（一）
卦一 干 〔干干〕〔天天〕
干：元亨利貞。
│ 象：干錯坤。干綜干。
│ 注：元－－大，亨－－通，利－－益，貞－－正，此乃干之四德也。
│ 釋：元亨者，天道之本然，先天之數(shù)。利貞者，人事之當然，后天之理也。
│ 彖：大哉干元，萬物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，
│ 時乘六龍以御天。干道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國
│ 咸寧。
│ 注：干元－－干卦為各卦之初始。
│ 大明終始－－由始至終之理甚明。
│ 六位時成－－六爻相配之際。
│ 性命－－物所具有之特質(zhì)為性，天賦之特性為命。
│ 保合太和－－保者常存不變，合者聚而不散，太和者陰陽會合之正氣。
│ 釋：宇宙既始，陰陽調(diào)和，六爻通變，人當依循之以順天承命。
│ 象：天行健，君子以自強不息。
│ 釋：天道運作不息，君子應效法之。
初九：潛龍勿用。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
象：干＝龍。初爻位低＝潛。
陽健而動，但一元之始，不宜動。
釋：時機未至，不宜有所作為。
九二：見龍在田，利見大人。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦同人?！才c人同也?！?br />
象：二爻屬“地”＝田。九五為君＝大人。
陽剛離潛而出，居內(nèi)卦之人位，處理事務，上與人君相契之象。
釋：時機成熟，應有所作為。
九三：君子終日干干，夕惕若，厲◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)闈桑刎詾槁?。〔柔履剛也。?br />
象：于重卦三爻屬“人”，以干居人道，故言君子。
干＝一日，三爻居內(nèi)卦之終＝終日之象。
九三將離下卦，晉升上卦，處過渡期，將負重任，危懼可知。
釋：君子宜朝夕不怠、小心謹慎，情況雖厲而◇咎。
九四：或躍在淵，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦小畜?！踩岬梦?，健而巽，剛中而志行?！?br />
象：由內(nèi)卦至外卦＝躍。干＝大川，川側(cè)有淵之象。
九四已入朝庭，輔佐天子之象。
釋：可以力求表現(xiàn)，◇咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦大有?！财涞聞偨《拿鳎瑧跆於鴷r行?！?br />
象：上卦四、五爻＝天。五爻居上卦之中，系人位，象征天子。大人＝正直的人。
剛健中正之德，居天子之位，下有九二剛健之人才相輔，飛天之象。
釋：大權(quán)在手，利于用人。
上九：亢龍有悔。
爻：無。
通：本爻變?yōu)闈桑刎詾閴??！矟Q也?！?br />
象：最上之爻＝亢，最高也。
物極必反，爻不能再上，又無一得之象。
釋：到了絕地，是為有悔。
用九：見群龍◇首。吉。
象：最上之爻為首，最下之爻為足。
所有各卦僅乾坤二純卦多此一解，若六陽皆變，則以此占之，陽皆變陰則吉。
卦二 坤 〔坤坤〕〔地地〕
坤：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋東北喪朋，安貞吉。
│ 象：坤錯干。坤綜坤。
│ 干象馬，牝馬為干之配。干以剛為貞，牝馬則以陰順為貞。
│ 坤象征迷，變?yōu)楦蓜t不迷而得。坤主利，干主義。
│ 以文王圓圖而言，陽氣始于東北，盛于東南；陰氣始于西南，盛于西北。
│ 坤=西南，兌離巽同居坤地，是得朋。震坎艮同干居東北，故言喪朋。
│ 釋：坤卦，大亨，以順為正，先失后得，且有利可圖。西南方有利，東北方則
│ 有損失，大致而言，安于正則吉。
│彖：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合◇疆，含弘光大，品物咸亨
│ 。牝馬地類，行地◇強，柔順利貞，君子攸行。
│ 釋：坤為大地，是萬物滋生之溫床，順承上天之德，養(yǎng)育各種生命。歷經(jīng)生生
│ 不息的變化、發(fā)展，仍然保持柔順之德操，人應深思慎行之。
│象：地勢坤，君子以厚德載物。
│ 釋：坤之地勢是由高而下，高高在上之君子應以自我之德性，以處世待人。
初六：履霜，堅冰至。
爻：無。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為復?！仓貜?，往返?！?br />
象：初爻在下＝履。霜＝一陰之象。冰＝六陰之象。
陰爻＝小人。小人本無礙，盛則為患也。
釋：小人道長，應防微杜漸，以免為害。
六二：直方大，不習，◇不利。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
注：直－－無私。方－－無黨。大－－無己。
象：坤卦之主爻，有正直、柔順之德。
坤之德得位得中，不必修習，已然具備。
釋：無私、無黨、無己，順其自然，◇不利。
六三：含章可貞，或從王事，◇成有終。
爻：無。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：坤＝文章，象含章。
下卦在家，上卦在朝，六三居下卦之終，如從王事，◇成之象。
釋：盡忠職守，若從政，一事無成，惟能終老。
六四：括囊，◇咎，◇譽。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
象：坤＝囊。四爻變陽，囊有收口狀，為括囊。
六四近君之側(cè)，乃多是非之地，陰爻尤應謹慎。
釋：謹言慎行，無咎，◇譽。
六五：黃裳元吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為比?！草o也，下順從也?！?br />
象：坤＝黃色、衣裳。象征正色，正裝，合中道之象也。
陰居尊，以柔順中道之德，以應世事之象。
釋：柔順守中無爭，大吉。
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
象：坤錯干＝龍。變艮＝剝，戰(zhàn)之象也。戰(zhàn)于外卦＝野戰(zhàn)也。
陰盛至極，將與陽爭之象。
釋：沖突不可避免，必至兩敗俱傷。
用六：利永貞。
釋：陰若全變?yōu)殛?，亦為吉?br />
卦三 屯 〔坎震〕〔水雷〕
屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
│ 象：屯綜蒙。下震上坎，初動遇險，故曰屯。
│ 釋：大亨利正，不要急功近利，利于逐步建立事業(yè)。
│彖：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞，雷雨之動滿盈，天造草昧。宜建侯而
│ 不寧。
│ 注：天造草昧－－上天所造之自然現(xiàn)象。
│ 象：上坎動＝雨，雷雨交加下震＝蕃草。上坎又＝月，視不明，路荒涼之狀。
│ 釋：陰陽始交之時，混沌未定，故稱屯。此天下大亂之際，宜先求安定。
│象：云雷，屯，君子以經(jīng)綸。
│ 注：經(jīng)綸－－治絲之工作。
│ 象：上坎＝云，云厚有雷之象。
│ 釋：當有變化之際，是君子治亂有為之時。
初九：盤桓，利居貞，利建侯。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！灿H近，比和，下順從也。〕
注：盤－－基礎(chǔ)之石，桓－－木柱。
建侯－－古代指諸侯，建設(shè)地方，實在的事業(yè)。
象：中爻艮石＝盤，下震陽木＝桓，盤石棟梁。
震＝動，艮＝止。下面動，而其上不能動之象。
釋：環(huán)境不宜，利于固志守正，利于從事生產(chǎn)事業(yè)。
六二：迍如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)闈?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
注：迍如邅如，乘馬班如－－猶豫難行。
匪寇婚媾－－匪徒來求婚。
象：震＝馬，弱乘剛不可行。
外卦坎＝盜，六二女、九五男＝婚媾。
六二中正有德＝貞不字。中爻坤數(shù)＝十。
釋：猶豫難決，事不如意，應堅持原則，時至自成。
六三：即鹿◇虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟?！渤跫K亂?！?br />
注：即鹿◇虞－－見到鹿，卻無協(xié)助的虞人。
君子幾－－君子見到這種情形。
象：中爻艮＝山，山麓有鹿。爻失位＝鹿入林，無虞人相從狀。
釋：事物不順之際，君子見機應舍，否則不利。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，◇不利。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為隨?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨。〕
象：坎＝馬，往應初九之婚，上承九五，有才以佐君。
釋：欲進又止，征求伙伴賢才，往吉，◇不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)?，重卦為復。〔出入◇疾，朋來◇咎?！?br />
注：屯其膏－－將有助于人之膏澤藏起來。
象：坎＝膏澤，又＝兇險。
釋：能力有限，處理小事尚可，大事則不利。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為益。〔損上益下?！?br />
注：泣血漣如－－哭出血來，連續(xù)不止。
象：震、坎＝馬，坎＝憂，又＝血。
釋：地位危殆，動輒得咎，痛苦之至。
卦四 蒙 〔艮坎〕〔山水〕
蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
│ 注：瀆－－溝渠，引申為疏導之義。
│ 象：蒙綜屯。
│ 釋：亨，須待求知者自動前來。初問則告，再則疏導，多告無益，利于正。
│彖：蒙，山下有險，險而止。
│ 象：坎水＝險，卦德＝止。
│ 釋：前臨高山，后涉水險，無所適從，不知所措，故稱為蒙。
│象：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
│ 象：山下水＝泉，水之源。蒙＝人認知之源。
│ 釋：君子應該注意行為，培養(yǎng)德操。
初六：發(fā)蒙，利用刑人。用說桎梏以往，吝。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行。〕
注：刑人－－強迫。說－－脫。
象：坎＝桎（足）梏（手），中爻震＝足，外卦艮＝手。
釋：啟蒙之時，應強迫學習。否則，人性喜逸惡勞，放縱之有吝。
九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
爻：（位）中，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閯??！踩嶙儎傄??！?br />
象：九二中正剛健，包容初六之蒙。上納六三、六四之婦，照料六五之家。
釋：能容忍人之無知，吉。成家立業(yè)，吉。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，◇攸利。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
注：勿用取女，見金夫，不有躬－－貪圖富貴之女人不可娶。
象：六三正應上九，本應為其妻，但九二近水樓臺，相當于“金夫”。
六三乘剛，乃依戀金夫之象。
釋：人見近利忘義，沒有好處。
六四：困蒙，吝。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟?！残『酀?，濡其尾?！?br />
釋：陷于群小之中，困于無知，吝。
六五：童蒙，吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同?！?br />
象：艮＝少男，故為童蒙。中爻為坤順，爻變?yōu)橘?，順則啟蒙。
釋：謙遜好學，吉。
上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
象：應爻坎＝盜，錯離＝戈兵，艮＝手，乃手持兵器擊打之象。
釋：愚昧至極，應行糾正，不可作惡，可制惡。
卦五 需 〔坎干〕〔水天〕
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
│ 象：需綜訟。
│ 釋：需卦，有信，光明亨通，正則吉，可以做大事。
│彖：需，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。
│ 象：外卦坎＝險，在前方。干之卦德＝剛健正直，故不陷。
│ 釋：需是期待之意，當險困在前，而能剛健不屈，其義自然發(fā)揚光大。
│象：云上于天，需，君子以飲食宴樂。
│ 象：坎在天上＝云。
│ 釋：云氣須待陰陽調(diào)和而成雨，君子應知時待命。
初九：需于郊，利用恒，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
象：干＝郊。
釋：時未至，隱逸山林，要有耐性，◇咎。
九二：需于沙，小有言，終吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟。〔初吉終亂?！?br />
象：坎＝水，近水有沙之象。中爻兌＝口舌。變爻離＝明。
二以陽剛之才，居柔守中，需之善也。
釋：險益近，小有口舌，終吉。
九三：需于泥，致寇至。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾楣?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
象：坎＝寇。水旁為泥，寇出沒之地。
三剛而不中，居健體之上，有進動之象。
釋：險在前，妄動導致不順。
六四：需于血，出自穴。
爻：（位），（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閴?。〔剛決柔也，健而說，決而和?！?br />
象：坎＝血，又＝穴。六四以陰居三陽之上，又為坎險，有離穴而去之象。
釋：危難當頭，能避則避。
九五：需于酒食，貞吉。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為泰?！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
象：坎＝酒。
釋：無為而治，居險中而不亂，行事正則吉。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為小畜?！踩岬梦欢舷聭！?br />
象：變巽＝入，入于穴（坎）之象。
內(nèi)卦三陽＝不速之客。陽爻以上進為德，無占有之意，故敬之則可。
釋：已入險地，若有不測，慎之終吉。
卦六 訟 〔干坎〕〔天水〕
訟：有孚，窒，惕中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
│ 象：訟綜需。剛來得中＝利見大人。入于坎水＝不利涉大川。
│ 釋：有孚信、能窒忍、有惕懼、性中和則必然無訟，故吉，否則有訟必兇。
│彖：訟，上剛下險，險而健，訟。
│ 象：卦德：干＝剛健，坎＝險。
│ 釋：訟者，必兩造皆強且意見相左，剛者恃強，弱者行險，必將致訟。
│象：天與水違行，訟，君子以作事謀始。
│ 釋：天清上升，水濁下潤；天西轉(zhuǎn)，水東流，互違故訟。君子應慎始，可免。
初六：不永所事，小有言，終吉。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾槁??！踩崧膭傄?。?br />
注：不永所事－－不能永遠興訟下去。
象：變兌＝口舌。應爻干＝言。
釋：口舌難免，得饒人處且饒人，終吉。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，◇眚。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾榉??！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也。〕
象：二訟五，以下訟上＝不克之象?？玻诫[伏，歸逋之象。
變坤＝眾，邑人之象。中爻離＝三，三百戶之象。
以弱敵強，必敗，若知力不可敵，表尚有自知之明，無災之象。
釋：不勝而歸，所幸有自知之明，無災。
六三：食舊德，貞，厲終吉?；驈耐跏拢蟪?。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
注：食舊德－－對舊恨忍聲不言。
象：中爻巽綜兌＝口，食之象。中爻離日＝王家之象，巽＝不果，◇成。
三雖居剛而應上，然介二剛之間，危懼不能訟之象。
釋：守本分，正，雖厲終吉。但力不足，不能成大事。
九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外?！?br />
象：中爻巽＝命。
釋：訟敗，知不可違，守分安正，吉。
九五：訟，元吉。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟。〔小狐汔濟，濡其尾?！?br />
釋：剛健中正，主持公道，大吉。
上九：或錫之韖帶，終朝三褫之。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
象：干＝衣，帶?？玻奖I，褫奪也。
釋：不論訟之所得為何，終將失去，而一無所得。
?。ǘ?br />
卦七 師 〔坤坎〕〔地水〕
師：貞，丈人，吉，◇咎。
│ 注：丈人－－即九二爻，蓋領(lǐng)軍之人，居“人位”，陽為大，故稱丈人。
│ 象：師綜比。
│ 釋：用兵之道在于正，得大將為吉。
│彖：師眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順。以此毒天下，
│ 而民從之，吉，又何咎矣。
│ 注：周制，五人為伍，二千五百人為師。
│ 毒－－藥也。
│ 象：坤、坎＝眾。一陽居人位，五陰相從，領(lǐng)軍之象。
│ 釋：能集合眾人之力量，則足以稱王。有強者率師，眾人響應，當能履險如夷。
│ 以軍事征服天下，人民若從之，又有何不妥？
│象：地中有水，師，君子以容民畜眾。
│ 釋：勞師動眾，君子為生民謀求福利。
初六：師出以律，否臧兇。
爻：（比）承。
注：臧－－善，否臧－－不善，無紀律。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應。〕
象：失位，唯以柔承上。
釋：率眾須有紀律，否則，不論成、敗皆兇。
九二：在師中，吉，◇咎，王三錫命。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
注：王三錫命－－君王數(shù)次嘉獎，賦與重任。
象：中正剛健，將之道也。六五為王，九二相應為信＝錫命之象。
師卦僅此一陽，統(tǒng)率眾陰，吉，◇咎，有上寵之象。
釋：領(lǐng)導有方，吉，◇咎，上有靠山。
六三：師或輿尸，兇。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樯?。〔巽而順，剛中而應?！?br />
注：輿尸－－用車將尸首抬回，象征敗陣，或為主將之權(quán)被架空之意。
象：出師，柔乘剛，不利。變巽＝進退不果，坎＝車輿，尸者主帥不得位也。
三居下卦之上，才不足位不正，有擅權(quán)干擾之象。
釋：組織中權(quán)責不專，兇。
六四：師左次，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：左次－－退軍，轉(zhuǎn)進。
象：六四陰柔，非能克敵者，六五之君亦柔弱無能，不能進之象。
釋：改變目標，無咎。
六五：田有禽，利執(zhí)言，◇咎，長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥卸皇湫??！?br />
注：田有禽，利執(zhí)言－－田中有鳥，糧食有損，猶如國家有侮，應加討伐也。
長子帥師，弟子輿尸－－兄在作戰(zhàn)，弟卻抬尸，象征軍令不行，權(quán)臣掣肘。
象：地有水為田，坎錯離＝雉，禽，坎＝盜，禽害稼禾之象。
中爻震＝長子，六五柔弱，有雖用長子率師，但卻不能服眾之象。
釋：同仇敵愾，◇咎，但軍令不行，雖正亦兇。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
象：坤＝地，錯干＝言，有命，君國之象。變艮＝家。
釋：守成之時，切記不可任用小人。
卦八 比 〔坎坤〕〔水地〕
比：吉，原筮元永貞，◇咎。不寧方來，后夫兇。
│ 注：原筮－－剛中在上卦者。
│ 不寧方來，后夫兇－－心不寧才來求助，但后來的有兇。
│ 象：比綜師。九五，六二相應。四陰在下，相率而來，有不寧方來之象。
│ 釋：四方歸附，但不幸陰盛陽衰，難以為繼，先吉、◇咎、后兇。
│彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。
│ 釋：比卦為輔助之意，眾人順從上方之領(lǐng)導。
│象：地上有水，比，先王以建萬國親諸侯。
│ 釋：當土地之上有水，機緣和合，即可成立大業(yè)。
初六：有孚，比之，◇咎，有孚盈缶，終來有他吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯。〔剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
注：有孚盈缶，終來有他吉－－信用極佳，終于得到他人信任。吉。
象：坤＝土缶，中空可盛物者。初爻變?yōu)橥停接?br />
初六比之始也，相比之道，以誠信為本，陰爻中空＝缶之象。
釋：誠信待人，◇咎，終有吉。
六二：比之自內(nèi)，貞吉。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信。?br />
象：二與五正應，二處于內(nèi)＝自內(nèi)之象，意謂衷心自愿。
釋：發(fā)自內(nèi)心，正則吉。
六三：比之匪人。
爻：無。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也?！?br />
象：本爻變，中爻為坎，六二六四有匪人之象。六三亦不中正，故有此象。
釋：朋比為奸，助紂為虐。
六四：外比之，貞吉。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也。〕
象：六四爻居外卦，外比于五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親賢重道，正吉。
九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
注：王用三驅(qū)－－天子狩獵時，不可合圍，故設(shè)三面之網(wǎng)，是網(wǎng)開一面也。
失前禽，邑人不誡－－獵時，禽已失而人不以為意，必天子有道也。
象：坎錯離＝王。九五＝君王?？玻今R，坤＝車，王駕馬車之象。
坤＝眾人，邑人。初二三四皆為陰爻，靜止不動，是為不誡。
釋：光明正大，行事慈愛寬容，吉。
上六：比之◇首，兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若。〕
象：乘剛，無輔助之實，有控制之心。
釋：乖僻孤獨，兇。
卦九 小畜 〔巽干〕〔風天〕
小畜：亨，密云不雨，自我西郊。
│ 象：小畜綜履。中爻離錯坎＝云。中爻兌＝西，下卦干＝郊。
│ 西方之云，乃干而無雨之象。
│ 釋：亨，西方密云不雨。在事之初，人對事物尚有憧憬期望，故亨。
│彖：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。
│ 象：陰爻居四，又處上位，上下五陽皆應之，即所謂柔得位上下應之。
│ 陰爻有畜之功，五陽受一陰之養(yǎng)，乃以小畜大，故以之名。
│ 中爻巽，順也，深入也。二五居中，剛中也。
│ 釋：小畜因懷柔得當，恩及四澤，既勤健又深入，剛強而執(zhí)著，故亨。
│象：風行天上，小畜，君子以懿文德。
│ 象：中爻離＝懿美。下干＝陽德。
│ 釋：當君子受小人之養(yǎng)時，應發(fā)揚其文采以教化之。
初九：復自道，何其咎，吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽。〔剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛?！?br />
象：自下升上曰復，原為陽爻之德。陽得陽位，應于六四之陰爻所養(yǎng)。
釋：恢復原有自我之道，◇咎，吉。
九二：牽復，吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
象：九二漸近于陰，且為三陽之主，俱欲牽眾升上而復，是為牽復。
釋：與大眾同心同德，吉。
九三：輿說輻，夫妻反目。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中。〕
注：輿說輻－－車脫了輻。
象：干錯坤＝輿。變兌＝毀折、脫輻之象。
干＝夫，長女巽＝妻。中爻離＝目，巽＝多白眼、反目。
九三扶六四，本相悅，然九三變兌＝口舌，夫妻反目之象。
釋：不能相互配合，必反目成仇。
六四：有孚，血去惕出，◇咎。
爻：（位），（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干?！蔡斓乐救唬耸轮斎?。?br />
注：血去惕出－－受到傷害委屈后，才能平安。
象：離錯坎＝血，有憂之象。若變則重卦為干＝血去之象。
六四爻為小畜養(yǎng)眾之爻，有犧牲小我、完成大我之象。
釋：有信用，難免受到委屈，◇咎。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為大畜?！踩招缕涞拢瑒偵隙匈t?！?br />
注：攣－－續(xù)綴也，牽連也。
象：巽＝繩，陽爻連為一體，又＝利市三倍，富之象也。
釋：與眾同心同德，共享財富。
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷?！?br />
注：既雨既處，尚德載，婦貞厲－－雨停后，眾人同行，婦心正厲。
月幾望，君子征兇－－望指滿月，月滿時陰最盛，不利于陽，君子有行必兇。
象：變坎為雨。巽風吹散雨勢，雨止可往。
下三陽爻＝德，坎＝車載之。巽婦＝貞順，變坎＝險，婦貞厲之象。
釋：大家合作到了一定的程度，人心丕變，互相猜疑，行事則兇。
卦十 履 〔干兌〕〔天澤〕
履虎尾，不哸人，亨。
│ 象：履綜小畜。中爻巽錯震＝足，自上而履下。
│ 下卦兌錯艮，艮＝虎之象，因下卦而稱尾。
│ 兌＝口、悅，中爻巽＝順，虎悅順而不咬人之象。
│ 釋：踩到老虎之尾，然虎并未咬人，亨。
│彖：履，柔履剛也。
│ 象：六三之柔，履九二之剛。
│ 釋：向困難挑戰(zhàn)，以弱凌強也。
│象：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
│ 釋：君子能辨上下之分，規(guī)定明確，民自能按步實施。
初九：素履，往◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健。〕
注：素履－－憑個人的條件。
象：初陽伊始，尚無染著，是素。
釋：安貧樂道，可往，◇咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：幽人－－隱居山林、不好名利者。
象：變?yōu)檎穑酱蟮馈⑻谷?。中爻離明在上，下爻則相對為幽。
釋：前途平坦，不好高騖遠，不計名利者，正吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，哸人兇。武人為于大君。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干?！蔡斓乐救唬耸轮斎??！?br />
注：眇能視，跛能履－－雖瞎可見，卻未見其明。雖跛能行，未能致遠。
履虎尾，哸人兇－－踩及虎尾，其兇不可言。
武人為于大君－－猶武人以暴力纂位，得其位，未必能治也。
象：中爻巽錯震＝足，下離＝目，皆為兌之毀，故跛又眇。
重卦人位，正居兌口，是在虎口之中，哸人之象。
六三柔弱失其位，變重卦為干，剛勇武猛，是武人亦為大君。
釋：視不明，才不足，自不量力，冒進必兇。
九四：履虎尾，愬愬終吉。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
注：愬愬－－畏懼貌。
象：剛居柔位，無所憑借＝履虎尾貌。
九四陽剛，且系干體，近君，知所畏懼之象。
釋：遇不測，戒懼謹慎，終吉。
九五：夬履，貞厲。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕樱渲静煌??！?br />
注：夬－－決也，不顧一切也。
象：夬與履，皆干兌上下相易之卦。
九五中正，無應無比，居至尊之位，于履之時，乃剛決而行之象。
釋：堅決固執(zhí)，雖正亦危。
上九：視履，考祥，其旋，元吉。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮?。〔悅也?！?br />
注：視履，考祥，其旋－－反省自己過去作為，有錯改之。
象：中爻離＝目、視。
釋：自我檢討，有錯必改，大吉。
卦十一 泰 〔坤干〕〔地天〕
泰：小往大來，吉亨。
│ 象：正月之卦，泰綜否，且錯否。
│ 陰小，陽大，由內(nèi)至外為往，反之為來。
│ 泰、否、既濟、未濟四卦，內(nèi)卦與外卦情況反相，有消長之象。
│ 釋：天地交，陰陽二氣相通，故為泰，吉亨。
│彖：泰，小往大來吉亨，則是天地交，而萬物通也，上下交，而其志同也。內(nèi)陽而
│ 外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人道消也。
│ 釋：陰去陽來，故吉亨，天地交泰萬物流通，上下交心，志同道合。內(nèi)陽爻，
│ 外陰爻，內(nèi)健，外順，內(nèi)君子，外小人。君子之道增長，小人之道消失。
│象：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
│ 釋：天地交泰以后，自有因時因地制宜之法則，使人民安居樂業(yè)。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樯！操愣槪瑒傊卸鴳??！?br />
注：拔茅茹，以其匯－－拔茅草時，因草根相連，一齊被拔起。
象：變巽＝草茅。茹＝根＝初爻。
初以陽居下，剛明之才，泰之初，志在上進，賢者以其類，同進之象。
釋：志同道合，努力上進，吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
注：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡－－處泰之道也，量大，勇為，深思，不黨。
得尚于中行－－合此四德，則能配合九二中行之道。
象：陽來乎下，故九二包初九之茅草，謂之包荒，意包容一切也。
九二變中爻為坎＝河。二爻位柔，陽勇健，故稱馮河。
二與初為邇，隔三、四，與五為遐。九二上應六五，不顧其遠，故稱不遐遺。
朋者初爻也，三陽同進，朋也。不計朋友之私，故稱朋亡。
釋：量大，勇為，深思，不黨，始能光大。
九三：◇平不陂，◇往不復，艱貞◇咎，勿恤其孚，于食有福。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨。〔剛浸而長，說，而順剛中而應?！?br />
注：◇平不陂，◇往不復－－陸地必有高低，運動必有往復。
勿恤其孚，于食有福－－勿期望別人有信于我，對已經(jīng)得到的就應該滿足。
象：上卦坤為地，地上有平有坡。九三變?yōu)閮叮绞持蟆?br />
釋：世事變化不測，于艱難中要正直不阿，隨遇而安。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾榇髩??！泊笳邏岩玻瑒傄詣?，故壯?！?br />
注：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚－－環(huán)境不宜，結(jié)伴為鄰，互信互諒。
象：適為陰陽交泰之爻，外卦之三陰爻翩翩而至。
巽＝富，又＝進退不果。坤地本為在下之物，此乃結(jié)伴下行之象。
釋：環(huán)境不適，結(jié)伴另謀發(fā)展。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
注：帝乙－－殷商紂王之父，賢君。歸妹－－婦女出嫁。
帝乙歸妹，以祉元吉－－帝乙其妹下嫁朝臣，以求江山之固。
象：中爻三四五為雷，二三四為澤，互卦為歸妹。
釋：施恩惠眾，以求長保安泰。
上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為大畜?！踩招缕涞?，剛上而尚賢?！?br />
注：隍－－未經(jīng)整頓之土地。城－－掘隍之土，累積之，始為城。
城復于隍，勿用師，自邑告命－－城復舊觀，人力難回，各人自求多福。
象：坤為眾，中爻為震，變爻象離＝戈兵。眾動戈兵，師之象。
中爻兌＝口，告之象。兌綜巽＝命之象。
釋：甘盡苦來，天道往還，人不可力爭也，正則有咎。
卦十二 否 〔乾坤〕〔天地〕
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
│ 注：否－－閉塞。匪人－－非人，乃天也。
│ 象：否綜泰，且錯泰。七月之卦。
│ 釋：天數(shù)變化，循環(huán)不已，君子守正亦不利，得少失多。
│象：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
│ 釋：君子應收歛言行，不可追求榮華富貴。
初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾闊o妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：拔茅茹，以其匯－－拔茅草時，草根相連，一齊被拔起。
象：否綜泰，初爻爻辭相同，但本爻為陰，故應求之以正。
釋：牽一發(fā)而動全身，守正始得吉亨。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健?！?br />
注：包承－－包容他人之態(tài)度，承受自己之苦難。
象：陰為小人，三陰＝小人成群。
釋：逆來順受，小人吉，君子應受折難，則亨。
六三：包羞。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳c時行也?！?br />
注：包羞－－忍受羞辱。
象：陰占陽位，內(nèi)卦終，面對九四有愧也。
釋：心中慚愧。
九四：有命，◇咎，疇離祉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若?！?br />
注：疇離祉－－同類（三陽）皆沾福祉。
象：變巽＝命，又＝順命。
釋：受命于上，◇咎，同沾福祉。
九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
注：其亡其亡，系于苞桑－－否雖將成過去，卻如系于柔弱的苞桑上一般不穩(wěn)定。
象：九五近卦之終，否將過去，又以陽剛居中正，故大人吉。
中爻巽＝木，又＝繩，系之象。陰木柔弱，象征苞桑。
釋：惡運將過，君子吉，但千萬不能大意。
上九：傾否，先否后喜。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：變兌＝悅，喜之象。
釋：惡運已過，終于有喜。
?。ㄈ?br />
卦十三 同人 〔干離〕〔天火〕
同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
│ 注：同人－天下大同之道，圣賢無私之心。于野－郊野，無私無黨之處。
│ 象：同人綜大有。下離＝火、日。上卦干＝天。
│ 日升于天，普照天下，大同大公之狀，是名同人。
│ 六二之離＝同人，應乎外卦干＝無私、保黨、無親之郊野。
│ 釋：同人無私，亨，利于成大事，利于君子之道。
│彖：同人，柔得位，得中，而應乎干，曰同人。
│ 釋：柔爻得六二之位，上遇干天，亦同得九五之位，故稱同人。
│象：天與火同人，君子以類族辨物。
│ 釋：天與火同屬一類，君子宜將事分門別類，以供應用。
初九：同人于門，◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：變艮＝門。本爻無應＝無私之象。
釋：與人同門，◇咎。
六二：同人于宗，吝。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦?。〔天道之本然，人事之當然。?br />
象：凡離變干而應乎陽者，皆謂之宗，蓋干為陽卦之祖也。
上應九五之宗，為有私黨之象。
釋：結(jié)黨營私，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正。〕
注：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興－－伏兵于草叢中，登山窺敵，三年不出戰(zhàn)。
象：離錯坎＝隱伏。中爻巽＝草莽。巽變?yōu)轸蓿礁吡?。離數(shù)三＝三歲。
九三剛而忌，知六二與九五之盟，懼九五，戀六二，伏兵深壘，備戰(zhàn)。
釋：私心太重，與人為敵，難有所得。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
象：離＝墉墻。九四擬征六二，然以剛居柔，九三尚不能戰(zhàn)，自以不攻為吉。
釋：有所圖謀，幸不能成，吉。
九五：同人先號唃而后笑，大師克相遇。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
注：同人先號唃而后笑，大師克相遇－－同人先哭后笑，大軍克敵后相遇。
象：下離錯坎＝憂，九五變中爻為兌＝悅，是先憂后笑也。
九五變離，中爻錯震＝戈兵動，大軍之象。
同人＝九五與六二同心同德也。中間所阻之陽爻，即克敵之象。
釋：在艱苦奮斗下，終能克服萬難，達到目的。
上九：同人于郊，◇悔。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：干＝郊。
釋：居于郊外，無悔。
卦十四 大有 〔離干〕〔火天〕
大有：元亨。
│ 象：大有綜同人。
│ 釋：盛大豐有，大亨。
│彖：大有，柔得尊位，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行。
│ 象：柔得尊位，六五也，一陰尊而五陽應之。火在天上，其大而有德也。
│ 釋：柔能克剛，賴其仁德也。其德受之于天，時機已至而順行。
│象：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。
│ 釋：君子宜止惡掖善，順行天命。
初九：◇交害，匪咎。艱則◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系?，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：上卦離＝戈兵，九四對初九＝對壘，幸初爻去離尚遠，◇害之象。
釋：大有之初，難免血氣方剛，守艱則◇咎。
九二：大車以載，有攸往◇咎。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下。〕
象：干錯坤＝大車。離錯坎＝滿載之象。
二變中爻＝股，巽錯震＝足。股足震動＝有攸往之象。
六五柔弱主政，九二陽剛?cè)绱筌囍沃氐肋h，雖逾越本分，◇咎。
釋：任重道遠，可以有所作為，◇咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽?！捕樱渲静煌??！?br />
注：公用亨于天子，小人弗克－－諸侯之功高，享受有如天子，小人則不可。
象：九三＝下卦之天位，陽爻稱公，乃諸侯之象。
六五得上下輔佐，天子也，公侯有所得必進奉天子，小人不克之象。
釋：君子可獲上寵，小人則不得。
九四：匪其彭，◇咎。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾榇笮?。〔日新其德，剛上而尚賢?！?br />
注：彭－－鼓聲。出鋒頭的機會，或謂盛多之貌。
九四不得其位，未能大展雄聲，幸有自知之明，比扶柔順之君。
釋：不喧賓奪主，◇咎。
六五：厥孚交如，威如吉。
爻：（位）中，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦??！蔡斓乐救?，人事之當然?！?br />
注：厥孚交如－－下從乎上，上信于下。威如－－有威嚴之狀。
象：大有之世，君仁臣賢，誠信之極，惟君道貴剛，過柔則危，當有威嚴。
釋：下誠上信，應有威嚴，吉。
上九：自天佑之，吉◇不利。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
釋：上得天心，吉無不利。
卦十五 謙 〔坤艮〕〔地山〕
謙：亨，君子有終。
│ 象：謙錯豫。
│ 釋：謙亨通，君子之道也。
│彖：謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
│ 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
│ 釋：天地鬼神皆以謙成事，謙卑為君子之最高準則。
│象：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
│ 釋：山高而屈居地之下，是謙之象也。君子處世，理應損多益少，稟公持平。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷。〔內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
象：以柔處下，謙之極也。
釋：若能謙，大有成就，吉。
六二：鳴謙，貞吉。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為升?！操愣槪瑒傊卸鴳?。?br />
象：卦體內(nèi)實外虛，有飛鳥之象。中爻震＝善鳴，飛鳥而善鳴，是飛鳥遺音也。
小過、豫與本卦皆有飛鳥遺音之象，故曰鳴。
柔順中正，備具謙德。輔佐九三，互為和鳴。
釋：以謙自稱，正則吉。
九三：勞謙君子，有終吉。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
象：中爻坎＝勞，＝井。
唯一之陽爻剛健得位，有應有比，勞苦而又能謙，乃正人君子之象。
釋：勤勞又謙虛的君子，持之有恒，吉。
六四：◇不利，撝謙。
爻：（位），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：撝－－布施。
象：六五之君有謙德，九三功高，四近君，更應施其謙。
釋：謙虛待人，◇不利。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，◇不利。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇?！搽U在前也。見險而能止，知矣哉。〕
注：不富以其鄰－－富者眾之所歸也，不富而能有其鄰，必然有謙順之德。
象：上卦坤＝眾，中爻震＝動，六五變離＝戈兵，眾動戈兵＝侵伐。
柔居尊，上而謙，鄰六四乘剛，如犯上應行鎮(zhèn)壓。
釋：有謙德能服眾，若佐以威武，◇不利。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人。〕
象：坤土＝邑國，為自己管轄之地。應于九三＝共鳴。
上六乃謙之極，過于謙遜則難孚眾望，故有行師，以平服內(nèi)亂之象。
釋：謙極，難以服眾也。
卦十六 豫 〔震坤〕〔雷地〕
豫：利建侯行師。
│ 注：豫－－和樂，愉悅。因愉悅而順從之意。
│ 象：豫錯謙。震＝長子，可建侯。中爻坎陷，一陽統(tǒng)眾陰，行師之象。
│ 屯有震無坤＝建侯，謙有坤無震＝行師。豫震坤皆全＝建侯行師。
│ 釋：利于用兵建國。
│彖：豫，剛應而志行，順以動。豫，豫順以動，故天地如之。而況建侯行師乎。天
│ 地以順動，故日月不過而四時不忒。圣人以順動，則刑罰清而民服。
│ 象：九四剛健，一陽動，而眾陰從之＝豫之象。
│ 釋：動順之道，天地之正理，順之則樂。眾人皆樂，是為豫也。
│象：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
│ 象：中爻坎＝樂。五陰從一陽＝崇德之象。帝出于震＝上帝之象。
│ 釋：雷擊之時，大地響應，是以聞聲乃作樂以示崇敬，奏之廟堂。
初六：鳴豫，兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯?！?br />
象：應于九四＝和鳴。
初六陰柔小人，上攀權(quán)臣九四，志得意滿狀。
釋：自命不凡，兇。
六二：介于石，不終日，貞吉。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：介－－物自中分為二。
不終日－－不需要到最后才知事態(tài)之真相。
象：六二中正，介于初六、六三間。中爻艮＝石，故言介于石。
逸樂能令人溺，六二能介于石，無應無比，不為上下眾爻所影響。
釋：堅守原則，不茍同，正則吉。
六三：盱豫，悔，遲有悔。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：盱－－張目。
象：中爻錯離＝目。
六三不得位，上羨九四之權(quán)勢，自縱其欲。
釋：好逸惡勞，有悔。遲必有悔。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
爻：（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
注：朋－－眾。盍－－合。簪－－婦人冠上之飾，以總聚其發(fā)，引申為聚。
由豫，大有得，勿疑，朋盍簪－－豫悅是必然的，勿疑，朋類自當合聚。
象：四居臣位近君，危疑之地。中爻坎＝疑。中爻艮＝止，是不疑之象。
下坤＝婦人，一陽橫于三陰之首＝簪。
九四獨陽，眾望所歸，勿有疑慮，是眾陰所寄望者。
釋：以天下為己任，求仁而得仁。
六五：貞疾，恒不死。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：中爻坎＝疾。
當豫之時，以柔居尊，沈溺于豫。乘九四之剛，是有疾之兆，但無大礙。
釋：難有所作為，也無大災。
上六：冥豫，成有渝，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣希樁惡醮竺?，柔進而上行?！?br />
注：冥豫，成有渝－－沉溺于歡樂，不可自拔，或能有所改變。
象：陰柔居豫之極，昏冥之象。
釋：樂極生悲，回頭◇咎。
卦十七 隨 〔兌震〕〔澤雷〕
隨：元亨利貞，◇咎。
│ 象：隨綜蠱。兌＝少女，震＝長男。少女從長男之后，隨也。
│ 釋：有元亨利貞四德，方可◇咎。因隨者必須隨正者行，否則有咎。
│彖：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞◇咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉。
│ 注：說＝悅。
│ 象：震卦剛，兌卦柔。
│ 釋：剛強影響柔弱，弱者隨從強者。大亨，正則無咎。而天下所隨者，時機也
│ 。隨時之意義，重大之極也。
│象：澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。
│ 象：兌上震下，雷在澤下之象。
│ 釋：雷藏澤下，時未至也，君子不宜有所作為。
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
注：官有渝－－所隨之主體有所變化。
出門交有功－－門內(nèi)為自家人，皆隨私情。出門而交，則以功能為重也。
象：初隨二。下卦為震，長子也，今隨而動，是為有變。中爻艮＝門。
六二中正，故言出門交而有功。
釋：隨著環(huán)境改變，正則吉。在外行事，應摒除私情。
六二：系小子，失丈夫。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！矏傄?。?br />
注：系－－系。
象：中爻巽＝繩，以繩系也。陰爻為小子＝六三，陽爻為丈夫＝九五。
二應隨三，故言系小子。失去九五，謂失丈夫。
釋：得不償失。
六三：系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕樱渲静幌嗟??！?br />
象：三隨四＝系丈夫，中爻巽，有財富，故有所得。失小子＝遠六二也。
系于九四，然九四不正，故唯有行正為利。
釋：雖有所得，但唯利于居正。
九四：隨有獲，貞兇，有孚在道以明，何咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾橥??！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕
象：九四獲下爻之心，故有獲，然九四為臣，應隨君，不可有獲于私之象。
變坎＝有孚。震為大涂＝道。變坎錯離＝明。
釋：功高震主，雖正亦兇。唯有至誠，邀上信以明哲保身。
九五：孚于嘉，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾檎?。〔震驚百里，不喪匕鬯?！?br />
象：八卦正位，兌在六，九五義當隨上六，是為嘉。
釋：名正言順，吉。
上六：拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾闊o妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：拘系之，乃從維之－－系之又系，固結(jié)而不可解也。
西山－－岐山在周之西，故曰西山。
象：兌居西方，兌錯艮＝山，西山之象。
釋：受到環(huán)境拘束，身不由己。
卦十八 蠱 〔艮巽〕〔山風〕
蠱：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。
│ 注：蠱－－物久腐壞而蠱生。
│ 先甲三日，后甲三日－－在甲日前后三日，是時機也。
│ 象：蠱綜隨。中爻震木，在兌澤之上，故利涉大川。
│ 釋：當蠱之時，久亂待治，正是其時，不可誤也。
│彖：蠱，剛上而柔下，巽而止。
│ 象：艮陽剛居上，巽陰柔在下。
│ 釋：蠱之發(fā)生，在于上剛愎自用，情不下達，在下者柔弱無力，情不能上通。
│象：山下有風，蠱，君子以振民育德。
│ 象：艮下為巽＝風在山下。
│ 釋：山下有風，事物敗壞，蠱之時也，君子應該喚醒民眾，培育才德。
初六：干父之蠱，有子考◇咎，厲終吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜。〔日新其德，剛上而尚賢?！?br />
注：干－－木干直立，引申為治理解。
父－－蠱者前人已壞之緒，故各爻皆有父母之象。
干父之蠱，有子考◇咎－－整理父親已敗壞之事業(yè)，有子女則可行。
象：中爻震木，下卦巽木＝干。
初六柔弱，不足勝任，危厲之象。
釋：整頓已敗壞的事業(yè)，需要得人，初困難，終吉。
九二：干母之蠱，不可貞。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轸??！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
象：巽＝入，順勢而變也。
九二中而不正，上應六五，本身不正，不可堅持于正之象。
釋：客觀條件所限，不可過于堅持。
九三：干父之蠱，小有悔，◇大咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
象：九三過剛，兼于下卦上卦之間，急求表現(xiàn)，難免出錯。
釋：處事操之過急，小有悔，◇大咎。
六四：裕父之蠱，往見咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系郏蠛嘁责B(yǎng)圣賢?！?br />
象：柔位居柔，非能治者，故而放縱寬容，因此有咎。
釋：優(yōu)柔寡斷，處事有咎。
六五：干父之蠱，用譽。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
象：柔居中位，下有九二之應，能用人故得譽。
釋：問題迎刃而解，名利雙收。
上九：不事王侯，高尚其事。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣槪瑒傊卸鴳??！?br />
象：艮＝止，不事之象。變坤錯干＝王侯之象。巽＝高，高尚之象。
釋：隱居不問世事，以高潔自守。
?。ㄋ模?br />
卦十九 臨 〔坤兌〕〔地澤〕
臨：元亨利貞，至于八月有兇。
│ 注：臨－－逼進。
│ 象：臨綜觀。二陽于下逼進于陰，是稱為臨。十二月之卦。
│ 上坤＝順，下兌＝悅，順而悅也。
│ 二陽方長于下，陽道趨盛，至于八月，則其道消，為有兇之象。
│ 釋：九二上應六五，皆居中，故正而大亨，然至八月之時，陽盡有兇。
│彖：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。
│ 注：浸－－漸漸。
│ 釋：陽剛漸漸增長，內(nèi)悅而外順也。
│象：澤上有地，臨，君子以教思◇窮，容保民◇疆。
│ 象：上坤下兌＝澤上有地之象。
│ 釋：君子教誨世人，澤惠無窮，助民之生計，濟世于眾。
初九：咸臨，貞吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順?！?br />
注：咸－－感也。
象：初九，九二臨乎四陰，陽感于陰。
釋：有感之始，正而吉。
九二：咸臨，吉，◇不利。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為復?！渤鋈搿蠹玻髞怼缶??！?br />
象：剛而得中，又有上進之勢。
釋：時至矣，吉，無不利。
六三：甘臨，◇攸利，既憂之，◇咎。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為泰。〔君子道長，小人道消也?！?br />
象：臨上卦坤，坤味甘，故曰甘臨。陰居陽位，不正而臨，故◇攸利。
兌＝口，甘之象。變干＝惕若，憂之象。
釋：光說不練，◇利。若有所憂，則◇咎。
六四：至臨，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為歸妹?！踩酥K始也?！?br />
象：六四，坤兌之交，且下應九，至臨（到臨）之象。
釋：條件位置相當，無咎。
六五：知臨，大君之宜。吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
注：知－－智也。
象：變坎＝智。六五應九二剛中之賢，能用賢，智也。
柔居中，天子知人善用，宜其位也，吉。
釋：知人善用，吉。
上六：敦臨，吉，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
象：坤變艮＝敦厚。
得其柔位，厚道親切。
釋：位尊而厚道，吉而◇咎。
卦二十 觀 〔巽坤〕〔風地〕
觀：盥而不薦，有孚飆若。
│ 注：盥－－將祭而潔手也。薦－－奉酒食以祭也。
│ 飆－－大頭。飆若－－仰觀以示尊敬之狀。
│ 象：觀綜臨。
│ 釋：洗手后不參加獻禮，站在一旁，誠敬地觀禮。
│彖：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。
│ 象：上二爻為陽，下皆為陰，乃向下觀之狀。
│ 巽坤皆順，順而觀。下為坤，是觀天下之象也。
│ 釋：欲觀者，必須高而正，始能廣而知理。
│象：風行地上，觀，先王以省方觀民設(shè)教。
│ 象：巽上坤下，是風行于地上之象。
│ 古謂天圓地方，以坤為方，故稱省方。
│ 釋：巡視地方，以察民隱，以設(shè)教化。
初六：童觀，小人◇咎，君子吝。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為益。〔損上益下，其道大光?！?br />
象：中爻艮＝少男，童子象。
釋：童子小人視野淺近，故◇咎，君子則有吝。
六二：窺觀，利女貞。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同。〕
注：窺－－窺視也。
象：中爻艮＝門。爻變坎＝隱伏，坎錯離＝目。目在門內(nèi)隱伏處，窺視之象也。
六二為陰，是為女象。女本性陰，宜暗中觀察，但男性不宜。
釋：觀察方式曖昧，唯適合女性。
六三：觀我生，進退。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
注：我生－－我之所行所為，亦可謂我之陰陽正應。
象：六三居坤之上，處順之極，可進可退之象。
釋：自我檢討，以決定進退。
六四：觀國之光，利用賓于王。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
象：下坤＝國。中爻艮＝輝光。九五＝君王，四承五＝賓于王之象。
釋：利于接受客座之職位。
九五：觀我生，君子◇咎。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾閯?。〔柔變剛也?！?br />
釋：自我鞭策，君子為民效勞，◇咎。
上九：觀其生，君子◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾楸??！草o也，下順從也?！?br />
釋：不在其位，不謀其政，旁觀他人之事，◇咎矣。
卦二一 噬嗑 〔離震〕〔火雷〕
噬嗑：亨，利用獄。
│ 注：噬－－用牙咬。嗑－－合口。
│ 用獄－－處理行為不當者之方法，使之正也。
│ 象：噬嗑綜賁。
│ 上下兩陽而中虛，頤之象也。四為口中之物，故咬之。
│ 釋：亨通，可利用刑罰治理整頓。
│彖：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨，剛?cè)岱?，動而明。雷電合而章，柔得中而上?br />
│ 。雖不當位，利用獄也。
│ 象：雷電交加＝懲罰糾正人不當之作為也。
│ 釋：口中有物嚼之，齒牙堅硬，而物柔軟，嚼后即分。世事之理，無非如此。
│象：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。
│ 象：離＝電。震＝雷
│ 釋：先王明訂罰則，令人遵守奉行。
初九：屨校滅趾，◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
注：屨－－以械加之于足。校－－加于足之器械。
象：中爻坎＝桎梏，校之象也。震＝足趾。
初爻變?yōu)槔ぃ揭娡恋囟灰娮悖瑴缙渲褐蟆?br />
初九為下民，故為受刑者。
釋：刑罰為了使人畏懼，◇咎。
六二：噬膚滅鼻，◇咎。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽。〔二女同居，其志不同行?！?br />
象：膚者，肉之外皮也，凡卦中各爻次序相近者，皆謂膚也。
或以卦序言膚，如睽卦兌二離三，本卦離三震四，卦序相近乃有膚之象。
本卦六二指外皮，六三為肉，九四為胏（因陽剛，故連骨）。
中間四爻有上下齒之象，故皆言其動作。六二乃治獄者，變兌＝口，噬之象。
中爻艮＝鼻，二變中爻為離，不見其艮之鼻＝滅其鼻之象。
釋：以柔制剛，小有損折，◇咎。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
象：離火在前，本爻變又為離，上火下火，干其肉為臘肉也。
中爻坎＝毒。六三柔弱，能力不逮反受毒害。
釋：處事不當反傷己身，小吝，◇咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艱貞，吉。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轭U。〔自求口實。〕
注：胏－－干肉中帶骨者。
象：此爻正為頤中之物。上離有干之象，本陽爻居坎之中，乃金之象。
變坤錯干＝金。中爻坎＝矢。
釋：真相難斷，案中有案，艱苦奮斗守之以正，吉。
六五：噬干肉，得黃金，貞厲，◇咎。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正?！?br />
象：變干＝金。干錯坤＝黃色。
六五柔順無能，九四扶之，得黃金之象。必正其心而懷危厲，始無咎。
釋：意外之得，正心知艱，◇咎。
上九：何校滅耳，兇。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震。〔震驚百里，不喪匕鬯?！?br />
注：何＝荷，負荷。
象：中爻坎＝桎梏。初爻曰屨，上爻則曰負荷，因人之身份而有異也。
坎＝耳痛，故稱滅耳。離＝戈兵，艮＝手，持戈加諸于耳，亦滅耳之象。
上九亦為受刑人，如初爻然。
釋：罪大惡極，怙悛不改，當有此災，兇。
卦二二 賁 〔艮離〕〔山火〕
賁：亨，小利有攸往。
│ 注：賁－－飾也。
│ 象：賁綜噬嗑。
│ 山下有火，山上有草木百物，山下有火照之歷歷，如裝飾然。
│ 釋：有小利，可從事不太重要之工作。
│彖：賁，亨，柔來而文剛，故亨，分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以
│ 止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。
│ 象：本卦綜噬嗑，噬嗑上卦之柔，來文賁之剛。柔指離陰，剛指艮陽。
│ 釋：賁離明于內(nèi)卦，近處能明，遠處為艮為止，故僅能得小利。由天理以察事
│ 物之變化，再看人世之環(huán)境，以明發(fā)生之現(xiàn)象。
│象：山下有火，賁。君子以明庶政，◇敢折獄。
│ 釋：有火照明，君子應明察民事，使人奉公守法。
初九：賁其趾，舍車而徒。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
象：中爻震、坎＝趾?？玻杰?。變艮＝止，舍之象。
初爻在下，無車可乘，安步當車之象。
釋：腳踏實地，為守節(jié)義，寧舍車步行。
六二：賁其須。
爻：（位）中正，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜?！踩招缕涞拢瑒偵隙匈t。〕
注：須＝在頤曰須，須不能自動，乃附于頤以為裝飾者也。
象：變兌＝口，口旁之裝飾，即為須也。
六二柔順，比之上下，二陽健動，隨之而動，有賁其須之象也。
釋：受人支配，難以自行作主。
九三：賁如濡如，永貞，吉。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為頤?！沧郧罂趯??！?br />
象：中爻坎水＝自潤濡水之象。
一陽居二陰間，志得意滿之象。
釋：名利兼收，能永遠守正則吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離?！仓孛饕院跽嘶商煜?。〕
注：皤－－白色。
翰如－－如翰之飛也。
象：中爻變?yōu)橘悖桨咨?。中爻震＝馬足，中爻坎＝急急之馬，乃翰如之象。
六四應初九，有婚媾之約。當騎著白馬結(jié)親時，逢寇九三，居中為擾。
釋：好事多磨，憂急無用。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！舱叶煜露ā！?br />
注：丘園－－丘謂高地，園指園圃，上九之象也。束帛戔戔－－謝禮微薄。
象：艮＝丘。又艮＝果窳。于中爻震木之上，有丘陵園林之象。
陰爻兩折＝束之象。坤＝帛。艮錯兌＝殘缺，戔之象。
六五雖居君位，陰柔之才，不足自守，與上九比而從之。
釋：任用賢能，節(jié)儉自吝，終吉。
上九：白賁，◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難。〕
注：白賁＝裝飾之極，反樸歸真矣，白者素色也。
釋：裝飾至極處，必然返樸歸真，◇咎。
卦二三 剝 〔艮坤〕〔山地〕
剝：不利有攸往。
│ 注：剝－－落也。九月之卦。
│ 象：剝綜復。五陰在下，一陽居上，陰盛陽衰，勢將剝落。
│ 釋：當剝落之時，不利于有所作為，宜儉德避難。
│彖：剝，剝也，柔變剛也。
│ 釋：剝落，剝至一陽，虛實消長變化，一陽至剛，是柔轉(zhuǎn)為剛也。
│象：山附于地，剝。上以厚下安宅。
│ 象：山上地下＝山附于地。上＝在上之一陽。下＝下五陰之民。
│ 釋：剝之時，上者應厚下民之生計，省刑罰，薄稅歛，令民安居樂業(yè)。
初六：剝床以足，蔑貞，兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為頤?！沧郧罂趯崱！?br />
注：蔑－－滅也。蔑貞－－消滅正道。
象：變震＝足。一陽在上，五陰在下，故有宅、廬、床等象。
釋：禍害開始，正道有難，兇。
六二：剝床以辯，蔑貞，兇。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：辯－－床之干也，床板之下，足之上，分辯之處也。
象：床足之上為床干。
釋：禍害更近了，正道難危，兇。
六三：剝之，◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轸?。〔艮其背不獲其身，行其庭不見其人?！?br />
象：群陰之中，獨此六三有應于上九，是小人中之君子。
釋：順時居命，◇咎。
六四：剝床以膚，兇。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：六三為床板，六四則為床上之人，首先為膚。
釋：傷及身體矣，兇。
六五：貫魚以宮人寵，◇不利。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橛^。〔盥而不薦，有孚飆若?！?br />
象：本卦大象為巽＝魚。本爻變巽＝繩。五陰串行，將以繩貫之。
艮錯兌＝少女，宮人之象。
一陽在上，六五君位＝率群陰，聽命于陽。
釋：利用手段，籠絡(luò)人心，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾槔?。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
象：艮＝果。一陽在上＝碩果。碩果不食，必落矣，果中有核，落地再生。
變坤＝大輿，權(quán)之象。五陰＝廬，一陽在上＝椽瓦，居所之象也。
碩大的果實不能食，君子得到權(quán)力，小人將失去機會。
釋：剝盡復生，此天理也。君子道長，小人道消。
卦二四 復 〔坤震〕〔地雷〕
復：亨，出入◇疾，朋來◇咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
│ 注：復－－回返。五月一陰生后，陽皆在陰之外，至十月變坤，冬至復至內(nèi)。
│ 象：復綜剝。陰爻牽連于前，朋之象也。由外向內(nèi)為來，一陽由內(nèi)而外謂復。
│ 七日來復＝姤，遯，否，觀，剝，坤，復，其數(shù)為七。
│ 釋：各爻之變化，依序而進，終于陰去陽來，可以大有作為。
│彖：復亨，剛反，動而以順行。
│ 象：剝后之機，在于剛由上九反至初一。
│ 釋：復之亨，在于陽氣健動，順行由內(nèi)而外，循環(huán)不已。
│象：雷在地中，復，先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
│ 象：五陰魚貫＝商旅。一陽橫于下＝閉關(guān)。陽君居初＝尚未問政，不省之象。
│ 震＝大涂，坤＝眾，商旅之象。震綜艮＝止而不行。坤＝方。
│ 釋：地下雷震，萬象更新。此時一切正在整頓，尚未開始。
初九：不遠復，◇只悔，元吉。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
注：只－－抵。
象：初九居于下，群陰無不拭目以待也。
釋：及時回頭，有錯即改，大吉。
六二：休復，吉。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應?！?br />
注：休－－不急躁狀。
象：初九大吉，得比之助而吉。
釋：按步就班，吉。
六三：頻復，厲◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
釋：一而再地發(fā)生，雖危厲然尚無咎。
六四：中行獨復。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯。〕
象：五陰之中＝中，爻變震＝足，行之象。獨與陽爻相應＝獨之象。
陰漸盛矣，君子之道漸消，能明理者鮮矣。
釋：眾人皆睡我獨醒。
六五：敦復，◇悔。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾橥??！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：六五以中德居尊位，有敦厚之象。
釋：盡心盡力，成敗不計，◇悔矣。
上六：迷復，兇。有災眚，用行師，終有大敗。以其國君兇，至于十年不克征。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為頤?！沧郧罂趯崱！?br />
象：坤＝迷，又＝眾，師之象。
變艮，大象為離＝戈兵，又大象震＝行。眾持戈而行，乃行師之象。
上六，見坤卦“龍戰(zhàn)于野”，大敗之象。坤＝國，＝十，土之成數(shù)。
釋：已迷失了方向，兇。有災難，如有所作為，將傷及根本，元氣大喪。
?。ㄎ澹?br />
卦二五 無妄 〔干震〕〔天雷〕
無妄：元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。
│ 注：無妄－－無望，或解不作指望，或解為至誠◇虛妄之心。
│ 象：無妄綜大畜。天在上動在下，本自然之理，應無妄，然人若妄動則妄矣。
│ 釋：順天而行，自然大亨，若心中不正而妄想得利避害，則有災也。
│彖：無妄，剛自外來而為主于內(nèi)。動而健，剛中而應，大亨以正。
│ 象：無妄綜大畜。大畜上卦之艮，來居無妄下卦之震，是剛自外來主于內(nèi)也。
│ 釋：剛自外來，而動于內(nèi)，若動自天，亨通自不待言，若動于人，則有災也。
│象：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
│ 象：上天下雷，是天下雷行。
│ 釋：萬物之始各有其原因，識者應依天時地利，以處理事物。
初九：無妄，往吉。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
象：陽剛居初，動之于天也。
釋：不作妄想，可往且吉。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為履?！踩崧膭傄?。?br />
注：耕獲－－春耕秋獲。菑－－一歲所墾之田。畬－－三歲所墾之田，田已熟者。
不耕獲，不菑畬－－意為明其道不計其功。
象：初為地，二為田，震居東為禾稼＝春耕之象。
中爻艮為手，禾在手＝獲之象。
釋：如能不計功利，率性而為，則無往而不利。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為同人?！才c人同也。〕
象：大象離，此爻變?yōu)殡x，離＝牛。中爻巽＝繩，艮＝鼻，繩系牛鼻之象。
震＝足，三為人位，行人之象。三居坤土，象邑，又居人位，象邑人。
錯坎＝盜，牛失之象。邑人系牛＝行人無意得之之象。
釋：不經(jīng)意之災難，一人之得，為另一人之失。
九四：可貞◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橐?。〔損上益下，其道大光?！?br />
釋：自守正道，◇咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象：爻變?yōu)榭玻郊?，中爻巽木艮石＝藥物。中爻巽綜兌＝喜悅之象。
位中正，下應亦中正，不必擔心之象。
釋：偶得小恙，無害，有喜。
上九：無妄，行有眚，◇攸利。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾殡S?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨?！?br />
象：下應震足，行之象。上九有動意，但居極處，動必有災。
釋：無妄，不宜有所為，行必有災，無利可言。
卦二六 大畜 〔艮干〕〔山天〕
大畜：利貞，不家食，吉，利涉大川。
│ 象：大畜綜無妄。大者陽也，以陽畜陽，大于小畜之以陰畜陽。
│ 中爻兌口在外，四近于五之君，食祿于朝＝不家食之象。
│ 大象離錯坎，象頤，象飲食。錯坎水，中爻震木＝涉大川之象。
│ 釋：大畜利于正，宜于開創(chuàng)事業(yè)。
│彖：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。
│ 象：干＝剛健，艮＝篤實。大象離＝輝光。
│ 大畜綜無妄，無妄下卦之震，今為大畜上卦之艮，剛賢，又能止。
│ 釋：大畜賢才在上，能濟眾，宜為眾人服務，分享其德惠。
│象：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
│ 象：天者一氣而已，氣貫于山中，山依附天下，各得其利。
│ 釋：天在山中，大畜，施德于眾也。君子應自我充實，多知圣賢之嘉言善行，
│ 以培養(yǎng)自己之德行。
初九：有厲，利已。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通。〕
注：已－－止也。
象：干三陽為艮所畜，故內(nèi)外之卦，各具有其意義。內(nèi)卦受畜，以自止為義；
以陰陽論，則如君子之受畜于小人。外卦能畜，以止人為義。
初九陽剛，志于必進，然為六四所止，往有危，故利于止。
釋：危厲，利于止。
九二：輿說輹。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為賁?！灿^乎天文，以察時變?！?br />
象：干錯坤＝輿，中爻兌＝毀折，脫輹之象。
釋：不可冒然行動。
九三：良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行?！?br />
注：閑輿衛(wèi)－－學習載重應變工具之應用。
象：干＝良馬。中爻震，逐馬之象。遇艮止，艱困之象。
干之上爻，馬健力強，惟應避免過于激進，應先準備周全。
釋：有機會，但以艱苦守正為利，謀定而后動，有利可圖。
六四：童牛之梏，元吉。（梏，有作牿者。）
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為大有?！财涞聞偨《拿鳎瑧跆於鴷r行?！?br />
注：梏（牿）－－施橫木于牛角上，以防其觸。
象：此爻變離＝牛。艮＝少男，故象童牛。變離錯坎＝梏之象。
在牛角未長成時，即先施橫木，施工易，為善大。
釋：及早動手準備，大吉。
六五：豮豕之牙，吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
注：豮－－奔躍之豕也。
牙－－在此非指齒牙，乃系豬之樁木，以防止豬奔跑。
象：大象離錯坎＝豕。中爻震足性動＝豕奔也。將豬系住，以免走脫。
釋：防患于未然，吉。
上九：何天之衢，亨。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樘??！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：何－－負荷。
衢－－四通八達之大道。
象：上一陽挑兩陰，象擔荷。艮綜震＝大涂，象衢。
釋：為國家社會擔當大任，亨通。
卦二七 頤 〔艮震〕〔山雷〕
頤：貞吉，觀頤，自求口實。
│ 象：頤綜大過。上下二陽內(nèi)含四陰，外實內(nèi)虛，上止下動，口頤之象。
│ 大象離＝目，觀之象也。震不求艮，艮不求震，惟自求同體之陽。
│ 釋：正者吉，觀其所養(yǎng)之道，無不自食其力也。
│彖：頤，貞吉，養(yǎng)正則吉也。
│ 釋：正吉者，養(yǎng)之受之以正則吉。
│象：山下有雷，頤。君子以慎言語，節(jié)飲食。
│ 象：山上雷下，頤養(yǎng)也。
│ 釋：帝出乎震成乎艮，萬物得養(yǎng)知所止也。君子應慎言語，節(jié)飲食以養(yǎng)德。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
注：朵頤－－垂涎欲食之貌。
象：大象離＝龜（靈龜，非可食之物也）。爾指六四應爻。
六四之靈龜不可貪戀，蓋眾爻盡皆垂涎也。
釋：不能安分守己，兇。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行?！?br />
注：顛頤，拂經(jīng)－－顛倒了養(yǎng)育的順序，有悖常理。
于丘頤－－由山上（指上九）來養(yǎng)（下養(yǎng)上為常理）。
象：六二陰柔，不能自養(yǎng)，求養(yǎng)于上九＝顛頤。上卦艮＝山丘。
釋：游手好閑，趨炎附勢，行必有兇。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，◇攸利。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為賁?！灿^乎天文，以察時變?！?br />
象：中爻坤＝十之數(shù)。六三陰柔居陽位，不正而動，拂逆于養(yǎng)育之象。
釋：拂逆于環(huán)境，雖正亦兇。時久而難有發(fā)展，無利可圖。
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐。◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象：得其位。艮＝虎，變爻為離＝視。
六二、六三競在下＝其欲逐逐之象。
釋：上有養(yǎng)者，吉，雖為眾矢之的，無咎。
六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為益?！矒p上益下，其道大光?！?br />
象：居君位，陰柔不能自養(yǎng)，尚有求于人，正則吉，但應無所作為。
釋：外強中干，居正吉，不可冒險行事。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閺??！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎?！?br />
釋：有德有能，危厲而吉，可成大事。
卦二八 大過 〔兌巽〕〔澤風〕
大過：棟橈，利有攸往，亨。
│ 注：棟－－梁上之木也。橈－－木曲為橈。棟橈，不直之棟梁也。
│ 象：大過綜頤。
│ 釋：非最理想之材料，但卻能有大用。
│彖：大過，大者過也。
│ 釋：大過，陽大，群聚于中，多過于陰。以中道而言，凡大則過，是稱大過。
│象：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世◇悶。
│ 象：兌澤淹沒巽木，水過大也。
│ 釋：人世間風波不斷，君子應自強自信，勿受環(huán)境影響。
初六：借用白茅，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和。〕
注：借用白茅－－墊底時選用潔凈柔軟之材料。
象：巽陰木＝茅草。又巽＝白。以陰柔居巽下，畏懼而◇咎。
釋：大過之時，謹慎小心，◇咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，◇不利。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：稊－－嫩木。
象：巽＝楊。大過之時，爻二、五皆言枯，三、四則言棟，意堅也。
下巽錯震＝長男，應兌＝少女，故有老夫少妻之象。
又九二初六相比和，九二男，居長，初六女，居幼，亦老夫少妻之象。
釋：有意外驚喜，生機盎然，無事不利。
九三：棟橈，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾槔?。〔柔掩剛也?！?br />
象：變坎＝棟。棟為梁上屋脊之木，居下卦，未得其用，兇。
釋：未適其所，兇。
九四：棟隆，吉，有它吝。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
象：外卦虛上實下，正為棟之用。
棟隆然而起，用得其所，然棟橈不正不直，故難免有吝。
釋：得其所，吉，但有其它不測之吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，◇咎◇譽。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為恒?！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：九五兌錯艮＝少男，應爻巽＝長女，是老妻少夫。
九五上六相比和，九五男，年少，上六女，年老，亦老妻少夫之象。
釋：兩相情愿，無所謂得失也。
上六：過涉滅頂，兇，◇咎。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?。重卦為姤?！灿鲆玻嵊鰟傄?。?br />
象：變干＝首，頂也。澤水在首，滅頂之象。
陰爻柔弱難濟，然大過之時，義無反顧也。
釋：求仁而得仁，大難當頭，兇而◇咎。
卦二九 坎 〔坎坎〕〔水水〕
習坎：有孚，維心亨，行有尚。
│ 注：維－－系?？玻U陷。有尚－－有功。
│ 象：坎錯離。一陽陷二陰中，險也，然剛強不屈，是為有功。
│ 釋：身在險中，心有誠信，鎮(zhèn)定不懼，亨通有功。
│彖：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。
│ 象：上險下險，故名習坎。水水續(xù)流，故而不盈。中爻陽剛為信。
│ 釋：重險可畏，然水有其德，永遠向下流，而不失其信。
│象：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。
│ 注：洊至－－再至。
│ 釋：君子觀水之有恒而知天理，以修道德、啟發(fā)他人。
初六：習坎，入于坎窞，兇。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
象：水性本下，陰柔居下卦之下。習坎已極險，又居險地。
釋：險中有險，兇。
九二：坎有險，求小得。
爻：（位）中，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！草o也，下順從也?！?br />
象：中爻震錯巽＝近市利，求得之象。爻變坤為小，故為求小得。
九二剛得中，陷于上下二陰之中，雖不能出險，尚能自濟。
釋：在險中，僅可求小得。
六三：來之坎坎，險且枕。入于坎窞，勿用。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾榫?。〔井養(yǎng)而不窮也?！?br />
注：險且枕－－面臨乎險，頭枕乎險，處處皆險也。
象：來之者，上下皆同也。中爻震木橫于內(nèi)，艮止不動，枕之象也。
六三陰柔不得位，在內(nèi)外二重險中，不得出也。
釋：重險之地，唯有隨遇而安，掙扎無用。
六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終◇咎。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
注：簋－－竹器，缶－－瓦器。
納約自牖－－自進于牖下，陳列此簡約之事物。
象：坎＝酒。中爻震＝竹，簋之象。坎錯離＝鼓瓦，變離＝牖。
六四陰柔居高位，險難之時，唯有以誠見信于君，可保無咎。
釋：節(jié)儉自約，終◇咎。
九五：坎不盈，只既平，◇咎。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順。〕
象：九五得位，雖未出險，其險不過如此之象。
釋：即將出險，◇咎。
上六：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得。兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。〕
注：徽纆－－皆繩索名，三股曰徽，二股曰纆。
寘－－置也。
象：此爻變巽＝繩?？玻絽布ㄇ舴溉酥帲??？插e離＝三之數(shù)。
上六陰柔居險之極，且乘剛，難脫其災也。
釋：危機重重，為時甚久，兇。
卦三十 離 〔離離〕〔火火〕
離：利貞，亨，畜牝牛，吉。
│ 象：離錯坎。離＝火、麗、明也，一陰附麗于上下兩陽。
│ 六五居上不正，故以六二正為亨。離＝牛，牝牛，其性柔順。
│ 釋：正者亨，火性燥，宜自養(yǎng)柔順之氣。
│彖：離，麗也，日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。
│ 象：五為天位，上離有日月麗天之象。二為地位，下離有百谷草木麗土之象。
│ 上明下明為重明，皆麗乎正，用以教化天下也。
│ 釋：離明以柔居中，光耀四方，上下皆正，以化育天下。
│象：明兩作，離，大人以繼明照于四方。
│ 釋：上明下明，君子應以天下為己任。
初九：履錯然，敬之◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿偅苟惡趺??！?br />
象：變艮綜震＝足履。艮＝徑路，交錯之象。
陽剛居下而處開明盛世，志欲上進，有步履交錯之象。
釋：明進退之道，誠敬則◇咎。
六二：黃離，元吉。
爻：（位）中正，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行?！?br />
象：黃色中色也，柔順，麗乎中，文明中正，美之盛也。
釋：正直完美，大吉。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
注：耋－－人壽八十曰耋。
象：變震＝鼓，離＝大腹，中虛，缶之象。中爻兌＝歌之象。
重明之間，前明將盡，后明又繼，有日昃之象。
太陽西墜，人生而必老，若不能歌詠盡歡，老之將至則嗟嘆不已之象。
釋：事有興衰，人有終始，若不知把握機會，事后婉惜，兇。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為賁。〔觀乎天文，以察時變。〕
象：下體之火炎上，其來也速。先焚之，焚之則死，死則棄之。
九四居上卦之始，陽剛不正，與九三重陽，其盛勢有突然而來之象。
釋：世事變化疾速，常令人措手不及，禍之極也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為同人?！才c人同也?！?br />
象：離錯坎＝涕若，憂戚。中爻兌＝口嗟若之象。
六五柔居尊，守中，比和上下，有文明之德，心存憂懷之象。
釋：同情關(guān)懷，仁慈處世，吉。
上九：王用出征有嘉，折首，獲匪其丑，◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐?！泊笠玻饕詣?。〕
注：折首－－折取頭顱。獲匪其丑－－所執(zhí)獲者，并非其類也。
象：離＝戈兵，變震為動，出征之象。
上九剛明，威震天下之象。
釋：主動出擊，以解決問題，◇咎。
（六）
卦三一 咸 〔兌艮〕〔澤山〕
咸：亨，利貞，取女吉。
│ 注：咸－－感也，男女交相感應，萬物流通互感也。
│ 象：咸綜恒。艮＝少男，兌＝少女，男女相感。兩卦相錯，六爻陰陽皆感應。
│ 艮＝三，兌＝六，艮之一陽居三，兌之一陰居六，男女如其位。
│ 釋：陰陽正位，故利亨貞。女在外卦，宜娶之入內(nèi)，使有所止，則吉而悅也。
│彖：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。
│ 釋：兌陰柔，艮陽剛，互感而相合，是止而悅之兆。
│象：山上有澤，咸，君子以虛受人。
│ 象：澤性潤下，土性受潤，故有感。
│ 釋：山虛而受澤水，君子應胸懷謙虛，始能接受他人。
初六：咸其拇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：以人體言，初爻在下，象足之拇指。艮綜震＝足之象。
足之大拇指，感之不深，且初爻應外卦之九四，其心向外之象。
釋：有了感應，行將發(fā)動。
六二：咸其腓，兇，居吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾榇筮^。〔大過，大者過也。〕
注：腓－－小腿之肚。
象：拇之上為腓。艮＝止，爻變而為巽＝進退不果。
上應九五之君，若圖以感情動之必兇。本爻為止，有等待之象。
釋：蠢蠢欲動，兇。安分守己，吉。
九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：中爻巽＝股，股僅能隨身而動。
九三陽爻隨六四之陰，乃君子悅小人之象。
釋：阿諛附和，往吝。
九四：貞吉悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇。〔險在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：憧憧往來，朋從爾思－－事物相互影響，人所思者皆與自己有關(guān)。
象：六爻互應＝憧憧往來之貌。中三陽爻互連＝朋也。
四居上而在中，居心之位，為感應之中樞。
釋：正則吉，◇悔。慎防外在引誘，私心為患。
九五：咸其脢，◇悔。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：脢－－背脊肉，與小腿肚相應，是不能動之部份，不可感也。
象：九五比扶上六，又下應六二，偏私淺狹，非人君之道。
上卦兌＝悅，下卦艮＝止。今君悅上而止于二＝咸其脢之象。
釋：選定目標，勿三心二意，無悔。
上六：咸其輔頰舌。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳c時行也。〕
注：輔頰－－牙床外之皮膚為輔，臉之兩側(cè)為頰。舌動時，輔頰皆隨之而動。
象：兌＝口舌，輔頰。
咸卦＝人之身體，上六陰爻為口，中三陽為腹背，下二陰為腿腳。
釋：動人之辭色而已。
卦三二 恒 〔震巽〕〔雷風〕
恒：亨，◇咎，利貞，利有攸往。
│ 象：恒綜咸。男上女下，男動乎外，女順乎內(nèi)，人理之常，故恒而久。
│ 震＝長男，巽＝長女，上下有序，上下卦皆互應有感。
│ 釋：恒亨通，所以◇咎。但應有恒于正，始有所成。
│彖：恒，久也，剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰?，恒?br />
│ 象：上震為陽剛，主動。下巽為陰柔，主順。
│ 釋：上動下隨，天地之道，能同天地之道，故恒久。
│象：雷風，恒，君子以立不易方。
│ 注：方－－大中至正之理。
│ 釋：君子應堅持正道，持之以恒。
初六：浚恒，貞兇?！筘?br />
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾榇髩??！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：浚－－深。
象：陰居陽位，與四相應，兩者皆不正。又陰柔小人，初時弱智，不宜守恒。
釋：立場未明，愈堅持愈兇，不利也。
九二：悔亡。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下。〕
象：陽居陰位。爻不正，幸得中，且與六五正應。
釋：保持正常，◇悔。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為解。〔險以動，動而免乎險?！?br />
象：巽＝進退不果，改節(jié)之象。變坎＝狐疑，亦改節(jié)之象。
三陽爻雖居陽位，但上應上六，風從雷變＝不恒其德之象。
釋：其德不能堅守，中途變節(jié)，雖正亦吝。
九四：田◇禽。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣?，剛中而應。?br />
象：應爻為地，震＝大涂，故象田（師、小過與本卦大象同，皆有禽象）。
應爻陰虛＝◇禽之象。九四不得其位，所應不實，故一◇所獲。
釋：徒勞無功。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為大過?！泊笳哌^也?！?br />
象：爻變?yōu)閮叮缴倥?、妾。婦人以順從為正。
六五應九二，若以婦守恒于夫，是吉。若以六五為君，守恒于下屬則兇。
釋：恒守其德為正，然應符合身份及責任。
上六：振恒，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎。〔圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：陰居極位，時機不宜，不識時務之象。
六居恒之極，在震之終，陰爻又難以自主，有不能守、或所守皆不能常之象。
釋：經(jīng)常妄動躁進，兇。
卦三三 遯 〔干艮〕〔天山〕
遯：亨，小利貞。
│ 象：遯綜大壯。六月之卦。天下有山，高山仰止，陽爻上進，一一遠避而去。
│ 二陰在下，陰漸長，小人盛，君子遯避。
│ 釋：遯，君子亨通，小人則利于守正。
│彖：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。
│ 象：九五陽得位，與六二相應。
│ 釋：小人道長，君子應知時而退，以避災吝。
│象：天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。
│ 釋：君子遯避，不近小人，態(tài)度堅峻，但心中宜保持祥和。
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為同人?！才c人同也?！?br />
象：初＝尾。尾在后，逃避時在最后，乃逃之不及，有危之象。
釋：遯時落后，危厲，無所為則◇災。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
注：莫之勝說－－脫不掉。
象：艮＝止，執(zhí)之象。爻錯坤＝黃牛。
六二上正應九五，其結(jié)合之信念堅，改變不得也。
釋：信念堅定，無法改變。
九三：系遯有疾，厲，畜臣妾，吉。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾榉?。〔大往小來，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
注：系遯有疾－－逃避貴速且遠，有所系縛，則有疾也。
象：艮＝止，陽爻本健，止而不前，是為系。中爻巽＝繩系之象。
九三陽爻＝男子，初六、六二＝臣妾。
釋：遯時，有所系念，危厲，照顧下屬則吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
象：九四應初六＝喜愛。陽爻居陰位，在君子其義當遯，故為吉，小人則否。
釋：有所喜好而遯，君子吉，小人否。
九五：嘉遯，貞吉。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。〕
象：九五正應六二，當賢者六二遯退時，九五見其志固，嘉褒之象。
釋：嘉褒遯者，正吉。
上九：肥遯，◇不利。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：肥－－寬裕自得。
象：居上九，遠離困擾。
釋：超然于物外，◇所求，◇所不利。
卦三四 大壯 〔震干〕〔雷天〕
大壯：利貞。
│ 象：大壯綜遯。雷之威在天之上，四陽由下而上盛長，大壯之象。三月之卦。
│ 釋：大壯，利于正者。
│彖：大壯，大者壯也，剛以動，故壯。
│ 釋：陽氣漸盛，壯大之貌。
│象：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
│ 象：外卦震＝禮樂。
│ 釋：君子應克己復禮，非禮勿行。
初九：壯于趾，征兇，有孚。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰！?br />
象：爻變?yōu)檎穑阶?，在初為趾?br />
釋：初生之犢不怕虎，有行動則兇，可得信任。
九二：貞吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐。〔大也，明以動?！?br />
象：陽剛居柔位，在大壯之時，是剛?cè)岬弥校催^壯也。
釋：行中道則吉。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為歸妹?！踩酥K始也。〕
注：罔－－不用。羝羊觸藩，羸其角－－羊沖籬，其角困陷于竹籬間。
象：中爻兌＝羊。震＝竹藩。九三干體之終，在大壯之時，有用壯用罔之象。
釋：過于剛強，則不免作繭自縛，雖正亦厲。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為泰?！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：藩決不羸－－竹籬倒塌，羊角得脫。
壯于大輿之輹－－撞上大車的輪子。
象：兌＝毀折，竹籬倒塌之象。爻變坤＝大車。
四陽剛勢盛，壯已過中，壯之盛也。然四失位，故戒以正吉之象。
釋：正則吉，無悔。無畏艱難，前進不已。
六五：喪羊于易，◇悔。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和。〕
象：下四爻陽剛，至六五轉(zhuǎn)柔弱，有轉(zhuǎn)為和易之象。
羊群行而喜觸，若以力制，則難勝而有悔，宜和易待之，是喪羊于易也。
釋：壯之甚，轉(zhuǎn)為祥和，無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，◇攸利，艱則吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行?！?br />
象：震錯巽＝進退不果。上六壯之極，羊全力以赴，角陷于竹籬之中。
釋：已至進退兩難之際，無所得。若艱守，不逞強，反而吉利。
卦三五 晉 〔離坤〕〔火地〕
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?br />
│ 注：晉－－進而光明也。
│ 康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖樱矅罟Ω撸踬n馬眾多，寵遇隆盛。
│ 象：晉綜明夷，且錯明夷。離＝太陽。又離＝三。
│ 坤錯干＝馬。中爻艮綜震＝蕃。坤＝眾，庶也。
│ 釋：晉，人才受到重視，上下相得。
│彖：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。
│ 釋：光明祥和，宜順勢而行。
│象：明出地上，晉。君子以自昭明德。
│ 釋：君子應誠意正心修身，以使其道明于天下。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，?！缶獭?br />
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
注：摧如－－后退狀。罔孚－－不信任。裕－－寬裕從容。
象：中爻艮綜震＝足行。
中爻坎＝狐疑。群陰互聚，初在下，不得二三之信任＝罔孚。
釋：不急功近利，守正吉。得不到信任，寬心◇咎。
六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮??！?br />
注：受茲介福，于其王母－－遲早會受到其“王母”的好處。
象：中爻坎＝憂愁。中爻艮＝止，有阻。
外卦離＝中女，六五＝王母。
釋：前進困難重重，守正吉，遲早會得到賞識。
六三：眾允，悔亡。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿?，止而麗乎明?！?br />
象：坤＝眾。六三不中不正，有悔，但下三陰爻同心上進＝眾允悔亡之象。
釋：得到大眾之支持，勇往直前，無悔。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾閯??！踩嶙儎傄?。?br />
注：鼫鼠－－大鼠，貪而畏人者。
象：中爻艮＝鼠。九四失位，貪不當之位，上順六五，下畏三陰＝鼫鼠之象。
釋：進之時，貪婪而懼，正亦危。
六五：悔亡，失得勿恤。往吉，◇不利。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否。〔大往小來，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
注：恤－－憂。
象：中爻坎＝憂，本爻變則非坎＝勿恤。
六居尊位，本當有悔，幸九四以下皆順附，有悔亡之象。
凡卦中有離象，常用“得、失”二字，即因火◇定體，倏然無常多變故。
釋：得失不計于心，往吉，無所不利。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉◇咎，貞吝。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾樵??！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動。?br />
注：晉其角，維用伐邑－－晉升至尖端，剛猛失控，必用之以征伐邑國。
象：上爻＝角。離＝兵戈。內(nèi)卦坤＝眾，邑。變震＝眾人兵戈震動，伐邑之象。
角者，剛而居上者，上九剛居卦極，故以角象之。
釋：進之極，勢難止，整頓內(nèi)部須嚴厲始吉而◇咎，否則雖正亦有吝。
卦三六 明夷 〔坤離〕〔地火〕
明夷：利艱貞。
│ 注：夷－－傷也，滅也。
│ 象：明夷綜晉，錯晉。坤＝暗，離＝明，明為暗所掩，是艱困也。
│ 釋：失去光明，能承受艱苦考驗者始有利。
│彖：明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
│ 釋：當光明不再時，人應保持理性，接受環(huán)境挑戰(zhàn)，周文王即是如此。
│象：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
│ 釋：在昏暗時期，君子應該韜光養(yǎng)晦，不輕露其智。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
注：明夷于飛，垂其翼－－昏暗之時，飛行不易，鳥翼有傷折而下垂。
君子于行，三日不食－－君子見微知著，退避他去，堅守困境而不妥協(xié)。
象：離＝雉鳥，初爻＝翼之垂者。能飛且垂翼，表傷不重也。
離居三，又＝日，三日之象；離中虛＝空腹不食。
外卦錯干＝有言。
釋：在初，事態(tài)不顯，識者應堅持原則方可成事，他人之譏嘲不必在意。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
爻：（位）中正，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾樘??！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：夷于左股－－傷到左股，意為其傷尚不妨礙行動。
象：中爻震錯巽＝股。爻變?yōu)楦桑搅捡R。
六二中正得應得比，處明夷之傷，其傷并不嚴重之象。
釋：情況尚不嚴重，速謀對策，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
爻：（位），（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為復?！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎。?br />
象：離＝南，兵戈。中爻震＝震動，出征遠討之象。
外卦坤錯干＝首，上六＝大首，為暗之首惡。
九三居離之上，明之極也。處剛而進，遇坤暗于前，是明克暗之象。
釋：若欲有所作為，不可操之過急。
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐?！泊笠?，明以動。〕
注：左腹－－左者，隱僻之所也。左腹，謂人與人共享私秘，象其相交之深也。
象：坤＝腹。爻變?yōu)橘悖饺?。中爻震綜艮＝門，震＝動，出門庭之象。
六四以陰居陰，處近君之位，小人進言深獲上歡之象。
釋：小人當?shù)?，嘩眾取寵。
六五：箕子之明夷，利貞。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟。〔初吉終亂。〕
象：六五有柔中之德，如同箕子因商紂無道，徉狂而受辱。
五＝君位，因明夷之時，天下失明，故不言君。上六陰暗至極，是為明夷主。
五近于明夷之主，圣人以為宜晦其明，以免其禍，故以箕子象之。
釋：忍辱負重，利于正。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橘S?！埠啵±胸??！?br />
象：日在地下＝不明晦。陰居坤之上，明夷卦之終，不明之極。
釋：無自知之明，被成就沖昏頭腦，后必敗落。
?。ㄆ撸?br />
卦三七 家人 〔巽離〕〔風火〕
家人：利女貞。
│ 象：家人綜睽。八卦正位，巽＝四，離＝二，本卦長女巽居四，中女離居二。
│ 又九五、六二各得正位，有一家之象。
│ 釋：治家之道，利于女正。
│彖：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父
│ 母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
│ 釋：一家之中男主外女主內(nèi)，天理也。家中有上下尊卑，家道正，天下定也。
│象：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。
│ 釋：有火始有風，故君子言必有物，行必有恒。
初九：閑有家，悔亡。
爻：（位），（應），（比）扶
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸。〔進以正，可以正邦也?！?br />
象：爻變?yōu)轸蓿介T，止，閑防也。初九剛健，能防閑之象。
釋：要求應嚴格，不可放縱，始無悔。
六二：◇攸遂，在中饋，貞吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦?，健而巽，剛中而志行。?br />
注：◇攸遂－－無所可為者。
在中饋－－饋者，以食物相待也。婦人主飲食內(nèi)事，故云在中饋。
象：中爻坎＝飲食，與人飲食為饋。
釋：只從事本分的工作，正則吉。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾橐?。〔損上益下，其道大光?！?br />
注：嗃嗃－－大聲喝喚。嘻嘻－－嘆聲。
象：九三介六二、六四之中，有夫道，乃一家之主。
釋：過于嚴厲雖為人所不喜，但卻吉利，若過于寬松，終必有吝。
六四：富家，大吉。
爻：（位），（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為同人?！才c人同也。〕
象：巽＝近市利三倍，富。變干＝王，亦富之象。
陰爻主利，居家人之上卦，又近君，且得位，應比皆全，故有富象。
釋：財富人和，大吉。
九五：王假有家，勿恤，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橘S?！埠?，小利有攸往?！?br />
注：假－－至于。
王假有家－－君王修身以至齊家。
象：九五中正，有應有比，是治家至正至善之象。
釋：名符其實，必然吉利。
上九：有孚威如，終吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟?！渤跫K亂。〕
象：剛居上＝威如之狀。
釋：目的達到，要保持信用，堅定立場，終吉。
卦三八 睽 〔離兌〕〔火澤〕
睽：小事吉。
│ 象：睽綜家人。上離下兌，離＝明，兌＝悅。九二、六五相應而不正。
│ 釋：明而悅，但中而不正，故僅于小事有利。
│彖：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。
│ 注：睽－－乖異，先合后違也。
│ 象：上離＝中女，下兌＝少女，火炎上，澤潤下，二女相處，各有主張。
│ 釋：火動而上升，水動而下流，人因同而相合，因異而分離。
│象：上火下澤，睽，君子以同而異。
│ 釋：事物之理相同，事件則相異，君子對此應有所知。
初九：悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮??！?br />
象：中爻坎＝急心之馬，有馬急心，難以控制，是喪馬之象。
兌＝悅，喪馬而悅，是自復之象。坎＝盜，惡人。
九居卦初，睽之始，剛健有悔，然無應無比，無合故無睽，是以悔亡。
釋：遇事不強求，悔亡，即使有險，亦◇咎。
九二：遇主于巷，◇咎。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
象：兌錯艮＝里巷。離＝主，目，遇主之象。
二與五乃正應，然睽乖之時，當委屈以相求，有遇主于巷之象。
釋：用變通的方法，以達到目的，◇咎。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，◇初有終。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行。〕
注：天且劓－－天，截發(fā)之刑；劓，去鼻之刑。
象：離＝目，見。又離＝牛。中爻坎＝輿，曳。兌錯艮＝手，挽掣。
六三應上九，而六三又居二陽之間，九二曳之，九四掣之。
六三陰居重卦人位＝人之象，上九居天位＝天之象。兌錯艮＝鼻。離＝戈，故
為割鼻之象。
釋：世事矛盾復雜，初雖困難，終將得成。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲◇咎。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
注：元夫－－大人。
象：九四上下爻皆陰，陽爻孤獨無伴，睽離之象。
而睽離之時，陽剛不甘孤立，與初九有遇元夫，交孚之象。
釋：勢孤，應以誠信待人，相互應援，雖有險卻◇咎。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
爻：（位）中，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄?。?br />
注：厥宗噬膚－－宗族親友之間，感情融洽。
象：柔居中，睽時必有悔，然下應賢臣九二，得比，故悔亡。
釋：如能與大眾同心，勇往直前，◇咎。
上九：睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾闅w妹?！踩酥K始也?！?br />
注：見豕負涂，載鬼一車－－見到滿身是污泥的豬，以及載著鬼的車。
先張之弧，后說之弧－－先張弓欲射，后又疑之而不射。
往遇雨則吉－－雨者，陰陽和也，陰陽和則疑慮去，雨過天青，吉也。
象：一陽在頂＝孤。離錯坎＝豕，又＝水，乃豕負涂之象。
坎＝隱伏，載鬼之象?？玻焦?、狐疑、雨。
變震＝歸妹，婚媾之象?？埽街妇哦⒕潘?。
上九有六三之應，實不孤，但居睽極，故無所不疑也。
釋：疑心生暗鬼，遇事無疑始吉。
卦三九 蹇 〔坎艮〕〔水山〕
蹇：利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
│ 注：蹇－－險難也。
│ 象：蹇綜解?？参槐?，艮位東北，故離東北有利。
│ 釋：險難之時，有利與不利之處，利于追隨有德之士，正則吉。
│彖：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。
│ 象：外卦坎＝險在前。艮＝止，見險而止之象。
│ 釋：見險而知止，是明理之人。
│象：山上有水，蹇，君子以反身修德。
│ 釋：在險難之中，君子應該自我要求，修養(yǎng)德性。
初六：往蹇，來譽。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟?！渤跫?，終亂。〕
象：艮綜震＝足，往來。外卦為坎，往蹇也。
釋：時機不當，應該等待。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
注：匪躬之故－－自己得不到利益。
象：九五為王，六二為臣，外坎為王之蹇，中爻坎為臣之蹇。
釋：危難之時，上下交煎，利害成敗，應置之度外。
九三：往蹇，來反。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！草o也，下順從也。〕
象：外卦坎為蹇，故反而求其內(nèi)。
釋：遇事有阻，退一步可也。
六四：往蹇，來連。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
象：六四陰柔，處蹇之力有不足，故來與九三相連，合力以濟。
釋：前有困難，同心協(xié)力可也。
九五：大蹇，朋來。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：位外卦坎之中央，九五又為君位，蹇之大者也。
九三剛健，與九五為僅有之陽爻，故稱為朋（下應六二亦可稱朋）。
釋：問題嚴重，幸有助力解決。
上六：往蹇來碩，吉，利見大人。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
象：蹇之極，而九三、九五來就，是為來碩（陽大為碩）。
釋：難處逢生，吉，利于尋求大人之助。
卦四十 解 〔震坎〕〔雷水〕
解：利西南，◇所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
│ 注：解－－難之解散也。來復－－治亂互為因果，是來及復也。
│ 象：解綜蹇。九四、九二變?yōu)槔ぃ奖?、西南?？沧兝ぃ诫U解也，故利西南。
│ 又西南坤方，廣大平易，當天下之難方解，宜容之以寬大也。
│ 釋：難既解，安平無事，但宜修復綱紀，乃吉。
│彖：解，險以動，動而免乎險，解。
│ 象：坎在內(nèi)，震在外，是動而前面無險也。
│ 釋：動離險地，則無險矣。
│象：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
│ 釋：君子應體恤他人之過失，原諒包容。
初六：◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾闅w妹?！踩酥K始也?！?br />
釋：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
象：坎＝狐、弓。中爻離＝三。變坤＝黃色、田地。
田獲三狐＝小人清除之象。黃＝中色；矢＝直物，中直＝君子之象。
釋：小人清除，困難舒解，正則吉。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
爻：（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰?。?br />
象：坎＝輿、盜。六三小人乘剛＝負且乘。
釋：小人用事，雖正亦吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
爻：（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順。〕
象：六三＝拇，小人也。九四與之相應＝君子親小人之象。
釋：遠小人，君子始得前來。
六五：君子維有解，吉，有孚于小人。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困。〔柔掩剛也?！?br />
注：君子維有解－－君子與君子相維系，解去小人。
象：君子＝指九四、九二。六五之君，下應九二，又乘九四，故言維有解。
釋：重用君子而小人自退，吉。
上六：公用射隼于高墉之上，獲之◇不利。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟?！残『酀?，濡其尾?！?br />
注：隼－－肉食之猛禽。墉－－墻。
象：上高而無位＝公。震＝鵠，隼之象?？玻焦?，居下卦，自下射上之象。
震錯巽＝高之象。爻變離，外闈中空＝高墉之象。
釋：小人成眾矢之的，大難得解，◇不利。
卦四一 損 〔艮兌〕〔山澤〕
損：有孚，元吉，◇咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
│ 注：損－－減損。二簋可用享－－簡陋之祭祀器具即可表至誠。
│ 象：損綜益。
│ 釋：損己利人，要有信用，要正直，誠心即可。
│彖：損，損下益上，其道上行。
│ 象：損來自泰卦，損泰之初九，使之成為上九即為損卦，是損下益上。
│ 釋：損之所以為損者，是損下而益上，錦上添花。
│象：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
│ 釋：君子應該戒除忿怒之氣，并減少欲望。
初九：已事遄往，◇咎，酌損之。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：遄－－速也。
損者，損剛益柔，損下益上也。
象：四陰柔居上賴初之益，下之益上，不應居功。
釋：舍己為人，◇咎，酌量舍之。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾轭U?！沧郧罂趯崱！?br />
象：二為柔位，上應六五之君，下卦兌＝悅，乃私情相悅，非損之道也，不可行。
九二剛中，當損之時上益六五為正，但居柔位，以柔悅上，失剛德之象。
釋：保持公正，有所為則兇，切勿損公而益私。
六三：三人行，則損一人，一人行，則得其友。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜?！踩招缕涞?，剛上而尚賢?！?br />
象：見彖辭之象＝三人行，則損一人。
同理，若以一陰下降而言＝一人行，則得一友。
釋：萬事循環(huán)相生，有得必有失。
六四：損其疾，使遄有喜，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
象：四變，中爻為坎＝疾。
釋：糾正錯誤，越快越好，◇咎。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中。〕
注：兩龜之價為一朋，十朋之龜表極其貴重之意。
象：大象離＝二龜之象。九二損己，益六五之君以重寶，不可違也。
釋：有其德必受天下之益。大吉。
上九：弗損益之，◇咎，貞吉。利有攸往，得臣◇家。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應?！?br />
注：弗損益之－－不損其下，而且益之。
象：居損之極，不得再損。陽為君，陰為臣，三為正應＝得臣之象。
◇家，爻變?yōu)槔ぃ接袊蠹遥蠊珶o私之象。
釋：不損且益之，◇咎，正始吉，利有所作為，大公無私，眾心相向。
卦四二 益 〔巽震〕〔風雷〕
益：利有攸往，利涉大川。
│ 象：益綜損。
│ 釋：益，事無不利。
│彖：益，損上益下，民說◇疆，自上下下，其道大光。
│ 象：益卦原為否，損上卦之上九，益于下卦之初九。
│ 釋：益者，損上益下，損多益少，使之公平、公允，天下民眾受?！蟾F。
│象：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
│ 釋：君子應遷善改過。
初九：利用為大作，元吉◇咎。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若?！?br />
注：大作－－重要之事。
象：初剛在下，為震動之主，各爻皆損上益下，受益重也。
上應于四，四乃大臣也，初九可利用六四，以成就大事之象。
釋：可成就大事，至于至善方可◇咎。
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用亨于帝，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚。〔柔在?nèi)而剛得中?！?br />
注：或益之十朋之龜－－贈送十朋之龜，意謂寵賜優(yōu)厚也。
王用亨于帝－－人君永遠忠貞謙誠地祭奉天帝，意謂心誠意敬。
象：六二虛中求益，上有陽剛之應，有王用亨于帝之象。
釋：得到上寵，永遠正直則吉。心誠意敬，吉。
六三：益之用兇事，◇咎。有孚中行，告公用圭。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外。〕
注：圭－－玉制之信物，祭祀朝聘用。
益之用兇事－－兇事，指患難之事，救民于災難也。
有孚中行，告公用圭－－有誠信合于中道者，應下情上達。
象：中爻坤變坎＝兇險。震＝玉，圭也。
釋：救民于災難，◇咎，應將下情上達。
六四：中行告公從，利用為依遷國。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為無妄?！矂佣。瑒傊卸鴳?，大亨以正?！?br />
注：中行告公從，利用為依遷國－－下情已上達，得到上面之同意。
象：中爻坤＝國。三陰原在下，損上卦之一陽，故上移一位，有遷移之象。
釋：上下溝通，以大眾之利益為依歸則利。
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轭U。〔自求口實?！?br />
象：巽＝命，綜兌＝口。中爻坤錯干＝言，告問之象。
九五中爻為艮＝止問之象。又與六二中正相應，有孚惠心之象。
釋：互相信任，德惠普被，大吉。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為屯?！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：陽剛居益之極，不可更益也。
巽＝進退不果。變坎＝盜。中爻艮＝手，大象離＝戈兵，擊之象。
上九陽剛，求益之甚者也，所應者陰，是重私利者，其害大矣。
釋：貪得無厭，眾人之敵，兇。
?。ò耍?br />
卦四三 夬 〔兌干〕〔澤天〕
夬：揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
│ 注：夬－－決也，決定或潰決之意。揚－－得志放肆。
│ 象：夬綜姤。三月之卦。澤在天上，澤水將潰決之象。
│ 上六＝小人，在君之上。兌錯艮＝門庭。
│ 六與三為正應，故言孚。兌為口舌＝號。干錯坤＝邑，自邑＝同類之陽。
│ 釋：君子道盛，昭示天下，然小人未除，先求穩(wěn)定，勿操之過急，可成大事。
│彖：夬，決也。剛決柔也，健而說，決而和。
│ 釋：剛與柔之對決，健者勝。
│象：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
│ 釋：君子應施德澤于萬民，但忌居功自矜。
初九：壯于前趾，往不勝為咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為大過。〔大者過也。〕
象：大象震，初爻＝足趾。前四陽為壯，第五陽為夬。
初爻力弱而意志剛強，有率性而往、不能勝之象。
釋：不自量力，不能勝而有咎。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：爻變離錯坎＝惕，恤。離日在地下＝暮夜。離＝戈兵，有戎之象。
位居中，有責任在身之象。
釋：謹慎戒懼，夙夜匪懈，方無差錯。
九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！舱f也，剛中而柔外?！?br />
注：頄－－面顴。壯于頄－－決心顯露在臉上。
君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍－－君子自行其是，難免有違眾意。
象：干＝首，顴之象。五陽獨此爻與上六相應＝獨行。兌＝雨澤。
釋：決心若形于色，有兇。君子自行其是，◇咎。
九四：臀◇膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷?！?br />
注：次且－－難行也。
象：變坎＝臀。皮肉相連謂之膚，今爻變?yōu)榭玻薀o膚。
又兌＝毀折，亦無膚之象。兌＝羊，綜巽＝繩，牽連之象。三陽同進＝牽羊。
干＝言。變坎＝耳痛，有不信之象。
釋：能力不足，無法成事，依靠他人可，但難獲信任。
九五：莧陸夬夬，中行◇咎。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：莧陸－－莧菜，柔軟之草生植物。
象：比扶上六，有軟弱不能決定之象。
釋：優(yōu)柔寡斷，若以中道行事，◇咎。
上六：◇號，終有兇。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干。〔天道之本然，人事之當然?！?br />
象：兌＝口、號。變干＝◇號。
釋：無言可辯，終有兇。
卦四四 姤 〔干巽〕〔天風〕
姤：女壯，勿用取女。
│ 注：姤－－不期而遇。
│ 象：姤綜夬。五月之卦。一陰生于下，與陽相遇＝姤。
│ 釋：一陰侵入純陽，其影響力甚大，宜加小心。
│彖：姤，遇也，柔遇剛也。
│ 釋：一陰由下而來，遇群剛于上。
│象：天下有風，姤。后以施命誥四方。
│ 象：天下有風，風動而物移，物移而相遇。一陰＝君后之象。
│ 釋：根據(jù)事物的變化，人們應認識其中道理。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往。見兇，羸豕孚蹢躅。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦?。〔天道之本然，人事之當然?！?br />
注：系于金柅－－系在上有金屬圈、套牢家畜之木柱子上。
羸豕孚蹢躅－－豬雖然瘦，一樣亂跳亂蹦。
象：巽＝木，柅之象，變干＝金。又巽＝繩，有系于金柅之象。
如有所往，必見九二與九四，然二者皆兇。
釋：謹慎從事，正則吉，若有所作為，兇在其中。
九二：包有魚，◇咎，不利賓。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳c時行也。〕
象：魚＝陰性且味美，初六陰柔，九二據(jù)為己有，包有魚之象。
九二不正，與初又非正應，故雖得之，僅◇咎而已。
釋：所得好處不多，◇咎，但不利他人。
九三：臀◇膚，其行次且，厲，◇大咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾樵A。〔上剛下險，險而健?！?br />
象：變坎＝臀。巽錯兌，干一兌二，皮肉相連謂之膚，今爻變?yōu)榭?，故無膚。
又兌為毀折，亦可謂無膚。巽＝進退不果，有次且之象。
釋：有所失，不敢妄動，危厲，◇大咎。
九四：包◇魚，起兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘校峤皂樅鮿??！?br />
象：與初相應，二者皆不得位，初六已為九二所包，九四包之不得。
釋：不滿所失，起而爭奪則兇。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系郏蠛嘁责B(yǎng)圣賢?！?br />
注：杞－－高大之木，葉大而美。以杞包瓜－－美而實惠之狀。
象：五陽＝杞，一陰＝瓜。變離＝含章。干＝瓜、天，有瓜得自天之象。
釋：美好的事物，有德者居之，天命也。
上九：姤其角，吝，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾榇筮^?！泊笳哌^也?！?br />
象：上九高而堅＝角。
釋：無所遇，雖吝，◇咎。
卦四五 萃 〔兌坤〕〔澤地〕
萃：亨，王假有廟，利見大人，亨。利貞，用大牲吉，利有攸往。
│ 注：萃－－聚也。
│ 象：萃綜升。中爻巽木在艮闕上＝廟之象。九五中正＝大人之象。
│ 大象坎＝豕，外卦兌＝羊，內(nèi)卦坤＝牛，皆為大牲之象。
│ 釋：當聚之時，可以格鬼神、見大人，亨而利正。凡用物當豐厚，大有所為。
│彖：萃，聚也，順以說，剛中而應，故聚也。
│ 象：水在地上，聚集為澤，上悅下順，九五剛與六二柔相應。
│ 釋：聚者匯合無間也。
│象：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
│ 釋：太平盛世，君子應事先防范，以戒不測。
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾殡S。〔剛來而下柔，動而說?！?br />
注：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤－－有德不能堅持，心志惶亂，
必將與同類為謀也。若愿堅持正德，可呼九四為援，握手一笑，不必擔心。
象：初與四正應＝有孚，中爻巽＝進退，有孚不終之象。
坤＝迷亂，乃亂乃萃之象。兌＝口舌，號之象。中爻艮＝手，握。兌＝笑。
居萃之時，初六與二陰為群，迷亂失正，幸九四剛健，可往求之。
釋：有德無恒，常依附其黨。宜從君子，放松心情，往◇咎。
六二：引吉，◇咎。孚乃利用禴。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾槔??！踩嵫趧傄病！?br />
注：引－－開弓也。利用禴－－祭祀在于心誠，禮薄無礙也。
象：大象坎＝弓引之象。中爻艮＝手，有弓即可引也。
六二與九五正應，得萃故吉。群陰相互牽引，往就明君，故◇咎。
釋：力量集中，吉，◇咎。有誠信自然會有天助。
六三：萃如嗟如，◇攸利。往◇咎，小吝。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸?！踩嵘隙鴦傁?，二氣感應以相與?！?br />
象：大象坎＝憂，兌＝口，嗟嘆之象。
六三陰柔失位，居下卦之極，上應于天不得相遇，故有嗟恨之象。
釋：群小相聚，一無所成?？赏缶蹋行×摺?br />
九四：大吉◇咎。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為比?！渤幸玻马槒囊?。?br />
象：眾聚之上，一陽相接，上為兌體之君，下為歸順之民，故大吉。
唯九四位不正，當人材萃聚，為惡則危矣，故必得大吉，然后無咎也。
釋：人材齊集，唯有行正始能◇咎。
九五：萃有位，◇咎。匪孚，元永貞，悔亡。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動?！?br />
注：匪孚－－不值得信任。
象：九五之尊，萃聚天下之眾，為萃有位之象。
釋：因地位名望而聚，◇咎。然德信不足，應永維正道，始能無悔。
上六：赍咨涕洟，◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也。〕
注：赍咨涕洟－－嗟嘆悲傷，痛哭涕零。
象：中爻艮＝鼻。大象坎＝淚水，兌＝口，咨嗟之象；又＝澤，涕洟之象。
陰柔小人，求萃不得，咨嗟涕洟哀求于五之象。
釋：地位不適，事業(yè)不宜，但◇咎。
卦四六 升 〔坤巽〕〔地風〕
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
│ 象：升綜萃。巽＝木，在坤土之下，將破土上升。大象坎＝憂，恤之象。
│ 釋：大亨，有才必有用，放心往南進。
│彖：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。
│ 象：柔本不能升，時至乃升。內(nèi)巽九二剛中，六五以順應之，故可升。
│ 釋：時機已至，自然上升。
│象：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
│ 釋：升之時，君子應注意德行，由少而多，由小而大。
初六：允升，大吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾樘?。〔君子道長，小人道消也?！?br />
象：陰爻＝柔嫩之幼苗。初以陰柔之體居巽下，為巽之至，柔順之象。
二以剛中之德，上應于君，當升之者也。允者從也，從二同升乃大吉。
釋：柔順同升，大吉。
九二：孚乃利用禴，◇咎。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橹t。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
象：二與五正應，然下剛強，上柔弱，有誠信始得◇咎之象。
釋：有誠信乃得多助，◇咎。
九三：升虛邑。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順。〕
象：上體為坤＝國邑，以實升虛（三升四）之象。
釋：上升無阻。
六四：王用亨于岐山，吉◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：坤錯干＝君王。文王君岐山，上順天子，下順諸候，象征有德之人得其位也。
四柔順，上順君，下順各爻，文王于岐山亦同此德，故有此象。
四上即為君位，在升之時，應有所忌，是以雖吉，僅得◇咎而已。
釋：有德者得其位，吉而◇咎。
六五：貞，吉，升階。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榫?。〔井養(yǎng)而不窮也?！?br />
象：五下應九二剛中，以守正而吉。升之時，是提拔賢能，循階而升之象。
釋：無私而正，則吉，得以啟用賢才。
上六：冥升，利于不息之貞。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
象：坤＝迷冥。
釋：無可再升，唯利于自強不息而求正者。
卦四七 困 〔兌坎〕〔澤水〕
困：亨，貞。大人吉，◇咎，有言不信。
│ 象：困綜井。水居澤底，枯涸之水，是困窮也。
│ 九五剛中＝大人。兌＝口，言之象?？玻蕉矗醒远宦犞?。
│ 釋：困頓之下始能亨，有操守有作為之正人吉。不必在意他人，言之無益。
│彖：困，剛搑也。
│ 注：搑－－被掩。
│ 象：九二為二陰所掩，四五為上六所掩。
│ 釋：正人君子被小人所遮掩。
│象：澤◇水，困。君子以致命遂志。
│ 釋：澤中◇水，困境，君子應殺生成仁，舍生取義。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮?。〔說也，剛中而柔外?！?br />
象：人坐時臀在下，故初爻為臀。中爻巽木＝木根?？玻诫[伏，幽谷之象。
坎錯離＝三。六以陰柔處于至卑，又居坎險之下，難而又難之象。
釋：柔弱無力，陷于險境，難于脫困。
九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，◇咎。
爻：（位）中，（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也。〕
注：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀－－為環(huán)境所困，等待機會到來。
象：坎＝酒食。中爻離＝朱之象。巽＝繩紱之象。
二剛中之才，處困之時，上有九五，以其賢能，必來相謀之象。
釋：順應環(huán)境，靜待良機。有所為則兇，否則◇咎。
六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
爻：（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為大過?！泊笳哌^也?！?br />
象：兌錯艮＝石?？玻捷疝?、王宮。中爻巽＝入。
六三陰柔失位，上下皆剛，有困于石據(jù)于蒺藜之象。
釋：進退維谷，窮途末路，兇。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信。?br />
象：坎＝車。四與初相應，向下稱來。然四位不中正，其才不足，有徐徐之象。
初與二比，二有剛中之才，足以濟初，有金車之象。四因困于二而有吝。
釋：機會還未到，因條件不足，有吝，最終可成。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾榻??！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：困于赤紱－－忠臣難得之謂。
象：兌錯艮＝鼻，艮錯震＝足。兌＝毀折，故有截鼻去足之象。
九五之困，系困于未得天下之心，九二有剛中之德，將可濟困。
釋：困難之時，賢者難得，需要有耐心，以誠意信念團結(jié)上下。
上六：困于葛藟，于舮卼，曰動悔，有悔征吉。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健?！?br />
注：困于葛藟，于舮卼－－困于荒煙蔓草之間，驚惶不安。
象：艮＝山、徑路、蔓草。物極必反，困于極處，有變之象。
釋：困至極處，若知悔改正，則征吉。
卦四八 井 〔坎巽〕〔水風〕
井：改邑不改井，◇喪◇得。往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
│ 注：改邑不改井，◇喪◇得－－生活需要水，無論遷居何處，都要有井。
│ 汔至亦未繘井，羸其瓶－－井水已干涸，取水時放繩至井底，失其瓶。
│ 象：井綜困。水入（＝巽）地下，以木（=巽）桶取之，謂之井。
│ 困卦坎在下，井卦坎在上，故稱往來井井。謂不論居住何處，皆需有井。
│ 釋：生活不能缺乏的事物，應行注意，不可失去。
│彖：巽乎水而上水，井，井養(yǎng)而不窮也。
│ 象：巽＝繩、木、入。水貯存地下，用繩系桶取水用之。
│ 釋：水貯存于地下，需要時可取用，供應不缺。
│象：木上有水，井。君子以勞民勸相。
│ 釋：君子要勤勞工作，勸勉互助。
初六：井泥不食，舊井◇禽。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
象：陰澤在水之下＝泥。巽口在下＝不食之象。禽鳥高飛之物，不能入井也。
釋：勞而無功，不利于用。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：井谷射鮒，甕敝漏－－射井中的小魚時，把汲水之桶弄破了。
象：坎＝弓，射。巽＝魚，鮒。巽綜兌＝毀折，敝漏之象。
二剛中，上無應，比于初，有破甕漏水，無用之象。
釋：用得不是地方，白費功夫。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，并受其福。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎。〔水流而不盈，行而不失其信?！?br />
注：井渫不食，為我心惻－－井水污澤待清理，不能飲用，人人同情。
可用汲，王明，并受其福－－圣上明智，知人善用，社稷同受其福。
象：中爻變震，非兌＝口不食之象?？玻綉n，惻之象。
三剛健得位，是可用之才也。
釋：人才未得其用，若有識者，當可大利天下也。
六四：井甽，◇咎。
爻：（位），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為大過。〔大者過也?！?br />
注：甽－－以磚砌其井。
四陰柔得位，上承九五之君，才不足，有待進修之象。
釋：整頓調(diào)理，◇咎。
九五：井洌，寒泉食。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣?，剛中而應?！?br />
象：九五中正，才德皆美，于井道是為至善，不言吉者，水尚未出井口也。
釋：條件極佳，恰到好處。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
注：井收勿幕－－打了水，不蓋其井。
象：坎口在上＝勿幕之象。
井水以上出為有用，本爻居井之上，井道成也。
釋：澤及他人，有誠信者大吉。
（九）
卦四九 革 〔兌離〕〔澤火〕
革：巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
│ 注：革，巳日乃孚－－革，變革既有者，人多疑之，必若干時日后始能信。
│ 象：革綜鼎。澤上而火下，火燃則水涸，水決則火滅，必將有所變革也。
│ 釋：變革，必須假以時日始能昭眾信。大亨，正者有利，無悔。
│彖：革，水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。
│ 象：離＝中女，兌＝少女，象二女同居。
│ 釋：同處一地，意見不同，觀念有異，必有變革。
│象：澤中有火，革。君子以治歷明時。
│ 注：治歷明時－－治歷法以明四時之序，意為明辨宇宙之道理。
│ 釋：君子應該明辨世間之道理，昭示眾人。
初九：鞏用黃牛之革。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸。〔二氣感應以相與，止而說?！?br />
象：離＝牛。中爻干錯坤＝黃色。居初位卑，◇可革之權(quán)，上◇應，不可為。
釋：在初宜堅定立場，不可妄動。
六二：巳日乃革之，征吉，◇咎。
爻：（位）中正，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬。〔剛決柔也，健而說，決而和?！?br />
象：六二得位得應得比，乃時機到來之象。
釋：時機到時，可以行動，◇咎。
九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾殡S。〔剛來而下柔，動而說隨?！?br />
注：革言三就－－一再提出改革的建言。
象：兌＝口，言。離居三，三就之象。
九三以剛居剛，又居下卦離之上，躁于變革，有兇之象。
釋：激進有兇險，雖正亦厲。但能三思而行，則可信矣。
九四：悔亡，有孚，改命吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟?！渤跫?，終亂?！?br />
注：改命吉－－已經(jīng)改革成功了，吉。
九四革之盛也，革近君，若革之得當，自然無悔。
釋：無悔，有信用，事已成功，吉。
九五：大人虎變，未占有孚。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐。〔大也，明以動?！?br />
象：九五中正＝大人。兌錯艮＝虎。兌＝變，秋季時，獸類換毛有變之象。
釋：有魄力之人，其作為有聲有色，必昭信于天下。
上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾橥?。〔亨，利涉大川，利君子貞?！?br />
象：革之終，革道已成，君子徹底改變，小人則隨之，至是不可再變矣。
釋：革道已成，宜守，不可再革，正則吉。
卦五十 鼎 〔離巽〕〔火風〕
鼎：元吉亨。
│ 注：鼎－－烹飪之器。
│ 象：鼎綜革。巽下離上，下陰為足，二三四陽為腹，五陰為耳，上陽為鉉。
│ 釋：大吉，亨。
│彖：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。
│ 象：巽木入離火，有烹飪之象。
│ 釋：鼎，取其形象，燃木引火烹飪。一則祭奉天地，一則奉養(yǎng)圣賢。
│象：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
│ 釋：君子應正其地位，認識其責任。
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有?！财涞聞偨《拿?，應乎天而時行?！?br />
注：鼎顛趾，利出否－－傾倒出鼎中之物，是否容易。
得妾以其子－－妻未生子，另娶一妾。
象：巽綜震＝足，趾。巽＝長女，位卑下，妾之象。震＝長子。
釋：為了達到目標，必須運用手段，◇咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明?！?br />
象：九二剛居中，鼎中有實之象。初六九二相比，皆不正，故稱為仇。
九二與六五正應，其道亨通，是吉之象。
釋：踏實有為，認識明確，吉。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮?。?br />
注：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔－－鼎中有美食，若烹之過熱，即不得
取食。唯有以水澆灑，使之冷卻，終于可食也。
象：變坎＝耳。三錯震＝足，行也，三變?yōu)榭玻较?，不能行，行塞之象?br />
離＝雉?？玻礁唷Ｖ胸硟蹲儎t非口＝口不食之象。
鼎耳＝六五之鼎黃耳也。
九三陽剛有才，然應于木火之極，烹飪太過，故有行塞之象。
釋：因為無意之錯誤，致有阻礙，應改弦易轍，終吉。
九四：鼎折足，覆公餸，其形渥，兇。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
注：覆公餸，其形渥－－食物傾覆，遭到重懲。
象：中爻震＝足，中爻兌＝毀折，鼎折足之象。
九四不中不正，且下應初六之陰柔，不能勝任之象。
釋：力不足，心不正，事敗且為害甚烈，兇。
六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。
爻：（位）中，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為姤。〔遇也，柔遇剛也?！?br />
注：鉉－－系于鼎耳以扛鼎的用具。
象：五＝鼎耳，六五居中＝黃色。變干＝金，鉉之象。
釋：可堪大用，利于正。
上九：鼎玉鉉，大吉◇不利。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：變震＝玉。九性剛，居上。玉制之扛鼎用具，非為實用，貴重之象也。
鼎亦以上出為利，處上之終，鼎功之成也。
釋：寶物在手，大吉，◇不利。
卦五一 震 〔震震〕〔雷雷〕
震：亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
│ 象：震綜艮。
│ 釋：亨，人聞震心驚，但卻不放在心上，在震驚百里的聲威下，神色不變。
│彖：震，亨。
│ 釋：震，亨。
│象：洊雷，震。君子以恐懼修省。
│ 釋：君子應知所戒懼，反省自修。
初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為豫。〔剛應而志行，順以動豫，豫順以動?！?br />
釋：處變不驚，吉。
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為歸妹?！踩酥K始也?！?br />
注：億喪貝，躋于九陵－－金錢損失極大，生命要緊，逃上山去。
象：乘剛＝震來厲。震＝足，中爻艮＝山。艮居七＝七之象。
居中得正，但因乘剛而得厲。
釋：震動劇烈，損失重大。且升高避之，將失而復得。
六三：震蘇蘇，震行◇眚。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐?！泊笠?，明以動。〕
注：震蘇蘇，震行◇眚－－震得人膽顫心驚，小心行走，◇災。
象：六三失位，居二震之間，故不安。
釋：震動戒懼，遷善改過，◇災。
九四：震遂泥。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為復?！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎。?br />
象：中爻坎＝水，本爻變，則上卦為坤，中爻亦坤，水浸土＝泥之象。
九四失位，剛居柔位。陷群陰之間，滯溺之象。
釋：已無能為力，不可自拔。
六五：震往來厲，億◇喪，有事。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為隨?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨。〕
注：億◇喪有事－－沒有很大的損失，仍然有所作為。
象：柔弱居君位，上下無助應，震動之時有危厲。然因有中德，故不致于兇。
釋：震動變化劇烈，若能守住原則，雖有損失，仍能有作為。
上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬于其鄰，◇咎，婚媾有言。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑?！差U中有物〕
注：震索索，視矍矍－－震得心慌意亂。
震不于其躬于其鄰，◇咎－－在沒有親身經(jīng)歷震動之前，能夠自律則◇咎。
婚媾有言－－最親的人，尚有意見。
象：變離＝視。凡震遇坎，多言婚媾。
釋：到危難之時，人心慌亂，征兇。平常應多作準備，自我鍛練，◇咎。
卦五二 艮 〔艮艮〕〔山山〕
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，◇咎。
│ 注：艮其背，不獲其身－－如止于其背后，已無法接觸到其身體。
│ 行其庭，不見其人－－如經(jīng)過其庭院，則行經(jīng)之時背在人前，不見其人。
│ 象：艮綜震。艮＝止、門庭。
│ 釋：運動靜止，都是自然法則。
│彖：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
│ 釋：艮是停止之意，行止之間，必須合乎規(guī)律，始能發(fā)揚光大。
│象：兼山，艮。君子以思不出其位。
│ 注：兼山－－內(nèi)一山，外又一山。
│ 釋：君子不應該超越自己的范疇。
初六：艮其趾，◇咎，利永貞。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯?！?br />
象：艮綜震＝足，初爻為趾。
釋：不輕舉冒進，◇咎，利于永遠正直。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樾M。〔上情不下達，下情不能上通?！?br />
象：足趾之上為小腿之肚。二承三謂之隨。中爻坎＝憂，不快。
止之時，下卦六二居中不能止九三之健，有不能自主之象。
又九三健而動，既不能拯之，唯有隨之，心必不快。
釋：諸事未能自主，勉強隨之，心有不甘。
九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
爻：（位），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
注：艮其限，列其夤，厲熏心－－將人圍腰綁住，脊骨皮肉斷裂，痛得心不安。
象：中爻坎＝心病，錯離＝火，煙，熏心之象。
限＝上卦下卦之界限，即人之腰。腰部活動受限，不復能動也。
釋：進退受到限制，不當止而止，危懼痛苦。
六四：艮其身，◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明?！?br />
象：艮＝止，止之又止。以陰居陰，自止其身，◇所作為之象。
釋：獨善其身，◇咎。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸。〔進以正，可以正邦也?！?br />
象：輔＝多言之象（見咸卦）。
釋：少言，言必有序，無悔。
上九：敦艮，吉。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
象：人之止，難于其終。今于艮之極，非敦篤堅毅者，不可能止也。
釋：堅定如山，吉。
卦五三 漸 〔巽艮〕〔風山〕
漸：女歸吉，利貞。
│ 注：漸－－漸進也。歸－－婦人嫁曰歸。
│ 象：漸綜歸妹。艮下巽上，木在山上，有漸漸生長之象。
│ 釋：婦女得到歸宿，吉，利于守正。
│彖：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。
│ 象：本卦與歸妹同體，歸妹出乎自然，本卦漸進亦合乎自然。
│ 釋：自然而然，女大將嫁也。嫁后成家，成家立業(yè)，社會才能安定。
│象：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
│ 釋：君子應居賢善之德，影響社會風俗。
初六：鴻漸于干，小子厲，有言，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
注：鴻漸于干－－鴻飛翔于水涯，無著地之處，不能安也。
象：中爻離＝飛鳥，坎＝水，鴻為水鳥，居木（巽）之上。
艮＝少男，小子之象。內(nèi)卦錯兌，外卦綜兌＝口舌，有言之象。
初六陰柔才弱，失位失應失比，小子難以自處之象。
釋：初出道，事事不順，在己有厲，在人有怨，◇咎。
六二：鴻漸于盤，飲食衎衎，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛。?br />
注：飲食衎衎－－有吃有喝，非?？鞓贰?br />
象：艮＝石。二得位，漸進也。中爻坎＝飲食，巽綜兌＝悅樂衎衎之象。
釋：穩(wěn)健進取，生活安定，吉。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇，利御寇。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾橛^?！差露凰]，有孚飆若。〕
注：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育－－環(huán)境漸改善，遂貪圖逸樂，不務正業(yè)。
利御寇－－守正以避邪，以御內(nèi)心之寇。
象：爻變?yōu)槔ぃ疥?。九三＝夫，六四＝婦。夫爻向上＝征。
此爻為坎之中，坎中滿＝孕。論不復、不育者，因互未濟卦也。
坎＝盜，離＝戈兵。
三居下卦之上，有進于陸之象。比扶四陰，有征而不復之象。
釋：環(huán)境漸改善，人心渙散，兇，利于自制。
六四：鴻漸于木，或得其桷，◇咎。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：巽＝木，漸進之時，六四陰柔乘剛，處境不安之象。
鴻非棲于木之鳥，桷者橫平之枝，可供鴻暫棲之象。
釋：慎選合適之環(huán)境，◇咎。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人。〕
象：爻變?yōu)轸蓿缴?。離＝三。離中虛＝不孕
君得尊位，與六二正應，然三比二，四比五，難免私相授受之象。
釋：環(huán)境理想，但阻礙也多，最后終能克服。吉。
上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉?！?br />
注：逵－－云天之路。其羽可用為儀－－其表現(xiàn)可作表彰。
象：上九，在山之上＝云天。
釋：能超越物表，心不染著，吉。
卦五四 歸妹 〔震兌〕〔雷澤〕
歸妹：征兇，◇攸利。
│ 象：歸妹綜漸。震＝長男。兌＝少女，妹也。震＝動，兌＝悅，以悅而動。
│ 以悅而動，男悅女，女從男之義，女歸則得其正，故稱為歸妹。
│ 釋：男女以情相悅，隨合隨離，征兇，◇攸利。
│彖：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。
│ 釋：男女關(guān)系本為生命循環(huán)之基礎(chǔ)，人之歸宿。
│象：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
│ 釋：君子應著眼未來，知所取舍。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榻?。〔險以動，動而免乎險?！?br />
注：娣－－古代習俗，陪嫁之妹也。
象：兌＝妾，娣之象。兌＝毀，震＝足、跛，不能行遠之象。
居下無應＝娣之象。初九為陽剛，在婦人為有賢貞之德，而處卑順之象。
釋：接受現(xiàn)實，忍氣吞聲，勉為其難，行事則吉。
九二：眇能視，利幽人之貞。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！部梢允刈趶R社稷，以為祭主也?！?br />
象：中爻離＝目，兌＝毀、眇，不能視遠之象（幽人請見履卦）。
九二陽剛得中，上應六五，然所應陰柔不正，，是賢女配劣夫之象。
釋：成就有限，利于自我犧牲之正。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
爻：（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾榇髩??！泊笳邏岩玻瑒傄詣?，故壯?！?br />
注：須－－賤妾。
歸妹以須，反歸以娣－－卑賤的女子，嫁人時最多只能作妾。
象：六三失位無應，陰柔而上下乘承，故象賤妾。
釋：失德失位，降格以求。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為臨?！矂偨L，說而順剛中而應。〕
注：歸妹愆期，遲歸有時－－嫁期已過，延遲到適當?shù)臅r候。
象：不得其位，陽健，故能堅持。
四之地位高，而下無應，有嫁期已遲之象。
釋：條件不符，寧可順延。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！舱f也，剛中而柔外?！?br />
注：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良－－帝乙（商糾之父，賢君）將其妹
下嫁賢臣，所穿著之衣服非常平實。
月幾望－－日月相對之時，月光未盈滿，但柔在其中，有謙遜之德也。
象：兌＝少女，妹。干＝衣袂。爻五變?yōu)閮叮讲蝗缲橙ㄦ┲橇肌?br />
震＝東方，兌＝西方，坎＝月，離＝日，月之中爻剛健有德，月幾望之象。
六五下應于九二，下嫁之象。六五以順為德，是尚德不尚飾之象。
釋：外表并不重要，要有實質(zhì)的內(nèi)涵，吉。
上六：女承筐◇實，士刲羊◇血，◇攸利。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
注：女承筐◇實，士刲羊◇血－－祭祀時，女筐中空無一物，男所殺的羊無血。
象：兌＝女，震＝士。震＝竹，竹筐。中爻坎＝血。兌＝羊。震綜艮＝手，承。
離＝戈兵，刲之象。羊在下，血在上，◇血之象。
上六陰柔，無應無比，有嫁后得不到應有地位之象。
釋：有其名而無其實，無利可圖。
?。ㄊ?br />
卦五五 豐 〔震離〕〔雷火〕
豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
│ 注：王假之－－假王之手，即君王領(lǐng)導有方。
│ 宜日中－－日落西山則不宜。
│ 象：豐綜旅。離＝日。錯坎＝憂。
│ 釋：亨，君王領(lǐng)導有方，勿憂，宜把握良機。
│彖：豐，大也，明以動，故豐。
│ 釋：離下震上，下明上動，雷電交加，聲勢盛大。
│象：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
│ 釋：君子應明辨是非，治獄定刑。
初九：遇其配主，雖旬◇咎，往有尚。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：配主－－本爻所對應者，即九四爻。旬－－均也，同為陽爻之意。
往有尚－－去有利。
象：初九上應九四，皆為陽爻＝遇其配主之象。
初九為離明之初，九四為震動之初，勢均力敵＝雖旬◇咎。
釋：遇到對手，勢均力敵，◇咎，發(fā)展有利。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
爻：（位）中正，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：豐其蔀，日中見斗－－草長得太茂盛，視線被遮，太陽只是斗大的一團。
往得疑疾，有孚發(fā)若－－去必遭疑，唯有以誠信感之。
象：巽－－草，蔀草之象。應爻震＝斗之象。離日中虛＝有孚。
釋：遇人不明，易遭疑忌，以誠待人，吉。
九三：豐其沛，日中見沬，折其右肱，◇咎。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯。〕
注：豐其沛，日中見沫－－雨勢雖大，只見水珠。
象：中爻兌＝澤，水豐盛之象。中爻變坎＝沫之象。
兌錯艮＝手肱，陽爻為右。兌＝毀折，折肱之象。
九三應上六，合作對象柔弱無能＝失去右肱之象。
釋：遇人無能，小有損失，◇咎。
九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
注：夷主－－夷者等也，初九配主所對應者，即本爻。
象：巽木之上爻＝蔀草。
九四陽剛，輔六五柔弱不明之主，幸與初九同德，有共佐君王之象。
釋：主上不明，下賢互助，吉。
六五：來章，有慶譽，吉。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為革。〔二女同居，其志不相得?！?br />
象：六二離明＝章，由下而來，來章之象。爻變兌＝口，譽之象。
釋：羅致人才，名利雙得，吉。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其◇人，三歲不覿，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
注：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其◇人，三歲不覿－－田產(chǎn)豐饒，卻家業(yè)中落。
象：震錯巽＝蔀草。上爻＝大屋，家中長草之象。離＝目，窺（窺）之象。
釋：盛久必衰，兇。
卦五六 旅 〔離艮〕〔火山〕
旅：小亨，旅貞吉。
│ 象：旅綜豐。山內(nèi)火外，內(nèi)為主、不動＝館舍，外為客、主動＝行人。
│ 釋：小事亨通，正則吉。
│彖：旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛。
│ 釋：旅途不定，能守順之道，則有小亨。
│象：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
│ 釋：君子用刑應慎重，勿枉勿縱。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離?！仓孛饕院跽?，乃化成天下?！?br />
注：旅瑣瑣，斯其所取災－－旅途中太重視瑣碎細節(jié)，因而自取其咎。
象：陰爻居下，不得位，猥細瑣碎之象。
釋：斤斤計較，自取其咎。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系?，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
注：旅次－－旅行中借宿旅舍。
象：艮＝門，次爻在門中，住宿、即次之象。巽＝利市，懷資之象。
艮＝少男，綜震為長男，皆童仆之象。陰爻中虛＝有孚貞信之象。
六二中正，有柔順之德，故有此象。不云吉者，旅途得免于災足矣。
釋：資金齊備，用人可靠。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：近離＝焚之象。三變?yōu)槔?，非艮男，喪童仆之象?br />
九三剛健得位，居內(nèi)卦之上，外卦九四亦剛，互不兼容之象。
釋：事敗，人心喪失，雖正亦厲。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
注：旅于處，得其資斧－－到了一個地方，得到資金用具。
象：離＝戈兵，斧之象。中爻上兌金，下巽木，亦斧象。
離錯坎＝不快。又九四不得其位，亦有不快之象。
釋：雖有所得，然環(huán)境不適，心中不快。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
爻：（位）中，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：離＝雉，錯坎＝矢，變干＝一。離變干后，雉與矢皆無＝一矢亡。
兌＝悅，譽之象。六五有文明柔順之德，能順四應二，上下相與之象。
釋：承上容下，德至名歸。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號唃，喪牛于易，兇。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下。〕
象：離＝鳥、火。巽＝風、木，故有焚巢之象。
上九未變，中爻兌＝笑。及至上九變震成小過＝災，有旅人先笑后號唃之象。
離＝牛，變震＝大涂，易（場）之象。當離變?yōu)檎穑＜磫室印?br />
釋：樂極生悲，驕者必敗。兇。
卦五七 巽 〔巽巽〕〔風風〕
巽：小亨，利有攸往，利見大人。
│ 象：巽綜兌。巽，入也，命令也。
│ 二陰伏于四陽之下，能巽順乎陽。象風，無孔不入也。
│ 釋：巽，小事亨通，利于為人處事，利見大德之人。
│彖：重巽以申命。
│ 釋：兩個巽卦相合，強調(diào)巽之命令與順從也。
│象：隨風，巽。君子以申命行事。
│ 釋：君子奉命行事。
初六：進退，利武人之貞。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
象：巽＝進退，不決之象。變干＝武人。陰居陽位＝變干則正。
釋：猶豫不決，利于堅強正直。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，◇咎。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
注：史巫－－通誠意于神明之人。紛若－－經(jīng)常。
象：一陰在下，二陽在上，床之象。中爻兌＝巫、口舌、毀、紛若之象。
釋：過于順從，要出之以誠意，吉，◇咎。
九三：頻巽，吝。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。〕
象：一巽既盡，一巽又來，變動太多，頻巽之象。
釋：變動頻繁，吝。
六四：悔亡，田獲三品。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為姤?！灿鲆玻嵊鰟傄??！?br />
象：中爻離＝戈兵，巽錯震＝田獵。離＝三品之象（初巽雞，二兌羊，三離雉）。
六四陰柔乘承◇應，宜有悔，然以陰居陰，得巽之正，故悔亡且有田獲。
釋：悔亡，勞苦功高，獲利非凡。
九五：貞吉，悔亡◇不利?！蟪跤薪K，先庚三日，后庚三日，吉。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
象：九五剛健，居巽之中，故有悔，因正而吉，故悔亡，◇不利。
有悔，故◇初，悔亡則有終。
釋：正吉，即使最初考慮不周，過程中更改也◇不利。吉。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榫??！簿B(yǎng)而不窮也。〕
象：巽木綜兌金，又中爻兌金＝斧之象。巽＝資金。此爻變?yōu)榭玻奖I，失也。
巽在床下見九二爻。
釋：卑順至極，致喪失一切，正亦兇。
卦五八 兌 〔兌兌〕〔澤澤〕
兌：亨，利貞。
│ 象：兌綜巽。兌＝澤，取坎水，堵塞其下流，聚之為澤。
│ 釋：剛中而柔外，剛中為亨，柔外則利正。
│彖：兌，說也。
│ 象：兌＝喜悅。一陰進乎二陽之上，喜之見于外也。
│ 釋：愉悅也。
│象：麗澤，兌。君子以朋友講習。
│ 釋：君子應與同儕溝通，集思廣益。
初九：和兌，吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
象：陽健剛，居兌下而◇應，是能卑下且和順者，故吉。
釋：和悅，吉。
九二：孚兌，吉，悔亡。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為隨。〔剛來而下柔，動而說隨。〕
象：居陰為悔，然剛中為孚。以孚而悅，則悔亡。
釋：有信用且悅，吉，悔亡。
六三，來兌，兇。
爻：（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和?！?br />
象：陰柔不中，乘剛以自悅，兇之道。
釋：諂媚求寵，兇。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
注：介疾－－自介于邪疾，與邪疾劃清界線。
象：中爻巽＝商議不果。
九四與六三，正介于上下卦之間，六三小人為邪疾，故有介疾之象。
釋：商量難以解決，守于正，遠于邪才是。
九五：孚于剝，有厲。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為歸妹。〔人之終始也?！?br />
注：剝－－陽消陰長之謂。
象：上六之陰，可引誘且毀滅陽，九五如悅于上六小人，則危矣。
釋：聽信小人，危厲。
上六：引兌。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄病！?br />
象：中爻離錯坎＝弓。上六居陰之極，下引二兌卦，悅之又悅。
釋：悅之不知其極。
卦五九 渙 〔巽坎〕〔風水〕
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
│ 象：渙綜節(jié)。渙，離散也，坎下巽上，風行水上，有披離解散之象。
│ 中爻艮＝門闕，坎＝宮廟。木在水上，利涉大川之象。
│ 釋：亨。王以宗廟凝聚天下人心，可圖大事，利于正。
│彖：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。
│ 象：九居二＝剛來，六居四＝柔得位乎外，上兩爻為剛＝上同。
│ 釋：渙之亨，在離散時，上下皆能剛守其中，且柔得高位，同心協(xié)力。
│象：風行水上，渙。先王以享于帝立廟。
│ 釋：國家渙散之時，先王以宗廟凝聚天下人心。
初六：用拯，馬壯，吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
象：坎＝壯馬。渙之始亟待救，九二陽剛得中，是馬壯之象，尚可拯也。
釋：亂象未顯，尚能及時拯救，吉。
九二：渙，奔其機，悔亡。
爻：（位）中，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若。〕
象：中爻震＝足，奔之象；＝木，機之象。位不正本當悔，渙時能剛故悔亡。
二與初皆無正應，九二上就九五，僅得◇咎之象。
釋：渙之初，尚有后援，悔亡。
六三：渙其躬，◇悔。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
象：居坎險之上，有上九為應，以其身求助也。
釋：渙之再，志在外，奮不顧身，◇悔。
六四：渙其群，元吉，渙其丘，匪夷所思。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟?！采蟿傁码U，險而健。〕
注：渙其群－－使其群體渙散瓦解。
渙其丘，匪夷所思－－使山丘崩解，非普通人能力所能及。
象：外卦為社會，當渙之時，必分崩瓦解，各自為群。艮＝土，丘。
六四上承九五，賢臣明君，皆無正應，有化私為公之象。
釋：渙之重，化私為公，大吉?；酁樯衿?，則非常人所能。
九五：渙汗其大號，渙王居，◇咎。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：渙汗其大號，渙王居－－發(fā)汗以發(fā)散病情，施德政以濟天下之民。
象：坎＝汗。巽綜兌＝號。本爻變坤＝國土，坎錯離＝日、王，王居之象。
君臣合德，意拯天下之渙，為君者廣施德政之象。
釋：渙至深，號令能通達，◇咎。
上九：渙其血，去逖出，◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信?！?br />
注：渙其血，去逖出－－流血犧牲，遠離是非。
象：坎＝血，隱伏，遠去之象。
釋：渙至極，流血犧牲，遠離是非，◇咎。
卦六十 節(jié) 〔坎兌〕〔水澤〕
節(jié)：亨，苦節(jié)不可貞。
│ 象：節(jié)綜渙。節(jié)者，有限而止也。下兌上坎，澤中有水，水受限于澤。
│ 釋：亨通，但固守節(jié)制則不正矣。
│彖：節(jié)亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥小?br />
│ 象：上下各有剛?cè)?，且剛得中?br />
│ 釋：陰陽調(diào)和，故亨通。
│象：澤上有水，節(jié)，君子以制數(shù)度，議德行。
│ 象：坎＝矯輮，制之象。兌＝口舌，議之象。
│ 釋：君子應訂定制度，考量人民的德行。
初九：不出戶庭，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榭?。〔水流而不盈，行而不失其信?！?br />
象：中爻艮＝門，門在外，戶在內(nèi)，故初稱戶，九二稱門。
外卦坎＝險，出有險，陽本健動，然與九二不比，故不出。
釋：自我節(jié)制，◇咎。
九二：不出門庭，兇。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯。〔剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：前為六三，可出，但陽德不正，又◇應與，有不出之象。
釋：坐失良機，兇。
六三：不節(jié)若，則嗟若，◇咎。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
象：兌＝口舌，坎＝憂，有嗟若之象。
六三陰柔不正，乘剛而臨險，無力自律之象。
釋：不能節(jié)制，煩惱痛苦，◇咎。
六四：安節(jié)，亨。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮??！舱f也，剛中而柔外?！?br />
象：得位應比，且上順九五，故安。
釋：安于節(jié)制，亨通。
九五：甘節(jié)，吉，往有尚。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
象：坎變坤＝味甘。
釋：甘于節(jié)制，吉，可垂范后世。
上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橹墟??！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
象：坎錯離＝炎上，苦之象。
釋：節(jié)之過苦，雖正亦兇，悔亡。
卦六一 中孚 〔巽兌〕〔風澤〕
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
│ 象：中孚綜小過。
│ 豚＝有信之魚，生于大澤，有風則出。乃風在澤上，豚魚出而有信也。
│ 釋：有信者吉，利于任事，利于正。
│彖：中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
│ 釋：孚者信也。二陰在內(nèi)，四陽在外，卦中虛，上下卦中實，其中有信之象。
│ 上巽下兌，即上順下悅，是有信之象。
│象：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
│ 象：兌＝口舌，議之象。巽＝不果，緩之象。
│ 釋：君子應輕刑宥罪。
初九：虞吉，有他不燕。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同。〕
注：虞－－安，樂也。有他－－有別的。不燕－－不喜。
象：六三不正，六四正位，初九相信六四則安樂，若信六三則不喜。
釋：誠信吉，心不定則不安。
九二：鶴鳴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為益?！矒p上益下，其道大光。〕
注：我有好爵，吾與爾靡之－－我有好酒，與你共享之。
象：大象離＝雉，飛鳥，鶴為候鳥，逢秋必至，故謂之鶴（信也）。
兌＝口舌，鳴之象。九二居陰＝在陰之象。
巽＝長女，錯艮＝少男，母子之象。
陽德居中＝有好爵（酒杯、美德）之象。
釋：相互信任，有福同享。
六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
注：得敵－－棋逢對手，將遇良才之意。
象：上九不中不正，與六三應，有得敵之象。
巽＝不果，中爻震＝鼓，艮＝止，罷之象。
大象離錯坎＝憂，兌＝口舌，或泣或歌之象。
釋：目標已定，七情六欲因之而生。
六四：月幾望，馬匹亡，◇咎。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄??！?br />
象：下卦為兌，中爻震，震東兌西，日月相對而望，月勢盛之象。
震＝馬，爻變中爻成離＝馬匹亡之象。
待君之側(cè)，深得上心，盛之極也。臣下唯有絕私黨，邀上寵，始◇咎也。
釋：當孚之盛時，避免營私，◇咎。
九五：有孚攣如，◇咎。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
注：攣如－－相連在一起。
象：九二九五，皆剛得中，相互照應，為君者本不應有私，但因中正故◇咎。
釋：有孚信相維系，◇咎。
上九：翰音登于天，貞兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)。〔剛?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
注：翰音－－雞鳴之聲。
象：巽＝雞，雞鳴于天之將明，亦有信者。
巽＝高，登天之象，不下孚于三而登天，有反其道之象。
釋：守孚至極而不通變，雖正亦兇。
卦六二 小過 〔震艮〕〔雷山〕
小過：亨，利貞，可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
│ 象：小過綜中孚。離＝雉，錯大象坎，見坎不見離，為雉已飛過之象。
│ 二陽象鳥之身，上下四爻象翼。中爻兌＝口舌，象遺音。
│ 鳥之遺音唯低處之人始得聞，故宜下，不宜上。
│ 釋：亨通，利于正，小事可成，大事不成。遺音不遠，不宜爭，宜順，大吉。
│彖：小過，小者過而亨也。
│ 象：四陰包于外，二陽陷在其中，小有過錯。
│ 釋：小過，過失不大，事過而自知，亨。
│象：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
│ 釋：君子的行為過于恭敬，居喪過于哀慟，生活過于節(jié)儉，是稱小過。
初六：飛鳥以兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐?！泊笠?，明以動?！?br />
象：大象坎，變離＝雉，飛鳥之象。
小過之初，宜下不宜上，初六小人，上應九四，有上飛之象。
釋：小過之時，躁進有兇。
六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，◇咎。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：陽在上＝父，四在三之上＝祖。六二上應六五＝過其祖，遇其妣之象。
六五為君，然二為陰爻，六二遇九四，遂為所引，乃不及其君之象。
釋：過猶不及，有一得必有一失，守其中道，◇咎。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樵??！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
注：弗過防之，從或戕之－－非自己之過，應防他人，若不謹防則將遭害。
象：陽陷陰中，應防陰之害，蓋正邪不兩立也。
九三得位，自恃有理，兇。順從上六，兇。
釋：對手勢盛，自己力有未及，應保持距離，嚴加防范，否則有兇。
九四：◇咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
爻：（應），（比）扶。
注：弗過遇之－－不以之為過錯，應隨遇而安。
往厲必戒，勿用永貞－－若往則有危，必當戒懼，不可永遠固守一個原則。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：九四以剛居柔，應有咎，然小過即為小有過錯也，故◇咎。
九四往遇六五，陽從陰有厲。
釋：◇咎，宜靈通應變，勿固守其常。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：公弋取彼在穴－－公用箭系繩，射穴中之鳥。
象：大象坎＝云，中爻兌＝雨，又＝西郊之象。
坎＝弓矢。巽＝繩，弋之象?？玻诫[伏，在穴之象。
六五非陽，故不稱君而稱公。
釋：費盡心機，事不能成。
上六：弗過遇之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿偅苟惡趺?。〕
象：九四曰弗過遇之，是指九四之陽得柔位，本爻則意為陰居極處也。
至上六，飛鳥已離，遺音不得而聞，是災之所由也。
釋：居過之極，違理逾常，兇，有災害。
卦六三 既濟 〔坎離〕〔水火〕
既濟：亨小，利貞，初吉終亂。
│ 象：既濟綜錯未濟。事之已成＝既濟。水火相交，各得其用，六爻皆得其位。
│ 釋：小亨，利于正，初始吉，最終則亂。
│彖：既濟亨，小者亨也。
│ 釋：既濟之亨，小事亨通也。
│象：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
│ 釋：君子應居安思患，事先預防。
初九：曳其輪，濡其尾，◇咎。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：曳其輪，濡其尾－－輪若曳之則難行。獸之涉水，必揚其尾，濡尾則不濟。
象：坎＝險、輪、狐、曳輪。初爻有尾之象。又在水之下，有濡之象。
釋：既濟之初，尚能謹戒守成，故◇咎。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
爻：（位）中正，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷。〕
注：茀－－車、船防風之篷。
象：離＝中女，婦也。坎＝輿，離中虛＝茀之象?？玻奖I，喪茀之象。
二上應中正之君，乃五之婦也，但乘承皆剛，與五不相得，有喪茀之象。
然上、下中正，豈有永不相合之理，遂有勿逐，七日得之象。
釋：事已發(fā)生，勿究，異日可得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯?！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕
注：高宗－－殷王武丁。伐鬼方，三年克之－－武丁討伐鬼方國，費時三年。
象：離＝戈兵，三，變爻為震＝三年克之。坎＝北，變坤＝國，象北方之鬼方國。
九三剛居剛位，既濟之時，天下◇事，興兵伐夷國，勞民傷財也。
釋：不可輕舉妄動，不可任用小人。
六四：襦有衣裮，終日戒。
爻：（位），（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾楦??！捕?，其志不相得?！?br />
注：襦有衣裮－－當船漏水時，用破布塞之。
象：變干錯坤＝衣，布。兌＝毀損、破布之象。
坎＝水、險。四近君，既濟時防患為先，故有此象。
釋：小心謹慎，終日戒懼。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
象：五變坤＝牛，離＝戈兵，坎＝血，有殺牛之象。
離＝夏，禴祭之象，坎＝隱伏，鬼之象。
五中實，孚也。二虛中，誠也，皆取祭祀為義。
釋：既濟之深，與其奢侈，不如菲薄反而有福。
上六：濡其首，厲。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外。〕
象：初爻稱尾，上爻為首，居坎之上，首溺于水中之象。
釋：既濟之終，不知其機，危厲。
卦六四 未濟 〔離坎〕〔火水〕
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，◇攸利。
│ 象：未濟綜錯既濟。事未成時，水火未交，不相為用。六爻失位，故曰未濟。
│ 坎＝狐，居下卦，故曰小。
│ 釋：亨，事未成，半途而廢，◇利。
│彖：未濟亨，柔得中也。
│ 象：六五柔得中，未濟之時，柔弱不能誤事之象。
│ 釋：未濟之亨，是因柔弱◇為也。
│象：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
│ 釋：君子應小心分辨事物，以使各居其所。
初六：濡其尾，吝。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
象：坎＝水、狐，初爻為尾。
六陰柔居下，處險而應四，然四非中正之才，有不能濟之象。
釋：不自量力，有吝。
九二：曳其輪，貞吉。
爻：（位）中，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾闀x。〔順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：坎＝曳，曳輪，不冒然而進之象。
九二陽剛，未濟之時，居柔得中，能自止而不輕于進之象。
釋：不躁進，正則吉。
六三：未濟，征兇，利涉大川。
爻：（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾槎?。〔圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：方出坎險，未濟之象?？沧冑隳荆驹谒?，有行大川之象。
六三陰柔不中，居險卻不能濟險，幸上承九四陽剛，能涉大川之象。
釋：未濟之時，行事有兇，利于涉大川。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。
爻：（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：伐鬼方，三年有賞于大國－－武丁討伐鬼方國，三年后成功而行大國之賞。
象：四多懼，離＝戈兵，有伐國之象?？玻奖狈?，象鬼方國。
九四居大臣位，上有中虛之明主，未濟過中，有可濟之象。
釋：正則吉，無悔。如欲大成，必先小忍。
六五：貞吉，◇悔，君子之光，有孚，吉。
爻：（位）中，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟?！采蟿傁码U，險而健。〕
象：六五居中，以信服人，象君子之光。
釋：正則吉，無悔，以誠信待人，吉。
上九：有孚于飲酒，◇咎。濡其首，有孚失是。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：有孚于飲酒，◇咎－－有信，共進酒食，◇咎。
濡其首，有孚失是－－不能節(jié)制，則于其信有失也。
象：坎＝酒。上九＝首。
陽剛在上，剛之極也，又居明之上，明之極也。剛而明，是能決者。
居未濟之極，◇可濟之理，有樂天順命之象。
然上九與六三相應，若與之交往，與三同濡其首，則其孚失矣。
釋：未濟之極，樂天知命，◇咎。若無節(jié)制，則無孚信，失其宜也。
勘誤表：（請于再版時加以修正）
1，50頁，第二行加：
6.中爻－－重卦之二三四，或三四五爻，皆謂之中爻。
2，第63頁第4 行，通：“本爻變?yōu)椋?，應為“本爻變?yōu)槔ぁ薄?br />
3，第72頁第4 行，象：“中爻離日”，其中“日”為贅字，宜刪去。
4，第81頁第5 行，“中爻巽”，其中“中爻”二字為贅字，宜刪去。
5，第91頁第5 行，“巽＝富”，其中“巽”應為“變震綜巽”，缺三字。
6，第92頁第5 行，“變爻象離”，應為“變爻大象離”，缺一字。
卦一 干 〔干干〕〔天天〕
干：元亨利貞。
│ 象：干錯坤。干綜干。
│ 注：元－－大，亨－－通，利－－益，貞－－正，此乃干之四德也。
│ 釋：元亨者，天道之本然，先天之數(shù)。利貞者，人事之當然，后天之理也。
│ 彖：大哉干元，萬物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，
│ 時乘六龍以御天。干道變化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國
│ 咸寧。
│ 注：干元－－干卦為各卦之初始。
│ 大明終始－－由始至終之理甚明。
│ 六位時成－－六爻相配之際。
│ 性命－－物所具有之特質(zhì)為性，天賦之特性為命。
│ 保合太和－－保者常存不變，合者聚而不散，太和者陰陽會合之正氣。
│ 釋：宇宙既始，陰陽調(diào)和，六爻通變，人當依循之以順天承命。
│ 象：天行健，君子以自強不息。
│ 釋：天道運作不息，君子應效法之。
初九：潛龍勿用。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
象：干＝龍。初爻位低＝潛。
陽健而動，但一元之始，不宜動。
釋：時機未至，不宜有所作為。
九二：見龍在田，利見大人。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦同人?！才c人同也?！?br />
象：二爻屬“地”＝田。九五為君＝大人。
陽剛離潛而出，居內(nèi)卦之人位，處理事務，上與人君相契之象。
釋：時機成熟，應有所作為。
九三：君子終日干干，夕惕若，厲◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)闈桑刎詾槁?。〔柔履剛也。?br />
象：于重卦三爻屬“人”，以干居人道，故言君子。
干＝一日，三爻居內(nèi)卦之終＝終日之象。
九三將離下卦，晉升上卦，處過渡期，將負重任，危懼可知。
釋：君子宜朝夕不怠、小心謹慎，情況雖厲而◇咎。
九四：或躍在淵，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦小畜?！踩岬梦?，健而巽，剛中而志行?！?br />
象：由內(nèi)卦至外卦＝躍。干＝大川，川側(cè)有淵之象。
九四已入朝庭，輔佐天子之象。
釋：可以力求表現(xiàn)，◇咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦大有?！财涞聞偨《拿鳎瑧跆於鴷r行?！?br />
象：上卦四、五爻＝天。五爻居上卦之中，系人位，象征天子。大人＝正直的人。
剛健中正之德，居天子之位，下有九二剛健之人才相輔，飛天之象。
釋：大權(quán)在手，利于用人。
上九：亢龍有悔。
爻：無。
通：本爻變?yōu)闈桑刎詾閴??！矟Q也?！?br />
象：最上之爻＝亢，最高也。
物極必反，爻不能再上，又無一得之象。
釋：到了絕地，是為有悔。
用九：見群龍◇首。吉。
象：最上之爻為首，最下之爻為足。
所有各卦僅乾坤二純卦多此一解，若六陽皆變，則以此占之，陽皆變陰則吉。
卦二 坤 〔坤坤〕〔地地〕
坤：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋東北喪朋，安貞吉。
│ 象：坤錯干。坤綜坤。
│ 干象馬，牝馬為干之配。干以剛為貞，牝馬則以陰順為貞。
│ 坤象征迷，變?yōu)楦蓜t不迷而得。坤主利，干主義。
│ 以文王圓圖而言，陽氣始于東北，盛于東南；陰氣始于西南，盛于西北。
│ 坤=西南，兌離巽同居坤地，是得朋。震坎艮同干居東北，故言喪朋。
│ 釋：坤卦，大亨，以順為正，先失后得，且有利可圖。西南方有利，東北方則
│ 有損失，大致而言，安于正則吉。
│彖：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合◇疆，含弘光大，品物咸亨
│ 。牝馬地類，行地◇強，柔順利貞，君子攸行。
│ 釋：坤為大地，是萬物滋生之溫床，順承上天之德，養(yǎng)育各種生命。歷經(jīng)生生
│ 不息的變化、發(fā)展，仍然保持柔順之德操，人應深思慎行之。
│象：地勢坤，君子以厚德載物。
│ 釋：坤之地勢是由高而下，高高在上之君子應以自我之德性，以處世待人。
初六：履霜，堅冰至。
爻：無。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為復?！仓貜?，往返?！?br />
象：初爻在下＝履。霜＝一陰之象。冰＝六陰之象。
陰爻＝小人。小人本無礙，盛則為患也。
釋：小人道長，應防微杜漸，以免為害。
六二：直方大，不習，◇不利。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
注：直－－無私。方－－無黨。大－－無己。
象：坤卦之主爻，有正直、柔順之德。
坤之德得位得中，不必修習，已然具備。
釋：無私、無黨、無己，順其自然，◇不利。
六三：含章可貞，或從王事，◇成有終。
爻：無。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：坤＝文章，象含章。
下卦在家，上卦在朝，六三居下卦之終，如從王事，◇成之象。
釋：盡忠職守，若從政，一事無成，惟能終老。
六四：括囊，◇咎，◇譽。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
象：坤＝囊。四爻變陽，囊有收口狀，為括囊。
六四近君之側(cè)，乃多是非之地，陰爻尤應謹慎。
釋：謹言慎行，無咎，◇譽。
六五：黃裳元吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為比?！草o也，下順從也?！?br />
象：坤＝黃色、衣裳。象征正色，正裝，合中道之象也。
陰居尊，以柔順中道之德，以應世事之象。
釋：柔順守中無爭，大吉。
上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
象：坤錯干＝龍。變艮＝剝，戰(zhàn)之象也。戰(zhàn)于外卦＝野戰(zhàn)也。
陰盛至極，將與陽爭之象。
釋：沖突不可避免，必至兩敗俱傷。
用六：利永貞。
釋：陰若全變?yōu)殛?，亦為吉?br />
卦三 屯 〔坎震〕〔水雷〕
屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
│ 象：屯綜蒙。下震上坎，初動遇險，故曰屯。
│ 釋：大亨利正，不要急功近利，利于逐步建立事業(yè)。
│彖：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞，雷雨之動滿盈，天造草昧。宜建侯而
│ 不寧。
│ 注：天造草昧－－上天所造之自然現(xiàn)象。
│ 象：上坎動＝雨，雷雨交加下震＝蕃草。上坎又＝月，視不明，路荒涼之狀。
│ 釋：陰陽始交之時，混沌未定，故稱屯。此天下大亂之際，宜先求安定。
│象：云雷，屯，君子以經(jīng)綸。
│ 注：經(jīng)綸－－治絲之工作。
│ 象：上坎＝云，云厚有雷之象。
│ 釋：當有變化之際，是君子治亂有為之時。
初九：盤桓，利居貞，利建侯。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！灿H近，比和，下順從也。〕
注：盤－－基礎(chǔ)之石，桓－－木柱。
建侯－－古代指諸侯，建設(shè)地方，實在的事業(yè)。
象：中爻艮石＝盤，下震陽木＝桓，盤石棟梁。
震＝動，艮＝止。下面動，而其上不能動之象。
釋：環(huán)境不宜，利于固志守正，利于從事生產(chǎn)事業(yè)。
六二：迍如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)闈?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
注：迍如邅如，乘馬班如－－猶豫難行。
匪寇婚媾－－匪徒來求婚。
象：震＝馬，弱乘剛不可行。
外卦坎＝盜，六二女、九五男＝婚媾。
六二中正有德＝貞不字。中爻坤數(shù)＝十。
釋：猶豫難決，事不如意，應堅持原則，時至自成。
六三：即鹿◇虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟?！渤跫K亂?！?br />
注：即鹿◇虞－－見到鹿，卻無協(xié)助的虞人。
君子幾－－君子見到這種情形。
象：中爻艮＝山，山麓有鹿。爻失位＝鹿入林，無虞人相從狀。
釋：事物不順之際，君子見機應舍，否則不利。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，◇不利。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為隨?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨。〕
象：坎＝馬，往應初九之婚，上承九五，有才以佐君。
釋：欲進又止，征求伙伴賢才，往吉，◇不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)?，重卦為復。〔出入◇疾，朋來◇咎?！?br />
注：屯其膏－－將有助于人之膏澤藏起來。
象：坎＝膏澤，又＝兇險。
釋：能力有限，處理小事尚可，大事則不利。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為益。〔損上益下?！?br />
注：泣血漣如－－哭出血來，連續(xù)不止。
象：震、坎＝馬，坎＝憂，又＝血。
釋：地位危殆，動輒得咎，痛苦之至。
卦四 蒙 〔艮坎〕〔山水〕
蒙：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
│ 注：瀆－－溝渠，引申為疏導之義。
│ 象：蒙綜屯。
│ 釋：亨，須待求知者自動前來。初問則告，再則疏導，多告無益，利于正。
│彖：蒙，山下有險，險而止。
│ 象：坎水＝險，卦德＝止。
│ 釋：前臨高山，后涉水險，無所適從，不知所措，故稱為蒙。
│象：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
│ 象：山下水＝泉，水之源。蒙＝人認知之源。
│ 釋：君子應該注意行為，培養(yǎng)德操。
初六：發(fā)蒙，利用刑人。用說桎梏以往，吝。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行。〕
注：刑人－－強迫。說－－脫。
象：坎＝桎（足）梏（手），中爻震＝足，外卦艮＝手。
釋：啟蒙之時，應強迫學習。否則，人性喜逸惡勞，放縱之有吝。
九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。
爻：（位）中，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閯??！踩嶙儎傄??！?br />
象：九二中正剛健，包容初六之蒙。上納六三、六四之婦，照料六五之家。
釋：能容忍人之無知，吉。成家立業(yè)，吉。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，◇攸利。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
注：勿用取女，見金夫，不有躬－－貪圖富貴之女人不可娶。
象：六三正應上九，本應為其妻，但九二近水樓臺，相當于“金夫”。
六三乘剛，乃依戀金夫之象。
釋：人見近利忘義，沒有好處。
六四：困蒙，吝。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟?！残『酀?，濡其尾?！?br />
釋：陷于群小之中，困于無知，吝。
六五：童蒙，吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同?！?br />
象：艮＝少男，故為童蒙。中爻為坤順，爻變?yōu)橘?，順則啟蒙。
釋：謙遜好學，吉。
上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
象：應爻坎＝盜，錯離＝戈兵，艮＝手，乃手持兵器擊打之象。
釋：愚昧至極，應行糾正，不可作惡，可制惡。
卦五 需 〔坎干〕〔水天〕
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
│ 象：需綜訟。
│ 釋：需卦，有信，光明亨通，正則吉，可以做大事。
│彖：需，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。
│ 象：外卦坎＝險，在前方。干之卦德＝剛健正直，故不陷。
│ 釋：需是期待之意，當險困在前，而能剛健不屈，其義自然發(fā)揚光大。
│象：云上于天，需，君子以飲食宴樂。
│ 象：坎在天上＝云。
│ 釋：云氣須待陰陽調(diào)和而成雨，君子應知時待命。
初九：需于郊，利用恒，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
象：干＝郊。
釋：時未至，隱逸山林，要有耐性，◇咎。
九二：需于沙，小有言，終吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟。〔初吉終亂?！?br />
象：坎＝水，近水有沙之象。中爻兌＝口舌。變爻離＝明。
二以陽剛之才，居柔守中，需之善也。
釋：險益近，小有口舌，終吉。
九三：需于泥，致寇至。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾楣?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
象：坎＝寇。水旁為泥，寇出沒之地。
三剛而不中，居健體之上，有進動之象。
釋：險在前，妄動導致不順。
六四：需于血，出自穴。
爻：（位），（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閴?。〔剛決柔也，健而說，決而和?！?br />
象：坎＝血，又＝穴。六四以陰居三陽之上，又為坎險，有離穴而去之象。
釋：危難當頭，能避則避。
九五：需于酒食，貞吉。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為泰?！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
象：坎＝酒。
釋：無為而治，居險中而不亂，行事正則吉。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為小畜?！踩岬梦欢舷聭！?br />
象：變巽＝入，入于穴（坎）之象。
內(nèi)卦三陽＝不速之客。陽爻以上進為德，無占有之意，故敬之則可。
釋：已入險地，若有不測，慎之終吉。
卦六 訟 〔干坎〕〔天水〕
訟：有孚，窒，惕中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
│ 象：訟綜需。剛來得中＝利見大人。入于坎水＝不利涉大川。
│ 釋：有孚信、能窒忍、有惕懼、性中和則必然無訟，故吉，否則有訟必兇。
│彖：訟，上剛下險，險而健，訟。
│ 象：卦德：干＝剛健，坎＝險。
│ 釋：訟者，必兩造皆強且意見相左，剛者恃強，弱者行險，必將致訟。
│象：天與水違行，訟，君子以作事謀始。
│ 釋：天清上升，水濁下潤；天西轉(zhuǎn)，水東流，互違故訟。君子應慎始，可免。
初六：不永所事，小有言，終吉。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾槁??！踩崧膭傄?。?br />
注：不永所事－－不能永遠興訟下去。
象：變兌＝口舌。應爻干＝言。
釋：口舌難免，得饒人處且饒人，終吉。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，◇眚。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾榉??！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也。〕
象：二訟五，以下訟上＝不克之象?？玻诫[伏，歸逋之象。
變坤＝眾，邑人之象。中爻離＝三，三百戶之象。
以弱敵強，必敗，若知力不可敵，表尚有自知之明，無災之象。
釋：不勝而歸，所幸有自知之明，無災。
六三：食舊德，貞，厲終吉?；驈耐跏拢蟪?。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
注：食舊德－－對舊恨忍聲不言。
象：中爻巽綜兌＝口，食之象。中爻離日＝王家之象，巽＝不果，◇成。
三雖居剛而應上，然介二剛之間，危懼不能訟之象。
釋：守本分，正，雖厲終吉。但力不足，不能成大事。
九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外?！?br />
象：中爻巽＝命。
釋：訟敗，知不可違，守分安正，吉。
九五：訟，元吉。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟。〔小狐汔濟，濡其尾?！?br />
釋：剛健中正，主持公道，大吉。
上九：或錫之韖帶，終朝三褫之。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
象：干＝衣，帶?？玻奖I，褫奪也。
釋：不論訟之所得為何，終將失去，而一無所得。
?。ǘ?br />
卦七 師 〔坤坎〕〔地水〕
師：貞，丈人，吉，◇咎。
│ 注：丈人－－即九二爻，蓋領(lǐng)軍之人，居“人位”，陽為大，故稱丈人。
│ 象：師綜比。
│ 釋：用兵之道在于正，得大將為吉。
│彖：師眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順。以此毒天下，
│ 而民從之，吉，又何咎矣。
│ 注：周制，五人為伍，二千五百人為師。
│ 毒－－藥也。
│ 象：坤、坎＝眾。一陽居人位，五陰相從，領(lǐng)軍之象。
│ 釋：能集合眾人之力量，則足以稱王。有強者率師，眾人響應，當能履險如夷。
│ 以軍事征服天下，人民若從之，又有何不妥？
│象：地中有水，師，君子以容民畜眾。
│ 釋：勞師動眾，君子為生民謀求福利。
初六：師出以律，否臧兇。
爻：（比）承。
注：臧－－善，否臧－－不善，無紀律。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應。〕
象：失位，唯以柔承上。
釋：率眾須有紀律，否則，不論成、敗皆兇。
九二：在師中，吉，◇咎，王三錫命。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
注：王三錫命－－君王數(shù)次嘉獎，賦與重任。
象：中正剛健，將之道也。六五為王，九二相應為信＝錫命之象。
師卦僅此一陽，統(tǒng)率眾陰，吉，◇咎，有上寵之象。
釋：領(lǐng)導有方，吉，◇咎，上有靠山。
六三：師或輿尸，兇。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樯?。〔巽而順，剛中而應?！?br />
注：輿尸－－用車將尸首抬回，象征敗陣，或為主將之權(quán)被架空之意。
象：出師，柔乘剛，不利。變巽＝進退不果，坎＝車輿，尸者主帥不得位也。
三居下卦之上，才不足位不正，有擅權(quán)干擾之象。
釋：組織中權(quán)責不專，兇。
六四：師左次，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：左次－－退軍，轉(zhuǎn)進。
象：六四陰柔，非能克敵者，六五之君亦柔弱無能，不能進之象。
釋：改變目標，無咎。
六五：田有禽，利執(zhí)言，◇咎，長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥卸皇湫??！?br />
注：田有禽，利執(zhí)言－－田中有鳥，糧食有損，猶如國家有侮，應加討伐也。
長子帥師，弟子輿尸－－兄在作戰(zhàn)，弟卻抬尸，象征軍令不行，權(quán)臣掣肘。
象：地有水為田，坎錯離＝雉，禽，坎＝盜，禽害稼禾之象。
中爻震＝長子，六五柔弱，有雖用長子率師，但卻不能服眾之象。
釋：同仇敵愾，◇咎，但軍令不行，雖正亦兇。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
象：坤＝地，錯干＝言，有命，君國之象。變艮＝家。
釋：守成之時，切記不可任用小人。
卦八 比 〔坎坤〕〔水地〕
比：吉，原筮元永貞，◇咎。不寧方來，后夫兇。
│ 注：原筮－－剛中在上卦者。
│ 不寧方來，后夫兇－－心不寧才來求助，但后來的有兇。
│ 象：比綜師。九五，六二相應。四陰在下，相率而來，有不寧方來之象。
│ 釋：四方歸附，但不幸陰盛陽衰，難以為繼，先吉、◇咎、后兇。
│彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。
│ 釋：比卦為輔助之意，眾人順從上方之領(lǐng)導。
│象：地上有水，比，先王以建萬國親諸侯。
│ 釋：當土地之上有水，機緣和合，即可成立大業(yè)。
初六：有孚，比之，◇咎，有孚盈缶，終來有他吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯。〔剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
注：有孚盈缶，終來有他吉－－信用極佳，終于得到他人信任。吉。
象：坤＝土缶，中空可盛物者。初爻變?yōu)橥停接?br />
初六比之始也，相比之道，以誠信為本，陰爻中空＝缶之象。
釋：誠信待人，◇咎，終有吉。
六二：比之自內(nèi)，貞吉。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信。?br />
象：二與五正應，二處于內(nèi)＝自內(nèi)之象，意謂衷心自愿。
釋：發(fā)自內(nèi)心，正則吉。
六三：比之匪人。
爻：無。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也?！?br />
象：本爻變，中爻為坎，六二六四有匪人之象。六三亦不中正，故有此象。
釋：朋比為奸，助紂為虐。
六四：外比之，貞吉。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也。〕
象：六四爻居外卦，外比于五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親賢重道，正吉。
九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
注：王用三驅(qū)－－天子狩獵時，不可合圍，故設(shè)三面之網(wǎng)，是網(wǎng)開一面也。
失前禽，邑人不誡－－獵時，禽已失而人不以為意，必天子有道也。
象：坎錯離＝王。九五＝君王?？玻今R，坤＝車，王駕馬車之象。
坤＝眾人，邑人。初二三四皆為陰爻，靜止不動，是為不誡。
釋：光明正大，行事慈愛寬容，吉。
上六：比之◇首，兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若。〕
象：乘剛，無輔助之實，有控制之心。
釋：乖僻孤獨，兇。
卦九 小畜 〔巽干〕〔風天〕
小畜：亨，密云不雨，自我西郊。
│ 象：小畜綜履。中爻離錯坎＝云。中爻兌＝西，下卦干＝郊。
│ 西方之云，乃干而無雨之象。
│ 釋：亨，西方密云不雨。在事之初，人對事物尚有憧憬期望，故亨。
│彖：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。
│ 象：陰爻居四，又處上位，上下五陽皆應之，即所謂柔得位上下應之。
│ 陰爻有畜之功，五陽受一陰之養(yǎng)，乃以小畜大，故以之名。
│ 中爻巽，順也，深入也。二五居中，剛中也。
│ 釋：小畜因懷柔得當，恩及四澤，既勤健又深入，剛強而執(zhí)著，故亨。
│象：風行天上，小畜，君子以懿文德。
│ 象：中爻離＝懿美。下干＝陽德。
│ 釋：當君子受小人之養(yǎng)時，應發(fā)揚其文采以教化之。
初九：復自道，何其咎，吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽。〔剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛?！?br />
象：自下升上曰復，原為陽爻之德。陽得陽位，應于六四之陰爻所養(yǎng)。
釋：恢復原有自我之道，◇咎，吉。
九二：牽復，吉。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
象：九二漸近于陰，且為三陽之主，俱欲牽眾升上而復，是為牽復。
釋：與大眾同心同德，吉。
九三：輿說輻，夫妻反目。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中。〕
注：輿說輻－－車脫了輻。
象：干錯坤＝輿。變兌＝毀折、脫輻之象。
干＝夫，長女巽＝妻。中爻離＝目，巽＝多白眼、反目。
九三扶六四，本相悅，然九三變兌＝口舌，夫妻反目之象。
釋：不能相互配合，必反目成仇。
六四：有孚，血去惕出，◇咎。
爻：（位），（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干?！蔡斓乐救唬耸轮斎?。?br />
注：血去惕出－－受到傷害委屈后，才能平安。
象：離錯坎＝血，有憂之象。若變則重卦為干＝血去之象。
六四爻為小畜養(yǎng)眾之爻，有犧牲小我、完成大我之象。
釋：有信用，難免受到委屈，◇咎。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為大畜?！踩招缕涞拢瑒偵隙匈t?！?br />
注：攣－－續(xù)綴也，牽連也。
象：巽＝繩，陽爻連為一體，又＝利市三倍，富之象也。
釋：與眾同心同德，共享財富。
上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷?！?br />
注：既雨既處，尚德載，婦貞厲－－雨停后，眾人同行，婦心正厲。
月幾望，君子征兇－－望指滿月，月滿時陰最盛，不利于陽，君子有行必兇。
象：變坎為雨。巽風吹散雨勢，雨止可往。
下三陽爻＝德，坎＝車載之。巽婦＝貞順，變坎＝險，婦貞厲之象。
釋：大家合作到了一定的程度，人心丕變，互相猜疑，行事則兇。
卦十 履 〔干兌〕〔天澤〕
履虎尾，不哸人，亨。
│ 象：履綜小畜。中爻巽錯震＝足，自上而履下。
│ 下卦兌錯艮，艮＝虎之象，因下卦而稱尾。
│ 兌＝口、悅，中爻巽＝順，虎悅順而不咬人之象。
│ 釋：踩到老虎之尾，然虎并未咬人，亨。
│彖：履，柔履剛也。
│ 象：六三之柔，履九二之剛。
│ 釋：向困難挑戰(zhàn)，以弱凌強也。
│象：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。
│ 釋：君子能辨上下之分，規(guī)定明確，民自能按步實施。
初九：素履，往◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健。〕
注：素履－－憑個人的條件。
象：初陽伊始，尚無染著，是素。
釋：安貧樂道，可往，◇咎。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：幽人－－隱居山林、不好名利者。
象：變?yōu)檎穑酱蟮馈⑻谷?。中爻離明在上，下爻則相對為幽。
釋：前途平坦，不好高騖遠，不計名利者，正吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，哸人兇。武人為于大君。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干?！蔡斓乐救唬耸轮斎??！?br />
注：眇能視，跛能履－－雖瞎可見，卻未見其明。雖跛能行，未能致遠。
履虎尾，哸人兇－－踩及虎尾，其兇不可言。
武人為于大君－－猶武人以暴力纂位，得其位，未必能治也。
象：中爻巽錯震＝足，下離＝目，皆為兌之毀，故跛又眇。
重卦人位，正居兌口，是在虎口之中，哸人之象。
六三柔弱失其位，變重卦為干，剛勇武猛，是武人亦為大君。
釋：視不明，才不足，自不量力，冒進必兇。
九四：履虎尾，愬愬終吉。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
注：愬愬－－畏懼貌。
象：剛居柔位，無所憑借＝履虎尾貌。
九四陽剛，且系干體，近君，知所畏懼之象。
釋：遇不測，戒懼謹慎，終吉。
九五：夬履，貞厲。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕樱渲静煌??！?br />
注：夬－－決也，不顧一切也。
象：夬與履，皆干兌上下相易之卦。
九五中正，無應無比，居至尊之位，于履之時，乃剛決而行之象。
釋：堅決固執(zhí)，雖正亦危。
上九：視履，考祥，其旋，元吉。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮?。〔悅也?！?br />
注：視履，考祥，其旋－－反省自己過去作為，有錯改之。
象：中爻離＝目、視。
釋：自我檢討，有錯必改，大吉。
卦十一 泰 〔坤干〕〔地天〕
泰：小往大來，吉亨。
│ 象：正月之卦，泰綜否，且錯否。
│ 陰小，陽大，由內(nèi)至外為往，反之為來。
│ 泰、否、既濟、未濟四卦，內(nèi)卦與外卦情況反相，有消長之象。
│ 釋：天地交，陰陽二氣相通，故為泰，吉亨。
│彖：泰，小往大來吉亨，則是天地交，而萬物通也，上下交，而其志同也。內(nèi)陽而
│ 外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人道消也。
│ 釋：陰去陽來，故吉亨，天地交泰萬物流通，上下交心，志同道合。內(nèi)陽爻，
│ 外陰爻，內(nèi)健，外順，內(nèi)君子，外小人。君子之道增長，小人之道消失。
│象：天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
│ 釋：天地交泰以后，自有因時因地制宜之法則，使人民安居樂業(yè)。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樯！操愣槪瑒傊卸鴳??！?br />
注：拔茅茹，以其匯－－拔茅草時，因草根相連，一齊被拔起。
象：變巽＝草茅。茹＝根＝初爻。
初以陽居下，剛明之才，泰之初，志在上進，賢者以其類，同進之象。
釋：志同道合，努力上進，吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
注：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡－－處泰之道也，量大，勇為，深思，不黨。
得尚于中行－－合此四德，則能配合九二中行之道。
象：陽來乎下，故九二包初九之茅草，謂之包荒，意包容一切也。
九二變中爻為坎＝河。二爻位柔，陽勇健，故稱馮河。
二與初為邇，隔三、四，與五為遐。九二上應六五，不顧其遠，故稱不遐遺。
朋者初爻也，三陽同進，朋也。不計朋友之私，故稱朋亡。
釋：量大，勇為，深思，不黨，始能光大。
九三：◇平不陂，◇往不復，艱貞◇咎，勿恤其孚，于食有福。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨。〔剛浸而長，說，而順剛中而應?！?br />
注：◇平不陂，◇往不復－－陸地必有高低，運動必有往復。
勿恤其孚，于食有福－－勿期望別人有信于我，對已經(jīng)得到的就應該滿足。
象：上卦坤為地，地上有平有坡。九三變?yōu)閮叮绞持蟆?br />
釋：世事變化不測，于艱難中要正直不阿，隨遇而安。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾榇髩??！泊笳邏岩玻瑒傄詣?，故壯?！?br />
注：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚－－環(huán)境不宜，結(jié)伴為鄰，互信互諒。
象：適為陰陽交泰之爻，外卦之三陰爻翩翩而至。
巽＝富，又＝進退不果。坤地本為在下之物，此乃結(jié)伴下行之象。
釋：環(huán)境不適，結(jié)伴另謀發(fā)展。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
注：帝乙－－殷商紂王之父，賢君。歸妹－－婦女出嫁。
帝乙歸妹，以祉元吉－－帝乙其妹下嫁朝臣，以求江山之固。
象：中爻三四五為雷，二三四為澤，互卦為歸妹。
釋：施恩惠眾，以求長保安泰。
上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為大畜?！踩招缕涞?，剛上而尚賢?！?br />
注：隍－－未經(jīng)整頓之土地。城－－掘隍之土，累積之，始為城。
城復于隍，勿用師，自邑告命－－城復舊觀，人力難回，各人自求多福。
象：坤為眾，中爻為震，變爻象離＝戈兵。眾動戈兵，師之象。
中爻兌＝口，告之象。兌綜巽＝命之象。
釋：甘盡苦來，天道往還，人不可力爭也，正則有咎。
卦十二 否 〔乾坤〕〔天地〕
否之匪人，不利君子貞，大往小來。
│ 注：否－－閉塞。匪人－－非人，乃天也。
│ 象：否綜泰，且錯泰。七月之卦。
│ 釋：天數(shù)變化，循環(huán)不已，君子守正亦不利，得少失多。
│象：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
│ 釋：君子應收歛言行，不可追求榮華富貴。
初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾闊o妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：拔茅茹，以其匯－－拔茅草時，草根相連，一齊被拔起。
象：否綜泰，初爻爻辭相同，但本爻為陰，故應求之以正。
釋：牽一發(fā)而動全身，守正始得吉亨。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健?！?br />
注：包承－－包容他人之態(tài)度，承受自己之苦難。
象：陰為小人，三陰＝小人成群。
釋：逆來順受，小人吉，君子應受折難，則亨。
六三：包羞。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳c時行也?！?br />
注：包羞－－忍受羞辱。
象：陰占陽位，內(nèi)卦終，面對九四有愧也。
釋：心中慚愧。
九四：有命，◇咎，疇離祉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若?！?br />
注：疇離祉－－同類（三陽）皆沾福祉。
象：變巽＝命，又＝順命。
釋：受命于上，◇咎，同沾福祉。
九五：休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
注：其亡其亡，系于苞桑－－否雖將成過去，卻如系于柔弱的苞桑上一般不穩(wěn)定。
象：九五近卦之終，否將過去，又以陽剛居中正，故大人吉。
中爻巽＝木，又＝繩，系之象。陰木柔弱，象征苞桑。
釋：惡運將過，君子吉，但千萬不能大意。
上九：傾否，先否后喜。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：變兌＝悅，喜之象。
釋：惡運已過，終于有喜。
?。ㄈ?br />
卦十三 同人 〔干離〕〔天火〕
同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
│ 注：同人－天下大同之道，圣賢無私之心。于野－郊野，無私無黨之處。
│ 象：同人綜大有。下離＝火、日。上卦干＝天。
│ 日升于天，普照天下，大同大公之狀，是名同人。
│ 六二之離＝同人，應乎外卦干＝無私、保黨、無親之郊野。
│ 釋：同人無私，亨，利于成大事，利于君子之道。
│彖：同人，柔得位，得中，而應乎干，曰同人。
│ 釋：柔爻得六二之位，上遇干天，亦同得九五之位，故稱同人。
│象：天與火同人，君子以類族辨物。
│ 釋：天與火同屬一類，君子宜將事分門別類，以供應用。
初九：同人于門，◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：變艮＝門。本爻無應＝無私之象。
釋：與人同門，◇咎。
六二：同人于宗，吝。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦?。〔天道之本然，人事之當然。?br />
象：凡離變干而應乎陽者，皆謂之宗，蓋干為陽卦之祖也。
上應九五之宗，為有私黨之象。
釋：結(jié)黨營私，吝。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正。〕
注：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興－－伏兵于草叢中，登山窺敵，三年不出戰(zhàn)。
象：離錯坎＝隱伏。中爻巽＝草莽。巽變?yōu)轸蓿礁吡?。離數(shù)三＝三歲。
九三剛而忌，知六二與九五之盟，懼九五，戀六二，伏兵深壘，備戰(zhàn)。
釋：私心太重，與人為敵，難有所得。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
象：離＝墉墻。九四擬征六二，然以剛居柔，九三尚不能戰(zhàn)，自以不攻為吉。
釋：有所圖謀，幸不能成，吉。
九五：同人先號唃而后笑，大師克相遇。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
注：同人先號唃而后笑，大師克相遇－－同人先哭后笑，大軍克敵后相遇。
象：下離錯坎＝憂，九五變中爻為兌＝悅，是先憂后笑也。
九五變離，中爻錯震＝戈兵動，大軍之象。
同人＝九五與六二同心同德也。中間所阻之陽爻，即克敵之象。
釋：在艱苦奮斗下，終能克服萬難，達到目的。
上九：同人于郊，◇悔。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：干＝郊。
釋：居于郊外，無悔。
卦十四 大有 〔離干〕〔火天〕
大有：元亨。
│ 象：大有綜同人。
│ 釋：盛大豐有，大亨。
│彖：大有，柔得尊位，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行。
│ 象：柔得尊位，六五也，一陰尊而五陽應之。火在天上，其大而有德也。
│ 釋：柔能克剛，賴其仁德也。其德受之于天，時機已至而順行。
│象：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。
│ 釋：君子宜止惡掖善，順行天命。
初九：◇交害，匪咎。艱則◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系?，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：上卦離＝戈兵，九四對初九＝對壘，幸初爻去離尚遠，◇害之象。
釋：大有之初，難免血氣方剛，守艱則◇咎。
九二：大車以載，有攸往◇咎。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下。〕
象：干錯坤＝大車。離錯坎＝滿載之象。
二變中爻＝股，巽錯震＝足。股足震動＝有攸往之象。
六五柔弱主政，九二陽剛?cè)绱筌囍沃氐肋h，雖逾越本分，◇咎。
釋：任重道遠，可以有所作為，◇咎。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽?！捕樱渲静煌??！?br />
注：公用亨于天子，小人弗克－－諸侯之功高，享受有如天子，小人則不可。
象：九三＝下卦之天位，陽爻稱公，乃諸侯之象。
六五得上下輔佐，天子也，公侯有所得必進奉天子，小人不克之象。
釋：君子可獲上寵，小人則不得。
九四：匪其彭，◇咎。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾榇笮?。〔日新其德，剛上而尚賢?！?br />
注：彭－－鼓聲。出鋒頭的機會，或謂盛多之貌。
九四不得其位，未能大展雄聲，幸有自知之明，比扶柔順之君。
釋：不喧賓奪主，◇咎。
六五：厥孚交如，威如吉。
爻：（位）中，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦??！蔡斓乐救?，人事之當然?！?br />
注：厥孚交如－－下從乎上，上信于下。威如－－有威嚴之狀。
象：大有之世，君仁臣賢，誠信之極，惟君道貴剛，過柔則危，當有威嚴。
釋：下誠上信，應有威嚴，吉。
上九：自天佑之，吉◇不利。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
釋：上得天心，吉無不利。
卦十五 謙 〔坤艮〕〔地山〕
謙：亨，君子有終。
│ 象：謙錯豫。
│ 釋：謙亨通，君子之道也。
│彖：謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
│ 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
│ 釋：天地鬼神皆以謙成事，謙卑為君子之最高準則。
│象：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
│ 釋：山高而屈居地之下，是謙之象也。君子處世，理應損多益少，稟公持平。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷。〔內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
象：以柔處下，謙之極也。
釋：若能謙，大有成就，吉。
六二：鳴謙，貞吉。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為升?！操愣槪瑒傊卸鴳?。?br />
象：卦體內(nèi)實外虛，有飛鳥之象。中爻震＝善鳴，飛鳥而善鳴，是飛鳥遺音也。
小過、豫與本卦皆有飛鳥遺音之象，故曰鳴。
柔順中正，備具謙德。輔佐九三，互為和鳴。
釋：以謙自稱，正則吉。
九三：勞謙君子，有終吉。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
象：中爻坎＝勞，＝井。
唯一之陽爻剛健得位，有應有比，勞苦而又能謙，乃正人君子之象。
釋：勤勞又謙虛的君子，持之有恒，吉。
六四：◇不利，撝謙。
爻：（位），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：撝－－布施。
象：六五之君有謙德，九三功高，四近君，更應施其謙。
釋：謙虛待人，◇不利。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，◇不利。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇?！搽U在前也。見險而能止，知矣哉。〕
注：不富以其鄰－－富者眾之所歸也，不富而能有其鄰，必然有謙順之德。
象：上卦坤＝眾，中爻震＝動，六五變離＝戈兵，眾動戈兵＝侵伐。
柔居尊，上而謙，鄰六四乘剛，如犯上應行鎮(zhèn)壓。
釋：有謙德能服眾，若佐以威武，◇不利。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人。〕
象：坤土＝邑國，為自己管轄之地。應于九三＝共鳴。
上六乃謙之極，過于謙遜則難孚眾望，故有行師，以平服內(nèi)亂之象。
釋：謙極，難以服眾也。
卦十六 豫 〔震坤〕〔雷地〕
豫：利建侯行師。
│ 注：豫－－和樂，愉悅。因愉悅而順從之意。
│ 象：豫錯謙。震＝長子，可建侯。中爻坎陷，一陽統(tǒng)眾陰，行師之象。
│ 屯有震無坤＝建侯，謙有坤無震＝行師。豫震坤皆全＝建侯行師。
│ 釋：利于用兵建國。
│彖：豫，剛應而志行，順以動。豫，豫順以動，故天地如之。而況建侯行師乎。天
│ 地以順動，故日月不過而四時不忒。圣人以順動，則刑罰清而民服。
│ 象：九四剛健，一陽動，而眾陰從之＝豫之象。
│ 釋：動順之道，天地之正理，順之則樂。眾人皆樂，是為豫也。
│象：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
│ 象：中爻坎＝樂。五陰從一陽＝崇德之象。帝出于震＝上帝之象。
│ 釋：雷擊之時，大地響應，是以聞聲乃作樂以示崇敬，奏之廟堂。
初六：鳴豫，兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯?！?br />
象：應于九四＝和鳴。
初六陰柔小人，上攀權(quán)臣九四，志得意滿狀。
釋：自命不凡，兇。
六二：介于石，不終日，貞吉。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：介－－物自中分為二。
不終日－－不需要到最后才知事態(tài)之真相。
象：六二中正，介于初六、六三間。中爻艮＝石，故言介于石。
逸樂能令人溺，六二能介于石，無應無比，不為上下眾爻所影響。
釋：堅守原則，不茍同，正則吉。
六三：盱豫，悔，遲有悔。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：盱－－張目。
象：中爻錯離＝目。
六三不得位，上羨九四之權(quán)勢，自縱其欲。
釋：好逸惡勞，有悔。遲必有悔。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
爻：（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
注：朋－－眾。盍－－合。簪－－婦人冠上之飾，以總聚其發(fā)，引申為聚。
由豫，大有得，勿疑，朋盍簪－－豫悅是必然的，勿疑，朋類自當合聚。
象：四居臣位近君，危疑之地。中爻坎＝疑。中爻艮＝止，是不疑之象。
下坤＝婦人，一陽橫于三陰之首＝簪。
九四獨陽，眾望所歸，勿有疑慮，是眾陰所寄望者。
釋：以天下為己任，求仁而得仁。
六五：貞疾，恒不死。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：中爻坎＝疾。
當豫之時，以柔居尊，沈溺于豫。乘九四之剛，是有疾之兆，但無大礙。
釋：難有所作為，也無大災。
上六：冥豫，成有渝，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣希樁惡醮竺?，柔進而上行?！?br />
注：冥豫，成有渝－－沉溺于歡樂，不可自拔，或能有所改變。
象：陰柔居豫之極，昏冥之象。
釋：樂極生悲，回頭◇咎。
卦十七 隨 〔兌震〕〔澤雷〕
隨：元亨利貞，◇咎。
│ 象：隨綜蠱。兌＝少女，震＝長男。少女從長男之后，隨也。
│ 釋：有元亨利貞四德，方可◇咎。因隨者必須隨正者行，否則有咎。
│彖：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞◇咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉。
│ 注：說＝悅。
│ 象：震卦剛，兌卦柔。
│ 釋：剛強影響柔弱，弱者隨從強者。大亨，正則無咎。而天下所隨者，時機也
│ 。隨時之意義，重大之極也。
│象：澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。
│ 象：兌上震下，雷在澤下之象。
│ 釋：雷藏澤下，時未至也，君子不宜有所作為。
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
注：官有渝－－所隨之主體有所變化。
出門交有功－－門內(nèi)為自家人，皆隨私情。出門而交，則以功能為重也。
象：初隨二。下卦為震，長子也，今隨而動，是為有變。中爻艮＝門。
六二中正，故言出門交而有功。
釋：隨著環(huán)境改變，正則吉。在外行事，應摒除私情。
六二：系小子，失丈夫。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！矏傄?。?br />
注：系－－系。
象：中爻巽＝繩，以繩系也。陰爻為小子＝六三，陽爻為丈夫＝九五。
二應隨三，故言系小子。失去九五，謂失丈夫。
釋：得不償失。
六三：系丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕樱渲静幌嗟??！?br />
象：三隨四＝系丈夫，中爻巽，有財富，故有所得。失小子＝遠六二也。
系于九四，然九四不正，故唯有行正為利。
釋：雖有所得，但唯利于居正。
九四：隨有獲，貞兇，有孚在道以明，何咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾橥??！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕
象：九四獲下爻之心，故有獲，然九四為臣，應隨君，不可有獲于私之象。
變坎＝有孚。震為大涂＝道。變坎錯離＝明。
釋：功高震主，雖正亦兇。唯有至誠，邀上信以明哲保身。
九五：孚于嘉，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾檎?。〔震驚百里，不喪匕鬯?！?br />
象：八卦正位，兌在六，九五義當隨上六，是為嘉。
釋：名正言順，吉。
上六：拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾闊o妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正?！?br />
注：拘系之，乃從維之－－系之又系，固結(jié)而不可解也。
西山－－岐山在周之西，故曰西山。
象：兌居西方，兌錯艮＝山，西山之象。
釋：受到環(huán)境拘束，身不由己。
卦十八 蠱 〔艮巽〕〔山風〕
蠱：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。
│ 注：蠱－－物久腐壞而蠱生。
│ 先甲三日，后甲三日－－在甲日前后三日，是時機也。
│ 象：蠱綜隨。中爻震木，在兌澤之上，故利涉大川。
│ 釋：當蠱之時，久亂待治，正是其時，不可誤也。
│彖：蠱，剛上而柔下，巽而止。
│ 象：艮陽剛居上，巽陰柔在下。
│ 釋：蠱之發(fā)生，在于上剛愎自用，情不下達，在下者柔弱無力，情不能上通。
│象：山下有風，蠱，君子以振民育德。
│ 象：艮下為巽＝風在山下。
│ 釋：山下有風，事物敗壞，蠱之時也，君子應該喚醒民眾，培育才德。
初六：干父之蠱，有子考◇咎，厲終吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜。〔日新其德，剛上而尚賢?！?br />
注：干－－木干直立，引申為治理解。
父－－蠱者前人已壞之緒，故各爻皆有父母之象。
干父之蠱，有子考◇咎－－整理父親已敗壞之事業(yè)，有子女則可行。
象：中爻震木，下卦巽木＝干。
初六柔弱，不足勝任，危厲之象。
釋：整頓已敗壞的事業(yè)，需要得人，初困難，終吉。
九二：干母之蠱，不可貞。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轸??！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
象：巽＝入，順勢而變也。
九二中而不正，上應六五，本身不正，不可堅持于正之象。
釋：客觀條件所限，不可過于堅持。
九三：干父之蠱，小有悔，◇大咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
象：九三過剛，兼于下卦上卦之間，急求表現(xiàn)，難免出錯。
釋：處事操之過急，小有悔，◇大咎。
六四：裕父之蠱，往見咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系郏蠛嘁责B(yǎng)圣賢?！?br />
象：柔位居柔，非能治者，故而放縱寬容，因此有咎。
釋：優(yōu)柔寡斷，處事有咎。
六五：干父之蠱，用譽。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
象：柔居中位，下有九二之應，能用人故得譽。
釋：問題迎刃而解，名利雙收。
上九：不事王侯，高尚其事。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣槪瑒傊卸鴳??！?br />
象：艮＝止，不事之象。變坤錯干＝王侯之象。巽＝高，高尚之象。
釋：隱居不問世事，以高潔自守。
?。ㄋ模?br />
卦十九 臨 〔坤兌〕〔地澤〕
臨：元亨利貞，至于八月有兇。
│ 注：臨－－逼進。
│ 象：臨綜觀。二陽于下逼進于陰，是稱為臨。十二月之卦。
│ 上坤＝順，下兌＝悅，順而悅也。
│ 二陽方長于下，陽道趨盛，至于八月，則其道消，為有兇之象。
│ 釋：九二上應六五，皆居中，故正而大亨，然至八月之時，陽盡有兇。
│彖：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。
│ 注：浸－－漸漸。
│ 釋：陽剛漸漸增長，內(nèi)悅而外順也。
│象：澤上有地，臨，君子以教思◇窮，容保民◇疆。
│ 象：上坤下兌＝澤上有地之象。
│ 釋：君子教誨世人，澤惠無窮，助民之生計，濟世于眾。
初九：咸臨，貞吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順?！?br />
注：咸－－感也。
象：初九，九二臨乎四陰，陽感于陰。
釋：有感之始，正而吉。
九二：咸臨，吉，◇不利。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為復?！渤鋈搿蠹玻髞怼缶??！?br />
象：剛而得中，又有上進之勢。
釋：時至矣，吉，無不利。
六三：甘臨，◇攸利，既憂之，◇咎。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為泰。〔君子道長，小人道消也?！?br />
象：臨上卦坤，坤味甘，故曰甘臨。陰居陽位，不正而臨，故◇攸利。
兌＝口，甘之象。變干＝惕若，憂之象。
釋：光說不練，◇利。若有所憂，則◇咎。
六四：至臨，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為歸妹?！踩酥K始也?！?br />
象：六四，坤兌之交，且下應九，至臨（到臨）之象。
釋：條件位置相當，無咎。
六五：知臨，大君之宜。吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
注：知－－智也。
象：變坎＝智。六五應九二剛中之賢，能用賢，智也。
柔居中，天子知人善用，宜其位也，吉。
釋：知人善用，吉。
上六：敦臨，吉，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
象：坤變艮＝敦厚。
得其柔位，厚道親切。
釋：位尊而厚道，吉而◇咎。
卦二十 觀 〔巽坤〕〔風地〕
觀：盥而不薦，有孚飆若。
│ 注：盥－－將祭而潔手也。薦－－奉酒食以祭也。
│ 飆－－大頭。飆若－－仰觀以示尊敬之狀。
│ 象：觀綜臨。
│ 釋：洗手后不參加獻禮，站在一旁，誠敬地觀禮。
│彖：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。
│ 象：上二爻為陽，下皆為陰，乃向下觀之狀。
│ 巽坤皆順，順而觀。下為坤，是觀天下之象也。
│ 釋：欲觀者，必須高而正，始能廣而知理。
│象：風行地上，觀，先王以省方觀民設(shè)教。
│ 象：巽上坤下，是風行于地上之象。
│ 古謂天圓地方，以坤為方，故稱省方。
│ 釋：巡視地方，以察民隱，以設(shè)教化。
初六：童觀，小人◇咎，君子吝。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為益。〔損上益下，其道大光?！?br />
象：中爻艮＝少男，童子象。
釋：童子小人視野淺近，故◇咎，君子則有吝。
六二：窺觀，利女貞。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同。〕
注：窺－－窺視也。
象：中爻艮＝門。爻變坎＝隱伏，坎錯離＝目。目在門內(nèi)隱伏處，窺視之象也。
六二為陰，是為女象。女本性陰，宜暗中觀察，但男性不宜。
釋：觀察方式曖昧，唯適合女性。
六三：觀我生，進退。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
注：我生－－我之所行所為，亦可謂我之陰陽正應。
象：六三居坤之上，處順之極，可進可退之象。
釋：自我檢討，以決定進退。
六四：觀國之光，利用賓于王。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
象：下坤＝國。中爻艮＝輝光。九五＝君王，四承五＝賓于王之象。
釋：利于接受客座之職位。
九五：觀我生，君子◇咎。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾閯?。〔柔變剛也?！?br />
釋：自我鞭策，君子為民效勞，◇咎。
上九：觀其生，君子◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾楸??！草o也，下順從也?！?br />
釋：不在其位，不謀其政，旁觀他人之事，◇咎矣。
卦二一 噬嗑 〔離震〕〔火雷〕
噬嗑：亨，利用獄。
│ 注：噬－－用牙咬。嗑－－合口。
│ 用獄－－處理行為不當者之方法，使之正也。
│ 象：噬嗑綜賁。
│ 上下兩陽而中虛，頤之象也。四為口中之物，故咬之。
│ 釋：亨通，可利用刑罰治理整頓。
│彖：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨，剛?cè)岱?，動而明。雷電合而章，柔得中而上?br />
│ 。雖不當位，利用獄也。
│ 象：雷電交加＝懲罰糾正人不當之作為也。
│ 釋：口中有物嚼之，齒牙堅硬，而物柔軟，嚼后即分。世事之理，無非如此。
│象：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法。
│ 象：離＝電。震＝雷
│ 釋：先王明訂罰則，令人遵守奉行。
初九：屨校滅趾，◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
注：屨－－以械加之于足。校－－加于足之器械。
象：中爻坎＝桎梏，校之象也。震＝足趾。
初爻變?yōu)槔ぃ揭娡恋囟灰娮悖瑴缙渲褐蟆?br />
初九為下民，故為受刑者。
釋：刑罰為了使人畏懼，◇咎。
六二：噬膚滅鼻，◇咎。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽。〔二女同居，其志不同行?！?br />
象：膚者，肉之外皮也，凡卦中各爻次序相近者，皆謂膚也。
或以卦序言膚，如睽卦兌二離三，本卦離三震四，卦序相近乃有膚之象。
本卦六二指外皮，六三為肉，九四為胏（因陽剛，故連骨）。
中間四爻有上下齒之象，故皆言其動作。六二乃治獄者，變兌＝口，噬之象。
中爻艮＝鼻，二變中爻為離，不見其艮之鼻＝滅其鼻之象。
釋：以柔制剛，小有損折，◇咎。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
象：離火在前，本爻變又為離，上火下火，干其肉為臘肉也。
中爻坎＝毒。六三柔弱，能力不逮反受毒害。
釋：處事不當反傷己身，小吝，◇咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艱貞，吉。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轭U。〔自求口實。〕
注：胏－－干肉中帶骨者。
象：此爻正為頤中之物。上離有干之象，本陽爻居坎之中，乃金之象。
變坤錯干＝金。中爻坎＝矢。
釋：真相難斷，案中有案，艱苦奮斗守之以正，吉。
六五：噬干肉，得黃金，貞厲，◇咎。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為無妄?！矂佣?，剛中而應，大亨以正?！?br />
象：變干＝金。干錯坤＝黃色。
六五柔順無能，九四扶之，得黃金之象。必正其心而懷危厲，始無咎。
釋：意外之得，正心知艱，◇咎。
上九：何校滅耳，兇。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震。〔震驚百里，不喪匕鬯?！?br />
注：何＝荷，負荷。
象：中爻坎＝桎梏。初爻曰屨，上爻則曰負荷，因人之身份而有異也。
坎＝耳痛，故稱滅耳。離＝戈兵，艮＝手，持戈加諸于耳，亦滅耳之象。
上九亦為受刑人，如初爻然。
釋：罪大惡極，怙悛不改，當有此災，兇。
卦二二 賁 〔艮離〕〔山火〕
賁：亨，小利有攸往。
│ 注：賁－－飾也。
│ 象：賁綜噬嗑。
│ 山下有火，山上有草木百物，山下有火照之歷歷，如裝飾然。
│ 釋：有小利，可從事不太重要之工作。
│彖：賁，亨，柔來而文剛，故亨，分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。文明以
│ 止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。
│ 象：本卦綜噬嗑，噬嗑上卦之柔，來文賁之剛。柔指離陰，剛指艮陽。
│ 釋：賁離明于內(nèi)卦，近處能明，遠處為艮為止，故僅能得小利。由天理以察事
│ 物之變化，再看人世之環(huán)境，以明發(fā)生之現(xiàn)象。
│象：山下有火，賁。君子以明庶政，◇敢折獄。
│ 釋：有火照明，君子應明察民事，使人奉公守法。
初九：賁其趾，舍車而徒。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
象：中爻震、坎＝趾?？玻杰?。變艮＝止，舍之象。
初爻在下，無車可乘，安步當車之象。
釋：腳踏實地，為守節(jié)義，寧舍車步行。
六二：賁其須。
爻：（位）中正，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜?！踩招缕涞拢瑒偵隙匈t。〕
注：須＝在頤曰須，須不能自動，乃附于頤以為裝飾者也。
象：變兌＝口，口旁之裝飾，即為須也。
六二柔順，比之上下，二陽健動，隨之而動，有賁其須之象也。
釋：受人支配，難以自行作主。
九三：賁如濡如，永貞，吉。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為頤?！沧郧罂趯??！?br />
象：中爻坎水＝自潤濡水之象。
一陽居二陰間，志得意滿之象。
釋：名利兼收，能永遠守正則吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離?！仓孛饕院跽嘶商煜?。〕
注：皤－－白色。
翰如－－如翰之飛也。
象：中爻變?yōu)橘悖桨咨?。中爻震＝馬足，中爻坎＝急急之馬，乃翰如之象。
六四應初九，有婚媾之約。當騎著白馬結(jié)親時，逢寇九三，居中為擾。
釋：好事多磨，憂急無用。
六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！舱叶煜露ā！?br />
注：丘園－－丘謂高地，園指園圃，上九之象也。束帛戔戔－－謝禮微薄。
象：艮＝丘。又艮＝果窳。于中爻震木之上，有丘陵園林之象。
陰爻兩折＝束之象。坤＝帛。艮錯兌＝殘缺，戔之象。
六五雖居君位，陰柔之才，不足自守，與上九比而從之。
釋：任用賢能，節(jié)儉自吝，終吉。
上九：白賁，◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難。〕
注：白賁＝裝飾之極，反樸歸真矣，白者素色也。
釋：裝飾至極處，必然返樸歸真，◇咎。
卦二三 剝 〔艮坤〕〔山地〕
剝：不利有攸往。
│ 注：剝－－落也。九月之卦。
│ 象：剝綜復。五陰在下，一陽居上，陰盛陽衰，勢將剝落。
│ 釋：當剝落之時，不利于有所作為，宜儉德避難。
│彖：剝，剝也，柔變剛也。
│ 釋：剝落，剝至一陽，虛實消長變化，一陽至剛，是柔轉(zhuǎn)為剛也。
│象：山附于地，剝。上以厚下安宅。
│ 象：山上地下＝山附于地。上＝在上之一陽。下＝下五陰之民。
│ 釋：剝之時，上者應厚下民之生計，省刑罰，薄稅歛，令民安居樂業(yè)。
初六：剝床以足，蔑貞，兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為頤?！沧郧罂趯崱！?br />
注：蔑－－滅也。蔑貞－－消滅正道。
象：變震＝足。一陽在上，五陰在下，故有宅、廬、床等象。
釋：禍害開始，正道有難，兇。
六二：剝床以辯，蔑貞，兇。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：辯－－床之干也，床板之下，足之上，分辯之處也。
象：床足之上為床干。
釋：禍害更近了，正道難危，兇。
六三：剝之，◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轸?。〔艮其背不獲其身，行其庭不見其人?！?br />
象：群陰之中，獨此六三有應于上九，是小人中之君子。
釋：順時居命，◇咎。
六四：剝床以膚，兇。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉?！裁鞒龅厣?，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：六三為床板，六四則為床上之人，首先為膚。
釋：傷及身體矣，兇。
六五：貫魚以宮人寵，◇不利。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橛^。〔盥而不薦，有孚飆若?！?br />
象：本卦大象為巽＝魚。本爻變巽＝繩。五陰串行，將以繩貫之。
艮錯兌＝少女，宮人之象。
一陽在上，六五君位＝率群陰，聽命于陽。
釋：利用手段，籠絡(luò)人心，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾槔?。〔萬物資生，乃順承天，坤厚載物?！?br />
象：艮＝果。一陽在上＝碩果。碩果不食，必落矣，果中有核，落地再生。
變坤＝大輿，權(quán)之象。五陰＝廬，一陽在上＝椽瓦，居所之象也。
碩大的果實不能食，君子得到權(quán)力，小人將失去機會。
釋：剝盡復生，此天理也。君子道長，小人道消。
卦二四 復 〔坤震〕〔地雷〕
復：亨，出入◇疾，朋來◇咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
│ 注：復－－回返。五月一陰生后，陽皆在陰之外，至十月變坤，冬至復至內(nèi)。
│ 象：復綜剝。陰爻牽連于前，朋之象也。由外向內(nèi)為來，一陽由內(nèi)而外謂復。
│ 七日來復＝姤，遯，否，觀，剝，坤，復，其數(shù)為七。
│ 釋：各爻之變化，依序而進，終于陰去陽來，可以大有作為。
│彖：復亨，剛反，動而以順行。
│ 象：剝后之機，在于剛由上九反至初一。
│ 釋：復之亨，在于陽氣健動，順行由內(nèi)而外，循環(huán)不已。
│象：雷在地中，復，先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。
│ 象：五陰魚貫＝商旅。一陽橫于下＝閉關(guān)。陽君居初＝尚未問政，不省之象。
│ 震＝大涂，坤＝眾，商旅之象。震綜艮＝止而不行。坤＝方。
│ 釋：地下雷震，萬象更新。此時一切正在整頓，尚未開始。
初九：不遠復，◇只悔，元吉。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為坤?！踩f物資生，乃順承天，坤厚載物。〕
注：只－－抵。
象：初九居于下，群陰無不拭目以待也。
釋：及時回頭，有錯即改，大吉。
六二：休復，吉。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應?！?br />
注：休－－不急躁狀。
象：初九大吉，得比之助而吉。
釋：按步就班，吉。
六三：頻復，厲◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
釋：一而再地發(fā)生，雖危厲然尚無咎。
六四：中行獨復。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯。〕
象：五陰之中＝中，爻變震＝足，行之象。獨與陽爻相應＝獨之象。
陰漸盛矣，君子之道漸消，能明理者鮮矣。
釋：眾人皆睡我獨醒。
六五：敦復，◇悔。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾橥??！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：六五以中德居尊位，有敦厚之象。
釋：盡心盡力，成敗不計，◇悔矣。
上六：迷復，兇。有災眚，用行師，終有大敗。以其國君兇，至于十年不克征。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為頤?！沧郧罂趯崱！?br />
象：坤＝迷，又＝眾，師之象。
變艮，大象為離＝戈兵，又大象震＝行。眾持戈而行，乃行師之象。
上六，見坤卦“龍戰(zhàn)于野”，大敗之象。坤＝國，＝十，土之成數(shù)。
釋：已迷失了方向，兇。有災難，如有所作為，將傷及根本，元氣大喪。
?。ㄎ澹?br />
卦二五 無妄 〔干震〕〔天雷〕
無妄：元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。
│ 注：無妄－－無望，或解不作指望，或解為至誠◇虛妄之心。
│ 象：無妄綜大畜。天在上動在下，本自然之理，應無妄，然人若妄動則妄矣。
│ 釋：順天而行，自然大亨，若心中不正而妄想得利避害，則有災也。
│彖：無妄，剛自外來而為主于內(nèi)。動而健，剛中而應，大亨以正。
│ 象：無妄綜大畜。大畜上卦之艮，來居無妄下卦之震，是剛自外來主于內(nèi)也。
│ 釋：剛自外來，而動于內(nèi)，若動自天，亨通自不待言，若動于人，則有災也。
│象：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。
│ 象：上天下雷，是天下雷行。
│ 釋：萬物之始各有其原因，識者應依天時地利，以處理事物。
初九：無妄，往吉。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
象：陽剛居初，動之于天也。
釋：不作妄想，可往且吉。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為履?！踩崧膭傄?。?br />
注：耕獲－－春耕秋獲。菑－－一歲所墾之田。畬－－三歲所墾之田，田已熟者。
不耕獲，不菑畬－－意為明其道不計其功。
象：初為地，二為田，震居東為禾稼＝春耕之象。
中爻艮為手，禾在手＝獲之象。
釋：如能不計功利，率性而為，則無往而不利。
六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為同人?！才c人同也。〕
象：大象離，此爻變?yōu)殡x，離＝牛。中爻巽＝繩，艮＝鼻，繩系牛鼻之象。
震＝足，三為人位，行人之象。三居坤土，象邑，又居人位，象邑人。
錯坎＝盜，牛失之象。邑人系牛＝行人無意得之之象。
釋：不經(jīng)意之災難，一人之得，為另一人之失。
九四：可貞◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橐?。〔損上益下，其道大光?！?br />
釋：自守正道，◇咎。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象：爻變?yōu)榭玻郊?，中爻巽木艮石＝藥物。中爻巽綜兌＝喜悅之象。
位中正，下應亦中正，不必擔心之象。
釋：偶得小恙，無害，有喜。
上九：無妄，行有眚，◇攸利。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾殡S?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨?！?br />
象：下應震足，行之象。上九有動意，但居極處，動必有災。
釋：無妄，不宜有所為，行必有災，無利可言。
卦二六 大畜 〔艮干〕〔山天〕
大畜：利貞，不家食，吉，利涉大川。
│ 象：大畜綜無妄。大者陽也，以陽畜陽，大于小畜之以陰畜陽。
│ 中爻兌口在外，四近于五之君，食祿于朝＝不家食之象。
│ 大象離錯坎，象頤，象飲食。錯坎水，中爻震木＝涉大川之象。
│ 釋：大畜利于正，宜于開創(chuàng)事業(yè)。
│彖：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。
│ 象：干＝剛健，艮＝篤實。大象離＝輝光。
│ 大畜綜無妄，無妄下卦之震，今為大畜上卦之艮，剛賢，又能止。
│ 釋：大畜賢才在上，能濟眾，宜為眾人服務，分享其德惠。
│象：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
│ 象：天者一氣而已，氣貫于山中，山依附天下，各得其利。
│ 釋：天在山中，大畜，施德于眾也。君子應自我充實，多知圣賢之嘉言善行，
│ 以培養(yǎng)自己之德行。
初九：有厲，利已。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通。〕
注：已－－止也。
象：干三陽為艮所畜，故內(nèi)外之卦，各具有其意義。內(nèi)卦受畜，以自止為義；
以陰陽論，則如君子之受畜于小人。外卦能畜，以止人為義。
初九陽剛，志于必進，然為六四所止，往有危，故利于止。
釋：危厲，利于止。
九二：輿說輹。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為賁?！灿^乎天文，以察時變?！?br />
象：干錯坤＝輿，中爻兌＝毀折，脫輹之象。
釋：不可冒然行動。
九三：良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行?！?br />
注：閑輿衛(wèi)－－學習載重應變工具之應用。
象：干＝良馬。中爻震，逐馬之象。遇艮止，艱困之象。
干之上爻，馬健力強，惟應避免過于激進，應先準備周全。
釋：有機會，但以艱苦守正為利，謀定而后動，有利可圖。
六四：童牛之梏，元吉。（梏，有作牿者。）
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為大有?！财涞聞偨《拿鳎瑧跆於鴷r行?！?br />
注：梏（牿）－－施橫木于牛角上，以防其觸。
象：此爻變離＝牛。艮＝少男，故象童牛。變離錯坎＝梏之象。
在牛角未長成時，即先施橫木，施工易，為善大。
釋：及早動手準備，大吉。
六五：豮豕之牙，吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
注：豮－－奔躍之豕也。
牙－－在此非指齒牙，乃系豬之樁木，以防止豬奔跑。
象：大象離錯坎＝豕。中爻震足性動＝豕奔也。將豬系住，以免走脫。
釋：防患于未然，吉。
上九：何天之衢，亨。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樘??！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：何－－負荷。
衢－－四通八達之大道。
象：上一陽挑兩陰，象擔荷。艮綜震＝大涂，象衢。
釋：為國家社會擔當大任，亨通。
卦二七 頤 〔艮震〕〔山雷〕
頤：貞吉，觀頤，自求口實。
│ 象：頤綜大過。上下二陽內(nèi)含四陰，外實內(nèi)虛，上止下動，口頤之象。
│ 大象離＝目，觀之象也。震不求艮，艮不求震，惟自求同體之陽。
│ 釋：正者吉，觀其所養(yǎng)之道，無不自食其力也。
│彖：頤，貞吉，養(yǎng)正則吉也。
│ 釋：正吉者，養(yǎng)之受之以正則吉。
│象：山下有雷，頤。君子以慎言語，節(jié)飲食。
│ 象：山上雷下，頤養(yǎng)也。
│ 釋：帝出乎震成乎艮，萬物得養(yǎng)知所止也。君子應慎言語，節(jié)飲食以養(yǎng)德。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
注：朵頤－－垂涎欲食之貌。
象：大象離＝龜（靈龜，非可食之物也）。爾指六四應爻。
六四之靈龜不可貪戀，蓋眾爻盡皆垂涎也。
釋：不能安分守己，兇。
六二：顛頤，拂經(jīng)，于丘頤，征兇。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為損。〔損下益上，其道上行?！?br />
注：顛頤，拂經(jīng)－－顛倒了養(yǎng)育的順序，有悖常理。
于丘頤－－由山上（指上九）來養(yǎng)（下養(yǎng)上為常理）。
象：六二陰柔，不能自養(yǎng)，求養(yǎng)于上九＝顛頤。上卦艮＝山丘。
釋：游手好閑，趨炎附勢，行必有兇。
六三：拂頤，貞兇，十年勿用，◇攸利。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為賁?！灿^乎天文，以察時變?！?br />
象：中爻坤＝十之數(shù)。六三陰柔居陽位，不正而動，拂逆于養(yǎng)育之象。
釋：拂逆于環(huán)境，雖正亦兇。時久而難有發(fā)展，無利可圖。
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐。◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑。〔頤中有物。〕
象：得其位。艮＝虎，變爻為離＝視。
六二、六三競在下＝其欲逐逐之象。
釋：上有養(yǎng)者，吉，雖為眾矢之的，無咎。
六五：拂經(jīng)，居貞吉，不可涉大川。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為益?！矒p上益下，其道大光?！?br />
象：居君位，陰柔不能自養(yǎng)，尚有求于人，正則吉，但應無所作為。
釋：外強中干，居正吉，不可冒險行事。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閺??！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎?！?br />
釋：有德有能，危厲而吉，可成大事。
卦二八 大過 〔兌巽〕〔澤風〕
大過：棟橈，利有攸往，亨。
│ 注：棟－－梁上之木也。橈－－木曲為橈。棟橈，不直之棟梁也。
│ 象：大過綜頤。
│ 釋：非最理想之材料，但卻能有大用。
│彖：大過，大者過也。
│ 釋：大過，陽大，群聚于中，多過于陰。以中道而言，凡大則過，是稱大過。
│象：澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世◇悶。
│ 象：兌澤淹沒巽木，水過大也。
│ 釋：人世間風波不斷，君子應自強自信，勿受環(huán)境影響。
初六：借用白茅，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和。〕
注：借用白茅－－墊底時選用潔凈柔軟之材料。
象：巽陰木＝茅草。又巽＝白。以陰柔居巽下，畏懼而◇咎。
釋：大過之時，謹慎小心，◇咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，◇不利。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：稊－－嫩木。
象：巽＝楊。大過之時，爻二、五皆言枯，三、四則言棟，意堅也。
下巽錯震＝長男，應兌＝少女，故有老夫少妻之象。
又九二初六相比和，九二男，居長，初六女，居幼，亦老夫少妻之象。
釋：有意外驚喜，生機盎然，無事不利。
九三：棟橈，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾槔?。〔柔掩剛也?！?br />
象：變坎＝棟。棟為梁上屋脊之木，居下卦，未得其用，兇。
釋：未適其所，兇。
九四：棟隆，吉，有它吝。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
象：外卦虛上實下，正為棟之用。
棟隆然而起，用得其所，然棟橈不正不直，故難免有吝。
釋：得其所，吉，但有其它不測之吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，◇咎◇譽。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為恒?！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：九五兌錯艮＝少男，應爻巽＝長女，是老妻少夫。
九五上六相比和，九五男，年少，上六女，年老，亦老妻少夫之象。
釋：兩相情愿，無所謂得失也。
上六：過涉滅頂，兇，◇咎。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?。重卦為姤?！灿鲆玻嵊鰟傄?。?br />
象：變干＝首，頂也。澤水在首，滅頂之象。
陰爻柔弱難濟，然大過之時，義無反顧也。
釋：求仁而得仁，大難當頭，兇而◇咎。
卦二九 坎 〔坎坎〕〔水水〕
習坎：有孚，維心亨，行有尚。
│ 注：維－－系?？玻U陷。有尚－－有功。
│ 象：坎錯離。一陽陷二陰中，險也，然剛強不屈，是為有功。
│ 釋：身在險中，心有誠信，鎮(zhèn)定不懼，亨通有功。
│彖：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。
│ 象：上險下險，故名習坎。水水續(xù)流，故而不盈。中爻陽剛為信。
│ 釋：重險可畏，然水有其德，永遠向下流，而不失其信。
│象：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。
│ 注：洊至－－再至。
│ 釋：君子觀水之有恒而知天理，以修道德、啟發(fā)他人。
初六：習坎，入于坎窞，兇。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
象：水性本下，陰柔居下卦之下。習坎已極險，又居險地。
釋：險中有險，兇。
九二：坎有險，求小得。
爻：（位）中，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！草o也，下順從也?！?br />
象：中爻震錯巽＝近市利，求得之象。爻變坤為小，故為求小得。
九二剛得中，陷于上下二陰之中，雖不能出險，尚能自濟。
釋：在險中，僅可求小得。
六三：來之坎坎，險且枕。入于坎窞，勿用。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾榫?。〔井養(yǎng)而不窮也?！?br />
注：險且枕－－面臨乎險，頭枕乎險，處處皆險也。
象：來之者，上下皆同也。中爻震木橫于內(nèi)，艮止不動，枕之象也。
六三陰柔不得位，在內(nèi)外二重險中，不得出也。
釋：重險之地，唯有隨遇而安，掙扎無用。
六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終◇咎。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
注：簋－－竹器，缶－－瓦器。
納約自牖－－自進于牖下，陳列此簡約之事物。
象：坎＝酒。中爻震＝竹，簋之象。坎錯離＝鼓瓦，變離＝牖。
六四陰柔居高位，險難之時，唯有以誠見信于君，可保無咎。
釋：節(jié)儉自約，終◇咎。
九五：坎不盈，只既平，◇咎。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順。〕
象：九五得位，雖未出險，其險不過如此之象。
釋：即將出險，◇咎。
上六：系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得。兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。〕
注：徽纆－－皆繩索名，三股曰徽，二股曰纆。
寘－－置也。
象：此爻變巽＝繩?？玻絽布ㄇ舴溉酥帲??？插e離＝三之數(shù)。
上六陰柔居險之極，且乘剛，難脫其災也。
釋：危機重重，為時甚久，兇。
卦三十 離 〔離離〕〔火火〕
離：利貞，亨，畜牝牛，吉。
│ 象：離錯坎。離＝火、麗、明也，一陰附麗于上下兩陽。
│ 六五居上不正，故以六二正為亨。離＝牛，牝牛，其性柔順。
│ 釋：正者亨，火性燥，宜自養(yǎng)柔順之氣。
│彖：離，麗也，日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。
│ 象：五為天位，上離有日月麗天之象。二為地位，下離有百谷草木麗土之象。
│ 上明下明為重明，皆麗乎正，用以教化天下也。
│ 釋：離明以柔居中，光耀四方，上下皆正，以化育天下。
│象：明兩作，離，大人以繼明照于四方。
│ 釋：上明下明，君子應以天下為己任。
初九：履錯然，敬之◇咎。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿偅苟惡趺??！?br />
象：變艮綜震＝足履。艮＝徑路，交錯之象。
陽剛居下而處開明盛世，志欲上進，有步履交錯之象。
釋：明進退之道，誠敬則◇咎。
六二：黃離，元吉。
爻：（位）中正，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行?！?br />
象：黃色中色也，柔順，麗乎中，文明中正，美之盛也。
釋：正直完美，大吉。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
注：耋－－人壽八十曰耋。
象：變震＝鼓，離＝大腹，中虛，缶之象。中爻兌＝歌之象。
重明之間，前明將盡，后明又繼，有日昃之象。
太陽西墜，人生而必老，若不能歌詠盡歡，老之將至則嗟嘆不已之象。
釋：事有興衰，人有終始，若不知把握機會，事后婉惜，兇。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為賁。〔觀乎天文，以察時變。〕
象：下體之火炎上，其來也速。先焚之，焚之則死，死則棄之。
九四居上卦之始，陽剛不正，與九三重陽，其盛勢有突然而來之象。
釋：世事變化疾速，常令人措手不及，禍之極也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為同人?！才c人同也?！?br />
象：離錯坎＝涕若，憂戚。中爻兌＝口嗟若之象。
六五柔居尊，守中，比和上下，有文明之德，心存憂懷之象。
釋：同情關(guān)懷，仁慈處世，吉。
上九：王用出征有嘉，折首，獲匪其丑，◇咎。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐?！泊笠玻饕詣?。〕
注：折首－－折取頭顱。獲匪其丑－－所執(zhí)獲者，并非其類也。
象：離＝戈兵，變震為動，出征之象。
上九剛明，威震天下之象。
釋：主動出擊，以解決問題，◇咎。
（六）
卦三一 咸 〔兌艮〕〔澤山〕
咸：亨，利貞，取女吉。
│ 注：咸－－感也，男女交相感應，萬物流通互感也。
│ 象：咸綜恒。艮＝少男，兌＝少女，男女相感。兩卦相錯，六爻陰陽皆感應。
│ 艮＝三，兌＝六，艮之一陽居三，兌之一陰居六，男女如其位。
│ 釋：陰陽正位，故利亨貞。女在外卦，宜娶之入內(nèi)，使有所止，則吉而悅也。
│彖：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。
│ 釋：兌陰柔，艮陽剛，互感而相合，是止而悅之兆。
│象：山上有澤，咸，君子以虛受人。
│ 象：澤性潤下，土性受潤，故有感。
│ 釋：山虛而受澤水，君子應胸懷謙虛，始能接受他人。
初六：咸其拇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：以人體言，初爻在下，象足之拇指。艮綜震＝足之象。
足之大拇指，感之不深，且初爻應外卦之九四，其心向外之象。
釋：有了感應，行將發(fā)動。
六二：咸其腓，兇，居吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾榇筮^。〔大過，大者過也。〕
注：腓－－小腿之肚。
象：拇之上為腓。艮＝止，爻變而為巽＝進退不果。
上應九五之君，若圖以感情動之必兇。本爻為止，有等待之象。
釋：蠢蠢欲動，兇。安分守己，吉。
九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也?！?br />
象：中爻巽＝股，股僅能隨身而動。
九三陽爻隨六四之陰，乃君子悅小人之象。
釋：阿諛附和，往吝。
九四：貞吉悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇。〔險在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：憧憧往來，朋從爾思－－事物相互影響，人所思者皆與自己有關(guān)。
象：六爻互應＝憧憧往來之貌。中三陽爻互連＝朋也。
四居上而在中，居心之位，為感應之中樞。
釋：正則吉，◇悔。慎防外在引誘，私心為患。
九五：咸其脢，◇悔。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過。〔飛鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：脢－－背脊肉，與小腿肚相應，是不能動之部份，不可感也。
象：九五比扶上六，又下應六二，偏私淺狹，非人君之道。
上卦兌＝悅，下卦艮＝止。今君悅上而止于二＝咸其脢之象。
釋：選定目標，勿三心二意，無悔。
上六：咸其輔頰舌。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳c時行也。〕
注：輔頰－－牙床外之皮膚為輔，臉之兩側(cè)為頰。舌動時，輔頰皆隨之而動。
象：兌＝口舌，輔頰。
咸卦＝人之身體，上六陰爻為口，中三陽為腹背，下二陰為腿腳。
釋：動人之辭色而已。
卦三二 恒 〔震巽〕〔雷風〕
恒：亨，◇咎，利貞，利有攸往。
│ 象：恒綜咸。男上女下，男動乎外，女順乎內(nèi)，人理之常，故恒而久。
│ 震＝長男，巽＝長女，上下有序，上下卦皆互應有感。
│ 釋：恒亨通，所以◇咎。但應有恒于正，始有所成。
│彖：恒，久也，剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰?，恒?br />
│ 象：上震為陽剛，主動。下巽為陰柔，主順。
│ 釋：上動下隨，天地之道，能同天地之道，故恒久。
│象：雷風，恒，君子以立不易方。
│ 注：方－－大中至正之理。
│ 釋：君子應堅持正道，持之以恒。
初六：浚恒，貞兇?！筘?br />
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾榇髩??！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：浚－－深。
象：陰居陽位，與四相應，兩者皆不正。又陰柔小人，初時弱智，不宜守恒。
釋：立場未明，愈堅持愈兇，不利也。
九二：悔亡。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下。〕
象：陽居陰位。爻不正，幸得中，且與六五正應。
釋：保持正常，◇悔。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為解。〔險以動，動而免乎險?！?br />
象：巽＝進退不果，改節(jié)之象。變坎＝狐疑，亦改節(jié)之象。
三陽爻雖居陽位，但上應上六，風從雷變＝不恒其德之象。
釋：其德不能堅守，中途變節(jié)，雖正亦吝。
九四：田◇禽。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣?，剛中而應。?br />
象：應爻為地，震＝大涂，故象田（師、小過與本卦大象同，皆有禽象）。
應爻陰虛＝◇禽之象。九四不得其位，所應不實，故一◇所獲。
釋：徒勞無功。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為大過?！泊笳哌^也?！?br />
象：爻變?yōu)閮叮缴倥?、妾。婦人以順從為正。
六五應九二，若以婦守恒于夫，是吉。若以六五為君，守恒于下屬則兇。
釋：恒守其德為正，然應符合身份及責任。
上六：振恒，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎。〔圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：陰居極位，時機不宜，不識時務之象。
六居恒之極，在震之終，陰爻又難以自主，有不能守、或所守皆不能常之象。
釋：經(jīng)常妄動躁進，兇。
卦三三 遯 〔干艮〕〔天山〕
遯：亨，小利貞。
│ 象：遯綜大壯。六月之卦。天下有山，高山仰止，陽爻上進，一一遠避而去。
│ 二陰在下，陰漸長，小人盛，君子遯避。
│ 釋：遯，君子亨通，小人則利于守正。
│彖：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。
│ 象：九五陽得位，與六二相應。
│ 釋：小人道長，君子應知時而退，以避災吝。
│象：天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。
│ 釋：君子遯避，不近小人，態(tài)度堅峻，但心中宜保持祥和。
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為同人?！才c人同也?！?br />
象：初＝尾。尾在后，逃避時在最后，乃逃之不及，有危之象。
釋：遯時落后，危厲，無所為則◇災。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為姤?！灿鲆?，柔遇剛也?！?br />
注：莫之勝說－－脫不掉。
象：艮＝止，執(zhí)之象。爻錯坤＝黃牛。
六二上正應九五，其結(jié)合之信念堅，改變不得也。
釋：信念堅定，無法改變。
九三：系遯有疾，厲，畜臣妾，吉。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾榉?。〔大往小來，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
注：系遯有疾－－逃避貴速且遠，有所系縛，則有疾也。
象：艮＝止，陽爻本健，止而不前，是為系。中爻巽＝繩系之象。
九三陽爻＝男子，初六、六二＝臣妾。
釋：遯時，有所系念，危厲，照顧下屬則吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
象：九四應初六＝喜愛。陽爻居陰位，在君子其義當遯，故為吉，小人則否。
釋：有所喜好而遯，君子吉，小人否。
九五：嘉遯，貞吉。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。〕
象：九五正應六二，當賢者六二遯退時，九五見其志固，嘉褒之象。
釋：嘉褒遯者，正吉。
上九：肥遯，◇不利。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：肥－－寬裕自得。
象：居上九，遠離困擾。
釋：超然于物外，◇所求，◇所不利。
卦三四 大壯 〔震干〕〔雷天〕
大壯：利貞。
│ 象：大壯綜遯。雷之威在天之上，四陽由下而上盛長，大壯之象。三月之卦。
│ 釋：大壯，利于正者。
│彖：大壯，大者壯也，剛以動，故壯。
│ 釋：陽氣漸盛，壯大之貌。
│象：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
│ 象：外卦震＝禮樂。
│ 釋：君子應克己復禮，非禮勿行。
初九：壯于趾，征兇，有孚。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰！?br />
象：爻變?yōu)檎穑阶?，在初為趾?br />
釋：初生之犢不怕虎，有行動則兇，可得信任。
九二：貞吉。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐。〔大也，明以動?！?br />
象：陽剛居柔位，在大壯之時，是剛?cè)岬弥校催^壯也。
釋：行中道則吉。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為歸妹?！踩酥K始也。〕
注：罔－－不用。羝羊觸藩，羸其角－－羊沖籬，其角困陷于竹籬間。
象：中爻兌＝羊。震＝竹藩。九三干體之終，在大壯之時，有用壯用罔之象。
釋：過于剛強，則不免作繭自縛，雖正亦厲。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為泰?！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：藩決不羸－－竹籬倒塌，羊角得脫。
壯于大輿之輹－－撞上大車的輪子。
象：兌＝毀折，竹籬倒塌之象。爻變坤＝大車。
四陽剛勢盛，壯已過中，壯之盛也。然四失位，故戒以正吉之象。
釋：正則吉，無悔。無畏艱難，前進不已。
六五：喪羊于易，◇悔。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和。〕
象：下四爻陽剛，至六五轉(zhuǎn)柔弱，有轉(zhuǎn)為和易之象。
羊群行而喜觸，若以力制，則難勝而有悔，宜和易待之，是喪羊于易也。
釋：壯之甚，轉(zhuǎn)為祥和，無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，◇攸利，艱則吉。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行?！?br />
象：震錯巽＝進退不果。上六壯之極，羊全力以赴，角陷于竹籬之中。
釋：已至進退兩難之際，無所得。若艱守，不逞強，反而吉利。
卦三五 晉 〔離坤〕〔火地〕
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?br />
│ 注：晉－－進而光明也。
│ 康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖樱矅罟Ω撸踬n馬眾多，寵遇隆盛。
│ 象：晉綜明夷，且錯明夷。離＝太陽。又離＝三。
│ 坤錯干＝馬。中爻艮綜震＝蕃。坤＝眾，庶也。
│ 釋：晉，人才受到重視，上下相得。
│彖：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。
│ 釋：光明祥和，宜順勢而行。
│象：明出地上，晉。君子以自昭明德。
│ 釋：君子應誠意正心修身，以使其道明于天下。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，?！缶獭?br />
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
注：摧如－－后退狀。罔孚－－不信任。裕－－寬裕從容。
象：中爻艮綜震＝足行。
中爻坎＝狐疑。群陰互聚，初在下，不得二三之信任＝罔孚。
釋：不急功近利，守正吉。得不到信任，寬心◇咎。
六二：晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮??！?br />
注：受茲介福，于其王母－－遲早會受到其“王母”的好處。
象：中爻坎＝憂愁。中爻艮＝止，有阻。
外卦離＝中女，六五＝王母。
釋：前進困難重重，守正吉，遲早會得到賞識。
六三：眾允，悔亡。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿?，止而麗乎明?！?br />
象：坤＝眾。六三不中不正，有悔，但下三陰爻同心上進＝眾允悔亡之象。
釋：得到大眾之支持，勇往直前，無悔。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾閯??！踩嶙儎傄?。?br />
注：鼫鼠－－大鼠，貪而畏人者。
象：中爻艮＝鼠。九四失位，貪不當之位，上順六五，下畏三陰＝鼫鼠之象。
釋：進之時，貪婪而懼，正亦危。
六五：悔亡，失得勿恤。往吉，◇不利。
爻：（位）中，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否。〔大往小來，則是天地不交而萬物不通也?！?br />
注：恤－－憂。
象：中爻坎＝憂，本爻變則非坎＝勿恤。
六居尊位，本當有悔，幸九四以下皆順附，有悔亡之象。
凡卦中有離象，常用“得、失”二字，即因火◇定體，倏然無常多變故。
釋：得失不計于心，往吉，無所不利。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉◇咎，貞吝。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾樵??！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動。?br />
注：晉其角，維用伐邑－－晉升至尖端，剛猛失控，必用之以征伐邑國。
象：上爻＝角。離＝兵戈。內(nèi)卦坤＝眾，邑。變震＝眾人兵戈震動，伐邑之象。
角者，剛而居上者，上九剛居卦極，故以角象之。
釋：進之極，勢難止，整頓內(nèi)部須嚴厲始吉而◇咎，否則雖正亦有吝。
卦三六 明夷 〔坤離〕〔地火〕
明夷：利艱貞。
│ 注：夷－－傷也，滅也。
│ 象：明夷綜晉，錯晉。坤＝暗，離＝明，明為暗所掩，是艱困也。
│ 釋：失去光明，能承受艱苦考驗者始有利。
│彖：明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
│ 釋：當光明不再時，人應保持理性，接受環(huán)境挑戰(zhàn)，周文王即是如此。
│象：明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
│ 釋：在昏暗時期，君子應該韜光養(yǎng)晦，不輕露其智。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
注：明夷于飛，垂其翼－－昏暗之時，飛行不易，鳥翼有傷折而下垂。
君子于行，三日不食－－君子見微知著，退避他去，堅守困境而不妥協(xié)。
象：離＝雉鳥，初爻＝翼之垂者。能飛且垂翼，表傷不重也。
離居三，又＝日，三日之象；離中虛＝空腹不食。
外卦錯干＝有言。
釋：在初，事態(tài)不顯，識者應堅持原則方可成事，他人之譏嘲不必在意。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
爻：（位）中正，（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾樘??！簿拥篱L，小人道消也?！?br />
注：夷于左股－－傷到左股，意為其傷尚不妨礙行動。
象：中爻震錯巽＝股。爻變?yōu)楦桑搅捡R。
六二中正得應得比，處明夷之傷，其傷并不嚴重之象。
釋：情況尚不嚴重，速謀對策，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
爻：（位），（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為復?！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎。?br />
象：離＝南，兵戈。中爻震＝震動，出征遠討之象。
外卦坤錯干＝首，上六＝大首，為暗之首惡。
九三居離之上，明之極也。處剛而進，遇坤暗于前，是明克暗之象。
釋：若欲有所作為，不可操之過急。
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐?！泊笠?，明以動。〕
注：左腹－－左者，隱僻之所也。左腹，謂人與人共享私秘，象其相交之深也。
象：坤＝腹。爻變?yōu)橘悖饺?。中爻震綜艮＝門，震＝動，出門庭之象。
六四以陰居陰，處近君之位，小人進言深獲上歡之象。
釋：小人當?shù)?，嘩眾取寵。
六五：箕子之明夷，利貞。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟。〔初吉終亂。〕
象：六五有柔中之德，如同箕子因商紂無道，徉狂而受辱。
五＝君位，因明夷之時，天下失明，故不言君。上六陰暗至極，是為明夷主。
五近于明夷之主，圣人以為宜晦其明，以免其禍，故以箕子象之。
釋：忍辱負重，利于正。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橘S?！埠啵±胸??！?br />
象：日在地下＝不明晦。陰居坤之上，明夷卦之終，不明之極。
釋：無自知之明，被成就沖昏頭腦，后必敗落。
?。ㄆ撸?br />
卦三七 家人 〔巽離〕〔風火〕
家人：利女貞。
│ 象：家人綜睽。八卦正位，巽＝四，離＝二，本卦長女巽居四，中女離居二。
│ 又九五、六二各得正位，有一家之象。
│ 釋：治家之道，利于女正。
│彖：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父
│ 母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
│ 釋：一家之中男主外女主內(nèi)，天理也。家中有上下尊卑，家道正，天下定也。
│象：風自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。
│ 釋：有火始有風，故君子言必有物，行必有恒。
初九：閑有家，悔亡。
爻：（位），（應），（比）扶
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸。〔進以正，可以正邦也?！?br />
象：爻變?yōu)轸蓿介T，止，閑防也。初九剛健，能防閑之象。
釋：要求應嚴格，不可放縱，始無悔。
六二：◇攸遂，在中饋，貞吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦?，健而巽，剛中而志行。?br />
注：◇攸遂－－無所可為者。
在中饋－－饋者，以食物相待也。婦人主飲食內(nèi)事，故云在中饋。
象：中爻坎＝飲食，與人飲食為饋。
釋：只從事本分的工作，正則吉。
九三：家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾橐?。〔損上益下，其道大光?！?br />
注：嗃嗃－－大聲喝喚。嘻嘻－－嘆聲。
象：九三介六二、六四之中，有夫道，乃一家之主。
釋：過于嚴厲雖為人所不喜，但卻吉利，若過于寬松，終必有吝。
六四：富家，大吉。
爻：（位），（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為同人?！才c人同也。〕
象：巽＝近市利三倍，富。變干＝王，亦富之象。
陰爻主利，居家人之上卦，又近君，且得位，應比皆全，故有富象。
釋：財富人和，大吉。
九五：王假有家，勿恤，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橘S?！埠?，小利有攸往?！?br />
注：假－－至于。
王假有家－－君王修身以至齊家。
象：九五中正，有應有比，是治家至正至善之象。
釋：名符其實，必然吉利。
上九：有孚威如，終吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟?！渤跫K亂。〕
象：剛居上＝威如之狀。
釋：目的達到，要保持信用，堅定立場，終吉。
卦三八 睽 〔離兌〕〔火澤〕
睽：小事吉。
│ 象：睽綜家人。上離下兌，離＝明，兌＝悅。九二、六五相應而不正。
│ 釋：明而悅，但中而不正，故僅于小事有利。
│彖：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。
│ 注：睽－－乖異，先合后違也。
│ 象：上離＝中女，下兌＝少女，火炎上，澤潤下，二女相處，各有主張。
│ 釋：火動而上升，水動而下流，人因同而相合，因異而分離。
│象：上火下澤，睽，君子以同而異。
│ 釋：事物之理相同，事件則相異，君子對此應有所知。
初九：悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人，◇咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮??！?br />
象：中爻坎＝急心之馬，有馬急心，難以控制，是喪馬之象。
兌＝悅，喪馬而悅，是自復之象。坎＝盜，惡人。
九居卦初，睽之始，剛健有悔，然無應無比，無合故無睽，是以悔亡。
釋：遇事不強求，悔亡，即使有險，亦◇咎。
九二：遇主于巷，◇咎。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為噬嗑?！差U中有物?！?br />
象：兌錯艮＝里巷。離＝主，目，遇主之象。
二與五乃正應，然睽乖之時，當委屈以相求，有遇主于巷之象。
釋：用變通的方法，以達到目的，◇咎。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，◇初有終。
爻：（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有。〔其德剛健而文明，應乎天而時行。〕
注：天且劓－－天，截發(fā)之刑；劓，去鼻之刑。
象：離＝目，見。又離＝牛。中爻坎＝輿，曳。兌錯艮＝手，挽掣。
六三應上九，而六三又居二陽之間，九二曳之，九四掣之。
六三陰居重卦人位＝人之象，上九居天位＝天之象。兌錯艮＝鼻。離＝戈，故
為割鼻之象。
釋：世事矛盾復雜，初雖困難，終將得成。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲◇咎。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
注：元夫－－大人。
象：九四上下爻皆陰，陽爻孤獨無伴，睽離之象。
而睽離之時，陽剛不甘孤立，與初九有遇元夫，交孚之象。
釋：勢孤，應以誠信待人，相互應援，雖有險卻◇咎。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
爻：（位）中，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄?。?br />
注：厥宗噬膚－－宗族親友之間，感情融洽。
象：柔居中，睽時必有悔，然下應賢臣九二，得比，故悔亡。
釋：如能與大眾同心，勇往直前，◇咎。
上九：睽孤，見豕負涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾闅w妹?！踩酥K始也?！?br />
注：見豕負涂，載鬼一車－－見到滿身是污泥的豬，以及載著鬼的車。
先張之弧，后說之弧－－先張弓欲射，后又疑之而不射。
往遇雨則吉－－雨者，陰陽和也，陰陽和則疑慮去，雨過天青，吉也。
象：一陽在頂＝孤。離錯坎＝豕，又＝水，乃豕負涂之象。
坎＝隱伏，載鬼之象?？玻焦?、狐疑、雨。
變震＝歸妹，婚媾之象?？埽街妇哦⒕潘?。
上九有六三之應，實不孤，但居睽極，故無所不疑也。
釋：疑心生暗鬼，遇事無疑始吉。
卦三九 蹇 〔坎艮〕〔水山〕
蹇：利西南，不利東北，利見大人，貞吉。
│ 注：蹇－－險難也。
│ 象：蹇綜解?？参槐?，艮位東北，故離東北有利。
│ 釋：險難之時，有利與不利之處，利于追隨有德之士，正則吉。
│彖：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。
│ 象：外卦坎＝險在前。艮＝止，見險而止之象。
│ 釋：見險而知止，是明理之人。
│象：山上有水，蹇，君子以反身修德。
│ 釋：在險難之中，君子應該自我要求，修養(yǎng)德性。
初六：往蹇，來譽。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為既濟?！渤跫?，終亂。〕
象：艮綜震＝足，往來。外卦為坎，往蹇也。
釋：時機不當，應該等待。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為井?！簿B(yǎng)而不窮也?！?br />
注：匪躬之故－－自己得不到利益。
象：九五為王，六二為臣，外坎為王之蹇，中爻坎為臣之蹇。
釋：危難之時，上下交煎，利害成敗，應置之度外。
九三：往蹇，來反。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為比?！草o也，下順從也。〕
象：外卦坎為蹇，故反而求其內(nèi)。
釋：遇事有阻，退一步可也。
六四：往蹇，來連。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
象：六四陰柔，處蹇之力有不足，故來與九三相連，合力以濟。
釋：前有困難，同心協(xié)力可也。
九五：大蹇，朋來。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：位外卦坎之中央，九五又為君位，蹇之大者也。
九三剛健，與九五為僅有之陽爻，故稱為朋（下應六二亦可稱朋）。
釋：問題嚴重，幸有助力解決。
上六：往蹇來碩，吉，利見大人。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
象：蹇之極，而九三、九五來就，是為來碩（陽大為碩）。
釋：難處逢生，吉，利于尋求大人之助。
卦四十 解 〔震坎〕〔雷水〕
解：利西南，◇所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
│ 注：解－－難之解散也。來復－－治亂互為因果，是來及復也。
│ 象：解綜蹇。九四、九二變?yōu)槔ぃ奖?、西南?？沧兝ぃ诫U解也，故利西南。
│ 又西南坤方，廣大平易，當天下之難方解，宜容之以寬大也。
│ 釋：難既解，安平無事，但宜修復綱紀，乃吉。
│彖：解，險以動，動而免乎險，解。
│ 象：坎在內(nèi)，震在外，是動而前面無險也。
│ 釋：動離險地，則無險矣。
│象：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
│ 釋：君子應體恤他人之過失，原諒包容。
初六：◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾闅w妹?！踩酥K始也?！?br />
釋：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
象：坎＝狐、弓。中爻離＝三。變坤＝黃色、田地。
田獲三狐＝小人清除之象。黃＝中色；矢＝直物，中直＝君子之象。
釋：小人清除，困難舒解，正則吉。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
爻：（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰?。?br />
象：坎＝輿、盜。六三小人乘剛＝負且乘。
釋：小人用事，雖正亦吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
爻：（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾閹??！矂傊卸鴳?，行險而順。〕
象：六三＝拇，小人也。九四與之相應＝君子親小人之象。
釋：遠小人，君子始得前來。
六五：君子維有解，吉，有孚于小人。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為困。〔柔掩剛也?！?br />
注：君子維有解－－君子與君子相維系，解去小人。
象：君子＝指九四、九二。六五之君，下應九二，又乘九四，故言維有解。
釋：重用君子而小人自退，吉。
上六：公用射隼于高墉之上，獲之◇不利。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為未濟?！残『酀?，濡其尾?！?br />
注：隼－－肉食之猛禽。墉－－墻。
象：上高而無位＝公。震＝鵠，隼之象?？玻焦?，居下卦，自下射上之象。
震錯巽＝高之象。爻變離，外闈中空＝高墉之象。
釋：小人成眾矢之的，大難得解，◇不利。
卦四一 損 〔艮兌〕〔山澤〕
損：有孚，元吉，◇咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
│ 注：損－－減損。二簋可用享－－簡陋之祭祀器具即可表至誠。
│ 象：損綜益。
│ 釋：損己利人，要有信用，要正直，誠心即可。
│彖：損，損下益上，其道上行。
│ 象：損來自泰卦，損泰之初九，使之成為上九即為損卦，是損下益上。
│ 釋：損之所以為損者，是損下而益上，錦上添花。
│象：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。
│ 釋：君子應該戒除忿怒之氣，并減少欲望。
初九：已事遄往，◇咎，酌損之。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：遄－－速也。
損者，損剛益柔，損下益上也。
象：四陰柔居上賴初之益，下之益上，不應居功。
釋：舍己為人，◇咎，酌量舍之。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾轭U?！沧郧罂趯崱！?br />
象：二為柔位，上應六五之君，下卦兌＝悅，乃私情相悅，非損之道也，不可行。
九二剛中，當損之時上益六五為正，但居柔位，以柔悅上，失剛德之象。
釋：保持公正，有所為則兇，切勿損公而益私。
六三：三人行，則損一人，一人行，則得其友。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大畜?！踩招缕涞?，剛上而尚賢?！?br />
象：見彖辭之象＝三人行，則損一人。
同理，若以一陰下降而言＝一人行，則得一友。
釋：萬事循環(huán)相生，有得必有失。
六四：損其疾，使遄有喜，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
象：四變，中爻為坎＝疾。
釋：糾正錯誤，越快越好，◇咎。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
爻：（位）中，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中。〕
注：兩龜之價為一朋，十朋之龜表極其貴重之意。
象：大象離＝二龜之象。九二損己，益六五之君以重寶，不可違也。
釋：有其德必受天下之益。大吉。
上九：弗損益之，◇咎，貞吉。利有攸往，得臣◇家。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為臨?！矂偨L，說而順，剛中而應?！?br />
注：弗損益之－－不損其下，而且益之。
象：居損之極，不得再損。陽為君，陰為臣，三為正應＝得臣之象。
◇家，爻變?yōu)槔ぃ接袊蠹遥蠊珶o私之象。
釋：不損且益之，◇咎，正始吉，利有所作為，大公無私，眾心相向。
卦四二 益 〔巽震〕〔風雷〕
益：利有攸往，利涉大川。
│ 象：益綜損。
│ 釋：益，事無不利。
│彖：益，損上益下，民說◇疆，自上下下，其道大光。
│ 象：益卦原為否，損上卦之上九，益于下卦之初九。
│ 釋：益者，損上益下，損多益少，使之公平、公允，天下民眾受?！蟾F。
│象：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
│ 釋：君子應遷善改過。
初九：利用為大作，元吉◇咎。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若?！?br />
注：大作－－重要之事。
象：初剛在下，為震動之主，各爻皆損上益下，受益重也。
上應于四，四乃大臣也，初九可利用六四，以成就大事之象。
釋：可成就大事，至于至善方可◇咎。
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用亨于帝，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚。〔柔在?nèi)而剛得中?！?br />
注：或益之十朋之龜－－贈送十朋之龜，意謂寵賜優(yōu)厚也。
王用亨于帝－－人君永遠忠貞謙誠地祭奉天帝，意謂心誠意敬。
象：六二虛中求益，上有陽剛之應，有王用亨于帝之象。
釋：得到上寵，永遠正直則吉。心誠意敬，吉。
六三：益之用兇事，◇咎。有孚中行，告公用圭。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外。〕
注：圭－－玉制之信物，祭祀朝聘用。
益之用兇事－－兇事，指患難之事，救民于災難也。
有孚中行，告公用圭－－有誠信合于中道者，應下情上達。
象：中爻坤變坎＝兇險。震＝玉，圭也。
釋：救民于災難，◇咎，應將下情上達。
六四：中行告公從，利用為依遷國。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為無妄?！矂佣。瑒傊卸鴳?，大亨以正?！?br />
注：中行告公從，利用為依遷國－－下情已上達，得到上面之同意。
象：中爻坤＝國。三陰原在下，損上卦之一陽，故上移一位，有遷移之象。
釋：上下溝通，以大眾之利益為依歸則利。
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾轭U。〔自求口實?！?br />
象：巽＝命，綜兌＝口。中爻坤錯干＝言，告問之象。
九五中爻為艮＝止問之象。又與六二中正相應，有孚惠心之象。
釋：互相信任，德惠普被，大吉。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為屯?！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：陽剛居益之極，不可更益也。
巽＝進退不果。變坎＝盜。中爻艮＝手，大象離＝戈兵，擊之象。
上九陽剛，求益之甚者也，所應者陰，是重私利者，其害大矣。
釋：貪得無厭，眾人之敵，兇。
?。ò耍?br />
卦四三 夬 〔兌干〕〔澤天〕
夬：揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
│ 注：夬－－決也，決定或潰決之意。揚－－得志放肆。
│ 象：夬綜姤。三月之卦。澤在天上，澤水將潰決之象。
│ 上六＝小人，在君之上。兌錯艮＝門庭。
│ 六與三為正應，故言孚。兌為口舌＝號。干錯坤＝邑，自邑＝同類之陽。
│ 釋：君子道盛，昭示天下，然小人未除，先求穩(wěn)定，勿操之過急，可成大事。
│彖：夬，決也。剛決柔也，健而說，決而和。
│ 釋：剛與柔之對決，健者勝。
│象：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。
│ 釋：君子應施德澤于萬民，但忌居功自矜。
初九：壯于前趾，往不勝為咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為大過。〔大者過也。〕
象：大象震，初爻＝足趾。前四陽為壯，第五陽為夬。
初爻力弱而意志剛強，有率性而往、不能勝之象。
釋：不自量力，不能勝而有咎。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
爻：（位）中。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為革?！捕?，其志不相得?！?br />
象：爻變離錯坎＝惕，恤。離日在地下＝暮夜。離＝戈兵，有戎之象。
位居中，有責任在身之象。
釋：謹慎戒懼，夙夜匪懈，方無差錯。
九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！舱f也，剛中而柔外?！?br />
注：頄－－面顴。壯于頄－－決心顯露在臉上。
君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍－－君子自行其是，難免有違眾意。
象：干＝首，顴之象。五陽獨此爻與上六相應＝獨行。兌＝雨澤。
釋：決心若形于色，有兇。君子自行其是，◇咎。
九四：臀◇膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷?！?br />
注：次且－－難行也。
象：變坎＝臀。皮肉相連謂之膚，今爻變?yōu)榭玻薀o膚。
又兌＝毀折，亦無膚之象。兌＝羊，綜巽＝繩，牽連之象。三陽同進＝牽羊。
干＝言。變坎＝耳痛，有不信之象。
釋：能力不足，無法成事，依靠他人可，但難獲信任。
九五：莧陸夬夬，中行◇咎。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：莧陸－－莧菜，柔軟之草生植物。
象：比扶上六，有軟弱不能決定之象。
釋：優(yōu)柔寡斷，若以中道行事，◇咎。
上六：◇號，終有兇。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為干。〔天道之本然，人事之當然?！?br />
象：兌＝口、號。變干＝◇號。
釋：無言可辯，終有兇。
卦四四 姤 〔干巽〕〔天風〕
姤：女壯，勿用取女。
│ 注：姤－－不期而遇。
│ 象：姤綜夬。五月之卦。一陰生于下，與陽相遇＝姤。
│ 釋：一陰侵入純陽，其影響力甚大，宜加小心。
│彖：姤，遇也，柔遇剛也。
│ 釋：一陰由下而來，遇群剛于上。
│象：天下有風，姤。后以施命誥四方。
│ 象：天下有風，風動而物移，物移而相遇。一陰＝君后之象。
│ 釋：根據(jù)事物的變化，人們應認識其中道理。
初六：系于金柅，貞吉，有攸往。見兇，羸豕孚蹢躅。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾楦?。〔天道之本然，人事之當然?！?br />
注：系于金柅－－系在上有金屬圈、套牢家畜之木柱子上。
羸豕孚蹢躅－－豬雖然瘦，一樣亂跳亂蹦。
象：巽＝木，柅之象，變干＝金。又巽＝繩，有系于金柅之象。
如有所往，必見九二與九四，然二者皆兇。
釋：謹慎從事，正則吉，若有所作為，兇在其中。
九二：包有魚，◇咎，不利賓。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為遯?！矂偖斘欢鴳c時行也。〕
象：魚＝陰性且味美，初六陰柔，九二據(jù)為己有，包有魚之象。
九二不正，與初又非正應，故雖得之，僅◇咎而已。
釋：所得好處不多，◇咎，但不利他人。
九三：臀◇膚，其行次且，厲，◇大咎。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾樵A。〔上剛下險，險而健?！?br />
象：變坎＝臀。巽錯兌，干一兌二，皮肉相連謂之膚，今爻變?yōu)榭?，故無膚。
又兌為毀折，亦可謂無膚。巽＝進退不果，有次且之象。
釋：有所失，不敢妄動，危厲，◇大咎。
九四：包◇魚，起兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘校峤皂樅鮿??！?br />
象：與初相應，二者皆不得位，初六已為九二所包，九四包之不得。
釋：不滿所失，起而爭奪則兇。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
爻：（位）中正。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系郏蠛嘁责B(yǎng)圣賢?！?br />
注：杞－－高大之木，葉大而美。以杞包瓜－－美而實惠之狀。
象：五陽＝杞，一陰＝瓜。變離＝含章。干＝瓜、天，有瓜得自天之象。
釋：美好的事物，有德者居之，天命也。
上九：姤其角，吝，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾榇筮^?！泊笳哌^也?！?br />
象：上九高而堅＝角。
釋：無所遇，雖吝，◇咎。
卦四五 萃 〔兌坤〕〔澤地〕
萃：亨，王假有廟，利見大人，亨。利貞，用大牲吉，利有攸往。
│ 注：萃－－聚也。
│ 象：萃綜升。中爻巽木在艮闕上＝廟之象。九五中正＝大人之象。
│ 大象坎＝豕，外卦兌＝羊，內(nèi)卦坤＝牛，皆為大牲之象。
│ 釋：當聚之時，可以格鬼神、見大人，亨而利正。凡用物當豐厚，大有所為。
│彖：萃，聚也，順以說，剛中而應，故聚也。
│ 象：水在地上，聚集為澤，上悅下順，九五剛與六二柔相應。
│ 釋：聚者匯合無間也。
│象：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
│ 釋：太平盛世，君子應事先防范，以戒不測。
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤，往◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾殡S。〔剛來而下柔，動而說?！?br />
注：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑，勿恤－－有德不能堅持，心志惶亂，
必將與同類為謀也。若愿堅持正德，可呼九四為援，握手一笑，不必擔心。
象：初與四正應＝有孚，中爻巽＝進退，有孚不終之象。
坤＝迷亂，乃亂乃萃之象。兌＝口舌，號之象。中爻艮＝手，握。兌＝笑。
居萃之時，初六與二陰為群，迷亂失正，幸九四剛健，可往求之。
釋：有德無恒，常依附其黨。宜從君子，放松心情，往◇咎。
六二：引吉，◇咎。孚乃利用禴。
爻：（位）中正，（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾槔??！踩嵫趧傄病！?br />
注：引－－開弓也。利用禴－－祭祀在于心誠，禮薄無礙也。
象：大象坎＝弓引之象。中爻艮＝手，有弓即可引也。
六二與九五正應，得萃故吉。群陰相互牽引，往就明君，故◇咎。
釋：力量集中，吉，◇咎。有誠信自然會有天助。
六三：萃如嗟如，◇攸利。往◇咎，小吝。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸?！踩嵘隙鴦傁?，二氣感應以相與?！?br />
象：大象坎＝憂，兌＝口，嗟嘆之象。
六三陰柔失位，居下卦之極，上應于天不得相遇，故有嗟恨之象。
釋：群小相聚，一無所成?？赏缶蹋行×摺?br />
九四：大吉◇咎。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為比?！渤幸玻马槒囊?。?br />
象：眾聚之上，一陽相接，上為兌體之君，下為歸順之民，故大吉。
唯九四位不正，當人材萃聚，為惡則危矣，故必得大吉，然后無咎也。
釋：人材齊集，唯有行正始能◇咎。
九五：萃有位，◇咎。匪孚，元永貞，悔亡。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豫?！矂倯拘?，順以動?！?br />
注：匪孚－－不值得信任。
象：九五之尊，萃聚天下之眾，為萃有位之象。
釋：因地位名望而聚，◇咎。然德信不足，應永維正道，始能無悔。
上六：赍咨涕洟，◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為否?！泊笸?，則是天地不交而萬物不通也。〕
注：赍咨涕洟－－嗟嘆悲傷，痛哭涕零。
象：中爻艮＝鼻。大象坎＝淚水，兌＝口，咨嗟之象；又＝澤，涕洟之象。
陰柔小人，求萃不得，咨嗟涕洟哀求于五之象。
釋：地位不適，事業(yè)不宜，但◇咎。
卦四六 升 〔坤巽〕〔地風〕
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
│ 象：升綜萃。巽＝木，在坤土之下，將破土上升。大象坎＝憂，恤之象。
│ 釋：大亨，有才必有用，放心往南進。
│彖：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。
│ 象：柔本不能升，時至乃升。內(nèi)巽九二剛中，六五以順應之，故可升。
│ 釋：時機已至，自然上升。
│象：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
│ 釋：升之時，君子應注意德行，由少而多，由小而大。
初六：允升，大吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾樘?。〔君子道長，小人道消也?！?br />
象：陰爻＝柔嫩之幼苗。初以陰柔之體居巽下，為巽之至，柔順之象。
二以剛中之德，上應于君，當升之者也。允者從也，從二同升乃大吉。
釋：柔順同升，大吉。
九二：孚乃利用禴，◇咎。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾橹t。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
象：二與五正應，然下剛強，上柔弱，有誠信始得◇咎之象。
釋：有誠信乃得多助，◇咎。
九三：升虛邑。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順。〕
象：上體為坤＝國邑，以實升虛（三升四）之象。
釋：上升無阻。
六四：王用亨于岐山，吉◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：坤錯干＝君王。文王君岐山，上順天子，下順諸候，象征有德之人得其位也。
四柔順，上順君，下順各爻，文王于岐山亦同此德，故有此象。
四上即為君位，在升之時，應有所忌，是以雖吉，僅得◇咎而已。
釋：有德者得其位，吉而◇咎。
六五：貞，吉，升階。
爻：（位）中，（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榫?。〔井養(yǎng)而不窮也?！?br />
象：五下應九二剛中，以守正而吉。升之時，是提拔賢能，循階而升之象。
釋：無私而正，則吉，得以啟用賢才。
上六：冥升，利于不息之貞。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
象：坤＝迷冥。
釋：無可再升，唯利于自強不息而求正者。
卦四七 困 〔兌坎〕〔澤水〕
困：亨，貞。大人吉，◇咎，有言不信。
│ 象：困綜井。水居澤底，枯涸之水，是困窮也。
│ 九五剛中＝大人。兌＝口，言之象?？玻蕉矗醒远宦犞?。
│ 釋：困頓之下始能亨，有操守有作為之正人吉。不必在意他人，言之無益。
│彖：困，剛搑也。
│ 注：搑－－被掩。
│ 象：九二為二陰所掩，四五為上六所掩。
│ 釋：正人君子被小人所遮掩。
│象：澤◇水，困。君子以致命遂志。
│ 釋：澤中◇水，困境，君子應殺生成仁，舍生取義。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮?。〔說也，剛中而柔外?！?br />
象：人坐時臀在下，故初爻為臀。中爻巽木＝木根?？玻诫[伏，幽谷之象。
坎錯離＝三。六以陰柔處于至卑，又居坎險之下，難而又難之象。
釋：柔弱無力，陷于險境，難于脫困。
九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，◇咎。
爻：（位）中，（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為萃?！岔樢哉f，剛中而應，聚也。〕
注：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀－－為環(huán)境所困，等待機會到來。
象：坎＝酒食。中爻離＝朱之象。巽＝繩紱之象。
二剛中之才，處困之時，上有九五，以其賢能，必來相謀之象。
釋：順應環(huán)境，靜待良機。有所為則兇，否則◇咎。
六三：困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
爻：（比）承乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為大過?！泊笳哌^也?！?br />
象：兌錯艮＝石?？玻捷疝?、王宮。中爻巽＝入。
六三陰柔失位，上下皆剛，有困于石據(jù)于蒺藜之象。
釋：進退維谷，窮途末路，兇。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信。?br />
象：坎＝車。四與初相應，向下稱來。然四位不中正，其才不足，有徐徐之象。
初與二比，二有剛中之才，足以濟初，有金車之象。四因困于二而有吝。
釋：機會還未到，因條件不足，有吝，最終可成。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾榻??！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：困于赤紱－－忠臣難得之謂。
象：兌錯艮＝鼻，艮錯震＝足。兌＝毀折，故有截鼻去足之象。
九五之困，系困于未得天下之心，九二有剛中之德，將可濟困。
釋：困難之時，賢者難得，需要有耐心，以誠意信念團結(jié)上下。
上六：困于葛藟，于舮卼，曰動悔，有悔征吉。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟。〔上剛下險，險而健?！?br />
注：困于葛藟，于舮卼－－困于荒煙蔓草之間，驚惶不安。
象：艮＝山、徑路、蔓草。物極必反，困于極處，有變之象。
釋：困至極處，若知悔改正，則征吉。
卦四八 井 〔坎巽〕〔水風〕
井：改邑不改井，◇喪◇得。往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，兇。
│ 注：改邑不改井，◇喪◇得－－生活需要水，無論遷居何處，都要有井。
│ 汔至亦未繘井，羸其瓶－－井水已干涸，取水時放繩至井底，失其瓶。
│ 象：井綜困。水入（＝巽）地下，以木（=巽）桶取之，謂之井。
│ 困卦坎在下，井卦坎在上，故稱往來井井。謂不論居住何處，皆需有井。
│ 釋：生活不能缺乏的事物，應行注意，不可失去。
│彖：巽乎水而上水，井，井養(yǎng)而不窮也。
│ 象：巽＝繩、木、入。水貯存地下，用繩系桶取水用之。
│ 釋：水貯存于地下，需要時可取用，供應不缺。
│象：木上有水，井。君子以勞民勸相。
│ 釋：君子要勤勞工作，勸勉互助。
初六：井泥不食，舊井◇禽。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
象：陰澤在水之下＝泥。巽口在下＝不食之象。禽鳥高飛之物，不能入井也。
釋：勞而無功，不利于用。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：井谷射鮒，甕敝漏－－射井中的小魚時，把汲水之桶弄破了。
象：坎＝弓，射。巽＝魚，鮒。巽綜兌＝毀折，敝漏之象。
二剛中，上無應，比于初，有破甕漏水，無用之象。
釋：用得不是地方，白費功夫。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，并受其福。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎。〔水流而不盈，行而不失其信?！?br />
注：井渫不食，為我心惻－－井水污澤待清理，不能飲用，人人同情。
可用汲，王明，并受其福－－圣上明智，知人善用，社稷同受其福。
象：中爻變震，非兌＝口不食之象?？玻綉n，惻之象。
三剛健得位，是可用之才也。
釋：人才未得其用，若有識者，當可大利天下也。
六四：井甽，◇咎。
爻：（位），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為大過。〔大者過也?！?br />
注：甽－－以磚砌其井。
四陰柔得位，上承九五之君，才不足，有待進修之象。
釋：整頓調(diào)理，◇咎。
九五：井洌，寒泉食。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為升?！操愣?，剛中而應?！?br />
象：九五中正，才德皆美，于井道是為至善，不言吉者，水尚未出井口也。
釋：條件極佳，恰到好處。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
注：井收勿幕－－打了水，不蓋其井。
象：坎口在上＝勿幕之象。
井水以上出為有用，本爻居井之上，井道成也。
釋：澤及他人，有誠信者大吉。
（九）
卦四九 革 〔兌離〕〔澤火〕
革：巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
│ 注：革，巳日乃孚－－革，變革既有者，人多疑之，必若干時日后始能信。
│ 象：革綜鼎。澤上而火下，火燃則水涸，水決則火滅，必將有所變革也。
│ 釋：變革，必須假以時日始能昭眾信。大亨，正者有利，無悔。
│彖：革，水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。
│ 象：離＝中女，兌＝少女，象二女同居。
│ 釋：同處一地，意見不同，觀念有異，必有變革。
│象：澤中有火，革。君子以治歷明時。
│ 注：治歷明時－－治歷法以明四時之序，意為明辨宇宙之道理。
│ 釋：君子應該明辨世間之道理，昭示眾人。
初九：鞏用黃牛之革。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為咸。〔二氣感應以相與，止而說?！?br />
象：離＝牛。中爻干錯坤＝黃色。居初位卑，◇可革之權(quán)，上◇應，不可為。
釋：在初宜堅定立場，不可妄動。
六二：巳日乃革之，征吉，◇咎。
爻：（位）中正，（應），（比）承乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬。〔剛決柔也，健而說，決而和?！?br />
象：六二得位得應得比，乃時機到來之象。
釋：時機到時，可以行動，◇咎。
九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾殡S。〔剛來而下柔，動而說隨?！?br />
注：革言三就－－一再提出改革的建言。
象：兌＝口，言。離居三，三就之象。
九三以剛居剛，又居下卦離之上，躁于變革，有兇之象。
釋：激進有兇險，雖正亦厲。但能三思而行，則可信矣。
九四：悔亡，有孚，改命吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為既濟?！渤跫?，終亂?！?br />
注：改命吉－－已經(jīng)改革成功了，吉。
九四革之盛也，革近君，若革之得當，自然無悔。
釋：無悔，有信用，事已成功，吉。
九五：大人虎變，未占有孚。
爻：（位）中正，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為豐。〔大也，明以動?！?br />
象：九五中正＝大人。兌錯艮＝虎。兌＝變，秋季時，獸類換毛有變之象。
釋：有魄力之人，其作為有聲有色，必昭信于天下。
上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾橥?。〔亨，利涉大川，利君子貞?！?br />
象：革之終，革道已成，君子徹底改變，小人則隨之，至是不可再變矣。
釋：革道已成，宜守，不可再革，正則吉。
卦五十 鼎 〔離巽〕〔火風〕
鼎：元吉亨。
│ 注：鼎－－烹飪之器。
│ 象：鼎綜革。巽下離上，下陰為足，二三四陽為腹，五陰為耳，上陽為鉉。
│ 釋：大吉，亨。
│彖：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。
│ 象：巽木入離火，有烹飪之象。
│ 釋：鼎，取其形象，燃木引火烹飪。一則祭奉天地，一則奉養(yǎng)圣賢。
│象：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
│ 釋：君子應正其地位，認識其責任。
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，◇咎。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大有?！财涞聞偨《拿?，應乎天而時行?！?br />
注：鼎顛趾，利出否－－傾倒出鼎中之物，是否容易。
得妾以其子－－妻未生子，另娶一妾。
象：巽綜震＝足，趾。巽＝長女，位卑下，妾之象。震＝長子。
釋：為了達到目標，必須運用手段，◇咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
爻：（位）中，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明?！?br />
象：九二剛居中，鼎中有實之象。初六九二相比，皆不正，故稱為仇。
九二與六五正應，其道亨通，是吉之象。
釋：踏實有為，認識明確，吉。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為未濟?！残『酀ζ湮?。?br />
注：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔－－鼎中有美食，若烹之過熱，即不得
取食。唯有以水澆灑，使之冷卻，終于可食也。
象：變坎＝耳。三錯震＝足，行也，三變?yōu)榭玻较?，不能行，行塞之象?br />
離＝雉?？玻礁唷Ｖ胸硟蹲儎t非口＝口不食之象。
鼎耳＝六五之鼎黃耳也。
九三陽剛有才，然應于木火之極，烹飪太過，故有行塞之象。
釋：因為無意之錯誤，致有阻礙，應改弦易轍，終吉。
九四：鼎折足，覆公餸，其形渥，兇。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
注：覆公餸，其形渥－－食物傾覆，遭到重懲。
象：中爻震＝足，中爻兌＝毀折，鼎折足之象。
九四不中不正，且下應初六之陰柔，不能勝任之象。
釋：力不足，心不正，事敗且為害甚烈，兇。
六五：鼎黃耳，金鉉，利貞。
爻：（位）中，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為姤。〔遇也，柔遇剛也?！?br />
注：鉉－－系于鼎耳以扛鼎的用具。
象：五＝鼎耳，六五居中＝黃色。變干＝金，鉉之象。
釋：可堪大用，利于正。
上九：鼎玉鉉，大吉◇不利。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎穑刎詾楹??！怖罪L相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：變震＝玉。九性剛，居上。玉制之扛鼎用具，非為實用，貴重之象也。
鼎亦以上出為利，處上之終，鼎功之成也。
釋：寶物在手，大吉，◇不利。
卦五一 震 〔震震〕〔雷雷〕
震：亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
│ 象：震綜艮。
│ 釋：亨，人聞震心驚，但卻不放在心上，在震驚百里的聲威下，神色不變。
│彖：震，亨。
│ 釋：震，亨。
│象：洊雷，震。君子以恐懼修省。
│ 釋：君子應知所戒懼，反省自修。
初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為豫。〔剛應而志行，順以動豫，豫順以動?！?br />
釋：處變不驚，吉。
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。
爻：（位）中正，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為歸妹?！踩酥K始也?！?br />
注：億喪貝，躋于九陵－－金錢損失極大，生命要緊，逃上山去。
象：乘剛＝震來厲。震＝足，中爻艮＝山。艮居七＝七之象。
居中得正，但因乘剛而得厲。
釋：震動劇烈，損失重大。且升高避之，將失而復得。
六三：震蘇蘇，震行◇眚。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐?！泊笠?，明以動。〕
注：震蘇蘇，震行◇眚－－震得人膽顫心驚，小心行走，◇災。
象：六三失位，居二震之間，故不安。
釋：震動戒懼，遷善改過，◇災。
九四：震遂泥。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為復?！渤鋈搿蠹?，朋來◇咎。?br />
象：中爻坎＝水，本爻變，則上卦為坤，中爻亦坤，水浸土＝泥之象。
九四失位，剛居柔位。陷群陰之間，滯溺之象。
釋：已無能為力，不可自拔。
六五：震往來厲，億◇喪，有事。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為隨?！矂倎矶氯幔瑒佣f隨。〕
注：億◇喪有事－－沒有很大的損失，仍然有所作為。
象：柔弱居君位，上下無助應，震動之時有危厲。然因有中德，故不致于兇。
釋：震動變化劇烈，若能守住原則，雖有損失，仍能有作為。
上六：震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬于其鄰，◇咎，婚媾有言。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為噬嗑?！差U中有物〕
注：震索索，視矍矍－－震得心慌意亂。
震不于其躬于其鄰，◇咎－－在沒有親身經(jīng)歷震動之前，能夠自律則◇咎。
婚媾有言－－最親的人，尚有意見。
象：變離＝視。凡震遇坎，多言婚媾。
釋：到危難之時，人心慌亂，征兇。平常應多作準備，自我鍛練，◇咎。
卦五二 艮 〔艮艮〕〔山山〕
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，◇咎。
│ 注：艮其背，不獲其身－－如止于其背后，已無法接觸到其身體。
│ 行其庭，不見其人－－如經(jīng)過其庭院，則行經(jīng)之時背在人前，不見其人。
│ 象：艮綜震。艮＝止、門庭。
│ 釋：運動靜止，都是自然法則。
│彖：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
│ 釋：艮是停止之意，行止之間，必須合乎規(guī)律，始能發(fā)揚光大。
│象：兼山，艮。君子以思不出其位。
│ 注：兼山－－內(nèi)一山，外又一山。
│ 釋：君子不應該超越自己的范疇。
初六：艮其趾，◇咎，利永貞。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯?！?br />
象：艮綜震＝足，初爻為趾。
釋：不輕舉冒進，◇咎，利于永遠正直。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾樾M。〔上情不下達，下情不能上通?！?br />
象：足趾之上為小腿之肚。二承三謂之隨。中爻坎＝憂，不快。
止之時，下卦六二居中不能止九三之健，有不能自主之象。
又九三健而動，既不能拯之，唯有隨之，心必不快。
釋：諸事未能自主，勉強隨之，心有不甘。
九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
爻：（位），（比）據(jù)扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為剝?！踩嶙儎傄??！?br />
注：艮其限，列其夤，厲熏心－－將人圍腰綁住，脊骨皮肉斷裂，痛得心不安。
象：中爻坎＝心病，錯離＝火，煙，熏心之象。
限＝上卦下卦之界限，即人之腰。腰部活動受限，不復能動也。
釋：進退受到限制，不當止而止，危懼痛苦。
六四：艮其身，◇咎。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明?！?br />
象：艮＝止，止之又止。以陰居陰，自止其身，◇所作為之象。
釋：獨善其身，◇咎。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
爻：（位）中，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為漸。〔進以正，可以正邦也?！?br />
象：輔＝多言之象（見咸卦）。
釋：少言，言必有序，無悔。
上九：敦艮，吉。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！?br />
象：人之止，難于其終。今于艮之極，非敦篤堅毅者，不可能止也。
釋：堅定如山，吉。
卦五三 漸 〔巽艮〕〔風山〕
漸：女歸吉，利貞。
│ 注：漸－－漸進也。歸－－婦人嫁曰歸。
│ 象：漸綜歸妹。艮下巽上，木在山上，有漸漸生長之象。
│ 釋：婦女得到歸宿，吉，利于守正。
│彖：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。
│ 象：本卦與歸妹同體，歸妹出乎自然，本卦漸進亦合乎自然。
│ 釋：自然而然，女大將嫁也。嫁后成家，成家立業(yè)，社會才能安定。
│象：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。
│ 釋：君子應居賢善之德，影響社會風俗。
初六：鴻漸于干，小子厲，有言，◇咎。
爻：無。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?br />
注：鴻漸于干－－鴻飛翔于水涯，無著地之處，不能安也。
象：中爻離＝飛鳥，坎＝水，鴻為水鳥，居木（巽）之上。
艮＝少男，小子之象。內(nèi)卦錯兌，外卦綜兌＝口舌，有言之象。
初六陰柔才弱，失位失應失比，小子難以自處之象。
釋：初出道，事事不順，在己有厲，在人有怨，◇咎。
六二：鴻漸于盤，飲食衎衎，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛。?br />
注：飲食衎衎－－有吃有喝，非?？鞓贰?br />
象：艮＝石。二得位，漸進也。中爻坎＝飲食，巽綜兌＝悅樂衎衎之象。
釋：穩(wěn)健進取，生活安定，吉。
九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇，利御寇。
爻：（位），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾橛^?！差露凰]，有孚飆若。〕
注：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育－－環(huán)境漸改善，遂貪圖逸樂，不務正業(yè)。
利御寇－－守正以避邪，以御內(nèi)心之寇。
象：爻變?yōu)槔ぃ疥?。九三＝夫，六四＝婦。夫爻向上＝征。
此爻為坎之中，坎中滿＝孕。論不復、不育者，因互未濟卦也。
坎＝盜，離＝戈兵。
三居下卦之上，有進于陸之象。比扶四陰，有征而不復之象。
釋：環(huán)境漸改善，人心渙散，兇，利于自制。
六四：鴻漸于木，或得其桷，◇咎。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：巽＝木，漸進之時，六四陰柔乘剛，處境不安之象。
鴻非棲于木之鳥，桷者橫平之枝，可供鴻暫棲之象。
釋：慎選合適之環(huán)境，◇咎。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
爻：（位）中正，（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人。〕
象：爻變?yōu)轸蓿缴?。離＝三。離中虛＝不孕
君得尊位，與六二正應，然三比二，四比五，難免私相授受之象。
釋：環(huán)境理想，但阻礙也多，最后終能克服。吉。
上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉?！?br />
注：逵－－云天之路。其羽可用為儀－－其表現(xiàn)可作表彰。
象：上九，在山之上＝云天。
釋：能超越物表，心不染著，吉。
卦五四 歸妹 〔震兌〕〔雷澤〕
歸妹：征兇，◇攸利。
│ 象：歸妹綜漸。震＝長男。兌＝少女，妹也。震＝動，兌＝悅，以悅而動。
│ 以悅而動，男悅女，女從男之義，女歸則得其正，故稱為歸妹。
│ 釋：男女以情相悅，隨合隨離，征兇，◇攸利。
│彖：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也。
│ 釋：男女關(guān)系本為生命循環(huán)之基礎(chǔ)，人之歸宿。
│象：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。
│ 釋：君子應著眼未來，知所取舍。
初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榻?。〔險以動，動而免乎險?！?br />
注：娣－－古代習俗，陪嫁之妹也。
象：兌＝妾，娣之象。兌＝毀，震＝足、跛，不能行遠之象。
居下無應＝娣之象。初九為陽剛，在婦人為有賢貞之德，而處卑順之象。
釋：接受現(xiàn)實，忍氣吞聲，勉為其難，行事則吉。
九二：眇能視，利幽人之貞。
爻：（位）中，（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！部梢允刈趶R社稷，以為祭主也?！?br />
象：中爻離＝目，兌＝毀、眇，不能視遠之象（幽人請見履卦）。
九二陽剛得中，上應六五，然所應陰柔不正，，是賢女配劣夫之象。
釋：成就有限，利于自我犧牲之正。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
爻：（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾榇髩??！泊笳邏岩玻瑒傄詣?，故壯?！?br />
注：須－－賤妾。
歸妹以須，反歸以娣－－卑賤的女子，嫁人時最多只能作妾。
象：六三失位無應，陰柔而上下乘承，故象賤妾。
釋：失德失位，降格以求。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
爻：（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為臨?！矂偨L，說而順剛中而應。〕
注：歸妹愆期，遲歸有時－－嫁期已過，延遲到適當?shù)臅r候。
象：不得其位，陽健，故能堅持。
四之地位高，而下無應，有嫁期已遲之象。
釋：條件不符，寧可順延。
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
爻：（位）中，（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為兌?！舱f也，剛中而柔外?！?br />
注：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良－－帝乙（商糾之父，賢君）將其妹
下嫁賢臣，所穿著之衣服非常平實。
月幾望－－日月相對之時，月光未盈滿，但柔在其中，有謙遜之德也。
象：兌＝少女，妹。干＝衣袂。爻五變?yōu)閮叮讲蝗缲橙ㄦ┲橇肌?br />
震＝東方，兌＝西方，坎＝月，離＝日，月之中爻剛健有德，月幾望之象。
六五下應于九二，下嫁之象。六五以順為德，是尚德不尚飾之象。
釋：外表并不重要，要有實質(zhì)的內(nèi)涵，吉。
上六：女承筐◇實，士刲羊◇血，◇攸利。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
注：女承筐◇實，士刲羊◇血－－祭祀時，女筐中空無一物，男所殺的羊無血。
象：兌＝女，震＝士。震＝竹，竹筐。中爻坎＝血。兌＝羊。震綜艮＝手，承。
離＝戈兵，刲之象。羊在下，血在上，◇血之象。
上六陰柔，無應無比，有嫁后得不到應有地位之象。
釋：有其名而無其實，無利可圖。
?。ㄊ?br />
卦五五 豐 〔震離〕〔雷火〕
豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
│ 注：王假之－－假王之手，即君王領(lǐng)導有方。
│ 宜日中－－日落西山則不宜。
│ 象：豐綜旅。離＝日。錯坎＝憂。
│ 釋：亨，君王領(lǐng)導有方，勿憂，宜把握良機。
│彖：豐，大也，明以動，故豐。
│ 釋：離下震上，下明上動，雷電交加，聲勢盛大。
│象：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。
│ 釋：君子應明辨是非，治獄定刑。
初九：遇其配主，雖旬◇咎，往有尚。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下?！?br />
注：配主－－本爻所對應者，即九四爻。旬－－均也，同為陽爻之意。
往有尚－－去有利。
象：初九上應九四，皆為陽爻＝遇其配主之象。
初九為離明之初，九四為震動之初，勢均力敵＝雖旬◇咎。
釋：遇到對手，勢均力敵，◇咎，發(fā)展有利。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。
爻：（位）中正，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為大壯?！泊笳邏岩?，剛以動，故壯?！?br />
注：豐其蔀，日中見斗－－草長得太茂盛，視線被遮，太陽只是斗大的一團。
往得疑疾，有孚發(fā)若－－去必遭疑，唯有以誠信感之。
象：巽－－草，蔀草之象。應爻震＝斗之象。離日中虛＝有孚。
釋：遇人不明，易遭疑忌，以誠待人，吉。
九三：豐其沛，日中見沬，折其右肱，◇咎。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為震?！舱痼@百里，不喪匕鬯。〕
注：豐其沛，日中見沫－－雨勢雖大，只見水珠。
象：中爻兌＝澤，水豐盛之象。中爻變坎＝沫之象。
兌錯艮＝手肱，陽爻為右。兌＝毀折，折肱之象。
九三應上六，合作對象柔弱無能＝失去右肱之象。
釋：遇人無能，小有損失，◇咎。
九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
爻：（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
注：夷主－－夷者等也，初九配主所對應者，即本爻。
象：巽木之上爻＝蔀草。
九四陽剛，輔六五柔弱不明之主，幸與初九同德，有共佐君王之象。
釋：主上不明，下賢互助，吉。
六五：來章，有慶譽，吉。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為革。〔二女同居，其志不相得?！?br />
象：六二離明＝章，由下而來，來章之象。爻變兌＝口，譽之象。
釋：羅致人才，名利雙得，吉。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其◇人，三歲不覿，兇。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離。〔重明以乎正，乃化成天下?！?br />
注：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其◇人，三歲不覿－－田產(chǎn)豐饒，卻家業(yè)中落。
象：震錯巽＝蔀草。上爻＝大屋，家中長草之象。離＝目，窺（窺）之象。
釋：盛久必衰，兇。
卦五六 旅 〔離艮〕〔火山〕
旅：小亨，旅貞吉。
│ 象：旅綜豐。山內(nèi)火外，內(nèi)為主、不動＝館舍，外為客、主動＝行人。
│ 釋：小事亨通，正則吉。
│彖：旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛。
│ 釋：旅途不定，能守順之道，則有小亨。
│象：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。
│ 釋：君子用刑應慎重，勿枉勿縱。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為離?！仓孛饕院跽?，乃化成天下?！?br />
注：旅瑣瑣，斯其所取災－－旅途中太重視瑣碎細節(jié)，因而自取其咎。
象：陰爻居下，不得位，猥細瑣碎之象。
釋：斤斤計較，自取其咎。
六二：旅即次，懷其資，得童仆貞。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為鼎?！彩ト撕嘁韵砩系?，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
注：旅次－－旅行中借宿旅舍。
象：艮＝門，次爻在門中，住宿、即次之象。巽＝利市，懷資之象。
艮＝少男，綜震為長男，皆童仆之象。陰爻中虛＝有孚貞信之象。
六二中正，有柔順之德，故有此象。不云吉者，旅途得免于災足矣。
釋：資金齊備，用人可靠。
九三：旅焚其次，喪其童仆，貞厲。
爻：（位），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：近離＝焚之象。三變?yōu)槔?，非艮男，喪童仆之象?br />
九三剛健得位，居內(nèi)卦之上，外卦九四亦剛，互不兼容之象。
釋：事敗，人心喪失，雖正亦厲。
九四：旅于處，得其資斧，我心不快。
爻：（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為艮?！掺奁浔巢猾@其身，行其庭不見其人?！?br />
注：旅于處，得其資斧－－到了一個地方，得到資金用具。
象：離＝戈兵，斧之象。中爻上兌金，下巽木，亦斧象。
離錯坎＝不快。又九四不得其位，亦有不快之象。
釋：雖有所得，然環(huán)境不適，心中不快。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
爻：（位）中，（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦桑刎詾檫q?！矂偖斘欢鴳?，與時行也。〕
象：離＝雉，錯坎＝矢，變干＝一。離變干后，雉與矢皆無＝一矢亡。
兌＝悅，譽之象。六五有文明柔順之德，能順四應二，上下相與之象。
釋：承上容下，德至名歸。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號唃，喪牛于易，兇。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為小過?！诧w鳥遺之音，不宜上，宜下。〕
象：離＝鳥、火。巽＝風、木，故有焚巢之象。
上九未變，中爻兌＝笑。及至上九變震成小過＝災，有旅人先笑后號唃之象。
離＝牛，變震＝大涂，易（場）之象。當離變?yōu)檎穑＜磫室印?br />
釋：樂極生悲，驕者必敗。兇。
卦五七 巽 〔巽巽〕〔風風〕
巽：小亨，利有攸往，利見大人。
│ 象：巽綜兌。巽，入也，命令也。
│ 二陰伏于四陽之下，能巽順乎陽。象風，無孔不入也。
│ 釋：巽，小事亨通，利于為人處事，利見大德之人。
│彖：重巽以申命。
│ 釋：兩個巽卦相合，強調(diào)巽之命令與順從也。
│象：隨風，巽。君子以申命行事。
│ 釋：君子奉命行事。
初六：進退，利武人之貞。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
象：巽＝進退，不決之象。變干＝武人。陰居陽位＝變干則正。
釋：猶豫不決，利于堅強正直。
九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，◇咎。
爻：（位）中，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為漸?！策M以正，可以正邦也?！?br />
注：史巫－－通誠意于神明之人。紛若－－經(jīng)常。
象：一陰在下，二陽在上，床之象。中爻兌＝巫、口舌、毀、紛若之象。
釋：過于順從，要出之以誠意，吉，◇咎。
九三：頻巽，吝。
爻：（位），（比）扶。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙。〔剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。〕
象：一巽既盡，一巽又來，變動太多，頻巽之象。
釋：變動頻繁，吝。
六四：悔亡，田獲三品。
爻：（位），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為姤?！灿鲆玻嵊鰟傄??！?br />
象：中爻離＝戈兵，巽錯震＝田獵。離＝三品之象（初巽雞，二兌羊，三離雉）。
六四陰柔乘承◇應，宜有悔，然以陰居陰，得巽之正，故悔亡且有田獲。
釋：悔亡，勞苦功高，獲利非凡。
九五：貞吉，悔亡◇不利?！蟪跤薪K，先庚三日，后庚三日，吉。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蠱?！采锨椴幌逻_，下情不能上通?！?br />
象：九五剛健，居巽之中，故有悔，因正而吉，故悔亡，◇不利。
有悔，故◇初，悔亡則有終。
釋：正吉，即使最初考慮不周，過程中更改也◇不利。吉。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。
爻：無。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榫??！簿B(yǎng)而不窮也。〕
象：巽木綜兌金，又中爻兌金＝斧之象。巽＝資金。此爻變?yōu)榭玻奖I，失也。
巽在床下見九二爻。
釋：卑順至極，致喪失一切，正亦兇。
卦五八 兌 〔兌兌〕〔澤澤〕
兌：亨，利貞。
│ 象：兌綜巽。兌＝澤，取坎水，堵塞其下流，聚之為澤。
│ 釋：剛中而柔外，剛中為亨，柔外則利正。
│彖：兌，說也。
│ 象：兌＝喜悅。一陰進乎二陽之上，喜之見于外也。
│ 釋：愉悅也。
│象：麗澤，兌。君子以朋友講習。
│ 釋：君子應與同儕溝通，集思廣益。
初九：和兌，吉。
爻：（位）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為困?！踩嵫趧傄病！?br />
象：陽健剛，居兌下而◇應，是能卑下且和順者，故吉。
釋：和悅，吉。
九二：孚兌，吉，悔亡。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為隨。〔剛來而下柔，動而說隨。〕
象：居陰為悔，然剛中為孚。以孚而悅，則悔亡。
釋：有信用且悅，吉，悔亡。
六三，來兌，兇。
爻：（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為夬?！矂倹Q柔也，健而說，決而和?！?br />
象：陰柔不中，乘剛以自悅，兇之道。
釋：諂媚求寵，兇。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
爻：（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)?！矂?cè)岱侄鴦偟弥小！?br />
注：介疾－－自介于邪疾，與邪疾劃清界線。
象：中爻巽＝商議不果。
九四與六三，正介于上下卦之間，六三小人為邪疾，故有介疾之象。
釋：商量難以解決，守于正，遠于邪才是。
九五：孚于剝，有厲。
爻：（位）中正，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為歸妹。〔人之終始也?！?br />
注：剝－－陽消陰長之謂。
象：上六之陰，可引誘且毀滅陽，九五如悅于上六小人，則危矣。
釋：聽信小人，危厲。
上六：引兌。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄病！?br />
象：中爻離錯坎＝弓。上六居陰之極，下引二兌卦，悅之又悅。
釋：悅之不知其極。
卦五九 渙 〔巽坎〕〔風水〕
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
│ 象：渙綜節(jié)。渙，離散也，坎下巽上，風行水上，有披離解散之象。
│ 中爻艮＝門闕，坎＝宮廟。木在水上，利涉大川之象。
│ 釋：亨。王以宗廟凝聚天下人心，可圖大事，利于正。
│彖：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。
│ 象：九居二＝剛來，六居四＝柔得位乎外，上兩爻為剛＝上同。
│ 釋：渙之亨，在離散時，上下皆能剛守其中，且柔得高位，同心協(xié)力。
│象：風行水上，渙。先王以享于帝立廟。
│ 釋：國家渙散之時，先王以宗廟凝聚天下人心。
初六：用拯，馬壯，吉。
爻：（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為中孚?！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
象：坎＝壯馬。渙之始亟待救，九二陽剛得中，是馬壯之象，尚可拯也。
釋：亂象未顯，尚能及時拯救，吉。
九二：渙，奔其機，悔亡。
爻：（位）中，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為觀?！差露凰]，有孚飆若。〕
象：中爻震＝足，奔之象；＝木，機之象。位不正本當悔，渙時能剛故悔亡。
二與初皆無正應，九二上就九五，僅得◇咎之象。
釋：渙之初，尚有后援，悔亡。
六三：渙其躬，◇悔。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為巽?！矂傎愫踔姓拘?，柔皆順乎剛?！?br />
象：居坎險之上，有上九為應，以其身求助也。
釋：渙之再，志在外，奮不顧身，◇悔。
六四：渙其群，元吉，渙其丘，匪夷所思。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟?！采蟿傁码U，險而健。〕
注：渙其群－－使其群體渙散瓦解。
渙其丘，匪夷所思－－使山丘崩解，非普通人能力所能及。
象：外卦為社會，當渙之時，必分崩瓦解，各自為群。艮＝土，丘。
六四上承九五，賢臣明君，皆無正應，有化私為公之象。
釋：渙之重，化私為公，大吉?；酁樯衿?，則非常人所能。
九五：渙汗其大號，渙王居，◇咎。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：渙汗其大號，渙王居－－發(fā)汗以發(fā)散病情，施德政以濟天下之民。
象：坎＝汗。巽綜兌＝號。本爻變坤＝國土，坎錯離＝日、王，王居之象。
君臣合德，意拯天下之渙，為君者廣施德政之象。
釋：渙至深，號令能通達，◇咎。
上九：渙其血，去逖出，◇咎。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信?！?br />
注：渙其血，去逖出－－流血犧牲，遠離是非。
象：坎＝血，隱伏，遠去之象。
釋：渙至極，流血犧牲，遠離是非，◇咎。
卦六十 節(jié) 〔坎兌〕〔水澤〕
節(jié)：亨，苦節(jié)不可貞。
│ 象：節(jié)綜渙。節(jié)者，有限而止也。下兌上坎，澤中有水，水受限于澤。
│ 釋：亨通，但固守節(jié)制則不正矣。
│彖：節(jié)亨，剛?cè)岱侄鴦偟弥小?br />
│ 象：上下各有剛?cè)?，且剛得中?br />
│ 釋：陰陽調(diào)和，故亨通。
│象：澤上有水，節(jié)，君子以制數(shù)度，議德行。
│ 象：坎＝矯輮，制之象。兌＝口舌，議之象。
│ 釋：君子應訂定制度，考量人民的德行。
初九：不出戶庭，◇咎。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榭?。〔水流而不盈，行而不失其信?！?br />
象：中爻艮＝門，門在外，戶在內(nèi)，故初稱戶，九二稱門。
外卦坎＝險，出有險，陽本健動，然與九二不比，故不出。
釋：自我節(jié)制，◇咎。
九二：不出門庭，兇。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯。〔剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞?！?br />
象：前為六三，可出，但陽德不正，又◇應與，有不出之象。
釋：坐失良機，兇。
六三：不節(jié)若，則嗟若，◇咎。
爻：（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需?！搽U在前也，剛健而不陷?！?br />
象：兌＝口舌，坎＝憂，有嗟若之象。
六三陰柔不正，乘剛而臨險，無力自律之象。
釋：不能節(jié)制，煩惱痛苦，◇咎。
六四：安節(jié)，亨。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾閮??！舱f也，剛中而柔外?！?br />
象：得位應比，且上順九五，故安。
釋：安于節(jié)制，亨通。
九五：甘節(jié)，吉，往有尚。
爻：（位）中正，（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為師?！矂傊卸鴳须U而順?！?br />
象：坎變坤＝味甘。
釋：甘于節(jié)制，吉，可垂范后世。
上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾橹墟??！踩嵩趦?nèi)而剛得中?！?br />
象：坎錯離＝炎上，苦之象。
釋：節(jié)之過苦，雖正亦兇，悔亡。
卦六一 中孚 〔巽兌〕〔風澤〕
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
│ 象：中孚綜小過。
│ 豚＝有信之魚，生于大澤，有風則出。乃風在澤上，豚魚出而有信也。
│ 釋：有信者吉，利于任事，利于正。
│彖：中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。
│ 釋：孚者信也。二陰在內(nèi)，四陽在外，卦中虛，上下卦中實，其中有信之象。
│ 上巽下兌，即上順下悅，是有信之象。
│象：澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。
│ 象：兌＝口舌，議之象。巽＝不果，緩之象。
│ 釋：君子應輕刑宥罪。
初九：虞吉，有他不燕。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為渙?！矂倎矶桓F，柔得位乎外而上同。〕
注：虞－－安，樂也。有他－－有別的。不燕－－不喜。
象：六三不正，六四正位，初九相信六四則安樂，若信六三則不喜。
釋：誠信吉，心不定則不安。
九二：鶴鳴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
爻：（位）中，（比）扶。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為益?！矒p上益下，其道大光。〕
注：我有好爵，吾與爾靡之－－我有好酒，與你共享之。
象：大象離＝雉，飛鳥，鶴為候鳥，逢秋必至，故謂之鶴（信也）。
兌＝口舌，鳴之象。九二居陰＝在陰之象。
巽＝長女，錯艮＝少男，母子之象。
陽德居中＝有好爵（酒杯、美德）之象。
釋：相互信任，有福同享。
六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。
爻：（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為小畜?！踩岬梦唬《?，剛中而志行?！?br />
注：得敵－－棋逢對手，將遇良才之意。
象：上九不中不正，與六三應，有得敵之象。
巽＝不果，中爻震＝鼓，艮＝止，罷之象。
大象離錯坎＝憂，兌＝口舌，或泣或歌之象。
釋：目標已定，七情六欲因之而生。
六四：月幾望，馬匹亡，◇咎。
爻：（位），（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為履?！踩崧膭傄??！?br />
象：下卦為兌，中爻震，震東兌西，日月相對而望，月勢盛之象。
震＝馬，爻變中爻成離＝馬匹亡之象。
待君之側(cè)，深得上心，盛之極也。臣下唯有絕私黨，邀上寵，始◇咎也。
釋：當孚之盛時，避免營私，◇咎。
九五：有孚攣如，◇咎。
爻：（位）中正，（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為損?！矒p下益上，其道上行?！?br />
注：攣如－－相連在一起。
象：九二九五，皆剛得中，相互照應，為君者本不應有私，但因中正故◇咎。
釋：有孚信相維系，◇咎。
上九：翰音登于天，貞兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為?jié)。〔剛?cè)岱侄鴦偟弥??！?br />
注：翰音－－雞鳴之聲。
象：巽＝雞，雞鳴于天之將明，亦有信者。
巽＝高，登天之象，不下孚于三而登天，有反其道之象。
釋：守孚至極而不通變，雖正亦兇。
卦六二 小過 〔震艮〕〔雷山〕
小過：亨，利貞，可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
│ 象：小過綜中孚。離＝雉，錯大象坎，見坎不見離，為雉已飛過之象。
│ 二陽象鳥之身，上下四爻象翼。中爻兌＝口舌，象遺音。
│ 鳥之遺音唯低處之人始得聞，故宜下，不宜上。
│ 釋：亨通，利于正，小事可成，大事不成。遺音不遠，不宜爭，宜順，大吉。
│彖：小過，小者過而亨也。
│ 象：四陰包于外，二陽陷在其中，小有過錯。
│ 釋：小過，過失不大，事過而自知，亨。
│象：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
│ 釋：君子的行為過于恭敬，居喪過于哀慟，生活過于節(jié)儉，是稱小過。
初六：飛鳥以兇。
爻：（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為豐?！泊笠?，明以動?！?br />
象：大象坎，變離＝雉，飛鳥之象。
小過之初，宜下不宜上，初六小人，上應九四，有上飛之象。
釋：小過之時，躁進有兇。
六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，◇咎。
爻：（位）中正，（比）承。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛?cè)峤詰??！?br />
象：陽在上＝父，四在三之上＝祖。六二上應六五＝過其祖，遇其妣之象。
六五為君，然二為陰爻，六二遇九四，遂為所引，乃不及其君之象。
釋：過猶不及，有一得必有一失，守其中道，◇咎。
九三：弗過防之，從或戕之，兇。
爻：（位），（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樵??！矂倯拘?，順以動豫，豫順以動?！?br />
注：弗過防之，從或戕之－－非自己之過，應防他人，若不謹防則將遭害。
象：陽陷陰中，應防陰之害，蓋正邪不兩立也。
九三得位，自恃有理，兇。順從上六，兇。
釋：對手勢盛，自己力有未及，應保持距離，嚴加防范，否則有兇。
九四：◇咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
爻：（應），（比）扶。
注：弗過遇之－－不以之為過錯，應隨遇而安。
往厲必戒，勿用永貞－－若往則有危，必當戒懼，不可永遠固守一個原則。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為謙?！仓t尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕
象：九四以剛居柔，應有咎，然小過即為小有過錯也，故◇咎。
九四往遇六五，陽從陰有厲。
釋：◇咎，宜靈通應變，勿固守其常。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
爻：（位）中，（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為咸?！捕飧袘韵嗯c，止而說?！?br />
注：公弋取彼在穴－－公用箭系繩，射穴中之鳥。
象：大象坎＝云，中爻兌＝雨，又＝西郊之象。
坎＝弓矢。巽＝繩，弋之象?？玻诫[伏，在穴之象。
六五非陽，故不稱君而稱公。
釋：費盡心機，事不能成。
上六：弗過遇之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
爻：（位），（應）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為旅?！踩岬弥泻跬舛樅鮿偅苟惡趺?。〕
象：九四曰弗過遇之，是指九四之陽得柔位，本爻則意為陰居極處也。
至上六，飛鳥已離，遺音不得而聞，是災之所由也。
釋：居過之極，違理逾常，兇，有災害。
卦六三 既濟 〔坎離〕〔水火〕
既濟：亨小，利貞，初吉終亂。
│ 象：既濟綜錯未濟。事之已成＝既濟。水火相交，各得其用，六爻皆得其位。
│ 釋：小亨，利于正，初始吉，最終則亂。
│彖：既濟亨，小者亨也。
│ 釋：既濟之亨，小事亨通也。
│象：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。
│ 釋：君子應居安思患，事先預防。
初九：曳其輪，濡其尾，◇咎。
爻：（位），（應），（比）扶。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U在前也，見險而能止，知矣哉。〕
注：曳其輪，濡其尾－－輪若曳之則難行。獸之涉水，必揚其尾，濡尾則不濟。
象：坎＝險、輪、狐、曳輪。初爻有尾之象。又在水之下，有濡之象。
釋：既濟之初，尚能謹戒守成，故◇咎。
六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。
爻：（位）中正，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷。〕
注：茀－－車、船防風之篷。
象：離＝中女，婦也。坎＝輿，離中虛＝茀之象?？玻奖I，喪茀之象。
二上應中正之君，乃五之婦也，但乘承皆剛，與五不相得，有喪茀之象。
然上、下中正，豈有永不相合之理，遂有勿逐，七日得之象。
釋：事已發(fā)生，勿究，異日可得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
爻：（位），（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯?！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕
注：高宗－－殷王武丁。伐鬼方，三年克之－－武丁討伐鬼方國，費時三年。
象：離＝戈兵，三，變爻為震＝三年克之。坎＝北，變坤＝國，象北方之鬼方國。
九三剛居剛位，既濟之時，天下◇事，興兵伐夷國，勞民傷財也。
釋：不可輕舉妄動，不可任用小人。
六四：襦有衣裮，終日戒。
爻：（位），（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾楦??！捕?，其志不相得?！?br />
注：襦有衣裮－－當船漏水時，用破布塞之。
象：變干錯坤＝衣，布。兌＝毀損、破布之象。
坎＝水、險。四近君，既濟時防患為先，故有此象。
釋：小心謹慎，終日戒懼。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
爻：（位）中正，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?br />
象：五變坤＝牛，離＝戈兵，坎＝血，有殺牛之象。
離＝夏，禴祭之象，坎＝隱伏，鬼之象。
五中實，孚也。二虛中，誠也，皆取祭祀為義。
釋：既濟之深，與其奢侈，不如菲薄反而有福。
上六：濡其首，厲。
爻：（位），（應），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外。〕
象：初爻稱尾，上爻為首，居坎之上，首溺于水中之象。
釋：既濟之終，不知其機，危厲。
卦六四 未濟 〔離坎〕〔火水〕
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，◇攸利。
│ 象：未濟綜錯既濟。事未成時，水火未交，不相為用。六爻失位，故曰未濟。
│ 坎＝狐，居下卦，故曰小。
│ 釋：亨，事未成，半途而廢，◇利。
│彖：未濟亨，柔得中也。
│ 象：六五柔得中，未濟之時，柔弱不能誤事之象。
│ 釋：未濟之亨，是因柔弱◇為也。
│象：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
│ 釋：君子應小心分辨事物，以使各居其所。
初六：濡其尾，吝。
爻：（應），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮?，重卦為睽?！捕?，其志不同行?！?br />
象：坎＝水、狐，初爻為尾。
六陰柔居下，處險而應四，然四非中正之才，有不能濟之象。
釋：不自量力，有吝。
九二：曳其輪，貞吉。
爻：（位）中，（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾闀x。〔順而麗乎大明，柔進而上行?！?br />
象：坎＝曳，曳輪，不冒然而進之象。
九二陽剛，未濟之時，居柔得中，能自止而不輕于進之象。
釋：不躁進，正則吉。
六三：未濟，征兇，利涉大川。
爻：（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)橘悖刎詾槎?。〔圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！?br />
象：方出坎險，未濟之象?？沧冑隳荆驹谒?，有行大川之象。
六三陰柔不中，居險卻不能濟險，幸上承九四陽剛，能涉大川之象。
釋：未濟之時，行事有兇，利于涉大川。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國。
爻：（應），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蒙?！采较掠须U，險而止?！?br />
注：伐鬼方，三年有賞于大國－－武丁討伐鬼方國，三年后成功而行大國之賞。
象：四多懼，離＝戈兵，有伐國之象?？玻奖狈?，象鬼方國。
九四居大臣位，上有中虛之明主，未濟過中，有可濟之象。
釋：正則吉，無悔。如欲大成，必先小忍。
六五：貞吉，◇悔，君子之光，有孚，吉。
爻：（位）中，（應），（比）乘承。
通：本爻變?yōu)楦?，重卦為訟?！采蟿傁码U，險而健。〕
象：六五居中，以信服人，象君子之光。
釋：正則吉，無悔，以誠信待人，吉。
上九：有孚于飲酒，◇咎。濡其首，有孚失是。
爻：（應），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為解?！搽U以動，動而免乎險?！?br />
注：有孚于飲酒，◇咎－－有信，共進酒食，◇咎。
濡其首，有孚失是－－不能節(jié)制，則于其信有失也。
象：坎＝酒。上九＝首。
陽剛在上，剛之極也，又居明之上，明之極也。剛而明，是能決者。
居未濟之極，◇可濟之理，有樂天順命之象。
然上九與六三相應，若與之交往，與三同濡其首，則其孚失矣。
釋：未濟之極，樂天知命，◇咎。若無節(jié)制，則無孚信，失其宜也。
勘誤表：（請于再版時加以修正）
1，50頁，第二行加：
6.中爻－－重卦之二三四，或三四五爻，皆謂之中爻。
2，第63頁第4 行，通：“本爻變?yōu)椋?，應為“本爻變?yōu)槔ぁ薄?br />
3，第72頁第4 行，象：“中爻離日”，其中“日”為贅字，宜刪去。
4，第81頁第5 行，“中爻巽”，其中“中爻”二字為贅字，宜刪去。
5，第91頁第5 行，“巽＝富”，其中“巽”應為“變震綜巽”，缺三字。
6，第92頁第5 行，“變爻象離”，應為“變爻大象離”，缺一字。
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