夫易廣矣,大矣,精焉于物無所不包,于道無所不貫。先天后天,六虛循環(huán)而叵測;近取遠取,萬化倚伏而周流。書前易在系后辭繁,四圣人闡其奧而令蓄無涯,諸生溯其蘊而研窮未書卜筮民用以前龜策神物,是寓左并明占象占爻事多吻合,焦子貢演文演卦驗最神奇簾下陳詞君平率能巧中,軍中布武孔明轍炳機先,至于影扭同桴鼓杪忽靡差,迨夫梅花數(shù)例靈棋織毫莫外,蓋陰陽司吉兇之案篇,而動靜轉(zhuǎn)生克之樞機,一經(jīng)推測,成敗昭然少露端倪鬼神卓爾,造命何能奪命,命不可逃,代天安得逆天,天果有定,六壬篇秩浩繁疇知檢校五行休咎變幻誰解參詳,世寶張生著,苕水星家吳門術(shù)士,在幼喪明徒孩學(xué)易,盲于目而不盲于心,心源澄澈;暗于外而不暗于內(nèi),內(nèi)視晶瑩,從明師而肄習(xí)不減穆邵之淵源得異書而探求何止玉蔡之授受耳提面命業(yè)擅專門口誦心維神通靈竅旨,發(fā)先儒之秘訂二爻不變之訛見,稱獨得之真,糾暗動合住之謬,庶幾聞所未聞,允乎見所未見,乃深概凡情之用罔又復(fù)欲群動之紛紜,廣列條章,群匯事類,自朝常至于鄙事,巨細兼收,由星象以逮民功,精粗合載生人之道備矣,涉世之務(wù)井然,綱舉目張洞焉,觀火支分節(jié)解斷似析薪加之句葉宮商篇工駢驪云霞杰于齒吻金石作于聲容,季主之辯若懸河,遜其藻繪孝先之言,如符契讓其圓融誠馬庭高弟羲陛忠臣矣!彼啟蒙之雜亂,每膺托于前賢視何知之淺陋,僅雷同于勸說相提而論非研之與美玉,蒸石之與明珠哉!付之剞氏可稱書部琳瑯,傳之卜人堪作易林鼓吹。
西吳敬韋居士顧爾符撰
西吳敬韋居士顧爾符撰