百谷之實(shí)土地精，五味外美邪魔腥[1]，臭亂神明胎氣零[2]，那從返老得還嬰，三魂忽忽魄靡[3]傾，何不食氣太和精[4]，故能不死入黃寧[5]。

　　[1]五味：指食物類的口味。外美：其味腴美。邪魔腥：腥膻之物是為邪魔之味。[2]零：零落之意。[3]忽：輕忽意。靡：坡靡意。[4]太和精：吾身太和之氣。[5]黃寧：即黃庭。

　　百谷的生成都是土地的精華凝聚所至，其味美在外，邪魔之腥氣卻藏之于內(nèi)。因?yàn)榈貫殛帤馑桑栃缘氖澄锉厝粫?huì)飽含陰中的精華，其活動(dòng)性的邪魔即深含其中。所以太上圣祖曾曰：三尸在谷中，谷類中稻米尤甚，麥無蟲。體內(nèi)神明最忌三尸九蟲，其擾亂體內(nèi)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，使人聚氣成胎時(shí)零亂不堪。傷魂散魄，使人四象無法聚攏。要問其原由起于何處，魂魄之中無善根，元性之內(nèi)少神通。趕快用太乙之真氣調(diào)動(dòng)太和之元精，再去還原出太乙元神。這種修煉結(jié)果，能夠得長生久視之道而永駐黃庭，控制生死。