卦辭咸:亨,利貞,取女吉。
象曰山上有澤,咸;君子以虛受人。
彖曰咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬物之情可見矣!
上六爻辭:咸其輔頰舌。
象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。
九五爻辭:咸其脢,無悔。
象曰:咸其脢,志末也。
九四爻辭:貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思。
象曰:貞吉,悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。
九三爻辭:咸其股,執(zhí)其隨,往吝。
象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執(zhí)下也。
六二爻辭:咸其腓,兇,居吉。
象曰:雖兇,居吉,順不害也。
初六爻辭:咸其拇。
象曰:咸其拇,志在外也。
咸(卦三十一)一夢境中的吉兇征兆
【原文】
?。尴聝渡希┫挞伲汉?,利貞。取女②,吉。
初六:咸其拇③。
六二:咸其腓④,兇。居,吉。
九三:咸其股,執(zhí)其隨⑤。往,吝。
九四:貞吉,悔亡。撞撞往來④,朋從爾思①。
九五:咸其脢③,無悔。上六:咸其輔③、頰、舌。
【注釋】
?、傧淌潜矩缘臉祟}。咸的意思是受傷。全卦的內容主要是就夢中所見的生活瑣事進行占問。標題的“咸”字是卦中多見字。②取:用作“娶”。③拇:大腳趾。④腓(féi):小腿肚子。⑤執(zhí):同“咸”,意思也是受傷。隨:用作“隋”,指股下隆起的肉。③憧憧:即童童,意思是往來不絕的樣子。①朋:朋貝,貨幣。③脢(méi):背上的肉。③輔:意思是牙床骨。
【譯文】
咸卦:亨通,吉利的占問。娶女為妻。吉利。
初六:腳大拇趾受了傷。
六二:小腿肚子受了傷,兇險。定居下來,吉利。
九三:大腿和大腿下部的內受了傷。傷后出行,會遇困難。
九四:占問吉利,沒有悔恨。人來人往,實現(xiàn)了賺錢的愿望。
九五:背上受了傷,沒有悔恨。
上六:牙床骨、面頰和舌頭都受了傷。
【讀解】
身體的某個部位受傷,今天在我們看來不足為奇,古人卻相信網(wǎng)運氣的吉兇有必然聯(lián)系,尤其是在夢中出現(xiàn),就更不是偶然的了,所以當然得向神靈占問一下。其中很難說有什么深奧的秘密或微言大義。
日常生活中難免有磕磕碰碰不留神的時候。倘若事無巨細都得去深入挖掘某種深層原因,那日子恐怕就過得太累了,甚至到疑神疑鬼的地步,簡直會寸步難行。當然,我們無意用我們今天的看法去指責苛求古人;他們自有他們的道理?;蛟S可以說,夢兆這玩意兒,心誠篤信就靈,不信則不靈。
不過,心理分析學家們可能有充分的論據(jù)來反駁,證明夢兆的深層心理根源。但對普通百姓而言,不大容易懂得那些過分專門的理論,寧可相信自己的經(jīng)驗。經(jīng)驗顯然更可靠一些。
象曰山上有澤,咸;君子以虛受人。
彖曰咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬物之情可見矣!
上六爻辭:咸其輔頰舌。
象曰:咸其輔頰舌,滕口說也。
九五爻辭:咸其脢,無悔。
象曰:咸其脢,志末也。
九四爻辭:貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思。
象曰:貞吉,悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。
九三爻辭:咸其股,執(zhí)其隨,往吝。
象曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執(zhí)下也。
六二爻辭:咸其腓,兇,居吉。
象曰:雖兇,居吉,順不害也。
初六爻辭:咸其拇。
象曰:咸其拇,志在外也。
咸(卦三十一)一夢境中的吉兇征兆
【原文】
?。尴聝渡希┫挞伲汉?,利貞。取女②,吉。
初六:咸其拇③。
六二:咸其腓④,兇。居,吉。
九三:咸其股,執(zhí)其隨⑤。往,吝。
九四:貞吉,悔亡。撞撞往來④,朋從爾思①。
九五:咸其脢③,無悔。上六:咸其輔③、頰、舌。
【注釋】
?、傧淌潜矩缘臉祟}。咸的意思是受傷。全卦的內容主要是就夢中所見的生活瑣事進行占問。標題的“咸”字是卦中多見字。②取:用作“娶”。③拇:大腳趾。④腓(féi):小腿肚子。⑤執(zhí):同“咸”,意思也是受傷。隨:用作“隋”,指股下隆起的肉。③憧憧:即童童,意思是往來不絕的樣子。①朋:朋貝,貨幣。③脢(méi):背上的肉。③輔:意思是牙床骨。
【譯文】
咸卦:亨通,吉利的占問。娶女為妻。吉利。
初六:腳大拇趾受了傷。
六二:小腿肚子受了傷,兇險。定居下來,吉利。
九三:大腿和大腿下部的內受了傷。傷后出行,會遇困難。
九四:占問吉利,沒有悔恨。人來人往,實現(xiàn)了賺錢的愿望。
九五:背上受了傷,沒有悔恨。
上六:牙床骨、面頰和舌頭都受了傷。
【讀解】
身體的某個部位受傷,今天在我們看來不足為奇,古人卻相信網(wǎng)運氣的吉兇有必然聯(lián)系,尤其是在夢中出現(xiàn),就更不是偶然的了,所以當然得向神靈占問一下。其中很難說有什么深奧的秘密或微言大義。
日常生活中難免有磕磕碰碰不留神的時候。倘若事無巨細都得去深入挖掘某種深層原因,那日子恐怕就過得太累了,甚至到疑神疑鬼的地步,簡直會寸步難行。當然,我們無意用我們今天的看法去指責苛求古人;他們自有他們的道理?;蛟S可以說,夢兆這玩意兒,心誠篤信就靈,不信則不靈。
不過,心理分析學家們可能有充分的論據(jù)來反駁,證明夢兆的深層心理根源。但對普通百姓而言,不大容易懂得那些過分專門的理論,寧可相信自己的經(jīng)驗。經(jīng)驗顯然更可靠一些。