——?dú)w隱山林的誘惑

　　【原文】

　?。尴虑希┻q（1）：亨。小利貞。

　　初六：遯尾（2），厲。勿用攸往。

　　六二：執(zhí)之用黃牛之革（3），莫之勝說(shuō)（4）。

　　九三：系遯（5），有疾，厲。畜臣妾（6），吉。

　　九四：好（7）遯，君子吉，小人否。

　　九五：嘉（8）遯，貞吉。

　　上九：肥遯（9），無(wú)不利。

　　【注釋】

　?。?）遯（dun）是本卦的標(biāo)題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內(nèi)容 與政治斗爭(zhēng)有關(guān)。避是卦中多見(jiàn)詞，又與內(nèi)容有關(guān)，所以用作標(biāo)題。

　　（2） 尾：全部，盡。

　?。?）執(zhí)：抓住捆綁。

　?。?）勝：可能。說(shuō)：用作“脫”。

　?。?）系：拖累，拘系。

　?。?）畜：豢養(yǎng)。臣妾；家奴。

　?。?）好：喜好，喜 歡。

　　（8）嘉：贊美。

　　（9）肥：用作“飛”。肥論的意思是遠(yuǎn)走高飛。

　　【譯文】

　　遯卦：亨通。有小利的占問(wèn)。

　　初六：君子全部隱退，危險(xiǎn)。不利于出行。

　　六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。

　　九三：羈系住隱退者，他心里很痛苦，危險(xiǎn)。豢養(yǎng)奴婢，吉 利。

　　九四：喜歡隱遁，這對(duì)貴族君子是吉利的，對(duì)小人則不利。

　　九五：贊美隱遁，占得吉兆。

　　上九：遠(yuǎn)走高飛隱道起來(lái)，沒(méi)有什么不利。

　　遯卦：亨通。有小利的占問(wèn)。

　　初六：君子全部隱退，危險(xiǎn)。不利于出行。

　　六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。

　　九三：羈系住隱退者，他心里很痛苦，危險(xiǎn)?；筐B(yǎng)奴婢，吉 利。

　　九四：喜歡隱遁，這對(duì)貴族君子是吉利的，對(duì)小人則不利。

　　九五：贊美隱遁，占得吉兆。

　　上九：遠(yuǎn)走高飛隱道起來(lái)，沒(méi)有什么不利。

　　【讀解】

　　中國(guó)歷來(lái)的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場(chǎng)和歸隱 山林之間像蕩秋千一樣地來(lái)回?cái)[動(dòng)；他們的人生選擇，似乎就只有這兩個(gè)“對(duì)立的極”。一切都是生而注定了的，別無(wú)選擇：要么 在官場(chǎng)如魚(yú)得水、志得意滿(mǎn)，要么在山林放浪形骸、怡清悅性。表面看來(lái)，這兩極好像互不相融，實(shí)質(zhì)上中心依然是官場(chǎng)廟堂。人生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個(gè)人存在的價(jià)值和意義就在為這“三不朽”而奮斗。歸隱有時(shí)是不得已而為之，有時(shí)是一種暫時(shí)的策略和手腕，有時(shí)是作為失意之后的一種心理補(bǔ)償與心理平衡。真正志在山林做一個(gè)今天時(shí)髦的“自由知識(shí)分子”的人，實(shí)在太少，即使陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的時(shí)刻，恐怕也還有一只眼在偷窺著廟堂呢。

　　不過(guò)，單就山林本身而言，它確實(shí)對(duì)有較高心性修養(yǎng)的君子 有著相當(dāng)?shù)恼T惑力，中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有一整套對(duì)此大加贊賞的理論?！斑q卦”所言，也可看作是這方面的先聲。