循護七竅去不祥[1]，日月[2]列布張陰陽，伏于太陰成其形[3]，五藏之主腎為精[4]，出入二氣入黃庭，呼吸虛無見吾形[5]，強我精骨血脈成[6]。

　　[1]循護七竅：人身之元氣又名真氣、正氣，循行于內(nèi)，則榮養(yǎng)藏腑諸體，周游于外，則衛(wèi)護七竅百骸；去不祥：穢濁戾氣自然避去。《內(nèi)經(jīng)》所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干?！盵2]日月：指人身內(nèi)之日月陰陽二氣?！秲?nèi)景經(jīng)若得章第十九》有“日月飛行六合間”也指此意。[3]太陰：手太陰肺，足太陰脾，皆為元氣滋生之所。成其形，謂人之形質(zhì)皆憑肺之清氣、脾之谷氣充養(yǎng)而成。[4]腎為精：腎為水藏，水為天一之源，五藏皆賴以為養(yǎng)?！毒霸廊珪鴤髦忆洝氛f“命門（腎）為元氣之根，為水火之宅。五藏之陰氣，非此不能滋；五藏之陽氣，非此不能發(fā)?！盵5]呼吸：此指氣之升降，氣升為呼，氣降為吸。一升一降，合為一息。虛無：此處是指神識無視無聽，守持以靜之意。見吾形：煉氣養(yǎng)神，則丹胎有形可見。[6]血脈成：指血化為精，精化為氣，氣化為神，而神人仙子可成。

　　循護七竅可謂閉關(guān)之期，是真虛訓(xùn)煉階段的工作。人之七竅是受納百邪的關(guān)口。修煉至此，則須使七竅歸空，唯有使身形處于一個相對安靜的環(huán)境中，這都是還丹之后的事情。七竅此時如不謹(jǐn)護，難免使弱小的先天之神受到后天七竅的影響而受損傷。所謂循護，正是先天和后天形成的相對封閉式環(huán)境造成的保護，這就是“閉關(guān)”過程。如此，則不祥之氣可去，陰陽之循環(huán)由天道所成。人體之中的幾對陰陽之氣在鼎內(nèi)依太陰之氣而聚成神形，此時的內(nèi)藏由體外信息系統(tǒng)控制腎藏，腎藏這時就成了五藏之主了（此之前是心藏為主）。天地陰陽二氣自由交匯于人體的黃庭之中，呼吸恍惚之間可見到自己在其中了，一個強大新生的命體在脫胎換骨中通過精骨血脈的不斷與虛空信息交換和循環(huán)中得到完成。