每一位預(yù)測(cè)師就好象一個(gè)裁判員,裁判員分國(guó)際級(jí)、國(guó)家級(jí)等級(jí)別,都是根據(jù)該裁判員掌握比賽的基本規(guī)律規(guī)則的多少與熟練程度來(lái)評(píng)定的。預(yù)測(cè)師的水平高低,關(guān)鍵看預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度的高低,你掌握斷卦基本規(guī)律、規(guī)則愈多,并能熟練靈活運(yùn)用,斷卦的準(zhǔn)確度也愈高。
在六爻預(yù)測(cè)中,有上百成千種斷卦內(nèi)部規(guī)律、規(guī)則,每斷一卦都得用上幾十種這些規(guī)律、規(guī)則,如果其中有一種小規(guī)則你沒(méi)把握好,那么這卦就沒(méi)法斷下去了,免強(qiáng)去斷只是蒙,是猜測(cè),不是真正意義上的預(yù)測(cè)。因此掌握斷卦的基本規(guī)律、規(guī)則是斷準(zhǔn)卦的首要條件,因此筆者將在本章及以后章節(jié)中不斷詳細(xì)闡述這六爻間基本規(guī)律、規(guī)則,力求給讀者一個(gè)明確認(rèn)識(shí),對(duì)一些有爭(zhēng)議的規(guī)律、規(guī)則,筆者依個(gè)人經(jīng)驗(yàn),也提出自己的看法,至于是否正確我認(rèn)為:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),不要迷信于古書(shū)和名人。要借鑒地吸收,用實(shí)踐去驗(yàn)證。
刑、沖、合、害實(shí)質(zhì)也是生克的一種特殊表現(xiàn)形式,無(wú)論在四柱和六爻預(yù)測(cè)學(xué)上,都是根據(jù)五行的生克制化刑沖合害這一基本規(guī)律來(lái)體現(xiàn)五行間的生克推斷吉兇的。所有的六爻命理書(shū)都講生克制化刑沖合害,但到底怎樣應(yīng)用,諸書(shū)都沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明,尤其在六爻中好象刑與害沒(méi)有什么大作用,一般只按生克看,其實(shí)刑害也要看。六爻預(yù)測(cè)都是以地支五行為主來(lái)論生克,但這些地支間生克是有先有后的。凡是五行間有刑、沖、合、害這些特殊關(guān)系的,都具有優(yōu)先生權(quán),在同層次爻中,首論合與沖其次再論刑,接著論害,最后才論沒(méi)有特殊關(guān)系五行間之生克。這是一個(gè)大原則。當(dāng)爻的層次不同,這些生克順序便發(fā)生改變,下層次爻間的生克制化刑沖合害都得讓位于上層次爻。例《天山遁》卦:
《天山遁》
父母戌土、
兄弟申金、應(yīng)
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火×世
父母辰土、、
卦中世爻午火動(dòng),可生上爻父母戌土,也可以生初爻父母辰土。而實(shí)際上官鬼午雖離父母辰土近,但生辰土力量都沒(méi)有生戌土力量大。為何?因?yàn)槲缗c戌有半合的關(guān)系,有優(yōu)先生克權(quán),而午與辰?jīng)]有特殊關(guān)系。這午、戌有半合的關(guān)系就象有親屬、友好關(guān)系一樣,自然就把好處多給戌土,而辰土與午火沒(méi)有什么特殊關(guān)系,就好象平常關(guān)系或不太熟及根本不認(rèn)識(shí)的人。所以世爻如果有一樣?xùn)|西要送給人,而又有兩個(gè)人都需要這東西,按常理推世爻的東西必然是給自已有特殊關(guān)系的,例如親人,朋友等等,而不熟悉之人、沒(méi)有什么關(guān)系之人,就得不到,除非是世爻東西多,也就是說(shuō)很旺,也可以給辰土一些,但只要有戌土在,辰土得到的好處總要比戌土少,如無(wú)戌土,只有辰土那自然好處會(huì)給辰土了。這是生,如果是相克關(guān)系,自然是先論有特殊關(guān)系的。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下:
例:《水風(fēng)井》
父母子水、、
妻財(cái)戌土、世
官鬼申金、、
官鬼酉金、
父母亥水、應(yīng)
妻財(cái)丑土x
此卦初爻妻財(cái)丑土動(dòng),克上爻父母子水力量大,克父母亥水力量小。因子與丑有合的關(guān)系,而丑與亥無(wú)特殊關(guān)系,所以當(dāng)父母子水為用時(shí),就有被合住之象,若父母子水弱,則被合克,無(wú)生克權(quán)。(又如巳申合,申旺以合論,申弱以受克論,此時(shí)申金失去生克權(quán),卯戌合亦同)
舉例說(shuō)明:如:
《水火溉濟(jì)》
兄弟子水、、應(yīng)
官鬼戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官鬼丑土×
子孫卯木、
如測(cè)競(jìng)爭(zhēng)官位,在不考慮其它因素條件下,此官位應(yīng)被誰(shuí)得呢?卦中官鬼丑土動(dòng),為用神的情況下,此官一定是被應(yīng)方所得,而與世爻無(wú)緣。因?yàn)楣俟沓笸僚c應(yīng)爻有合的關(guān)系,而與世爻無(wú)特殊關(guān)系,自然先論合。官合應(yīng)爻與世爻無(wú)緣,這一點(diǎn)很關(guān)鍵。有的讀者會(huì)問(wèn),官鬼丑土離世爻近,離應(yīng)爻遠(yuǎn),應(yīng)該以近者為先才是?在六爻中動(dòng)爻在卦中與其它各爻是不分遠(yuǎn)近的,因?yàn)樗莿?dòng)爻就有流動(dòng)性,可以運(yùn)動(dòng)到任一爻上,與所有的卦爻都是一種貼近關(guān)系是不分距離的。當(dāng)然在靜爻與靜爻之間由于不動(dòng),那還是有距離的,此時(shí)要看遠(yuǎn)近。
再如:
《山澤損》
官鬼寅木、應(yīng)
妻財(cái)子水×
兄弟戌土、、
兄弟丑土×世
官鬼卯木o
父母巳火、
卦中子爻、丑爻、卯爻動(dòng),有子丑合,有子卯刑,到底論哪個(gè)?因合沖在先,所以首論合沖,應(yīng)以子丑合來(lái)論,子水不刑卯木,也就是說(shuō)子水不能主動(dòng)生卯木,但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水,是卯木主動(dòng)盜泄子水力量,使子水減力。子丑合,結(jié)果也是子水被合克減力。此卦如果丑土為靜爻,則先論子卯刑,子水主動(dòng)生卯木,卯木也積極盜泄子水的力量。在實(shí)際斷卦中就會(huì)有這樣信息之象:若子爻、丑爻、卯爻俱動(dòng),是財(cái)爻子水與丑合又被卯木刑。說(shuō)明此錢財(cái)被兄弟所代表的人、事、物合去(騙去)是自己主動(dòng)給兄弟的。卯木刑子水,卯木主動(dòng)盜泄子水,子水被動(dòng)生卯木。說(shuō)明有一部分錢財(cái)耗損是被官爻卯木所代表的人、事、物主動(dòng)要去的,不是自己主動(dòng)給的,自己不愿意拿給官爻的,不是主動(dòng)拿給官爻的。就好象,日常生活中,被動(dòng)向官方交稅了,被動(dòng)把錢交給丈夫啦等等??词菧y(cè)何事,看官爻在所測(cè)的具體事中代表什么?也就是對(duì)應(yīng)的是什么人、事、物,以此推錢財(cái)是給了誰(shuí),被什么人、事、物耗費(fèi)去。
其實(shí)五行間的生克制化刑沖合害,并不單純只是一種生克關(guān)系,也揭示了人世間這些事物的內(nèi)函。如上面所言的信息之象也都是從五行生克制化刑沖合害這一角度提煉出來(lái)的。這是其它書(shū)中所沒(méi)有談到的(六爻中如此,四柱也是如此,詳見(jiàn)筆者。的《四柱詳真》呈書(shū))。生克制化刑沖合害,既要論其實(shí)質(zhì)是一種生克關(guān)系,也要更深一層地看到它同樣揭示了一種信息之象。只單論生克就有些太簡(jiǎn)單、太膚淺了。俗語(yǔ)說(shuō)得好,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。教不教是師傅的問(wèn)題,學(xué)不學(xué),能不能舉一反三靈活運(yùn)用,那則是徒弟自己的問(wèn)題了。學(xué)易,不能單靠書(shū)本,單靠師傅一句一句傳,一口口喂,把道理給你說(shuō)透了,剩下的全憑自己去悟!
合與害有什么區(qū)別?除了有先后之分外,其實(shí)質(zhì)二者都是一種生克關(guān)系,但,同樣也揭示一種信息之象,如丑午相害,實(shí)質(zhì)是午火生丑土,或說(shuō)丑土盜泄午火之力。是一種什么象呢?就是我午火給你丑土好處去幫你,但不太心甘情愿。相害嘛!主不太友好,好比平常中我可以把錢借給你,或給你幫助,但我不太情愿,我得說(shuō)你幾句。而午與未相合雖也是午火生未上,但體現(xiàn)信息之象就不一樣了:午火若不動(dòng),那是午火情愿把好處給未土,毫不怨言,甚至還會(huì)說(shuō):錢你盡管拿去用,不夠再來(lái)拿,顯示一種特別友好,情愿、主動(dòng)信息之象,因?yàn)槭呛下铩:嫌泻虾?、情愿之意。其它如刑、沖等大家有都可以去聯(lián)想,在此就不一一細(xì)說(shuō)??傊灰?lián)想多去悟,很快就可以提高一個(gè)層次,就不會(huì)把生克制化刑沖合害只認(rèn)為是一種單純的五行生克了??赐甏苏履鷷?huì)有什么感想?歡迎讀者來(lái)信談?wù)務(wù)劯惺?。如果有不明白的地方可以?lái)信咨詢,只要是不在預(yù)測(cè)范圍內(nèi),筆者一定熱心為您解答!
在六爻預(yù)測(cè)中,有上百成千種斷卦內(nèi)部規(guī)律、規(guī)則,每斷一卦都得用上幾十種這些規(guī)律、規(guī)則,如果其中有一種小規(guī)則你沒(méi)把握好,那么這卦就沒(méi)法斷下去了,免強(qiáng)去斷只是蒙,是猜測(cè),不是真正意義上的預(yù)測(cè)。因此掌握斷卦的基本規(guī)律、規(guī)則是斷準(zhǔn)卦的首要條件,因此筆者將在本章及以后章節(jié)中不斷詳細(xì)闡述這六爻間基本規(guī)律、規(guī)則,力求給讀者一個(gè)明確認(rèn)識(shí),對(duì)一些有爭(zhēng)議的規(guī)律、規(guī)則,筆者依個(gè)人經(jīng)驗(yàn),也提出自己的看法,至于是否正確我認(rèn)為:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),不要迷信于古書(shū)和名人。要借鑒地吸收,用實(shí)踐去驗(yàn)證。
刑、沖、合、害實(shí)質(zhì)也是生克的一種特殊表現(xiàn)形式,無(wú)論在四柱和六爻預(yù)測(cè)學(xué)上,都是根據(jù)五行的生克制化刑沖合害這一基本規(guī)律來(lái)體現(xiàn)五行間的生克推斷吉兇的。所有的六爻命理書(shū)都講生克制化刑沖合害,但到底怎樣應(yīng)用,諸書(shū)都沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明,尤其在六爻中好象刑與害沒(méi)有什么大作用,一般只按生克看,其實(shí)刑害也要看。六爻預(yù)測(cè)都是以地支五行為主來(lái)論生克,但這些地支間生克是有先有后的。凡是五行間有刑、沖、合、害這些特殊關(guān)系的,都具有優(yōu)先生權(quán),在同層次爻中,首論合與沖其次再論刑,接著論害,最后才論沒(méi)有特殊關(guān)系五行間之生克。這是一個(gè)大原則。當(dāng)爻的層次不同,這些生克順序便發(fā)生改變,下層次爻間的生克制化刑沖合害都得讓位于上層次爻。例《天山遁》卦:
《天山遁》
父母戌土、
兄弟申金、應(yīng)
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火×世
父母辰土、、
卦中世爻午火動(dòng),可生上爻父母戌土,也可以生初爻父母辰土。而實(shí)際上官鬼午雖離父母辰土近,但生辰土力量都沒(méi)有生戌土力量大。為何?因?yàn)槲缗c戌有半合的關(guān)系,有優(yōu)先生克權(quán),而午與辰?jīng)]有特殊關(guān)系。這午、戌有半合的關(guān)系就象有親屬、友好關(guān)系一樣,自然就把好處多給戌土,而辰土與午火沒(méi)有什么特殊關(guān)系,就好象平常關(guān)系或不太熟及根本不認(rèn)識(shí)的人。所以世爻如果有一樣?xùn)|西要送給人,而又有兩個(gè)人都需要這東西,按常理推世爻的東西必然是給自已有特殊關(guān)系的,例如親人,朋友等等,而不熟悉之人、沒(méi)有什么關(guān)系之人,就得不到,除非是世爻東西多,也就是說(shuō)很旺,也可以給辰土一些,但只要有戌土在,辰土得到的好處總要比戌土少,如無(wú)戌土,只有辰土那自然好處會(huì)給辰土了。這是生,如果是相克關(guān)系,自然是先論有特殊關(guān)系的。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下:
例:《水風(fēng)井》
父母子水、、
妻財(cái)戌土、世
官鬼申金、、
官鬼酉金、
父母亥水、應(yīng)
妻財(cái)丑土x
此卦初爻妻財(cái)丑土動(dòng),克上爻父母子水力量大,克父母亥水力量小。因子與丑有合的關(guān)系,而丑與亥無(wú)特殊關(guān)系,所以當(dāng)父母子水為用時(shí),就有被合住之象,若父母子水弱,則被合克,無(wú)生克權(quán)。(又如巳申合,申旺以合論,申弱以受克論,此時(shí)申金失去生克權(quán),卯戌合亦同)
舉例說(shuō)明:如:
《水火溉濟(jì)》
兄弟子水、、應(yīng)
官鬼戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官鬼丑土×
子孫卯木、
如測(cè)競(jìng)爭(zhēng)官位,在不考慮其它因素條件下,此官位應(yīng)被誰(shuí)得呢?卦中官鬼丑土動(dòng),為用神的情況下,此官一定是被應(yīng)方所得,而與世爻無(wú)緣。因?yàn)楣俟沓笸僚c應(yīng)爻有合的關(guān)系,而與世爻無(wú)特殊關(guān)系,自然先論合。官合應(yīng)爻與世爻無(wú)緣,這一點(diǎn)很關(guān)鍵。有的讀者會(huì)問(wèn),官鬼丑土離世爻近,離應(yīng)爻遠(yuǎn),應(yīng)該以近者為先才是?在六爻中動(dòng)爻在卦中與其它各爻是不分遠(yuǎn)近的,因?yàn)樗莿?dòng)爻就有流動(dòng)性,可以運(yùn)動(dòng)到任一爻上,與所有的卦爻都是一種貼近關(guān)系是不分距離的。當(dāng)然在靜爻與靜爻之間由于不動(dòng),那還是有距離的,此時(shí)要看遠(yuǎn)近。
再如:
《山澤損》
官鬼寅木、應(yīng)
妻財(cái)子水×
兄弟戌土、、
兄弟丑土×世
官鬼卯木o
父母巳火、
卦中子爻、丑爻、卯爻動(dòng),有子丑合,有子卯刑,到底論哪個(gè)?因合沖在先,所以首論合沖,應(yīng)以子丑合來(lái)論,子水不刑卯木,也就是說(shuō)子水不能主動(dòng)生卯木,但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水,是卯木主動(dòng)盜泄子水力量,使子水減力。子丑合,結(jié)果也是子水被合克減力。此卦如果丑土為靜爻,則先論子卯刑,子水主動(dòng)生卯木,卯木也積極盜泄子水的力量。在實(shí)際斷卦中就會(huì)有這樣信息之象:若子爻、丑爻、卯爻俱動(dòng),是財(cái)爻子水與丑合又被卯木刑。說(shuō)明此錢財(cái)被兄弟所代表的人、事、物合去(騙去)是自己主動(dòng)給兄弟的。卯木刑子水,卯木主動(dòng)盜泄子水,子水被動(dòng)生卯木。說(shuō)明有一部分錢財(cái)耗損是被官爻卯木所代表的人、事、物主動(dòng)要去的,不是自己主動(dòng)給的,自己不愿意拿給官爻的,不是主動(dòng)拿給官爻的。就好象,日常生活中,被動(dòng)向官方交稅了,被動(dòng)把錢交給丈夫啦等等??词菧y(cè)何事,看官爻在所測(cè)的具體事中代表什么?也就是對(duì)應(yīng)的是什么人、事、物,以此推錢財(cái)是給了誰(shuí),被什么人、事、物耗費(fèi)去。
其實(shí)五行間的生克制化刑沖合害,并不單純只是一種生克關(guān)系,也揭示了人世間這些事物的內(nèi)函。如上面所言的信息之象也都是從五行生克制化刑沖合害這一角度提煉出來(lái)的。這是其它書(shū)中所沒(méi)有談到的(六爻中如此,四柱也是如此,詳見(jiàn)筆者。的《四柱詳真》呈書(shū))。生克制化刑沖合害,既要論其實(shí)質(zhì)是一種生克關(guān)系,也要更深一層地看到它同樣揭示了一種信息之象。只單論生克就有些太簡(jiǎn)單、太膚淺了。俗語(yǔ)說(shuō)得好,師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。教不教是師傅的問(wèn)題,學(xué)不學(xué),能不能舉一反三靈活運(yùn)用,那則是徒弟自己的問(wèn)題了。學(xué)易,不能單靠書(shū)本,單靠師傅一句一句傳,一口口喂,把道理給你說(shuō)透了,剩下的全憑自己去悟!
合與害有什么區(qū)別?除了有先后之分外,其實(shí)質(zhì)二者都是一種生克關(guān)系,但,同樣也揭示一種信息之象,如丑午相害,實(shí)質(zhì)是午火生丑土,或說(shuō)丑土盜泄午火之力。是一種什么象呢?就是我午火給你丑土好處去幫你,但不太心甘情愿。相害嘛!主不太友好,好比平常中我可以把錢借給你,或給你幫助,但我不太情愿,我得說(shuō)你幾句。而午與未相合雖也是午火生未上,但體現(xiàn)信息之象就不一樣了:午火若不動(dòng),那是午火情愿把好處給未土,毫不怨言,甚至還會(huì)說(shuō):錢你盡管拿去用,不夠再來(lái)拿,顯示一種特別友好,情愿、主動(dòng)信息之象,因?yàn)槭呛下铩:嫌泻虾?、情愿之意。其它如刑、沖等大家有都可以去聯(lián)想,在此就不一一細(xì)說(shuō)??傊灰?lián)想多去悟,很快就可以提高一個(gè)層次,就不會(huì)把生克制化刑沖合害只認(rèn)為是一種單純的五行生克了??赐甏苏履鷷?huì)有什么感想?歡迎讀者來(lái)信談?wù)務(wù)劯惺?。如果有不明白的地方可以?lái)信咨詢,只要是不在預(yù)測(cè)范圍內(nèi),筆者一定熱心為您解答!