“一陰一陽之謂道”陰陽是宇宙間萬事萬物的屬性。陰陽學(xué)說認(rèn)為世界是由陰陽二氣對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》中說：“清陽為天，濁陰為地，地氣上為云，天氣下為雨?！庇钪骈g的任何事物都包含著陰陽相互對(duì)立，相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。八卦分五行，五行分陰陽，陰陽是《易》之綱。

　　陰陽學(xué)說認(rèn)為，宇宙間任何事物內(nèi)部均可分陰陽兩音分。而每一事物中的陰和陽的任何一方還可再分陰陽。這種事物即對(duì)立又相互聯(lián)系的現(xiàn)象是無窮無盡的，即“其大無外，其小無內(nèi)”矣。

　　陰陽代表著事物相互對(duì)立、相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，但不局限于某一特定事物，陰代表陰性事物，陽代表陽性事物．一般地說，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬摹⒚黠@的、進(jìn)行性的，機(jī)能亢進(jìn)的，都屬陽；而沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的隱晦的、退行性的、機(jī)能減退的，都屬陰。足見，宇宙間任何事物都可概括為陰和陽兩類。

　　陰陽五行學(xué)說是我國(guó)古代樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。因此，古代醫(yī)學(xué)家借用陰陽五行學(xué)說來解釋人體生理、病理的各種現(xiàn)象，并用以指導(dǎo)總結(jié)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，這就逐漸形成了以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ)的祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系。

第一節(jié) 陰陽學(xué)說

　　一、陰陽學(xué)說的基本概念

　　陰陽學(xué)說，認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽兩個(gè)方面，經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用，是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化，叫做“生化不息”。《素問》陰陽應(yīng)象大論說：“陰陽者天地之道也（對(duì)立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀(jì)（一切事物都不能違背這個(gè)法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個(gè)方面，不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個(gè)根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個(gè)根本問題－陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長(zhǎng)、發(fā)展和消亡，都是事物陰陽兩個(gè)方面不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。因而，陰陽學(xué)說也就成為認(rèn)識(shí)和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)范圍，認(rèn)為人體生理活動(dòng)，疾病的發(fā)生發(fā)展，也超越不出陰陽這個(gè)道理。因此，我們想要掌握疾病的發(fā)展過程，探求疾病的本質(zhì)，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。

　　陰陽的含意及普遍性：古代思想家認(rèn)為，宇宙間一切事物都是由互相對(duì)立又互相依存的兩個(gè)方面構(gòu)成的。這兩個(gè)方面就稱為陰陽。

　　一般來說，陽代表事物具有動(dòng)的、活躍的、剛強(qiáng)的等屬性的一方面，例如，動(dòng)、剛強(qiáng)、活躍、興奮、積極、光亮、無形的、機(jī)能的、上升的、外露的、輕的、熱的、增長(zhǎng)、生命活動(dòng)等。陰代表事物的具有靜的、不活躍、柔和的、等屬性的另一方面，例如，靜、柔和、不活躍、抑制、消極、晦暗、有形的、物質(zhì)的、下降的、在內(nèi)的、重的、冷的、減少、肉體等。

　　當(dāng)兩件事物發(fā)生一定聯(lián)系時(shí)，可以把它們分為陰陽。例如，天為陽、地為陰、日為陽、月為陰；火為陽、水為陰、男為陽、女為陰；白天為陽，黑夜為陰……。

　　若是以一個(gè)動(dòng)物為例，則它的肉體為陰，生命活動(dòng)為陽；它內(nèi)在的臟腑為陰，外露的皮毛為陽；它向下的腹為陰、向上背為陽……。

　　由以上例子說明，陰陽是指宇宙間萬事萬物，最基本的也是最高度的區(qū)別和概括。

第二節(jié) 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

　　一、陰陽的對(duì)立斗爭(zhēng)

　　陰陽學(xué)說認(rèn)為世間一切事物都存在著相互對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面。陰陽雙方的相互對(duì)立主要表現(xiàn)于它們之間既是相互制約，又是相互斗爭(zhēng)的。如：夏季本來是陽熱盛，但夏至以后，陰氣卻漸次以生，用以制約炎熱的陽；冬季本來是陰寒盛，但冬至以后，陽氣卻隨之而復(fù)，用以制約嚴(yán)寒的陰。宇宙間一切事物的變化都遵循著一定規(guī)律，即經(jīng)歷著生、長(zhǎng)、壯、老、死的必然過程。它是由初生而成長(zhǎng)壯大，當(dāng)發(fā)展到極度就歸于消亡而變?yōu)榱硪环N新的事物；當(dāng)新事物成熟時(shí)已隱伏著：消亡之因。當(dāng)舊事物敗壞之時(shí)，已孕育了新生之機(jī)。大宇宙擁此，人體這一小宇宙亦如此。

　　人體在正常生理狀態(tài)下，陰陽雙方也不是平靜地處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而是互相排斥、互相斗爭(zhēng)的。所謂人體“陰平陽秘”也是陰陽對(duì)立斗爭(zhēng)中的動(dòng)態(tài)平衡?？傊庩栯p方的對(duì)立斗爭(zhēng)，推動(dòng)了事物的發(fā)展變化。

　　二、陰陽的依存互根

　　陰陽雙方即是相互對(duì)立的，又是相互依存的，任何一方，都不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在。如沒有動(dòng)，就無所謂靜；沒有上，就無所謂下；沒有熱，就無所謂寒；沒有表，就無所謂里；沒有實(shí)，就無所謂虛等等。所有相互對(duì)立的陰陽雙方都是這樣，陰依存于陽，陽依存于陰，每一方都以另一方為依存的條件。陰陽這種相互依存關(guān)系，稱“互根”。結(jié)合人體的生理來說，也是如此．陰指物質(zhì)居于體內(nèi)，謂“陰在內(nèi)”；陽指功能表現(xiàn)于外，謂“陽在外”。在外的陽是內(nèi)在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，所以說陽為“陰之使”；在內(nèi)的陰是產(chǎn)生機(jī)能的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以說陰為“陽之守”。如果陰陽雙方失去了互為依存的條件，即所謂“孤陰”和“獨(dú)陽”，也就不能再生化和滋生了。

　　三、陰陽的消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化

　　陰陽雙方是相互對(duì)立、相互依存的，但它們不是處于靜止不變的狀態(tài)，它們總是處于“陰消陽長(zhǎng)”或“陽消陰長(zhǎng)”互為消長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。如自然界從冬至春及夏，氣候由寒逐漸變熱，這是“陰消陽長(zhǎng)”的過程；反之由夏至秋及冬，氣候由熱逐漸變寒，這是“陽消陰長(zhǎng)”的過程；就人體而言，各種機(jī)能活動(dòng)（陽）的產(chǎn)生，必然要消耗一定的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。（陰）；這就是“陽長(zhǎng)陰消”的過程。而各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)(陰)的新陳代謝，又必須消耗一定的能量（陽），這就是”陰長(zhǎng)陽消”的過程。陰陽的消長(zhǎng)正是推動(dòng)了事物的不斷變化和發(fā)展。在正常情況下，陰陽消長(zhǎng)是處于相對(duì)平衡狀態(tài)中，如果這種消長(zhǎng)關(guān)系超出一定限度，不能保持相對(duì)平衡時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)陰陽某一方的偏盛偏衰，以人體而言即會(huì)產(chǎn)生疾病。

　　事物的陰陽兩個(gè)方面，當(dāng)其發(fā)展封一定階段，還可以各自向著相反的方向轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》中所謂“重陰必陽，重陽必陰”，“寒極生熱，熱極生寒”，就是說明陰陽發(fā)展到一定階段，可以互相轉(zhuǎn)化。在疾病的發(fā)展過程中；這種由陽轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)陽的變化是?？梢姷降?。

　　陰陽的對(duì)立斗爭(zhēng)，依存互根，消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化是陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容。其基本規(guī)律貫以八卦象數(shù)療法的始終。

　　總之“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始”。要想掌握八卦象數(shù)療法，必須掌握陰陽學(xué)說。

第三節(jié) 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)及八卦象數(shù)療法中的應(yīng)用

　?。ㄒ唬╆庩柵c人體解剖部位的關(guān)系 根據(jù)上述之外為陽、內(nèi)為陰；上為陽，下為陰；背為陽，腹為陰的規(guī)律，則人之皮毛在外為陽，臟腑在內(nèi)為陰；頭在上為陽，足在下為陰。見表－1

表－1生理方面陰陽情況

　　（二）陰陽與人體生理的關(guān)系 人體的健康與否，決定于陰陽的是否調(diào)和，如《內(nèi)經(jīng)》所說：“陰平陽秘，精神乃治”。人體攝取飲食后，經(jīng)過脾、胃的腐熟運(yùn)化，將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送至全身各處，使肉體增長(zhǎng)強(qiáng)壯、使生命活動(dòng)力旺盛。食物消化后有形的廢料，由前后二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。見表－2

表－2臟腑陰陽辯證具體表現(xiàn)癥狀表