卦辭未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

　　象曰火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

　　彖曰未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續(xù)終也。雖不當位，剛?cè)釕?yīng)也。

　　上九爻辭：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。

　　象曰：飲酒濡首，亦不知節(jié)也。

　　六五爻辭：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。

　　象曰：君子之光，其暉吉也。

　　九四爻辭：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。

　　象曰：貞吉悔亡，志行也。

　　六三爻辭：未濟，征兇，利涉大川

　　象曰：未濟征兇，位不當也。

　　九二爻辭：曳其輪，貞吉。

　　象曰：九二貞吉，中以行正也。

　　初六爻辭：濡其尾，吝。

　　象曰：濡其尾，亦不知極也。

　　未濟（卦六十四）——誰能說既濟是福

　　【原文】

　?。蚕码x上）未濟①：亨。小狐訖濟②，儒其尾。無攸利。

　　初六：儒其尾，吝。

　　九二：曳其輪，貞吉。

　　六三：未濟。征，兇。利涉大川。

　　九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有賞于大國④。

　　六五：貞吉，無悔。君子之光⑤，有孚，吉。

　　上九：有爭于飲酒，無咎。濡其首，有爭，失是（6）。

　　【注釋】

　?、傥礉潜矩缘臉祟}。未濟的意思與既濟相反，全卦接著申說上一卦的道理，仍以“濟”的意思作標題。②訖（qì）：用作“幾”，意思是將要。濟：渡水。③震：動。④大國：這里指殷。⑤光：光榮，榮耀。（6）是：用作“題”，意思是額部，這里代指頭部。

　　【譯文】

　　未濟卦：亨通。小狐貍將要渡過河，打濕了尾巴。沒有什么吉利。

　　初六：打濕了尾部，倒霉。

　　九二：拉車渡河，占得吉兆。

　　六三：渡不了河。出行，兇險。有利于渡過大江大河。

　　九四：占得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。

　　六五：占得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。

　　上九：抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災(zāi)禍。打濕了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。

　　【讀解】

　　上一卦講濟與不濟的轉(zhuǎn)化，似乎意猶未盡，于是這一卦接著申說。理還是那個理，事多半還是那些事，主題還是那個主題，角度還是那個角度。一正一反，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，于是，功德圓滿了。

　　從這當中，再一次反映了中國人善于從正反兩方面、對立兩方面去體悟宇宙人間萬事萬物運動變化的思維習慣。不濟中有濟，討伐鬼方就是；濟中有不濟，殷被周滅就是。正如有生命就意味著有死亡，也只有不斷的死亡，才會有不斷的新生命誕生出來。于是，萬物生生不息，新陳代謝，推陳出新。

　　既然是運動變化不止，就沒有永恒靜止不變的東西。既濟不會永遠是既濟，不濟不會永遠是不濟。君不見，“江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年?！边@已是過去了的皇歷。如今，誰能領(lǐng)風騷幾年、甚至幾個月，就很不錯了。運動變化的速度大大加快，快得令人眼花紛亂，目不暇接，再也沒有誰敢于自夸是“不倒翁”，再也沒有誰敢吹噓代表了“永恒真理”，“永恒正義”。

　　如果要說有什么永恒的話，新陳代謝，代謝無疆，就是真正的永恒。