日上財(cái)為外財(cái)，辰上財(cái)為內(nèi)財(cái)，臨伏吟則近，臨丁馬則遠(yuǎn)。日上神克命上神，為財(cái)神臨命。日干旺相有氣，則財(cái)可獲。囚死無氣，總屬空亡。水日逢丁，主財(cái)動(dòng)，或得遠(yuǎn)鄉(xiāng)財(cái)。遠(yuǎn)行求財(cái)，要支上神克干上神，克必獲利。若干上神克支上神，不宜遠(yuǎn)動(dòng)，反有損失。居家求財(cái)，只視用神，如發(fā)用是支之財(cái)、干之鬼方，得財(cái)之象也。反此反遭破失。初傳財(cái)又乘中庫，財(cái)利十倍。若末傳不克中傳，更可世守。財(cái)臨月建并太歲，宜求大財(cái)。財(cái)附二馬，宜遠(yuǎn)方求財(cái)。然必行年旺相克龍合，乃得。若求小財(cái)，只視發(fā)用，或占時(shí)，或財(cái)臨命，即可得。

　　求財(cái)喜財(cái)歸本庫，則財(cái)?shù)摨B盈。如戊辰日子加辰，水歸本庫，財(cái)有余而不散，忌自墓傳生。如辛亥日未加卯，三傳木局全作日財(cái)，然自庫傳出，先聚后散，財(cái)反歸他。忌財(cái)入鬼墓，主財(cái)消壞。如丁巳日，干上申，末傳戌為火庫，灼耗金財(cái)，財(cái)不能聚。更看墓上天將，審其破財(cái)之因。

　　墓乘退悔殺，春未夏丑秋辰冬戌。

　　求財(cái)方向

　　視青龍所臨之地，乘寅卯臨申酉為折足，主破財(cái)。

　　求財(cái)時(shí)日

　　視財(cái)神所臨之辰，太歲以年計(jì)，月建月將以月計(jì)，干則本日，時(shí)則本時(shí)，節(jié)候依例而推。

　　財(cái)爻有正有遁有暗，甲日四季為正財(cái)。如甲子旬見太乙為遁財(cái)旬遁己巳是也。又如酉以寅為財(cái)，而初傳是亥，亥雖水而寅木生于亥，或初傳是未，未雖土而寅木墓于未。又如丁以金為為財(cái)，而課傳無申酉，三傳是丑戌未土局，為丁之傷官食神，土能生金，則申酉之財(cái)自此出矣。皆所謂有暗財(cái)也。

　　課傳俱見財(cái)神；或日辰上及命上俱下賊上而為財(cái)；或發(fā)用是暗財(cái)，而貴神為青龍；或課傳無財(cái)，而三傳為傷官食神；或日傳見于青龍之陰青龍第二傳為日所克也；或旺財(cái)臨于行年之上，如行年立酉，春占寅卯臨酉之類；或行年上神克所往方上神；或青龍乘日辰上神而神系日本生日之神；或日克初而三傳遞克；或日克末傳；皆主求財(cái)必得。

　　神將生吉如上例而落空亡；或三傳皆財(cái)，而財(cái)多化鬼如金以木為財(cái)，而三傳寅卯辰財(cái)，木多生火，反化為日鬼；或發(fā)用是日財(cái)，而將是天空，財(cái)因奴仆者反不成或用財(cái)傳泄氣；及貪生敗死之地；或課傳無財(cái)而青龍入廟寅、入墓未；或青龍空亡，而日辰比肩劫財(cái)者，皆主無財(cái)。

　　土財(cái)忌見魁罡，如甲乙日見戌，戌中辛金刑克，主因財(cái)惹禍，時(shí)加午未，主疾病。

　　木財(cái)忌見朱雀，主紛爭(zhēng)。

　　水財(cái)忌見四季，乘天乙遷移，勾陳訟，元武盜。

　　火財(cái)忌四季刑克，兇將主失利。歲月見劫?zèng)_破，主官傷。

　　金財(cái)忌乘劫入墓，主老農(nóng)訟田。

　　財(cái)神旺相則多。休囚則少。發(fā)用見財(cái)神則多，中末見財(cái)則少。類神見則多，伏則少。太歲作財(cái)神而乘青龍則多。時(shí)日作財(cái)神而乘他將則少。

　　定以先天之?dāng)?shù)，如子午則二九十八，加以倍減之法。如子屬水，在冬季則加，在夏季則減，而多少自決。

　　支來生日則易，支來克日則難。財(cái)臨干則易，干臨財(cái)則難。財(cái)臨卯酉則易，臨關(guān)格則難。財(cái)臨發(fā)用則易，為末傳則難。日德日祿發(fā)用皆易；伏吟返吟入課并難。日上神和合則易，背馳則難。初克日而日克中末，先難后易。日克初而中末克日，則宜速取，緩則亡失。財(cái)爻害日生傳艱辛后得。

　　類推法

　　發(fā)用為支之財(cái)、日之鬼，求財(cái)可得。若發(fā)用是日之財(cái)，支之鬼，財(cái)將外人，自主破損。三傳與日比者，原屬眾人之事。帶刑沖破害者，則或爭(zhēng)斗而得。財(cái)神旺相，而值空亡者，則可空手而求。太陰乘神適作日財(cái)者，財(cái)或無心而獲。財(cái)乘青龍為自然之財(cái)及公門書籍，或錢帛柴薪，或出自侯門巨室，并羽衣煉客之財(cái)。

　　以下論十二神將：

　　乘天乙為田宅、牛馬，或橋梁、遠(yuǎn)處之財(cái)，或出貴官尊長。

　　乘螣蛇為憂疑、驚恐、營運(yùn)之財(cái)及賞賜、爐灶、管鑰、弓弩、婦人。

　　乘朱雀為鬧市、口舌之財(cái)，及文字、六畜、交易，或尊長、宮娘、善人、使臣、土上。

　　乘六合，為買賣、和合之財(cái)，及舟車、竹木或大夫商販、經(jīng)行、術(shù)士、沙門。

　　乘勾陳，為魚鹽、田土之財(cái)及文書、印信、賓質(zhì)鱗介等，或二千石、書吏、惡人。

　　乘天空，為虛詐之財(cái)，及墳?zāi)拐?、印信、獄具，或出自宮府、長者、仆隸、空門。

　　乘白虎為道路、死喪、屠宰之財(cái)，及田園、湖蕩、大麥，或兵卒、僧道、市賈、喪門。

　　乘太常，為衣服、醫(yī)藥、借貸之財(cái)，或羊酒，或出自貴人、長者、女親、武職、老人。

　　乘元武，為樓臺(tái)、倉庫之財(cái)，或鱗介、畜物、溷廁，或小兒、經(jīng)人、盜賊、防從中阻隔。

　　乘天后，為水利及酒醋之財(cái)，或出自婦女妻妾。

　　又《畢法賦》云：“傳鬼乘財(cái)之險(xiǎn)危。”為不正之財(cái)，或先鬼后財(cái)，或傳鬼化財(cái)，或元武臨財(cái)，俱是從危險(xiǎn)而出，以不正得之。

　　附索債法

　　日為財(cái)，辰為債主，正時(shí)為欠債人，時(shí)上神生日，日上神生辰，或俱比和，或俱乘吉將，或辰上神克時(shí)上神，或類神發(fā)用索之即得。反此則無。知一、三交、轉(zhuǎn)蓬、彈射、贅婿、重審課，俱主索債。

　　附借貸法

　　剛?cè)找暼丈仙?，柔日視辰上神，丑寅乘吉將，可得。巳午緩而終得，酉戌乘吉將即得。未申無酉，卯辰男子嗔，亥子?jì)D人阻。若類神財(cái)、爻旺相者，不拘此類。

　　附博戲斷：

　　辰為主，干為客；支上克干利主，干上克支利客；支上旺相，乘吉將吉神者勝。如吉將不得地，被兇將乘旺刑在者反負(fù)。更觀三傳及年上吉兇。旬空方為孤，對(duì)沖為虛。坐孤?lián)籼撜邉佟?/div>

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