十二長(zhǎng)生神在紫微斗數(shù)中的影響
　　夏天的春城，雖久付“四季如春”的盛名，但今年，炎熱的氣溫，炙熱的太陽(yáng)照得讓人受不了。仲夏的夜晚，天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，寧?kù)o的夏夜，比起白天炙熱喧嘩的城市，要多了些清峻冷俏的氣氛，一入了夜，天就清涼起來(lái)，這樣舒適的天，清新的晚風(fēng)，佛面而來(lái)，總?cè)滩蛔∠朐谕饷娑嘁恍┝魬伲豢显缭缁匚萑ァ?br />
　　書桌上亮著盞臺(tái)燈，暖暖的橙黃的光，照在書上，不由得使人思緒萬(wàn)千。這時(shí)看見墻上的掛歷，不由得想起長(zhǎng)生十二神?！抖窋?shù)骨髓賦注解》里這樣的句子：命好、身好、限好，到老榮昌。假如命及身，兩者皆坐長(zhǎng)生、帝旺之鄉(xiāng)，而身命二宮又得吉星廟旺同守，且財(cái)帛、遷移、事業(yè)三宮又亦是眾吉去集，各宮三方四正無(wú)煞沖破，再加運(yùn)限吉利，定主一生謀為每多順?biāo)臁?br />
　　長(zhǎng)生十二神，他們是：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)

　　我們知道，世界是由陰陽(yáng)五行組成的，它們之間的關(guān)系是“對(duì)立統(tǒng)一辯證的關(guān)系”：他們相互聯(lián)系、相互依存、相互排斥、相互滲透、相互包含、相互扶補(bǔ)、相互制約，相互作用、并在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。他們之間的這一個(gè)辯證的關(guān)系（“對(duì)立統(tǒng)一”），就是五行哲學(xué)。五行哲學(xué)是一種運(yùn)動(dòng)，是一種規(guī)律，它們之間密切配合，使之平衡，無(wú)限循環(huán)，有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，才能使人類在這地球上，生生不息地生存下來(lái)。

　　物質(zhì)世界=氣=陰+陽(yáng)=五行（陰陽(yáng)兩性）=+木+火+土+金+水（陰陽(yáng)兩性）

　　五行=十神=官+印+比+食+財(cái)+七殺+傷五行（陰陽(yáng)兩性）=人生（陰陽(yáng)兩性）

　　這里的“氣”不是空氣也不是八字之中流通的氣，而是一種規(guī)律，一種無(wú)形的精微的物質(zhì)比如原子。古人仰觀天文，俯側(cè)地理，他們認(rèn)為天與人體是統(tǒng)一的。人稟天地之氣而生，天是個(gè)大天，人是個(gè)小天?！蹲衔⒍窋?shù)》是研究人與宇宙之間的平衡體系，天、地、人、事、物合一，我們成為“天人合一”。

　　《紫微斗數(shù)》用十二個(gè)宮，代表一個(gè)人的生老病死，及一生所走過的歷程。也揭示了人的一生的人生規(guī)律，也是個(gè)種運(yùn)動(dòng)規(guī)律。五行寄生于十二個(gè)宮，是每一五行在十二個(gè)月中從生長(zhǎng)到死亡的過程，長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

　　長(zhǎng)生：就像剛剛出生的嬰兒，或剛剛開始成長(zhǎng)的幼苗，發(fā)了幼芽開始成長(zhǎng)，一片欣欣向榮的景象。主心情愉快，標(biāo)新立異，在工作、生活和事業(yè)上將有新的轉(zhuǎn)折和變革。

　　沐?。壕拖駤雰撼錾?，要幫她沐浴。但因沐浴之地，為衰敗之地，沐浴亦稱桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等災(zāi)厄。

　　冠帶：喻人從幼年逐漸長(zhǎng)大，衣冠楚楚。運(yùn)行冠帶雖較平常，但總的方向想好的發(fā)展。

　　臨官：喻人成年后就業(yè)有了工作職位。運(yùn)行臨冠，主心情愉快，興旺發(fā)達(dá)，有功名利祿。

　　帝旺：在最強(qiáng)的盛興旺之時(shí)。運(yùn)行帝旺，主人精力充沛，事業(yè)興旺，家庭幸福，皆大歡喜。即使有不順之事，遇此帝旺之鄉(xiāng)災(zāi)難也會(huì)減弱。

　　衰：喻人處在衰老氣敗之地。運(yùn)行衰地，多主消沉。

　　病：喻人身體不適有病，陰陽(yáng)失調(diào)。運(yùn)行病地，多主病災(zāi)，運(yùn)氣不佳。

　　死：喻人之死亡，萬(wàn)物之毀滅。運(yùn)行死地，主多有災(zāi)難，刑傷、官非等，有人離財(cái)散之兆。

　　墓：喻萬(wàn)物成功而載入庫(kù)，或人之終而歸墓也。運(yùn)行墓地，多有錢財(cái)積蓄。

　　絕：喻人氣絕而無(wú)生機(jī)，猶如萬(wàn)物未有其向。運(yùn)行絕地，好似淪落到?jīng)]有一點(diǎn)生機(jī)，兆示災(zāi)難，或骨肉離散。

　　胎：喻人之受胎，萬(wàn)物萌芽。運(yùn)行胎地，雖較柔弱，但具生命力，或有新的發(fā)展，兆示太平安康。

　　養(yǎng)：喻人或萬(wàn)物在自然中形成之象。運(yùn)行養(yǎng)地，猶人已脫胎換骨出生，降臨人間。

　　這長(zhǎng)生十二神，跟人一生的命運(yùn)緊密相連。人的命運(yùn)跟環(huán)境、思想、意志、行為等因素有密切的關(guān)系，并非單從命運(yùn)就可以決定一切的。其生長(zhǎng)的人文環(huán)境或其他因素也是很重要的。命運(yùn)是先天安排的自然潛力；社會(huì)環(huán)境則是后天支配人生的壓力；而我們的思想意志和行為則是先天和后天支配而產(chǎn)生的現(xiàn)象。同年同月同日同時(shí)出生的人，他們的命運(yùn)都不同，因?yàn)樗L(zhǎng)的環(huán)境不同，所以造就出的人也就不同。立命可知貴賤，安身便曉根基。命好，身好、運(yùn)好，到老昌榮！命就好像是先天的你，身就好像是后天的你，還要看運(yùn)。假如命身做長(zhǎng)生，帝旺之鄉(xiāng)，本宮又得吉星弐旺，及大小二限相遇相生，所會(huì)為吉星吉曜，那主一世榮華富貴，光宗耀祖，正寢善終，那才算是大富大貴的好命，但這樣的命又有幾個(gè)呢？

　　人的三大商一是智商，二是情商，三是逆商，這三大商可以主宰人的一生命運(yùn)和興衰。冰兒覺得我們要信命，因?yàn)槿擞缮\(yùn)，天意所定。我們也要信運(yùn)命，人可運(yùn)你的生命，人力所為。命運(yùn)是可以改變的，知道趨吉避兇，揚(yáng)善抑惡，這才是是我們學(xué)習(xí)命理的真正宗旨！而最根本改變命運(yùn)之人，就是你自己！