陰陽列布如流星[1]，肝氣似環(huán)[2]終無端，肺之為氣三焦起[3]，伏于天門候故道[4]，清液醴泉[5]通六腑，隨鼻[6]上下開二耳，窺視天地存童子[7]，調和精華理發(fā)齒[8]。

　　[1]列布：分列布散之意。如流星：陰陽二氣往來于上下東西，流動如天空的流星。[2]肝氣似環(huán)：東方肝木之氣清涼而且長久，終而復始，環(huán)而無端。[3]三焦起：三焦為包含上、中、下三部的大腑，諸藏腑容納其中，其氣通達于肺。[4]天門：即玄門，玄關。故道：陰陽二氣循行之道路，可認為周天之道路。[5]清液：即玉液。醴泉：即金漿。[6]隨鼻：隨鼻呼吸之上下。[7]童子：指心神。[8]理發(fā)齒：護理、生養(yǎng)頭發(fā)和牙齒，即有烏發(fā)固齒之作用。

　　陰陽的呈現(xiàn)就象天上的流星一樣，是變化無方的。盡管不可能把握得非常實，卻可以觀察得很清楚和達到調整自我的角度。

　　肝氣循環(huán)如封閉的圓圈看不到端倪，因為其所藏之魂為陽性，所以難以辨起止。人之金氣藏于肺，其所藏之魄為陰性，所以其信息必然遍布于三焦，聚煉肺氣必然能夠掘出靈泉，皆因金生水之故。

　　所以陰神，陽神通過修煉都在腹部命門附近作用，于督脈之中引導，將玉液金液引來通調陽性的六腑。腎開竅于身，真氣一動，身涌鼻抽，兩耳鳩鳴，皆為金丹成功就之象。這時看到的元神才是真神，他存于虛空卻可視在天地間，此為真象。

　　元神一成，真藥一動，整個身體的陰陽平衡也就開始。從此可以明顯觀察到頭發(fā)（腎之精華所現(xiàn)）和牙齒（腎所主）的變化逐步趨向年青。