前言
中華傳統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。 隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。
易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價值和社會價值亦被更多人所接受和認(rèn)識。
中華預(yù)測學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、廣泛性及典蘊(yùn)臺的豐富的信息量令人嘆而觀止亦叫人為之深思。
中華預(yù)測學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。
正統(tǒng)如三式、紫徽、六爻等。預(yù)測范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預(yù)測判斷的深度、廣度和精密度、準(zhǔn)確性卻代表了中華預(yù)洲學(xué)的最高層次。 小成亦不難，大成并非易事。
另一類推算方法比較簡單，但十分實(shí)用、快速、直觀、準(zhǔn)確性亦令人信服。
本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測法。
這是我在前幾年修真訪道過程中偶遇一道人所教。后經(jīng)走量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊，奉獻(xiàn)給各位周道。
其法無需借助任何工具、資料。預(yù)洲時隨手取數(shù)、掐指一 算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡單實(shí)用明了。但效果神奇。
本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實(shí)用。
大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會，不會讓你失望，熟練掌掘，終生受益。望珍惜之！
第一節(jié) 基礎(chǔ)知識
1、月份：正月，二月，……，十二月。
2、日履：初一，初二，…，二十八(二十九、三十)．
3、時辰：用十二支表示：
(1)、子時(23點(diǎn)～1點(diǎn))．
(2)、丑時(1點(diǎn)～3點(diǎn))；
(3)、寅時(3點(diǎn)～5點(diǎn))；
(4)、卯時(5點(diǎn)～7點(diǎn))；
(5)、辰時(7點(diǎn)～9點(diǎn))
(6)、巳時(9點(diǎn)～11點(diǎn))；
(7)、午時(11點(diǎn)～13點(diǎn))；
（8）、未時(1 3點(diǎn)～1 5點(diǎn))；
(9)、申時(15點(diǎn)～1 7點(diǎn))；
(10)、酉時(17點(diǎn)～19點(diǎn))；
(11)、戌時(19點(diǎn)～21點(diǎn))；
(12)、亥時(21點(diǎn)～23點(diǎn))。
4，六神，依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六神掌訣定位． (見圖)
(1)大安定位——食指根部；
(2)留連定位一食指指尖；
(3)速喜定位——中指指尖；
(4)赤口定位——無名指指尖：
(5)小吉定位——無名指根部；
(6)空亡定位——中指根部。
掐算順序按(1)大安——(2)留連—(3)速喜——(4)赤口---(5)小吉——(6)空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。
6．六種釋義
(1)大安。
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。
有靜止、心安、吉祥之含義。
訣日：欠安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。
宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨。
將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
(2)留連。
人來歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八，十。有暗昧不明，延遲、糾纏，拖延，漫長之含義。
訣日：留連事難成，求謀日朱明，官事只宜緩。
去者來回程，失物南方見，急討方遂心。
更需防口舌，人事且平平。
(3)速喜。
人即至?xí)r，五行屬足，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。
有快速、喜慶，吉利之含義。指時機(jī)已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物中未午(南或西南)。
逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵。
田宅六畜吉，行人有音信。
(4)赤口。
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。
有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義。
訣日：赤口主口舌，官非切耍防，失物急擊尋。
行人有驚慌，雞是多作怪，病者出西方。
更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
(5)小吉。
人采喜時，五行屬木，臨六各，凡謀事主一、五、七。
有和合、吉利之含義。
訣日：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。
失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)。
凡事皆和和，病者祈上蒼。
(6)空亡。
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。凡謀事主三、六、九。
有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。
訣日：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益。 ，
行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。
病人逢暗鬼，祈解可安康。
第二節(jié) 推算方法
小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日時信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣住上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時。
下面詳解推算方法。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時針在六個掌訣定住上按六神次序依次柱下數(shù)，直至數(shù)到求測月份為止，如推算十一月，就從(1)大安－－㈦留速－－－(3)速喜一(4)赤口－－－（5）小吉---(6)空亡---（7）大安---(8)留連---(9)速喜---（10）赤口---，十一月就落住在“小吉”上。
第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日展落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時鐘在六個掌訣定位上按六神順序依次往下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日展之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住‘留連’’又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”
第三步，以日展落點(diǎn)為時辰起點(diǎn)，推算時辰落點(diǎn)。原理同上。此不贅述。
第三節(jié) 變通取數(shù)法
以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。
從數(shù)的角度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進(jìn)行預(yù)測，效果是一樣的。
取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。
如任意寫(報)三個數(shù)字，或?qū)懭齻€漢字(需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù))，或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等?？傊?，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計，想到什么就用什么。
月、日、時取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時有很大的局限性，如同一時展多人同時求測，月、日、時取數(shù)法就無能為力。
變通取數(shù)法可解決這一問題，取數(shù)更為靈活方便。
經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。
第四節(jié) 隨機(jī)取數(shù)法
在中華眾多預(yù)測法中，都十分重視預(yù)測時信息提取的隨機(jī)性，偶然性，強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺，甚至瞬間靈感的重要性。
帶有先入為主，人為的設(shè)定，刻意的思維都會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性。 月月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)．
在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)測法靈感、瞬間信息起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、驗(yàn)證，逐步拓展和突破前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。
這就是隨機(jī)取數(shù)法。
隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制。取1個、2個、3個、10個、20個等都可以。不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行掐指推算。 這就更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一------靈感靈動取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。
隨機(jī)取數(shù)的方法千變?nèi)f化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用。如提取電話號碼、座位號、房問號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲。
隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測時信息提取的靈動性強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預(yù)測的瑯確性、取數(shù)時會無所適從。
如果大家領(lǐng)悟了這個道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。
為加深走家對這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。
第五節(jié) 實(shí)例
l、八月初十五日中時有事準(zhǔn)備去朋友家，測有人否？
根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果只“空亡”，打電話朋友家．他母親接電話告之兒子下午出去還未回。
2、某人求測明日討債順利否。
因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報傳呼號15138。 掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。
其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。 后遇見其人，他翹起拇指說：“真準(zhǔn)”。原來對方因其它原因變化，實(shí)在無力償還，后一直拖延。
3、四月初十三辰時，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測明日天氣如何。(因今日陰天)。
根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果是“留連”。斷：明日有雨。
因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，游玩不成。
4、采人求測糾紛能解決否？
隨機(jī)報數(shù)77234 。推算結(jié)果為“大安”。 斷：糾紛能順利解決，不必著急，有貴人幫助。果如所測，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。 “大安”’五行屬木東方青龍。林姓之人與之契舍，神驗(yàn)。
第六節(jié) 難點(diǎn)釋疑
小六壬預(yù)測法講解完畢，為提高大家預(yù)測的準(zhǔn)確性和判斷水平，對重點(diǎn)問題還要作一番徹底分析。
1、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前而已作了詳細(xì)說明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對一些疑點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比較，自然豁然開朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。
要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)鍵在于取數(shù)時的第一感覺或第一靈動反應(yīng)。
如用電話號碼取數(shù)，我們用7118751這個號碼， 既可以用整個號碼取數(shù)，七住號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的后一位，二位，三位取數(shù)掐算，如1．51、75l等。
有人會說：“電話號碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數(shù)，那么具體取數(shù)時豈不是令人無從選擇．猶豫不定了?！?br />
按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測時你當(dāng)時的第一反應(yīng)(自然而然的)是用整個號碼，就用整個號碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號碼后：3位，自然就用后：3位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。
又如某人寫數(shù)27，按照道理，你既可以用整數(shù)27掐算，也可以2和7分開掐算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設(shè)定．也是取決于當(dāng)時的瞬間反應(yīng)，用27就掐27數(shù)，印象中是2和7，就掐算兩次。隨手掐算就是．
其他情形類推。
以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。
2 關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。
下面以大安為倒，其他類推。
“大安”主數(shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時間為一、五、七月，或日，時辰(一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn))。數(shù)量一般是一或十，百、千、萬；五或五十、五百、千．萬；十或七十、百、千、萬；十五或一百五，千、萬；五十七或五百七 千、萬．結(jié)果不會少于其中一或二個數(shù)字。
數(shù)字的運(yùn)用開始時有一定難度，但隨著大量的實(shí)踐，熟練后自然會做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。
重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。
3、小六壬預(yù)測的兩個關(guān)鍵一個是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。
根據(jù)推算的六種結(jié)果，針對不同的事物會有不同的解釋。所以我們在判斷時對結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)具體的情彤進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會出現(xiàn)判斷上的失誤。
提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對六種的含義有深刻的理解，并區(qū)分比較不同事物的不同含叉，做到心領(lǐng)神會。二是有賴于大家平時的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書面上的解釋就能得到的。
大家運(yùn)用實(shí)踐多了，體會深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速．更感般的判斷。切記！
例1：朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推測。
四月初二未時。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說：上車定有座位。后朋友回來談起，果如所測，此處空亡不能解釋為無座位。
例2：某人求測去四川成都辦事能成否？
隨機(jī)寫數(shù)99864，掐五次落住“留連”，從“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無法成功．但金(成都西方屬奄)生北方水(留連)，綜合判斷為事情能辦成，但并非一帆風(fēng)順，有阻礙或拖延，日后相遇一問，果如所測?！傲暨B”雖然有遲延糾纏之義，但并非凡事都無法成功，結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。
同時，關(guān)于方位問題，并非都用上，該用則用，不該用則不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自然運(yùn)用自如。
例3：十月初六l0點(diǎn)55分，求測朋友還錢否？
推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久即可全部歸回。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析， “留連”應(yīng)為拖延時間很長。但從時間上分析10點(diǎn)55分很快進(jìn)人午時11點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。
例4：朋友九月初四來時求測明日上午找人在否？
根據(jù)月，日、時雅算結(jié)果為“大安”，析：明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過因其所要找的人屢次碰不到(這幾天約好見面的)，且時常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時間差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安’謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意。神驗(yàn)。
例5：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？
隨機(jī)拍撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口“。正在這時，其人不小心手臂碰到被沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象，水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災(zāi)禍。“赤口”加茶杯破碎，其意白明，勸其不要開飯店．其人并未有所表示。
過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種費(fèi)用投入不少。后在某天因給客人結(jié)帳之事引起爭端，被人報復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。
結(jié)束語
小六壬預(yù)測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運(yùn)用小六壬預(yù)測，可以避免一些不必要的損失。
方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測水平要達(dá)到何種程度還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
師博領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。
如果不去實(shí)踐，即使我講得再多也沒用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書面文字能夠解決的。
希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。
同時，小六壬預(yù)測法也需要不斷加以完善和豐富，有心者不妨多下點(diǎn)功夫，必然受益非淺。
希望與大家共勉！
望得此資料者珍惜之！
中華傳統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。 隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。
易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價值和社會價值亦被更多人所接受和認(rèn)識。
中華預(yù)測學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、廣泛性及典蘊(yùn)臺的豐富的信息量令人嘆而觀止亦叫人為之深思。
中華預(yù)測學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。
正統(tǒng)如三式、紫徽、六爻等。預(yù)測范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預(yù)測判斷的深度、廣度和精密度、準(zhǔn)確性卻代表了中華預(yù)洲學(xué)的最高層次。 小成亦不難，大成并非易事。
另一類推算方法比較簡單，但十分實(shí)用、快速、直觀、準(zhǔn)確性亦令人信服。
本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測法。
這是我在前幾年修真訪道過程中偶遇一道人所教。后經(jīng)走量實(shí)踐，進(jìn)一步加以補(bǔ)充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊，奉獻(xiàn)給各位周道。
其法無需借助任何工具、資料。預(yù)洲時隨手取數(shù)、掐指一 算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡單實(shí)用明了。但效果神奇。
本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實(shí)用。
大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會，不會讓你失望，熟練掌掘，終生受益。望珍惜之！
第一節(jié) 基礎(chǔ)知識
1、月份：正月，二月，……，十二月。
2、日履：初一，初二，…，二十八(二十九、三十)．
3、時辰：用十二支表示：
(1)、子時(23點(diǎn)～1點(diǎn))．
(2)、丑時(1點(diǎn)～3點(diǎn))；
(3)、寅時(3點(diǎn)～5點(diǎn))；
(4)、卯時(5點(diǎn)～7點(diǎn))；
(5)、辰時(7點(diǎn)～9點(diǎn))
(6)、巳時(9點(diǎn)～11點(diǎn))；
(7)、午時(11點(diǎn)～13點(diǎn))；
（8）、未時(1 3點(diǎn)～1 5點(diǎn))；
(9)、申時(15點(diǎn)～1 7點(diǎn))；
(10)、酉時(17點(diǎn)～19點(diǎn))；
(11)、戌時(19點(diǎn)～21點(diǎn))；
(12)、亥時(21點(diǎn)～23點(diǎn))。
4，六神，依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六神掌訣定位． (見圖)
(1)大安定位——食指根部；
(2)留連定位一食指指尖；
(3)速喜定位——中指指尖；
(4)赤口定位——無名指指尖：
(5)小吉定位——無名指根部；
(6)空亡定位——中指根部。
掐算順序按(1)大安——(2)留連—(3)速喜——(4)赤口---(5)小吉——(6)空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。
6．六種釋義
(1)大安。
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。
有靜止、心安、吉祥之含義。
訣日：欠安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。
宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨。
將軍回田野，仔細(xì)更推詳。
(2)留連。
人來歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八，十。有暗昧不明，延遲、糾纏，拖延，漫長之含義。
訣日：留連事難成，求謀日朱明，官事只宜緩。
去者來回程，失物南方見，急討方遂心。
更需防口舌，人事且平平。
(3)速喜。
人即至?xí)r，五行屬足，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。
有快速、喜慶，吉利之含義。指時機(jī)已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物中未午(南或西南)。
逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵。
田宅六畜吉，行人有音信。
(4)赤口。
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。
有不吉、驚恐、兇險、口舌是非之含義。
訣日：赤口主口舌，官非切耍防，失物急擊尋。
行人有驚慌，雞是多作怪，病者出西方。
更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
(5)小吉。
人采喜時，五行屬木，臨六各，凡謀事主一、五、七。
有和合、吉利之含義。
訣日：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。
失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)。
凡事皆和和，病者祈上蒼。
(6)空亡。
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。凡謀事主三、六、九。
有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。
訣日：空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益。 ，
行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。
病人逢暗鬼，祈解可安康。
第二節(jié) 推算方法
小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、日時信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣住上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時。
下面詳解推算方法。
第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時針在六個掌訣定住上按六神次序依次柱下數(shù)，直至數(shù)到求測月份為止，如推算十一月，就從(1)大安－－㈦留速－－－(3)速喜一(4)赤口－－－（5）小吉---(6)空亡---（7）大安---(8)留連---(9)速喜---（10）赤口---，十一月就落住在“小吉”上。
第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日展落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時鐘在六個掌訣定位上按六神順序依次往下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日展之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。
初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落住‘留連’’又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”
第三步，以日展落點(diǎn)為時辰起點(diǎn)，推算時辰落點(diǎn)。原理同上。此不贅述。
第三節(jié) 變通取數(shù)法
以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。
從數(shù)的角度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進(jìn)行預(yù)測，效果是一樣的。
取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。
如任意寫(報)三個數(shù)字，或?qū)懭齻€漢字(需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù))，或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等?？傊?，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計，想到什么就用什么。
月、日、時取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時有很大的局限性，如同一時展多人同時求測，月、日、時取數(shù)法就無能為力。
變通取數(shù)法可解決這一問題，取數(shù)更為靈活方便。
經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。
第四節(jié) 隨機(jī)取數(shù)法
在中華眾多預(yù)測法中，都十分重視預(yù)測時信息提取的隨機(jī)性，偶然性，強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺，甚至瞬間靈感的重要性。
帶有先入為主，人為的設(shè)定，刻意的思維都會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性。 月月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)．
在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)測法靈感、瞬間信息起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、驗(yàn)證，逐步拓展和突破前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。
這就是隨機(jī)取數(shù)法。
隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制。取1個、2個、3個、10個、20個等都可以。不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行掐指推算。 這就更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一------靈感靈動取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。
隨機(jī)取數(shù)的方法千變?nèi)f化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用。如提取電話號碼、座位號、房問號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲。
隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測時信息提取的靈動性強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預(yù)測的瑯確性、取數(shù)時會無所適從。
如果大家領(lǐng)悟了這個道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。
為加深走家對這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。
第五節(jié) 實(shí)例
l、八月初十五日中時有事準(zhǔn)備去朋友家，測有人否？
根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果只“空亡”，打電話朋友家．他母親接電話告之兒子下午出去還未回。
2、某人求測明日討債順利否。
因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報傳呼號15138。 掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。
其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。 后遇見其人，他翹起拇指說：“真準(zhǔn)”。原來對方因其它原因變化，實(shí)在無力償還，后一直拖延。
3、四月初十三辰時，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測明日天氣如何。(因今日陰天)。
根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果是“留連”。斷：明日有雨。
因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，游玩不成。
4、采人求測糾紛能解決否？
隨機(jī)報數(shù)77234 。推算結(jié)果為“大安”。 斷：糾紛能順利解決，不必著急，有貴人幫助。果如所測，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜。 “大安”’五行屬木東方青龍。林姓之人與之契舍，神驗(yàn)。
第六節(jié) 難點(diǎn)釋疑
小六壬預(yù)測法講解完畢，為提高大家預(yù)測的準(zhǔn)確性和判斷水平，對重點(diǎn)問題還要作一番徹底分析。
1、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前而已作了詳細(xì)說明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對一些疑點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比較，自然豁然開朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。
要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)鍵在于取數(shù)時的第一感覺或第一靈動反應(yīng)。
如用電話號碼取數(shù)，我們用7118751這個號碼， 既可以用整個號碼取數(shù)，七住號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的后一位，二位，三位取數(shù)掐算，如1．51、75l等。
有人會說：“電話號碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數(shù)，那么具體取數(shù)時豈不是令人無從選擇．猶豫不定了?！?br />
按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測時你當(dāng)時的第一反應(yīng)(自然而然的)是用整個號碼，就用整個號碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號碼后：3位，自然就用后：3位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。
又如某人寫數(shù)27，按照道理，你既可以用整數(shù)27掐算，也可以2和7分開掐算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設(shè)定．也是取決于當(dāng)時的瞬間反應(yīng)，用27就掐27數(shù)，印象中是2和7，就掐算兩次。隨手掐算就是．
其他情形類推。
以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。
2 關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。
下面以大安為倒，其他類推。
“大安”主數(shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時間為一、五、七月，或日，時辰(一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn))。數(shù)量一般是一或十，百、千、萬；五或五十、五百、千．萬；十或七十、百、千、萬；十五或一百五，千、萬；五十七或五百七 千、萬．結(jié)果不會少于其中一或二個數(shù)字。
數(shù)字的運(yùn)用開始時有一定難度，但隨著大量的實(shí)踐，熟練后自然會做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。
重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。
3、小六壬預(yù)測的兩個關(guān)鍵一個是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。
根據(jù)推算的六種結(jié)果，針對不同的事物會有不同的解釋。所以我們在判斷時對結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)具體的情彤進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會出現(xiàn)判斷上的失誤。
提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對六種的含義有深刻的理解，并區(qū)分比較不同事物的不同含叉，做到心領(lǐng)神會。二是有賴于大家平時的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書面上的解釋就能得到的。
大家運(yùn)用實(shí)踐多了，體會深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速．更感般的判斷。切記！
例1：朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推測。
四月初二未時。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說：上車定有座位。后朋友回來談起，果如所測，此處空亡不能解釋為無座位。
例2：某人求測去四川成都辦事能成否？
隨機(jī)寫數(shù)99864，掐五次落住“留連”，從“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無法成功．但金(成都西方屬奄)生北方水(留連)，綜合判斷為事情能辦成，但并非一帆風(fēng)順，有阻礙或拖延，日后相遇一問，果如所測?！傲暨B”雖然有遲延糾纏之義，但并非凡事都無法成功，結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。
同時，關(guān)于方位問題，并非都用上，該用則用，不該用則不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自然運(yùn)用自如。
例3：十月初六l0點(diǎn)55分，求測朋友還錢否？
推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久即可全部歸回。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析， “留連”應(yīng)為拖延時間很長。但從時間上分析10點(diǎn)55分很快進(jìn)人午時11點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。
例4：朋友九月初四來時求測明日上午找人在否？
根據(jù)月，日、時雅算結(jié)果為“大安”，析：明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過因其所要找的人屢次碰不到(這幾天約好見面的)，且時常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時間差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安’謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意。神驗(yàn)。
例5：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？
隨機(jī)拍撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口“。正在這時，其人不小心手臂碰到被沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象，水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災(zāi)禍。“赤口”加茶杯破碎，其意白明，勸其不要開飯店．其人并未有所表示。
過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種費(fèi)用投入不少。后在某天因給客人結(jié)帳之事引起爭端，被人報復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。
結(jié)束語
小六壬預(yù)測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運(yùn)用小六壬預(yù)測，可以避免一些不必要的損失。
方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測水平要達(dá)到何種程度還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
師博領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。
如果不去實(shí)踐，即使我講得再多也沒用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書面文字能夠解決的。
希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。
同時，小六壬預(yù)測法也需要不斷加以完善和豐富，有心者不妨多下點(diǎn)功夫，必然受益非淺。
希望與大家共勉！
望得此資料者珍惜之！
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