第一節(jié) 陰陽(yáng)五行
老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。易經(jīng)說(shuō)：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下萬(wàn)物皆生于無(wú)，從無(wú)到有，從有到生生不息。
易經(jīng)和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是東方文化的基礎(chǔ)和支柱，是五大方術(shù)的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。它們用樸素的唯物主義哲學(xué)觀，揭示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)、發(fā)展和變化的自然規(guī)律，從而給人們?cè)谏a(chǎn)、生活和軍事上掌握有利的時(shí)機(jī)，造福人類(lèi)而作出了偉大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代先哲們就是通過(guò)“陰陽(yáng)”兩個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)的演變規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)造出光輝燦爛、酷如淵海的易學(xué)體系。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，它把宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都?xì)w結(jié)為陰陽(yáng)兩大性質(zhì)，認(rèn)為一切事物的形成、變化、和發(fā)展，都是由于陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)換的結(jié)果。
陽(yáng)性代表積極、天、男、夫、上、進(jìn)、光明、正面、外在、剛、動(dòng)、熱、大、有、生、正數(shù)、俯下、日、太陽(yáng)等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內(nèi)在、柔、靜、冷、小、無(wú)、死、負(fù)數(shù)、仰上、夜、太陰等。
物理學(xué)中的陰陽(yáng)電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學(xué)中的陰陽(yáng)亦有拆吸作用，只不過(guò)是用相克相生來(lái)形容罷了。易學(xué)中的同性相生，即陽(yáng)生陽(yáng)、陰生陰，生力大；異性相生，即陽(yáng)生陰、陰生陽(yáng)，生力小。陰陽(yáng)同性相克，即陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng)，克性大，是真克，無(wú)情之克；陰陽(yáng)異性相克，即陰克陽(yáng)、陽(yáng)克陰，克性不大，是有情之克，只是適度的管制約束而已。
五行學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的關(guān)系極為密切，在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽(yáng)是比較籠統(tǒng)的，它必須通過(guò)五行的屬性來(lái)具體地展現(xiàn)出來(lái)。
在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽(yáng)是通過(guò)五行的屬性來(lái)展現(xiàn)的。五行就是金木水火土。中國(guó)古代先哲們把宇宙的構(gòu)成歸結(jié)為金木水火土五種最基本的物質(zhì)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的形成、發(fā)展和變化，都是陰陽(yáng)五行的生克制化，相互作的結(jié)果。
根據(jù)自然現(xiàn)象，金熔化成液體，水滋生樹(shù)木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國(guó)先圣們總結(jié)出五行有兩個(gè)最基本的特性和規(guī)律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
相生，好比母生子，是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到滋生、繁衍、促進(jìn)、推動(dòng)、助長(zhǎng)的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環(huán)不斷。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到管制、制約、抑制的作用。一般相克雙方都是仇敵的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環(huán)不斷。相生和相克既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，如此推動(dòng)事物的發(fā)展變化。
五行隨四季的改變，會(huì)有旺衰的變化，依程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死五個(gè)等級(jí)。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困住；死為生氣全無(wú)，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法為：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木當(dāng)令，夏季火當(dāng)令，秋季金當(dāng)令，冬季水當(dāng)令，三、六、九、十二月為土當(dāng)令）。例如，木生于春季，正為當(dāng)令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其余類(lèi)推。
五行的旺衰狀態(tài)還有另一種表達(dá)方法，即長(zhǎng)生十二神。長(zhǎng)生十二神的順序?yàn)椋洪L(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。它把五行的旺衰程度形象于人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過(guò)程。金長(zhǎng)生在巳，木長(zhǎng)生在亥，火長(zhǎng)生在寅，水土長(zhǎng)生在申。在斗數(shù)中，長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態(tài)屬于旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態(tài)屬于衰落；沐浴屬于破?。惶ヰB(yǎng)屬于中間溫養(yǎng)狀態(tài)。
第二節(jié) 天干地支
天干地支是古人用于記憶年、月、日、時(shí)、方位、數(shù)據(jù)等的方法符號(hào)。年月日時(shí)為時(shí)間，方位為空間，所以，天干地支就是代表時(shí)空體系的符號(hào)。
一、天干
１、十天干：天干共有十個(gè)，順序?yàn)椋?甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干簡(jiǎn)稱(chēng)為“干”。
其中單數(shù)屬陽(yáng)性，雙數(shù)屬陰性。具體來(lái)講，甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰。
?。?、天干配屬五行：甲乙屬木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽(yáng)火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽(yáng)土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽(yáng)金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水。
?。?、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。
?。础⑻旄上鄾_：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。（這里，沖為強(qiáng)烈相克之意）
?。?、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
二、地支
?。?、十二地支：地支共十二個(gè)，順序?yàn)椋?子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。其中單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰。即子寅辰午申戍為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。地支簡(jiǎn)稱(chēng)為“支”。
２、地支配屬五行：寅卯屬木，寅屬陽(yáng)木，卯屬陰木；巳午屬火，巳屬陽(yáng)火，午屬陰火；申酉屬金，申屬陽(yáng)金，酉屬陰金；子亥屬水，子屬陽(yáng)水，丑屬陰水；辰戍丑未屬土，辰戍屬陽(yáng)土，丑未屬陰土。
?。场⒌刂鋵俜轿患凹竟?jié)：寅卯辰東方，屬春季；巳午未南方，屬夏季；申酉戍西方，屬秋季；亥子丑北方，屬冬季。
?。础⒌刂鋵偕?；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戍狗，亥豬。
５、紀(jì)月：用十二地支固定地代表每年的十二個(gè)月，地支與月份的固定關(guān)系是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。
６、地支紀(jì)時(shí)：用地支固定地代表每天十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。
地支與小時(shí)對(duì)照表：（按每天24小時(shí)計(jì)）
注：以上紀(jì)時(shí)是以一般農(nóng)歷的紀(jì)時(shí)方法為準(zhǔn)來(lái)推算的，紫微斗數(shù)另有規(guī)定，如下文。
?。贰⒌刂Я鶝_：六沖，就是方位相對(duì)，互相沖動(dòng)的意思。在紫微斗數(shù)中，無(wú)論吉星或兇星，不沖就不動(dòng)，動(dòng)了才顯示出吉兇來(lái)，不動(dòng)則不能顯示出吉兇來(lái)。
六沖是：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戍相沖，巳亥相沖。共六組。
?。浮⒌刂Я希菏刂Х殖闪M，分別兩兩相合，相合后會(huì)化成另一個(gè)五行。
六合即為：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。（其中，午又代表太陽(yáng)，未代表太陰，即陰陽(yáng)合，有說(shuō)只相合而不化的，本人認(rèn)為午火生未土，相合后必顯土性，故午未合而生土才是正理）。
９、地支三合：十二地支中，每隔三位的三個(gè)地支相合而組成一個(gè)局體，合化出一個(gè)新的五行，稱(chēng)為地支三合。
在紫微斗數(shù)中，地支三合局用得很多，術(shù)語(yǔ)“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三個(gè)地支方位。四正是指對(duì)沖宮，即六沖宮。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉丑合化金。
10、四墓：四墓，又叫四庫(kù)。墓，就是墳?zāi)沟囊馑?。?kù)，就是倉(cāng)庫(kù)的意思。辰戍丑未為五行墓庫(kù)之地，所以叫四墓庫(kù)。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。
第三節(jié) 天干地支的組合
天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地宇宙的結(jié)合體，代表了天地宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的信息庫(kù)。天干與地支的配合，必須以陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支。例如，甲為陽(yáng)干，就要與子、寅、辰、午、申、戍等陽(yáng)支相配。
干支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環(huán)搭配。第一輪：1甲1子，2乙2丑，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十組，天干從甲至癸正好用完，而地支還剩下11戍12亥兩個(gè)沒(méi)有配上，輪空了。這是第一輪的配合，每一輪稱(chēng)之為“旬”，這一旬以甲子為首，所以稱(chēng)為甲子旬。輪空的兩個(gè)地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。
第二輪，天干仍以甲為首，而地支則不能再以子為起首，而是以第一輪中輪空的兩個(gè)地支為優(yōu)先，輪完這兩個(gè)地支后又從子開(kāi)始循環(huán)配下去。所以第二輪的搭配次序?yàn)椋?甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2丑，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，這一旬以甲戍為首，稱(chēng)為甲戍旬。這一旬又有兩個(gè)地支9申10酉輪空了，成為甲戍旬中申酉空，到第三輪時(shí)它們就優(yōu)先排上。
繼續(xù)按上法排第三輪：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2丑，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。甲申旬中午未空。
第四輪：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2丑，9壬3寅，10癸4卯。甲午旬中辰巳空。
第五輪：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2丑。甲辰旬中寅卯空。
第六輪：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。甲寅旬中子丑空。
至此，十天干與十二地支剛好全部循環(huán)相配完畢，完成了一輪天干地支的循環(huán)組合，共有六十組，稱(chēng)為六十甲子，又稱(chēng)一個(gè)花甲。
第四節(jié) 納音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行，稱(chēng)為“納音五行”。原干支五行稱(chēng)為正五行，納音五行叫做假借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。六十甲子的納音五行，可參看如下附表。
納音五行速記法：天干配數(shù)：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配數(shù)：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。將干支數(shù)相加，以和數(shù)查（若大于5則減5，以余數(shù)查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。例如：戊戍的納音五行，從天干配數(shù)查得戊為3，從地支配數(shù)查得戍為3，干支相加＝3+3＝6，和數(shù)大于5，減去5余1，所得的余數(shù)就是納音五行數(shù)，從納音五行數(shù)屬五行表中查出，1數(shù)為木，故知戊戍的納音五行為木。
第五節(jié) 怎樣排斗數(shù)四柱
用天干地支紀(jì)年月日時(shí)，就形成了四組干支，稱(chēng)為四柱，年干支稱(chēng)年柱，月干支稱(chēng)月柱，日干支稱(chēng)日柱，時(shí)干支稱(chēng)時(shí)柱。四柱共有八個(gè)字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助萬(wàn)年歷來(lái)推查。紫微斗數(shù)推排四柱的方法有爭(zhēng)議，各派意見(jiàn)不一。本人的意見(jiàn)，紫微斗數(shù)既然重視數(shù)的運(yùn)用，所以在推排四柱和紫微盤(pán)時(shí)，不必考慮節(jié)令，月和日均用數(shù)字來(lái)推算；對(duì)于時(shí)辰，本人也主張以晚上12點(diǎn)正（24時(shí)制為0點(diǎn)正）作為每日子時(shí)的交接時(shí)間，即從晚上12點(diǎn)01分開(kāi)始作每一日的子時(shí)，與四柱命理推算方法不一樣。
四柱的具體推排方法如下：
１、年柱：排年柱，即年干支，可查萬(wàn)年歷。
干支紀(jì)年，在斗數(shù)中，一年之始是以農(nóng)歷的正月初一為始的，而不是以農(nóng)歷的“立春節(jié)”為交接點(diǎn)，農(nóng)歷十二月最后一天晚上12點(diǎn)00分以前仍按上一年的干支紀(jì)年，晚上12點(diǎn)01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。
?。病⒃轮号旁轮?，即月干支。干支紀(jì)月，在斗數(shù)中，每月之始是以每月的初一為始的，每月最后一天晚上12點(diǎn)01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇閏月出生的，作下一個(gè)月來(lái)推，例如閏一月出生作二月來(lái)推算干支；閏五月出生，就以六月來(lái)推算干支，其余類(lèi)推。（注：這樣做會(huì)有一個(gè)月重復(fù)，例如閏一月作二月推，二月仍作二月推）。
每月的月支是固定不變的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我們要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月訣”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之年從庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月順行流。意思是說(shuō)，凡年干為甲或己的，正月的天干都為丙，以下各月則從正月丙寅為打頭，順序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查閱。
?。场⑴湃罩好咳找酝砩?2點(diǎn)00分為交接點(diǎn)，晚上12時(shí)00分以前仍算上一日的干支，晚上12時(shí)01分起才算為新一日的干支。
推算日干支可根椐出生的公歷或陰歷的年月日，直接從萬(wàn)年歷上查出來(lái)。
?。?、排時(shí)柱：時(shí)辰的具體規(guī)定是：以一日24小時(shí)計(jì)，0.01至1.00為當(dāng)日的早子時(shí)，1.01至3.00丑時(shí)，3.01至5.00寅時(shí)，5.01至7.00卯時(shí)，7.01至9.00辰時(shí)，9.01至11.00巳時(shí)，11.01至13.00午時(shí)，13.01至15.00未時(shí)，15.01至17.00申時(shí)，17.01至19.00酉時(shí)，19.01至21.00戍時(shí)，21.01至23.00亥時(shí)，23.01至24.00為當(dāng)日的晚子時(shí)。
注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都屬子時(shí)，而從晚上的24：00進(jìn)入到0：01后則是進(jìn)入第二天的子時(shí)了。
時(shí)辰干支的推算，時(shí)辰的地支是固定不變的，只要推出時(shí)干即可知道時(shí)辰的干支。
知道了日干以后，可以日干為依椐來(lái)推算時(shí)干。推時(shí)干的歌訣叫“五鼠遁推時(shí)干訣”：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，時(shí)之正不虛。五鼠，指五個(gè)子時(shí)，子時(shí)為每日的第一個(gè)時(shí)辰。歌訣的意思是：如第一句的“甲己還加甲”，就是甲日或己日的子時(shí)的天干為甲，其余時(shí)辰的干支，則以甲子起打頭，依次序搭配下去：子時(shí)為甲子，丑時(shí)為乙丑，寅時(shí)丙寅，卯時(shí)丁卯，辰時(shí)戊辰，巳時(shí)己巳，午時(shí)庚午，未時(shí)辛未，申時(shí)壬申，酉時(shí)癸酉，戍時(shí)甲戍，亥時(shí)乙亥。下面列有表格，可方便查閱。
注：季指三、六、九、十二月，具體來(lái)論，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日內(nèi)。
預(yù)測(cè)一般用的是天文時(shí)間，應(yīng)以出生當(dāng)?shù)氐慕?jīng)緯度與北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間進(jìn)行換算，本地子時(shí)的起始時(shí)間的換算公式為：
本地當(dāng)日早子時(shí)＝北京時(shí)間0點(diǎn)0分＋4×（120－b）（分）
式中b為本地經(jīng)度，可從標(biāo)準(zhǔn)地圖上查出。如果b小于是120度，4×（120－b）得出來(lái)的數(shù)字為正數(shù)，相加出來(lái)的和數(shù)大于0.00，則當(dāng)?shù)貢r(shí)間比北京時(shí)間晚。如果b大于120度，4×（120－b）得出來(lái)的數(shù)字為負(fù)數(shù)，則當(dāng)?shù)貢r(shí)間比北京時(shí)間早。注意4×（120－b）代表分?jǐn)?shù)，大于60分時(shí)要化成點(diǎn)數(shù)與0點(diǎn)相加減。
例如：廣西玉林市的經(jīng)度是110.2 0，那么，廣西玉林的當(dāng)日早子時(shí)起始為：
玉林子時(shí)＝0點(diǎn)00分＋4×（120－110.2）分＝0點(diǎn)39.2分＝0點(diǎn)39分12秒。
那么，0.39′12″～1.39′11″都屬玉林的早子時(shí)范圍內(nèi)，1.39′12“～3.39′11”屬?gòu)V西玉林的丑時(shí)，其余時(shí)辰按此類(lèi)推。
外國(guó)時(shí)辰怎么算？萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)中心、核心問(wèn)題，既然易學(xué)出于中國(guó)，理應(yīng)以中國(guó)為中心，中國(guó)以北京為中心，所以，外國(guó)時(shí)辰仍可以上述公式來(lái)進(jìn)行換算。但南半球的月柱剛好相反，月干支可按“天沖地沖”處理，例如，北半球?yàn)槿勺釉?，與壬相沖的天干是丙，與子相沖的地支是午，可知南半球?yàn)楸缭?；北半球?yàn)楣锍笤拢瑒t南半球?yàn)槎∥丛?，其余?lèi)推；年、日、時(shí)干支則相同。
紫微斗數(shù)中，大小限及流年的歲數(shù)均以虛歲計(jì)算，并以出生時(shí)間為大小限的交接時(shí)間，流年則以初一為界。
二十四節(jié)氣
正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨，四月立夏小滿(mǎn)，
五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，
九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一大雪冬至，十二小寒大寒。
上述每月兩個(gè)節(jié)氣中，前者為“節(jié)令”，簡(jiǎn)稱(chēng)“節(jié)”；后者為“中氣”，簡(jiǎn)稱(chēng)“氣”。在推算月干支時(shí)，是以“節(jié)”為交接點(diǎn)的；例如立春為一年的交接點(diǎn)，又是正月的交接點(diǎn)，立春節(jié)的日時(shí)分秒一到，即為正月建令，算入正月的干支；又如驚蟄節(jié)為二月的交接點(diǎn)，驚蟄節(jié)的時(shí)分秒一到，即為二月建令，算入二月的干支。
老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。易經(jīng)說(shuō)：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下萬(wàn)物皆生于無(wú)，從無(wú)到有，從有到生生不息。
易經(jīng)和陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是東方文化的基礎(chǔ)和支柱，是五大方術(shù)的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。它們用樸素的唯物主義哲學(xué)觀，揭示宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的生長(zhǎng)、發(fā)展和變化的自然規(guī)律，從而給人們?cè)谏a(chǎn)、生活和軍事上掌握有利的時(shí)機(jī)，造福人類(lèi)而作出了偉大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代先哲們就是通過(guò)“陰陽(yáng)”兩個(gè)簡(jiǎn)單符號(hào)的演變規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)造出光輝燦爛、酷如淵海的易學(xué)體系。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，它把宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都?xì)w結(jié)為陰陽(yáng)兩大性質(zhì)，認(rèn)為一切事物的形成、變化、和發(fā)展，都是由于陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)換的結(jié)果。
陽(yáng)性代表積極、天、男、夫、上、進(jìn)、光明、正面、外在、剛、動(dòng)、熱、大、有、生、正數(shù)、俯下、日、太陽(yáng)等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內(nèi)在、柔、靜、冷、小、無(wú)、死、負(fù)數(shù)、仰上、夜、太陰等。
物理學(xué)中的陰陽(yáng)電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學(xué)中的陰陽(yáng)亦有拆吸作用，只不過(guò)是用相克相生來(lái)形容罷了。易學(xué)中的同性相生，即陽(yáng)生陽(yáng)、陰生陰，生力大；異性相生，即陽(yáng)生陰、陰生陽(yáng)，生力小。陰陽(yáng)同性相克，即陰克陰、陽(yáng)克陽(yáng)，克性大，是真克，無(wú)情之克；陰陽(yáng)異性相克，即陰克陽(yáng)、陽(yáng)克陰，克性不大，是有情之克，只是適度的管制約束而已。
五行學(xué)說(shuō)與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的關(guān)系極為密切，在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽(yáng)是比較籠統(tǒng)的，它必須通過(guò)五行的屬性來(lái)具體地展現(xiàn)出來(lái)。
在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽(yáng)是通過(guò)五行的屬性來(lái)展現(xiàn)的。五行就是金木水火土。中國(guó)古代先哲們把宇宙的構(gòu)成歸結(jié)為金木水火土五種最基本的物質(zhì)。五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的形成、發(fā)展和變化，都是陰陽(yáng)五行的生克制化，相互作的結(jié)果。
根據(jù)自然現(xiàn)象，金熔化成液體，水滋生樹(shù)木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國(guó)先圣們總結(jié)出五行有兩個(gè)最基本的特性和規(guī)律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
相生，好比母生子，是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到滋生、繁衍、促進(jìn)、推動(dòng)、助長(zhǎng)的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環(huán)不斷。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)起到管制、制約、抑制的作用。一般相克雙方都是仇敵的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環(huán)不斷。相生和相克既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，如此推動(dòng)事物的發(fā)展變化。
五行隨四季的改變，會(huì)有旺衰的變化，依程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死五個(gè)等級(jí)。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困住；死為生氣全無(wú)，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法為：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木當(dāng)令，夏季火當(dāng)令，秋季金當(dāng)令，冬季水當(dāng)令，三、六、九、十二月為土當(dāng)令）。例如，木生于春季，正為當(dāng)令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其余類(lèi)推。
五行的旺衰狀態(tài)還有另一種表達(dá)方法，即長(zhǎng)生十二神。長(zhǎng)生十二神的順序?yàn)椋洪L(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。它把五行的旺衰程度形象于人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過(guò)程。金長(zhǎng)生在巳，木長(zhǎng)生在亥，火長(zhǎng)生在寅，水土長(zhǎng)生在申。在斗數(shù)中，長(zhǎng)生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態(tài)屬于旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態(tài)屬于衰落；沐浴屬于破?。惶ヰB(yǎng)屬于中間溫養(yǎng)狀態(tài)。
第二節(jié) 天干地支
天干地支是古人用于記憶年、月、日、時(shí)、方位、數(shù)據(jù)等的方法符號(hào)。年月日時(shí)為時(shí)間，方位為空間，所以，天干地支就是代表時(shí)空體系的符號(hào)。
一、天干
１、十天干：天干共有十個(gè)，順序?yàn)椋?甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干簡(jiǎn)稱(chēng)為“干”。
其中單數(shù)屬陽(yáng)性，雙數(shù)屬陰性。具體來(lái)講，甲丙戊庚壬為陽(yáng)，乙丁己辛癸為陰。
?。?、天干配屬五行：甲乙屬木，甲為陽(yáng)木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽(yáng)火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽(yáng)土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽(yáng)金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽(yáng)水，癸為陰水。
?。?、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。
?。础⑻旄上鄾_：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。（這里，沖為強(qiáng)烈相克之意）
?。?、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
二、地支
?。?、十二地支：地支共十二個(gè)，順序?yàn)椋?子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。其中單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰。即子寅辰午申戍為陽(yáng)，丑卯巳未酉亥為陰。地支簡(jiǎn)稱(chēng)為“支”。
２、地支配屬五行：寅卯屬木，寅屬陽(yáng)木，卯屬陰木；巳午屬火，巳屬陽(yáng)火，午屬陰火；申酉屬金，申屬陽(yáng)金，酉屬陰金；子亥屬水，子屬陽(yáng)水，丑屬陰水；辰戍丑未屬土，辰戍屬陽(yáng)土，丑未屬陰土。
?。场⒌刂鋵俜轿患凹竟?jié)：寅卯辰東方，屬春季；巳午未南方，屬夏季；申酉戍西方，屬秋季；亥子丑北方，屬冬季。
?。础⒌刂鋵偕?；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戍狗，亥豬。
５、紀(jì)月：用十二地支固定地代表每年的十二個(gè)月，地支與月份的固定關(guān)系是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。
６、地支紀(jì)時(shí)：用地支固定地代表每天十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。
地支與小時(shí)對(duì)照表：（按每天24小時(shí)計(jì)）
注：以上紀(jì)時(shí)是以一般農(nóng)歷的紀(jì)時(shí)方法為準(zhǔn)來(lái)推算的，紫微斗數(shù)另有規(guī)定，如下文。
?。贰⒌刂Я鶝_：六沖，就是方位相對(duì)，互相沖動(dòng)的意思。在紫微斗數(shù)中，無(wú)論吉星或兇星，不沖就不動(dòng)，動(dòng)了才顯示出吉兇來(lái)，不動(dòng)則不能顯示出吉兇來(lái)。
六沖是：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戍相沖，巳亥相沖。共六組。
?。浮⒌刂Я希菏刂Х殖闪M，分別兩兩相合，相合后會(huì)化成另一個(gè)五行。
六合即為：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。（其中，午又代表太陽(yáng)，未代表太陰，即陰陽(yáng)合，有說(shuō)只相合而不化的，本人認(rèn)為午火生未土，相合后必顯土性，故午未合而生土才是正理）。
９、地支三合：十二地支中，每隔三位的三個(gè)地支相合而組成一個(gè)局體，合化出一個(gè)新的五行，稱(chēng)為地支三合。
在紫微斗數(shù)中，地支三合局用得很多，術(shù)語(yǔ)“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三個(gè)地支方位。四正是指對(duì)沖宮，即六沖宮。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉丑合化金。
10、四墓：四墓，又叫四庫(kù)。墓，就是墳?zāi)沟囊馑?。?kù)，就是倉(cāng)庫(kù)的意思。辰戍丑未為五行墓庫(kù)之地，所以叫四墓庫(kù)。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。
第三節(jié) 天干地支的組合
天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地宇宙的結(jié)合體，代表了天地宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的信息庫(kù)。天干與地支的配合，必須以陽(yáng)干配陽(yáng)支，陰干配陰支。例如，甲為陽(yáng)干，就要與子、寅、辰、午、申、戍等陽(yáng)支相配。
干支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環(huán)搭配。第一輪：1甲1子，2乙2丑，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十組，天干從甲至癸正好用完，而地支還剩下11戍12亥兩個(gè)沒(méi)有配上，輪空了。這是第一輪的配合，每一輪稱(chēng)之為“旬”，這一旬以甲子為首，所以稱(chēng)為甲子旬。輪空的兩個(gè)地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。
第二輪，天干仍以甲為首，而地支則不能再以子為起首，而是以第一輪中輪空的兩個(gè)地支為優(yōu)先，輪完這兩個(gè)地支后又從子開(kāi)始循環(huán)配下去。所以第二輪的搭配次序?yàn)椋?甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2丑，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，這一旬以甲戍為首，稱(chēng)為甲戍旬。這一旬又有兩個(gè)地支9申10酉輪空了，成為甲戍旬中申酉空，到第三輪時(shí)它們就優(yōu)先排上。
繼續(xù)按上法排第三輪：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2丑，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。甲申旬中午未空。
第四輪：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2丑，9壬3寅，10癸4卯。甲午旬中辰巳空。
第五輪：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2丑。甲辰旬中寅卯空。
第六輪：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。甲寅旬中子丑空。
至此，十天干與十二地支剛好全部循環(huán)相配完畢，完成了一輪天干地支的循環(huán)組合，共有六十組，稱(chēng)為六十甲子，又稱(chēng)一個(gè)花甲。
第四節(jié) 納音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行，稱(chēng)為“納音五行”。原干支五行稱(chēng)為正五行，納音五行叫做假借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。六十甲子的納音五行，可參看如下附表。
納音五行速記法：天干配數(shù)：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配數(shù)：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。將干支數(shù)相加，以和數(shù)查（若大于5則減5，以余數(shù)查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。例如：戊戍的納音五行，從天干配數(shù)查得戊為3，從地支配數(shù)查得戍為3，干支相加＝3+3＝6，和數(shù)大于5，減去5余1，所得的余數(shù)就是納音五行數(shù)，從納音五行數(shù)屬五行表中查出，1數(shù)為木，故知戊戍的納音五行為木。
第五節(jié) 怎樣排斗數(shù)四柱
用天干地支紀(jì)年月日時(shí)，就形成了四組干支，稱(chēng)為四柱，年干支稱(chēng)年柱，月干支稱(chēng)月柱，日干支稱(chēng)日柱，時(shí)干支稱(chēng)時(shí)柱。四柱共有八個(gè)字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助萬(wàn)年歷來(lái)推查。紫微斗數(shù)推排四柱的方法有爭(zhēng)議，各派意見(jiàn)不一。本人的意見(jiàn)，紫微斗數(shù)既然重視數(shù)的運(yùn)用，所以在推排四柱和紫微盤(pán)時(shí)，不必考慮節(jié)令，月和日均用數(shù)字來(lái)推算；對(duì)于時(shí)辰，本人也主張以晚上12點(diǎn)正（24時(shí)制為0點(diǎn)正）作為每日子時(shí)的交接時(shí)間，即從晚上12點(diǎn)01分開(kāi)始作每一日的子時(shí)，與四柱命理推算方法不一樣。
四柱的具體推排方法如下：
１、年柱：排年柱，即年干支，可查萬(wàn)年歷。
干支紀(jì)年，在斗數(shù)中，一年之始是以農(nóng)歷的正月初一為始的，而不是以農(nóng)歷的“立春節(jié)”為交接點(diǎn)，農(nóng)歷十二月最后一天晚上12點(diǎn)00分以前仍按上一年的干支紀(jì)年，晚上12點(diǎn)01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。
?。病⒃轮号旁轮?，即月干支。干支紀(jì)月，在斗數(shù)中，每月之始是以每月的初一為始的，每月最后一天晚上12點(diǎn)01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇閏月出生的，作下一個(gè)月來(lái)推，例如閏一月出生作二月來(lái)推算干支；閏五月出生，就以六月來(lái)推算干支，其余類(lèi)推。（注：這樣做會(huì)有一個(gè)月重復(fù)，例如閏一月作二月推，二月仍作二月推）。
每月的月支是固定不變的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我們要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月訣”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之年從庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月順行流。意思是說(shuō)，凡年干為甲或己的，正月的天干都為丙，以下各月則從正月丙寅為打頭，順序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查閱。
?。场⑴湃罩好咳找酝砩?2點(diǎn)00分為交接點(diǎn)，晚上12時(shí)00分以前仍算上一日的干支，晚上12時(shí)01分起才算為新一日的干支。
推算日干支可根椐出生的公歷或陰歷的年月日，直接從萬(wàn)年歷上查出來(lái)。
?。?、排時(shí)柱：時(shí)辰的具體規(guī)定是：以一日24小時(shí)計(jì)，0.01至1.00為當(dāng)日的早子時(shí)，1.01至3.00丑時(shí)，3.01至5.00寅時(shí)，5.01至7.00卯時(shí)，7.01至9.00辰時(shí)，9.01至11.00巳時(shí)，11.01至13.00午時(shí)，13.01至15.00未時(shí)，15.01至17.00申時(shí)，17.01至19.00酉時(shí)，19.01至21.00戍時(shí)，21.01至23.00亥時(shí)，23.01至24.00為當(dāng)日的晚子時(shí)。
注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都屬子時(shí)，而從晚上的24：00進(jìn)入到0：01后則是進(jìn)入第二天的子時(shí)了。
時(shí)辰干支的推算，時(shí)辰的地支是固定不變的，只要推出時(shí)干即可知道時(shí)辰的干支。
知道了日干以后，可以日干為依椐來(lái)推算時(shí)干。推時(shí)干的歌訣叫“五鼠遁推時(shí)干訣”：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，時(shí)之正不虛。五鼠，指五個(gè)子時(shí)，子時(shí)為每日的第一個(gè)時(shí)辰。歌訣的意思是：如第一句的“甲己還加甲”，就是甲日或己日的子時(shí)的天干為甲，其余時(shí)辰的干支，則以甲子起打頭，依次序搭配下去：子時(shí)為甲子，丑時(shí)為乙丑，寅時(shí)丙寅，卯時(shí)丁卯，辰時(shí)戊辰，巳時(shí)己巳，午時(shí)庚午，未時(shí)辛未，申時(shí)壬申，酉時(shí)癸酉，戍時(shí)甲戍，亥時(shí)乙亥。下面列有表格，可方便查閱。
注：季指三、六、九、十二月，具體來(lái)論，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日內(nèi)。
預(yù)測(cè)一般用的是天文時(shí)間，應(yīng)以出生當(dāng)?shù)氐慕?jīng)緯度與北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間進(jìn)行換算，本地子時(shí)的起始時(shí)間的換算公式為：
本地當(dāng)日早子時(shí)＝北京時(shí)間0點(diǎn)0分＋4×（120－b）（分）
式中b為本地經(jīng)度，可從標(biāo)準(zhǔn)地圖上查出。如果b小于是120度，4×（120－b）得出來(lái)的數(shù)字為正數(shù)，相加出來(lái)的和數(shù)大于0.00，則當(dāng)?shù)貢r(shí)間比北京時(shí)間晚。如果b大于120度，4×（120－b）得出來(lái)的數(shù)字為負(fù)數(shù)，則當(dāng)?shù)貢r(shí)間比北京時(shí)間早。注意4×（120－b）代表分?jǐn)?shù)，大于60分時(shí)要化成點(diǎn)數(shù)與0點(diǎn)相加減。
例如：廣西玉林市的經(jīng)度是110.2 0，那么，廣西玉林的當(dāng)日早子時(shí)起始為：
玉林子時(shí)＝0點(diǎn)00分＋4×（120－110.2）分＝0點(diǎn)39.2分＝0點(diǎn)39分12秒。
那么，0.39′12″～1.39′11″都屬玉林的早子時(shí)范圍內(nèi)，1.39′12“～3.39′11”屬?gòu)V西玉林的丑時(shí)，其余時(shí)辰按此類(lèi)推。
外國(guó)時(shí)辰怎么算？萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)中心、核心問(wèn)題，既然易學(xué)出于中國(guó)，理應(yīng)以中國(guó)為中心，中國(guó)以北京為中心，所以，外國(guó)時(shí)辰仍可以上述公式來(lái)進(jìn)行換算。但南半球的月柱剛好相反，月干支可按“天沖地沖”處理，例如，北半球?yàn)槿勺釉?，與壬相沖的天干是丙，與子相沖的地支是午，可知南半球?yàn)楸缭?；北半球?yàn)楣锍笤拢瑒t南半球?yàn)槎∥丛?，其余?lèi)推；年、日、時(shí)干支則相同。
紫微斗數(shù)中，大小限及流年的歲數(shù)均以虛歲計(jì)算，并以出生時(shí)間為大小限的交接時(shí)間，流年則以初一為界。
二十四節(jié)氣
正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨，四月立夏小滿(mǎn)，
五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，
九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一大雪冬至，十二小寒大寒。
上述每月兩個(gè)節(jié)氣中，前者為“節(jié)令”，簡(jiǎn)稱(chēng)“節(jié)”；后者為“中氣”，簡(jiǎn)稱(chēng)“氣”。在推算月干支時(shí)，是以“節(jié)”為交接點(diǎn)的；例如立春為一年的交接點(diǎn)，又是正月的交接點(diǎn)，立春節(jié)的日時(shí)分秒一到，即為正月建令，算入正月的干支；又如驚蟄節(jié)為二月的交接點(diǎn)，驚蟄節(jié)的時(shí)分秒一到，即為二月建令，算入二月的干支。
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