第01章 六壬占斷方法論
六壬入占有一定的方法論，這些方法論悉由六壬中的一些常用理論運(yùn)籌而成，現(xiàn)擇要介紹如下，以供參考。
1、羅網(wǎng)卦說(shuō)：凡支干上神乘干支前一辰，皆為天羅地網(wǎng)卦。如甲子日干上乘卯為天羅，子上乘丑為地網(wǎng)類(lèi)。羅網(wǎng)卦宜靜不宜動(dòng)，靜則興旺發(fā)達(dá)，動(dòng)則羅網(wǎng)裹身，傷人毀宅。占訟必被囚系，占病難脫，占出行有大災(zāi)、血光之應(yīng)。若羅網(wǎng)空亡或被年命上神沖破，則為破羅破網(wǎng)，庶可轉(zhuǎn)兇為吉。
2、墓庫(kù)運(yùn)說(shuō)：墓庫(kù)運(yùn)說(shuō)包括乘墓、坐墓、互墓、夾墓、裹墓、傳墓、入墓等。乘墓乃干支皆乘墓神。如甲申日，干上未，支上丑?；ツ鼓烁芍ЩQ乘墓，如甲申日干上丑支上未。坐墓乃天盤(pán)干支坐地盤(pán)墓鄉(xiāng)之上，如甲申日寅加未、申加丑類(lèi)。夾墓乃指天將與地盤(pán)同類(lèi)作墓在日干之上，如六丙日干上戌，晝夜天將皆乘螣蛇，地盤(pán)巳宮又為蛇之本家，故謂之雙蛇夾墓。另外，還有太常夾墓等等。裹墓乃專(zhuān)指日干上乘墓神剛好又為本命之例。如甲申日干上未墓覆日干，其人本命又是未年生人，則為裹墓，也為天羅自裹。傳墓入墓專(zhuān)指三傳巳戌卯、申丑午、寅未子而言的。比如巳戌卯，初傳巳傳戌墓作中傳，謂之傳墓，中傳三來(lái)墓巳謂之入墓，兩者并稱(chēng)傳墓入墓。
乘墓人宅昏晦，運(yùn)氣晦滯。互墓相互欺蒙。坐墓自招其禍，甘愿受晦，且家宅送與他人作踐而甘心情愿。夾墓專(zhuān)指兩蛇夾墓，占病腹中有硬塊而不治，凡占昏晦，占訟囚禁，諸難難脫。裹墓乃命運(yùn)衰弱，自招之禍，宜禳天上本命星位，以免殃咎。傳墓入墓之類(lèi)神大兇，主無(wú)氣昏弱。如丙日逢申丑午之傳，申為妻財(cái)爻傳墓入墓，占妻及財(cái)皆不利，妻防痛失，財(cái)求難得。以上諸等墓庫(kù)，乘蛇虎兇將及兇煞更見(jiàn)兇險(xiǎn)。若墓庫(kù)空亡、落空、及年命上神制克沖去，墓作月將，墓作生氣，旺相作庫(kù)，皆主難中有救，先兇后吉，遇難呈祥。
3、登門(mén)渡門(mén)說(shuō)：登門(mén)指式中天盤(pán)貴人加臨地盤(pán)亥宮，渡門(mén)乃指天盤(pán)河魁戌加臨地盤(pán)亥宮。前者稱(chēng)之為貴登天門(mén)，后者則稱(chēng)魁度天門(mén)。貴登天門(mén)，神藏煞沒(méi)，凡謀無(wú)不亨利。魁度天門(mén)，萬(wàn)事有阻礙，謀為不通，出行有阻，病必隔食。
4、貴塞鬼戶(hù)、罡塞鬼戶(hù)。貴人加臨地盤(pán)寅宮為貴塞鬼戶(hù)，天罡加臨地盤(pán)寅宮為罡塞鬼戶(hù)，塞鬼戶(hù)大利占脫難事，縱三傳中出現(xiàn)眾鬼，亦無(wú)憂(yōu)患。
5、循環(huán)周遍天心格。凡三傳皆在四課之上，謂之循環(huán)格，又名回還格。干上旬尾支上旬首或干 旬首支上旬尾為一旬周遍格。凡年月日時(shí)四建皆在四課或三傳之中，謂之天心格。此三格主事體反復(fù)，利成事，忌散事。占訟逢之反復(fù)難了，占病纏綿不斷，占行人賊盜必然來(lái)而復(fù)去，去而復(fù)來(lái)，反反復(fù)復(fù)，未有一定。“天心格”只利大事，不利小事，最利于中央事，即日而成。如壬申日干上子為旬首，支上酉為旬尾，即為周遍格。如癸卯日干上申，三傳卯戌巳，即為二三四課上神，三傳皆在四課之中，即為回環(huán)格。如在申年戌月卯日卯時(shí)占，年月日時(shí)皆在四課三傳之中，即為天心格。
6、內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)說(shuō)。內(nèi)戰(zhàn)者，指地盤(pán)克天盤(pán)，天盤(pán)克天將例。如申加巳乘六合類(lèi)，地盤(pán)巳克天盤(pán)申，天盤(pán)申又克天將六合例。外戰(zhàn)者，指天將克天盤(pán)，天盤(pán)克地盤(pán)，如寅乘太陰加辰地，天將太陰金克天盤(pán)寅木，天盤(pán)寅木又克地盤(pán)辰土例。內(nèi)戰(zhàn)為窩里斗，主內(nèi)亂內(nèi)患，禍起內(nèi)部。外戰(zhàn)為外亂，禍從外來(lái)。干支三傳皆逢內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)者，最兇。占病必死，占訟必刑。占宅人不和。干支初傳皆要看是否內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)，各以類(lèi)推之。如初傳天后內(nèi)戰(zhàn)，主妻作亂鬧事生非，如貴人內(nèi)戰(zhàn)，主貴人作亂生事。
7、三傳遞生遞克說(shuō)。三傳遞生乃指三傳接連相生。如初生中、中生末、末生日干，或末生中、中生初、初生日干類(lèi)。如丙申日干上申，三傳申亥寅。主眾人推薦成事，官員升職。三傳遞克乃指三傳接連相克。如初克中、中克末、末克日干，或末克中、中克初、初克日干類(lèi)。比如六戊日伏吟三傳巳申寅例。三傳遞克主犯眾怒，官員必被彈劾、撤職。
8、三傳三合成局說(shuō)。三傳寅午、申子辰、亥卯未、巳酉丑三合成局。三傳成局宜為干支之財(cái)局、生氣局，則吉。成鬼局、子孫局則兇。三合成局最利合作事，成就一切，忌空亡，則合而不合之象。若支干上神與三合局中字（即將星）犯刑沖害，謂之合中犯煞，外面和合內(nèi)則暗害，故喻此為蜜中砒。
9、夾克說(shuō)。四課三傳之月將，下臨地盤(pán)克鄉(xiāng)，又乘克制之天將，謂之夾克。如六甲日辰加天干，晝夜天將皆乘六合，天罡既受地盤(pán)寅木制克，又受天將六合所克。夾克主類(lèi)神受損，無(wú)氣。克財(cái)主耗財(cái)妻病，克鬼則當(dāng)憂(yōu)不憂(yōu)，反喜見(jiàn)之。三傳皆受夾克，為家法不正，訟刑，占病死，兇無(wú)敵矣。
10、引從支干說(shuō)。初傳居干支前，末傳居干支后，謂之引從干支格。引干主人進(jìn)職發(fā)達(dá)，引支主遷修家宅。如庚辰日干上丑，初傳寅居干前引，末傳子居干后從，為引從天干格。如己亥日干上辰，初傳巳丑支前，末傳卯居支后，為引從地支格，大利遷修家宅。
11、夾拱說(shuō)。壬學(xué)夾拱專(zhuān)取初末傳、干支、兩貴人來(lái)論。丙丁日貴人在酉亥，必夾拱戌字。壬癸日兩貴在卯巳，必夾拱辰字。凡年命上神為辰戌者，為兩貴拱年命格，占事必得兩貴人相扶而成。干支可夾拱貴人，如庚午日伏吟夾拱夜貴，可求貴人辦事。干支伏吟可來(lái)拱日祿，宜求祿，如丁巳日伏吟例，干支伏吟拱夾午祿。
12、傳進(jìn)傳退說(shuō)。三傳順時(shí)針連作傳，謂三傳進(jìn)或進(jìn)傳，三傳逆時(shí)針連作傳，謂之傳退或退傳。傳進(jìn)如三傳丑寅卯類(lèi)，宜進(jìn)取發(fā)展。傳退如三傳丑子亥類(lèi)，宜退步保守。又有三傳相間傳進(jìn)行退例，謂間三傳。如三傳卯丑亥為退間三傳。如三傳未酉亥為進(jìn)間三傳。間傳進(jìn)退較難，勉強(qiáng)吃力之象，諸占不順。傳進(jìn)空亡則進(jìn)而不進(jìn)，反宜退步。傳退逢空亡則退而不退，反宜進(jìn)步。三傳相連又名連茹格，占主事體牽連動(dòng)眾。三傳進(jìn)退前后或逢空亡或逢鬼賊脫氣，前后皆無(wú)吉神吉將，則謂之前后逼迫難進(jìn)退，占事多進(jìn)退兩難，只宜靜守待時(shí)。
13、虎頭蛇尾說(shuō)。初傳虎末傳蛇謂虎頭蛇尾，占事必由大化小，由小化了之象。占病訟皆主先兇后散，終無(wú)妨也。六癸日初末傳辰戌乘蛇虎互相沖擊者，謂之以?xún)粗苾锤瘢瑢?shí)以毒攻毒之法，兇咎雖重，終能散盡，最宜脫困解憂(yōu)。
14、龍蛇互化說(shuō)。初蛇末龍為蛇化龍，進(jìn)化格，占試必高中，占官前程遠(yuǎn)大，占人不凡之器。初龍末蛇為龍化蛇，退化格，占試不中，占官失職，占人庸常。
15、六陽(yáng)六陰格。四課三傳全逢申戌子寅辰午為六陽(yáng)格，凡占利公干不利私謀。四課三傳全逢丑卯巳未酉亥為六陰格，凡占利陰謀不利公干，尤盡昏迷也。
16、字相說(shuō)。六壬占課頗重字相學(xué)法則，用于判斷，多驗(yàn)。
合成字類(lèi)：丑未兩宮疊加，斗、鬼兩宿字合成魁字，為中魁元之象，最利考試。辰未兩宮疊加角羊兩宿字合成解字，也利考試，當(dāng)中解元象。式中天盤(pán)子加巳位，子巳合成死字，子巳年命類(lèi)神逢之必死。式中巳酉合成配字，占訟發(fā)配異鄉(xiāng)。
以字諧音推類(lèi)：未作味類(lèi)，子作子息類(lèi)，亥作孩類(lèi)，申作身類(lèi)，辰作陳類(lèi)，德作得類(lèi)，亥子作子息類(lèi)推，占小兒病忌亥子加辰地盤(pán)辰戌丑未浴盆之地，逢之小兒必死。申作身類(lèi)，申乘六合加臨卯位，為身入棺之象。申逢死氣，即為“死身”象，占病逢之必死。丙丁日申作妻星，壬申日申作父母，庚辛日申作兄弟，諸等六親并死氣為死神入棺，病死無(wú)疑。辰作陳姓推（《指南》有二驗(yàn)例）。德為得，占試逢日得加入天門(mén)，為人德入天門(mén)，必高中。
以字形推類(lèi)，丑作田王字類(lèi)，午作干類(lèi)，巳作巴己類(lèi)推，此類(lèi)字形最多，各依式中所現(xiàn)及所斷事體作類(lèi)應(yīng)分別。
17、末助初傳說(shuō)。初傳父母，末能生助，必有人暗地推薦而亨旺。初傳財(cái)爻末傳生助，必有人以財(cái)相助，最利占婚。初傳鬼，末傳財(cái)助，必有人教唆害我，大忌求末傳之財(cái)，為財(cái)化鬼格。
18、源消根斷、雨露潤(rùn)澤格。四課俱上脫下，三傳依次相脫，為源消根斷，凡占脫耗無(wú)窮，極驗(yàn)，占病必死。四課俱上生下，名雨露潤(rùn)澤，考試高中，生機(jī)無(wú)限。
19、課體名目簡(jiǎn)說(shuō)。六壬中的課名往往是針對(duì)三傳組合而來(lái)命名。三傳午卯子為軒蓋，巳戌卯為鑄印，皆利官職?？赴l(fā)用為斬關(guān)課，利出行逃亡。三傳四季神為游子課，三傳皆為四孟神為玄胎課，三傳皆為四仲神為三交課。旬尾加旬首發(fā)用為閉口課。卯酉乘后合發(fā)用為淫佚課。四課俱上克下為無(wú)祿課，四課俱下克上為絕嗣課。卯酉上神發(fā)用為龍戰(zhàn)課。天乙立卯酉之上為勵(lì)德課。天罡發(fā)用為死奇課，用神與正時(shí)克日干為天網(wǎng)課。囚死墓神發(fā)用又天罡加日長(zhǎng)生處名天獄課。支干相加支克干為亂首課，支干相加干克支為贅婿課……這些課名，顧名思義可以知其一些意象。
六壬入占有一定的方法論，這些方法論悉由六壬中的一些常用理論運(yùn)籌而成，現(xiàn)擇要介紹如下，以供參考。
1、羅網(wǎng)卦說(shuō)：凡支干上神乘干支前一辰，皆為天羅地網(wǎng)卦。如甲子日干上乘卯為天羅，子上乘丑為地網(wǎng)類(lèi)。羅網(wǎng)卦宜靜不宜動(dòng)，靜則興旺發(fā)達(dá)，動(dòng)則羅網(wǎng)裹身，傷人毀宅。占訟必被囚系，占病難脫，占出行有大災(zāi)、血光之應(yīng)。若羅網(wǎng)空亡或被年命上神沖破，則為破羅破網(wǎng)，庶可轉(zhuǎn)兇為吉。
2、墓庫(kù)運(yùn)說(shuō)：墓庫(kù)運(yùn)說(shuō)包括乘墓、坐墓、互墓、夾墓、裹墓、傳墓、入墓等。乘墓乃干支皆乘墓神。如甲申日，干上未，支上丑?；ツ鼓烁芍ЩQ乘墓，如甲申日干上丑支上未。坐墓乃天盤(pán)干支坐地盤(pán)墓鄉(xiāng)之上，如甲申日寅加未、申加丑類(lèi)。夾墓乃指天將與地盤(pán)同類(lèi)作墓在日干之上，如六丙日干上戌，晝夜天將皆乘螣蛇，地盤(pán)巳宮又為蛇之本家，故謂之雙蛇夾墓。另外，還有太常夾墓等等。裹墓乃專(zhuān)指日干上乘墓神剛好又為本命之例。如甲申日干上未墓覆日干，其人本命又是未年生人，則為裹墓，也為天羅自裹。傳墓入墓專(zhuān)指三傳巳戌卯、申丑午、寅未子而言的。比如巳戌卯，初傳巳傳戌墓作中傳，謂之傳墓，中傳三來(lái)墓巳謂之入墓，兩者并稱(chēng)傳墓入墓。
乘墓人宅昏晦，運(yùn)氣晦滯。互墓相互欺蒙。坐墓自招其禍，甘愿受晦，且家宅送與他人作踐而甘心情愿。夾墓專(zhuān)指兩蛇夾墓，占病腹中有硬塊而不治，凡占昏晦，占訟囚禁，諸難難脫。裹墓乃命運(yùn)衰弱，自招之禍，宜禳天上本命星位，以免殃咎。傳墓入墓之類(lèi)神大兇，主無(wú)氣昏弱。如丙日逢申丑午之傳，申為妻財(cái)爻傳墓入墓，占妻及財(cái)皆不利，妻防痛失，財(cái)求難得。以上諸等墓庫(kù)，乘蛇虎兇將及兇煞更見(jiàn)兇險(xiǎn)。若墓庫(kù)空亡、落空、及年命上神制克沖去，墓作月將，墓作生氣，旺相作庫(kù)，皆主難中有救，先兇后吉，遇難呈祥。
3、登門(mén)渡門(mén)說(shuō)：登門(mén)指式中天盤(pán)貴人加臨地盤(pán)亥宮，渡門(mén)乃指天盤(pán)河魁戌加臨地盤(pán)亥宮。前者稱(chēng)之為貴登天門(mén)，后者則稱(chēng)魁度天門(mén)。貴登天門(mén)，神藏煞沒(méi)，凡謀無(wú)不亨利。魁度天門(mén)，萬(wàn)事有阻礙，謀為不通，出行有阻，病必隔食。
4、貴塞鬼戶(hù)、罡塞鬼戶(hù)。貴人加臨地盤(pán)寅宮為貴塞鬼戶(hù)，天罡加臨地盤(pán)寅宮為罡塞鬼戶(hù)，塞鬼戶(hù)大利占脫難事，縱三傳中出現(xiàn)眾鬼，亦無(wú)憂(yōu)患。
5、循環(huán)周遍天心格。凡三傳皆在四課之上，謂之循環(huán)格，又名回還格。干上旬尾支上旬首或干 旬首支上旬尾為一旬周遍格。凡年月日時(shí)四建皆在四課或三傳之中，謂之天心格。此三格主事體反復(fù)，利成事，忌散事。占訟逢之反復(fù)難了，占病纏綿不斷，占行人賊盜必然來(lái)而復(fù)去，去而復(fù)來(lái)，反反復(fù)復(fù)，未有一定。“天心格”只利大事，不利小事，最利于中央事，即日而成。如壬申日干上子為旬首，支上酉為旬尾，即為周遍格。如癸卯日干上申，三傳卯戌巳，即為二三四課上神，三傳皆在四課之中，即為回環(huán)格。如在申年戌月卯日卯時(shí)占，年月日時(shí)皆在四課三傳之中，即為天心格。
6、內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)說(shuō)。內(nèi)戰(zhàn)者，指地盤(pán)克天盤(pán)，天盤(pán)克天將例。如申加巳乘六合類(lèi)，地盤(pán)巳克天盤(pán)申，天盤(pán)申又克天將六合例。外戰(zhàn)者，指天將克天盤(pán)，天盤(pán)克地盤(pán)，如寅乘太陰加辰地，天將太陰金克天盤(pán)寅木，天盤(pán)寅木又克地盤(pán)辰土例。內(nèi)戰(zhàn)為窩里斗，主內(nèi)亂內(nèi)患，禍起內(nèi)部。外戰(zhàn)為外亂，禍從外來(lái)。干支三傳皆逢內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)者，最兇。占病必死，占訟必刑。占宅人不和。干支初傳皆要看是否內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)，各以類(lèi)推之。如初傳天后內(nèi)戰(zhàn)，主妻作亂鬧事生非，如貴人內(nèi)戰(zhàn)，主貴人作亂生事。
7、三傳遞生遞克說(shuō)。三傳遞生乃指三傳接連相生。如初生中、中生末、末生日干，或末生中、中生初、初生日干類(lèi)。如丙申日干上申，三傳申亥寅。主眾人推薦成事，官員升職。三傳遞克乃指三傳接連相克。如初克中、中克末、末克日干，或末克中、中克初、初克日干類(lèi)。比如六戊日伏吟三傳巳申寅例。三傳遞克主犯眾怒，官員必被彈劾、撤職。
8、三傳三合成局說(shuō)。三傳寅午、申子辰、亥卯未、巳酉丑三合成局。三傳成局宜為干支之財(cái)局、生氣局，則吉。成鬼局、子孫局則兇。三合成局最利合作事，成就一切，忌空亡，則合而不合之象。若支干上神與三合局中字（即將星）犯刑沖害，謂之合中犯煞，外面和合內(nèi)則暗害，故喻此為蜜中砒。
9、夾克說(shuō)。四課三傳之月將，下臨地盤(pán)克鄉(xiāng)，又乘克制之天將，謂之夾克。如六甲日辰加天干，晝夜天將皆乘六合，天罡既受地盤(pán)寅木制克，又受天將六合所克。夾克主類(lèi)神受損，無(wú)氣。克財(cái)主耗財(cái)妻病，克鬼則當(dāng)憂(yōu)不憂(yōu)，反喜見(jiàn)之。三傳皆受夾克，為家法不正，訟刑，占病死，兇無(wú)敵矣。
10、引從支干說(shuō)。初傳居干支前，末傳居干支后，謂之引從干支格。引干主人進(jìn)職發(fā)達(dá)，引支主遷修家宅。如庚辰日干上丑，初傳寅居干前引，末傳子居干后從，為引從天干格。如己亥日干上辰，初傳巳丑支前，末傳卯居支后，為引從地支格，大利遷修家宅。
11、夾拱說(shuō)。壬學(xué)夾拱專(zhuān)取初末傳、干支、兩貴人來(lái)論。丙丁日貴人在酉亥，必夾拱戌字。壬癸日兩貴在卯巳，必夾拱辰字。凡年命上神為辰戌者，為兩貴拱年命格，占事必得兩貴人相扶而成。干支可夾拱貴人，如庚午日伏吟夾拱夜貴，可求貴人辦事。干支伏吟可來(lái)拱日祿，宜求祿，如丁巳日伏吟例，干支伏吟拱夾午祿。
12、傳進(jìn)傳退說(shuō)。三傳順時(shí)針連作傳，謂三傳進(jìn)或進(jìn)傳，三傳逆時(shí)針連作傳，謂之傳退或退傳。傳進(jìn)如三傳丑寅卯類(lèi)，宜進(jìn)取發(fā)展。傳退如三傳丑子亥類(lèi)，宜退步保守。又有三傳相間傳進(jìn)行退例，謂間三傳。如三傳卯丑亥為退間三傳。如三傳未酉亥為進(jìn)間三傳。間傳進(jìn)退較難，勉強(qiáng)吃力之象，諸占不順。傳進(jìn)空亡則進(jìn)而不進(jìn)，反宜退步。傳退逢空亡則退而不退，反宜進(jìn)步。三傳相連又名連茹格，占主事體牽連動(dòng)眾。三傳進(jìn)退前后或逢空亡或逢鬼賊脫氣，前后皆無(wú)吉神吉將，則謂之前后逼迫難進(jìn)退，占事多進(jìn)退兩難，只宜靜守待時(shí)。
13、虎頭蛇尾說(shuō)。初傳虎末傳蛇謂虎頭蛇尾，占事必由大化小，由小化了之象。占病訟皆主先兇后散，終無(wú)妨也。六癸日初末傳辰戌乘蛇虎互相沖擊者，謂之以?xún)粗苾锤瘢瑢?shí)以毒攻毒之法，兇咎雖重，終能散盡，最宜脫困解憂(yōu)。
14、龍蛇互化說(shuō)。初蛇末龍為蛇化龍，進(jìn)化格，占試必高中，占官前程遠(yuǎn)大，占人不凡之器。初龍末蛇為龍化蛇，退化格，占試不中，占官失職，占人庸常。
15、六陽(yáng)六陰格。四課三傳全逢申戌子寅辰午為六陽(yáng)格，凡占利公干不利私謀。四課三傳全逢丑卯巳未酉亥為六陰格，凡占利陰謀不利公干，尤盡昏迷也。
16、字相說(shuō)。六壬占課頗重字相學(xué)法則，用于判斷，多驗(yàn)。
合成字類(lèi)：丑未兩宮疊加，斗、鬼兩宿字合成魁字，為中魁元之象，最利考試。辰未兩宮疊加角羊兩宿字合成解字，也利考試，當(dāng)中解元象。式中天盤(pán)子加巳位，子巳合成死字，子巳年命類(lèi)神逢之必死。式中巳酉合成配字，占訟發(fā)配異鄉(xiāng)。
以字諧音推類(lèi)：未作味類(lèi)，子作子息類(lèi)，亥作孩類(lèi)，申作身類(lèi)，辰作陳類(lèi)，德作得類(lèi)，亥子作子息類(lèi)推，占小兒病忌亥子加辰地盤(pán)辰戌丑未浴盆之地，逢之小兒必死。申作身類(lèi)，申乘六合加臨卯位，為身入棺之象。申逢死氣，即為“死身”象，占病逢之必死。丙丁日申作妻星，壬申日申作父母，庚辛日申作兄弟，諸等六親并死氣為死神入棺，病死無(wú)疑。辰作陳姓推（《指南》有二驗(yàn)例）。德為得，占試逢日得加入天門(mén)，為人德入天門(mén)，必高中。
以字形推類(lèi)，丑作田王字類(lèi)，午作干類(lèi)，巳作巴己類(lèi)推，此類(lèi)字形最多，各依式中所現(xiàn)及所斷事體作類(lèi)應(yīng)分別。
17、末助初傳說(shuō)。初傳父母，末能生助，必有人暗地推薦而亨旺。初傳財(cái)爻末傳生助，必有人以財(cái)相助，最利占婚。初傳鬼，末傳財(cái)助，必有人教唆害我，大忌求末傳之財(cái)，為財(cái)化鬼格。
18、源消根斷、雨露潤(rùn)澤格。四課俱上脫下，三傳依次相脫，為源消根斷，凡占脫耗無(wú)窮，極驗(yàn)，占病必死。四課俱上生下，名雨露潤(rùn)澤，考試高中，生機(jī)無(wú)限。
19、課體名目簡(jiǎn)說(shuō)。六壬中的課名往往是針對(duì)三傳組合而來(lái)命名。三傳午卯子為軒蓋，巳戌卯為鑄印，皆利官職?？赴l(fā)用為斬關(guān)課，利出行逃亡。三傳四季神為游子課，三傳皆為四孟神為玄胎課，三傳皆為四仲神為三交課。旬尾加旬首發(fā)用為閉口課。卯酉乘后合發(fā)用為淫佚課。四課俱上克下為無(wú)祿課，四課俱下克上為絕嗣課。卯酉上神發(fā)用為龍戰(zhàn)課。天乙立卯酉之上為勵(lì)德課。天罡發(fā)用為死奇課，用神與正時(shí)克日干為天網(wǎng)課。囚死墓神發(fā)用又天罡加日長(zhǎng)生處名天獄課。支干相加支克干為亂首課，支干相加干克支為贅婿課……這些課名，顧名思義可以知其一些意象。
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