卦辭需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
　　象曰云上于天，需；君子以飲食宴樂(lè)。

　　彖曰需，須也；險(xiǎn)在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

　　上六爻辭：入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之終吉。

　　象曰：不速之客來(lái)，敬之終吉。雖不當(dāng)位，未大失也。

　　九五爻辭：需于酒食，貞吉。

　　象曰：酒食貞吉，以中正也。

　　六四爻辭：需于血，出自穴。

　　象曰：需于血，順以聽(tīng)也。

　　九三爻辭：需于泥，致寇至。

　　象曰：需于泥，災(zāi)在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

　　九二爻辭：需于沙。小有言，終吉。

　　象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。

　　初九爻辭：需于郊。利用恒，無(wú)咎。

　　象曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，無(wú)咎；未失常也。

　　需（卦五）——出行的苦與樂(lè)

　　【原文】

　?。ㄇ驴采希┬?1)：有孚(2)。光亨(3)，貞吉。利涉大川。

　　初九：需(4)于郊，利用恒(5)。無(wú)咎。

　　九二：需于沙(6)，小有言(7)，終吉。

　　九三：需于泥(8)，致寇至。

　　六四：需于血(9)，出自穴(10)。

　　九五：需于酒食，貞吉。

　　上六：人于穴，有不速(11)之客三人來(lái)，敬之，終吉。

　　【注釋】

　　①需是本卦標(biāo)題。需的本義是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示云的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現(xiàn)，便用它作標(biāo)題。全卦?xún)?nèi)容主要是出行和客居。(2)孚：本義是俘虜，也指獲利。(3)光亨：意思是大亨，元亨。(4)需：爻辭中“需”的意思是等待，停留。(5)用：以，于。恒：常，長(zhǎng)久。(6)沙：沙地，難走的地。”(7)言：當(dāng)作想用，意思是過(guò)錯(cuò)。(8)泥：泥濘的地方。(9)血：血污的地方。(10)穴；古時(shí)的住所，依地勢(shì)挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭建的屋頂。(11)速：請(qǐng)，招。不速：沒(méi)有邀請(qǐng)。

　　【譯文】

　　需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡過(guò)大江大河。

　　初九：在郊野停留等待，這樣長(zhǎng)久下去是吉利的，沒(méi)有危險(xiǎn)。

　　九二：在沙地停留等待，出了一點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)，最后結(jié)果是吉利的。

　　九三：在泥濘中停留等待，引來(lái)了強(qiáng)盜搶劫。

　　六四：陷入到血污之中，從地穴住處里逃脫出來(lái)。

　　九五：在酒席上留連等待，征兆吉利。

　　上六：進(jìn)入地穴住處，來(lái)了三個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的客人。主人殷勤地接待他們，結(jié)果吉利。

　　【讀解】

　　古人出行客居，自然與今人游山玩水、消閑遣悶、聯(lián)絡(luò)友情不同。他們沒(méi)有那么多閑逸輕松的時(shí)光，日常時(shí)光和精力大多被生產(chǎn)、生活中謀生的活動(dòng)占據(jù)了，出行客居總同某一具體的實(shí)用目的有關(guān)，主要是經(jīng)商貿(mào)易或征戰(zhàn)、求婚等。因而，自然山川風(fēng)光的綺麗，季候物象變幻與內(nèi)在心境的共鳴，似乎被視而不見(jiàn)。在道路阻隔、交通工具簡(jiǎn)陋的情況下，首先讓人關(guān)心的是順利與否，出行前就必定要叩問(wèn)神靈。出行中有泥濘坎坷風(fēng)雨霜雪等天然險(xiǎn)阻，有強(qiáng)盜出沒(méi)洗錢(qián)害命等人禍，當(dāng)然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡香的愉悅暢快。透過(guò)這幅吉兇交織、苦樂(lè)摻雜的出行客居圖，我們?cè)隈Y騁的想象中完全可以領(lǐng)悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。