卦辭比：吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，后夫兇。

　　象曰地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

　　彖曰比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。后夫兇，其道窮也。

　　上六爻辭：比之無首，兇。

　　象曰：比之無首，無所終也。

　　九五爻辭：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。

　　象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

　　六四爻辭：外比之，貞吉。

　　象曰：外比于賢，以從上也。

　　六三爻辭：比之匪人。

　　象曰：比之匪人，不亦傷乎！

　　六二爻辭：比之自內，貞吉。

　　象曰：比之自內，不自失也。

　　初六爻辭：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

　　象曰：比之初六，有他吉也。

　　比（卦八）——團結的學問

　　【原文】

　?。ɡは驴采希┍?1)：吉。原筮(2)，元永貞，無咎。不寧方(3)來，后夫兇(4)。

　　初六：有孚，比之(5)。無咎。有孚，盈缶(6)。終來有它(7)，吉。

　　六二：比之自內(8)，貞吉。

　　六三：比之匪人(9)。

　　六四：外比之(10)，貞吉。

　　九五：顯比(11)。王用三驅(12)，失前禽。邑人不誡(13)，吉。

　　上六：比之無首(14)，兇。

　　【注釋】

　　(1)比是本卦標題。比的本義是親密，在本卦中為一詞多義。由于“比”字多次出現(xiàn)，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。(2)原筮：再筮，指三人同時再占問。(3)不寧方：不安寧的邦國，不愿臣服的邦國。(4)后夫：遲到的諸侯。(5)比：親近、安撫。③缶（fǒu）：瓦盆。盈缶：用瓦盆裝滿酒飯。(7)終來：即使。有它：有變故，有意外。(8)比：團結一致。自內：自己內部。(9)比：結黨營私。匪人：不正派的人。(10)外：外部，外國。(11)顯：外，這里表示廣泛。(12)王用三驅：君王打獵時讓衛(wèi)隊從左右后三面把獵物驅趕到中間以便射獵。(13)誡：用作“駭”，驚嚇。(14)比：互相傾軋。無首：沒有頭腦，指沒有核心。

　　【譯文】

　　比卦：吉利。三人同時再占問，占問長久吉兇，沒有災禍。不愿服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。

　　初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。

　　六二：自己內部團結一致，貞兆吉利。

　　六三：與不正派的人結黨營私。

　　六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。

　　九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。

　　上六：小人互相傾軋，不能團結一心，兇兆。

　　【讀解】

　　講了戰(zhàn)爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深諳“胡蘿卜加大棒”的真諦。真正能王天下的人，必定能抓住時機，恰到好處地施展軟硬兩招，絕不會四面樹敵，把自己逼到火山口上，也不會不以實力為后盾而盲目親善妥協(xié)。

　　團結和外交也是一門大學問。上下左右，圈內圈外，國內國外，東西南北中，都要納入視線之中。對弱者，為其撐腰打氣。對叛逆，三面合圍，給一條出路。對強者，謙恭又不失節(jié)。對君子，彬彬有禮，動口不動手。對小人，威脅加利誘。手腕眾多，可操作性很強，可借鑒的歷史經(jīng)驗也不少，反正，要隨機應變，靈活機動，因時制宜，因地制宜，因人制宜，才能立于不敗之地。

　　四海之內皆兄弟，普天之下皆王土。講團結，搞外交，請不要忘了這個道義上的準則。