——行旅過(guò)程的體驗(yàn)
【原文】
?。ㄕ鹣吕ど希?fù)(1):亨。出人無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎(2)。反復(fù)其道,七 日來(lái)復(fù)。利有攸往。
初九:不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔(3),元吉。
六二:休復(fù)(4),吉。
六三:頻復(fù)(5),厲,無(wú)咎。
六四:中行獨(dú)復(fù)(6)。
六五:敦復(fù)(7),無(wú)悔。 上六:速?gòu)?fù),兇。有災(zāi)眚(8)。用行師,終有大敗,以其國(guó)君, 兇。至于十年不克征。
【注釋】
?。?)復(fù)是本卦標(biāo)題。復(fù)的意思是往返。全卦?xún)?nèi)容是講行旅。“復(fù)”與內(nèi)容有關(guān),又是卦中多見(jiàn)詞,所以用作標(biāo)題。
?。?)朋:朋貝,指貨幣,錢(qián)財(cái)。
(3)祗:大。
?。?)休:美滿(mǎn)。
?。?)頻:用作“顰”,意思是皺眉頭。
?。?)中行:中途,半路。
?。?)敦:匆忙,急迫。
?。?)眚(sheng):災(zāi) 禍,過(guò)錯(cuò)。
【譯文】
復(fù)卦:亨通。外出回家不會(huì)生病。賺了錢(qián)而沒(méi)有災(zāi)禍。路上往返很快,七天就可以了。有利于出門(mén)。
初九:沒(méi)走多遠(yuǎn)就返回來(lái)了,沒(méi)有大問(wèn)題,大吉大利。
六二:完滿(mǎn)而歸,吉利。
六三:愁眉苦臉地回來(lái),遇到了危險(xiǎn),卻沒(méi)有災(zāi)禍。
六四:獨(dú)自一人半路返回。
六五:匆忙返回,沒(méi)有大問(wèn)題。
上六:迷路難返,兇險(xiǎn),有災(zāi)難。出兵作戰(zhàn),結(jié)果將會(huì)大敗, 并連累到國(guó)君,兇險(xiǎn)。十年都不能恢復(fù)作戰(zhàn)能力。
【讀解】
《周易》一再講到外出旅行,大概因?yàn)檫@事很重要(經(jīng)商貿(mào)易 和行軍打仗都要外出),同時(shí)也有不少困難:天然的地理障礙,饑 渴生病,盜賊打劫,同路人之間的不和,迷失道路和方向,兩手 空空而歸……總之,有太多意料之外的不利因素和危險(xiǎn),全然不 像今天的飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船那么方便、快捷、安全、舒適。
古人的行路難(李白曾慨嘆蜀道難難于上青天)倒讓人想起人生一世正如行路,也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否則 就不會(huì)有“謀事在人,成事在天”一說(shuō)。有些事是自己可以控制 把握和努力做到的,有些事則超出了個(gè)人控制和努力之外;有些 事是意料之中、必然會(huì)發(fā)生的,有些事則在意料之外、偶然出現(xiàn); 有政事憑個(gè)人努力可以改變,而有些事則要改變?nèi)吮旧怼?br />
行路的苦樂(lè)憂(yōu)喜唯有行路人自知,人生的苦樂(lè)憂(yōu)喜也只有靠自己去體驗(yàn)。因而,行路和人生都一樣,是一種實(shí)實(shí)在在、真真 切切的體驗(yàn)。重要的是體驗(yàn)的過(guò)程,而不是結(jié)果。
【原文】
?。ㄕ鹣吕ど希?fù)(1):亨。出人無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎(2)。反復(fù)其道,七 日來(lái)復(fù)。利有攸往。
初九:不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔(3),元吉。
六二:休復(fù)(4),吉。
六三:頻復(fù)(5),厲,無(wú)咎。
六四:中行獨(dú)復(fù)(6)。
六五:敦復(fù)(7),無(wú)悔。 上六:速?gòu)?fù),兇。有災(zāi)眚(8)。用行師,終有大敗,以其國(guó)君, 兇。至于十年不克征。
【注釋】
?。?)復(fù)是本卦標(biāo)題。復(fù)的意思是往返。全卦?xún)?nèi)容是講行旅。“復(fù)”與內(nèi)容有關(guān),又是卦中多見(jiàn)詞,所以用作標(biāo)題。
?。?)朋:朋貝,指貨幣,錢(qián)財(cái)。
(3)祗:大。
?。?)休:美滿(mǎn)。
?。?)頻:用作“顰”,意思是皺眉頭。
?。?)中行:中途,半路。
?。?)敦:匆忙,急迫。
?。?)眚(sheng):災(zāi) 禍,過(guò)錯(cuò)。
【譯文】
復(fù)卦:亨通。外出回家不會(huì)生病。賺了錢(qián)而沒(méi)有災(zāi)禍。路上往返很快,七天就可以了。有利于出門(mén)。
初九:沒(méi)走多遠(yuǎn)就返回來(lái)了,沒(méi)有大問(wèn)題,大吉大利。
六二:完滿(mǎn)而歸,吉利。
六三:愁眉苦臉地回來(lái),遇到了危險(xiǎn),卻沒(méi)有災(zāi)禍。
六四:獨(dú)自一人半路返回。
六五:匆忙返回,沒(méi)有大問(wèn)題。
上六:迷路難返,兇險(xiǎn),有災(zāi)難。出兵作戰(zhàn),結(jié)果將會(huì)大敗, 并連累到國(guó)君,兇險(xiǎn)。十年都不能恢復(fù)作戰(zhàn)能力。
【讀解】
《周易》一再講到外出旅行,大概因?yàn)檫@事很重要(經(jīng)商貿(mào)易 和行軍打仗都要外出),同時(shí)也有不少困難:天然的地理障礙,饑 渴生病,盜賊打劫,同路人之間的不和,迷失道路和方向,兩手 空空而歸……總之,有太多意料之外的不利因素和危險(xiǎn),全然不 像今天的飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船那么方便、快捷、安全、舒適。
古人的行路難(李白曾慨嘆蜀道難難于上青天)倒讓人想起人生一世正如行路,也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否則 就不會(huì)有“謀事在人,成事在天”一說(shuō)。有些事是自己可以控制 把握和努力做到的,有些事則超出了個(gè)人控制和努力之外;有些 事是意料之中、必然會(huì)發(fā)生的,有些事則在意料之外、偶然出現(xiàn); 有政事憑個(gè)人努力可以改變,而有些事則要改變?nèi)吮旧怼?br />
行路的苦樂(lè)憂(yōu)喜唯有行路人自知,人生的苦樂(lè)憂(yōu)喜也只有靠自己去體驗(yàn)。因而,行路和人生都一樣,是一種實(shí)實(shí)在在、真真 切切的體驗(yàn)。重要的是體驗(yàn)的過(guò)程,而不是結(jié)果。