卦辭節(jié)：亨?？喙?jié)不可貞。

　　象曰澤上有水，節(jié)；君子以制數度，議德行。

　　彖曰節(jié)，亨，剛柔分，而剛得中?？喙?jié)不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節(jié)，中正以通。天地節(jié)而四時成，節(jié)以制度，不傷財，不害民。

　　上六爻辭：苦節(jié)，貞兇，悔亡。

　　象曰：苦節(jié)貞兇，其道窮也。

　　九五爻辭：甘節(jié)，吉；往有尚。

　　象曰：甘節(jié)之吉，居位中也。

　　六四爻辭：安節(jié)，亨。

　　象曰：安節(jié)之亨，承上道也。

　　六三爻辭：不節(jié)若，則嗟若，無咎。

　　象曰：不節(jié)之嗟，又誰咎也。

　　九二爻辭：不出門庭，兇。

　　象曰：不出門庭，失時極也。

　　初九爻辭：不出戶庭，無咎。

　　象曰：不出戶庭，知通塞也。

　　節(jié)（卦六十）--倡導節(jié)儉和守禮節(jié)

　　【原文】

　　（兌下坎上）節(jié)①：亨。苦節(jié)②，不可貞。

　　初九：不出戶庭，無咎。

　　九二；不出門庭，兇。

　　六三：不節(jié)若③，則嗟若(4)。無咎。

　　六四：安節(jié)⑤，亨。

　　九五：甘節(jié)(6)，吉。往有尚(7)。

　　上六：苦節(jié)，貞兇，悔亡。

　　【注釋】

　?、俟?jié)是本卦的標題。節(jié)的意思是節(jié)制、節(jié)儉和禮節(jié)。全卦的內容講禮節(jié)和節(jié)約。標題的“節(jié)”字與內容有關，又是卦中的多見詞。②苦節(jié)：意思是以節(jié)制為苦事。③若；句尾的助詞，沒有實際意義。④嗟：感慨，嘆息。⑤安節(jié)：意思是安于節(jié)儉的生活。(6)甘節(jié)：意思是以節(jié)制為樂事。(7）尚：資助，幫助。

　　【譯文】

　　節(jié)卦：亨通。以節(jié)制守禮為苦事，吉兇不可占問。

　　初九：在家室內不出門，沒有災禍。

　　九二：在庭院內不出門，兇險。

　　六三：不知節(jié)儉守禮，就會后悔嘆息。知道就沒有災禍。

　　六四：安于節(jié)制守禮的生活，亨通。

　　九五：以節(jié)制守禮為樂事，吉利。出行會得到幫助。

　　上六：以節(jié)制守禮為苦事，占得兇兆，悔恨不已。

　　【讀解】

　　節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準則。一個社會沒有禮節(jié)，猶如球場上的比賽沒有規(guī)則，將會亂套。據說，周公曾經制“禮”，就是為了使社會生活有所規(guī)范，使人們行為有度。又據說，春秋時代的孔子對周禮十分向往，主張‘克己復禮”，表明他對以禮治國的重視。

　　中國歷來被稱做“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統。后來孔子的學說占了上風，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條，或叫做“禮教”。

　　遵守禮節(jié)沒有什么不好，可以算作是有教養(yǎng)的文明表現。節(jié)制克儉也沒有什么不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應當珍惜什么。這些美德，應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則，尤其是統治集團的成員，更應成為表率。這不僅是因為他們代表著國家的形象，而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權力。