卦辭明夷：利艱貞。
象曰明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
彖曰明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
上六爻辭：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國(guó)也。后入于地，失則也。
六五爻辭：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
六四爻辭：入于左腹，獲明夷之心，出于門(mén)庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
九三爻辭：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六二爻辭：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
初九爻辭：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
明夷（卦三十六）--艱難之時(shí)思?xì)w隱
【原文】
（離下坤上）明夷（1），利艱貞。
初九：“明夷于飛（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（3）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯馬壯（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾貞（9）。
六四：入于左腹（10），獲得夷之心（11），于出門(mén)庭。
六五：箕子之明夷（12），利貞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注釋】
?。?）明夷是本卦的標(biāo)題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽(yáng)落下。全卦?xún)?nèi)容講出行狩獵和隱退守潔，用多見(jiàn)詞作標(biāo)題。（2）明夷于飛：這里引用一首民歌作占，叫做謠占，在這里用來(lái)說(shuō)明行旅之難。明夷：用作‘鳴夷’，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥(niǎo)，俗稱(chēng)淘河。（3）言：指責(zé)，責(zé)難。（4）明：這里指太陽(yáng)。夷：來(lái)。明夷就是太陽(yáng)下山。（5）夷：用作“痍”，意思是受傷。（6）用：因?yàn)?。拯：得救。用拯馬壯：意思是說(shuō)因?yàn)閴焉婆芏镁?。?）明夷：這里指鳴弓，意思是說(shuō)拉弓發(fā)射。南狩：南方的獵區(qū)。（8）大首：大頭，指大頭的猛獸。（9）可：利。（10）腹：古代半地下式房屋的復(fù)室。左腹就是左室，這里指隱居之處。（11）明夷：太陽(yáng)隱去，這里的意思是說(shuō)隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這里指隱退。
【譯文】
明夷卦：有利于占問(wèn)艱難的事。
初九：”鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無(wú)食糧?！鼻叭サ牡胤?，受到主人責(zé)難。
六二：太陽(yáng)下山的時(shí)候，左腿受了傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區(qū)拉弓射箭，獵獲了大猛獸。不利于占問(wèn)疾病。
六四：進(jìn)入隱居之處，產(chǎn)生了歸隱的念頭，一出門(mén)就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國(guó)去避難，吉利的占問(wèn)。
上六：太陽(yáng)下山，天黑了。太陽(yáng)初升是天明，后來(lái)下山是天黑。
【讀解】
借日出日落、天明天黑，來(lái)表達(dá)君子出行時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，尤其突出了出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆，房東的刁難，身體的傷病，油然而生歸隱之心。當(dāng)然，也有順利之時(shí)：狩獵時(shí)所獲甚豐。但全卦的語(yǔ)調(diào)卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無(wú)奈感。人生路漫漫，日出復(fù)又入，何時(shí)有盡頭，何處是歸宿？這種感慨之中，顯然包含有對(duì)人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩，包含有對(duì)個(gè)人存在價(jià)值的內(nèi)存關(guān)注。
人生固然是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，為了功名利祿、家國(guó)妻兒；但得到之后又怎樣，自己的位置在哪里，為什么總得去獲取，為什么不停下來(lái)?yè)嵛縿?chuàng)傷、靜心思慮？太陽(yáng)再輝煌也有消失的時(shí)候，事業(yè)再輝煌同樣有難以為繼的時(shí)候，人生再順暢照樣免不了災(zāi)禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。不可能不去想，卻又永遠(yuǎn)不出答案。
是呵，不如歸去，隱沒(méi)到與世隔絕的世外桃源，不看不想無(wú)欲無(wú)求無(wú)牽無(wú)掛，豈不是大好大了的境界！古往今來(lái)，有幾人真正識(shí)透了個(gè)中妙諦？
歸隱，大概也該算是人生“永恒主題”之一吧。
象曰明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
彖曰明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
上六爻辭：不明晦，初登于天，后入于地。
象曰：初登于天，照四國(guó)也。后入于地，失則也。
六五爻辭：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
六四爻辭：入于左腹，獲明夷之心，出于門(mén)庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。
九三爻辭：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六二爻辭：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
初九爻辭：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。
明夷（卦三十六）--艱難之時(shí)思?xì)w隱
【原文】
（離下坤上）明夷（1），利艱貞。
初九：“明夷于飛（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往，主人有言（3）。
六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯馬壯（6）。吉。
九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾貞（9）。
六四：入于左腹（10），獲得夷之心（11），于出門(mén)庭。
六五：箕子之明夷（12），利貞。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
【注釋】
?。?）明夷是本卦的標(biāo)題。明夷在卦中有三種意思：一指鳴，即叫著的鵜鶘；二指鳴響的弓；三指太陽(yáng)落下。全卦?xún)?nèi)容講出行狩獵和隱退守潔，用多見(jiàn)詞作標(biāo)題。（2）明夷于飛：這里引用一首民歌作占，叫做謠占，在這里用來(lái)說(shuō)明行旅之難。明夷：用作‘鳴夷’，意思是叫著的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥(niǎo)，俗稱(chēng)淘河。（3）言：指責(zé)，責(zé)難。（4）明：這里指太陽(yáng)。夷：來(lái)。明夷就是太陽(yáng)下山。（5）夷：用作“痍”，意思是受傷。（6）用：因?yàn)?。拯：得救。用拯馬壯：意思是說(shuō)因?yàn)閴焉婆芏镁?。?）明夷：這里指鳴弓，意思是說(shuō)拉弓發(fā)射。南狩：南方的獵區(qū)。（8）大首：大頭，指大頭的猛獸。（9）可：利。（10）腹：古代半地下式房屋的復(fù)室。左腹就是左室，這里指隱居之處。（11）明夷：太陽(yáng)隱去，這里的意思是說(shuō)隱退。（12）箕子：殷紂王的哥哥。明夷：這里指隱退。
【譯文】
明夷卦：有利于占問(wèn)艱難的事。
初九：”鵜鶘在飛行，垂斂著羽翼。君子在旅途，多日無(wú)食糧?！鼻叭サ牡胤?，受到主人責(zé)難。
六二：太陽(yáng)下山的時(shí)候，左腿受了傷，因馬壯得救。吉利。
九三：在南邊的獵區(qū)拉弓射箭，獵獲了大猛獸。不利于占問(wèn)疾病。
六四：進(jìn)入隱居之處，產(chǎn)生了歸隱的念頭，一出門(mén)就想返回。
六五：殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國(guó)去避難，吉利的占問(wèn)。
上六：太陽(yáng)下山，天黑了。太陽(yáng)初升是天明，后來(lái)下山是天黑。
【讀解】
借日出日落、天明天黑，來(lái)表達(dá)君子出行時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，尤其突出了出行途中的艱難境遇：饑腸轆轆，房東的刁難，身體的傷病，油然而生歸隱之心。當(dāng)然，也有順利之時(shí)：狩獵時(shí)所獲甚豐。但全卦的語(yǔ)調(diào)卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。
在這種行路難的傾訴之中，我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無(wú)奈感。人生路漫漫，日出復(fù)又入，何時(shí)有盡頭，何處是歸宿？這種感慨之中，顯然包含有對(duì)人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩，包含有對(duì)個(gè)人存在價(jià)值的內(nèi)存關(guān)注。
人生固然是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，為了功名利祿、家國(guó)妻兒；但得到之后又怎樣，自己的位置在哪里，為什么總得去獲取，為什么不停下來(lái)?yè)嵛縿?chuàng)傷、靜心思慮？太陽(yáng)再輝煌也有消失的時(shí)候，事業(yè)再輝煌同樣有難以為繼的時(shí)候，人生再順暢照樣免不了災(zāi)禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。不可能不去想，卻又永遠(yuǎn)不出答案。
是呵，不如歸去，隱沒(méi)到與世隔絕的世外桃源，不看不想無(wú)欲無(wú)求無(wú)牽無(wú)掛，豈不是大好大了的境界！古往今來(lái)，有幾人真正識(shí)透了個(gè)中妙諦？
歸隱，大概也該算是人生“永恒主題”之一吧。
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