說(shuō)明：（以后各卷，原賦文一律用紅色字體，作者姚際隆的注解用黑色字體。請(qǐng)讀者注意分辨。）
一、碎金賦：
子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺；兄動(dòng)克財(cái)，子動(dòng)能解。
擺，動(dòng)也。蓋子動(dòng)生財(cái)，若是父動(dòng)克子，子不能生財(cái)矣。
兄動(dòng)則能克財(cái)，若得子動(dòng)，兄必貪生于子，忘克于財(cái)，謂之貪生忘克，而財(cái)反得生矣。
財(cái)動(dòng)生鬼，切忌兄搖；子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消。
搖，動(dòng)也。蓋財(cái)動(dòng)能生鬼，若是兄動(dòng)克財(cái)，鬼不能生矣。
若子孫發(fā)動(dòng)，則能克鬼，若得財(cái)爻發(fā)動(dòng)，則泄子孫之氣，而生官鬼之精神矣。
父動(dòng)生兄，忌財(cái)相克；鬼動(dòng)克兄，父動(dòng)能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌財(cái)克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父動(dòng)生兄，若見(jiàn)財(cái)爻動(dòng)，則父無(wú)用而不能生兄矣。
官鬼發(fā)，克兄弟，若見(jiàn)父母動(dòng)，則漏泄官鬼之氣，而不能為大害矣。
鬼動(dòng)生父，忌子交重；財(cái)動(dòng)克父，鬼動(dòng)能中。
交重，動(dòng)也。鬼動(dòng)能生父。若是子動(dòng)，則克制官鬼，不能生父矣。
財(cái)動(dòng)則能克父。若得鬼動(dòng)，財(cái)必貪生于鬼，忘克于父，是鬼為財(cái)之中人也。
兄動(dòng)生子，忌鬼?yè)u揚(yáng)；父動(dòng)克子，兄動(dòng)無(wú)妨。
搖揚(yáng)，動(dòng)也。蓋兄動(dòng)則生子。若鬼動(dòng)克兄，子失元辰矣。
父動(dòng)能克子孫。若得兄動(dòng)，則泄減父之兇勢(shì)，而子得無(wú)妨也。
子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨；若然兄動(dòng)，鬼必遭傷。
子動(dòng)必傷官鬼。若得父動(dòng)克子，則鬼無(wú)事。
若兄動(dòng)生子，子愈有力，其鬼必遭傷害也。
財(cái)興克父，兄動(dòng)無(wú)憂(yōu)；若然子動(dòng)，父命難留。
財(cái)動(dòng)必克父。若得兄動(dòng)克財(cái)，財(cái)不能克父也。
若是子孫發(fā)動(dòng)，生助妻財(cái)，其勢(shì)轉(zhuǎn)盛，其父必難救援也。
父興克子，財(cái)動(dòng)無(wú)事；若是鬼興，其子必死。
父動(dòng)克子。若得財(cái)動(dòng)克父，子孫有救。
若是鬼動(dòng)，愈生父怒，其子必死無(wú)疑矣。
鬼興克兄，子動(dòng)可救；財(cái)若交重，兄弟不久。
官動(dòng)克兄。若子動(dòng)克鬼，則兄弟有救。
若財(cái)動(dòng)生鬼，則鬼惡愈盛，兄必難救。
兄興克財(cái)，鬼興無(wú)礙；若是父興，財(cái)遭克害。
兄動(dòng)克財(cái)。若得鬼動(dòng)克兄，財(cái)?shù)脽o(wú)事。
若父動(dòng)生兄，其兄愈加狂戾，財(cái)必遭于克害也。
?。ㄗ?）【元辰】后世一般稱(chēng)為【原神】，其意思相同。
虎易評(píng)注：此賦是論述：六親生克制化關(guān)系的變化，是隨動(dòng)爻的變化而發(fā)生變化的。重點(diǎn)是指出：動(dòng)爻和動(dòng)爻之間所發(fā)生的生克制化關(guān)系，對(duì)用神最終會(huì)產(chǎn)生的影響和變化。歸納起來(lái)有以下兩點(diǎn)：
一、動(dòng)爻可以生克動(dòng)爻；
二、動(dòng)爻之間發(fā)生的生克，先于和靜爻發(fā)生的生克；
具體有以下幾種情況：
1、動(dòng)爻生用神，如有生動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則生力更大；（連續(xù)相生。）
2、動(dòng)爻生用神，如有克動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則無(wú)力生用神。（原神被克。）
3、動(dòng)爻克用神，如有生動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則克力更大；（連續(xù)相克。）
4、動(dòng)爻克用神，如有克動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則克力減小，甚至無(wú)力克用神。（忌神受制。）
5、動(dòng)爻克用神，如有動(dòng)爻所生之爻同動(dòng)，則動(dòng)爻所生之爻，就化解了動(dòng)爻對(duì)用神的克制作用，使動(dòng)爻不斷克不了用神，反而造成連續(xù)相生用神。即所謂的"貪生忘克"。（同第一種情況，只是描述方法不同。）
6、如果克用神的爻和其他動(dòng)爻相合，則會(huì)造成所謂"貪合忘克"。也會(huì)使克用神的動(dòng)爻無(wú)法去克用神。這種情況此賦沒(méi)有說(shuō)，補(bǔ)充一下。
以上《碎金賦》所論的動(dòng)爻和動(dòng)爻之間的生克關(guān)系，以及最后會(huì)對(duì)用神(或者其他六親)產(chǎn)生的作用和影響，請(qǐng)讀者參看此賦注解，仔細(xì)分析，多加思考，充分理解這些動(dòng)爻運(yùn)用的條件和原則。文中的原神，用神，忌神等名詞，詳見(jiàn)后面相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。
二、斷易通玄賦：
易爻不妄成，－－易本天機(jī)之事，豈妄成也。（虎易評(píng)注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦過(guò)程中，蘊(yùn)含著所測(cè)之事的某些可能出現(xiàn)的必然結(jié)果。）
神爻豈亂發(fā)？－－卦中六爻，神圣靈機(jī)，豈有亂發(fā)。（虎易評(píng)注：發(fā)，指動(dòng)爻。卦中出現(xiàn)的動(dòng)爻，必有所指之兆機(jī)。發(fā)動(dòng)必有因，不可能有無(wú)故亂發(fā)之理。不可忽視。）
體象或既成，－－本卦為體，之卦為象。（虎易評(píng)注：體象，應(yīng)該是指的卦體和卦象、爻象，以及卦中所附六親之象。）
無(wú)者形憂(yōu)色。－－所占之事，若不上卦，定可憂(yōu)也。(虎易評(píng)注：這里的"無(wú)"字，應(yīng)該是指用神不入卦，即無(wú)主事爻。）
始須論天喜，－－如正月起戌，二月亥，順行十二位是也。（虎易補(bǔ)入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）
次看貴人方。－－貴人見(jiàn)后神煞章內(nèi)。（虎易評(píng)注：貴人等神煞，在看卦過(guò)程中，對(duì)描述事物也是有一定參考作用的。當(dāng)然，看六爻卦還是要以用神為主。）
三合百事吉，－－三合見(jiàn)后神煞章內(nèi)。（虎易評(píng)注：用神或者世爻逢三合，一般情況下，都相當(dāng)于是形成了一股合力，是有利的。但是，求測(cè)不同的事情，用神或者世爻遇三合，也是有喜有忌的，不可一概而論。學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)所測(cè)之事，具體分析為宜。具體的運(yùn)用方法，可參考后面的分章論述。）
祿馬最為良。－－假如甲日有寅爻，則是祿也。即甲祿在寅，乙祿在卯。申子辰日有寅爻，則是馬也。即申子辰馬居寅。若有此爻臨世應(yīng)，求官可進(jìn)，名利俱成。祿馬全篇歌訣，俱見(jiàn)后神殺章內(nèi)。（虎易評(píng)注：看六爻卦還是要以用神為主。學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)所測(cè)之事，具體分析為宜。）
爻動(dòng)始為定，－－看卦之動(dòng)爻，而定其吉兇。（虎易評(píng)注：卦中動(dòng)爻，生助用神為吉，克制用神為兇。）
次吉論空亡。－－吉神忌空，兇煞喜空。（虎易評(píng)注：空亡，爻遇旬空為空亡。用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空有利。）
彭城有秘訣，切記不可忘。－－訣云：子落空亡憂(yōu)遠(yuǎn)行，病值空亡宜作福，久病空亡身【下亡】，財(cái)若空亡難把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有孕，空女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡憂(yōu)病生，兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃（1）。（虎易評(píng)注：此決是描述測(cè)不同的事情，不同六親遇旬空，可能產(chǎn)生的情況。具體的預(yù)測(cè)方法，請(qǐng)看后面的分章論述。）
四沖主沖并，－－辰戌丑未為四沖，縱然占吉也成兇。（虎易評(píng)注：沖，指辰戌相沖，丑未相沖。并，指卦中之爻臨日為并。如丑爻臨丑日為并。）
刑極俱主傷。－－寅申巳亥為四刑，凡作十事無(wú)一成。婚姻官事俱不吉，縱得相生也不真。（虎易評(píng)注：作者注以寅申巳亥為四刑，此說(shuō)不太合理。這里"刑"應(yīng)該是指的"三刑"，即子卯刑，寅巳申刑，戌丑未刑，辰午酉亥自相刑等四種相刑的情況。）
世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張。－－世應(yīng)俱動(dòng)，定見(jiàn)不寧之兆。（虎易評(píng)注：世應(yīng)俱動(dòng)，是指雙方都可能有變化，改變了以前的想法和做法。作者注為"不寧之兆"，可理解為不安定，不穩(wěn)定的意思。不可理解為不吉利。）
龍動(dòng)家有喜，－－青龍動(dòng)，主有喜慶。
虎動(dòng)主有喪，－－白虎動(dòng)，定有兇傷。（虎易評(píng)注：以上兩句，是表示青龍、白虎臨爻發(fā)動(dòng)的一般表示意義。作者原注有失簡(jiǎn)略。六爻卦當(dāng)以用神為主，神煞只是附和描述之神，讀者可參考后面《黃金策》之相關(guān)論述，不致被誤。）
勾陳朱雀動(dòng)，須忌有文章。－－勾陳朱雀動(dòng)，主文字立至。（虎易評(píng)注：爻臨勾陳、朱雀動(dòng)，一般發(fā)生的事情可能和土地與文書(shū)，文章相關(guān)。）
日動(dòng)憂(yōu)尊長(zhǎng)，－－看所卜之日辰屬何爻，遇動(dòng)，則尊長(zhǎng)有災(zāi)咎。
辰動(dòng)損兒郎。－－看所卜之時(shí)辰屬何爻，遇動(dòng)，則小兒有損。（虎易評(píng)注：以上兩句可能轉(zhuǎn)抄有誤，所以作者所注也不知所云了。當(dāng)以"財(cái)動(dòng)憂(yōu)尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎"較為合理。妻財(cái)爻動(dòng)，克父母爻，父母尊長(zhǎng)可能有憂(yōu)；父母爻動(dòng)，克子孫爻，子孫則可能有損。）
陽(yáng)動(dòng)男人滯（2），陰動(dòng)女人殃。－－陽(yáng)爻動(dòng)，主男人唉。陰爻動(dòng)，主女人災(zāi)。（虎易評(píng)注：此句也可能有誤，還是以"子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃"。較為合理。女人看夫，官鬼為丈夫。子孫爻動(dòng)克官鬼，男人受克，表示有阻滯。男人看妻，財(cái)爻為妻子。兄弟爻動(dòng)克妻財(cái)，女人受克，表示有災(zāi)殃。）
出行宜世動(dòng)，－－凡占出行，世動(dòng)則吉，且無(wú)阻隔。（虎易評(píng)注：占出行，世動(dòng)說(shuō)明求測(cè)者已經(jīng)做好了出行的準(zhǔn)備，隨時(shí)可以出發(fā)了。但是，不一定如作者所注，就是世動(dòng)則吉。還是應(yīng)以具體的卦來(lái)分析為宜。）
歸魂不出疆。－－歸魂卦，主躊躇（3）不進(jìn)。（虎易評(píng)注：占出行遇歸魂卦，即使已經(jīng)出門(mén)，行不遠(yuǎn)，也會(huì)返回。）
應(yīng)動(dòng)值三合，行人立回莊。－－應(yīng)爻若動(dòng)，行人主在三合日到家。（虎易評(píng)注：此為測(cè)行人何日歸，作者注較為合理。）
占宅青龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)。－－占宅若見(jiàn)龍旺，定主富貴。
父母爻興旺，為官至侯王。－－印旺主大貴。（虎易評(píng)注：以上兩句，作者原注都過(guò)于簡(jiǎn)略，就顯得不太合理了。讀者可參考后面的分占論述。）
天喜若持世，公事定無(wú)妨。－－天喜持世，訟必有理。（虎易評(píng)注：作者原注不太合理。還是以"福神若持世，官訟定無(wú)妨"，較為合理。因?yàn)楦Ｉ褡訉O持世，可以克制官鬼。）
勾陳克玄武，捕賊不須忙。－－若勾陳克玄武，捕盜易獲。（虎易評(píng)注：勾陳屬土，玄武屬水。官鬼爻臨玄武，也主盜賊。子孫爻臨勾陳，克制玄武官鬼，盜賊難逃。）
父病嫌大殺，空亡母不長(zhǎng)。－－父病，殺爻上卦，定死。母病若空亡，定主喪。（虎易評(píng)注：此句可能有誤，還是以"父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)"較為合理。因?yàn)椋贺?cái)爻興旺，必克父母爻。測(cè)父母病，父母爻受財(cái)爻克制，必然不利。）
無(wú)鬼病難療，－－占病無(wú)鬼，定主不治。（虎易評(píng)注：占病官鬼爻不上卦，也主不能確定病因，無(wú)法對(duì)癥施治。）
鬼旺主發(fā)狂，－－鬼旺財(cái)興難保命。（虎易評(píng)注：鬼旺克世爻，用神，當(dāng)為病情嚴(yán)重。）
請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康。－－須看考鬼歷，屬何鬼，祭之則吉。（虎易評(píng)注：愚以為應(yīng)該看官鬼爻屬何五行，然后選擇克、泄、合、化官鬼爻之五行的時(shí)間、方位、醫(yī)生，藥物等方法，治療或祭祀，可保平安。似較為合理。）
占婚嫌財(cái)死，－－財(cái)爻生旺吉，死墓婚不利。（虎易評(píng)注：男占婚以財(cái)為用，女占婚以官為用。"占婚嫌財(cái)死"，應(yīng)該是男測(cè)婚姻之?dāng)嗑?。?br />
占產(chǎn)看陰陽(yáng)。－－子爻，陽(yáng)男陰女。（虎易評(píng)注：占產(chǎn)以子孫爻為用神，陽(yáng)男陰女。是以子孫爻所值地支五行的陰陽(yáng)來(lái)判斷，不是以卦宮的陰陽(yáng)來(lái)判斷。如果子孫爻發(fā)動(dòng)，則是陰動(dòng)為男，陽(yáng)動(dòng)為女了。）
若要問(wèn)風(fēng)水，三四世吉昌，－－葬喜三四世卦大吉。（虎易評(píng)注：此處所指的風(fēng)水，應(yīng)該是指的陰宅風(fēng)水。）
長(zhǎng)生沐浴訣，－－金長(zhǎng)生在巳，其法詳見(jiàn)后神煞章內(nèi)。
卦卦要審詳，－－言前長(zhǎng)生決必要詳察。
萬(wàn)千言不盡，－－萬(wàn)千言豈能盡也。
略舉其大綱，－－略舉其大綱大目耳。
分別各有類(lèi)，－－如后數(shù)卷，皆分門(mén)別類(lèi)，以盡世間事也。
無(wú)物不包藏。－－包藏萬(wàn)象，不出此易卦也。
生辟字注釋?zhuān)海?）【伶仃】讀音：ling，二聲。ding，四聲。意為：孤獨(dú)，瘦弱。（2）【滯】讀音：zhi，四聲。意為：停滯，不流通。（3）【躊躇】讀音：chou，二聲。chu，二聲。意為：猶豫，得意的樣子。
三、諸爻持世決：
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。
父母持世事憂(yōu)否，身帶文書(shū)及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孫持世事無(wú)憂(yōu)，官鬼從今了便休；求失此時(shí)應(yīng)易得，營(yíng)生作事有來(lái)由。
鬼爻持世事難安，占身不病也遭官；財(cái)物時(shí)時(shí)憂(yōu)失脫，骨肉分離會(huì)合難。
財(cái)爻持世益財(cái)榮，若問(wèn)求財(cái)定稱(chēng)心；更得子孫臨應(yīng)上，官鬼從他斷不成。
兄弟持世克妻財(cái)，憂(yōu)官未了事還來(lái)；鬼旺正當(dāng)防口舌，身強(qiáng)必定損其財(cái)。
四、世應(yīng)生克動(dòng)靜空亡決：
世應(yīng)相生則吉，世應(yīng)相克則兇，世應(yīng)比和事卻中，作事謀為可用。
應(yīng)動(dòng)他人反變，應(yīng)空他意難同，世空世動(dòng)我心慵（1），只恐自家懶動(dòng)。
生僻字注釋?zhuān)海?）【慵】讀音：yong，一聲。意為：困倦，懶。
五、世應(yīng)間爻決：
世應(yīng)當(dāng)中兩間爻，發(fā)動(dòng)所求多阻隔，假饒有氣事分明，必定叨叨方始得。
世應(yīng)當(dāng)中兩間爻，忌神發(fā)動(dòng)莫相交。元辰與用當(dāng)中動(dòng)，事到醘醄（1）始得梢。
生僻字注釋?zhuān)海?）【醘醄】讀音：mao，二聲。tao，二聲。意為：大醉的樣子。
六、身爻喜忌決：
身上臨官不見(jiàn)官，所憂(yōu)畢竟變成歡，目前兇事終須吉，緊急還來(lái)漸漸寬。
身臨天喜與青龍，定期喜事入門(mén)中。若逢驛馬身臨動(dòng)，出路求謀事事通。
身爻切忌入空亡，作事難成且守常，化入空亡尤要忌，勸君安分守家邦。
七、飛伏生克吉兇歌：
伏克飛神為出暴，飛來(lái)克伏反傷身；伏去生飛名泄氣，飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生。
爻逢伏克飛無(wú)事，用見(jiàn)飛傷伏不寧；飛伏比和為有助，伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。
八、斷易勿泥神殺歌：
易卦陰陽(yáng)在變通，五行生克妙無(wú)窮；時(shí)人不辨陰陽(yáng)理，神殺將來(lái)定吉兇。
九、忌神歌：（忌神，即子為鬼之忌，鬼為兄之忌之類(lèi)。）
看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興；忌神急要逢沖克，若遇生扶用受刑。（忌爻若遇生扶，用爻便受刑克。）
十、元辰歌：（元辰：即父為兄之元辰，兄為子之元辰之類(lèi)。）
元辰出現(xiàn)志揚(yáng)揚(yáng)，用伏藏兮也不妨。須要生扶兼旺相，最嫌沖克及刑傷。
十一、用爻泄氣歌：（財(cái)動(dòng)泄子孫之氣，子動(dòng)泄兄弟之氣之類(lèi)。）
用逢泄氣動(dòng)搖搖，作事消疏（1）不遂頭，最喜元辰相救助，忌神發(fā)動(dòng)切須愁。
虎易評(píng)注：用神去生所生之爻，即為泄氣。例如：子孫爻為用神，如果去生助財(cái)爻，即為泄氣，使自身的力量變小，變?nèi)?。如果有元辰兄弟爻發(fā)動(dòng)來(lái)生助，則子孫爻的力量就變大，變強(qiáng)。如果有忌神父母爻發(fā)動(dòng)來(lái)克制，則子孫爻就無(wú)力抵抗了。
生僻字注釋?zhuān)海?）【疏】讀音：shu，一聲。意為：分散，空虛。
十二、六爻安靜訣：
卦遇六爻安靜，且看用與日辰，日辰克用及沖刑，其事宜當(dāng)謹(jǐn)慎。
更在世應(yīng)推究，忌神切莫加臨，世應(yīng)臨用及元辰，作事斷然昌盛。
十三、六爻亂動(dòng)訣：
六爻亂動(dòng)事難明，須向親宮看用神。用若休囚遭克害，須知此事費(fèi)精神。
十四、用爻不上卦或落空亡訣：
用象如無(wú)或落空，就將本卦六親攻，動(dòng)爻生用終須吉，若遇交重克用兇。
夫用爻者，假如問(wèn)子孫，則子孫為用爻。動(dòng)爻生合則吉，沖克則兇?；蛴秘巢簧县?，或落空亡，就將本宮六親用爻審明。飛伏生克，以定吉兇?！缎①x》云：明用爻之得失，定事體之吉兇。
十五、用爻伏藏訣：
用在旁宮號(hào)伏藏，若遭刑克定非祥，縱然生旺無(wú)刑克，作事平平不久長(zhǎng)。
卦中無(wú)本宮之卦，故曰伏藏。若各宮之第五、第六、第七之卦是也。《玄微賦》云：無(wú)氣伏藏，只利暫時(shí)之用。
十六、用爻出現(xiàn)訣：
用爻出現(xiàn)在親宮，縱值休囚亦不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
假如庚申日占卦，得寅木子孫為用爻，卻被日辰庚申金克了，是日辰克用，兇也。若得卦中亥子元辰發(fā)動(dòng)，則又無(wú)事。又如庚申日占卦，得子水妻財(cái)為用爻，卻喜庚申金能生子水。又申子辰三合，是日辰與用相生合也。《玄微賦》云：用爻急要日辰生扶。是也。
十七、用爻空亡訣：
空在旁宮不斷空，（即伏藏不論空亡也。）空如出現(xiàn)卻為空；忌神最喜逢空吉，用與元辰不可空。春土夏金秋是木，三冬逢火是真空；（春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之寅卯，冬之巳午，四季月之亥子，是為真空。）旬中占得真空卦，縱吉須知到底兇。
十八、日辰訣：
問(wèn)卦先須問(wèn)日辰，日辰克用不堪親，日辰與用相生合，作事何愁不稱(chēng)心。
十九、六神空亡訣：
青龍空亡家虛喜，朱雀空亡訟得理。
勾陳空亡無(wú)勾連，螣蛇空亡怪異已。
白虎空亡病可痊，玄武空亡盜賊死。
二十、六神吉兇訣：
青龍百事盡和諧，朱雀文書(shū)公事來(lái)。
勾陳克世爭(zhēng)田土，螣蛇入夢(mèng)十分乖。
白虎主多驚與厄，若言玄武失其財(cái)。
二十一、六親發(fā)動(dòng)訣：
父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉。姻親子息應(yīng)難得，買(mǎi)賣(mài)勞心利不存。
觀(guān)望行人書(shū)信動(dòng)，論官下?tīng)罾硐确?。士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。
子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊。行人買(mǎi)賣(mài)身康泰，婚姻喜美是前緣。
產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官。遏貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽(tīng)乎天。
官鬼發(fā)動(dòng)克兄弟，婚姻未就生滯疑。病因門(mén)庭禍祟來(lái)，耕種蠶桑皆不利。
出外逃亡定見(jiàn)災(zāi)，詞訟官非有囚系。買(mǎi)賣(mài)財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書(shū)，應(yīng)舉求名總是虛。將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂(lè)無(wú)虞。
行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求神易脫除。失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。
兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)。應(yīng)舉雷同為大忌，官非陰賊耗錢(qián)財(cái)。
若帶吉神為有助，出路行人尚未來(lái)。貨物經(jīng)商消折本，買(mǎi)婢求妻事不諧。
二十二、六親持世歌：
父母持世及身宮，旺相文書(shū)喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎問(wèn)病卻成兇。
子孫持世為福神，事成憂(yōu)散谷財(cái)盈；占胎問(wèn)病重重喜，遏貴求官反不亨。
官鬼持世必得官，文書(shū)印信兩相看；占婚問(wèn)病俱兇兆，破宅傷財(cái)身不安。
陰為妻妾陽(yáng)為財(cái)，持世持身總稱(chēng)懷；財(cái)谷田蠶收百倍，若占病產(chǎn)鬼為胎。
陽(yáng)為兄弟陰姊妹，所問(wèn)所謀皆退悔；又使兇神同位臨，到頭不遂空勞費(fèi)。
二十三、六親變化歌：
父母化父母，文書(shū)定不許；化子進(jìn)人丁，化鬼身遷舉；化財(cái)宅長(zhǎng)憂(yōu)，兄弟本身取。
子孫化子孫，人財(cái)兩稱(chēng)情；化父田蠶旺，化財(cái)加倍榮；化鬼憂(yōu)病產(chǎn)，兄弟必相爭(zhēng)。
官化官為祿，求官宜疾速；化財(cái)占病兇，化父文書(shū)逐；化子必傷官，化兄家不睦。
妻財(cái)化妻財(cái)，錢(qián)龍入宅來(lái)；化官憂(yōu)戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄當(dāng)破財(cái)。
兄弟化兄弟，凡占無(wú)所利；化父父憂(yōu)驚，化財(cái)財(cái)未遂；化官身有災(zāi)，化子卻如意。
二十四、六神歌斷：
發(fā)動(dòng)青龍萬(wàn)事通，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮。臨兇遇殺都無(wú)礙，惟忌臨金與落空。
朱雀交重文印旺，殺神相并謾勞功。是非口舌皆因此，持水臨空卻利公。
勾陳發(fā)動(dòng)憂(yōu)田土，累歲迍邅遇殺逢。持水落空方脫灑，縱饒安靜也迷蒙。
螣蛇發(fā)動(dòng)憂(yōu)縈絆，怪夢(mèng)陰魔暗里攻。持木落空方始吉，交重旺相必然兇。
白虎交重喪惡事，官司病患必成兇。持金坐世妨人口，遇火臨空便不同。
玄武動(dòng)搖多暗昧，若指旺相賊交攻。土爻相并邪無(wú)犯，帶殺依然咎在躬。
二十五、年建天符：（太歲爻也。子年即看子爻，主管一年之事。）
天符青龍木，發(fā)動(dòng)加官祿；在外益資財(cái)，內(nèi)搖生眷屬。
天符朱雀火，文書(shū)非小可；殺并是非生，內(nèi)搖家事瑣。
天符勾陳土，田蠶十分許；殺并事勾連，螣蛇同類(lèi)取。
天符白虎金，經(jīng)營(yíng)必稱(chēng)心；殺神如并者，禍患定來(lái)侵。
天符玄武水，陰私并賊鬼；若于吉神交，變憂(yōu)而成喜。
二十六、月建直符：（正月寅爻動(dòng)是也。主管一月之事。）
月建為青龍，動(dòng)則不雷同；內(nèi)搖人口旺，外動(dòng)祿財(cái)豐。
前三為朱雀，文書(shū)不待約；吉助有升遷，殺交遭系縛。
后三為玄武，所謀皆不許；在外損錢(qián)財(cái)，在家憂(yōu)宅主。
對(duì)宮為白虎，凡占當(dāng)忌取；外動(dòng)有憂(yōu)驚，內(nèi)搖生疾苦。
后一為勾陳，連連碎事侵；旺相尤為咎，休囚禍更深。
螣蛇正辰起，逐月逆流行；內(nèi)外皆為咎，空亡卻稱(chēng)情。
二十七、日建傳符：（子日子爻動(dòng)，管一日之事。）
日建加青龍，則祿喜重重；朱雀宜施用，勾陳事未通。
螣蛇多怪異，白虎破財(cái)兇；玄武陰私撓，應(yīng)在日辰中。
二十八、神殺斷例：
問(wèn)喜宜天喜，消愁天解星。大殺休施用，咸池莫問(wèn)婚。
病遇天醫(yī)瘥，囚因血忌刑。求雨占雷殺，占身忌殺神。
往亡休出入，負(fù)結(jié)好饒人。三丘并五墓，飛簾及浴盆。
四般休問(wèn)病，占孕亦憂(yōu)驚。公訟忌刑害，亡劫事難伸。
天德與財(cái)?shù)?，萬(wàn)事得圓成。吉兇隨例斷，慎勿順人情。
兇處忌有氣，吉處忌兇神。子旬無(wú)戌亥，六甲細(xì)推論。
附：六爻諸占定位：
說(shuō)明：原版為豎排，因版面長(zhǎng)度不夠，改為橫排。[ ]為原版字已經(jīng)模糊不清，或者無(wú)法辨認(rèn)，所以空缺。觀(guān)其內(nèi)容，大約是從《鬼谷分爻》輯錄而來(lái)，其中也有舛訛（1）之處。讀者可參看《天玄賦》之《田蠶章》，或者《易隱》中《鬼谷分爻》的相關(guān)內(nèi)容糾正為宜。
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
天時(shí) 云 露 風(fēng) 雷 雨 天
家宅 井 灶 床 門(mén)戶(hù) 人口 棟宇
身命 小口 妻妾 兄弟 母 父 廟宇
國(guó)事 庶民 士子 大夫 公候 天子 太廟
鬼神 井神 司命 家先 土地 社司 天神
求謀 心事 身事 家事 人事 官事 國(guó)事
疾病 足[ ] 腿肢 [ ] [ ] 心肺 頭腦
六畜 雞 犬 豬 羊 ?！?馬
出行 己身 伴侶 行李 車(chē)馬 道路 店舍
買(mǎi)賣(mài) 行貨 己身 伴侶 中途 店舍 地頭
蠶桑 蠶 苗 葉 [ ] 蔟（2）繭
田禾 ?！」确N [ ] [ ] [ ] 水
行人 足 身 門(mén) 戶(hù) 道路 地頭
產(chǎn)育 產(chǎn)婦 胞胎 看生 夫身 收生婆 公婆
斗歐 口舌 罵詈（3） 拳手 梃杖 刀槍 官[ ]
詞訟 耆（4）保 州縣 府 監(jiān)司 部臺(tái) 圣駕
盜賊 家賊 都里 街市 外縣 外府 外省
逃亡 鄉(xiāng) 市 鎮(zhèn) 縣 州 外境
生僻字注釋?zhuān)海?）【舛訛】讀音：chuan，三聲。e，二聲。意為：謬誤，錯(cuò)亂。（2）【蔟】讀音：cu，四聲。意為：蠶蔟。（3）【詈】讀音：li，四聲。意為：罵。（4）【耆】讀音：qi，二聲。意為：六十歲以上的老人。
一、碎金賦：
子動(dòng)生財(cái)，不宜父擺；兄動(dòng)克財(cái)，子動(dòng)能解。
擺，動(dòng)也。蓋子動(dòng)生財(cái)，若是父動(dòng)克子，子不能生財(cái)矣。
兄動(dòng)則能克財(cái)，若得子動(dòng)，兄必貪生于子，忘克于財(cái)，謂之貪生忘克，而財(cái)反得生矣。
財(cái)動(dòng)生鬼，切忌兄搖；子動(dòng)克鬼，財(cái)動(dòng)能消。
搖，動(dòng)也。蓋財(cái)動(dòng)能生鬼，若是兄動(dòng)克財(cái)，鬼不能生矣。
若子孫發(fā)動(dòng)，則能克鬼，若得財(cái)爻發(fā)動(dòng)，則泄子孫之氣，而生官鬼之精神矣。
父動(dòng)生兄，忌財(cái)相克；鬼動(dòng)克兄，父動(dòng)能泄。
父乃兄之元辰（注1），忌財(cái)克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父動(dòng)生兄，若見(jiàn)財(cái)爻動(dòng)，則父無(wú)用而不能生兄矣。
官鬼發(fā)，克兄弟，若見(jiàn)父母動(dòng)，則漏泄官鬼之氣，而不能為大害矣。
鬼動(dòng)生父，忌子交重；財(cái)動(dòng)克父，鬼動(dòng)能中。
交重，動(dòng)也。鬼動(dòng)能生父。若是子動(dòng)，則克制官鬼，不能生父矣。
財(cái)動(dòng)則能克父。若得鬼動(dòng)，財(cái)必貪生于鬼，忘克于父，是鬼為財(cái)之中人也。
兄動(dòng)生子，忌鬼?yè)u揚(yáng)；父動(dòng)克子，兄動(dòng)無(wú)妨。
搖揚(yáng)，動(dòng)也。蓋兄動(dòng)則生子。若鬼動(dòng)克兄，子失元辰矣。
父動(dòng)能克子孫。若得兄動(dòng)，則泄減父之兇勢(shì)，而子得無(wú)妨也。
子興克鬼，父動(dòng)無(wú)妨；若然兄動(dòng)，鬼必遭傷。
子動(dòng)必傷官鬼。若得父動(dòng)克子，則鬼無(wú)事。
若兄動(dòng)生子，子愈有力，其鬼必遭傷害也。
財(cái)興克父，兄動(dòng)無(wú)憂(yōu)；若然子動(dòng)，父命難留。
財(cái)動(dòng)必克父。若得兄動(dòng)克財(cái)，財(cái)不能克父也。
若是子孫發(fā)動(dòng)，生助妻財(cái)，其勢(shì)轉(zhuǎn)盛，其父必難救援也。
父興克子，財(cái)動(dòng)無(wú)事；若是鬼興，其子必死。
父動(dòng)克子。若得財(cái)動(dòng)克父，子孫有救。
若是鬼動(dòng)，愈生父怒，其子必死無(wú)疑矣。
鬼興克兄，子動(dòng)可救；財(cái)若交重，兄弟不久。
官動(dòng)克兄。若子動(dòng)克鬼，則兄弟有救。
若財(cái)動(dòng)生鬼，則鬼惡愈盛，兄必難救。
兄興克財(cái)，鬼興無(wú)礙；若是父興，財(cái)遭克害。
兄動(dòng)克財(cái)。若得鬼動(dòng)克兄，財(cái)?shù)脽o(wú)事。
若父動(dòng)生兄，其兄愈加狂戾，財(cái)必遭于克害也。
?。ㄗ?）【元辰】后世一般稱(chēng)為【原神】，其意思相同。
虎易評(píng)注：此賦是論述：六親生克制化關(guān)系的變化，是隨動(dòng)爻的變化而發(fā)生變化的。重點(diǎn)是指出：動(dòng)爻和動(dòng)爻之間所發(fā)生的生克制化關(guān)系，對(duì)用神最終會(huì)產(chǎn)生的影響和變化。歸納起來(lái)有以下兩點(diǎn)：
一、動(dòng)爻可以生克動(dòng)爻；
二、動(dòng)爻之間發(fā)生的生克，先于和靜爻發(fā)生的生克；
具體有以下幾種情況：
1、動(dòng)爻生用神，如有生動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則生力更大；（連續(xù)相生。）
2、動(dòng)爻生用神，如有克動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則無(wú)力生用神。（原神被克。）
3、動(dòng)爻克用神，如有生動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則克力更大；（連續(xù)相克。）
4、動(dòng)爻克用神，如有克動(dòng)爻的爻同動(dòng)，則克力減小，甚至無(wú)力克用神。（忌神受制。）
5、動(dòng)爻克用神，如有動(dòng)爻所生之爻同動(dòng)，則動(dòng)爻所生之爻，就化解了動(dòng)爻對(duì)用神的克制作用，使動(dòng)爻不斷克不了用神，反而造成連續(xù)相生用神。即所謂的"貪生忘克"。（同第一種情況，只是描述方法不同。）
6、如果克用神的爻和其他動(dòng)爻相合，則會(huì)造成所謂"貪合忘克"。也會(huì)使克用神的動(dòng)爻無(wú)法去克用神。這種情況此賦沒(méi)有說(shuō)，補(bǔ)充一下。
以上《碎金賦》所論的動(dòng)爻和動(dòng)爻之間的生克關(guān)系，以及最后會(huì)對(duì)用神(或者其他六親)產(chǎn)生的作用和影響，請(qǐng)讀者參看此賦注解，仔細(xì)分析，多加思考，充分理解這些動(dòng)爻運(yùn)用的條件和原則。文中的原神，用神，忌神等名詞，詳見(jiàn)后面相關(guān)章節(jié)內(nèi)容。
二、斷易通玄賦：
易爻不妄成，－－易本天機(jī)之事，豈妄成也。（虎易評(píng)注：人因事而求卦，卦因事而出爻。在看似偶然的出爻、成卦過(guò)程中，蘊(yùn)含著所測(cè)之事的某些可能出現(xiàn)的必然結(jié)果。）
神爻豈亂發(fā)？－－卦中六爻，神圣靈機(jī)，豈有亂發(fā)。（虎易評(píng)注：發(fā)，指動(dòng)爻。卦中出現(xiàn)的動(dòng)爻，必有所指之兆機(jī)。發(fā)動(dòng)必有因，不可能有無(wú)故亂發(fā)之理。不可忽視。）
體象或既成，－－本卦為體，之卦為象。（虎易評(píng)注：體象，應(yīng)該是指的卦體和卦象、爻象，以及卦中所附六親之象。）
無(wú)者形憂(yōu)色。－－所占之事，若不上卦，定可憂(yōu)也。(虎易評(píng)注：這里的"無(wú)"字，應(yīng)該是指用神不入卦，即無(wú)主事爻。）
始須論天喜，－－如正月起戌，二月亥，順行十二位是也。（虎易補(bǔ)入：正月起戌，二月亥，三月子，四月丑，五月寅，六月卯，七月辰，八月巳，九月午，十月未，十一月申，十二月酉。）
次看貴人方。－－貴人見(jiàn)后神煞章內(nèi)。（虎易評(píng)注：貴人等神煞，在看卦過(guò)程中，對(duì)描述事物也是有一定參考作用的。當(dāng)然，看六爻卦還是要以用神為主。）
三合百事吉，－－三合見(jiàn)后神煞章內(nèi)。（虎易評(píng)注：用神或者世爻逢三合，一般情況下，都相當(dāng)于是形成了一股合力，是有利的。但是，求測(cè)不同的事情，用神或者世爻遇三合，也是有喜有忌的，不可一概而論。學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)所測(cè)之事，具體分析為宜。具體的運(yùn)用方法，可參考后面的分章論述。）
祿馬最為良。－－假如甲日有寅爻，則是祿也。即甲祿在寅，乙祿在卯。申子辰日有寅爻，則是馬也。即申子辰馬居寅。若有此爻臨世應(yīng)，求官可進(jìn)，名利俱成。祿馬全篇歌訣，俱見(jiàn)后神殺章內(nèi)。（虎易評(píng)注：看六爻卦還是要以用神為主。學(xué)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)所測(cè)之事，具體分析為宜。）
爻動(dòng)始為定，－－看卦之動(dòng)爻，而定其吉兇。（虎易評(píng)注：卦中動(dòng)爻，生助用神為吉，克制用神為兇。）
次吉論空亡。－－吉神忌空，兇煞喜空。（虎易評(píng)注：空亡，爻遇旬空為空亡。用神、原神逢空不吉，忌神、仇神逢空有利。）
彭城有秘訣，切記不可忘。－－訣云：子落空亡憂(yōu)遠(yuǎn)行，病值空亡宜作福，久病空亡身【下亡】，財(cái)若空亡難把捉，鬼遇空亡官事停，妻值空亡妻有孕，空女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡憂(yōu)病生，兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃（1）。（虎易評(píng)注：此決是描述測(cè)不同的事情，不同六親遇旬空，可能產(chǎn)生的情況。具體的預(yù)測(cè)方法，請(qǐng)看后面的分章論述。）
四沖主沖并，－－辰戌丑未為四沖，縱然占吉也成兇。（虎易評(píng)注：沖，指辰戌相沖，丑未相沖。并，指卦中之爻臨日為并。如丑爻臨丑日為并。）
刑極俱主傷。－－寅申巳亥為四刑，凡作十事無(wú)一成。婚姻官事俱不吉，縱得相生也不真。（虎易評(píng)注：作者注以寅申巳亥為四刑，此說(shuō)不太合理。這里"刑"應(yīng)該是指的"三刑"，即子卯刑，寅巳申刑，戌丑未刑，辰午酉亥自相刑等四種相刑的情況。）
世應(yīng)俱發(fā)動(dòng)，必然有改張。－－世應(yīng)俱動(dòng)，定見(jiàn)不寧之兆。（虎易評(píng)注：世應(yīng)俱動(dòng)，是指雙方都可能有變化，改變了以前的想法和做法。作者注為"不寧之兆"，可理解為不安定，不穩(wěn)定的意思。不可理解為不吉利。）
龍動(dòng)家有喜，－－青龍動(dòng)，主有喜慶。
虎動(dòng)主有喪，－－白虎動(dòng)，定有兇傷。（虎易評(píng)注：以上兩句，是表示青龍、白虎臨爻發(fā)動(dòng)的一般表示意義。作者原注有失簡(jiǎn)略。六爻卦當(dāng)以用神為主，神煞只是附和描述之神，讀者可參考后面《黃金策》之相關(guān)論述，不致被誤。）
勾陳朱雀動(dòng)，須忌有文章。－－勾陳朱雀動(dòng)，主文字立至。（虎易評(píng)注：爻臨勾陳、朱雀動(dòng)，一般發(fā)生的事情可能和土地與文書(shū)，文章相關(guān)。）
日動(dòng)憂(yōu)尊長(zhǎng)，－－看所卜之日辰屬何爻，遇動(dòng)，則尊長(zhǎng)有災(zāi)咎。
辰動(dòng)損兒郎。－－看所卜之時(shí)辰屬何爻，遇動(dòng)，則小兒有損。（虎易評(píng)注：以上兩句可能轉(zhuǎn)抄有誤，所以作者所注也不知所云了。當(dāng)以"財(cái)動(dòng)憂(yōu)尊長(zhǎng)，父動(dòng)損兒郎"較為合理。妻財(cái)爻動(dòng)，克父母爻，父母尊長(zhǎng)可能有憂(yōu)；父母爻動(dòng)，克子孫爻，子孫則可能有損。）
陽(yáng)動(dòng)男人滯（2），陰動(dòng)女人殃。－－陽(yáng)爻動(dòng)，主男人唉。陰爻動(dòng)，主女人災(zāi)。（虎易評(píng)注：此句也可能有誤，還是以"子動(dòng)男人滯，兄動(dòng)女人殃"。較為合理。女人看夫，官鬼為丈夫。子孫爻動(dòng)克官鬼，男人受克，表示有阻滯。男人看妻，財(cái)爻為妻子。兄弟爻動(dòng)克妻財(cái)，女人受克，表示有災(zāi)殃。）
出行宜世動(dòng)，－－凡占出行，世動(dòng)則吉，且無(wú)阻隔。（虎易評(píng)注：占出行，世動(dòng)說(shuō)明求測(cè)者已經(jīng)做好了出行的準(zhǔn)備，隨時(shí)可以出發(fā)了。但是，不一定如作者所注，就是世動(dòng)則吉。還是應(yīng)以具體的卦來(lái)分析為宜。）
歸魂不出疆。－－歸魂卦，主躊躇（3）不進(jìn)。（虎易評(píng)注：占出行遇歸魂卦，即使已經(jīng)出門(mén)，行不遠(yuǎn)，也會(huì)返回。）
應(yīng)動(dòng)值三合，行人立回莊。－－應(yīng)爻若動(dòng)，行人主在三合日到家。（虎易評(píng)注：此為測(cè)行人何日歸，作者注較為合理。）
占宅青龍旺，豪富冠一鄉(xiāng)。－－占宅若見(jiàn)龍旺，定主富貴。
父母爻興旺，為官至侯王。－－印旺主大貴。（虎易評(píng)注：以上兩句，作者原注都過(guò)于簡(jiǎn)略，就顯得不太合理了。讀者可參考后面的分占論述。）
天喜若持世，公事定無(wú)妨。－－天喜持世，訟必有理。（虎易評(píng)注：作者原注不太合理。還是以"福神若持世，官訟定無(wú)妨"，較為合理。因?yàn)楦Ｉ褡訉O持世，可以克制官鬼。）
勾陳克玄武，捕賊不須忙。－－若勾陳克玄武，捕盜易獲。（虎易評(píng)注：勾陳屬土，玄武屬水。官鬼爻臨玄武，也主盜賊。子孫爻臨勾陳，克制玄武官鬼，盜賊難逃。）
父病嫌大殺，空亡母不長(zhǎng)。－－父病，殺爻上卦，定死。母病若空亡，定主喪。（虎易評(píng)注：此句可能有誤，還是以"父病嫌財(cái)殺，財(cái)興母不長(zhǎng)"較為合理。因?yàn)椋贺?cái)爻興旺，必克父母爻。測(cè)父母病，父母爻受財(cái)爻克制，必然不利。）
無(wú)鬼病難療，－－占病無(wú)鬼，定主不治。（虎易評(píng)注：占病官鬼爻不上卦，也主不能確定病因，無(wú)法對(duì)癥施治。）
鬼旺主發(fā)狂，－－鬼旺財(cái)興難保命。（虎易評(píng)注：鬼旺克世爻，用神，當(dāng)為病情嚴(yán)重。）
請(qǐng)看考鬼歷，禱謝得安康。－－須看考鬼歷，屬何鬼，祭之則吉。（虎易評(píng)注：愚以為應(yīng)該看官鬼爻屬何五行，然后選擇克、泄、合、化官鬼爻之五行的時(shí)間、方位、醫(yī)生，藥物等方法，治療或祭祀，可保平安。似較為合理。）
占婚嫌財(cái)死，－－財(cái)爻生旺吉，死墓婚不利。（虎易評(píng)注：男占婚以財(cái)為用，女占婚以官為用。"占婚嫌財(cái)死"，應(yīng)該是男測(cè)婚姻之?dāng)嗑?。?br />
占產(chǎn)看陰陽(yáng)。－－子爻，陽(yáng)男陰女。（虎易評(píng)注：占產(chǎn)以子孫爻為用神，陽(yáng)男陰女。是以子孫爻所值地支五行的陰陽(yáng)來(lái)判斷，不是以卦宮的陰陽(yáng)來(lái)判斷。如果子孫爻發(fā)動(dòng)，則是陰動(dòng)為男，陽(yáng)動(dòng)為女了。）
若要問(wèn)風(fēng)水，三四世吉昌，－－葬喜三四世卦大吉。（虎易評(píng)注：此處所指的風(fēng)水，應(yīng)該是指的陰宅風(fēng)水。）
長(zhǎng)生沐浴訣，－－金長(zhǎng)生在巳，其法詳見(jiàn)后神煞章內(nèi)。
卦卦要審詳，－－言前長(zhǎng)生決必要詳察。
萬(wàn)千言不盡，－－萬(wàn)千言豈能盡也。
略舉其大綱，－－略舉其大綱大目耳。
分別各有類(lèi)，－－如后數(shù)卷，皆分門(mén)別類(lèi)，以盡世間事也。
無(wú)物不包藏。－－包藏萬(wàn)象，不出此易卦也。
生辟字注釋?zhuān)海?）【伶仃】讀音：ling，二聲。ding，四聲。意為：孤獨(dú)，瘦弱。（2）【滯】讀音：zhi，四聲。意為：停滯，不流通。（3）【躊躇】讀音：chou，二聲。chu，二聲。意為：猶豫，得意的樣子。
三、諸爻持世決：
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌；謀望諸般皆遂意，縱他刑害不能傷。
父母持世事憂(yōu)否，身帶文書(shū)及官鬼；夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孫持世事無(wú)憂(yōu)，官鬼從今了便休；求失此時(shí)應(yīng)易得，營(yíng)生作事有來(lái)由。
鬼爻持世事難安，占身不病也遭官；財(cái)物時(shí)時(shí)憂(yōu)失脫，骨肉分離會(huì)合難。
財(cái)爻持世益財(cái)榮，若問(wèn)求財(cái)定稱(chēng)心；更得子孫臨應(yīng)上，官鬼從他斷不成。
兄弟持世克妻財(cái)，憂(yōu)官未了事還來(lái)；鬼旺正當(dāng)防口舌，身強(qiáng)必定損其財(cái)。
四、世應(yīng)生克動(dòng)靜空亡決：
世應(yīng)相生則吉，世應(yīng)相克則兇，世應(yīng)比和事卻中，作事謀為可用。
應(yīng)動(dòng)他人反變，應(yīng)空他意難同，世空世動(dòng)我心慵（1），只恐自家懶動(dòng)。
生僻字注釋?zhuān)海?）【慵】讀音：yong，一聲。意為：困倦，懶。
五、世應(yīng)間爻決：
世應(yīng)當(dāng)中兩間爻，發(fā)動(dòng)所求多阻隔，假饒有氣事分明，必定叨叨方始得。
世應(yīng)當(dāng)中兩間爻，忌神發(fā)動(dòng)莫相交。元辰與用當(dāng)中動(dòng)，事到醘醄（1）始得梢。
生僻字注釋?zhuān)海?）【醘醄】讀音：mao，二聲。tao，二聲。意為：大醉的樣子。
六、身爻喜忌決：
身上臨官不見(jiàn)官，所憂(yōu)畢竟變成歡，目前兇事終須吉，緊急還來(lái)漸漸寬。
身臨天喜與青龍，定期喜事入門(mén)中。若逢驛馬身臨動(dòng)，出路求謀事事通。
身爻切忌入空亡，作事難成且守常，化入空亡尤要忌，勸君安分守家邦。
七、飛伏生克吉兇歌：
伏克飛神為出暴，飛來(lái)克伏反傷身；伏去生飛名泄氣，飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生。
爻逢伏克飛無(wú)事，用見(jiàn)飛傷伏不寧；飛伏比和為有助，伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。
八、斷易勿泥神殺歌：
易卦陰陽(yáng)在變通，五行生克妙無(wú)窮；時(shí)人不辨陰陽(yáng)理，神殺將來(lái)定吉兇。
九、忌神歌：（忌神，即子為鬼之忌，鬼為兄之忌之類(lèi)。）
看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興；忌神急要逢沖克，若遇生扶用受刑。（忌爻若遇生扶，用爻便受刑克。）
十、元辰歌：（元辰：即父為兄之元辰，兄為子之元辰之類(lèi)。）
元辰出現(xiàn)志揚(yáng)揚(yáng)，用伏藏兮也不妨。須要生扶兼旺相，最嫌沖克及刑傷。
十一、用爻泄氣歌：（財(cái)動(dòng)泄子孫之氣，子動(dòng)泄兄弟之氣之類(lèi)。）
用逢泄氣動(dòng)搖搖，作事消疏（1）不遂頭，最喜元辰相救助，忌神發(fā)動(dòng)切須愁。
虎易評(píng)注：用神去生所生之爻，即為泄氣。例如：子孫爻為用神，如果去生助財(cái)爻，即為泄氣，使自身的力量變小，變?nèi)?。如果有元辰兄弟爻發(fā)動(dòng)來(lái)生助，則子孫爻的力量就變大，變強(qiáng)。如果有忌神父母爻發(fā)動(dòng)來(lái)克制，則子孫爻就無(wú)力抵抗了。
生僻字注釋?zhuān)海?）【疏】讀音：shu，一聲。意為：分散，空虛。
十二、六爻安靜訣：
卦遇六爻安靜，且看用與日辰，日辰克用及沖刑，其事宜當(dāng)謹(jǐn)慎。
更在世應(yīng)推究，忌神切莫加臨，世應(yīng)臨用及元辰，作事斷然昌盛。
十三、六爻亂動(dòng)訣：
六爻亂動(dòng)事難明，須向親宮看用神。用若休囚遭克害，須知此事費(fèi)精神。
十四、用爻不上卦或落空亡訣：
用象如無(wú)或落空，就將本卦六親攻，動(dòng)爻生用終須吉，若遇交重克用兇。
夫用爻者，假如問(wèn)子孫，則子孫為用爻。動(dòng)爻生合則吉，沖克則兇?；蛴秘巢簧县?，或落空亡，就將本宮六親用爻審明。飛伏生克，以定吉兇?！缎①x》云：明用爻之得失，定事體之吉兇。
十五、用爻伏藏訣：
用在旁宮號(hào)伏藏，若遭刑克定非祥，縱然生旺無(wú)刑克，作事平平不久長(zhǎng)。
卦中無(wú)本宮之卦，故曰伏藏。若各宮之第五、第六、第七之卦是也。《玄微賦》云：無(wú)氣伏藏，只利暫時(shí)之用。
十六、用爻出現(xiàn)訣：
用爻出現(xiàn)在親宮，縱值休囚亦不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。
假如庚申日占卦，得寅木子孫為用爻，卻被日辰庚申金克了，是日辰克用，兇也。若得卦中亥子元辰發(fā)動(dòng)，則又無(wú)事。又如庚申日占卦，得子水妻財(cái)為用爻，卻喜庚申金能生子水。又申子辰三合，是日辰與用相生合也。《玄微賦》云：用爻急要日辰生扶。是也。
十七、用爻空亡訣：
空在旁宮不斷空，（即伏藏不論空亡也。）空如出現(xiàn)卻為空；忌神最喜逢空吉，用與元辰不可空。春土夏金秋是木，三冬逢火是真空；（春之辰戌丑未，夏之申酉，秋之寅卯，冬之巳午，四季月之亥子，是為真空。）旬中占得真空卦，縱吉須知到底兇。
十八、日辰訣：
問(wèn)卦先須問(wèn)日辰，日辰克用不堪親，日辰與用相生合，作事何愁不稱(chēng)心。
十九、六神空亡訣：
青龍空亡家虛喜，朱雀空亡訟得理。
勾陳空亡無(wú)勾連，螣蛇空亡怪異已。
白虎空亡病可痊，玄武空亡盜賊死。
二十、六神吉兇訣：
青龍百事盡和諧，朱雀文書(shū)公事來(lái)。
勾陳克世爭(zhēng)田土，螣蛇入夢(mèng)十分乖。
白虎主多驚與厄，若言玄武失其財(cái)。
二十一、六親發(fā)動(dòng)訣：
父動(dòng)當(dāng)頭克子孫，病人無(wú)藥主昏沉。姻親子息應(yīng)難得，買(mǎi)賣(mài)勞心利不存。
觀(guān)望行人書(shū)信動(dòng)，論官下?tīng)罾硐确?。士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。
子孫發(fā)動(dòng)傷官鬼，占病求醫(yī)身便痊。行人買(mǎi)賣(mài)身康泰，婚姻喜美是前緣。
產(chǎn)婦當(dāng)生子易養(yǎng)，詞訟私和不到官。遏貴求名休進(jìn)用，勸君守分聽(tīng)乎天。
官鬼發(fā)動(dòng)克兄弟，婚姻未就生滯疑。病因門(mén)庭禍祟來(lái)，耕種蠶桑皆不利。
出外逃亡定見(jiàn)災(zāi)，詞訟官非有囚系。買(mǎi)賣(mài)財(cái)輕賭博輸，失脫難尋多暗昧。
財(cái)爻發(fā)動(dòng)克文書(shū)，應(yīng)舉求名總是虛。將本經(jīng)營(yíng)為大吉，親姻如意樂(lè)無(wú)虞。
行人在外身將動(dòng)，產(chǎn)婦求神易脫除。失物靜安家未出，病人傷胃更傷脾。
兄弟交重克了財(cái)，病人難愈未離災(zāi)。應(yīng)舉雷同為大忌，官非陰賊耗錢(qián)財(cái)。
若帶吉神為有助，出路行人尚未來(lái)。貨物經(jīng)商消折本，買(mǎi)婢求妻事不諧。
二十二、六親持世歌：
父母持世及身宮，旺相文書(shū)喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎問(wèn)病卻成兇。
子孫持世為福神，事成憂(yōu)散谷財(cái)盈；占胎問(wèn)病重重喜，遏貴求官反不亨。
官鬼持世必得官，文書(shū)印信兩相看；占婚問(wèn)病俱兇兆，破宅傷財(cái)身不安。
陰為妻妾陽(yáng)為財(cái)，持世持身總稱(chēng)懷；財(cái)谷田蠶收百倍，若占病產(chǎn)鬼為胎。
陽(yáng)為兄弟陰姊妹，所問(wèn)所謀皆退悔；又使兇神同位臨，到頭不遂空勞費(fèi)。
二十三、六親變化歌：
父母化父母，文書(shū)定不許；化子進(jìn)人丁，化鬼身遷舉；化財(cái)宅長(zhǎng)憂(yōu)，兄弟本身取。
子孫化子孫，人財(cái)兩稱(chēng)情；化父田蠶旺，化財(cái)加倍榮；化鬼憂(yōu)病產(chǎn)，兄弟必相爭(zhēng)。
官化官為祿，求官宜疾速；化財(cái)占病兇，化父文書(shū)逐；化子必傷官，化兄家不睦。
妻財(cái)化妻財(cái)，錢(qián)龍入宅來(lái)；化官憂(yōu)戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅，化兄當(dāng)破財(cái)。
兄弟化兄弟，凡占無(wú)所利；化父父憂(yōu)驚，化財(cái)財(cái)未遂；化官身有災(zāi)，化子卻如意。
二十四、六神歌斷：
發(fā)動(dòng)青龍萬(wàn)事通，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿福無(wú)窮。臨兇遇殺都無(wú)礙，惟忌臨金與落空。
朱雀交重文印旺，殺神相并謾勞功。是非口舌皆因此，持水臨空卻利公。
勾陳發(fā)動(dòng)憂(yōu)田土，累歲迍邅遇殺逢。持水落空方脫灑，縱饒安靜也迷蒙。
螣蛇發(fā)動(dòng)憂(yōu)縈絆，怪夢(mèng)陰魔暗里攻。持木落空方始吉，交重旺相必然兇。
白虎交重喪惡事，官司病患必成兇。持金坐世妨人口，遇火臨空便不同。
玄武動(dòng)搖多暗昧，若指旺相賊交攻。土爻相并邪無(wú)犯，帶殺依然咎在躬。
二十五、年建天符：（太歲爻也。子年即看子爻，主管一年之事。）
天符青龍木，發(fā)動(dòng)加官祿；在外益資財(cái)，內(nèi)搖生眷屬。
天符朱雀火，文書(shū)非小可；殺并是非生，內(nèi)搖家事瑣。
天符勾陳土，田蠶十分許；殺并事勾連，螣蛇同類(lèi)取。
天符白虎金，經(jīng)營(yíng)必稱(chēng)心；殺神如并者，禍患定來(lái)侵。
天符玄武水，陰私并賊鬼；若于吉神交，變憂(yōu)而成喜。
二十六、月建直符：（正月寅爻動(dòng)是也。主管一月之事。）
月建為青龍，動(dòng)則不雷同；內(nèi)搖人口旺，外動(dòng)祿財(cái)豐。
前三為朱雀，文書(shū)不待約；吉助有升遷，殺交遭系縛。
后三為玄武，所謀皆不許；在外損錢(qián)財(cái)，在家憂(yōu)宅主。
對(duì)宮為白虎，凡占當(dāng)忌取；外動(dòng)有憂(yōu)驚，內(nèi)搖生疾苦。
后一為勾陳，連連碎事侵；旺相尤為咎，休囚禍更深。
螣蛇正辰起，逐月逆流行；內(nèi)外皆為咎，空亡卻稱(chēng)情。
二十七、日建傳符：（子日子爻動(dòng)，管一日之事。）
日建加青龍，則祿喜重重；朱雀宜施用，勾陳事未通。
螣蛇多怪異，白虎破財(cái)兇；玄武陰私撓，應(yīng)在日辰中。
二十八、神殺斷例：
問(wèn)喜宜天喜，消愁天解星。大殺休施用，咸池莫問(wèn)婚。
病遇天醫(yī)瘥，囚因血忌刑。求雨占雷殺，占身忌殺神。
往亡休出入，負(fù)結(jié)好饒人。三丘并五墓，飛簾及浴盆。
四般休問(wèn)病，占孕亦憂(yōu)驚。公訟忌刑害，亡劫事難伸。
天德與財(cái)?shù)?，萬(wàn)事得圓成。吉兇隨例斷，慎勿順人情。
兇處忌有氣，吉處忌兇神。子旬無(wú)戌亥，六甲細(xì)推論。
附：六爻諸占定位：
說(shuō)明：原版為豎排，因版面長(zhǎng)度不夠，改為橫排。[ ]為原版字已經(jīng)模糊不清，或者無(wú)法辨認(rèn)，所以空缺。觀(guān)其內(nèi)容，大約是從《鬼谷分爻》輯錄而來(lái)，其中也有舛訛（1）之處。讀者可參看《天玄賦》之《田蠶章》，或者《易隱》中《鬼谷分爻》的相關(guān)內(nèi)容糾正為宜。
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
天時(shí) 云 露 風(fēng) 雷 雨 天
家宅 井 灶 床 門(mén)戶(hù) 人口 棟宇
身命 小口 妻妾 兄弟 母 父 廟宇
國(guó)事 庶民 士子 大夫 公候 天子 太廟
鬼神 井神 司命 家先 土地 社司 天神
求謀 心事 身事 家事 人事 官事 國(guó)事
疾病 足[ ] 腿肢 [ ] [ ] 心肺 頭腦
六畜 雞 犬 豬 羊 ?！?馬
出行 己身 伴侶 行李 車(chē)馬 道路 店舍
買(mǎi)賣(mài) 行貨 己身 伴侶 中途 店舍 地頭
蠶桑 蠶 苗 葉 [ ] 蔟（2）繭
田禾 ?！」确N [ ] [ ] [ ] 水
行人 足 身 門(mén) 戶(hù) 道路 地頭
產(chǎn)育 產(chǎn)婦 胞胎 看生 夫身 收生婆 公婆
斗歐 口舌 罵詈（3） 拳手 梃杖 刀槍 官[ ]
詞訟 耆（4）保 州縣 府 監(jiān)司 部臺(tái) 圣駕
盜賊 家賊 都里 街市 外縣 外府 外省
逃亡 鄉(xiāng) 市 鎮(zhèn) 縣 州 外境
生僻字注釋?zhuān)海?）【舛訛】讀音：chuan，三聲。e，二聲。意為：謬誤，錯(cuò)亂。（2）【蔟】讀音：cu，四聲。意為：蠶蔟。（3）【詈】讀音：li，四聲。意為：罵。（4）【耆】讀音：qi，二聲。意為：六十歲以上的老人。
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