說到易理部分大家很自然的想到陰陽五行之理，固然這是易學(xué)的根本，但在實(shí)際的運(yùn)用上還有一些相應(yīng)的原則稱之為易理也不為過，可能有的人會(huì)說易理不是幾乎沒有定則的嗎？是，易是反映宇宙系統(tǒng)的全息理論，可以說是活便靈性的東西，但我們還要在具體的斷掛中形成一定的法則，學(xué)這個(gè)法則很容易２０分鐘的時(shí)間足夠。

　?。薄B(tài)勢(shì)理論

　　態(tài)勢(shì)就是狀態(tài)，相對(duì)于現(xiàn)在來說主卦就是現(xiàn)在，變卦就是現(xiàn)在之后的結(jié)果，而互卦就是中間的過程，相對(duì)于未來主卦就是最早出現(xiàn)的事實(shí)，互卦、變卦依次為過程、結(jié)果。相對(duì)于過去。主卦就是當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，依次類推?？偨Y(jié)而言，你要用一個(gè)活性的概念來看卦的反映，用動(dòng)態(tài)的趨勢(shì)走，卦不是死的，他不是什么都代替，一般而言，卦是習(xí)慣用最直接的方式來向你講述他的故事的，怎么去收聽呢？先改變你的頻率?。≡趺锤?？

　?。?、點(diǎn)面理論

　　易是全息性的總結(jié)，是規(guī)律的演示，同時(shí)也可以卦是一個(gè)點(diǎn)面結(jié)合的產(chǎn)物，你可以用卦上的一個(gè)點(diǎn)來反映事物的一個(gè)面，同時(shí)也可以用一個(gè)面去反映一個(gè)點(diǎn)，就是說，你可以用卦中的一個(gè)點(diǎn)，比如主卦的上卦，來直接分析事物的結(jié)果及態(tài)勢(shì)，也完全可以用三個(gè)基本卦的全部來反映一個(gè)點(diǎn)，　這就是點(diǎn)面同步的理論，怎么來應(yīng)用？就是培養(yǎng)對(duì)八個(gè)卦的基本性的掌握和理解，你要深入的發(fā)覺卦的含義，這樣才可以由點(diǎn)而入面，也可以由面而知點(diǎn)，再深入的講，你們把卦看成是一個(gè)集合，看成是一個(gè)空間的擴(kuò)散，在點(diǎn)面之中，尋找卦的真義。

　?。场⒘H所屬

　　這個(gè)是很常識(shí)的部分，大家知道，八卦是反映六親的，乾為父，坤為母這個(gè)六親的所屬，在某些時(shí)候非常管用，大家一定要明了。

　　平衡理論：對(duì)于一個(gè)基本平衡的狀態(tài)，我們是很難確定喜與忌的，因?yàn)橹灰谴蚱屏似胶獾娜魏我粋€(gè)卦元素都是忌，所以在這個(gè)時(shí)候我們要換個(gè)角度去解決，既然是平衡無喜忌，就沒有生克比較法的應(yīng)用了，就不能用旺衰的角度去考慮了，什么是平衡？當(dāng)你覺得旺衰難以確定就是平衡，不旺不衰，中庸之道也。怎么去考慮直面中心點(diǎn)的生克，直面他在卦局里的遭遇。

　　定位理論：我在八法中詳細(xì)的講解了定位的法門，這個(gè)非常關(guān)鍵，我所推出的黨氏的網(wǎng)上函授篇，是依此為重點(diǎn)的，大家一定要多看多想。

　　斷卦的步驟！如何下手？！

　　１、從內(nèi)容上說，如果是終身卦可以先斷其人性情，次看六親狀況，斷其事業(yè)財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)，然后身體狀況、夫妻、子女等等。非終身卦根據(jù)他說問的問題隨機(jī)取點(diǎn)定位，隨問隨答。

　?。?、如何下手？關(guān)鍵是根據(jù)他的問題定位，把中心定住，在一個(gè)完整的卦局里觀察這個(gè)中心點(diǎn)的狀態(tài)，在組合中，在生克中，你可以用八法靈活取用。

　　記?。耗阋欢ㄒ鞔_問題的所在，明確你是在為什么問題尋找卦里的玄機(jī)，你所要做的不是別的，只是用八法的角度去分析理解卦的語言，你是在做一個(gè)翻譯工作，把語法和單詞弄懂是重要的，　但你只是去翻譯，去用口語傳遞一些信息，那么實(shí)用一些吧。理論說得天花亂墜，并不能代表你的實(shí)際過關(guān)，口語，就是這個(gè)，很簡單的，八法就是口語，萬物類象的熟悉就是單詞量，我所講的易理部分就是一點(diǎn)點(diǎn)基本的語法知識(shí)，你還不知道怎么學(xué)嗎？ 就是這個(gè)??！預(yù)測(cè)的本質(zhì)就是在做針對(duì)　＜萬物－卦－萬物＞的信息傳遞，就是一種內(nèi)涵的挖掘，就是一種翻譯過程。