心典[1]一體五藏王，動(dòng)靜念之[2]道德行，清潔善氣自明光[3]，坐起吾俱共棟梁[4]，晝?nèi)找澳洪]藏[5]，通利華精[6]調(diào)陰陽(yáng)。

　　[1]典：即主。心為一身之主，為五藏之王。[2]念之：存念于心之意。[3]自明光：《莊子》所謂“虛室生白”即為此意。[4]坐起：即行住坐臥。共棟梁：如共棟梁不可動(dòng)移。[5]晝?nèi)找埃荷駳鈺內(nèi)漳芤?jiàn)景象。暮閉藏：暮夜則閉藏于內(nèi)。邵康節(jié)曰：“天之神發(fā)乎日，人之神發(fā)乎目?！薄蛾P(guān)尹子》曰：“魂晝?cè)⒛?，魄夜舍肝；寓目能?jiàn)，舍肝能夢(mèng)。”[6]華精：即精華之氣。

　　心是生命的主宰，也是內(nèi)藏的主導(dǎo)者。心的陽(yáng)性活動(dòng)是支持全身血脈的運(yùn)動(dòng)，負(fù)責(zé)全身細(xì)胞的供氧。在陰性活動(dòng)中，心是思維的根據(jù)，心理運(yùn)動(dòng)的樞紐，所以在陰陽(yáng)兩方面都主導(dǎo)出君位的不可否定性。心的活動(dòng)以道德行之，則從陰性制理了陽(yáng)性之元?dú)猓鍧嵶匀?，光明自顯。起居坐臥心中元神與識(shí)神共理天下，白天顯得光輝景長(zhǎng)，不好把握，到了晚上又閉關(guān)藏瑣，使人未能達(dá)及夢(mèng)中修煉而平衡陰陽(yáng)，所以真正的修煉要通達(dá)心中所藏精華——元神，讓她去調(diào)合陰陽(yáng)，日夜兼修。