東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
斷貧富
財投旺庫者富祿，財聚旺者富。龍德財福旺持者富，財福帶月日動變來生合世身者富。財居辰戌丑未四庫旺相者，農(nóng)工商賈致富，財居寅申巳亥四生旺相看他鄉(xiāng)致富，財居子午卯酉四正生旺者，九流藝術(shù)致富。太歲加財扶世，富繇祖業(yè)。月將加財扶世，富繇父兄。月建加財扶世，富繇妻子。他宮外卦，財來生合世，外者，獲利成家，本宮內(nèi)卦，財來生合世，本境貿(mào)易起家。本宮內(nèi)卦六親，動爻、化爻、財來生合，得內(nèi)親財起家。本宮外卦六親動爻、化爻、財來生合，得外親財起家。外卦 他宮，動變財來生合，得遠方人財起家。內(nèi)卦他宮，動變財來生合，得鄰里財起家。官加貴旺，化財來生合，得仕宦之財起家。官加劫刃亥武三刑，化財來生合，得兇惡之財起家。在五爻者(五為道路)，乃拾得盜賊道棄之財起家也。財化財來生合，放債貿(mào)易起家。加玄武咸池者，必私通外婦，因得其財也。兄加武動化財，以克剝吝嗇起家。兄加雀動化財，以賭博起家。福德化財來生合，得牲販蠶畜僧道財起家。父母化財來生合，得賣屋宅之資起家。勾陳土化財來生合，得賣田產(chǎn)之資起家。財臨旺馬，則江湖覔利也。財臨衰 馬，則勞碌成家也。財逢空馬，則市井經(jīng)營也。祿財旺相，遇刑 沖者，陰處成家也。貴刃旺相刑 財?shù)撜?，兇中得業(yè)也。若旺財加虎刃者，必濁富也。正卦無財變卦有，或世財死絕，化生旺者，先貧后富也。正卦有財變卦無，或世財生旺化死絕空破者，先富后貧也。至于世兄空動，財子無氣者，本宮休空，世被日沖，帶兄鬼二耗破碎殺者，用財死絕者，用財化空絕死破官鬼兄弟者，六爻無財者，財伏鬼下者，皆主貧也。欲知何事破家，但看用加兄動也。兄加龍動，喜悅而破也，文雅風騷，結(jié)交仕宦，婚嫁謀官買妾建 造是也。兄加雀動，是非而破也，言語沖撞結(jié)交書吏，出入公門，用財勝訟是也。兄加勾動，心高而破也，奢架房屋，貪買田產(chǎn)，重疊不明，或托借銀兩，被人卷去是也。兄加蛇動，疑惑而破也，傾信妖妄，求神賽愿，演戲設(shè)醮，中保牽連是也。兄加虎動，兇橫而破也，喪孝重疊，爭斗奪繼，誣賴人命，殺傷謀害是也。兄加武動，不謹而破也，盜賊攀害，被人拖欠，賭博嫖飲，小人婦女，生端擾害是也，此貧富之占也。若乃家資之多少，則取財爻之納甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之數(shù)推之。俱以本宮出現(xiàn)之財爻為主，不現(xiàn)則取伏財。如卦有二財出現(xiàn)，則兼取之。又有大象為本宮之財者，亦取其卦 之干支兼論之。如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在離，庚卯在震，丁酉在兌是也。如純乾卦，二爻甲寅為財，甲九數(shù)，寅七數(shù)，共十六數(shù)，大富，則十進千，六進百，為一萬六千也。中富，則十進百，六進十，為一千六百也，下富則十進十，六亦進十，為一百六十也。如小戶，則但以一水、二火、三木、四金、五土之數(shù)推之。如乾宮寅木財，木 三數(shù)，則一進十，乃三十兩也。己上并旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。若太歲貴馬福祿聚于財爻者，更益其一倍。月建貴馬福祿，聚于財爻者，更益其半。太歲刑破財爻者減其半，月建刑破財爻者，減其三分之一。若貴煞合益，刑破合損，更不增損，止得常數(shù)。又有爻與宮俱空破死絕者，如甲申年，壬申月，甲子旬，庚午日，卜得純乾卦，財爻刑破絕于歲月申中，死于日建午中，本宮戌亥又空于甲子旬中，雖有石崇之富，不旋踵而傾蕩無余也。又如天風姤卦，六爻無財，巽為木，亦乾宮之財，巽宮二爻下，伏本宮甲寅財，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七數(shù)辰五數(shù)己四數(shù)，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二數(shù)，大富則三十進三千，二進二百，為三萬二千，中富，則三十進三百，二進二十，為三千二百也，小富，則十進十，二進二，為三百二十也，各以十倍之法增之，小戶，亦以五行之數(shù)，一進十而推之，如前法。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。歲月貴煞，與歲月刑破俱照例益損也(出占燈法)。
凡斷貴賤貧富，不拘遠祖近宗，一本九族之親，遠方鄉(xiāng)里之人，官宦下賤之輩，俱依此法斷之，又須知吉者，遇死墓 絕胎，刑害克破，則減其福，兇者逢 貴馬德喜龍福生合，則減其禍，不可一概言之。
六禍福
王靈經(jīng)曰，人生所遇禍福不常，胥以六神取之，六神生合，各應(yīng)其福，六神傷克，各應(yīng)其災(zāi)。然六神又以占時太歲臨爻者為上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要歸垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者兇。何謂逢恩，龍入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。何謂歸垣，春龍，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，為當權(quán)之歸垣。龍入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，為本象之歸垣也。
青龍臨太歲外動，歲內(nèi)加官進財進祿。會天馬，同眾喜事，加驛馬，自己喜事。內(nèi)動，加德合福喜者，主孕育婚姻喜慶。遇兇鬼刑害克破，主喜處招殃?；蛞蚧ň疲蜃鞅槊?，或行善愿，或往喜慶之家致禍。仕宦公門，以升遷，薦舉，朝賀，問饋，之失致禍也。
朱雀臨太歲外動，有加官進職應(yīng)舉文書之喜。內(nèi)動有分離，火驚，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒氣生災(zāi)?；蛭臅?，或寄信，或喧嘩，詞訟，或往火場，銃炮流星之類致禍。仕宦，則或以宣勅，給由文移表章，申詳之失，或因譏諷彈劾致禍也。
勾陳臨太歲，并貴馬財?shù)撏鈩?，主加官祿進田產(chǎn)喜事。內(nèi)動，主災(zāi)患纏擾，不能擺脫。加官符必有田產(chǎn)婚姻之訟，加兇鬼刑害克破，主撲跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田產(chǎn)，或往墓前致禍。仕宦，則或以城郭，封疆，田土，錢谷之失，致禍也。
騰蛇臨太歲，外動主求謀多戾，外事牽連。內(nèi)動，主虛驚妖怪，夢寐不安。加兇鬼刑害克破主以動土起訟。官吏需索不已，或以驚惶患病，或見妖怪或病，或夢中魔倒。仕宦，則或以己有虛詐，人有牽連致禍也。
白虎臨太歲，外動，主武職升遷，諸行吉利，經(jīng)營稱心。內(nèi)動，主血光，孝服，刀兵橫禍。加兇鬼刑害克破，主往喪家，或戰(zhàn)斗宰殺之所，或虎狼之窟致禍。仕宦，則以刀兵，喪亂，殺戮征巢致禍也。
玄武臨太歲，外動，主舟行有盜賊之變，會吉神，則斬獲賊盜，或進舟船魚鹽酒醋之財。內(nèi)動，主家下陰私失脫，孕婦災(zāi)咎，加鬼殺刑害克破，主以水利坑廁，陰人，酒館花街，或往江湖飄洋致禍。仕宦，則有渡江涉海，遭逢盜賊，淫寵侍妾，痔漏之災(zāi)(月日六神同斷)。
七三限
周易玄悟曰，凡大限小限生旺，帶貴馬德合福祿龍喜財子者吉。遇死墓胎絕，加刑害克破，虎蛇亡劫吊喪羊刃大殺者兇。生合身世者吉，沖刑克害世身者兇。限兇，則宜見德合以救，限吉，則惡見刑害相殘。吉逢沖克，吉中有兇，兇逢解救，兇中有吉。吉多兇少為半吉，吉少兇多為半兇。其或吉兇相半，則憂喜俱無也。又曰限爻動，災(zāi)殃易惹，限爻空，身若飄蓬，限值天羅辰，地網(wǎng)戌，加鬼殺者，數(shù)年之間，作事昏迷如夢也。穿王透易曰，限旺則胎福，限弱則孕禍，是猶懷孕在腹，乘時而生育也。故禍福之應(yīng)，遇太歲觸之而動發(fā)。若問限中是何禍福，則以限神之性言之。貴人為福，則尊貴扶擢，朝廷徵召，驛馬為福，則馳騁四方，致身云路。德為慶會，合乃成期。鬼主傷殘，墓多蒙昧。破須傾損，害必侵爭。刑則克傷，沖多搖動。龍為婚姻孕育，雀見火燭官非，勾乃斗爭訟獄，武則奸宄陰私，虎為疾病死亡，蛇有驚惶怪異，依此而斷萬無一失。
身命取三限法
正卦管三十年，變卦管三十年，互卦管三十年。每爻五年為一限，共九十年。如卦值六爻安靜，而無變卦者，則正卦管三十年，互卦管三十年，再從升降取卦管三十年。取之何如，凡在子寅辰午申戌陽時卜者，升初爻于上作卦，如正卦得天風姤，作澤天夬卦斷之。又如乾坤二卦，無互，不可升降者，動則正卦管三十年，變卦管三十年，復以變卦，隨陰陽時，取升降作卦。如前法，管三十年，若乾坤二卦，又逢靜而無變者，則正卦管三十年，再以占人生命起卦。如甲子年，五月，十八日，酉時生人，即從子上起正月，則五月在辰上，又于辰上起初一日，則十八日在酉上，又于酉上起子時，則酉時在午上，酉屬兌，午屬離，即以酉臨午，得澤火革卦，管三十年，再以來占年月日時起卦，如甲子年，正月，下十五日，卯時占，便從子上起正月，則正月即在子上，又于子上起初一日，則十五日在寅上，又于寅上起子時，則卯時到巳上，卯屬震，巳屬巽，即以卯臨巳，得雷風恒卦，管三十年，共九十年。若年高至九旬已外者，再從正卦，世爻，一年一位，在陰陽順逆行之，以定吉兇。
按此式，出自龐眉道人易學空青抄本，言此式見于八神筮法，及李淳風占燈法，耶律氏錦囊集三書，世人鮮得其傳，故至坤乾無互，與不動不變之乾，則不能通，惟此式為全備也。
大限行運法
大限五年一度，行運世應(yīng)兼取，單論天干。如天山遁卦，世丙火，應(yīng)壬水，火數(shù)二，水數(shù)一，共三數(shù)，則三行運也，即于世上起三歲，至七歲，五年為一限，陽世順行，陰世逆行(甲丙戊庚壬為陽，乙丁巳辛癸為陰)。如遁卦二爻陽世，則運宜順行，八歲至十二歲輪在三爻，十三歲至十八歲，輪在四爻，余仿此。如孩提未起運已前，即于世上起一歲斷之(出管公口訣，管公曰，運，故從天干)。
小限行運法
小限一載一宮，亦世爻起數(shù)，陽順陰逆，亦正卦值三十年，變卦值三十年，互卦值三十年，其無互不變之卦俱從前式取之。
推流年月建法
陽世初爻起十一月，陰世初爻起五月，正變二卦并取，共成期年之運
三限飛行式
正卦，變卦，互卦，各從世爻起。如卜得澤天夬卦，化雷天大壯卦，互純乾卦為例。正卦世爻丁火二數(shù)，應(yīng)爻甲木三數(shù)，五行運也。
正卦 變卦 互卦
十歲至十四歲 四十五至四十九 六十五至六十九
世 丁酉 大限起五歲至九歲 四十歲至四十四 九十至九十四
二十歲至三十四 三十五至三十九 八十五至八十九
廿五歲至廿九 六十歲至六十四 八十至八十四
應(yīng) 甲寅 二十歲至廿四 五十五至五十九 七十五至七十九
十五歲至十九 五十至五十四 七十至七十四
小限每卦管三十年，亦各從世爻起一歲，不如前論五起運。
三限論
人生貴賤貧富不恒，或先榮后落，或先寂后響，皆以其時也。夫時者，旺衰刑德之所主也。旺相貴馬德合之爻，雖大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所為得意。兇克刑破無氣之爻，縱大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滯災(zāi)危，起自衰限也。故大限，小限，遇衰空刑破者兇，遇貴德合馬者吉?；蛳挢吃匈F馬德合，臨生旺之位，適其爻動，變?yōu)樗滥菇^胎，或變?yōu)榭似菩毯胀?，退神，則吉化為兇。炎炎之際，忽爾寂寂，且有不測之禍。如刑沖克害，空死墓絕胎之爻，化出貴馬德合，生旺，生扶，退神者，是為有救，禍雖發(fā)而可解也。按長生訣，于日辰取之(管公口訣)。如寅日卜得坎宮革卦，四爻丁亥持世，為兄弟，坎卦屬水，亥又水爻，寅日大象爻神，俱入病鄉(xiāng)，故其人必多病，而氣稟虛弱也。至于死墓絕胎四爻，兇尤甚，若貴馬德合扶之，猶不免于太歲衰敗刑破之年，有重病災(zāi)厄。若有刑破而無救，則將死之期也。蓋限之吉兇，必遇歲君相觸而始發(fā)。凡流年太歲與二限生合比和，更遇流年太歲貴馬入限旺相，則主奮揚發(fā)福，兇限禍亦可輕。若限在死墓絕胎四兇之爻，更遇流年太歲臨限衰處，立便為災(zāi)，更看流年太歲到處之限，與世爻刑破之有無，有刑破而無貴馬德合救之，不可度也。如大限在寅，太歲在亥，限爻至長生處，其世雖處衰刑，亦主無事。若世在生旺貴馬德合之爻，更流年太歲貴馬德合入限，其年必大發(fā)財?shù)?。如限在申爻，其爻屬四兇，流年太歲在戌，又值申金衰處，若世在辰未二位，戌年沖辰刑未，是有刑破也，其人主四月有病，為四月建巳，刑申限也。世爻屬土，四月土絕，故有災(zāi)病。又限在申爻，居四兇之位，看其爻是何親屬，有氣無氣。如值太歲無氣之年，又被太歲刑害克破者，或爻屬父母，或爻屬兄弟妻子，則其年先有父母兄弟妻子之憂，后有自身之災(zāi)難也。若限逢 太歲旺相之年，更有流年貴馬德合入其爻上，則其年先須父母兄弟子孫發(fā)達，妻妾得喜，然后福澤得及其身也(看限爻上是何親好)。傍要與世不相刑害克破，乃為吉耳。又如丁酉年戊申月，甲申日，卜得雷天大壯卦，庚午持世，甲子臨應(yīng)，庚金四數(shù)，甲木三數(shù)，共七數(shù)，乃七行運也。陽世順行，即從世上起七歲，乃午限也。申日火值病鄉(xiāng)，又午為匿刑，此人必多病。若飛宮六親同居此爻，即斷其親屬有病也。十二歲申限，十七歲戌限，廿二歲子限，俱生旺之爻為吉。廿七歲交寅限，寅木絕于日建申中，又申日刑沖克寅爻，且臨官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太歲巳午之年，必有災(zāi)迍。(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太歲絕胎處，若不逢流年太歲，貴馬德合解救，死更無疑。此命所以不死者，為申年驛馬在寅，酉年歲德在寅，故雖有極危之厄，瀕死而不至于死也。又如限在午，其爻無氣，又為匿刑，其人自入此限，必多憂危災(zāi)病。如太歲在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠帶)巳(臨官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年，此數(shù)年，雖行衰限，無甚危險，。惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火絕)十一月(火胎)有小災(zāi)耳。(九月午戌合雖墓不兇)。為流年太歲與限爻生合，未到四兇之處。若遇酉年子年，而限中本無貴馬德合相扶者，必不可度。為午死于酉，胎于子也。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此為勅助耳。更看流年太歲之前后，有何兇殺臨于世上，與限上或喪門吊客官符病符二耗亡劫之類，諸殺各隨其兇性，言其禍福，察其限爻，是何親屬，即知禍福臨于何人也。如限爻在午，太歲在申，吊客在歲后二辰，正值午上，申為火之病鄉(xiāng)，看午爻是何親屬，必其人七月后有親屬之災(zāi)，后有己身之災(zāi)也。又如限在己，居四兇之爻，流年太歲在未，乃火限始衰處，流年吊客在歲后二辰，正值己上，看己爻是何親屬，必其人正月前，先有親屬之憂，后有自身之憂也。歸藏易曰，限帶休氣，必多疾病，限帶囚氣，必多獄訟，吉神主限，兇災(zāi)自輕，兇神主限，禍 來難免，察其臨限之六神，則知禍福何自而起。
八歲君
太歲之流年，禍福之吏神也。蓋身命之卦限，爻之吉兇，俱于占時四值上取之，以為異日禍福之驗。福伏于吉爻之中，禍伏于兇爻之中，伏者不觸則不發(fā)，故知禍福之發(fā)觸，以流年之太歲也。如限爻本吉旺，而流年太歲，又值限之吉旺處，則吉與吉會，而應(yīng)其吉也。限爻本兇衰，而流年太歲，又值限之兇衰處，則兇與兇會，而應(yīng)其兇也。
斷帶疾延年
官鬼持身世爻，或持用爻，名貼身鬼。如帶破碎殺主有破相。在乾宮主頭而咳嗽之疾?？仓饔甓?，腎家之疾。艮主兩臂，鼻背之疾，帶四廢，則腰曲背駝。巽主股膝疝氣之疾。震主氣促驚悸之疾。離主眼目心經(jīng)之疾。坤主肚腹胸胃之疾。兌主牙齒缺唇之疾，又本命爻，帶官鬼，加天刑四廢殺刑害克沖身世者，必帶疾也。兇殺屬木主瘋癲。屬水主冷瘟。屬火主心目疾。屬土逢絕氣，主麻瘋。屬金逢絕氣，主癱瘓。又用爻，世身爻伏鬼，被日辰并起者，主帶疾?？矊m金下伏土鬼，主耳聾。震巽宮木下伏金鬼，主四肢帶疾。離宮，火下伏水鬼，主心目之疾，加羊刃，必青盲。坤艮宮土下伏木鬼，主蠱脹脾傷。乾宮水下伏火鬼，血竭容憔。兌宮金下伏火鬼，主口疙唇缺，動爻化鬼亦然。又用爻，世身爻，伏鬼者，為胎里宿疾。用爻世身化鬼，與鬼克世身用爻者，則后來新染之疾也。又五殺歌曰，蹺啞盲聾(此字：上朔下首)五端，但愁并起值孤驚，旺則必危衰則減，生扶合處一般般，五殺中惟地蹺殺，旺則蹺，衰則廉瘡，其余四殺不分衰旺也。以上鬼殺，若遇天醫(yī)天解月解伏?；Ｕ?，不可泥此而論也。
辯性情
以八卦論用爻與世爻，在乾直好高，有德有威也。在坤性厚重，寡言笑，寬大能容也。在坎心情委曲，巇崄多威，兇則狡詐心亂，事多更變也。在離明白剛烈，爽直有氣節(jié)，無氣則性暴，作事有頭無尾也。在震志大言高，馳騖聲名，兇則心多叵測，胸無定見，心急事滯也。在巽性和柔，好卑奉，無氣則隨波逐流也。在艮吉則安靜有執(zhí)持，兇則事多退縮不前也。在兌性和悅饒舌，見物多感，好聲音酒色，無氣則奴顏婢膝也。
以五行論申金，主重義，馳騁聲譽，無氣則好勇好殺，好音樂也。酉金，主剛明不茍，無氣，則多貪欲，嗜酒色也。寅木，主雍和，有文章才藝，無氣，則執(zhí)拗散亂也。卯木，主力健騁雄，剛直不阿，無氣，則心毒多機械也。子水，主清高正直，不好奸污，智謀深沉，無氣，則浮浪不實，作事有初無終也。亥水，主性圓通，與物和同，無氣，則譎詐輕淫也，又水旺則性緩，衰則性急，發(fā)動，沖動，心多機變，若動逢合住，或臨死墓絕胎，必無知覺。如動逢 沖散，則搏激之水，必是立志無恒，疑惑不定者也。巳火，主好華美修容，性快，不隱匿，無氣性暴慢，生平饒為起滅也。午火，主強敏無私，好勝，為事急疾，無氣，剛暴無終，急終有慢也。辰戌土主厚重有威望，聰明正直，不信神物，不畏鬼怪，無氣，賦性酷毒也。丑未土，主寬宏廉直，耿介無私，多仁多義(木庫為仁，金庫為義)，無氣，則拙鈍無能而已。
以六親論，動財則好奢不好學也?；竸t憂道不憂貧也。子世逢空，羊質(zhì)而虎皮也。兄持入世，酒囊而飯袋也。世持鬼殺，笑里藏刀也。鬼殺逢空，怒中無毒也。
以六神論，青龍則慈和樂易，明敏從容也。朱雀則快言語，多口舌，帶殺則喜生是非，多招誹謗也。勾陳則厚重有規(guī)矩，行事遲鈍。不動，則無轉(zhuǎn)變也。騰蛇則多心機疑慮，虛浮詐偽也。白虎則性急不仁，好勇斗狠也。玄武則陰謀秘算，狡譎多端。同兄弟，則貪吝。加咸池，則淫邪也。龍逢蛇克，媚而不忠也?；⒎挲埧?，勇而有禮也。雀受克傷者，多謗。蛇逢合制者，多智也。財合玄，貪財好色也。子合玄，嗜酒多情也。兄合勾者魯鈍，福合龍者清和也。龍衰靜，樂饑自得也?；⒓有?，小人跨霸也。玄加刃，量慳見小也。
燃犀錄曰。逢沖者伶俐，入墓者呆癡，臨刑害者多嗜殺，居胎養(yǎng)者欠老成?？談佣鵁o生無克者，率意猖狂，旺靜而無克無沖者，抗懷高潔，衰值時辰，器局卑偏，旺臨月將，度量淵宏，沖多好斗，刑多好訟。帶貴，則有威德而不狂俛。帶馬，則志四方而遨游。帶德則恭儉溫良。帶合，則從容和雅。八純性宜躁急，六合性必寬和也。
辨身體容貌
鬼谷分爻
六爻 頭發(fā)
五爻 耳目口 面須手 鼻人中
四爻 胸 背 乳
三爻 腹小腹 臀肛門 腰小便
二爻 股膝
初爻 足
一形體
以卦身為用，金瘦小，火形尖，木形長，土形矮。水柔而剛且多汗，木旺胖長，衰則瘦長。土旺矮胖，衰則短小。勾兄來刑克，必矮子。金木臨死絕，更被刑害克沖，瘦不可言，化出水木鬼，身多濕氣酸疼。土金逢合，行坐從容也。
二頭
以六爻乾宮父母為用，辰戌鬼帶刑害動，或遇勾兄合住者，主縮頭。臨金，頭有異骨突出。以六神定其骨在何處，雀前，武后，龍左，虎右，勾蛇居中，或在四隅。帶刑頭有角，金福動必癩頭。木化火鬼，必白癩，或發(fā)有節(jié)疤。土頭縮，木頭長，火頭尖，水頭多汗?；舅碇黝^瘋，化火鬼主頭疼。乾圓，坤方，震長，巽直。合則正，克則歪，沖則搖。六爻帶火(此處字：上朔下首)殺，頭必帶疾，忌臨鬼爻。
三發(fā)
以六爻震巽宮木財為用，旺發(fā)多，衰發(fā)少，木發(fā)長，金沙發(fā)，水白發(fā)，土發(fā)短，戌土發(fā)稀。六爻與初二爻合，發(fā)長垂地。臨雀者赤，臨武者黑，臨虎者白。少年則發(fā)剛硬，臨勾者黃，臨龍者滋潤整齊，臨蛇者卷曲而蓬松也。
四面
以五爻父母為用，乾面圓，坤面方，臨寅申巳亥，面尖。臨子午卯酉，面圓。臨辰戌丑未面方厚。父面大，財面秀美，子面福相，兄鬼面丑劣，或破相麻痣。水浮腫，金瘦骨臉，火尖削枯燥，土豐額高準，木面青長。鬼加蛇，面多皺紋，玄鬼，面有黑斑痣，火鬼動逢合，面有疤絆，卯鬼動，面主麻也。
五相貌
以五爻為用，龍貌膩潤，虎粗丑，勾局促，眉目攢聚。雀帶笑容，逢沖，則疾言遽色。武帶憂容，受刑克，必是哭形。凡帶騰蛇者，相必古怪，以來沖者斷之。武來沖，地角尖，雀來沖，眼必露，龍沖，左耳異常，虎沖，右耳異常，勾沖鼻古怪。如無沖，即以五行斷之，水為口，火為目，木左耳，金右耳，土為鼻是也。又如五爻不臨蛇，而蛇動來沖克五爻者，則以五類斷之。加兄，項必結(jié)喉，加父，面有麻痣，加財，兩發(fā)蓬松，發(fā)卷曲，加鬼，必麻或有破相，加福，耳目口鼻破相，亦以水口火目，土鼻，金右耳，木左耳分之。
六目
以五爻離宮火福為用，臨龍，睛點漆黑。臨虎，或虎旺動來克，必白眼。臨勾雀，眼突出。臨武淚眼。臨龍武而被虎沖克，眸子中有白點。臨蛇必害眼，蛇衰，乃鼠眼，衰蛇加鬼，或蛇鬼動來沖合五爻，是吊眼，逢月日沖，睛轉(zhuǎn)不定，動又逢沖，是頻睫眼。離宮，火鬼，帶刑害動來傷土，主瞎。木主花，或吊眼。金主眇，水主爛，火主露，或赤眼，旺空，一目帶疾，衰空，或合性，微小近視?；鹜鷦樱抗馊珉?，金鬼動，主帶疾，鬼帶月盲殺動，亦帶疾也。
七耳
以五爻坎宮子孫為用，木聾左耳，金虎右耳也。土鬼帶刑害動，或勾蛇動來合住者，耳必聾，旺空，一邊疾，金鬼，耳響，水鬼，耳出膿，金木化水鬼，亦流膿。木鬼，陽則耳癢，陰則耳痛?；鸸?，耳生瘡，加白虎，帶刑害者，耳必缺，鬼帶云聾殺動者，耳聾。
八鼻
以五爻艮宮土福為用，旺大，休小，化金木有氣，鼻息如雷?；啾翘椋凉?，帶刑害，鼻塌?；鸸恚斜切z疾?；矩?，多毫毛。
九人中
以五爻兌宮土福動合四爻者，為用。旺相深，休囚淺。龍深，虎淺，蛇勾短，雀赤，武黑，或鼻氣濡濕也。
十口
以五爻兌宮水福為用。乾口圓，坤口方，兌宮丑未鬼，帶刑害動，陰則結(jié)舌，縮舌。陽則齲齒，缺唇?；鹇洱X，化木多須。陽土逢沖，掀唇。陰土逢沖，好談笑。臨勾遇合，懶言語。臨雀旺空，多誑語。化財，飲食粗。財遇沖，飲食速。遇合，飲食緩。財加龍貴，愛食嘉旨。水財蛇沖，必如豬食。土財虎沖，定是狼餐。木鬼舌大，火鬼聲炁短，水鬼言語多涎，金鬼缺齒，土鬼缺唇。土鬼逢沖者，結(jié)舌。如兌宮金爻被傷，或勾蛇動來合住者，決然音啞(兌為口，金為聲)，然必四直皆無金。而朱雀又空絕者，方可斷之。不然，只結(jié)舌，非啞也。金旺動，聲響亮。空動愈響，動逢合，聲則低微，鬼加天啞殺動者，主音啞也。
十一須
以五爻震巽宮木財為用?；鹑疙毘?，水玄須黑，土勾旺黑短，衰 黃短，金虎須白，或髯如戟，木須長，木財旺動，須多，蛇長而曲，龍長直而不亂，木龍逢死墓空絕，必無須，值死氣而逢胎養(yǎng)，微有須，旺則多，而衰必小，又五爻亥鬼動，必須嘴人也。
十二手
以艮宮兄弟為用。六爻兄弟為肩為大臂，五爻兄弟為小臂。勾加金，肩必聳?；⒓咏?，臂有力?；龌鹜炼?，必患搭手?；鏊径?，或被水木鬼刑沖，必患濕氣酸疼?；颈坶L，化木而生世克應(yīng)，必精拳棍。蛇鬼手曲，虎鬼加刑及艮宮兄弟無故自空者，必折臂。玄鬼加金，臂必刺字。金鬼加刃，主刀傷。木鬼加財，臂酸疼。木化木，臂多青筋。木動逢合，臂筋必牽，手難縮伸。更化兄弟，飲食不便?；?，臂必短。四爻兄弟為手掌，水潤澤，火枯燥，手心熱。金潔白，土肥厚，或指短。木多毫毛，或指長。加龍肌細潤澤。加虎，手粗硬。加蛇，掌多亂紋。加玄鬼，或帶刑害，掌多逆裂。加勾，掌厚。加雀，掌心熱也。
十三胸
以五爻火父為用(又曰間爻陽為胸陰為背)。旺胸闊，休胸狹，合飽滿，克凹進?；鸹?，或動化火鬼，及持火鬼，俱主心氣痛，或有灸瘡。水化鬼，或持水鬼，興化水鬼，胸有汗斑。加虎白癜瘋，加雀勾蛇，赤紫癜瘋。金化金，胸骨露。水鬼化水鬼，常嘔血?；鼋鸶?，必患癆瘵。
十四背
以五爻艮宮陰土父母為用。土勾旺，背豐厚。土蛇旺，脊有深坑。金虎旺，背露骨。臨水兄，或水化兄，及化水兄，食多背汗?；鸸恚蚧鸸韥硇炭?，曾患背疽，衰是灸瘡。值陰土鬼，背跎。加勾蛇，跎甚。
十五乳
以四爻水福為用。旺乳大，休乳小。金水乳多，火土乳少，木乳長，木財，上有毫毛，被鬼刑害，曾患乳癱
十六腹
以四爻坤宮土父為用。旺腹大，休腹小。勾高蛇凹，逢龍見合，腹必下滿。逢玄化鬼，腹常冷痛。坤宮玄水鬼動，腹有黑斑。雀火鬼動，紅斑。金虎鬼動，白斑?；鼋鹜凉恚褂衅K?；鸸?，曾生腹癱。否則針灸，或生瘡痍。
十七小肚
以三爻妻財為用。值土，臍必深。值金，筋骨露。值木財，丹田上有毫毛。若二爻上有子孫來作合，必與陰毛相連。若女人化出子孫，在坤宮者，必懷胎孕。子孫逢沖，將分娩。臨胎爻動，亦然。
十八腰
以三爻木財為用。值鬼動，腰常痛，或腰軟。衰絕遇合，或無故自空者，主腰軟。值火鬼，?；佳摇＝鹑衼硇毯?，必經(jīng)刀斧傷。再加蛇，其痕尚在。若木帶蛇動，女必腰細善舞。
十九臀
以三爻土父為用。土加勾，臀厚大。土加蛇，臀尖削。加沖必凸。化火帶合臀有節(jié)疤。陽左，陰右。合爻在下，疤在下邊。合爻在上，疤在上邊。合爻是福，疤近小便。合爻是土財，疤近肛門。動化木鬼，或木鬼來刑克，曾加杖責，加蛇疤痕尚在也。
二十肛門
以三爻妻財為用。財化火鬼，或火鬼動來刑害財爻，必有瘡毒血癥?；鸸?，則有痔漏?；碛衅⑿拱Y，財帶刑沖有脫肛。
二十一小便
以二爻子孫為用。持鬼，伏鬼，主白濁，尿血，疝氣，淋帶之病?；?，為遺精，蛀幹疽瘡天泡之病。如巽宮鬼動來刑害，必患疝氣。土鬼化福，必是偏墜。女人三爻為陰，若持官兄或化官兄者，非是女身。如子孫逢空墓絕，而四址俱不帶子孫者，必石瘕也。
二十二股
以二爻巽宮兄弟為用。旺腿肥大，衰腿瘦劣。逢沖善走，旺動，行急耐遠。土行遲，金行穩(wěn)。水步小而急，火行急而搖。值蛇，蛇行，值雀，雀步，值龍，行止端詳，值虎，闊步。金土逢勾，徐行緩步。動逢 土合，懶于趨蹌。父克，腿瘦。臨木化財，腿多毫毛。官與日并，腿有瘡?；俜僬?，亦然也。
二十三膝
以二爻震宮兄弟為用。持鬼，伏鬼，化鬼或鬼動來刑克害者，膝有病，或鶴膝瘋，水濕氣。金木酸疼，火火丹土一足大，陽左陰右。金鬼加羊刃來刑克，主刀傷。鬼動逢合，膝難屈伸。鬼化土財，有筋牽病也。
二十四足
以初爻震宮兄弟為用。陽土腳背厚，陰土腳底厚?；鸺庀鳎鸸峭怀?，木腳板長，水多腳汗。旺大休小，木鬼動，腳氣?；鸸韯?，灸疤。水土鬼動腳爛。如加蛇虎，又被刑害，及在震害無故自空者，主折足。水化木鬼，木鬼化水，俱主濕氣酸疼，不便行走。若木鬼化木鬼，或兩木鬼來刑克，必經(jīng)夾棍。蛇土逢陰鬼，足底凹。兄弟空動，或爻旺空動，遇四直沖者，腳跟不著地。兄弟化子孫，為足指，刑則尖，合則正，或纏足。值金，為腳指甲?；?，頭指相平。化木，腳長過指?；鹬祷ⅲ讣准饫?。化鬼必損傷。又初爻鬼加地蹺殺動者，空則腳蹺，衰亦癢瘡也。女人初爻單則足小，折則足大。重則先纏后放，交則先大后纏小也。初爻受刑沖克害，亦主先纏后放。值父，足大，值子，足小，值財，半纏腳。兄鬼持克，非歪腳，必有足疾也。
占斷壽數(shù)
以父母爻為壽算。凡世爻，用爻，父母爻，旺靜而無刑害克破者，必高遐齡。雖衰而動變生旺，又無克制者，或衰而得月日動爻生合者，俱主多壽。若持空死墓絕胎，又逢月日動爻，刑害克破者，或用本衰，又動變出空死墓絕胎，與刑害克破，而元神不現(xiàn)者，或元神現(xiàn)而被傷者(生用者為元神)，并主殤殀也。終壽之年，必用臨流年太歲旬空之內(nèi)，或不犯歲旬空亡，而值流年天克地沖者，亦死也。以流年月日會局克世之辰，定其死期，或流年太歲，帶亡神劫殺喪門吊客羊刃大殺兄鬼，來刑沖克害世，而世又死墓 絕胎于流年月日中者，則知命盡于此年此月此日也。
壽數(shù)經(jīng)驗斷例
丙辰年丙申月己丑日庚午時，子占父壽，得節(jié)卦，安靜。此卦用爻正旺，更得辰年丑日來生，理宜多壽，直至戊寅年，甲子月，癸卯日故。此年正值甲戌旬，父臨歲旬空內(nèi)，又絕于歲建，死于月建，胎于日建，元神又被寅年卯日相傷，故當終命也。
戊寅年，己未月，戊戌日，戊午時，夫占妻壽，得師卦，安靜。財爻有氣，年月日俱克兄，故今無咎，直至丙子年丙申月，庚辰日故，財雖不值歲旬空亡，以遇流年天克地沖，又被歲月日，會而成水局，克制火財，所以終命也。
庚寅年，庚辰月，丁卯日，甲辰時，卜自己壽命，得頤之復。世動化丑來刑，太歲并寅兄動克戌世，又流年神，飛廉大殺，白虎，在戌，會月虎，日虎，時虎，俱在戌，名為四虎改牙，此極兇之卦，決難免死，故其人病起正月，至四月癸卯日故也。謂世爻病于寅，絕于巳，死于卯也。何以不于辛卯，而在癸卯，謂癸水克丙火，卯木克戌土，故應(yīng)于此日也。
丙寅年，丙申月，丁巳日，丙午時，卜自己壽，得(此處缺一字)之大壯世爻有氣。元神長生，忌神不現(xiàn)，故今無咎，直至戊寅年，戊午月，壬戌日故。世爻正值歲旬空亡，又被年月日，會成火局克世，且世爻絕于歲建，敗于月建，衰于日建，故當終也。
陳希夷安命宮法
安命不論男女，正月起寅，順數(shù)至生月止，即于生月上起子，逆數(shù)至本人生時安命，先輪定命宮，后排十二宮。
一命宮 二兄弟 三夫妻 四子息 五財帛 六疾厄
七遷移 八奴婢 九官祿 十田宅 十一福德 十二父母
先將正變互三卦，排定十二支神，陽世初爻起子順行，陰世初爻起午逆行。輪定命宮，命宮既定，遂從陽世陰世順逆數(shù)之。假如陽世子爻值命宮，即從主卦初爻起數(shù)，陰世子爻值命宮，即從變卦五爻起數(shù)。凡正變互三卦，連環(huán)而數(shù)十二宮，過而復始。
排十二宮法
正卦 變卦 互卦
六宮
五宮 十宮
四宮 九宮 十二宮
三宮 八宮 十一宮
二宮 七宮
一宮
陽世順行法
正卦 變卦 互卦
六巳
五辰 十酉
四卯 九申 十二亥
三寅 八未 十一戌
二丑 七午
初子起
陰世逆行法
正卦 變卦 互卦
二未
三申 七子
四酉 八丑 十一辰
五戌 九寅 十二巳
六亥 十卯
初午起
十二宮斷
黃金策曰，首論命宮宜旺相，貴人祿馬福難量，若值休空多患難，一生順倒惹災(zāi)殃。兄弟宮中喜旺強，合生身世棣華芳，衰空帶鬼無同氣，沖克身爻定不良。夫婦宮中喜旺生，財臨子值助吾身，殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神，沖克身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。財帛宮中忌破空，旺臨財位福無窮，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反稱心，生身合世必相侵，身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。遷移身世坐其爻，遷徙無恒祖業(yè)拋，吉曜臨之遷則吉，兇星如值枉奔勞。奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情，福德養(yǎng)奴財養(yǎng)婢，吉神會遇似陳琳。官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身，休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。田宅宮中喜土金，子孫奕業(yè)得相承，水火木星多進退，休空到老素寒人，福德旺興生世象，一生長得吉人欽，衰空終歲身勤動，兇曜奔忙也是貧。父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深，衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。
僧道占
游南子曰，僧道之占，亦有別焉。如其甫欲出家而來占也，但看華蓋孤辰，臨于世身命爻，而卦中子空財絕者，是宜為僧道者也。若子財旺動者，卦六沖者，今雖出家，后必還俗也。其已出家來占者，以子孫為用也，又自占用世，代占用應(yīng)也。用爻旺靜，帶龍喜德合者，吉也。內(nèi)外世應(yīng)旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢財子福祿生旺者富也。用逢官貴長生者，僧道之官也。用逢官貴祿馬德合值空者，在玄門，則為法師。在空門，則為掌教者也。又卦逢六合者，六爻安靜者，世旺身空者，身空不動，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，壽考綿長也。世應(yīng)俱空者，身心不定也。二父克身者，俗家牽累也。二鬼克身者，災(zāi)病纏身也。世持兄動者，貪財好色也。勾持身動者，系念家鄉(xiāng)也。虎加身動者，官訟累身也。雀加世動者，多招舌也。蛇加身動者，卒暴虛驚也。武加身動者，被賊冤牽也。龍加身動者，貴客相扶也。或候曰，子孫空亡者僧道見之，謂身落空亡，當有大難。得日辰動爻沖，庶幾不死也。管公口訣曰，金遇木而逢官，必得當朝之寵命。金遇木而逢福，定為常住之高人。金遇木而逢兄，兄弟來纏。金遇木而逢財，得財還俗?；鹨娀鸲米?，一定當歸也。又有建造梵宮道院者。木見木，寺觀重重也。金見金，樓臺疊疊也。水見水，佛殿宜修也。土見土，僧房宜整也?；鹨娀?，必遇火殃也。父見父，當蒙勅賜也。父旺生世者，殿宇巍峨也。父動化父，與父衰化旺者，必重建乾坤也。父入乾，宜通都大郡也。父入坤，宜田野村郊也。父入震離，宜鬧市也。父入艮巽，宜山林也。父入坎兌，宜襟江河而依泉澗也。又鬼動生合世者，宜謁貴也。財旺生合世者，宜化緣也。財鬼空絕或卦無財鬼者，乏齋糧也。應(yīng)爻空絕者，無施主也。世財空絕者，不宜買 產(chǎn)也。又貴臨父母者，本師得道也。父母克身者，蒙師接引也。世絕逢 生者，得人點化也。世墓逢沖者，得人開豁也。兄旺化兄者，從眾如云也。歲臨火父，持世生合世者，寵錫忽頒也。又若招徒，以子孫為用也。子旺生合世者，徒得力也。子臨死墓 絕胎，而刑沖克害世者，愚癡而背逆也。子臨空破者，從有災(zāi)也。子伏鬼化鬼者，從帶疾也。卦值游魂歸魂六沖者，不久遁去也。又有云游訪道者，但得日龍與月虎，動臨身世命，或日虎與月龍，動臨身世命者，是謂龍虎交馳，宜訪道也。游魂卦而世帶劫刃者，世在五爻帶亡劫者，道路災(zāi)迍也。世應(yīng)相隨者，不返家鄉(xiāng)也。身世命值龍馬者，江湖得志也。值福合鬼者，四海馳名也。值兄合勾者，身填溝壑也。值武臨財者，沒命波壽也。值鬼合虎者，途遇強徒也。值父合虎者，榮歸故里也。又有密地修證者，但世持福德生旺，在既濟未濟卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱為坎離既濟，宜參禪坐關(guān)打坐運氣也。子孫旺動，生合臨持身世命者，成功行滿也。身世命爻，值空死墓絕胎，及被四直與動爻，刑害克破者，難守戒行也。身沖世動，與六爻亂動者，心搖惑也。兄動克者，謗訕興也。鬼動克者，災(zāi)訟作也。卦中上爻(六爻為天)，與父母爻，動來生合身世命者，必天祐而人護也。又有修真煉性者，緇衣以金為主，世身命居乾兌而值申酉者，吉也。羽士以木為主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦無身者，難成正果，世空破者，不登道岸。鬼化子者，先難后易。子化鬼者，有始無終。日龍與月虎，或月龍與日虎，同臨身世命爻者，是謂降龍伏虎，必煉丹而得道也。卦值內(nèi)水外火(未濟)，或內(nèi)火外水(既濟)，是謂火降水升，必面壁而成功也。世值升爻，登上界也。身居降象，墮阿鼻也。世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飛升也。世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。世持水福，加龍動者，羽化而登仙也。世持火福，加虎合者，遺蛻而不壞也(管公曰，身空遇火，得火燃身)。又有僧道還俗者，子財兩動者，宜也。游魂化歸魂者，宜也。財子生旺持世，生身，合命者，宜也。官動克世身命者，多災(zāi)訟也。兄動克世身命者，用耗失也。身世命臨空死墓絕胎，又被刑害克破者，還俗開齋之后，災(zāi)痗薦臻，壽元損壞也。隨官入墓者，若禍難逃也。助鬼傷身者，貪淫受累也。
斷貧富
財投旺庫者富祿，財聚旺者富。龍德財福旺持者富，財福帶月日動變來生合世身者富。財居辰戌丑未四庫旺相者，農(nóng)工商賈致富，財居寅申巳亥四生旺相看他鄉(xiāng)致富，財居子午卯酉四正生旺者，九流藝術(shù)致富。太歲加財扶世，富繇祖業(yè)。月將加財扶世，富繇父兄。月建加財扶世，富繇妻子。他宮外卦，財來生合世，外者，獲利成家，本宮內(nèi)卦，財來生合世，本境貿(mào)易起家。本宮內(nèi)卦六親，動爻、化爻、財來生合，得內(nèi)親財起家。本宮外卦六親動爻、化爻、財來生合，得外親財起家。外卦 他宮，動變財來生合，得遠方人財起家。內(nèi)卦他宮，動變財來生合，得鄰里財起家。官加貴旺，化財來生合，得仕宦之財起家。官加劫刃亥武三刑，化財來生合，得兇惡之財起家。在五爻者(五為道路)，乃拾得盜賊道棄之財起家也。財化財來生合，放債貿(mào)易起家。加玄武咸池者，必私通外婦，因得其財也。兄加武動化財，以克剝吝嗇起家。兄加雀動化財，以賭博起家。福德化財來生合，得牲販蠶畜僧道財起家。父母化財來生合，得賣屋宅之資起家。勾陳土化財來生合，得賣田產(chǎn)之資起家。財臨旺馬，則江湖覔利也。財臨衰 馬，則勞碌成家也。財逢空馬，則市井經(jīng)營也。祿財旺相，遇刑 沖者，陰處成家也。貴刃旺相刑 財?shù)撜?，兇中得業(yè)也。若旺財加虎刃者，必濁富也。正卦無財變卦有，或世財死絕，化生旺者，先貧后富也。正卦有財變卦無，或世財生旺化死絕空破者，先富后貧也。至于世兄空動，財子無氣者，本宮休空，世被日沖，帶兄鬼二耗破碎殺者，用財死絕者，用財化空絕死破官鬼兄弟者，六爻無財者，財伏鬼下者，皆主貧也。欲知何事破家，但看用加兄動也。兄加龍動，喜悅而破也，文雅風騷，結(jié)交仕宦，婚嫁謀官買妾建 造是也。兄加雀動，是非而破也，言語沖撞結(jié)交書吏，出入公門，用財勝訟是也。兄加勾動，心高而破也，奢架房屋，貪買田產(chǎn)，重疊不明，或托借銀兩，被人卷去是也。兄加蛇動，疑惑而破也，傾信妖妄，求神賽愿，演戲設(shè)醮，中保牽連是也。兄加虎動，兇橫而破也，喪孝重疊，爭斗奪繼，誣賴人命，殺傷謀害是也。兄加武動，不謹而破也，盜賊攀害，被人拖欠，賭博嫖飲，小人婦女，生端擾害是也，此貧富之占也。若乃家資之多少，則取財爻之納甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之數(shù)推之。俱以本宮出現(xiàn)之財爻為主，不現(xiàn)則取伏財。如卦有二財出現(xiàn)，則兼取之。又有大象為本宮之財者，亦取其卦 之干支兼論之。如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在離，庚卯在震，丁酉在兌是也。如純乾卦，二爻甲寅為財，甲九數(shù)，寅七數(shù)，共十六數(shù)，大富，則十進千，六進百，為一萬六千也。中富，則十進百，六進十，為一千六百也，下富則十進十，六亦進十，為一百六十也。如小戶，則但以一水、二火、三木、四金、五土之數(shù)推之。如乾宮寅木財，木 三數(shù)，則一進十，乃三十兩也。己上并旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。若太歲貴馬福祿聚于財爻者，更益其一倍。月建貴馬福祿，聚于財爻者，更益其半。太歲刑破財爻者減其半，月建刑破財爻者，減其三分之一。若貴煞合益，刑破合損，更不增損，止得常數(shù)。又有爻與宮俱空破死絕者，如甲申年，壬申月，甲子旬，庚午日，卜得純乾卦，財爻刑破絕于歲月申中，死于日建午中，本宮戌亥又空于甲子旬中，雖有石崇之富，不旋踵而傾蕩無余也。又如天風姤卦，六爻無財，巽為木，亦乾宮之財，巽宮二爻下，伏本宮甲寅財，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七數(shù)辰五數(shù)己四數(shù)，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二數(shù)，大富則三十進三千，二進二百，為三萬二千，中富，則三十進三百，二進二十，為三千二百也，小富，則十進十，二進二，為三百二十也，各以十倍之法增之，小戶，亦以五行之數(shù)，一進十而推之，如前法。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。歲月貴煞，與歲月刑破俱照例益損也(出占燈法)。
凡斷貴賤貧富，不拘遠祖近宗，一本九族之親，遠方鄉(xiāng)里之人，官宦下賤之輩，俱依此法斷之，又須知吉者，遇死墓 絕胎，刑害克破，則減其福，兇者逢 貴馬德喜龍福生合，則減其禍，不可一概言之。
六禍福
王靈經(jīng)曰，人生所遇禍福不常，胥以六神取之，六神生合，各應(yīng)其福，六神傷克，各應(yīng)其災(zāi)。然六神又以占時太歲臨爻者為上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要歸垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者兇。何謂逢恩，龍入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。何謂歸垣，春龍，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，為當權(quán)之歸垣。龍入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，為本象之歸垣也。
青龍臨太歲外動，歲內(nèi)加官進財進祿。會天馬，同眾喜事，加驛馬，自己喜事。內(nèi)動，加德合福喜者，主孕育婚姻喜慶。遇兇鬼刑害克破，主喜處招殃?；蛞蚧ň疲蜃鞅槊?，或行善愿，或往喜慶之家致禍。仕宦公門，以升遷，薦舉，朝賀，問饋，之失致禍也。
朱雀臨太歲外動，有加官進職應(yīng)舉文書之喜。內(nèi)動有分離，火驚，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒氣生災(zāi)?；蛭臅?，或寄信，或喧嘩，詞訟，或往火場，銃炮流星之類致禍。仕宦，則或以宣勅，給由文移表章，申詳之失，或因譏諷彈劾致禍也。
勾陳臨太歲，并貴馬財?shù)撏鈩?，主加官祿進田產(chǎn)喜事。內(nèi)動，主災(zāi)患纏擾，不能擺脫。加官符必有田產(chǎn)婚姻之訟，加兇鬼刑害克破，主撲跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田產(chǎn)，或往墓前致禍。仕宦，則或以城郭，封疆，田土，錢谷之失，致禍也。
騰蛇臨太歲，外動主求謀多戾，外事牽連。內(nèi)動，主虛驚妖怪，夢寐不安。加兇鬼刑害克破主以動土起訟。官吏需索不已，或以驚惶患病，或見妖怪或病，或夢中魔倒。仕宦，則或以己有虛詐，人有牽連致禍也。
白虎臨太歲，外動，主武職升遷，諸行吉利，經(jīng)營稱心。內(nèi)動，主血光，孝服，刀兵橫禍。加兇鬼刑害克破，主往喪家，或戰(zhàn)斗宰殺之所，或虎狼之窟致禍。仕宦，則以刀兵，喪亂，殺戮征巢致禍也。
玄武臨太歲，外動，主舟行有盜賊之變，會吉神，則斬獲賊盜，或進舟船魚鹽酒醋之財。內(nèi)動，主家下陰私失脫，孕婦災(zāi)咎，加鬼殺刑害克破，主以水利坑廁，陰人，酒館花街，或往江湖飄洋致禍。仕宦，則有渡江涉海，遭逢盜賊，淫寵侍妾，痔漏之災(zāi)(月日六神同斷)。
七三限
周易玄悟曰，凡大限小限生旺，帶貴馬德合福祿龍喜財子者吉。遇死墓胎絕，加刑害克破，虎蛇亡劫吊喪羊刃大殺者兇。生合身世者吉，沖刑克害世身者兇。限兇，則宜見德合以救，限吉，則惡見刑害相殘。吉逢沖克，吉中有兇，兇逢解救，兇中有吉。吉多兇少為半吉，吉少兇多為半兇。其或吉兇相半，則憂喜俱無也。又曰限爻動，災(zāi)殃易惹，限爻空，身若飄蓬，限值天羅辰，地網(wǎng)戌，加鬼殺者，數(shù)年之間，作事昏迷如夢也。穿王透易曰，限旺則胎福，限弱則孕禍，是猶懷孕在腹，乘時而生育也。故禍福之應(yīng)，遇太歲觸之而動發(fā)。若問限中是何禍福，則以限神之性言之。貴人為福，則尊貴扶擢，朝廷徵召，驛馬為福，則馳騁四方，致身云路。德為慶會，合乃成期。鬼主傷殘，墓多蒙昧。破須傾損，害必侵爭。刑則克傷，沖多搖動。龍為婚姻孕育，雀見火燭官非，勾乃斗爭訟獄，武則奸宄陰私，虎為疾病死亡，蛇有驚惶怪異，依此而斷萬無一失。
身命取三限法
正卦管三十年，變卦管三十年，互卦管三十年。每爻五年為一限，共九十年。如卦值六爻安靜，而無變卦者，則正卦管三十年，互卦管三十年，再從升降取卦管三十年。取之何如，凡在子寅辰午申戌陽時卜者，升初爻于上作卦，如正卦得天風姤，作澤天夬卦斷之。又如乾坤二卦，無互，不可升降者，動則正卦管三十年，變卦管三十年，復以變卦，隨陰陽時，取升降作卦。如前法，管三十年，若乾坤二卦，又逢靜而無變者，則正卦管三十年，再以占人生命起卦。如甲子年，五月，十八日，酉時生人，即從子上起正月，則五月在辰上，又于辰上起初一日，則十八日在酉上，又于酉上起子時，則酉時在午上，酉屬兌，午屬離，即以酉臨午，得澤火革卦，管三十年，再以來占年月日時起卦，如甲子年，正月，下十五日，卯時占，便從子上起正月，則正月即在子上，又于子上起初一日，則十五日在寅上，又于寅上起子時，則卯時到巳上，卯屬震，巳屬巽，即以卯臨巳，得雷風恒卦，管三十年，共九十年。若年高至九旬已外者，再從正卦，世爻，一年一位，在陰陽順逆行之，以定吉兇。
按此式，出自龐眉道人易學空青抄本，言此式見于八神筮法，及李淳風占燈法，耶律氏錦囊集三書，世人鮮得其傳，故至坤乾無互，與不動不變之乾，則不能通，惟此式為全備也。
大限行運法
大限五年一度，行運世應(yīng)兼取，單論天干。如天山遁卦，世丙火，應(yīng)壬水，火數(shù)二，水數(shù)一，共三數(shù)，則三行運也，即于世上起三歲，至七歲，五年為一限，陽世順行，陰世逆行(甲丙戊庚壬為陽，乙丁巳辛癸為陰)。如遁卦二爻陽世，則運宜順行，八歲至十二歲輪在三爻，十三歲至十八歲，輪在四爻，余仿此。如孩提未起運已前，即于世上起一歲斷之(出管公口訣，管公曰，運，故從天干)。
小限行運法
小限一載一宮，亦世爻起數(shù)，陽順陰逆，亦正卦值三十年，變卦值三十年，互卦值三十年，其無互不變之卦俱從前式取之。
推流年月建法
陽世初爻起十一月，陰世初爻起五月，正變二卦并取，共成期年之運
三限飛行式
正卦，變卦，互卦，各從世爻起。如卜得澤天夬卦，化雷天大壯卦，互純乾卦為例。正卦世爻丁火二數(shù)，應(yīng)爻甲木三數(shù)，五行運也。
正卦 變卦 互卦
十歲至十四歲 四十五至四十九 六十五至六十九
世 丁酉 大限起五歲至九歲 四十歲至四十四 九十至九十四
二十歲至三十四 三十五至三十九 八十五至八十九
廿五歲至廿九 六十歲至六十四 八十至八十四
應(yīng) 甲寅 二十歲至廿四 五十五至五十九 七十五至七十九
十五歲至十九 五十至五十四 七十至七十四
小限每卦管三十年，亦各從世爻起一歲，不如前論五起運。
三限論
人生貴賤貧富不恒，或先榮后落，或先寂后響，皆以其時也。夫時者，旺衰刑德之所主也。旺相貴馬德合之爻，雖大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所為得意。兇克刑破無氣之爻，縱大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滯災(zāi)危，起自衰限也。故大限，小限，遇衰空刑破者兇，遇貴德合馬者吉?；蛳挢吃匈F馬德合，臨生旺之位，適其爻動，變?yōu)樗滥菇^胎，或變?yōu)榭似菩毯胀?，退神，則吉化為兇。炎炎之際，忽爾寂寂，且有不測之禍。如刑沖克害，空死墓絕胎之爻，化出貴馬德合，生旺，生扶，退神者，是為有救，禍雖發(fā)而可解也。按長生訣，于日辰取之(管公口訣)。如寅日卜得坎宮革卦，四爻丁亥持世，為兄弟，坎卦屬水，亥又水爻，寅日大象爻神，俱入病鄉(xiāng)，故其人必多病，而氣稟虛弱也。至于死墓絕胎四爻，兇尤甚，若貴馬德合扶之，猶不免于太歲衰敗刑破之年，有重病災(zāi)厄。若有刑破而無救，則將死之期也。蓋限之吉兇，必遇歲君相觸而始發(fā)。凡流年太歲與二限生合比和，更遇流年太歲貴馬入限旺相，則主奮揚發(fā)福，兇限禍亦可輕。若限在死墓絕胎四兇之爻，更遇流年太歲臨限衰處，立便為災(zāi)，更看流年太歲到處之限，與世爻刑破之有無，有刑破而無貴馬德合救之，不可度也。如大限在寅，太歲在亥，限爻至長生處，其世雖處衰刑，亦主無事。若世在生旺貴馬德合之爻，更流年太歲貴馬德合入限，其年必大發(fā)財?shù)?。如限在申爻，其爻屬四兇，流年太歲在戌，又值申金衰處，若世在辰未二位，戌年沖辰刑未，是有刑破也，其人主四月有病，為四月建巳，刑申限也。世爻屬土，四月土絕，故有災(zāi)病。又限在申爻，居四兇之位，看其爻是何親屬，有氣無氣。如值太歲無氣之年，又被太歲刑害克破者，或爻屬父母，或爻屬兄弟妻子，則其年先有父母兄弟妻子之憂，后有自身之災(zāi)難也。若限逢 太歲旺相之年，更有流年貴馬德合入其爻上，則其年先須父母兄弟子孫發(fā)達，妻妾得喜，然后福澤得及其身也(看限爻上是何親好)。傍要與世不相刑害克破，乃為吉耳。又如丁酉年戊申月，甲申日，卜得雷天大壯卦，庚午持世，甲子臨應(yīng)，庚金四數(shù)，甲木三數(shù)，共七數(shù)，乃七行運也。陽世順行，即從世上起七歲，乃午限也。申日火值病鄉(xiāng)，又午為匿刑，此人必多病。若飛宮六親同居此爻，即斷其親屬有病也。十二歲申限，十七歲戌限，廿二歲子限，俱生旺之爻為吉。廿七歲交寅限，寅木絕于日建申中，又申日刑沖克寅爻，且臨官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太歲巳午之年，必有災(zāi)迍。(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太歲絕胎處，若不逢流年太歲，貴馬德合解救，死更無疑。此命所以不死者，為申年驛馬在寅，酉年歲德在寅，故雖有極危之厄，瀕死而不至于死也。又如限在午，其爻無氣，又為匿刑，其人自入此限，必多憂危災(zāi)病。如太歲在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠帶)巳(臨官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年，此數(shù)年，雖行衰限，無甚危險，。惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火絕)十一月(火胎)有小災(zāi)耳。(九月午戌合雖墓不兇)。為流年太歲與限爻生合，未到四兇之處。若遇酉年子年，而限中本無貴馬德合相扶者，必不可度。為午死于酉，胎于子也。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此為勅助耳。更看流年太歲之前后，有何兇殺臨于世上，與限上或喪門吊客官符病符二耗亡劫之類，諸殺各隨其兇性，言其禍福，察其限爻，是何親屬，即知禍福臨于何人也。如限爻在午，太歲在申，吊客在歲后二辰，正值午上，申為火之病鄉(xiāng)，看午爻是何親屬，必其人七月后有親屬之災(zāi)，后有己身之災(zāi)也。又如限在己，居四兇之爻，流年太歲在未，乃火限始衰處，流年吊客在歲后二辰，正值己上，看己爻是何親屬，必其人正月前，先有親屬之憂，后有自身之憂也。歸藏易曰，限帶休氣，必多疾病，限帶囚氣，必多獄訟，吉神主限，兇災(zāi)自輕，兇神主限，禍 來難免，察其臨限之六神，則知禍福何自而起。
八歲君
太歲之流年，禍福之吏神也。蓋身命之卦限，爻之吉兇，俱于占時四值上取之，以為異日禍福之驗。福伏于吉爻之中，禍伏于兇爻之中，伏者不觸則不發(fā)，故知禍福之發(fā)觸，以流年之太歲也。如限爻本吉旺，而流年太歲，又值限之吉旺處，則吉與吉會，而應(yīng)其吉也。限爻本兇衰，而流年太歲，又值限之兇衰處，則兇與兇會，而應(yīng)其兇也。
斷帶疾延年
官鬼持身世爻，或持用爻，名貼身鬼。如帶破碎殺主有破相。在乾宮主頭而咳嗽之疾?？仓饔甓?，腎家之疾。艮主兩臂，鼻背之疾，帶四廢，則腰曲背駝。巽主股膝疝氣之疾。震主氣促驚悸之疾。離主眼目心經(jīng)之疾。坤主肚腹胸胃之疾。兌主牙齒缺唇之疾，又本命爻，帶官鬼，加天刑四廢殺刑害克沖身世者，必帶疾也。兇殺屬木主瘋癲。屬水主冷瘟。屬火主心目疾。屬土逢絕氣，主麻瘋。屬金逢絕氣，主癱瘓。又用爻，世身爻伏鬼，被日辰并起者，主帶疾?？矊m金下伏土鬼，主耳聾。震巽宮木下伏金鬼，主四肢帶疾。離宮，火下伏水鬼，主心目之疾，加羊刃，必青盲。坤艮宮土下伏木鬼，主蠱脹脾傷。乾宮水下伏火鬼，血竭容憔。兌宮金下伏火鬼，主口疙唇缺，動爻化鬼亦然。又用爻，世身爻，伏鬼者，為胎里宿疾。用爻世身化鬼，與鬼克世身用爻者，則后來新染之疾也。又五殺歌曰，蹺啞盲聾(此字：上朔下首)五端，但愁并起值孤驚，旺則必危衰則減，生扶合處一般般，五殺中惟地蹺殺，旺則蹺，衰則廉瘡，其余四殺不分衰旺也。以上鬼殺，若遇天醫(yī)天解月解伏?；Ｕ?，不可泥此而論也。
辯性情
以八卦論用爻與世爻，在乾直好高，有德有威也。在坤性厚重，寡言笑，寬大能容也。在坎心情委曲，巇崄多威，兇則狡詐心亂，事多更變也。在離明白剛烈，爽直有氣節(jié)，無氣則性暴，作事有頭無尾也。在震志大言高，馳騖聲名，兇則心多叵測，胸無定見，心急事滯也。在巽性和柔，好卑奉，無氣則隨波逐流也。在艮吉則安靜有執(zhí)持，兇則事多退縮不前也。在兌性和悅饒舌，見物多感，好聲音酒色，無氣則奴顏婢膝也。
以五行論申金，主重義，馳騁聲譽，無氣則好勇好殺，好音樂也。酉金，主剛明不茍，無氣，則多貪欲，嗜酒色也。寅木，主雍和，有文章才藝，無氣，則執(zhí)拗散亂也。卯木，主力健騁雄，剛直不阿，無氣，則心毒多機械也。子水，主清高正直，不好奸污，智謀深沉，無氣，則浮浪不實，作事有初無終也。亥水，主性圓通，與物和同，無氣，則譎詐輕淫也，又水旺則性緩，衰則性急，發(fā)動，沖動，心多機變，若動逢合住，或臨死墓絕胎，必無知覺。如動逢 沖散，則搏激之水，必是立志無恒，疑惑不定者也。巳火，主好華美修容，性快，不隱匿，無氣性暴慢，生平饒為起滅也。午火，主強敏無私，好勝，為事急疾，無氣，剛暴無終，急終有慢也。辰戌土主厚重有威望，聰明正直，不信神物，不畏鬼怪，無氣，賦性酷毒也。丑未土，主寬宏廉直，耿介無私，多仁多義(木庫為仁，金庫為義)，無氣，則拙鈍無能而已。
以六親論，動財則好奢不好學也?；竸t憂道不憂貧也。子世逢空，羊質(zhì)而虎皮也。兄持入世，酒囊而飯袋也。世持鬼殺，笑里藏刀也。鬼殺逢空，怒中無毒也。
以六神論，青龍則慈和樂易，明敏從容也。朱雀則快言語，多口舌，帶殺則喜生是非，多招誹謗也。勾陳則厚重有規(guī)矩，行事遲鈍。不動，則無轉(zhuǎn)變也。騰蛇則多心機疑慮，虛浮詐偽也。白虎則性急不仁，好勇斗狠也。玄武則陰謀秘算，狡譎多端。同兄弟，則貪吝。加咸池，則淫邪也。龍逢蛇克，媚而不忠也?；⒎挲埧?，勇而有禮也。雀受克傷者，多謗。蛇逢合制者，多智也。財合玄，貪財好色也。子合玄，嗜酒多情也。兄合勾者魯鈍，福合龍者清和也。龍衰靜，樂饑自得也?；⒓有?，小人跨霸也。玄加刃，量慳見小也。
燃犀錄曰。逢沖者伶俐，入墓者呆癡，臨刑害者多嗜殺，居胎養(yǎng)者欠老成?？談佣鵁o生無克者，率意猖狂，旺靜而無克無沖者，抗懷高潔，衰值時辰，器局卑偏，旺臨月將，度量淵宏，沖多好斗，刑多好訟。帶貴，則有威德而不狂俛。帶馬，則志四方而遨游。帶德則恭儉溫良。帶合，則從容和雅。八純性宜躁急，六合性必寬和也。
辨身體容貌
鬼谷分爻
六爻 頭發(fā)
五爻 耳目口 面須手 鼻人中
四爻 胸 背 乳
三爻 腹小腹 臀肛門 腰小便
二爻 股膝
初爻 足
一形體
以卦身為用，金瘦小，火形尖，木形長，土形矮。水柔而剛且多汗，木旺胖長，衰則瘦長。土旺矮胖，衰則短小。勾兄來刑克，必矮子。金木臨死絕，更被刑害克沖，瘦不可言，化出水木鬼，身多濕氣酸疼。土金逢合，行坐從容也。
二頭
以六爻乾宮父母為用，辰戌鬼帶刑害動，或遇勾兄合住者，主縮頭。臨金，頭有異骨突出。以六神定其骨在何處，雀前，武后，龍左，虎右，勾蛇居中，或在四隅。帶刑頭有角，金福動必癩頭。木化火鬼，必白癩，或發(fā)有節(jié)疤。土頭縮，木頭長，火頭尖，水頭多汗?；舅碇黝^瘋，化火鬼主頭疼。乾圓，坤方，震長，巽直。合則正，克則歪，沖則搖。六爻帶火(此處字：上朔下首)殺，頭必帶疾，忌臨鬼爻。
三發(fā)
以六爻震巽宮木財為用，旺發(fā)多，衰發(fā)少，木發(fā)長，金沙發(fā)，水白發(fā)，土發(fā)短，戌土發(fā)稀。六爻與初二爻合，發(fā)長垂地。臨雀者赤，臨武者黑，臨虎者白。少年則發(fā)剛硬，臨勾者黃，臨龍者滋潤整齊，臨蛇者卷曲而蓬松也。
四面
以五爻父母為用，乾面圓，坤面方，臨寅申巳亥，面尖。臨子午卯酉，面圓。臨辰戌丑未面方厚。父面大，財面秀美，子面福相，兄鬼面丑劣，或破相麻痣。水浮腫，金瘦骨臉，火尖削枯燥，土豐額高準，木面青長。鬼加蛇，面多皺紋，玄鬼，面有黑斑痣，火鬼動逢合，面有疤絆，卯鬼動，面主麻也。
五相貌
以五爻為用，龍貌膩潤，虎粗丑，勾局促，眉目攢聚。雀帶笑容，逢沖，則疾言遽色。武帶憂容，受刑克，必是哭形。凡帶騰蛇者，相必古怪，以來沖者斷之。武來沖，地角尖，雀來沖，眼必露，龍沖，左耳異常，虎沖，右耳異常，勾沖鼻古怪。如無沖，即以五行斷之，水為口，火為目，木左耳，金右耳，土為鼻是也。又如五爻不臨蛇，而蛇動來沖克五爻者，則以五類斷之。加兄，項必結(jié)喉，加父，面有麻痣，加財，兩發(fā)蓬松，發(fā)卷曲，加鬼，必麻或有破相，加福，耳目口鼻破相，亦以水口火目，土鼻，金右耳，木左耳分之。
六目
以五爻離宮火福為用，臨龍，睛點漆黑。臨虎，或虎旺動來克，必白眼。臨勾雀，眼突出。臨武淚眼。臨龍武而被虎沖克，眸子中有白點。臨蛇必害眼，蛇衰，乃鼠眼，衰蛇加鬼，或蛇鬼動來沖合五爻，是吊眼，逢月日沖，睛轉(zhuǎn)不定，動又逢沖，是頻睫眼。離宮，火鬼，帶刑害動來傷土，主瞎。木主花，或吊眼。金主眇，水主爛，火主露，或赤眼，旺空，一目帶疾，衰空，或合性，微小近視?；鹜鷦樱抗馊珉?，金鬼動，主帶疾，鬼帶月盲殺動，亦帶疾也。
七耳
以五爻坎宮子孫為用，木聾左耳，金虎右耳也。土鬼帶刑害動，或勾蛇動來合住者，耳必聾，旺空，一邊疾，金鬼，耳響，水鬼，耳出膿，金木化水鬼，亦流膿。木鬼，陽則耳癢，陰則耳痛?；鸸?，耳生瘡，加白虎，帶刑害者，耳必缺，鬼帶云聾殺動者，耳聾。
八鼻
以五爻艮宮土福為用，旺大，休小，化金木有氣，鼻息如雷?；啾翘椋凉?，帶刑害，鼻塌?；鸸恚斜切z疾?；矩?，多毫毛。
九人中
以五爻兌宮土福動合四爻者，為用。旺相深，休囚淺。龍深，虎淺，蛇勾短，雀赤，武黑，或鼻氣濡濕也。
十口
以五爻兌宮水福為用。乾口圓，坤口方，兌宮丑未鬼，帶刑害動，陰則結(jié)舌，縮舌。陽則齲齒，缺唇?；鹇洱X，化木多須。陽土逢沖，掀唇。陰土逢沖，好談笑。臨勾遇合，懶言語。臨雀旺空，多誑語。化財，飲食粗。財遇沖，飲食速。遇合，飲食緩。財加龍貴，愛食嘉旨。水財蛇沖，必如豬食。土財虎沖，定是狼餐。木鬼舌大，火鬼聲炁短，水鬼言語多涎，金鬼缺齒，土鬼缺唇。土鬼逢沖者，結(jié)舌。如兌宮金爻被傷，或勾蛇動來合住者，決然音啞(兌為口，金為聲)，然必四直皆無金。而朱雀又空絕者，方可斷之。不然，只結(jié)舌，非啞也。金旺動，聲響亮。空動愈響，動逢合，聲則低微，鬼加天啞殺動者，主音啞也。
十一須
以五爻震巽宮木財為用?；鹑疙毘?，水玄須黑，土勾旺黑短，衰 黃短，金虎須白，或髯如戟，木須長，木財旺動，須多，蛇長而曲，龍長直而不亂，木龍逢死墓空絕，必無須，值死氣而逢胎養(yǎng)，微有須，旺則多，而衰必小，又五爻亥鬼動，必須嘴人也。
十二手
以艮宮兄弟為用。六爻兄弟為肩為大臂，五爻兄弟為小臂。勾加金，肩必聳?；⒓咏?，臂有力?；龌鹜炼?，必患搭手?；鏊径?，或被水木鬼刑沖，必患濕氣酸疼?；颈坶L，化木而生世克應(yīng)，必精拳棍。蛇鬼手曲，虎鬼加刑及艮宮兄弟無故自空者，必折臂。玄鬼加金，臂必刺字。金鬼加刃，主刀傷。木鬼加財，臂酸疼。木化木，臂多青筋。木動逢合，臂筋必牽，手難縮伸。更化兄弟，飲食不便?；?，臂必短。四爻兄弟為手掌，水潤澤，火枯燥，手心熱。金潔白，土肥厚，或指短。木多毫毛，或指長。加龍肌細潤澤。加虎，手粗硬。加蛇，掌多亂紋。加玄鬼，或帶刑害，掌多逆裂。加勾，掌厚。加雀，掌心熱也。
十三胸
以五爻火父為用(又曰間爻陽為胸陰為背)。旺胸闊，休胸狹，合飽滿，克凹進?；鸹?，或動化火鬼，及持火鬼，俱主心氣痛，或有灸瘡。水化鬼，或持水鬼，興化水鬼，胸有汗斑。加虎白癜瘋，加雀勾蛇，赤紫癜瘋。金化金，胸骨露。水鬼化水鬼，常嘔血?；鼋鸶?，必患癆瘵。
十四背
以五爻艮宮陰土父母為用。土勾旺，背豐厚。土蛇旺，脊有深坑。金虎旺，背露骨。臨水兄，或水化兄，及化水兄，食多背汗?；鸸恚蚧鸸韥硇炭?，曾患背疽，衰是灸瘡。值陰土鬼，背跎。加勾蛇，跎甚。
十五乳
以四爻水福為用。旺乳大，休乳小。金水乳多，火土乳少，木乳長，木財，上有毫毛，被鬼刑害，曾患乳癱
十六腹
以四爻坤宮土父為用。旺腹大，休腹小。勾高蛇凹，逢龍見合，腹必下滿。逢玄化鬼，腹常冷痛。坤宮玄水鬼動，腹有黑斑。雀火鬼動，紅斑。金虎鬼動，白斑?；鼋鹜凉恚褂衅K?；鸸?，曾生腹癱。否則針灸，或生瘡痍。
十七小肚
以三爻妻財為用。值土，臍必深。值金，筋骨露。值木財，丹田上有毫毛。若二爻上有子孫來作合，必與陰毛相連。若女人化出子孫，在坤宮者，必懷胎孕。子孫逢沖，將分娩。臨胎爻動，亦然。
十八腰
以三爻木財為用。值鬼動，腰常痛，或腰軟。衰絕遇合，或無故自空者，主腰軟。值火鬼，?；佳摇＝鹑衼硇毯?，必經(jīng)刀斧傷。再加蛇，其痕尚在。若木帶蛇動，女必腰細善舞。
十九臀
以三爻土父為用。土加勾，臀厚大。土加蛇，臀尖削。加沖必凸。化火帶合臀有節(jié)疤。陽左，陰右。合爻在下，疤在下邊。合爻在上，疤在上邊。合爻是福，疤近小便。合爻是土財，疤近肛門。動化木鬼，或木鬼來刑克，曾加杖責，加蛇疤痕尚在也。
二十肛門
以三爻妻財為用。財化火鬼，或火鬼動來刑害財爻，必有瘡毒血癥?；鸸?，則有痔漏?；碛衅⑿拱Y，財帶刑沖有脫肛。
二十一小便
以二爻子孫為用。持鬼，伏鬼，主白濁，尿血，疝氣，淋帶之病?；?，為遺精，蛀幹疽瘡天泡之病。如巽宮鬼動來刑害，必患疝氣。土鬼化福，必是偏墜。女人三爻為陰，若持官兄或化官兄者，非是女身。如子孫逢空墓絕，而四址俱不帶子孫者，必石瘕也。
二十二股
以二爻巽宮兄弟為用。旺腿肥大，衰腿瘦劣。逢沖善走，旺動，行急耐遠。土行遲，金行穩(wěn)。水步小而急，火行急而搖。值蛇，蛇行，值雀，雀步，值龍，行止端詳，值虎，闊步。金土逢勾，徐行緩步。動逢 土合，懶于趨蹌。父克，腿瘦。臨木化財，腿多毫毛。官與日并，腿有瘡?；俜僬?，亦然也。
二十三膝
以二爻震宮兄弟為用。持鬼，伏鬼，化鬼或鬼動來刑克害者，膝有病，或鶴膝瘋，水濕氣。金木酸疼，火火丹土一足大，陽左陰右。金鬼加羊刃來刑克，主刀傷。鬼動逢合，膝難屈伸。鬼化土財，有筋牽病也。
二十四足
以初爻震宮兄弟為用。陽土腳背厚，陰土腳底厚?；鸺庀鳎鸸峭怀?，木腳板長，水多腳汗。旺大休小，木鬼動，腳氣?；鸸韯?，灸疤。水土鬼動腳爛。如加蛇虎，又被刑害，及在震害無故自空者，主折足。水化木鬼，木鬼化水，俱主濕氣酸疼，不便行走。若木鬼化木鬼，或兩木鬼來刑克，必經(jīng)夾棍。蛇土逢陰鬼，足底凹。兄弟空動，或爻旺空動，遇四直沖者，腳跟不著地。兄弟化子孫，為足指，刑則尖，合則正，或纏足。值金，為腳指甲?；?，頭指相平。化木，腳長過指?；鹬祷ⅲ讣准饫?。化鬼必損傷。又初爻鬼加地蹺殺動者，空則腳蹺，衰亦癢瘡也。女人初爻單則足小，折則足大。重則先纏后放，交則先大后纏小也。初爻受刑沖克害，亦主先纏后放。值父，足大，值子，足小，值財，半纏腳。兄鬼持克，非歪腳，必有足疾也。
占斷壽數(shù)
以父母爻為壽算。凡世爻，用爻，父母爻，旺靜而無刑害克破者，必高遐齡。雖衰而動變生旺，又無克制者，或衰而得月日動爻生合者，俱主多壽。若持空死墓絕胎，又逢月日動爻，刑害克破者，或用本衰，又動變出空死墓絕胎，與刑害克破，而元神不現(xiàn)者，或元神現(xiàn)而被傷者(生用者為元神)，并主殤殀也。終壽之年，必用臨流年太歲旬空之內(nèi)，或不犯歲旬空亡，而值流年天克地沖者，亦死也。以流年月日會局克世之辰，定其死期，或流年太歲，帶亡神劫殺喪門吊客羊刃大殺兄鬼，來刑沖克害世，而世又死墓 絕胎于流年月日中者，則知命盡于此年此月此日也。
壽數(shù)經(jīng)驗斷例
丙辰年丙申月己丑日庚午時，子占父壽，得節(jié)卦，安靜。此卦用爻正旺，更得辰年丑日來生，理宜多壽，直至戊寅年，甲子月，癸卯日故。此年正值甲戌旬，父臨歲旬空內(nèi)，又絕于歲建，死于月建，胎于日建，元神又被寅年卯日相傷，故當終命也。
戊寅年，己未月，戊戌日，戊午時，夫占妻壽，得師卦，安靜。財爻有氣，年月日俱克兄，故今無咎，直至丙子年丙申月，庚辰日故，財雖不值歲旬空亡，以遇流年天克地沖，又被歲月日，會而成水局，克制火財，所以終命也。
庚寅年，庚辰月，丁卯日，甲辰時，卜自己壽命，得頤之復。世動化丑來刑，太歲并寅兄動克戌世，又流年神，飛廉大殺，白虎，在戌，會月虎，日虎，時虎，俱在戌，名為四虎改牙，此極兇之卦，決難免死，故其人病起正月，至四月癸卯日故也。謂世爻病于寅，絕于巳，死于卯也。何以不于辛卯，而在癸卯，謂癸水克丙火，卯木克戌土，故應(yīng)于此日也。
丙寅年，丙申月，丁巳日，丙午時，卜自己壽，得(此處缺一字)之大壯世爻有氣。元神長生，忌神不現(xiàn)，故今無咎，直至戊寅年，戊午月，壬戌日故。世爻正值歲旬空亡，又被年月日，會成火局克世，且世爻絕于歲建，敗于月建，衰于日建，故當終也。
陳希夷安命宮法
安命不論男女，正月起寅，順數(shù)至生月止，即于生月上起子，逆數(shù)至本人生時安命，先輪定命宮，后排十二宮。
一命宮 二兄弟 三夫妻 四子息 五財帛 六疾厄
七遷移 八奴婢 九官祿 十田宅 十一福德 十二父母
先將正變互三卦，排定十二支神，陽世初爻起子順行，陰世初爻起午逆行。輪定命宮，命宮既定，遂從陽世陰世順逆數(shù)之。假如陽世子爻值命宮，即從主卦初爻起數(shù)，陰世子爻值命宮，即從變卦五爻起數(shù)。凡正變互三卦，連環(huán)而數(shù)十二宮，過而復始。
排十二宮法
正卦 變卦 互卦
六宮
五宮 十宮
四宮 九宮 十二宮
三宮 八宮 十一宮
二宮 七宮
一宮
陽世順行法
正卦 變卦 互卦
六巳
五辰 十酉
四卯 九申 十二亥
三寅 八未 十一戌
二丑 七午
初子起
陰世逆行法
正卦 變卦 互卦
二未
三申 七子
四酉 八丑 十一辰
五戌 九寅 十二巳
六亥 十卯
初午起
十二宮斷
黃金策曰，首論命宮宜旺相，貴人祿馬福難量，若值休空多患難，一生順倒惹災(zāi)殃。兄弟宮中喜旺強，合生身世棣華芳，衰空帶鬼無同氣，沖克身爻定不良。夫婦宮中喜旺生，財臨子值助吾身，殺刃臨爻多怪疾，衰空難保百年姻。子媳宮中吉曜臨，子孫岐嶷有精神，沖克身世多忤逆，衰空殺刃嗣伶仃。財帛宮中忌破空，旺臨財位福無窮，最怕耗神兄武劫，一生得失小人侵，疾厄休空反稱心，生身合世必相侵，身克世沖總不犯，最嫌帝旺與長生。遷移身世坐其爻，遷徙無恒祖業(yè)拋，吉曜臨之遷則吉，兇星如值枉奔勞。奴婢宮中喜旺興，生身合世必多情，福德養(yǎng)奴財養(yǎng)婢，吉神會遇似陳琳。官祿宮中要吉星，吉星生旺必榮身，休衰惡殺兼兄子，皓首依然一白丁。田宅宮中喜土金，子孫奕業(yè)得相承，水火木星多進退，休空到老素寒人，福德旺興生世象，一生長得吉人欽，衰空終歲身勤動，兇曜奔忙也是貧。父母宮宜生旺臨，合生身世蔭垂深，衰空受克無瞻依，傷世沖身定不仁。
僧道占
游南子曰，僧道之占，亦有別焉。如其甫欲出家而來占也，但看華蓋孤辰，臨于世身命爻，而卦中子空財絕者，是宜為僧道者也。若子財旺動者，卦六沖者，今雖出家，后必還俗也。其已出家來占者，以子孫為用也，又自占用世，代占用應(yīng)也。用爻旺靜，帶龍喜德合者，吉也。內(nèi)外世應(yīng)旺相生合比和，不受刑害克破者，吉也。用逢財子福祿生旺者富也。用逢官貴長生者，僧道之官也。用逢官貴祿馬德合值空者，在玄門，則為法師。在空門，則為掌教者也。又卦逢六合者，六爻安靜者，世旺身空者，身空不動，而元神旺，忌神衰者，皆安享清福，壽考綿長也。世應(yīng)俱空者，身心不定也。二父克身者，俗家牽累也。二鬼克身者，災(zāi)病纏身也。世持兄動者，貪財好色也。勾持身動者，系念家鄉(xiāng)也。虎加身動者，官訟累身也。雀加世動者，多招舌也。蛇加身動者，卒暴虛驚也。武加身動者，被賊冤牽也。龍加身動者，貴客相扶也。或候曰，子孫空亡者僧道見之，謂身落空亡，當有大難。得日辰動爻沖，庶幾不死也。管公口訣曰，金遇木而逢官，必得當朝之寵命。金遇木而逢福，定為常住之高人。金遇木而逢兄，兄弟來纏。金遇木而逢財，得財還俗?；鹨娀鸲米?，一定當歸也。又有建造梵宮道院者。木見木，寺觀重重也。金見金，樓臺疊疊也。水見水，佛殿宜修也。土見土，僧房宜整也?；鹨娀?，必遇火殃也。父見父，當蒙勅賜也。父旺生世者，殿宇巍峨也。父動化父，與父衰化旺者，必重建乾坤也。父入乾，宜通都大郡也。父入坤，宜田野村郊也。父入震離，宜鬧市也。父入艮巽，宜山林也。父入坎兌，宜襟江河而依泉澗也。又鬼動生合世者，宜謁貴也。財旺生合世者，宜化緣也。財鬼空絕或卦無財鬼者，乏齋糧也。應(yīng)爻空絕者，無施主也。世財空絕者，不宜買 產(chǎn)也。又貴臨父母者，本師得道也。父母克身者，蒙師接引也。世絕逢 生者，得人點化也。世墓逢沖者，得人開豁也。兄旺化兄者，從眾如云也。歲臨火父，持世生合世者，寵錫忽頒也。又若招徒，以子孫為用也。子旺生合世者，徒得力也。子臨死墓 絕胎，而刑沖克害世者，愚癡而背逆也。子臨空破者，從有災(zāi)也。子伏鬼化鬼者，從帶疾也。卦值游魂歸魂六沖者，不久遁去也。又有云游訪道者，但得日龍與月虎，動臨身世命，或日虎與月龍，動臨身世命者，是謂龍虎交馳，宜訪道也。游魂卦而世帶劫刃者，世在五爻帶亡劫者，道路災(zāi)迍也。世應(yīng)相隨者，不返家鄉(xiāng)也。身世命值龍馬者，江湖得志也。值福合鬼者，四海馳名也。值兄合勾者，身填溝壑也。值武臨財者，沒命波壽也。值鬼合虎者，途遇強徒也。值父合虎者，榮歸故里也。又有密地修證者，但世持福德生旺，在既濟未濟卦者，或在壬午癸巳丙子丁亥四爻者，或世持火子，伏水化水者，或世持水子，伏火化火者，俱為坎離既濟，宜參禪坐關(guān)打坐運氣也。子孫旺動，生合臨持身世命者，成功行滿也。身世命爻，值空死墓絕胎，及被四直與動爻，刑害克破者，難守戒行也。身沖世動，與六爻亂動者，心搖惑也。兄動克者，謗訕興也。鬼動克者，災(zāi)訟作也。卦中上爻(六爻為天)，與父母爻，動來生合身世命者，必天祐而人護也。又有修真煉性者，緇衣以金為主，世身命居乾兌而值申酉者，吉也。羽士以木為主，世身命居震巽而值寅卯者吉也。世身命爻安旺者吉。卦無身者，難成正果，世空破者，不登道岸。鬼化子者，先難后易。子化鬼者，有始無終。日龍與月虎，或月龍與日虎，同臨身世命爻者，是謂降龍伏虎，必煉丹而得道也。卦值內(nèi)水外火(未濟)，或內(nèi)火外水(既濟)，是謂火降水升，必面壁而成功也。世值升爻，登上界也。身居降象，墮阿鼻也。世持水福，而伏火化火，或持火福，而伏水化水者，必飛升也。世持水鬼而伏火化火，或持火鬼，而伏水化水者，必坐化也。世持水福，加龍動者，羽化而登仙也。世持火福，加虎合者，遺蛻而不壞也(管公曰，身空遇火，得火燃身)。又有僧道還俗者，子財兩動者，宜也。游魂化歸魂者，宜也。財子生旺持世，生身，合命者，宜也。官動克世身命者，多災(zāi)訟也。兄動克世身命者，用耗失也。身世命臨空死墓絕胎，又被刑害克破者，還俗開齋之后，災(zāi)痗薦臻，壽元損壞也。隨官入墓者，若禍難逃也。助鬼傷身者，貪淫受累也。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號