卦辭訟:有孚,窒。惕中吉。終兇。利見大人,不利涉大川。
象曰天與水違行,訟;君子以作事謀始。
彖曰訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入于淵也。
上九爻辭:或錫之韖帶,終朝三褫之。
象曰:以訟受服,亦不足敬也。
九五爻辭:訟元吉。
象曰:訟元吉,以中正也。
九四爻辭:不克訟,復(fù)自命,渝安貞,吉。
象曰:復(fù)即命,渝安貞;不失也。
六三爻辭:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。
象曰:食舊德,從上吉也。
九二爻辭:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。
象曰:不克訟,歸而逋也。自下訟上,患至掇也。
初六爻辭:不永所事,小有言,終吉。
象曰:不永所事,訟不可長也。雖有小言,其辯明也。
訟(卦六)——紛爭不可避免
【原文】
?。蚕虑希┰A(1):有孚,窒惕(2),中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。
初六:不永所事(3),小有言,終吉。
九二:不克訟(4),歸而逋,其邑人三百戶(5)。無眚(6)。
六三:食舊德(7)。貞厲(8),終吉?;驈耐跏?,無成。
九四:不克訟,復(fù)即命渝(9)。安貞,吉。
九五:訟。元吉。
上九:或錫之韖帶(10),終朝三褫之(11)。
【注釋】
?、僭A是本卦標題。訟的意思是爭斗。本卦的內(nèi)容主要講人與人之間的糾紛和斗爭。②窒;用作“侄”,意思是戒懼。窒惕:戒懼警惕。③永:長久。不永所事:做事不能堅持長久。④克:勝利,成功。⑤逋(bū):逃亡。邑人:采邑中的人,實際上是奴隸。(6)眚(shěng):災(zāi)禍,過錯。(7)舊德:從先人那里繼承下來的遺產(chǎn)。(8)厲:艱險。(9)復(fù):返回。即:服從。命渝:命諭,指判決。(10)錫:賜。韖(pán)帶:皮革做成的大腰帶,供身居要職的貴族佩帶,這里借指官位。(11)終朝:一整天。褫(chǐ):剝奪。
【譯文】
訟卦:抓獲了俘虜,但要戒懼警惕。事情的過程吉利,結(jié)果兇險。對王公貴族有利,對涉水渡河不利。
初六:做事不能堅持長久,出了小過錯,而結(jié)果吉利。
九二:爭訟失敗,回到采邑,邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災(zāi)禍。
六三:靠從先人那里繼承下來的遺產(chǎn)過活。占卜的征兆險惡,結(jié)果吉利。如果參與戰(zhàn)爭,不會獲勝。
九四:爭訟失敗,返回服從判決。占問平安,得到吉兆。
九五:爭訟。大吉大利。
上九:君王賞賜官職,但一天之內(nèi)三次將賜予的官職剝奪。
【讀解】
凡是有人群的地方,總免不了有爭斗,古今中外,概莫能外。爭斗的原因,林林總總,不一而足:或者為權(quán)力,或者為金錢,或者為名譽,或者為戀愛婚姻,或者為家務(wù)瑣事……一言以蔽之,人們之間的爭斗,總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳,大則動干戈、搞暴動。訟卦為我們展現(xiàn)的,便是幾千年前古人爭斗的真實圖景。
爭斗未必全是壞事,其中肯定有正義和非正義、進步與反動的原則區(qū)分。參與爭斗也未必是好斗,《水許》中的英雄好漢是被逼造反,“官逼民反,民不得不反”。世事的險惡,多半映襯出人心的險惡??梢哉f,只要人類社會存在一天,總會伴隨著爭斗,在一定意義上,它也是推動社會前進的一種動力。
象曰天與水違行,訟;君子以作事謀始。
彖曰訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入于淵也。
上九爻辭:或錫之韖帶,終朝三褫之。
象曰:以訟受服,亦不足敬也。
九五爻辭:訟元吉。
象曰:訟元吉,以中正也。
九四爻辭:不克訟,復(fù)自命,渝安貞,吉。
象曰:復(fù)即命,渝安貞;不失也。
六三爻辭:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。
象曰:食舊德,從上吉也。
九二爻辭:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。
象曰:不克訟,歸而逋也。自下訟上,患至掇也。
初六爻辭:不永所事,小有言,終吉。
象曰:不永所事,訟不可長也。雖有小言,其辯明也。
訟(卦六)——紛爭不可避免
【原文】
?。蚕虑希┰A(1):有孚,窒惕(2),中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。
初六:不永所事(3),小有言,終吉。
九二:不克訟(4),歸而逋,其邑人三百戶(5)。無眚(6)。
六三:食舊德(7)。貞厲(8),終吉?;驈耐跏?,無成。
九四:不克訟,復(fù)即命渝(9)。安貞,吉。
九五:訟。元吉。
上九:或錫之韖帶(10),終朝三褫之(11)。
【注釋】
?、僭A是本卦標題。訟的意思是爭斗。本卦的內(nèi)容主要講人與人之間的糾紛和斗爭。②窒;用作“侄”,意思是戒懼。窒惕:戒懼警惕。③永:長久。不永所事:做事不能堅持長久。④克:勝利,成功。⑤逋(bū):逃亡。邑人:采邑中的人,實際上是奴隸。(6)眚(shěng):災(zāi)禍,過錯。(7)舊德:從先人那里繼承下來的遺產(chǎn)。(8)厲:艱險。(9)復(fù):返回。即:服從。命渝:命諭,指判決。(10)錫:賜。韖(pán)帶:皮革做成的大腰帶,供身居要職的貴族佩帶,這里借指官位。(11)終朝:一整天。褫(chǐ):剝奪。
【譯文】
訟卦:抓獲了俘虜,但要戒懼警惕。事情的過程吉利,結(jié)果兇險。對王公貴族有利,對涉水渡河不利。
初六:做事不能堅持長久,出了小過錯,而結(jié)果吉利。
九二:爭訟失敗,回到采邑,邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災(zāi)禍。
六三:靠從先人那里繼承下來的遺產(chǎn)過活。占卜的征兆險惡,結(jié)果吉利。如果參與戰(zhàn)爭,不會獲勝。
九四:爭訟失敗,返回服從判決。占問平安,得到吉兆。
九五:爭訟。大吉大利。
上九:君王賞賜官職,但一天之內(nèi)三次將賜予的官職剝奪。
【讀解】
凡是有人群的地方,總免不了有爭斗,古今中外,概莫能外。爭斗的原因,林林總總,不一而足:或者為權(quán)力,或者為金錢,或者為名譽,或者為戀愛婚姻,或者為家務(wù)瑣事……一言以蔽之,人們之間的爭斗,總與利益有牽涉。小則動口舌、動手腳,大則動干戈、搞暴動。訟卦為我們展現(xiàn)的,便是幾千年前古人爭斗的真實圖景。
爭斗未必全是壞事,其中肯定有正義和非正義、進步與反動的原則區(qū)分。參與爭斗也未必是好斗,《水許》中的英雄好漢是被逼造反,“官逼民反,民不得不反”。世事的險惡,多半映襯出人心的險惡??梢哉f,只要人類社會存在一天,總會伴隨著爭斗,在一定意義上,它也是推動社會前進的一種動力。