一、本書所排之各重卦格式
卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕
卦名：原文內(nèi)容（本卦綱領(lǐng)）。
│ 注：文字解說。
│ 象：象征概念與本卦之關(guān)系（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
│彖：原文內(nèi)容，略去與卦名內(nèi)容重復(fù)者（彖為以象斷言之意）。
│ 注：文字解說。
│ 象：象征概念吉兇之判斷（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
│象：原文內(nèi)容（圣人指示為人做事之道）。
│ 注：文字解說。
│ 象：本卦之象征（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
爻一至爻六：原文內(nèi)容（爻為可變者，由低位至高位，共有六爻）。
爻：各爻之條件及狀況，以供判斷吉兇。
通：當(dāng)本爻變后，必成另一卦，本條即為對該卦之說明，可供參考。
注：文字解說。
象：象征概念與卦爻之關(guān)系。原文見《易程傳》 ：宋╞程頤 撰
《周易本義》：宋╞朱熹 注
《易經(jīng)圖解》：明╞來瞿唐著
釋：作者對原文之闡釋（以黑體印出）。
二、判斷參考
1.卦之定名乃根據(jù)爻之互動關(guān)系，故而卦名已決定了吉兇的大方向。例如損指損失，益指增益，各爻之判斷必須符合損與益之條件。然而易道講究生生不息，循環(huán)不已。故損益相綜，損而益，益乃損。因此卦名本身之吉兇，尚應(yīng)視其始終以及各爻之關(guān)系等因素而定。此外，有些卦象之吉兇并不明說，端視其它條件之互相作用而定。
2.爻性：各爻皆有特性，凡爻辭中有明確吉兇定義者，其統(tǒng)計及說明如下：吉數(shù)、兇數(shù)指各爻之吉兇數(shù)（因原文吉兇定義并不明確，故僅系概略數(shù)）。陽吉、陽兇，陰吉、陰兇指爻之陽陰性質(zhì)于該爻位之吉兇統(tǒng)計值。
┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬─────────────┐
│爻位│吉數(shù)│兇數(shù)│陽吉│陽兇│陰吉│陰兇│ 說 明 │
├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼─────────────┤
│初爻│ 21│ 14│ 12│ 2│ 9│ 12│初始，情況未明，難知其詳。│
│爻二│ 28│ 6│ 14│ 2│ 14│ 4│多譽，柔用中為宜?！ 々?br />
│爻三│ 6│ 28│ 6│ 12│ 0│ 12│多兇，賤，由下向上奮斗者。│
│爻四│ 29│ 5│ 11│ 3│ 8│ 2│多疑多懼，重臣近君。 │
│爻五│ 28│ 4│ 10│ 1│ 18│ 3│多功，貴。居高位重?！ 々?br />
│上爻│ 17│ 20│ 11│ 8│ 6│ 12│孤高無援，夕陽黃昏?！ 々?br />
├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼─────────────┤
│總計│ 129│ 77│ 62│ 28│ 55│ 45│吉多，兇少，陽多吉，陰多兇│
└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴─────────────┘
3.位－－爻位有三種：
3.1陰陽之位：一、三、五為陽位，二、四、六為陰位，爻之陰陽與位符合，即是得位。得位之爻，表具有陰陽之爻德，吉兇則由卦象決定。
3.2高低之位：爻位的高低，與地位之尊卑、時機的早晚、事物的成熟度、物體本身的部位等皆成正比，為判斷之參考數(shù)據(jù)。
3.3三才之位：內(nèi)外各卦，皆由三才結(jié)構(gòu)而成，在重卦中，第二爻與第五爻為人位。人位主掌人事，因居三才之中間，故又稱為得中，六二、九五乃既得中又得位者，稱為中正，表示人當(dāng)其位且正直。第一爻與第四爻居地，指一個階段之開始。第三爻與第六爻居天位，指一階段終了或全部終結(jié)。
4.應(yīng)－－一與四、二與五、三與六爻中，若兩爻陰陽性相反，則稱為應(yīng)。應(yīng)是兩爻之間的呼應(yīng)、照應(yīng)、響應(yīng)、感應(yīng)等，吉兇則依實際影響而定。
5.比－－相鄰各爻，若陰陽性質(zhì)不同者，謂之“比”。比又有四：如本身為陽爻，比上爻稱“扶”，比下爻稱“據(jù)”，其利有大有小。如本身為陰爻，比上爻稱之為“承”，比下爻稱之為“乘”。
在判斷時，“乘”常不利，因弱乘剛不易也。“承”影響不大，因陰柔無力。
“扶”、“據(jù)”較多利，此乃陽爻剛健之故。
卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕
卦名：原文內(nèi)容（本卦綱領(lǐng)）。
│ 注：文字解說。
│ 象：象征概念與本卦之關(guān)系（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
│彖：原文內(nèi)容，略去與卦名內(nèi)容重復(fù)者（彖為以象斷言之意）。
│ 注：文字解說。
│ 象：象征概念吉兇之判斷（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
│象：原文內(nèi)容（圣人指示為人做事之道）。
│ 注：文字解說。
│ 象：本卦之象征（原文見《來注易經(jīng)圖解》）。
│ 釋：義理分析及解說。
爻一至爻六：原文內(nèi)容（爻為可變者，由低位至高位，共有六爻）。
爻：各爻之條件及狀況，以供判斷吉兇。
通：當(dāng)本爻變后，必成另一卦，本條即為對該卦之說明，可供參考。
注：文字解說。
象：象征概念與卦爻之關(guān)系。原文見《易程傳》 ：宋╞程頤 撰
《周易本義》：宋╞朱熹 注
《易經(jīng)圖解》：明╞來瞿唐著
釋：作者對原文之闡釋（以黑體印出）。
二、判斷參考
1.卦之定名乃根據(jù)爻之互動關(guān)系，故而卦名已決定了吉兇的大方向。例如損指損失，益指增益，各爻之判斷必須符合損與益之條件。然而易道講究生生不息，循環(huán)不已。故損益相綜，損而益，益乃損。因此卦名本身之吉兇，尚應(yīng)視其始終以及各爻之關(guān)系等因素而定。此外，有些卦象之吉兇并不明說，端視其它條件之互相作用而定。
2.爻性：各爻皆有特性，凡爻辭中有明確吉兇定義者，其統(tǒng)計及說明如下：吉數(shù)、兇數(shù)指各爻之吉兇數(shù)（因原文吉兇定義并不明確，故僅系概略數(shù)）。陽吉、陽兇，陰吉、陰兇指爻之陽陰性質(zhì)于該爻位之吉兇統(tǒng)計值。
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│爻位│吉數(shù)│兇數(shù)│陽吉│陽兇│陰吉│陰兇│ 說 明 │
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│初爻│ 21│ 14│ 12│ 2│ 9│ 12│初始，情況未明，難知其詳。│
│爻二│ 28│ 6│ 14│ 2│ 14│ 4│多譽，柔用中為宜?！ 々?br />
│爻三│ 6│ 28│ 6│ 12│ 0│ 12│多兇，賤，由下向上奮斗者。│
│爻四│ 29│ 5│ 11│ 3│ 8│ 2│多疑多懼，重臣近君。 │
│爻五│ 28│ 4│ 10│ 1│ 18│ 3│多功，貴。居高位重?！ 々?br />
│上爻│ 17│ 20│ 11│ 8│ 6│ 12│孤高無援，夕陽黃昏?！ 々?br />
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│總計│ 129│ 77│ 62│ 28│ 55│ 45│吉多，兇少，陽多吉，陰多兇│
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3.位－－爻位有三種：
3.1陰陽之位：一、三、五為陽位，二、四、六為陰位，爻之陰陽與位符合，即是得位。得位之爻，表具有陰陽之爻德，吉兇則由卦象決定。
3.2高低之位：爻位的高低，與地位之尊卑、時機的早晚、事物的成熟度、物體本身的部位等皆成正比，為判斷之參考數(shù)據(jù)。
3.3三才之位：內(nèi)外各卦，皆由三才結(jié)構(gòu)而成，在重卦中，第二爻與第五爻為人位。人位主掌人事，因居三才之中間，故又稱為得中，六二、九五乃既得中又得位者，稱為中正，表示人當(dāng)其位且正直。第一爻與第四爻居地，指一個階段之開始。第三爻與第六爻居天位，指一階段終了或全部終結(jié)。
4.應(yīng)－－一與四、二與五、三與六爻中，若兩爻陰陽性相反，則稱為應(yīng)。應(yīng)是兩爻之間的呼應(yīng)、照應(yīng)、響應(yīng)、感應(yīng)等，吉兇則依實際影響而定。
5.比－－相鄰各爻，若陰陽性質(zhì)不同者，謂之“比”。比又有四：如本身為陽爻，比上爻稱“扶”，比下爻稱“據(jù)”，其利有大有小。如本身為陰爻，比上爻稱之為“承”，比下爻稱之為“乘”。
在判斷時，“乘”常不利，因弱乘剛不易也。“承”影響不大，因陰柔無力。
“扶”、“據(jù)”較多利，此乃陽爻剛健之故。
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