卦辭恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。
象曰雷風,恒;君子以立不易方。
彖曰恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒亨無咎,利貞久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!
上六爻辭:振恒,兇。
象曰:振恒在上,大無功也。
六五爻辭:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。
九四爻辭:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
九三爻辭:不恒其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恒其德,無所容也。
九二爻辭:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
初六爻辭:浚恒,貞兇,無攸利。
象曰:浚恒之兇,始求深也。
恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常
【原文】
?。ㄙ阆抡鹕希┖恽伲汉?,無咎,利貞。利有攸往。
初六:浚恒②。貞兇,無攸利。
九二:悔亡。
九三:不恒其德③,或承之羞④。貞吝。
九四:田無禽。
六五:恒其德。貞,婦人吉,夫子兇。
上六:振恒⑤。兇。
【注釋】
①恒是本卦的標題。恒的意思是久常。全卦內容是日常生活和生產(chǎn)上的事。作標題的“恒”字是卦中多見詞。②浚:挖土。③德:用作“得”,指收獲。④承:奉送。羞:即“饈”,意思是美味。⑤振:振動,動蕩。
【譯文】
恒卦:亨通,沒有災禍,吉利的占問。有利于出行。
初六:挖土不止。占問兇兆,沒有什么好處。
九二:沒有什么可悔恨。
九三:不能經(jīng)常有所獲,有人送來美味的食物。占得艱難的征兆。
九四:田獵打不到禽獸。
六五:經(jīng)常有所獲。占問結果,女人吉利,男人兇險。
上六:動蕩不止。兇險。
【讀解】
希望過上好日子,并且希望好日子長久保持下去,這是人們最普遍、最樸素的愿望,理所當然要占問神靈這一基本愿望能否實現(xiàn)。
愿望是美好的。而現(xiàn)實卻是嚴峻的,日子并不好過。有天災,天旱水澇,火患蟲害,雷電霜雪,對農業(yè)生產(chǎn)、居家度日、出門經(jīng)商都會構成威脅。也有人禍,朝政動蕩,兵匪戰(zhàn)亂,盜賊搶劫,平民百姓終日提心吊膽,生活難以為繼。所以,古人的生活固然有田園牧歌的一面,而更多的卻是生產(chǎn)繁忙,生活艱辛。
其實,任何時代的生活都有各自的難題和煩惱,哪里有恒常不變的舒適美滿日子?,F(xiàn)代人雖然在物質方面遠勝于古人,卻面對著物對人的異化和吞噬,日子同樣不好過。但是,疲憊的現(xiàn)代人已沒有了向上蒼祈禱的虔誠了。
象曰雷風,恒;君子以立不易方。
彖曰恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒亨無咎,利貞久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!
上六爻辭:振恒,兇。
象曰:振恒在上,大無功也。
六五爻辭:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。
九四爻辭:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
九三爻辭:不恒其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恒其德,無所容也。
九二爻辭:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
初六爻辭:浚恒,貞兇,無攸利。
象曰:浚恒之兇,始求深也。
恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常
【原文】
?。ㄙ阆抡鹕希┖恽伲汉?,無咎,利貞。利有攸往。
初六:浚恒②。貞兇,無攸利。
九二:悔亡。
九三:不恒其德③,或承之羞④。貞吝。
九四:田無禽。
六五:恒其德。貞,婦人吉,夫子兇。
上六:振恒⑤。兇。
【注釋】
①恒是本卦的標題。恒的意思是久常。全卦內容是日常生活和生產(chǎn)上的事。作標題的“恒”字是卦中多見詞。②浚:挖土。③德:用作“得”,指收獲。④承:奉送。羞:即“饈”,意思是美味。⑤振:振動,動蕩。
【譯文】
恒卦:亨通,沒有災禍,吉利的占問。有利于出行。
初六:挖土不止。占問兇兆,沒有什么好處。
九二:沒有什么可悔恨。
九三:不能經(jīng)常有所獲,有人送來美味的食物。占得艱難的征兆。
九四:田獵打不到禽獸。
六五:經(jīng)常有所獲。占問結果,女人吉利,男人兇險。
上六:動蕩不止。兇險。
【讀解】
希望過上好日子,并且希望好日子長久保持下去,這是人們最普遍、最樸素的愿望,理所當然要占問神靈這一基本愿望能否實現(xiàn)。
愿望是美好的。而現(xiàn)實卻是嚴峻的,日子并不好過。有天災,天旱水澇,火患蟲害,雷電霜雪,對農業(yè)生產(chǎn)、居家度日、出門經(jīng)商都會構成威脅。也有人禍,朝政動蕩,兵匪戰(zhàn)亂,盜賊搶劫,平民百姓終日提心吊膽,生活難以為繼。所以,古人的生活固然有田園牧歌的一面,而更多的卻是生產(chǎn)繁忙,生活艱辛。
其實,任何時代的生活都有各自的難題和煩惱,哪里有恒常不變的舒適美滿日子?,F(xiàn)代人雖然在物質方面遠勝于古人,卻面對著物對人的異化和吞噬,日子同樣不好過。但是,疲憊的現(xiàn)代人已沒有了向上蒼祈禱的虔誠了。