——力娩衰亡的呼號(hào)

　　【原文】

　?。ㄕ鹣沦闵希┮妫?）：利有攸往。利涉大川。

　　初九：利用為大作（2）。元吉，無咎。

　　六二：或益之十朋之龜，弗克違。永貞吉。王用享于帝，吉。

　　六三：益之用兇事（3），無咎，有罕，，中行告公用圭（4）。

　　六四：中行告公從，利用為依遷國（5）

　　九五：有罕，惠心勿問（6）。元吉。有孚，惠我德（7）。

　　上九：莫益之（8），或擊之（9）。立心勿恒（10），兇。

　　【注釋】

　　（1）益是本卦的標(biāo)題。益的意思是增益。全卦內(nèi)容是說明損益的道理，與“損卦”構(gòu)成一個(gè)組卦。標(biāo)題的“益”字是卦中多見詞。

　　（2）用：于。大作：大興土木，建筑。

　　（3）益之：這里的意思是祭把時(shí)增加人牲。用：因?yàn)椤词拢簡适?，這里指周武王去世。

　?。?）中行：中途。用圭：指祭把，因?yàn)榧腊褧r(shí)要執(zhí)畦（即圭），所以用來代指。

　?。?）依：即殷，指殷代。

　?。?）惠心：安撫，好心。勿問：不必追問。

　?。?）德：用作‘得”，這里指所獲財(cái)物。

　　（8）莫：沒有人。益：幫助。

　?。?）擊：攻擊。

　?。?0）恒：長久，堅(jiān)持不變。

　　【譯文】

　　益卦：有利于出行。有利于渡過大江大河。

　　初九：有利于大興土木。大吉大利，沒有災(zāi)禍。

　　六二：有人送給價(jià)值十朋的大龜，不能不要。占得長久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。

　　六三：因武王去世，祭祝時(shí)增加人牲，沒有災(zāi)禍。抓到了俘虜，中途報(bào)告周公舉行祭把。

　　六四：東征勝利后，班師回來的路上報(bào)告周公成王有命，把殷商遺民處理好有利。

　　九五：抓到俘虜，好心待他們，不必追究。大吉大利。抓到俘虜，用財(cái)物優(yōu)待使他們對(duì)我感激。

　　上九：沒有人幫助，還有人來攻擊。這時(shí)內(nèi)心不堅(jiān)定，必然兇險(xiǎn)。

　　【讀解】

　　為了與“損卦”對(duì)應(yīng)，“益卦”進(jìn)一步用周王朝由盛到衰、行將危亡的歷史事實(shí)來闡發(fā)益損相互轉(zhuǎn)化的道理，意在告誡周朝統(tǒng)治者及時(shí)采取措施，防止周朝的衰亡。

　　作者的良苦用心確實(shí)可以理解，說得深刻在理。然而，我們經(jīng)常見到的情況是：道理與事實(shí)的背離，人的意愿與歷史發(fā)展的趨勢相左，以及統(tǒng)治者專斷粗暴或剛愎自用或利令智昏奢靡淫逸而斷送家國。

　　在中國傳統(tǒng)社會(huì)中，帝王專制制度決定了真理的力量十分有限，起決定作用的政治因素是統(tǒng)治者個(gè)人意志。不受任何約束的帝王權(quán)力可以無限膨脹，道理是否起作用，完全取決于統(tǒng)治者的個(gè)人好惡。正如我們看到的，無論《周易》的作者把損、益的道理講得多么深刻，仍然沒能挽救周王朝的衰亡。

　　這使我們想到：真理要真正發(fā)揮作用，必須同權(quán)力（包括各種形式：法律的，政治的，輿論的，制度的等等）相結(jié)合，以強(qiáng)制的或公眾的形式訴諸于個(gè)人，而不是相反。從這個(gè)意義上來理解“從來就沒有什么救世主”，恐怕更為深刻。