東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
身命占
游南子曰，凡占身命，有三重焉，世爻，身爻，(月卦)，與本命爻，是也。先看命爻，如甲子年生人，本命屬子，最喜命爻上卦。命爻與世身二爻相生相合，主衣祿安享，或祿馬德貴臨扶世身命爻，主榮華發(fā)達(dá)。如世持財(cái)?shù)擙埾?，則田莊之樂(lè)也。如逢祿空財(cái)沒(méi)，會(huì)歲月日刑沖克害世身命爻者，必衣食不豐，分苦勞碌也。若世身命爻逢官鬼，帶破碎煞者，必破相。加劫殺羊刃、天刑、大煞者，必帶疾。伏鬼、化鬼、與鬼動(dòng)來(lái)刑沖克害世身命爻者，亦然也。詳現(xiàn)于后。流年太歲，與大限，小限，生合身世命爻吉，刑沖克害身世命爻兇。占時(shí)四直生合世身命爻吉，刑沖克害兇。(管公口訣以干支同論)。世身命爻伏財(cái)福，化財(cái)福吉。伏兄鬼，化兄鬼，則家業(yè)冰消也。伏父化父，則財(cái)源進(jìn)退，心力焦劬也。亡神并墓，則立見(jiàn)悲悽也。隨官入墓，則災(zāi)禍牽纏也。助鬼傷身，則財(cái)色受累也。月破世爻，必犯殤殀也。歲沖身位，定生疾厄也。又金命畏水火鬼，不畏木土鬼。木命畏金火鬼，不畏水土鬼。水命畏木土鬼，不畏金火鬼?；鹈匪凉?，不畏木金鬼。土命畏木金鬼，不畏水火鬼也。
管公運(yùn)限口訣曰，老宜入墓，少則不宜。死墓之年，多惹官非孝服。胎養(yǎng)之歲，必見(jiàn)六畜成群。帝旺大宜進(jìn)步。沐浴必起訟端。冠帶吉神，不宜沖克，臨官兇曜，最喜相扶。衰則逢旺而達(dá)，病則遇生而安。絕處逢生者發(fā)，墓中值破者興。生官一旺，便可榮身。太歲與命，喜合嫌沖，太歲與運(yùn)，愛(ài)生忌克，克沖相合，定見(jiàn)刑傷也。
按管公身命口訣，命以納音為主，如甲子乙丑生人納音屬金，則為金命，其與運(yùn)限及流年太歲相配處聑論長(zhǎng)生訣以定災(zāi)福，與諸書(shū)以生年支神為命爻者異，附添。
鬼谷分爻
樂(lè)隱 謀為 發(fā)達(dá) 豎立 成童 胎養(yǎng)
凡分爻帶吉神而旺相無(wú)傷，與身世命爻生合者，便是得意處。若休囚帶兇殺，或受傷，及與身世命爻刑沖克害者，便是失意時(shí)也。又管公口訣曰，初爻二爻旺相，落地發(fā)財(cái)。三爻四爻休囚，中年蹭蹬。五爻六爻興隆，老景榮華。
身命八要
游南子曰，占身命者，其要有八。祖業(yè)看大象，高卑看世位，剛?cè)峥搓庩?yáng)，六親看用神，貴賤貧富看神煞，禍?？戳瘢獌纯慈?，發(fā)用看流年太歲也。
祖業(yè)
大象為生時(shí)之基本，大象旺相，生時(shí)家道榮昌。大象休囚，此際資囊蕭索。故伏藏之卦無(wú)本宮大象者，必?zé)o祖業(yè)也。若象旺而爻亦旺者，為全備之福也。
附八卦配節(jié)氣旺衰式
旺相胎沒(méi)死囚休廢 旺相胎沒(méi)死囚休廢
立冬 乾坎艮震巽離坤兌 冬至 坎艮震巽離坤兌乾
立春 艮震巽離坤兌乾坎 春分 震巽離坤兌乾坎艮
立夏 巽離坤兌乾坎艮震 夏至 離坤兌乾坎艮震巽
立秋 坤兌乾坎艮震巽離 秋分 兌乾坎艮震巽離坤
二世位
凡世帶貴馬德合，(于四直上取之)，加龍喜旺相得位者，富貴也。臨亡劫刑刃白虎，被刑害沖克，更死墓絕胎者，若無(wú)福德解神救之，必貧賤無(wú)成也。世則有難，旺則病而衰則死也。得日辰動(dòng)爻沖克，庶幾免死，終身作事，百不一成也。身命要略曰世怕休囚，身宜旺相。喜生中更合，畏合處又沖。富貴者，他來(lái)生我，貧賤者，我去生他，顯達(dá)者官星得地，榮華者印曜歸垣。庫(kù)積萬(wàn)金，只是財(cái)星得所。家徒四壁，蓋因兄旺當(dāng)先。世入墓鄉(xiāng)，到老求謀多戾。卦身兩動(dòng)，一生起倒無(wú)恒。世克休財(cái)，雖富不厚。身傷衰鬼，雖官不高。龍鬼扶身，功名得志。蛇孫值世，勢(shì)業(yè)如心。未龍世動(dòng)得子，初年當(dāng)蚤達(dá)。金虎財(cái)空，傷妻青景運(yùn)來(lái)遲。官旺無(wú)財(cái)，僅一時(shí)之富貴。財(cái)興鬼缺，只瞬息之榮華。內(nèi)卦有財(cái)外卦無(wú)，先富后貧。內(nèi)卦無(wú)財(cái)外卦有，先貧后富。旺相官爻化墓胎，(胎為小墓)，初貴后賤。死絕官爻化生旺，初賤后榮。六沖則諸事虛花。六合則百般穩(wěn)實(shí)。正變六沖，沒(méi)齒不成一事。后先六合，終身享盡榮華。世強(qiáng)無(wú)助，自己支持。世弱得扶，因人豎立。欲知誰(shuí)氏欺凌，但看何爻克世。要識(shí)何人芘覆，只觀何象生身。日時(shí)扶合，偏得力于小人。歲月克沖，每見(jiàn)嗔于上位，進(jìn)一步，兄弟化財(cái)，退一步，財(cái)爻化弟。年安一年，惟見(jiàn)子孫逢祿馬。月安一月，定然福德值青龍。土空而無(wú)田地，父空而無(wú)住場(chǎng)。世沖父母，幼失雙親。世合文書(shū)，長(zhǎng)得一命。子空者絕，財(cái)空者鰥。鬼空者寡，兄空者主只力也，此終身之占也。若問(wèn)一年之災(zāi)福，但以歲月日時(shí)之生合沖克斷之。如四直，帶財(cái)生合世，必增財(cái)進(jìn)祿。帶福生合，有婚姻孕育喜慶事。帶兄生合，有朋友兄弟扶持。帶父生合，得尊長(zhǎng)提拔。帶鬼生合，必有貴人薦舉，或公門(mén)中有得意之事。帶財(cái)刑沖克害世，必因貪財(cái)好色致禍。帶福傷世，世旺，則因酒色致病。世衰，則因酒色亡身也?；蚋?dòng)化鬼，鬼動(dòng)化福傷世，更與文書(shū)同動(dòng)，必因酒色致訟。要分酒色，但遇龍為酒，遇武為色也。帶兄傷世，主兄弟朋友爭(zhēng)訟破財(cái)。帶父?jìng)?，主尊長(zhǎng)屋產(chǎn)，墳?zāi)?，船?chē)，衣服，起禍。帶鬼傷世，或世持靜鬼，四直沖并動(dòng)者，主有不測(cè)災(zāi)來(lái)。以六神定其何事。巳上吉兇，在太歲，則歲內(nèi)事。在月將，則月內(nèi)事。在日辰，則本日事。在時(shí)建，則時(shí)下事。如不帶四直，而動(dòng)爻生合刑 沖克害世者，當(dāng)分衰旺。旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相。其益我傷我之期，以動(dòng)爻生旺月日定之。如卦靜無(wú)動(dòng)來(lái)生克者，即將一歲分四季。如木帶吉神，春季見(jiàn)喜。火鬼見(jiàn)煞，夏季生災(zāi)。金值妻財(cái)，秋宜得利。水逢兄弟，冬必破財(cái)。土爻若帶吉兇，各隨司令決斷。辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空則兇，兇空反吉也。又值子孫月日，吉旺，則朋儕講習(xí)。兇衰則爭(zhēng)競(jìng)失財(cái)也。值妻財(cái)月日，吉旺則飲食宴樂(lè)。兇衰則破傷印綬。此流年之占也。
歸藏易曰，六為朝廷五天子，四是侯伯三公卿，二應(yīng)五爻為大夫，初體最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，發(fā)必后期，多為市井而困于里巷。雖貴馬臨之，亦有福德而難顯達(dá)。六位最高，世如值之，恒成高崗而匿影于林泉。三為公卿，內(nèi)卦之太過(guò)也，動(dòng)與時(shí)逢 ，故多兇。四乃侯伯，外卦之不及也。淹抑稽遲，故多懼。惟二爻、五爻，為中正之位。得位者，在上而治人。失位者，在下而治于人也。一世四世，同居下體，然初體尤居最下也。(出管公照心神鑒經(jīng))。
三陰陽(yáng)
世在陽(yáng)宮，謀為顯達(dá)。身居陰象，行事卑汙。故陽(yáng)主慧明，陰主拙暗。得陽(yáng)剛，可以當(dāng)九五之尊。若陰柔而竊尊位，亦羊質(zhì)而虎皮耳。至陰柔而當(dāng)三六之兇爻，鮮不傾覆敗亡者。是以五行在世，各不同科。陰金刑傷狠戾，陽(yáng)金正直堅(jiān)剛。陰木貪殘克剝，陽(yáng)木華藻文詞。陰水譎詐猖狂，陽(yáng)水材能聰敏。陰火執(zhí)滯固陋，陽(yáng)火強(qiáng)敏文明。陰土愚魯拙鈍，陽(yáng)土忠信質(zhì)誠(chéng)。此剛?cè)嶂忠病?br />
四六親
游南子曰，卦中六親，有有者，有無(wú)者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如純乾卦，六親皆有也，皆真也。如乾宮風(fēng)地觀卦 ，六親皆假也。有官鬼父母妻財(cái)，無(wú)兄弟子孫也。又如山地剝卦，外艮丙戌土為父母，丙子水為子孫，丙寅木為妻財(cái)，乾宮有戌子寅三爻，乃真中之假。內(nèi)坤乙未土為父母，乙巳火為官鬼，乙卯木為妻財(cái)，乾宮無(wú)未巳卯三爻，乃假中之假。據(jù)此而推，則一本九族，別于內(nèi)外矣。為親為痚，別于真假矣。父母之親晚，兄弟之真義，夫婦之偏正，子孫之嫡庶，別于真中之假，假中之假矣。然則宅居之或有或無(wú)，屬人屬己，豈外是而推也哉。
六親取用式
內(nèi)親以?xún)?nèi)卦本宮出現(xiàn)者為真，如內(nèi)卦不現(xiàn)，則看內(nèi)卦之伏神。如不現(xiàn)，又無(wú)伏者，則取飛宮論之。外親以外卦本宮出現(xiàn)者為真，如外卦不現(xiàn)，則看外卦之伏神，更若無(wú)伏神，亦取飛宮論之。
內(nèi)卦本宮六親
陽(yáng)宮祖也，陰宮祖妣也。陽(yáng)父，父也。陰父，母也。陽(yáng)兄，兄也。陰兄，弟與姐妹也。陽(yáng)子，男也。陰子，女與媳也。陽(yáng)財(cái)，妻也。陰財(cái) 妾也。
外卦本宮六親
陽(yáng)宮，外祖也。陰宮，外祖母也。陽(yáng)父，岳父，母舅，姑夫也。陰父，岳母，舅母，姑娘，母姨也。陽(yáng)兄，表兄弟也。陰兄，表姐妹也。陽(yáng)子，女婿，表侄，外甥也。陰子，表侄女甥女了也。陽(yáng)財(cái)，表嫂也。陰財(cái)，表弟婦，或表兄弟之妾也。
六親取飛宮法
飛位以世為主而推之。生世為父，父克為母。生父為祖，祖克為祖妣。父比為伯叔，伯克為姆，叔克為嬸。世比為兄弟，兄克為嫂，弟克為弟婦。世克為妻，妻克為妾，妻生為女，克女為婿，婿生為甥，女生為甥女。世生為子，長(zhǎng)子之前爻為次子，次子之前爻為三子，子克為媳，子生為孫，媳生為孫女，孫克為孫媳，孫生為玄孫。以此推之，罔不周悉。入生鄉(xiāng)者吉，入忌鄉(xiāng)者兇。(如父入財(cái)方，兄入鬼爻也)。休空者必遠(yuǎn)離，鬼殺者必帶疾。大問(wèn)小從世前一位數(shù)上去，小問(wèn)大從世下一位數(shù)下去。俱以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)，數(shù)到之爻即取為用也。劉青田曰，數(shù)定之六親，顯而有準(zhǔn)，此法熟玩，禍福自真是也。
黃金策分爻
六爻 曾祖
五爻 父
四爻 祖妻 妻
三爻 曾祖妣 伯叔 兄弟
二爻 母
初爻 祖 姐 子
按飛數(shù)之法，以分宮為主。如問(wèn)高祖，從曾祖位起飛數(shù)。問(wèn)伯祖叔祖，從祖位起飛數(shù)。問(wèn)堂兄弟，從伯叔位起飛數(shù)。各隨大小，分上下，依五行生數(shù)輪飛，以定用爻，余仿此，此推緦功遠(yuǎn)親之法。
世屬土爻
高祖屬金，曾祖屬水，祖屬木，伯祖叔祖屬木，高祖妣木，曾祖妣火，祖妣土，伯叔祖母屬土，伯叔堂伯叔火，父屬火，兄弟堂兄弟屬土，子侄屬金，姆嬸堂姆嬸金，母屬金，妻嫂弟婦嫂妹妻妾屬火，媳侄婦女屬水，孫屬水，孫媳孫女火，曾孫屬木(巳上內(nèi)親)
外祖屬木，母舅岳父姑夫?qū)倩穑硇謨?nèi)弟姐妹夫?qū)偻粒庾婺竿?，舅母岳母姑娘屬金，表嫂表姨表姐妹屬水，表侄外甥屬金，表侄婦甥媳甥女屬木(巳上外親)
世屬木爻
高祖屬火，曾祖屬土，祖屬金，伯祖叔祖屬金，高祖妣金，曾祖妣木，祖妣木，伯叔祖母屬木，伯叔堂伯叔屬水，父屬水，兄弟堂兄弟屬木，子侄火，姆嬸堂姆嬸屬火，母屬火，妻嫂弟婦姐妹土，妾屬水，媳侄婦女屬金，孫屬土，孫女孫媳屬水，曾孫金(巳上內(nèi)親)
外祖屬金，母舅岳父姑夫?qū)偎?，表兄?nèi)弟姐妹夫?qū)倌?，外祖妣木，舅母岳母姑娘屬火，表嫂妻姨表姐妹屬土，表侄外甥屬金，表侄婦甥女甥媳屬木(巳上外親)
世屬水爻
高祖屬木，曾祖屬火，祖屬土，伯祖叔祖屬土，高祖妣土，曾祖妣金，祖妣土，伯叔祖母屬水，伯叔堂伯叔屬金，父屬金，兄弟堂兄弟屬水，子侄木，母嬸堂姆嬸屬木，母屬木，妻姐妹嫂弟婦火，妾屬金，媳姪婦女屬土，孫屬火，孫女孫媳金，曾孫屬土(巳上內(nèi)親)
外祖屬土，母舅岳父姑夫?qū)俳?，?nèi)兄表弟姐妹夫?qū)偎?，外祖母水，舅母岳母姑娘屬木，表嫂妻姨表姐妹屬火，表侄外甥屬木，表侄婦甥女甥媳屬土(巳上外親)
世屬金爻
高祖屬水，曾祖屬木，祖屬火，伯祖叔祖屬火，高祖妣火，曾祖妣土，祖妣金，伯叔祖母屬金，伯叔堂伯叔屬土，父屬土，兄弟堂兄弟屬金，子侄木，姆嬸堂姆嬸屬水，母屬水，妻嫂弟婦姐妹木，妾屬土，女媳侄婦火，孫屬木，孫女孫媳屬土，曾孫屬火(巳上內(nèi)親)
外祖屬火，母舅岳母姑夫?qū)偻粒淼軆?nèi)兄姐妹夫?qū)俳?，外祖妣金，舅母岳母姑娘屬水，表嫂妻姨表姐妹屬木，表外侄甥屬水，甥女甥媳表侄婦火(巳上外親)
世屬火爻
高祖屬土，曾祖屬金，祖屬水，伯祖叔祖屬水，高祖妣水，曾祖妣木，祖妣火，伯叔祖母屬火，伯叔堂伯叔屬木，父屬木，兄弟堂兄弟屬火，子侄土，姆嬸堂姆嬸屬土，母屬土，妻嫂弟婦姐妹金，妾屬木，女媳侄婦水，孫屬金，孫女孫媳屬木，曾孫屬水(巳上內(nèi)親)
外祖屬水，母舅岳父姑夫?qū)倌?，?nèi)兄表弟姐妹夫?qū)倩?，外祖母火，舅母岳母姑娘屬土，表嫂表弟婦妻姨屬金，表侄 外甥屬土，甥媳 甥女表侄婦屬水(巳上外親)
斷高曾祖
高祖從曾祖位下飛，曾祖從祖位下飛。如祖位值旬空月破，則看曾祖分宮祖看內(nèi)卦本宮官鬼爻。如內(nèi)卦鬼不現(xiàn)，看內(nèi)卦伏神。如不現(xiàn)，又不伏，取父下一位起數(shù)飛之，飛位既定。后看某爻帶吉生旺，則知某祖起家。看某祖來(lái)生合世身，則知承某祖基業(yè)。如某祖爻衰空，帶破碎二耗暴敗等殺，則知祖業(yè)飄零，必須自成自立也。祖宗富貴貧賤詳見(jiàn)于后，故不載。再看某祖之子孫，逢刑害克破空亡，帶破碎二耗暴敗煞者，便知某枝子孫破敗家業(yè)。如子孫爻帶祿馬，官鬼德合，旺相得仕者，便知是枝子孫發(fā)達(dá)。如值空亡墓絕而帶白虎刑刃，又被四直動(dòng)爻克破者，則知是枝絕也。但逢衰敗破耗，不見(jiàn)財(cái)?shù)?，持兄伏兄者，則不絕而貧也。燃犀集曰本宮鬼空者無(wú)祖業(yè)也，鬼旺父衰者，祖興父敗也。鬼衰父旺者，祖敗父興也。鬼在外爻遇煞，祖亡他郡也。鬼臨五六煞墓 ，(丁未戊戌)，客葬外邦也。
斷亡祖行位第幾物故何年
以本宮官鬼為用也，如庚寅年，卜得火風(fēng)鼎卦，本宮己亥鬼伏三爻酉金之下，(不現(xiàn)則看伏鬼)，己亥逆數(shù)至本旬甲午，乃第六位也，再?gòu)母辏鏀?shù)至己亥，便知某祖死五十年矣。(出袁客師占驗(yàn)日錄)
附六十甲子納音例
甲子乙丑金，丙寅丁卯火，戊辰己巳木，庚午辛未土，壬申癸酉金，戌亥空。
甲戌乙亥火，丙子丁丑水，戊寅己卯土，庚辰辛巳金，壬午癸未木，申酉空。
甲申乙酉水，丙戌丁亥土，戊子己丑火，庚寅辛卯木，壬辰癸巳水，午未空。
甲午乙未金，丙申丁酉火，戊戌己亥木，庚子辛丑土，壬寅癸卯金，辰巳空。
甲辰乙巳火，丙午丁未水，戊申己酉土，庚戌辛亥金，壬子癸丑木，寅卯空。
甲寅乙卯水，丙辰丁巳土，戊午己未火，庚申辛酉木，壬戌癸亥水，子丑空。
斷父母
看內(nèi)卦出現(xiàn)父母爻，不論外卦，如無(wú)，看伏。若旺靜而不受二傅動(dòng)爻刑害克沖，與衰靜而遇三傅，(歲月日)，動(dòng)爻生合者，俱主雙壽。以爻靜者不必論陰陽(yáng)真假也，若逢死墓絕胎旬空死氣，被 三傅動(dòng)爻刑害克沖者，決主有失。又財(cái)爻持世動(dòng)，或財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或卦有財(cái)無(wú)父者，俱主少年傷克，否亦離祖過(guò)房。如財(cái)爻旁動(dòng)，或持世不動(dòng)，而父母不空絕者，惟主父子不睦耳。若問(wèn)父母何人先亡，須以真假論之，陽(yáng)宮陽(yáng)爻為真父，陽(yáng)宮陰爻為繼父。陰宮陰爻為真母，陰宮陽(yáng)爻為繼母。傍爻帶天殺，并虎刑，動(dòng)傷真陽(yáng)爻者失父。帶地殺并虎刑動(dòng)傷真陰爻者失母。真陽(yáng)爻帶天煞動(dòng)者，失父。真陰爻帶地殺動(dòng)者，失母。(繼父母生死仿此斷)。天綱曰 ，若動(dòng)爻來(lái)沖并，則反斷。陰動(dòng)傷陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)傷陰，并陽(yáng)傷母，并陰傷父也。客師曰 ，何謂也，天綱曰，此非汝所知。如本宮父母不出現(xiàn)，即取內(nèi)卦伏神，若又無(wú)伏，則取生世之爻為父，父克之爻為母。從世下一位，分一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)飛之，亦分陰陽(yáng)真假斷之。如前法，凡飛爻父母入財(cái)鄉(xiāng)，帶死墓 絕胎，被三傅及世爻刑克者，已故?？丛诤蜗迌?nèi)，并看刑克之爻，是何支神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知卯限中子年刑克也。(六親仿此)。若父母爻持鬼，伏鬼，化鬼，與日月大殺羊刃合者，衰則帶疾，旺必喪身。或父母爻空，或受刑害克沖，得月日會(huì)兄鬼動(dòng)來(lái)合住者，主帶疾延年。加孤寡殺動(dòng)來(lái)生合，主孤苦延年。如太歲動(dòng)來(lái)沖刑，年內(nèi)有災(zāi)。月將動(dòng)來(lái)沖刑 ，月中見(jiàn)災(zāi)。得龍福動(dòng)來(lái)解救，庶免大咎也。凡父母富貴，貧賤，帶疾禍福俱與世爻斷法相同也。
前知集論繼父母曰 。陽(yáng)父眾，繼父成家。陰父眾，繼母管活。父化父，母化母，生合世爻者，在本宮內(nèi)卦，伯叔姆嬸繼也。在本宮外卦，姑夫母舅母姨表叔繼也。父母化鬼生合世者，祖輩繼也。父母化兄生合世者，兄嫂表姐妹繼也。父母化福生合世者，僧尼繼也。父母化財(cái)生合世者，得絕戶(hù)應(yīng)繼產(chǎn)業(yè)也。內(nèi)親，外親，各以本宮內(nèi)外卦，分親疏尊卑斷之。若他宮內(nèi)卦，父母化出六親來(lái)生合世者，鄉(xiāng)里繼也。他宮外卦，父母化出六親來(lái)生合世者，遠(yuǎn)方人繼也。以變卦定其何方，以神煞分其貴賤富貧也。又曰，父下伏子者，絕嗣也。否亦離祖過(guò)房入贅也。父下伏財(cái)并玄武咸池者，必父有偏房寵妾也。伏生飛吉，飛生伏兇。(此論飛宮)。鬼谷百問(wèn)篇曰，人有幾母，看本宮陰爻父母，在變卦互卦，伏卦，內(nèi)爻中者，其有幾位，即知其有幾重。若飛數(shù)，則看父克之爻，共有幾位，即知其有幾母也。如乾宮土為父，父克者水，為母也?？幢緦m飛伏化爻，共有幾水，即知其幾母也。年月日時(shí)上見(jiàn)水者，為庶母也。若爻逢旬空死墓絕胎者，則不依此斷。
斷兄弟
先看內(nèi)卦出現(xiàn)兄弟爻，不論外卦，不見(jiàn)則取伏，多少之?dāng)?shù)，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半，空絕者無(wú)也。兄爻旺相，而與三傅生合者，必連枝茂盛，雍和友愛(ài)也。旺而遇三傅沖克者，則減福也。兄爻衰而逢沖并刑克者，只身也。兄爻雖旺，而逢旁爻，伏爻，化爻，刑害克沖者，有而無(wú)情也。鬼持世動(dòng)，與鬼爻獨(dú)發(fā)，或卦?xún)?nèi)有鬼無(wú)兄者，俱主刑克也，否亦分離也。若鬼爻旁動(dòng)，或持世不動(dòng)，亦主不睦也。又兄動(dòng)生合世身者，多恩義。刑 沖克害身世者，必不睦也。如內(nèi)卦兄弟爻，不現(xiàn)，又不伏，方取與世比肩之爻為兄弟。從世上飛數(shù)之，兄世后一位逆起，弟世前一位順起。兄位退一為次兄，退二為三兄。弟位前一為二弟，前二為三弟，皆分陰陽(yáng)真假論之。帶祿馬德貴者貴，加財(cái)子福祿者富，加沐浴咸池者賤，帶破碎耗敗者貧，休空受傷者死，若休空受傷，得月日父福動(dòng)來(lái)合住者，主帶疾延年也。兄爻持鬼伏鬼，化鬼者災(zāi)病，空則無(wú)妨也。歲動(dòng)刑沖，其年有災(zāi)。月動(dòng)刑沖，月內(nèi)有災(zāi)。得龍福解神動(dòng)來(lái)沖克，庶免大咎也。若問(wèn)兄弟孰存孰亡，須分真假論之。陽(yáng)宮陽(yáng)爻為真兄，陰宮陰爻為真弟。陽(yáng)宮陰爻為女兄，陰宮陽(yáng)爻為女弟。真陽(yáng)爻起兄，后一位為次兄，后二次為三兄。真陰爻起弟，前一位為次弟，前二位為三弟。陽(yáng)空兄失，陰空弟亡也。旁爻帶月殺亡神動(dòng)刼殺，動(dòng)來(lái)刑并真陽(yáng)爻者兄失。刑并真陰爻者，弟亡也。若真陽(yáng)真陰爻，帶月殺匿刑，(辰午酉亥)，亡劫，動(dòng)者亦主兄弟死也。如動(dòng)爻來(lái)沖并，則反斷，陰動(dòng)傷陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)傷陰。并陰傷兄，并陽(yáng)傷弟也。凡兄弟富貴，貧賤，帶疾，禍福，俱與世爻同斷，詳見(jiàn)于后。
斷兄弟真假長(zhǎng)幼
純艮純坤卦，有兩爻兄弟，皆系本宮，乃真兄真弟也。大壯，蹇，亦有兩爻兄弟，皆非本宮，乃假兄假弟也。泰，漸，各有兩爻兄弟，乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假，漸卦辰真未假)。旅咸各有兩爻兄弟，乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真，咸卦申假酉真)。解卦，戌寅兄弟，震宮原有寅爻，乃真中之假。豫卦乙卯兄弟震宮無(wú)此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉為兄弟，應(yīng)爻隔斷申酉，是兩姓兄弟，兄真而弟假也。謙卦，申酉為兄弟，世爻隔斷申酉，亦是兩姓兄弟，申是兌宮所無(wú)，兄乃假中之假，酉為兌宮所有，弟則真中之假也。(諸卦仿此)。又日辰并兄弟旺動(dòng)合世者，必有繼義兄弟也。陸德明，指掌訣曰，兄不伏財(cái)，隔母所生。兄動(dòng)化財(cái)，移桃接李。兄下伏父，各父共娘。兄居養(yǎng)位，定是螟蛉也。若問(wèn)兄弟孰長(zhǎng)孰幼，世臨兄弟在陽(yáng)爻者，己居長(zhǎng)。在陰爻者，己卑幼也。又辰戌丑未為長(zhǎng)，(四墓 )，子午卯酉為次，(四正)，寅申巳亥為季，(四生)。又本宮內(nèi)卦，子寅辰午申戌為兄，丑亥酉未巳卯為弟，又陽(yáng)爻為兄弟，陰爻為姐妹妯娌。本宮外卦，為姑表兄弟，他宮內(nèi)外卦，為遠(yuǎn)近朋儕也。
耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更復(fù)休囚同炁少，旺加亡劫漸凋零。皮臺(tái)峰曰，父爻生合兄弟，父當(dāng)偏愛(ài)。母爻沖克兄弟，與母不協(xié)。妻子官鬼，(公姑)，生合沖克亦然。旺相則甚，休囚則減也。又兄克之爻為嫂，弟克之爻為弟婦。臨旺宮旺爻者，必多奩資而美姿容。加龍喜德貴者，必材德備而相夫子。若在門(mén)戶(hù)爻動(dòng)，(三爻門(mén)，四爻戶(hù))，必把持門(mén)戶(hù)。女作家公，若爻值衰空，非無(wú)婦，則貧窮也。
斷妻妾
以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)妻財(cái)為主，不現(xiàn)，則看內(nèi)卦伏神，如不現(xiàn)，又無(wú)伏，則取飛宮論之。以世克之爻為妻，妻克之爻為妾。又自占以應(yīng)爻為正妻，即以應(yīng)克之爻為妾，亦可也。如臨陽(yáng)宮陽(yáng)爻，旺相帶吉神者，必貌都麗而行貞潔，善主中饋也。臨陰宮陰爻，衰墓 帶刑刃亡劫者，必丑陋無(wú)能而夭折也。若兄持世動(dòng)，及兄爻獨(dú)發(fā)，或卦有兄無(wú)財(cái)，或財(cái)爻無(wú)故自空者，俱主克妻也，否則分離?；蜇?cái)爻旺相自刑，(財(cái)持辰午酉亥)，主夫妻不睦，終見(jiàn)生離，以旺者不死離也。或兄爻旁動(dòng)，及持世不動(dòng)，而財(cái)爻不空者，亦主不睦也。或財(cái)動(dòng)沖克世，與世應(yīng)相刑害者，俱主夫婦無(wú)情也。世動(dòng)，夫凌妻，應(yīng)動(dòng)，妻欺夫，世應(yīng)俱動(dòng)，必常爭(zhēng)斗，化爻相刑害者，亦然也。如財(cái)臨死墓絕胎，加刑刃，兼兄動(dòng)克者，主刑 克三妻。若得月日生合，或可帶疾延年也。飛爻財(cái)入兄鄉(xiāng)，或應(yīng)持兄動(dòng)，遇月日刑害克破者，死也。若得旺相無(wú)傷，亦主妻不賢，好生是非，與妯娌不和，或不與夫主一心，多偷財(cái)物，私藏匿己，漏去他家也。妻爻生合父母者，敬事公姑也。生合兄弟者，妯娌和好也。生合子孫者，善撫卑幼也。沖克父母兄弟子孫者，反是。若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事。女作家公，如沖克世爻及帶歲月日破，與二耗暴敗破碎殺者，必凌夫破家也。妻爻帶玄武咸池紅艷殺，加驛馬動(dòng)者，必恣意貪淫也。妻如合應(yīng)爻旁爻，必與外人私通。會(huì)進(jìn)神動(dòng)來(lái)生合，則淫繼無(wú)度。會(huì)退神動(dòng)來(lái)合制，只眼去眉來(lái)，欲淫無(wú)實(shí)也，合逢空亦然。合若逢沖，被人撞見(jiàn)，雖淫不濫也。妻如暗動(dòng)，合應(yīng)爻旁爻，防有私奔之事也。兄弟合財(cái)者，兄私弟婦也。父母合財(cái)者，翁婦相通也。子孫合財(cái)者，義男共枕也。福動(dòng)化鬼合財(cái)，財(cái)動(dòng)化鬼合福亦然。(帶咸池紅艷殺者方可斷之)。應(yīng)爻與妻爻，如臨兄弟，動(dòng)化財(cái)來(lái)合世者，必姨妹同腔也。黃金策曰，合多而刑殺臨身，女必為娼。涯泉摘錦曰，貴多則舞裙歌扇，合多則暗約偷期是也。(按中媾丑穢之行，本不欲載，只因暗室虧心者，自謂神人莫覺(jué)，殊不知卜筮能燭其奸也，故特志此以垂戒云)。若問(wèn)人有幾妻，幾妾，但看正卦，伏卦，變卦，互卦中，有內(nèi)卦妻財(cái)，執(zhí)本宮者，與應(yīng)爻持世，伏財(cái)化財(cái)者，不問(wèn)旺衰德合有無(wú)，即斷幾妻幾妾也。子寅辰午申戌陽(yáng)爻者，為妻。丑亥酉未巳卯陰爻者，為妾也。一財(cái)一位，二財(cái)二位，三財(cái)三位也。又如內(nèi)卦本宮一財(cái)，應(yīng)爻又一財(cái)，二財(cái)并旺者，必兩妻營(yíng)活也。一空一旺者，會(huì)續(xù)一弦。二空一旺者，會(huì)續(xù)二弦。三空一旺者，會(huì)續(xù)三弦也。如兩財(cái)俱旺，而一財(cái)帶咸池殺者，必一偏一正也?？春呜撑c日月世爻生合，便知何人得寵操權(quán)也。
若問(wèn)妻為閨女，為再醮，但看卦中一財(cái)不見(jiàn)鬼者閨女也?；蜇?cái)鬼相合，或財(cái)下伏鬼者，已見(jiàn)一夫。一財(cái)而二鬼相合，或財(cái)下伏鬼，又化鬼者，已見(jiàn)二夫。又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也。二鬼旺，而日月動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，主生離改嫁也。黃金策曰，妻克世身重合應(yīng)，妻必重婚。世應(yīng)妻爻三合，當(dāng)招偏正之夫。官眾而諸兇不犯，婦當(dāng)再醮。明睿抄本曰，男取身生為床帳，(身所之爻)，女取身克為香閨。(卦身所克之爻)。香閨墓絕未諧配，床帳空亡未娶妻，此法神驗(yàn)，莫傳匪人。
若問(wèn)妻妾德色何如，妻臨金色白凈，身瘦小，性剛烈也。臨木色青，身長(zhǎng)，妖嬈多態(tài)，性寬慢也。臨火赤顏，身矮，性躁急也。臨土色黃，身肥矮，性溫和，為事遲慢也。臨水色紫黑，身活動(dòng)便捷，性和寬，衰急，動(dòng)多機(jī)變，沖無(wú)主心，合無(wú)知覺(jué)也。妻持父壽高，伶俐，為掌家，能書(shū)算，為事分明也。妻持兄性損物，耗財(cái)，不招奴婢，旺相，破家好賭，妯娌不和也。妻持子性善，多識(shí)見(jiàn)，旺相，能掌家，生貴子，帶雀，常誦經(jīng)也。妻持財(cái)貌美，性安和，能掌家開(kāi)鋪，旺相益夫，有財(cái)帛也。妻持官貌丑，性狠毒，旺相，好殺，帶貴，有封蔭也。財(cái)伏父下，為人尊重不茍也。財(cái)伏子下，性善不損物，喜打扮也。財(cái)伏兄下，貌丑，貪淫好賭也。財(cái)伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。陽(yáng)卦陽(yáng)爻，工巧無(wú)雙也。陰卦陰爻，丑拙第一也。陽(yáng)化入陰，幼巧而長(zhǎng)拙也。陰化入陽(yáng)，小陋而大姣也，詳見(jiàn)性情容貌篇。
若問(wèn)妻之富貴貧賤，未娶，則從父斷，出嫁則從夫斷，未娶之時(shí)，但看外卦本宮父母爻。如外卦父母不現(xiàn)，則看伏爻，若不現(xiàn)，又不伏，則以生妻之爻為妻母，克妻母之爻為岳父，并同本生父母分陰陽(yáng)真假斷之。妻父妻母爻，帶祿馬貴人，宦家女也。帶財(cái)?shù)摰赂Ｉ鷼猓患遗?。帶咸池沐浴玄武休囚死氣者，貧賤家女也。帶虎貴，武職之女。帶虎刃劫殺，軍匠之女。帶勾土旺相，田家女。帶雀火旺財(cái)，牙人女。帶玄武紅艷，淫家女。帶刑害亡劫無(wú)氣，賤人女。加金虎刑刃，乃不務(wù)農(nóng)業(yè)，而逐末者之女。蛇逢生旺，乃九流人之女。蛇逢沖并墓合，乃藝術(shù)人之女，以五行定其為何藝術(shù)也。衰敗則貧，空絕則絕，生合世，則得其蔭，刑害沖克世，則被其侵凌也。歸藏易曰，妻臨克位號(hào)重財(cái)，還是金爻入震來(lái)，貴煞會(huì)同當(dāng)旺相，因妻受祿比三臺(tái)。如震宮財(cái)爻，帶白虎，白虎屬金，又克震木，故謂重財(cái)。又如坤艮宮財(cái)爻，帶青龍，青龍屬木，又克坤艮土，亦為重財(cái)。乾兌宮財(cái)爻，帶雀，離宮財(cái)爻帶武，坎宮財(cái)爻，帶勾蛇，皆是。若四直貴馬德合，聚于一爻，更旺相居二五爻上，又得太歲相扶，而無(wú)刑破者，必為駙馬儀賓也。若出嫁之后，婦人之貴賤貧富從夫，俱與世爻同斷。
若問(wèn)妻家遠(yuǎn)近娶妻遲早妻年長(zhǎng)幼但妻財(cái)持世與出現(xiàn)，必住近而娶早也。伏藏不現(xiàn)者，住遠(yuǎn)而娶遲也。財(cái)與世爻同居一卦，近親之女也。財(cái)與世爻被月日動(dòng)爻變爻隔斷者，必外郡人之女也。如乾卦戌世，寅財(cái)，或申爻午爻辰爻動(dòng)，或月日并動(dòng)申午辰爻，俱為隔斷也。以八卦定其何方，以二十八宿 定其何郡。如卦空爻空，則以財(cái)爻長(zhǎng)生方定之也。凡財(cái)在二爻，(二為宅爻)，謂之坐宅，必養(yǎng)媳婦，否亦貼鄰女子也。又財(cái)合世身命爻者，娶妻必早也。至于妻陽(yáng)世陰者，妻年長(zhǎng)也。世陽(yáng)妻陰者，妻年幼也。妻居辰戌丑未，長(zhǎng)女也。居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，少女也。
斷子孫
以?xún)?nèi)卦出現(xiàn)子孫爻為主，如內(nèi)卦不現(xiàn)，則看伏神，若內(nèi)卦不現(xiàn)，又無(wú)伏，方看飛宮。以世生之爻為長(zhǎng)子，長(zhǎng)子前一爻為次子，次子前一爻為三子，依一水，二火，三木，四金，五土之?dāng)?shù)推之。子生之爻為孫，陽(yáng)爻多男，陰爻多女。生旺加龍喜者，才貌過(guò)人。加祿馬貴人德合，旺相得位者，主有貴子。休囚加刑刃荒蕪殺者，頑蠢不遵父命，不務(wù)生理，終必破家夭折。飛宮子入父鄉(xiāng)，遇月日刑沖克害者，必死也。卦中父持世動(dòng)，與父母獨(dú)發(fā)，或有父無(wú)子，或子爻空墓死絕，或天狗白虎相刑克并者，主無(wú)子，否亦移桃接李之脈也。如子臨天狗白虎，得日月生合，主招遲而不孤也。若絕處無(wú)救，更帶孤寡殺，鼓盆殺，(白虎)，埋兒殺，(父母)，動(dòng)，斷主無(wú)子送終也。如兄弟帶亡劫動(dòng)來(lái)刑并，謂之有子不送終。如得貴人祿馬同鄉(xiāng)，旺則兇殺不敢侵，主有貴子也。子爻逢貴人祿馬旺動(dòng)，化出文書(shū)者，文職。化出財(cái)福者異途?；鎏灬t(yī)，太陰，并太歲相扶者，主當(dāng)路顯貴。分長(zhǎng)幼挨次推之。便知何子發(fā)達(dá)。又論子孫出身，以學(xué)堂為主?？瓷砦凰鶎俸呜?，取長(zhǎng)生為學(xué)堂。如身爻屬火，火生寅，寅為學(xué)堂。身屬水土，申為學(xué)堂。身屬木，亥為學(xué)堂。身屬金，巳為學(xué)堂也。若旺相無(wú)傷，加祿馬龍貴德合，必學(xué)問(wèn)淵源，才名蓋代也。穿壬透易曰，貴人居丑名宮闕，驛馬當(dāng)寅號(hào)學(xué)堂。又曰，寅為學(xué)堂宮逢丙，志大才高祿萬(wàn)鐘。若艮宮丙寅爻，得四直貴馬聚于一爻，必進(jìn)發(fā)疾驟，平地登云也。如子孫爻休囚，又帶地蹺，天啞，云龍，衰盲，火朔，五殺動(dòng)者，必帶疾。子孫旺相生合世者，孝順，衰囚沖克世者，忤逆也。帶貴馬德合吉神，生合世者，不惟仁孝，而且受子封。帶虎刃亡劫兇神來(lái)刑沖克害世者，不惟忤逆，抑且亡身及親，破家蕩產(chǎn)也。若問(wèn)子之嫡庶以?xún)?nèi)卦本宮出現(xiàn)伏藏子孫為嫡，以年月日時(shí)他宮見(jiàn)者，為庶也。如內(nèi)卦子孫不現(xiàn)不伏，又無(wú)兄弟爻者，必庶出也。又六爻動(dòng)化子孫，主有奸生子。福臨應(yīng)上在他宮二爻者，主有暝蛉子。子化子合世，主有繼子義男也。管公口訣曰，福臨土靜，只主單傳，動(dòng)則暝蛉之子，空則抱養(yǎng)之子也。極驗(yàn)。凡子孫貧富、貴賤、禍福、俱與世爻同斷。
附占女婿
以本宮出現(xiàn)官鬼爻為主，不論內(nèi)外卦，(以婿為半子有家人之義)不現(xiàn)，則看本宮伏神。如不現(xiàn)，又無(wú)伏，則取克女之爻為婿。但以本宮官鬼為正婿，年月日時(shí)他宮出者，為旁婿也。如正宮有兩鬼，則以陽(yáng)爻得位者為正婿，陰爻失位者為旁婿也。若正鬼在巳午，則火命者吉，女命屬土者吉。(火能生土)。鬼伏父下，為人伶俐尊重也。鬼伏子下，性善，不損物，好容納也。鬼伏兄下，貪淫好賭，不誠(chéng)實(shí)也。鬼伏財(cái)下，能掌財(cái)帛，為事分明，夫妻好合也。(若財(cái)鬼帶辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。鬼化鬼，男家未定也，或停妻再娶也。兄化鬼，斗狠貪淫也。(鬼帶刑刃亦然)。財(cái)化鬼，克妻損財(cái)也。子化鬼，帶龍喜德合，夫婦和諧也，帶華蓋刑刃，僧道還俗也。鬼化子，與妻相益也。鬼化兄，傷妻嫖賭也。鬼化財(cái)，能設(shè)施也。飛爻入父，壽高，通文墨，旺相，則宅宇華盛也。入兄旺相，好賭博爭(zhēng)訟。衰則稍輕，耗財(cái)帛，少奴婢也。入福，好善，能成物，值雀，好誦經(jīng)。值龍，臨三爻，持三官齊，臨五爻，持觀音齊也。入財(cái)性溫和，能主家司出納。有財(cái)帛，旺相，則多材識(shí)也。入馬酷毒好殺，自身帶疾。旺相加貴馬，則為官，衰乃下流之輩也。其余貧、富、貴、賤、帶疾、禍福俱與世爻同斷。又凡占女婿者，遇男女臨世爻，與應(yīng)鬼居二爻，(二為宅爻)，或應(yīng)鬼合內(nèi)財(cái)者，俱主入養(yǎng)也。
附占丈夫
自占以應(yīng)爻為夫，代占以鬼爻為夫。本宮出現(xiàn)者，為正夫。(不分內(nèi)外)。年月日時(shí)他宮見(jiàn)者，為偏夫也。如卦有兩鬼出現(xiàn)，以陽(yáng)爻得位為正夫，陰爻失位為偏夫。(成婚曰正，空言而不成者曰偏)。如正鬼在寅卯爻旺相，則木命者吉，女命屬午酉戌亥者吉。(午生在寅，卯與戌合，寅與亥合)。如鬼臨空墓絕胎，加虎蛇刑刃亡劫，旺動(dòng)者死也。子孫旺動(dòng)，帶虎蛇刑刃亡劫，來(lái)克鬼者，鬼旺則有災(zāi)病，衰則死也。若夫病者，宜鬼衰不宜鬼旺也。又鬼下伏鬼與鬼下伏兄者，必兩姓貼夫營(yíng)活也。凡丈夫貧富、貴賤、帶疾、禍福俱與世爻同斷。
六親分屬例
六親之屬，各有取義。因彼而有我者，父母也。故父母之屬，多與其爻之干支同類(lèi)。如父得甲寅爻，母得乙卯爻，若不犯刑破空克，則父必屬虎，母必屬兔。若犯四直刑破空克，然后以三合六合推其所屬。如父母爻得甲寅，則甲與己合，己年生。三合在午戌當(dāng)屬犬馬。六合在亥，當(dāng)屬豬是也。因我而有彼者，子孫也，故子孫之屬，以納音取之。如子孫臨甲子乙丑爻，其納音屬金，必申酉年生，乃屬猴與雞也。又須看大限小限，流年太歲。正值子孫位，或在生合子孫之位，更得太歲貴馬德喜聚于子孫爻上，又不犯刑破空克，則得子孫之正屬，方可決其生此金命之子。若子爻自刑，(辰午酉亥)，又被四直刑害克破者，往往于合處。如子孫爻納音得水，則六合在丑寅，屬牛屬虎。寅合亥，子丑合也，三合在申辰卯未，屬猴龍，屬兔羊。申子辰三合，亥卯未三合也。又凡四直干支，與子孫爻相生合者，必天性和順，聰明起家之子。若四直干支，刑害克破子孫爻，與子孫爻刑害克破四直者，俱主天性忤逆，自生此子之后，家道式微，父子失恩，難相保守。又凡子孫值陰爻，尤忌自刑，亥酉是也。不問(wèn)衰旺，皆于子孫不利，妻妾因我而有者，為性體相異之倫，吉兇之極，各歸正屬。如雷火豐卦，本宮內(nèi)卦戊午妻財(cái)為匿刑，伏三爻己亥兄弟下，若帶兇殺來(lái)克庚申世爻，其妻必屬馬。又如地山謙卦，癸亥爻持世，本宮內(nèi)卦丁卯財(cái)，伏二爻丙午宮下來(lái)生合世，若帶貴馬德祿，其妻必屬兔。又如雷風(fēng)恒卦，世持辛酉金，鬼伏下庚辰主財(cái)，俱為匿刑，應(yīng)爻庚戌妻財(cái)為正妻，來(lái)害酉世，主其人別有寵妾嬖婢，淫縱無(wú)禮，為妻所嗔也。凡妻財(cái)之爻，有德合貴馬會(huì)聚，主財(cái)貨豐盈，德色殊美。若值空亡刑破無(wú)氣者，必貧苦乖難，更帶兇殺來(lái)刑害身世者，終有陰謀之害，或禍起妻妾，累及其身也。兄弟為同類(lèi)之親，奇為兄弟，偶為姐妹，兄與姐生在己身之前，其屬與父母同論，若其爻不犯四直刑破空克，帶貴馬德合者，則兄姐之屬，與爻同體。若犯刑破空克，則屬一六合也。弟與妹生在己身之后，其屬與子孫同論，亦以納音取之，以小限大限，與流年太歲，到生合兄弟之位，或臨兄弟之位，生弟與妹也。奇生弟，偶生妹，以兄弟長(zhǎng)生之月，斷其生期，此惟流年太歲干支，與兄弟爻三六合，再得歲中貴馬德祿相聚，不犯刑破空克，故得納音之正屬也。如兄弟爻自刑，更犯歲月日時(shí)空破，必歸納音之三六合也。大都身命卦中，貴馬德合，最喜聚于子孫鬼妾官鬼，三爻上主榮貴己身，慶流后裔，若父母兄弟爻貴煞臨之，主富貴在其父母兄弟，己不過(guò)受其恩蔭，福亦尠矣。(出神鑒經(jīng))
五貴賤貧富
歸藏約論曰，刑勝德者亡，德勝刑者昌。故世犯三刑兩破，(歲破月破)，壯年必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德支德)三合，沒(méi)齒猶臻乎余慶。世鬼空亡，利祿莫求于朝市。德貴相扶，養(yǎng)道好棲于云水。貴人乃吉福之先，驛馬為官權(quán)之主，貴人聚于一爻，祿位巍巍，四馬會(huì)于官位，功名奕奕。德星喜貴人相扶，刑殺畏墓神相并。神就其刑者，為禍最重。煞會(huì)其德者，降福匪輕。天馬則自下而升高，劫殺則從勞而至逸。大殺則權(quán)傾中外，亡神則憔悴身心。華蓋慈悲，榮敷三代。將星威猛，勇冠千軍。福神旺而伴將星，名鎮(zhèn)華夷。貴刃興而加龍德，職隆將帥。官星佩印居玉堂，乃食天祿。貴刃加刑跨寶馬，必帥三軍。貴坐桃花并玄武，羅綺叢中為活計(jì)。孤臨華蓋坐白虎，煙霞深處作間身。陰爻值福，怕遇匿刑，貴煞無(wú)官，懼逢刑破。詳細(xì)推之，織微可究。
斷貴賤
占己看世，占人看應(yīng)，占六親九族，看內(nèi)卦外卦，與飛位之用神，占官宦看鬼，占婢看財(cái)，占傭奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富貧帶疾，禍福皆同。
凡四值貴馬聚于用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印陽(yáng)爻者，必位極人臣，富貴殊絕，五福全享也。值祿馬貴人龍德會(huì)于一爻，無(wú)刑破克害者貴。加白虎刑刃大殺者，為將帥。陽(yáng)爻金旺，必掌兵刑。陰爻金衰，亦為司理。陽(yáng)爻木旺，必作冬官。陰爻木衰，亦理賦稅。陽(yáng)爻水旺，必任監(jiān)漕。陰爻水休，亦職水利。陽(yáng)爻火旺，督學(xué)詞林，在午爻必為司馬。陰爻火衰，文學(xué)爐場(chǎng)。陽(yáng)爻土旺，司農(nóng)方伯。陰爻土衰，郡守邑宰，太歲臨官貴生世，帶福祿在四五爻者，朝仕也。月將臨官貴生世帶驛馬在二爻者，州郡之守也。日辰臨官貴生世帶驛馬在二爻者，縣宰之屬也。太歲生持官印爻，帶祿馬歲貴者，甲也。月將生持官印爻，帶祿馬月日者，科也。日建生持官印爻，帶祿馬日貴者，明經(jīng)也。官貴加巳午有氣者，正途出身也。官貴加辰戌有氣者，異路出身也。世持官貴，祿馬，而四直動(dòng)變無(wú)文書(shū)來(lái)生合者，吏員出身也。世持金，加官貴，得日辰，動(dòng)爻，化爻，生財(cái)來(lái)生合者，乃倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)獄驛典之官也。有官貴祿而無(wú)印者，旺則佐貳，衰 則恩生也。貴遇金刃者，旺則把總，衰則總旗之類(lèi)也。(詳見(jiàn)官祿占內(nèi))。又祿馬貴人持世而無(wú)氣者，富貴退田之人也。旺動(dòng)變衰空，先貴后賤也。休敗化生旺，先寂后榮也。官生祿死者，不顯也。爻旺身衰者，不榮也。祿貴長(zhǎng)生者，義壽之官也。貴官衰逢沖克者，公門(mén)中人也。帶鬼為吏，帶父為書(shū)，帶財(cái)為差役，財(cái)入勾玄為應(yīng)補(bǔ)，帶福為門(mén)子，帶兄弟，為掌管頭領(lǐng)也。官臨貫索者，衙役也。帶馬前六害者，胥卒也。貴官空旺，非清修道士，必玄門(mén)掌教者也。父加龍德雀喜者，文名蓋代也。父旺帶祿伏子者，非幕賓，必舌耕者也。福旺身空，與父休伏子者，窮措大也。父伏財(cái)下，株守者也。父伏兄下，貧寒者也。旺靜無(wú)傷，安閑一世也。空世逢沖，奔走東西也。殺動(dòng)無(wú)刑無(wú)制，到老孤貧也。祿絕逢刑逢沖，終身偃蹇也。匿刑帶孤寡，惸之流也。兄動(dòng)帶桃花，酒色之徒也。飛宮財(cái)下伏兄，薄藝聊生也。財(cái)加劫煞，孤寒貧困也。土財(cái)月建，店業(yè)營(yíng)生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，醫(yī)卜也。木下伏水者，舟子也。父加劫殺者，裁縫也。木財(cái)空旺者，樵夫擔(dān)賣(mài)也。土福旺者，農(nóng)夫也。金木火三合者，陶冶也。水財(cái)生旺，帶天罡殺者，漁父也。金財(cái)生旺，帶天罡殺者，獵戶(hù)也。財(cái)入離火生旺者，牙行市儈也。財(cái)加刑刃者，屠劊也。帶祿馬墓于外卦者，江湖散人也。福加華蓋孤辰者，僧道也。木財(cái)帶合者箍桶也。木財(cái)逢沖者，稱(chēng)店也。金財(cái)帶龍逢沖者，天平戥子店也。父加劫殺，在乾宮六爻者，巾帽鋪也。加龍貴則官帽鋪也。在震宮初爻者，鞋鋪也。水財(cái)帶咸池，在坎宮動(dòng)者，開(kāi)染店也。福加酉動(dòng)，下伏財(cái)者，葷素酒店也。馬蛇加金財(cái)動(dòng)者，斷磨也。馬蛇加木財(cái)動(dòng)者箍櫳也。坤宮馬加金財(cái)動(dòng)，并破碎殺者，開(kāi)磨坊也。用在內(nèi)卦臨旺財(cái)或外財(cái)，來(lái)生合用，加胎養(yǎng)者，坐賈也。用居外卦臨旺財(cái)，加長(zhǎng)生者，行商也。若值三傅刑沖，必微利販賣(mài)之人也。又凡世身居五六爻休廢，或帶馬，逢兄子亂動(dòng)者，必賤人，出祖離宗者也。子世伏父，老必孤也。財(cái)世伏兄，一生貧也。兄世伏鬼，多勞苦也。父世伏財(cái)，百不成也。財(cái)世伏父，多壽促也。(壽以父母為用)。
六神斷貴賤
青龍入震巽宮，遇貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必為館閣清要之官。在震宮名助威，在坎宮名乘云，主驟進(jìn)蚤達(dá)。在午爻，則多財(cái)寶，在戌爻，則有權(quán)衡，在寅爻，則有賢子孫，在申爻，名潛蟄，又名折足，在乙未爻，名隱伏，在酉爻，名喪身，在癸酉爻，名制鎖，皆減其威力，不為厚福也。若庶人之家，龍入木，嫻禮義也。入土，值里役也。旺則富，衰則先富后貧也。入水火，灶戶(hù)也，入金，軍匠也。
朱雀入離宮，遇貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必為詞林督學(xué)之官。入震宮庚寅爻，名學(xué)堂。并貴馬德合有氣，必文章名世，富貴早達(dá)。在坎宮，名泣險(xiǎn)，若犯刑破，主生平多憂(yōu)苦危厄。庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，術(shù)士師巫也，雀福旺，梨園也，雀入巳父無(wú)氣，詞訟起滅人也，雀入火臨祿貴，讀書(shū)好名人也，入金刃，軍卒也，加大殺，殺劫殺日月建者，工匠也，入水，監(jiān)寵戶(hù)也，入陽(yáng)爻寅木者，巫也，入陰爻卯木者，祝也。
勾陳入坤艮宮，同貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必司農(nóng)，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宮名登天，入壬申爻，名生德。若見(jiàn)貴馬德合旺相者，主有戰(zhàn)伐功勛，或捕獲寇盜，因得爵祿，有威武之名。在震宮庚寅爻，為執(zhí)讎。庚辰爻為刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好斗好訟。多遭刑獄。庶民之家，勾入土生旺，值里役也。入土休囚，躬稼穡也。入金，刀工針?biāo)囈?。入木斧伐漆織也。入火，衙役也。旺則傾銷(xiāo)窯匠也。入水，泥水匠也。
騰蛇入巽宮，并貴馬德合，居官印陽(yáng)爻旺相得位者，必詞林，衡文，風(fēng)憲之職。入艮宮，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名帶角，主為人淑善，雖刑不兇。入乾宮寅申爻，名變化，見(jiàn)德合貴馬旺相，主驟發(fā)。得貴人提攜。入乾宮癸亥爻，坎宮父子爻，名破首，更無(wú)氣犯刑害克破，主為怪物驚死，或食惡物而死。但看卦中來(lái)刑害克破之神，是何物類(lèi)，則知為何物所傷也。庶人之中，遇蛇，主不務(wù)農(nóng)業(yè)而逐末者。如逢 生旺，乃九流之人。遇刑沖并墓，必藝術(shù)之人。分金木水火土而別言之，帶祿，坐賈也。帶馬，行商也。入金，銅鐵獵匠也。金旺帶德貴，金銀珠寶鋪也。金衰帶德貴，在離宮者，段絹鋪也。日并金動(dòng)，刀針類(lèi)也。入火，傾銷(xiāo)織乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，傘鋪也。入木，興修漆畫(huà)也。寅木加華蓋，樁塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草鋪也。入辰土，磁器，缸瓷鋪也。入戌土，鎖匙、靴屐鋪也。入丑土，轎鋪?lái)p鋪也。入未土，鐫印章，酒館也。又入土為祑砌堊墁也。入巳火，畫(huà)工、磚瓦匠也。入午火，書(shū)紙鋪也。入火加財(cái)，織錦攀花也。臨丑午財(cái)，販牛馬也。臨亥未財(cái)，販豬羊也。臨酉財(cái)，販雞鴨鵝也。臨酉福，販酒也。又蛇加刃，輕賤人也。
白虎入乾兌宮，同貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻旺相得位者，必為將帥司馬之官。入坎宮，名陷井。在戊寅爻名中機(jī)，縱有貴煞，亦減其威。若加刑破克害，為災(zāi)尤甚。在巽宮，名從(此處空一字)。遇貴煞，主騰達(dá)疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凱，得食天祿。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而無(wú)氣者，主其人瘋病惡疾，與相沖流年，或爻逢三合之年，發(fā)出病來(lái)。白屋之家，虎入火，文章之士，加官貴，刑憲之官。入水，竬戶(hù)也。入土民籍。(此處空一字)入金，旺相帶刃貴，把總之類(lèi)。衰則哨長(zhǎng)之類(lèi)，休囚不見(jiàn)(此處空一字)。則屠宰之流，或爪牙之屬。入木，民壯也。臨刃加大殺，非(此處空一字)兵必獵戶(hù)也。
玄武臨坎宮水爻，并貴馬德合，居官印陽(yáng)爻旺相得位者，必為漕監(jiān)、河道水利之職，衰則緝捕之官，或因巢寇獲盜而得官爵。入艮宮丙辰爻，名抵刑入墓 ，更無(wú)氣，主貧病夭折。入兌宮丁巳爻，更同亡神劫殺者，其人必為盜賊，而死于極刑也。庶民之中，逢武鬼，加天賊，必為賊，加天盜，必為盜，加金刃劫殺，必劫盜也。加兄刃，必不良人也。入火，爪 牙之屬，火加祿，煎燒之屬。入水，舟子、網(wǎng)罟、淘沙之人。入土，乃設(shè)合之人。入木兄，賭博壓群之輩。玄武會(huì)咸池花街柳陌，(此處空三字)則丐戶(hù)也。
身命占
游南子曰，凡占身命，有三重焉，世爻，身爻，(月卦)，與本命爻，是也。先看命爻，如甲子年生人，本命屬子，最喜命爻上卦。命爻與世身二爻相生相合，主衣祿安享，或祿馬德貴臨扶世身命爻，主榮華發(fā)達(dá)。如世持財(cái)?shù)擙埾?，則田莊之樂(lè)也。如逢祿空財(cái)沒(méi)，會(huì)歲月日刑沖克害世身命爻者，必衣食不豐，分苦勞碌也。若世身命爻逢官鬼，帶破碎煞者，必破相。加劫殺羊刃、天刑、大煞者，必帶疾。伏鬼、化鬼、與鬼動(dòng)來(lái)刑沖克害世身命爻者，亦然也。詳現(xiàn)于后。流年太歲，與大限，小限，生合身世命爻吉，刑沖克害身世命爻兇。占時(shí)四直生合世身命爻吉，刑沖克害兇。(管公口訣以干支同論)。世身命爻伏財(cái)福，化財(cái)福吉。伏兄鬼，化兄鬼，則家業(yè)冰消也。伏父化父，則財(cái)源進(jìn)退，心力焦劬也。亡神并墓，則立見(jiàn)悲悽也。隨官入墓，則災(zāi)禍牽纏也。助鬼傷身，則財(cái)色受累也。月破世爻，必犯殤殀也。歲沖身位，定生疾厄也。又金命畏水火鬼，不畏木土鬼。木命畏金火鬼，不畏水土鬼。水命畏木土鬼，不畏金火鬼?；鹈匪凉?，不畏木金鬼。土命畏木金鬼，不畏水火鬼也。
管公運(yùn)限口訣曰，老宜入墓，少則不宜。死墓之年，多惹官非孝服。胎養(yǎng)之歲，必見(jiàn)六畜成群。帝旺大宜進(jìn)步。沐浴必起訟端。冠帶吉神，不宜沖克，臨官兇曜，最喜相扶。衰則逢旺而達(dá)，病則遇生而安。絕處逢生者發(fā)，墓中值破者興。生官一旺，便可榮身。太歲與命，喜合嫌沖，太歲與運(yùn)，愛(ài)生忌克，克沖相合，定見(jiàn)刑傷也。
按管公身命口訣，命以納音為主，如甲子乙丑生人納音屬金，則為金命，其與運(yùn)限及流年太歲相配處聑論長(zhǎng)生訣以定災(zāi)福，與諸書(shū)以生年支神為命爻者異，附添。
鬼谷分爻
樂(lè)隱 謀為 發(fā)達(dá) 豎立 成童 胎養(yǎng)
凡分爻帶吉神而旺相無(wú)傷，與身世命爻生合者，便是得意處。若休囚帶兇殺，或受傷，及與身世命爻刑沖克害者，便是失意時(shí)也。又管公口訣曰，初爻二爻旺相，落地發(fā)財(cái)。三爻四爻休囚，中年蹭蹬。五爻六爻興隆，老景榮華。
身命八要
游南子曰，占身命者，其要有八。祖業(yè)看大象，高卑看世位，剛?cè)峥搓庩?yáng)，六親看用神，貴賤貧富看神煞，禍?？戳瘢獌纯慈?，發(fā)用看流年太歲也。
祖業(yè)
大象為生時(shí)之基本，大象旺相，生時(shí)家道榮昌。大象休囚，此際資囊蕭索。故伏藏之卦無(wú)本宮大象者，必?zé)o祖業(yè)也。若象旺而爻亦旺者，為全備之福也。
附八卦配節(jié)氣旺衰式
旺相胎沒(méi)死囚休廢 旺相胎沒(méi)死囚休廢
立冬 乾坎艮震巽離坤兌 冬至 坎艮震巽離坤兌乾
立春 艮震巽離坤兌乾坎 春分 震巽離坤兌乾坎艮
立夏 巽離坤兌乾坎艮震 夏至 離坤兌乾坎艮震巽
立秋 坤兌乾坎艮震巽離 秋分 兌乾坎艮震巽離坤
二世位
凡世帶貴馬德合，(于四直上取之)，加龍喜旺相得位者，富貴也。臨亡劫刑刃白虎，被刑害沖克，更死墓絕胎者，若無(wú)福德解神救之，必貧賤無(wú)成也。世則有難，旺則病而衰則死也。得日辰動(dòng)爻沖克，庶幾免死，終身作事，百不一成也。身命要略曰世怕休囚，身宜旺相。喜生中更合，畏合處又沖。富貴者，他來(lái)生我，貧賤者，我去生他，顯達(dá)者官星得地，榮華者印曜歸垣。庫(kù)積萬(wàn)金，只是財(cái)星得所。家徒四壁，蓋因兄旺當(dāng)先。世入墓鄉(xiāng)，到老求謀多戾。卦身兩動(dòng)，一生起倒無(wú)恒。世克休財(cái)，雖富不厚。身傷衰鬼，雖官不高。龍鬼扶身，功名得志。蛇孫值世，勢(shì)業(yè)如心。未龍世動(dòng)得子，初年當(dāng)蚤達(dá)。金虎財(cái)空，傷妻青景運(yùn)來(lái)遲。官旺無(wú)財(cái)，僅一時(shí)之富貴。財(cái)興鬼缺，只瞬息之榮華。內(nèi)卦有財(cái)外卦無(wú)，先富后貧。內(nèi)卦無(wú)財(cái)外卦有，先貧后富。旺相官爻化墓胎，(胎為小墓)，初貴后賤。死絕官爻化生旺，初賤后榮。六沖則諸事虛花。六合則百般穩(wěn)實(shí)。正變六沖，沒(méi)齒不成一事。后先六合，終身享盡榮華。世強(qiáng)無(wú)助，自己支持。世弱得扶，因人豎立。欲知誰(shuí)氏欺凌，但看何爻克世。要識(shí)何人芘覆，只觀何象生身。日時(shí)扶合，偏得力于小人。歲月克沖，每見(jiàn)嗔于上位，進(jìn)一步，兄弟化財(cái)，退一步，財(cái)爻化弟。年安一年，惟見(jiàn)子孫逢祿馬。月安一月，定然福德值青龍。土空而無(wú)田地，父空而無(wú)住場(chǎng)。世沖父母，幼失雙親。世合文書(shū)，長(zhǎng)得一命。子空者絕，財(cái)空者鰥。鬼空者寡，兄空者主只力也，此終身之占也。若問(wèn)一年之災(zāi)福，但以歲月日時(shí)之生合沖克斷之。如四直，帶財(cái)生合世，必增財(cái)進(jìn)祿。帶福生合，有婚姻孕育喜慶事。帶兄生合，有朋友兄弟扶持。帶父生合，得尊長(zhǎng)提拔。帶鬼生合，必有貴人薦舉，或公門(mén)中有得意之事。帶財(cái)刑沖克害世，必因貪財(cái)好色致禍。帶福傷世，世旺，則因酒色致病。世衰，則因酒色亡身也?；蚋?dòng)化鬼，鬼動(dòng)化福傷世，更與文書(shū)同動(dòng)，必因酒色致訟。要分酒色，但遇龍為酒，遇武為色也。帶兄傷世，主兄弟朋友爭(zhēng)訟破財(cái)。帶父?jìng)?，主尊長(zhǎng)屋產(chǎn)，墳?zāi)?，船?chē)，衣服，起禍。帶鬼傷世，或世持靜鬼，四直沖并動(dòng)者，主有不測(cè)災(zāi)來(lái)。以六神定其何事。巳上吉兇，在太歲，則歲內(nèi)事。在月將，則月內(nèi)事。在日辰，則本日事。在時(shí)建，則時(shí)下事。如不帶四直，而動(dòng)爻生合刑 沖克害世者，當(dāng)分衰旺。旺相能生克休囚，休囚不能生克旺相。其益我傷我之期，以動(dòng)爻生旺月日定之。如卦靜無(wú)動(dòng)來(lái)生克者，即將一歲分四季。如木帶吉神，春季見(jiàn)喜。火鬼見(jiàn)煞，夏季生災(zāi)。金值妻財(cái)，秋宜得利。水逢兄弟，冬必破財(cái)。土爻若帶吉兇，各隨司令決斷。辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也。若值空亡，吉空則兇，兇空反吉也。又值子孫月日，吉旺，則朋儕講習(xí)。兇衰則爭(zhēng)競(jìng)失財(cái)也。值妻財(cái)月日，吉旺則飲食宴樂(lè)。兇衰則破傷印綬。此流年之占也。
歸藏易曰，六為朝廷五天子，四是侯伯三公卿，二應(yīng)五爻為大夫，初體最卑象民庶。六爻惟初最下，世如居此，發(fā)必后期，多為市井而困于里巷。雖貴馬臨之，亦有福德而難顯達(dá)。六位最高，世如值之，恒成高崗而匿影于林泉。三為公卿，內(nèi)卦之太過(guò)也，動(dòng)與時(shí)逢 ，故多兇。四乃侯伯，外卦之不及也。淹抑稽遲，故多懼。惟二爻、五爻，為中正之位。得位者，在上而治人。失位者，在下而治于人也。一世四世，同居下體，然初體尤居最下也。(出管公照心神鑒經(jīng))。
三陰陽(yáng)
世在陽(yáng)宮，謀為顯達(dá)。身居陰象，行事卑汙。故陽(yáng)主慧明，陰主拙暗。得陽(yáng)剛，可以當(dāng)九五之尊。若陰柔而竊尊位，亦羊質(zhì)而虎皮耳。至陰柔而當(dāng)三六之兇爻，鮮不傾覆敗亡者。是以五行在世，各不同科。陰金刑傷狠戾，陽(yáng)金正直堅(jiān)剛。陰木貪殘克剝，陽(yáng)木華藻文詞。陰水譎詐猖狂，陽(yáng)水材能聰敏。陰火執(zhí)滯固陋，陽(yáng)火強(qiáng)敏文明。陰土愚魯拙鈍，陽(yáng)土忠信質(zhì)誠(chéng)。此剛?cè)嶂忠病?br />
四六親
游南子曰，卦中六親，有有者，有無(wú)者，有真者，有假者，有真中之假，有假中之假者。如純乾卦，六親皆有也，皆真也。如乾宮風(fēng)地觀卦 ，六親皆假也。有官鬼父母妻財(cái)，無(wú)兄弟子孫也。又如山地剝卦，外艮丙戌土為父母，丙子水為子孫，丙寅木為妻財(cái)，乾宮有戌子寅三爻，乃真中之假。內(nèi)坤乙未土為父母，乙巳火為官鬼，乙卯木為妻財(cái)，乾宮無(wú)未巳卯三爻，乃假中之假。據(jù)此而推，則一本九族，別于內(nèi)外矣。為親為痚，別于真假矣。父母之親晚，兄弟之真義，夫婦之偏正，子孫之嫡庶，別于真中之假，假中之假矣。然則宅居之或有或無(wú)，屬人屬己，豈外是而推也哉。
六親取用式
內(nèi)親以?xún)?nèi)卦本宮出現(xiàn)者為真，如內(nèi)卦不現(xiàn)，則看內(nèi)卦之伏神。如不現(xiàn)，又無(wú)伏者，則取飛宮論之。外親以外卦本宮出現(xiàn)者為真，如外卦不現(xiàn)，則看外卦之伏神，更若無(wú)伏神，亦取飛宮論之。
內(nèi)卦本宮六親
陽(yáng)宮祖也，陰宮祖妣也。陽(yáng)父，父也。陰父，母也。陽(yáng)兄，兄也。陰兄，弟與姐妹也。陽(yáng)子，男也。陰子，女與媳也。陽(yáng)財(cái)，妻也。陰財(cái) 妾也。
外卦本宮六親
陽(yáng)宮，外祖也。陰宮，外祖母也。陽(yáng)父，岳父，母舅，姑夫也。陰父，岳母，舅母，姑娘，母姨也。陽(yáng)兄，表兄弟也。陰兄，表姐妹也。陽(yáng)子，女婿，表侄，外甥也。陰子，表侄女甥女了也。陽(yáng)財(cái)，表嫂也。陰財(cái)，表弟婦，或表兄弟之妾也。
六親取飛宮法
飛位以世為主而推之。生世為父，父克為母。生父為祖，祖克為祖妣。父比為伯叔，伯克為姆，叔克為嬸。世比為兄弟，兄克為嫂，弟克為弟婦。世克為妻，妻克為妾，妻生為女，克女為婿，婿生為甥，女生為甥女。世生為子，長(zhǎng)子之前爻為次子，次子之前爻為三子，子克為媳，子生為孫，媳生為孫女，孫克為孫媳，孫生為玄孫。以此推之，罔不周悉。入生鄉(xiāng)者吉，入忌鄉(xiāng)者兇。(如父入財(cái)方，兄入鬼爻也)。休空者必遠(yuǎn)離，鬼殺者必帶疾。大問(wèn)小從世前一位數(shù)上去，小問(wèn)大從世下一位數(shù)下去。俱以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)，數(shù)到之爻即取為用也。劉青田曰，數(shù)定之六親，顯而有準(zhǔn)，此法熟玩，禍福自真是也。
黃金策分爻
六爻 曾祖
五爻 父
四爻 祖妻 妻
三爻 曾祖妣 伯叔 兄弟
二爻 母
初爻 祖 姐 子
按飛數(shù)之法，以分宮為主。如問(wèn)高祖，從曾祖位起飛數(shù)。問(wèn)伯祖叔祖，從祖位起飛數(shù)。問(wèn)堂兄弟，從伯叔位起飛數(shù)。各隨大小，分上下，依五行生數(shù)輪飛，以定用爻，余仿此，此推緦功遠(yuǎn)親之法。
世屬土爻
高祖屬金，曾祖屬水，祖屬木，伯祖叔祖屬木，高祖妣木，曾祖妣火，祖妣土，伯叔祖母屬土，伯叔堂伯叔火，父屬火，兄弟堂兄弟屬土，子侄屬金，姆嬸堂姆嬸金，母屬金，妻嫂弟婦嫂妹妻妾屬火，媳侄婦女屬水，孫屬水，孫媳孫女火，曾孫屬木(巳上內(nèi)親)
外祖屬木，母舅岳父姑夫?qū)倩穑硇謨?nèi)弟姐妹夫?qū)偻粒庾婺竿?，舅母岳母姑娘屬金，表嫂表姨表姐妹屬水，表侄外甥屬金，表侄婦甥媳甥女屬木(巳上外親)
世屬木爻
高祖屬火，曾祖屬土，祖屬金，伯祖叔祖屬金，高祖妣金，曾祖妣木，祖妣木，伯叔祖母屬木，伯叔堂伯叔屬水，父屬水，兄弟堂兄弟屬木，子侄火，姆嬸堂姆嬸屬火，母屬火，妻嫂弟婦姐妹土，妾屬水，媳侄婦女屬金，孫屬土，孫女孫媳屬水，曾孫金(巳上內(nèi)親)
外祖屬金，母舅岳父姑夫?qū)偎?，表兄?nèi)弟姐妹夫?qū)倌?，外祖妣木，舅母岳母姑娘屬火，表嫂妻姨表姐妹屬土，表侄外甥屬金，表侄婦甥女甥媳屬木(巳上外親)
世屬水爻
高祖屬木，曾祖屬火，祖屬土，伯祖叔祖屬土，高祖妣土，曾祖妣金，祖妣土，伯叔祖母屬水，伯叔堂伯叔屬金，父屬金，兄弟堂兄弟屬水，子侄木，母嬸堂姆嬸屬木，母屬木，妻姐妹嫂弟婦火，妾屬金，媳姪婦女屬土，孫屬火，孫女孫媳金，曾孫屬土(巳上內(nèi)親)
外祖屬土，母舅岳父姑夫?qū)俳?，?nèi)兄表弟姐妹夫?qū)偎?，外祖母水，舅母岳母姑娘屬木，表嫂妻姨表姐妹屬火，表侄外甥屬木，表侄婦甥女甥媳屬土(巳上外親)
世屬金爻
高祖屬水，曾祖屬木，祖屬火，伯祖叔祖屬火，高祖妣火，曾祖妣土，祖妣金，伯叔祖母屬金，伯叔堂伯叔屬土，父屬土，兄弟堂兄弟屬金，子侄木，姆嬸堂姆嬸屬水，母屬水，妻嫂弟婦姐妹木，妾屬土，女媳侄婦火，孫屬木，孫女孫媳屬土，曾孫屬火(巳上內(nèi)親)
外祖屬火，母舅岳母姑夫?qū)偻粒淼軆?nèi)兄姐妹夫?qū)俳?，外祖妣金，舅母岳母姑娘屬水，表嫂妻姨表姐妹屬木，表外侄甥屬水，甥女甥媳表侄婦火(巳上外親)
世屬火爻
高祖屬土，曾祖屬金，祖屬水，伯祖叔祖屬水，高祖妣水，曾祖妣木，祖妣火，伯叔祖母屬火，伯叔堂伯叔屬木，父屬木，兄弟堂兄弟屬火，子侄土，姆嬸堂姆嬸屬土，母屬土，妻嫂弟婦姐妹金，妾屬木，女媳侄婦水，孫屬金，孫女孫媳屬木，曾孫屬水(巳上內(nèi)親)
外祖屬水，母舅岳父姑夫?qū)倌?，?nèi)兄表弟姐妹夫?qū)倩?，外祖母火，舅母岳母姑娘屬土，表嫂表弟婦妻姨屬金，表侄 外甥屬土，甥媳 甥女表侄婦屬水(巳上外親)
斷高曾祖
高祖從曾祖位下飛，曾祖從祖位下飛。如祖位值旬空月破，則看曾祖分宮祖看內(nèi)卦本宮官鬼爻。如內(nèi)卦鬼不現(xiàn)，看內(nèi)卦伏神。如不現(xiàn)，又不伏，取父下一位起數(shù)飛之，飛位既定。后看某爻帶吉生旺，則知某祖起家。看某祖來(lái)生合世身，則知承某祖基業(yè)。如某祖爻衰空，帶破碎二耗暴敗等殺，則知祖業(yè)飄零，必須自成自立也。祖宗富貴貧賤詳見(jiàn)于后，故不載。再看某祖之子孫，逢刑害克破空亡，帶破碎二耗暴敗煞者，便知某枝子孫破敗家業(yè)。如子孫爻帶祿馬，官鬼德合，旺相得仕者，便知是枝子孫發(fā)達(dá)。如值空亡墓絕而帶白虎刑刃，又被四直動(dòng)爻克破者，則知是枝絕也。但逢衰敗破耗，不見(jiàn)財(cái)?shù)?，持兄伏兄者，則不絕而貧也。燃犀集曰本宮鬼空者無(wú)祖業(yè)也，鬼旺父衰者，祖興父敗也。鬼衰父旺者，祖敗父興也。鬼在外爻遇煞，祖亡他郡也。鬼臨五六煞墓 ，(丁未戊戌)，客葬外邦也。
斷亡祖行位第幾物故何年
以本宮官鬼為用也，如庚寅年，卜得火風(fēng)鼎卦，本宮己亥鬼伏三爻酉金之下，(不現(xiàn)則看伏鬼)，己亥逆數(shù)至本旬甲午，乃第六位也，再?gòu)母辏鏀?shù)至己亥，便知某祖死五十年矣。(出袁客師占驗(yàn)日錄)
附六十甲子納音例
甲子乙丑金，丙寅丁卯火，戊辰己巳木，庚午辛未土，壬申癸酉金，戌亥空。
甲戌乙亥火，丙子丁丑水，戊寅己卯土，庚辰辛巳金，壬午癸未木，申酉空。
甲申乙酉水，丙戌丁亥土，戊子己丑火，庚寅辛卯木，壬辰癸巳水，午未空。
甲午乙未金，丙申丁酉火，戊戌己亥木，庚子辛丑土，壬寅癸卯金，辰巳空。
甲辰乙巳火，丙午丁未水，戊申己酉土，庚戌辛亥金，壬子癸丑木，寅卯空。
甲寅乙卯水，丙辰丁巳土，戊午己未火，庚申辛酉木，壬戌癸亥水，子丑空。
斷父母
看內(nèi)卦出現(xiàn)父母爻，不論外卦，如無(wú)，看伏。若旺靜而不受二傅動(dòng)爻刑害克沖，與衰靜而遇三傅，(歲月日)，動(dòng)爻生合者，俱主雙壽。以爻靜者不必論陰陽(yáng)真假也，若逢死墓絕胎旬空死氣，被 三傅動(dòng)爻刑害克沖者，決主有失。又財(cái)爻持世動(dòng)，或財(cái)爻獨(dú)發(fā)，或卦有財(cái)無(wú)父者，俱主少年傷克，否亦離祖過(guò)房。如財(cái)爻旁動(dòng)，或持世不動(dòng)，而父母不空絕者，惟主父子不睦耳。若問(wèn)父母何人先亡，須以真假論之，陽(yáng)宮陽(yáng)爻為真父，陽(yáng)宮陰爻為繼父。陰宮陰爻為真母，陰宮陽(yáng)爻為繼母。傍爻帶天殺，并虎刑，動(dòng)傷真陽(yáng)爻者失父。帶地殺并虎刑動(dòng)傷真陰爻者失母。真陽(yáng)爻帶天煞動(dòng)者，失父。真陰爻帶地殺動(dòng)者，失母。(繼父母生死仿此斷)。天綱曰 ，若動(dòng)爻來(lái)沖并，則反斷。陰動(dòng)傷陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)傷陰，并陽(yáng)傷母，并陰傷父也。客師曰 ，何謂也，天綱曰，此非汝所知。如本宮父母不出現(xiàn)，即取內(nèi)卦伏神，若又無(wú)伏，則取生世之爻為父，父克之爻為母。從世下一位，分一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)飛之，亦分陰陽(yáng)真假斷之。如前法，凡飛爻父母入財(cái)鄉(xiāng)，帶死墓 絕胎，被三傅及世爻刑克者，已故?？丛诤蜗迌?nèi)，并看刑克之爻，是何支神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知卯限中子年刑克也。(六親仿此)。若父母爻持鬼，伏鬼，化鬼，與日月大殺羊刃合者，衰則帶疾，旺必喪身。或父母爻空，或受刑害克沖，得月日會(huì)兄鬼動(dòng)來(lái)合住者，主帶疾延年。加孤寡殺動(dòng)來(lái)生合，主孤苦延年。如太歲動(dòng)來(lái)沖刑，年內(nèi)有災(zāi)。月將動(dòng)來(lái)沖刑 ，月中見(jiàn)災(zāi)。得龍福動(dòng)來(lái)解救，庶免大咎也。凡父母富貴，貧賤，帶疾禍福俱與世爻斷法相同也。
前知集論繼父母曰 。陽(yáng)父眾，繼父成家。陰父眾，繼母管活。父化父，母化母，生合世爻者，在本宮內(nèi)卦，伯叔姆嬸繼也。在本宮外卦，姑夫母舅母姨表叔繼也。父母化鬼生合世者，祖輩繼也。父母化兄生合世者，兄嫂表姐妹繼也。父母化福生合世者，僧尼繼也。父母化財(cái)生合世者，得絕戶(hù)應(yīng)繼產(chǎn)業(yè)也。內(nèi)親，外親，各以本宮內(nèi)外卦，分親疏尊卑斷之。若他宮內(nèi)卦，父母化出六親來(lái)生合世者，鄉(xiāng)里繼也。他宮外卦，父母化出六親來(lái)生合世者，遠(yuǎn)方人繼也。以變卦定其何方，以神煞分其貴賤富貧也。又曰，父下伏子者，絕嗣也。否亦離祖過(guò)房入贅也。父下伏財(cái)并玄武咸池者，必父有偏房寵妾也。伏生飛吉，飛生伏兇。(此論飛宮)。鬼谷百問(wèn)篇曰，人有幾母，看本宮陰爻父母，在變卦互卦，伏卦，內(nèi)爻中者，其有幾位，即知其有幾重。若飛數(shù)，則看父克之爻，共有幾位，即知其有幾母也。如乾宮土為父，父克者水，為母也?？幢緦m飛伏化爻，共有幾水，即知其幾母也。年月日時(shí)上見(jiàn)水者，為庶母也。若爻逢旬空死墓絕胎者，則不依此斷。
斷兄弟
先看內(nèi)卦出現(xiàn)兄弟爻，不論外卦，不見(jiàn)則取伏，多少之?dāng)?shù)，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半，空絕者無(wú)也。兄爻旺相，而與三傅生合者，必連枝茂盛，雍和友愛(ài)也。旺而遇三傅沖克者，則減福也。兄爻衰而逢沖并刑克者，只身也。兄爻雖旺，而逢旁爻，伏爻，化爻，刑害克沖者，有而無(wú)情也。鬼持世動(dòng)，與鬼爻獨(dú)發(fā)，或卦?xún)?nèi)有鬼無(wú)兄者，俱主刑克也，否亦分離也。若鬼爻旁動(dòng)，或持世不動(dòng)，亦主不睦也。又兄動(dòng)生合世身者，多恩義。刑 沖克害身世者，必不睦也。如內(nèi)卦兄弟爻，不現(xiàn)，又不伏，方取與世比肩之爻為兄弟。從世上飛數(shù)之，兄世后一位逆起，弟世前一位順起。兄位退一為次兄，退二為三兄。弟位前一為二弟，前二為三弟，皆分陰陽(yáng)真假論之。帶祿馬德貴者貴，加財(cái)子福祿者富，加沐浴咸池者賤，帶破碎耗敗者貧，休空受傷者死，若休空受傷，得月日父福動(dòng)來(lái)合住者，主帶疾延年也。兄爻持鬼伏鬼，化鬼者災(zāi)病，空則無(wú)妨也。歲動(dòng)刑沖，其年有災(zāi)。月動(dòng)刑沖，月內(nèi)有災(zāi)。得龍福解神動(dòng)來(lái)沖克，庶免大咎也。若問(wèn)兄弟孰存孰亡，須分真假論之。陽(yáng)宮陽(yáng)爻為真兄，陰宮陰爻為真弟。陽(yáng)宮陰爻為女兄，陰宮陽(yáng)爻為女弟。真陽(yáng)爻起兄，后一位為次兄，后二次為三兄。真陰爻起弟，前一位為次弟，前二位為三弟。陽(yáng)空兄失，陰空弟亡也。旁爻帶月殺亡神動(dòng)刼殺，動(dòng)來(lái)刑并真陽(yáng)爻者兄失。刑并真陰爻者，弟亡也。若真陽(yáng)真陰爻，帶月殺匿刑，(辰午酉亥)，亡劫，動(dòng)者亦主兄弟死也。如動(dòng)爻來(lái)沖并，則反斷，陰動(dòng)傷陽(yáng)，陽(yáng)動(dòng)傷陰。并陰傷兄，并陽(yáng)傷弟也。凡兄弟富貴，貧賤，帶疾，禍福，俱與世爻同斷，詳見(jiàn)于后。
斷兄弟真假長(zhǎng)幼
純艮純坤卦，有兩爻兄弟，皆系本宮，乃真兄真弟也。大壯，蹇，亦有兩爻兄弟，皆非本宮，乃假兄假弟也。泰，漸，各有兩爻兄弟，乃真兄假弟也。(泰卦丑真辰假，漸卦辰真未假)。旅咸各有兩爻兄弟，乃假兄真弟也。(旅卦午假巳真，咸卦申假酉真)。解卦，戌寅兄弟，震宮原有寅爻，乃真中之假。豫卦乙卯兄弟震宮無(wú)此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉為兄弟，應(yīng)爻隔斷申酉，是兩姓兄弟，兄真而弟假也。謙卦，申酉為兄弟，世爻隔斷申酉，亦是兩姓兄弟，申是兌宮所無(wú)，兄乃假中之假，酉為兌宮所有，弟則真中之假也。(諸卦仿此)。又日辰并兄弟旺動(dòng)合世者，必有繼義兄弟也。陸德明，指掌訣曰，兄不伏財(cái)，隔母所生。兄動(dòng)化財(cái)，移桃接李。兄下伏父，各父共娘。兄居養(yǎng)位，定是螟蛉也。若問(wèn)兄弟孰長(zhǎng)孰幼，世臨兄弟在陽(yáng)爻者，己居長(zhǎng)。在陰爻者，己卑幼也。又辰戌丑未為長(zhǎng)，(四墓 )，子午卯酉為次，(四正)，寅申巳亥為季，(四生)。又本宮內(nèi)卦，子寅辰午申戌為兄，丑亥酉未巳卯為弟，又陽(yáng)爻為兄弟，陰爻為姐妹妯娌。本宮外卦，為姑表兄弟，他宮內(nèi)外卦，為遠(yuǎn)近朋儕也。
耶律氏曰，若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更復(fù)休囚同炁少，旺加亡劫漸凋零。皮臺(tái)峰曰，父爻生合兄弟，父當(dāng)偏愛(ài)。母爻沖克兄弟，與母不協(xié)。妻子官鬼，(公姑)，生合沖克亦然。旺相則甚，休囚則減也。又兄克之爻為嫂，弟克之爻為弟婦。臨旺宮旺爻者，必多奩資而美姿容。加龍喜德貴者，必材德備而相夫子。若在門(mén)戶(hù)爻動(dòng)，(三爻門(mén)，四爻戶(hù))，必把持門(mén)戶(hù)。女作家公，若爻值衰空，非無(wú)婦，則貧窮也。
斷妻妾
以本宮內(nèi)卦出現(xiàn)妻財(cái)為主，不現(xiàn)，則看內(nèi)卦伏神，如不現(xiàn)，又無(wú)伏，則取飛宮論之。以世克之爻為妻，妻克之爻為妾。又自占以應(yīng)爻為正妻，即以應(yīng)克之爻為妾，亦可也。如臨陽(yáng)宮陽(yáng)爻，旺相帶吉神者，必貌都麗而行貞潔，善主中饋也。臨陰宮陰爻，衰墓 帶刑刃亡劫者，必丑陋無(wú)能而夭折也。若兄持世動(dòng)，及兄爻獨(dú)發(fā)，或卦有兄無(wú)財(cái)，或財(cái)爻無(wú)故自空者，俱主克妻也，否則分離?；蜇?cái)爻旺相自刑，(財(cái)持辰午酉亥)，主夫妻不睦，終見(jiàn)生離，以旺者不死離也。或兄爻旁動(dòng)，及持世不動(dòng)，而財(cái)爻不空者，亦主不睦也。或財(cái)動(dòng)沖克世，與世應(yīng)相刑害者，俱主夫婦無(wú)情也。世動(dòng)，夫凌妻，應(yīng)動(dòng)，妻欺夫，世應(yīng)俱動(dòng)，必常爭(zhēng)斗，化爻相刑害者，亦然也。如財(cái)臨死墓絕胎，加刑刃，兼兄動(dòng)克者，主刑 克三妻。若得月日生合，或可帶疾延年也。飛爻財(cái)入兄鄉(xiāng)，或應(yīng)持兄動(dòng)，遇月日刑害克破者，死也。若得旺相無(wú)傷，亦主妻不賢，好生是非，與妯娌不和，或不與夫主一心，多偷財(cái)物，私藏匿己，漏去他家也。妻爻生合父母者，敬事公姑也。生合兄弟者，妯娌和好也。生合子孫者，善撫卑幼也。沖克父母兄弟子孫者，反是。若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事。女作家公，如沖克世爻及帶歲月日破，與二耗暴敗破碎殺者，必凌夫破家也。妻爻帶玄武咸池紅艷殺，加驛馬動(dòng)者，必恣意貪淫也。妻如合應(yīng)爻旁爻，必與外人私通。會(huì)進(jìn)神動(dòng)來(lái)生合，則淫繼無(wú)度。會(huì)退神動(dòng)來(lái)合制，只眼去眉來(lái)，欲淫無(wú)實(shí)也，合逢空亦然。合若逢沖，被人撞見(jiàn)，雖淫不濫也。妻如暗動(dòng)，合應(yīng)爻旁爻，防有私奔之事也。兄弟合財(cái)者，兄私弟婦也。父母合財(cái)者，翁婦相通也。子孫合財(cái)者，義男共枕也。福動(dòng)化鬼合財(cái)，財(cái)動(dòng)化鬼合福亦然。(帶咸池紅艷殺者方可斷之)。應(yīng)爻與妻爻，如臨兄弟，動(dòng)化財(cái)來(lái)合世者，必姨妹同腔也。黃金策曰，合多而刑殺臨身，女必為娼。涯泉摘錦曰，貴多則舞裙歌扇，合多則暗約偷期是也。(按中媾丑穢之行，本不欲載，只因暗室虧心者，自謂神人莫覺(jué)，殊不知卜筮能燭其奸也，故特志此以垂戒云)。若問(wèn)人有幾妻，幾妾，但看正卦，伏卦，變卦，互卦中，有內(nèi)卦妻財(cái)，執(zhí)本宮者，與應(yīng)爻持世，伏財(cái)化財(cái)者，不問(wèn)旺衰德合有無(wú)，即斷幾妻幾妾也。子寅辰午申戌陽(yáng)爻者，為妻。丑亥酉未巳卯陰爻者，為妾也。一財(cái)一位，二財(cái)二位，三財(cái)三位也。又如內(nèi)卦本宮一財(cái)，應(yīng)爻又一財(cái)，二財(cái)并旺者，必兩妻營(yíng)活也。一空一旺者，會(huì)續(xù)一弦。二空一旺者，會(huì)續(xù)二弦。三空一旺者，會(huì)續(xù)三弦也。如兩財(cái)俱旺，而一財(cái)帶咸池殺者，必一偏一正也?？春呜撑c日月世爻生合，便知何人得寵操權(quán)也。
若問(wèn)妻為閨女，為再醮，但看卦中一財(cái)不見(jiàn)鬼者閨女也?；蜇?cái)鬼相合，或財(cái)下伏鬼者，已見(jiàn)一夫。一財(cái)而二鬼相合，或財(cái)下伏鬼，又化鬼者，已見(jiàn)二夫。又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也。二鬼旺，而日月動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，主生離改嫁也。黃金策曰，妻克世身重合應(yīng)，妻必重婚。世應(yīng)妻爻三合，當(dāng)招偏正之夫。官眾而諸兇不犯，婦當(dāng)再醮。明睿抄本曰，男取身生為床帳，(身所之爻)，女取身克為香閨。(卦身所克之爻)。香閨墓絕未諧配，床帳空亡未娶妻，此法神驗(yàn)，莫傳匪人。
若問(wèn)妻妾德色何如，妻臨金色白凈，身瘦小，性剛烈也。臨木色青，身長(zhǎng)，妖嬈多態(tài)，性寬慢也。臨火赤顏，身矮，性躁急也。臨土色黃，身肥矮，性溫和，為事遲慢也。臨水色紫黑，身活動(dòng)便捷，性和寬，衰急，動(dòng)多機(jī)變，沖無(wú)主心，合無(wú)知覺(jué)也。妻持父壽高，伶俐，為掌家，能書(shū)算，為事分明也。妻持兄性損物，耗財(cái)，不招奴婢，旺相，破家好賭，妯娌不和也。妻持子性善，多識(shí)見(jiàn)，旺相，能掌家，生貴子，帶雀，常誦經(jīng)也。妻持財(cái)貌美，性安和，能掌家開(kāi)鋪，旺相益夫，有財(cái)帛也。妻持官貌丑，性狠毒，旺相，好殺，帶貴，有封蔭也。財(cái)伏父下，為人尊重不茍也。財(cái)伏子下，性善不損物，喜打扮也。財(cái)伏兄下，貌丑，貪淫好賭也。財(cái)伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。陽(yáng)卦陽(yáng)爻，工巧無(wú)雙也。陰卦陰爻，丑拙第一也。陽(yáng)化入陰，幼巧而長(zhǎng)拙也。陰化入陽(yáng)，小陋而大姣也，詳見(jiàn)性情容貌篇。
若問(wèn)妻之富貴貧賤，未娶，則從父斷，出嫁則從夫斷，未娶之時(shí)，但看外卦本宮父母爻。如外卦父母不現(xiàn)，則看伏爻，若不現(xiàn)，又不伏，則以生妻之爻為妻母，克妻母之爻為岳父，并同本生父母分陰陽(yáng)真假斷之。妻父妻母爻，帶祿馬貴人，宦家女也。帶財(cái)?shù)摰赂Ｉ鷼猓患遗?。帶咸池沐浴玄武休囚死氣者，貧賤家女也。帶虎貴，武職之女。帶虎刃劫殺，軍匠之女。帶勾土旺相，田家女。帶雀火旺財(cái)，牙人女。帶玄武紅艷，淫家女。帶刑害亡劫無(wú)氣，賤人女。加金虎刑刃，乃不務(wù)農(nóng)業(yè)，而逐末者之女。蛇逢生旺，乃九流人之女。蛇逢沖并墓合，乃藝術(shù)人之女，以五行定其為何藝術(shù)也。衰敗則貧，空絕則絕，生合世，則得其蔭，刑害沖克世，則被其侵凌也。歸藏易曰，妻臨克位號(hào)重財(cái)，還是金爻入震來(lái)，貴煞會(huì)同當(dāng)旺相，因妻受祿比三臺(tái)。如震宮財(cái)爻，帶白虎，白虎屬金，又克震木，故謂重財(cái)。又如坤艮宮財(cái)爻，帶青龍，青龍屬木，又克坤艮土，亦為重財(cái)。乾兌宮財(cái)爻，帶雀，離宮財(cái)爻帶武，坎宮財(cái)爻，帶勾蛇，皆是。若四直貴馬德合，聚于一爻，更旺相居二五爻上，又得太歲相扶，而無(wú)刑破者，必為駙馬儀賓也。若出嫁之后，婦人之貴賤貧富從夫，俱與世爻同斷。
若問(wèn)妻家遠(yuǎn)近娶妻遲早妻年長(zhǎng)幼但妻財(cái)持世與出現(xiàn)，必住近而娶早也。伏藏不現(xiàn)者，住遠(yuǎn)而娶遲也。財(cái)與世爻同居一卦，近親之女也。財(cái)與世爻被月日動(dòng)爻變爻隔斷者，必外郡人之女也。如乾卦戌世，寅財(cái)，或申爻午爻辰爻動(dòng)，或月日并動(dòng)申午辰爻，俱為隔斷也。以八卦定其何方，以二十八宿 定其何郡。如卦空爻空，則以財(cái)爻長(zhǎng)生方定之也。凡財(cái)在二爻，(二為宅爻)，謂之坐宅，必養(yǎng)媳婦，否亦貼鄰女子也。又財(cái)合世身命爻者，娶妻必早也。至于妻陽(yáng)世陰者，妻年長(zhǎng)也。世陽(yáng)妻陰者，妻年幼也。妻居辰戌丑未，長(zhǎng)女也。居子午卯酉，中女也，居寅申巳亥，少女也。
斷子孫
以?xún)?nèi)卦出現(xiàn)子孫爻為主，如內(nèi)卦不現(xiàn)，則看伏神，若內(nèi)卦不現(xiàn)，又無(wú)伏，方看飛宮。以世生之爻為長(zhǎng)子，長(zhǎng)子前一爻為次子，次子前一爻為三子，依一水，二火，三木，四金，五土之?dāng)?shù)推之。子生之爻為孫，陽(yáng)爻多男，陰爻多女。生旺加龍喜者，才貌過(guò)人。加祿馬貴人德合，旺相得位者，主有貴子。休囚加刑刃荒蕪殺者，頑蠢不遵父命，不務(wù)生理，終必破家夭折。飛宮子入父鄉(xiāng)，遇月日刑沖克害者，必死也。卦中父持世動(dòng)，與父母獨(dú)發(fā)，或有父無(wú)子，或子爻空墓死絕，或天狗白虎相刑克并者，主無(wú)子，否亦移桃接李之脈也。如子臨天狗白虎，得日月生合，主招遲而不孤也。若絕處無(wú)救，更帶孤寡殺，鼓盆殺，(白虎)，埋兒殺，(父母)，動(dòng)，斷主無(wú)子送終也。如兄弟帶亡劫動(dòng)來(lái)刑并，謂之有子不送終。如得貴人祿馬同鄉(xiāng)，旺則兇殺不敢侵，主有貴子也。子爻逢貴人祿馬旺動(dòng)，化出文書(shū)者，文職。化出財(cái)福者異途?；鎏灬t(yī)，太陰，并太歲相扶者，主當(dāng)路顯貴。分長(zhǎng)幼挨次推之。便知何子發(fā)達(dá)。又論子孫出身，以學(xué)堂為主?？瓷砦凰鶎俸呜?，取長(zhǎng)生為學(xué)堂。如身爻屬火，火生寅，寅為學(xué)堂。身屬水土，申為學(xué)堂。身屬木，亥為學(xué)堂。身屬金，巳為學(xué)堂也。若旺相無(wú)傷，加祿馬龍貴德合，必學(xué)問(wèn)淵源，才名蓋代也。穿壬透易曰，貴人居丑名宮闕，驛馬當(dāng)寅號(hào)學(xué)堂。又曰，寅為學(xué)堂宮逢丙，志大才高祿萬(wàn)鐘。若艮宮丙寅爻，得四直貴馬聚于一爻，必進(jìn)發(fā)疾驟，平地登云也。如子孫爻休囚，又帶地蹺，天啞，云龍，衰盲，火朔，五殺動(dòng)者，必帶疾。子孫旺相生合世者，孝順，衰囚沖克世者，忤逆也。帶貴馬德合吉神，生合世者，不惟仁孝，而且受子封。帶虎刃亡劫兇神來(lái)刑沖克害世者，不惟忤逆，抑且亡身及親，破家蕩產(chǎn)也。若問(wèn)子之嫡庶以?xún)?nèi)卦本宮出現(xiàn)伏藏子孫為嫡，以年月日時(shí)他宮見(jiàn)者，為庶也。如內(nèi)卦子孫不現(xiàn)不伏，又無(wú)兄弟爻者，必庶出也。又六爻動(dòng)化子孫，主有奸生子。福臨應(yīng)上在他宮二爻者，主有暝蛉子。子化子合世，主有繼子義男也。管公口訣曰，福臨土靜，只主單傳，動(dòng)則暝蛉之子，空則抱養(yǎng)之子也。極驗(yàn)。凡子孫貧富、貴賤、禍福、俱與世爻同斷。
附占女婿
以本宮出現(xiàn)官鬼爻為主，不論內(nèi)外卦，(以婿為半子有家人之義)不現(xiàn)，則看本宮伏神。如不現(xiàn)，又無(wú)伏，則取克女之爻為婿。但以本宮官鬼為正婿，年月日時(shí)他宮出者，為旁婿也。如正宮有兩鬼，則以陽(yáng)爻得位者為正婿，陰爻失位者為旁婿也。若正鬼在巳午，則火命者吉，女命屬土者吉。(火能生土)。鬼伏父下，為人伶俐尊重也。鬼伏子下，性善，不損物，好容納也。鬼伏兄下，貪淫好賭，不誠(chéng)實(shí)也。鬼伏財(cái)下，能掌財(cái)帛，為事分明，夫妻好合也。(若財(cái)鬼帶辰午酉亥匿刑者主先奸后娶)。鬼化鬼，男家未定也，或停妻再娶也。兄化鬼，斗狠貪淫也。(鬼帶刑刃亦然)。財(cái)化鬼，克妻損財(cái)也。子化鬼，帶龍喜德合，夫婦和諧也，帶華蓋刑刃，僧道還俗也。鬼化子，與妻相益也。鬼化兄，傷妻嫖賭也。鬼化財(cái)，能設(shè)施也。飛爻入父，壽高，通文墨，旺相，則宅宇華盛也。入兄旺相，好賭博爭(zhēng)訟。衰則稍輕，耗財(cái)帛，少奴婢也。入福，好善，能成物，值雀，好誦經(jīng)。值龍，臨三爻，持三官齊，臨五爻，持觀音齊也。入財(cái)性溫和，能主家司出納。有財(cái)帛，旺相，則多材識(shí)也。入馬酷毒好殺，自身帶疾。旺相加貴馬，則為官，衰乃下流之輩也。其余貧、富、貴、賤、帶疾、禍福俱與世爻同斷。又凡占女婿者，遇男女臨世爻，與應(yīng)鬼居二爻，(二為宅爻)，或應(yīng)鬼合內(nèi)財(cái)者，俱主入養(yǎng)也。
附占丈夫
自占以應(yīng)爻為夫，代占以鬼爻為夫。本宮出現(xiàn)者，為正夫。(不分內(nèi)外)。年月日時(shí)他宮見(jiàn)者，為偏夫也。如卦有兩鬼出現(xiàn)，以陽(yáng)爻得位為正夫，陰爻失位為偏夫。(成婚曰正，空言而不成者曰偏)。如正鬼在寅卯爻旺相，則木命者吉，女命屬午酉戌亥者吉。(午生在寅，卯與戌合，寅與亥合)。如鬼臨空墓絕胎，加虎蛇刑刃亡劫，旺動(dòng)者死也。子孫旺動(dòng)，帶虎蛇刑刃亡劫，來(lái)克鬼者，鬼旺則有災(zāi)病，衰則死也。若夫病者，宜鬼衰不宜鬼旺也。又鬼下伏鬼與鬼下伏兄者，必兩姓貼夫營(yíng)活也。凡丈夫貧富、貴賤、帶疾、禍福俱與世爻同斷。
六親分屬例
六親之屬，各有取義。因彼而有我者，父母也。故父母之屬，多與其爻之干支同類(lèi)。如父得甲寅爻，母得乙卯爻，若不犯刑破空克，則父必屬虎，母必屬兔。若犯四直刑破空克，然后以三合六合推其所屬。如父母爻得甲寅，則甲與己合，己年生。三合在午戌當(dāng)屬犬馬。六合在亥，當(dāng)屬豬是也。因我而有彼者，子孫也，故子孫之屬，以納音取之。如子孫臨甲子乙丑爻，其納音屬金，必申酉年生，乃屬猴與雞也。又須看大限小限，流年太歲。正值子孫位，或在生合子孫之位，更得太歲貴馬德喜聚于子孫爻上，又不犯刑破空克，則得子孫之正屬，方可決其生此金命之子。若子爻自刑，(辰午酉亥)，又被四直刑害克破者，往往于合處。如子孫爻納音得水，則六合在丑寅，屬牛屬虎。寅合亥，子丑合也，三合在申辰卯未，屬猴龍，屬兔羊。申子辰三合，亥卯未三合也。又凡四直干支，與子孫爻相生合者，必天性和順，聰明起家之子。若四直干支，刑害克破子孫爻，與子孫爻刑害克破四直者，俱主天性忤逆，自生此子之后，家道式微，父子失恩，難相保守。又凡子孫值陰爻，尤忌自刑，亥酉是也。不問(wèn)衰旺，皆于子孫不利，妻妾因我而有者，為性體相異之倫，吉兇之極，各歸正屬。如雷火豐卦，本宮內(nèi)卦戊午妻財(cái)為匿刑，伏三爻己亥兄弟下，若帶兇殺來(lái)克庚申世爻，其妻必屬馬。又如地山謙卦，癸亥爻持世，本宮內(nèi)卦丁卯財(cái)，伏二爻丙午宮下來(lái)生合世，若帶貴馬德祿，其妻必屬兔。又如雷風(fēng)恒卦，世持辛酉金，鬼伏下庚辰主財(cái)，俱為匿刑，應(yīng)爻庚戌妻財(cái)為正妻，來(lái)害酉世，主其人別有寵妾嬖婢，淫縱無(wú)禮，為妻所嗔也。凡妻財(cái)之爻，有德合貴馬會(huì)聚，主財(cái)貨豐盈，德色殊美。若值空亡刑破無(wú)氣者，必貧苦乖難，更帶兇殺來(lái)刑害身世者，終有陰謀之害，或禍起妻妾，累及其身也。兄弟為同類(lèi)之親，奇為兄弟，偶為姐妹，兄與姐生在己身之前，其屬與父母同論，若其爻不犯四直刑破空克，帶貴馬德合者，則兄姐之屬，與爻同體。若犯刑破空克，則屬一六合也。弟與妹生在己身之后，其屬與子孫同論，亦以納音取之，以小限大限，與流年太歲，到生合兄弟之位，或臨兄弟之位，生弟與妹也。奇生弟，偶生妹，以兄弟長(zhǎng)生之月，斷其生期，此惟流年太歲干支，與兄弟爻三六合，再得歲中貴馬德祿相聚，不犯刑破空克，故得納音之正屬也。如兄弟爻自刑，更犯歲月日時(shí)空破，必歸納音之三六合也。大都身命卦中，貴馬德合，最喜聚于子孫鬼妾官鬼，三爻上主榮貴己身，慶流后裔，若父母兄弟爻貴煞臨之，主富貴在其父母兄弟，己不過(guò)受其恩蔭，福亦尠矣。(出神鑒經(jīng))
五貴賤貧富
歸藏約論曰，刑勝德者亡，德勝刑者昌。故世犯三刑兩破，(歲破月破)，壯年必死于兵刑。身逢四德(天德月德干德支德)三合，沒(méi)齒猶臻乎余慶。世鬼空亡，利祿莫求于朝市。德貴相扶，養(yǎng)道好棲于云水。貴人乃吉福之先，驛馬為官權(quán)之主，貴人聚于一爻，祿位巍巍，四馬會(huì)于官位，功名奕奕。德星喜貴人相扶，刑殺畏墓神相并。神就其刑者，為禍最重。煞會(huì)其德者，降福匪輕。天馬則自下而升高，劫殺則從勞而至逸。大殺則權(quán)傾中外，亡神則憔悴身心。華蓋慈悲，榮敷三代。將星威猛，勇冠千軍。福神旺而伴將星，名鎮(zhèn)華夷。貴刃興而加龍德，職隆將帥。官星佩印居玉堂，乃食天祿。貴刃加刑跨寶馬，必帥三軍。貴坐桃花并玄武，羅綺叢中為活計(jì)。孤臨華蓋坐白虎，煙霞深處作間身。陰爻值福，怕遇匿刑，貴煞無(wú)官，懼逢刑破。詳細(xì)推之，織微可究。
斷貴賤
占己看世，占人看應(yīng)，占六親九族，看內(nèi)卦外卦，與飛位之用神，占官宦看鬼，占婢看財(cái)，占傭奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富貧帶疾，禍福皆同。
凡四值貴馬聚于用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印陽(yáng)爻者，必位極人臣，富貴殊絕，五福全享也。值祿馬貴人龍德會(huì)于一爻，無(wú)刑破克害者貴。加白虎刑刃大殺者，為將帥。陽(yáng)爻金旺，必掌兵刑。陰爻金衰，亦為司理。陽(yáng)爻木旺，必作冬官。陰爻木衰，亦理賦稅。陽(yáng)爻水旺，必任監(jiān)漕。陰爻水休，亦職水利。陽(yáng)爻火旺，督學(xué)詞林，在午爻必為司馬。陰爻火衰，文學(xué)爐場(chǎng)。陽(yáng)爻土旺，司農(nóng)方伯。陰爻土衰，郡守邑宰，太歲臨官貴生世，帶福祿在四五爻者，朝仕也。月將臨官貴生世帶驛馬在二爻者，州郡之守也。日辰臨官貴生世帶驛馬在二爻者，縣宰之屬也。太歲生持官印爻，帶祿馬歲貴者，甲也。月將生持官印爻，帶祿馬月日者，科也。日建生持官印爻，帶祿馬日貴者，明經(jīng)也。官貴加巳午有氣者，正途出身也。官貴加辰戌有氣者，異路出身也。世持官貴，祿馬，而四直動(dòng)變無(wú)文書(shū)來(lái)生合者，吏員出身也。世持金，加官貴，得日辰，動(dòng)爻，化爻，生財(cái)來(lái)生合者，乃倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)獄驛典之官也。有官貴祿而無(wú)印者，旺則佐貳，衰 則恩生也。貴遇金刃者，旺則把總，衰則總旗之類(lèi)也。(詳見(jiàn)官祿占內(nèi))。又祿馬貴人持世而無(wú)氣者，富貴退田之人也。旺動(dòng)變衰空，先貴后賤也。休敗化生旺，先寂后榮也。官生祿死者，不顯也。爻旺身衰者，不榮也。祿貴長(zhǎng)生者，義壽之官也。貴官衰逢沖克者，公門(mén)中人也。帶鬼為吏，帶父為書(shū)，帶財(cái)為差役，財(cái)入勾玄為應(yīng)補(bǔ)，帶福為門(mén)子，帶兄弟，為掌管頭領(lǐng)也。官臨貫索者，衙役也。帶馬前六害者，胥卒也。貴官空旺，非清修道士，必玄門(mén)掌教者也。父加龍德雀喜者，文名蓋代也。父旺帶祿伏子者，非幕賓，必舌耕者也。福旺身空，與父休伏子者，窮措大也。父伏財(cái)下，株守者也。父伏兄下，貧寒者也。旺靜無(wú)傷，安閑一世也。空世逢沖，奔走東西也。殺動(dòng)無(wú)刑無(wú)制，到老孤貧也。祿絕逢刑逢沖，終身偃蹇也。匿刑帶孤寡，惸之流也。兄動(dòng)帶桃花，酒色之徒也。飛宮財(cái)下伏兄，薄藝聊生也。財(cái)加劫煞，孤寒貧困也。土財(cái)月建，店業(yè)營(yíng)生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，醫(yī)卜也。木下伏水者，舟子也。父加劫殺者，裁縫也。木財(cái)空旺者，樵夫擔(dān)賣(mài)也。土福旺者，農(nóng)夫也。金木火三合者，陶冶也。水財(cái)生旺，帶天罡殺者，漁父也。金財(cái)生旺，帶天罡殺者，獵戶(hù)也。財(cái)入離火生旺者，牙行市儈也。財(cái)加刑刃者，屠劊也。帶祿馬墓于外卦者，江湖散人也。福加華蓋孤辰者，僧道也。木財(cái)帶合者箍桶也。木財(cái)逢沖者，稱(chēng)店也。金財(cái)帶龍逢沖者，天平戥子店也。父加劫殺，在乾宮六爻者，巾帽鋪也。加龍貴則官帽鋪也。在震宮初爻者，鞋鋪也。水財(cái)帶咸池，在坎宮動(dòng)者，開(kāi)染店也。福加酉動(dòng)，下伏財(cái)者，葷素酒店也。馬蛇加金財(cái)動(dòng)者，斷磨也。馬蛇加木財(cái)動(dòng)者箍櫳也。坤宮馬加金財(cái)動(dòng)，并破碎殺者，開(kāi)磨坊也。用在內(nèi)卦臨旺財(cái)或外財(cái)，來(lái)生合用，加胎養(yǎng)者，坐賈也。用居外卦臨旺財(cái)，加長(zhǎng)生者，行商也。若值三傅刑沖，必微利販賣(mài)之人也。又凡世身居五六爻休廢，或帶馬，逢兄子亂動(dòng)者，必賤人，出祖離宗者也。子世伏父，老必孤也。財(cái)世伏兄，一生貧也。兄世伏鬼，多勞苦也。父世伏財(cái)，百不成也。財(cái)世伏父，多壽促也。(壽以父母為用)。
六神斷貴賤
青龍入震巽宮，遇貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必為館閣清要之官。在震宮名助威，在坎宮名乘云，主驟進(jìn)蚤達(dá)。在午爻，則多財(cái)寶，在戌爻，則有權(quán)衡，在寅爻，則有賢子孫，在申爻，名潛蟄，又名折足，在乙未爻，名隱伏，在酉爻，名喪身，在癸酉爻，名制鎖，皆減其威力，不為厚福也。若庶人之家，龍入木，嫻禮義也。入土，值里役也。旺則富，衰則先富后貧也。入水火，灶戶(hù)也，入金，軍匠也。
朱雀入離宮，遇貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必為詞林督學(xué)之官。入震宮庚寅爻，名學(xué)堂。并貴馬德合有氣，必文章名世，富貴早達(dá)。在坎宮，名泣險(xiǎn)，若犯刑破，主生平多憂(yōu)苦危厄。庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，術(shù)士師巫也，雀福旺，梨園也，雀入巳父無(wú)氣，詞訟起滅人也，雀入火臨祿貴，讀書(shū)好名人也，入金刃，軍卒也，加大殺，殺劫殺日月建者，工匠也，入水，監(jiān)寵戶(hù)也，入陽(yáng)爻寅木者，巫也，入陰爻卯木者，祝也。
勾陳入坤艮宮，同貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻，旺相得位者，必司農(nóng)，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宮名登天，入壬申爻，名生德。若見(jiàn)貴馬德合旺相者，主有戰(zhàn)伐功勛，或捕獲寇盜，因得爵祿，有威武之名。在震宮庚寅爻，為執(zhí)讎。庚辰爻為刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好斗好訟。多遭刑獄。庶民之家，勾入土生旺，值里役也。入土休囚，躬稼穡也。入金，刀工針?biāo)囈?。入木斧伐漆織也。入火，衙役也。旺則傾銷(xiāo)窯匠也。入水，泥水匠也。
騰蛇入巽宮，并貴馬德合，居官印陽(yáng)爻旺相得位者，必詞林，衡文，風(fēng)憲之職。入艮宮，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名帶角，主為人淑善，雖刑不兇。入乾宮寅申爻，名變化，見(jiàn)德合貴馬旺相，主驟發(fā)。得貴人提攜。入乾宮癸亥爻，坎宮父子爻，名破首，更無(wú)氣犯刑害克破，主為怪物驚死，或食惡物而死。但看卦中來(lái)刑害克破之神，是何物類(lèi)，則知為何物所傷也。庶人之中，遇蛇，主不務(wù)農(nóng)業(yè)而逐末者。如逢 生旺，乃九流之人。遇刑沖并墓，必藝術(shù)之人。分金木水火土而別言之，帶祿，坐賈也。帶馬，行商也。入金，銅鐵獵匠也。金旺帶德貴，金銀珠寶鋪也。金衰帶德貴，在離宮者，段絹鋪也。日并金動(dòng)，刀針類(lèi)也。入火，傾銷(xiāo)織乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，傘鋪也。入木，興修漆畫(huà)也。寅木加華蓋，樁塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草鋪也。入辰土，磁器，缸瓷鋪也。入戌土，鎖匙、靴屐鋪也。入丑土，轎鋪?lái)p鋪也。入未土，鐫印章，酒館也。又入土為祑砌堊墁也。入巳火，畫(huà)工、磚瓦匠也。入午火，書(shū)紙鋪也。入火加財(cái)，織錦攀花也。臨丑午財(cái)，販牛馬也。臨亥未財(cái)，販豬羊也。臨酉財(cái)，販雞鴨鵝也。臨酉福，販酒也。又蛇加刃，輕賤人也。
白虎入乾兌宮，同貴馬德合，臨官印陽(yáng)爻旺相得位者，必為將帥司馬之官。入坎宮，名陷井。在戊寅爻名中機(jī)，縱有貴煞，亦減其威。若加刑破克害，為災(zāi)尤甚。在巽宮，名從(此處空一字)。遇貴煞，主騰達(dá)疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凱，得食天祿。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而無(wú)氣者，主其人瘋病惡疾，與相沖流年，或爻逢三合之年，發(fā)出病來(lái)。白屋之家，虎入火，文章之士，加官貴，刑憲之官。入水，竬戶(hù)也。入土民籍。(此處空一字)入金，旺相帶刃貴，把總之類(lèi)。衰則哨長(zhǎng)之類(lèi)，休囚不見(jiàn)(此處空一字)。則屠宰之流，或爪牙之屬。入木，民壯也。臨刃加大殺，非(此處空一字)兵必獵戶(hù)也。
玄武臨坎宮水爻，并貴馬德合，居官印陽(yáng)爻旺相得位者，必為漕監(jiān)、河道水利之職，衰則緝捕之官，或因巢寇獲盜而得官爵。入艮宮丙辰爻，名抵刑入墓 ，更無(wú)氣，主貧病夭折。入兌宮丁巳爻，更同亡神劫殺者，其人必為盜賊，而死于極刑也。庶民之中，逢武鬼，加天賊，必為賊，加天盜，必為盜，加金刃劫殺，必劫盜也。加兄刃，必不良人也。入火，爪 牙之屬，火加祿，煎燒之屬。入水，舟子、網(wǎng)罟、淘沙之人。入土，乃設(shè)合之人。入木兄，賭博壓群之輩。玄武會(huì)咸池花街柳陌，(此處空三字)則丐戶(hù)也。
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