老子曰“無名天地之始，有名萬物之母”卦亦如此，卦是反映信息的“專業(yè)戶”，卦名便理所當(dāng)然的更具有典型的信息意義。
有一次，一個(gè)朋友來預(yù)測(cè)他何年能出國，占得地天泰卦，我在測(cè)算了他什么時(shí)候能出國之外，明確地告訴他是去泰國，這只是一種巧合嗎？
所以我們說卦名反映信息，并不是指卦名的卦的內(nèi)涵而言的，如果從卦的概念來取象，那么信息量只能從卦這個(gè)角度上來劃定，而當(dāng)我們把卦名從文字上來取象時(shí)，那么它的外延變得很不確定，而所反映的信息對(duì)象也就因此大為拓展，比如泰國與泰卦本是馬牛不相及的兩回事，從卦里面來看是怎么也不通的，而泰這個(gè)文字函義卻是可以一字多義的，所以信息也就是多方位的。
由上可知，我們?cè)谡劇柏悦上蟆睍r(shí)，是并不理會(huì)卦名本身所規(guī)定的卦的內(nèi)涵，而是從文字所提供的更廣泛的角度去理解卦名，經(jīng)常出現(xiàn)“腦子急轉(zhuǎn)彎式”的歪打正著的現(xiàn)象，那是很自然的，預(yù)測(cè)的目的是為了取得真實(shí)的信息，而不是叫你只做一個(gè)邏輯學(xué)的好學(xué)生，在真實(shí)與邏輯之間，預(yù)測(cè)家中分選擇前者。
從尋名循實(shí)角度來說；我們可以在易經(jīng)的雜卦中看到對(duì)卦名的釋要，如：乾卦表示剛健，坤表示柔剛，比表示歡樂，師表示憂愁，臨為給予，觀表請(qǐng)求，屯表萬物出現(xiàn)在地面而各具其所……
序卦中亦有對(duì)卦名的釋要，如：蒙為象味無知，訟為爭執(zhí)，賁為文飾，剝?yōu)閯兟?，坎是險(xiǎn)陷，離為附麗，，明夷為傷，晉為前進(jìn)，睽為皆離，遁為退避等等。
對(duì)于預(yù)測(cè)學(xué)來說，卦名就是一卦之主，這集中體現(xiàn)了一個(gè)卦的整體信息，它是一個(gè)綱，綱舉目張，它所帶有的信息具有很強(qiáng)的傾向性，它如一首歌曲的一個(gè)基調(diào)，它又如一幅圖畫的基本色彩，一個(gè)卦名可以給人一種沉重的感覺，比如“師卦”總象一幅敗軍、尸車、撤亂旗靡的黑色氣氛，一個(gè)卦名也可以給人一種溫馨的感覺，如咸“卦”，總給人一種人面桃花、兩情相許的粉色情調(diào)，諸如此類。
在歷代的許多筮書中，對(duì)于卦名的重視與運(yùn)用方法屢見不鮮，其基點(diǎn)乃根據(jù)某卦的基本性質(zhì)而定，但是僅僅以卦名而定吉兇而不以五行生克為本的話，顯然是片面的，這一點(diǎn)前人也曾明確指出：論卦名類易卦源淵論五行，陰陽之理本生生；可憐愚昧無知識(shí)，顛倒陰陽卦論名。
世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履損遁等卦，皆以為卦名之兇者也。得乾豐益壯咸恒節(jié)泰復(fù)鼎豫升等卦，皆以為卦名之吉者也，且如占六甲得蒙，占父病得解，占夫病占妻病得履，占子病得屯得困得蠱者卦名之兇者又皆得無事，又如占母病得乾、占子向外得艮、占子病得臨皆卦名之吉者，而又皆死，由此觀之，斷乎不可以卦名論吉兇也！
前人言之諄諄，其意切切，實(shí)在是深有所感而嘆之的，所以對(duì)于以卦名論信息者，不可以簡單的態(tài)度對(duì)待之，大概以“有卦名論不唯卦名論”為較客觀之上策，其實(shí)這還是一個(gè)不可太執(zhí)著于“名”的問題。
我們?cè)谶@里所要談的“卦名成象”，正是從更廣泛的角度來理解和處理卦的名字，我們是把卦名視為一種信息的名號(hào)，一種更抽象的信號(hào)，而正是這種抽象性，才賦予了它的更廣泛的適用性。這大概也是一種“名可名、非常名”的態(tài)度吧！總之要用靈活的、活潑的觀念來用易，易的天地就大一點(diǎn)，這兩者的關(guān)系是成正比例無限伸展的。
在看卦的時(shí)候，戴上“有色眼鏡”是一個(gè)妙法，這會(huì)產(chǎn)生一種使人趣味盎然的效果，有色眼鏡可以濾去一些雜色--這些雜色往往擾亂視線，影響可視度，把信息攪得撲朔迷離，有色眼鏡又能使信息的基調(diào)明顯，主線突出，這種方法也象用顯微鏡觀察一滴水，在水里摻了顏色以后，水里的細(xì)菌的形狀看得特別分明，這也是把人類的目力延長的一種方法。
當(dāng)我們把有色眼鏡戴上以后，所看到的卦象肯定會(huì)有一番新的感覺，下一步就要啟動(dòng)聯(lián)想一．想象的翅膀。根據(jù)你所看到的有色卦象去施展編故事的天才了，不要害怕別人會(huì)說你在編造天方夜譚，事實(shí)上現(xiàn)在的世界不可能的事情往往就有可能發(fā)生，假如你的觀念中先入為重地盤鋸著“這也不可能”那也不至于“的成見”，那最好不要選擇預(yù)測(cè)師以及偵探家的工作--其實(shí)你只要思路有卦的依據(jù)，往往能夠“言中的鵠”的。
我們用卦名來取象，其重要的方式就是把本卦和變卦的卦名連起來考慮。
比如有人占辦廠，得井之頤，既為吉非，挖了井喝了這個(gè)井水既可頤養(yǎng)王年，便是辦了廠即可產(chǎn)生良好效益的意思，如井之師卦就兇，吃了這井水就要進(jìn)醫(yī)院。那辦這個(gè)廠還會(huì)有好的結(jié)果嗎？不同的卦名編成不同的故事，就看你這“有色眼鏡”是哪一種色彩了。
將正卦變卦互卦，綜錯(cuò)卦等卦名聯(lián)綴起來還可以反映事物的特征，如下例：
申年辰月丙辰日，李先生占往深圳貿(mào)易得臨之歸妹。
此卦可以卦中含有的一些卦名來測(cè)算他要做什么貨的生意?；ヘ杂袕?fù)，此物有復(fù)制的程序，動(dòng)爻變陽爻 以后，有互卦水澤節(jié)，節(jié)為逐節(jié)逐段之形狀，倒卦為風(fēng)地觀，為看之用的物，動(dòng)爻變陽爻以后互卦為震，而其例卦為艮，震而艮，即表示動(dòng)即止，（暗示有照相的動(dòng)作）。倒卦的變卦為鳳山漸，互卦是山地剝，漸而剝，似印相洗相中漸漸干了剝下來的動(dòng)態(tài)，卦中有坎水，從以上卦名聯(lián)綴而看，此為相卷，即或卷生意。（實(shí)際是做一次性的照相機(jī)，此機(jī)內(nèi)有一卷相卷，用完即不能再照相）。
這是一個(gè)比較典型的例子，實(shí)際上在很多情況下，都是很難將一些卦名來進(jìn)行全面的預(yù)測(cè)，即使這個(gè)例子，也是僅僅測(cè)算是什么物品，至于這次生意是虧是盈，利潤幾多，何時(shí)成交，是坐飛機(jī)去還是乘坐火車去等等，都要從卦爻五行等元來看。
所以在運(yùn)用卦名來取象時(shí)，不可把它的功能夸大化，但是當(dāng)我們用有色眼竟濾去一些色彩以后，通過卦名可以發(fā)現(xiàn)主要的或者某一部分的準(zhǔn)確信息，那么，運(yùn)用卦名成象法就可以說是成功的了。
《一分鐘回顧》
本法中，您學(xué)習(xí)到--
1、運(yùn)用卦名的藝術(shù)：在卦名的文字方面善于“牽強(qiáng)附會(huì)”地去聯(lián)系與發(fā)揮。
2、兩個(gè)或幾個(gè)卦名可連起來編一個(gè)有待事實(shí)來驗(yàn)證的“劇本”。
《思考與練習(xí)》
1、能否從“測(cè)字”的角度去翻譯某一卦名？
2、怎樣使卦名與所算之卦，之事有機(jī)地結(jié)合來分析？
3、對(duì)卦名的變通理解可引申到對(duì)易經(jīng)原文的通變理解，都應(yīng)作為一種信息元來對(duì)待，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不應(yīng)，僅僅停留在本來的含義上。其詳細(xì)述說及活用可參見《高島易斷》一書。
有一次，一個(gè)朋友來預(yù)測(cè)他何年能出國，占得地天泰卦，我在測(cè)算了他什么時(shí)候能出國之外，明確地告訴他是去泰國，這只是一種巧合嗎？
所以我們說卦名反映信息，并不是指卦名的卦的內(nèi)涵而言的，如果從卦的概念來取象，那么信息量只能從卦這個(gè)角度上來劃定，而當(dāng)我們把卦名從文字上來取象時(shí)，那么它的外延變得很不確定，而所反映的信息對(duì)象也就因此大為拓展，比如泰國與泰卦本是馬牛不相及的兩回事，從卦里面來看是怎么也不通的，而泰這個(gè)文字函義卻是可以一字多義的，所以信息也就是多方位的。
由上可知，我們?cè)谡劇柏悦上蟆睍r(shí)，是并不理會(huì)卦名本身所規(guī)定的卦的內(nèi)涵，而是從文字所提供的更廣泛的角度去理解卦名，經(jīng)常出現(xiàn)“腦子急轉(zhuǎn)彎式”的歪打正著的現(xiàn)象，那是很自然的，預(yù)測(cè)的目的是為了取得真實(shí)的信息，而不是叫你只做一個(gè)邏輯學(xué)的好學(xué)生，在真實(shí)與邏輯之間，預(yù)測(cè)家中分選擇前者。
從尋名循實(shí)角度來說；我們可以在易經(jīng)的雜卦中看到對(duì)卦名的釋要，如：乾卦表示剛健，坤表示柔剛，比表示歡樂，師表示憂愁，臨為給予，觀表請(qǐng)求，屯表萬物出現(xiàn)在地面而各具其所……
序卦中亦有對(duì)卦名的釋要，如：蒙為象味無知，訟為爭執(zhí)，賁為文飾，剝?yōu)閯兟?，坎是險(xiǎn)陷，離為附麗，，明夷為傷，晉為前進(jìn)，睽為皆離，遁為退避等等。
對(duì)于預(yù)測(cè)學(xué)來說，卦名就是一卦之主，這集中體現(xiàn)了一個(gè)卦的整體信息，它是一個(gè)綱，綱舉目張，它所帶有的信息具有很強(qiáng)的傾向性，它如一首歌曲的一個(gè)基調(diào)，它又如一幅圖畫的基本色彩，一個(gè)卦名可以給人一種沉重的感覺，比如“師卦”總象一幅敗軍、尸車、撤亂旗靡的黑色氣氛，一個(gè)卦名也可以給人一種溫馨的感覺，如咸“卦”，總給人一種人面桃花、兩情相許的粉色情調(diào)，諸如此類。
在歷代的許多筮書中，對(duì)于卦名的重視與運(yùn)用方法屢見不鮮，其基點(diǎn)乃根據(jù)某卦的基本性質(zhì)而定，但是僅僅以卦名而定吉兇而不以五行生克為本的話，顯然是片面的，這一點(diǎn)前人也曾明確指出：論卦名類易卦源淵論五行，陰陽之理本生生；可憐愚昧無知識(shí)，顛倒陰陽卦論名。
世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履損遁等卦，皆以為卦名之兇者也。得乾豐益壯咸恒節(jié)泰復(fù)鼎豫升等卦，皆以為卦名之吉者也，且如占六甲得蒙，占父病得解，占夫病占妻病得履，占子病得屯得困得蠱者卦名之兇者又皆得無事，又如占母病得乾、占子向外得艮、占子病得臨皆卦名之吉者，而又皆死，由此觀之，斷乎不可以卦名論吉兇也！
前人言之諄諄，其意切切，實(shí)在是深有所感而嘆之的，所以對(duì)于以卦名論信息者，不可以簡單的態(tài)度對(duì)待之，大概以“有卦名論不唯卦名論”為較客觀之上策，其實(shí)這還是一個(gè)不可太執(zhí)著于“名”的問題。
我們?cè)谶@里所要談的“卦名成象”，正是從更廣泛的角度來理解和處理卦的名字，我們是把卦名視為一種信息的名號(hào)，一種更抽象的信號(hào)，而正是這種抽象性，才賦予了它的更廣泛的適用性。這大概也是一種“名可名、非常名”的態(tài)度吧！總之要用靈活的、活潑的觀念來用易，易的天地就大一點(diǎn)，這兩者的關(guān)系是成正比例無限伸展的。
在看卦的時(shí)候，戴上“有色眼鏡”是一個(gè)妙法，這會(huì)產(chǎn)生一種使人趣味盎然的效果，有色眼鏡可以濾去一些雜色--這些雜色往往擾亂視線，影響可視度，把信息攪得撲朔迷離，有色眼鏡又能使信息的基調(diào)明顯，主線突出，這種方法也象用顯微鏡觀察一滴水，在水里摻了顏色以后，水里的細(xì)菌的形狀看得特別分明，這也是把人類的目力延長的一種方法。
當(dāng)我們把有色眼鏡戴上以后，所看到的卦象肯定會(huì)有一番新的感覺，下一步就要啟動(dòng)聯(lián)想一．想象的翅膀。根據(jù)你所看到的有色卦象去施展編故事的天才了，不要害怕別人會(huì)說你在編造天方夜譚，事實(shí)上現(xiàn)在的世界不可能的事情往往就有可能發(fā)生，假如你的觀念中先入為重地盤鋸著“這也不可能”那也不至于“的成見”，那最好不要選擇預(yù)測(cè)師以及偵探家的工作--其實(shí)你只要思路有卦的依據(jù)，往往能夠“言中的鵠”的。
我們用卦名來取象，其重要的方式就是把本卦和變卦的卦名連起來考慮。
比如有人占辦廠，得井之頤，既為吉非，挖了井喝了這個(gè)井水既可頤養(yǎng)王年，便是辦了廠即可產(chǎn)生良好效益的意思，如井之師卦就兇，吃了這井水就要進(jìn)醫(yī)院。那辦這個(gè)廠還會(huì)有好的結(jié)果嗎？不同的卦名編成不同的故事，就看你這“有色眼鏡”是哪一種色彩了。
將正卦變卦互卦，綜錯(cuò)卦等卦名聯(lián)綴起來還可以反映事物的特征，如下例：
申年辰月丙辰日，李先生占往深圳貿(mào)易得臨之歸妹。
此卦可以卦中含有的一些卦名來測(cè)算他要做什么貨的生意?；ヘ杂袕?fù)，此物有復(fù)制的程序，動(dòng)爻變陽爻 以后，有互卦水澤節(jié)，節(jié)為逐節(jié)逐段之形狀，倒卦為風(fēng)地觀，為看之用的物，動(dòng)爻變陽爻以后互卦為震，而其例卦為艮，震而艮，即表示動(dòng)即止，（暗示有照相的動(dòng)作）。倒卦的變卦為鳳山漸，互卦是山地剝，漸而剝，似印相洗相中漸漸干了剝下來的動(dòng)態(tài)，卦中有坎水，從以上卦名聯(lián)綴而看，此為相卷，即或卷生意。（實(shí)際是做一次性的照相機(jī)，此機(jī)內(nèi)有一卷相卷，用完即不能再照相）。
這是一個(gè)比較典型的例子，實(shí)際上在很多情況下，都是很難將一些卦名來進(jìn)行全面的預(yù)測(cè)，即使這個(gè)例子，也是僅僅測(cè)算是什么物品，至于這次生意是虧是盈，利潤幾多，何時(shí)成交，是坐飛機(jī)去還是乘坐火車去等等，都要從卦爻五行等元來看。
所以在運(yùn)用卦名來取象時(shí)，不可把它的功能夸大化，但是當(dāng)我們用有色眼竟濾去一些色彩以后，通過卦名可以發(fā)現(xiàn)主要的或者某一部分的準(zhǔn)確信息，那么，運(yùn)用卦名成象法就可以說是成功的了。
《一分鐘回顧》
本法中，您學(xué)習(xí)到--
1、運(yùn)用卦名的藝術(shù)：在卦名的文字方面善于“牽強(qiáng)附會(huì)”地去聯(lián)系與發(fā)揮。
2、兩個(gè)或幾個(gè)卦名可連起來編一個(gè)有待事實(shí)來驗(yàn)證的“劇本”。
《思考與練習(xí)》
1、能否從“測(cè)字”的角度去翻譯某一卦名？
2、怎樣使卦名與所算之卦，之事有機(jī)地結(jié)合來分析？
3、對(duì)卦名的變通理解可引申到對(duì)易經(jīng)原文的通變理解，都應(yīng)作為一種信息元來對(duì)待，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不應(yīng)，僅僅停留在本來的含義上。其詳細(xì)述說及活用可參見《高島易斷》一書。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)