從“萬里無云格”談“四大皆空”的活用
很奇怪,現(xiàn)任香港特首董建華先生,他的紫薇命盤,竟跟香港前任港督彭定康先生的命盤一模一樣。也是天空在酉,對(duì)宮天梁在子和太陽在午。午時(shí)的太陽,烈日當(dāng)空,是一天當(dāng)中光和熱最亮和最熱的時(shí)候,我們稱它為“金光燦爛”格,陽光普照大地,使萬物欣欣向榮,勃勃生機(jī)。太陽最大的優(yōu)點(diǎn)就是散發(fā)光和熱,可以化解巨門的灰暗,也可解天梁的清高。太陽在午宮,有天梁在子宮,又有天空在酉宮,這種組合這是“萬里無云”格是貴格。這個(gè)酉宮的天空行運(yùn)便是貴運(yùn)。人逢此貴運(yùn)時(shí)會(huì)大公無私,視錢財(cái)如廢土,能為百姓人民做一番大事業(yè),這是大愛的表現(xiàn)已故國父,孫中山先生便是天空坐命,酉宮有陽梁相照的人。一生經(jīng)常走這個(gè)“萬里無云”的貴運(yùn),因此能大公無私的為百姓服務(wù),創(chuàng)建了推翻封建制度的國民政府,開渠了新時(shí)代的來臨,成為中國老百姓的國父。
前久,一直被的命盤“四大皆空”所困擾,每每不得開懷。后來一想:人生本是無常事,萬事萬物都在變,天有不測(cè)風(fēng)云,月有陰晴圓缺,我們本來就生活在變化之中,沒有一成不變的,只是相對(duì)而言;并且,他們之間在一定的條件下,可以互相轉(zhuǎn)換;好的可能會(huì)變壞,壞的可能會(huì)變好。
地劫、地空、天空、旬空通常被人們稱為“四大皆空”,它們是紫薇斗數(shù)中的煞曜,人們都不喜歡。而每當(dāng)談到六煞、四煞、或七煞等煞曜,都會(huì)談煞色變!古書上記載:生逢天空,猶如半空折翅。
(命宮值天空坐守,做庸常之論,要防人到中年的時(shí)候,發(fā)生突變,如果是財(cái)旺爆發(fā)的,那多半不會(huì)正寢善終,會(huì)暴死,也就是突然死亡)。
命中遇劫,恰如浪里行船。
?。鼘m遇到地劫坐守,主人庸常,亦不主財(cái),如煞忌尤兄。古代項(xiàng)羽英雄,就是命坐地劫,大限又運(yùn)到天空,流年太歲也在地劫、天空,所以,命散國亡)。
古書評(píng)判四空,多以不吉。但時(shí)代在變遷,環(huán)境已不同,只要善于利用它們的特性,往往可以帶來別數(shù)一幟的成就!
地空、地劫、天空的基本性質(zhì)是“反傳統(tǒng)、反潮流”。命宮和身宮有地空、天空的人,多會(huì)有精神方面的損失。地空屬陰火,是天上的空亡之神,他的降臨多會(huì)給大家?guī)頌?zāi)難,要不就是象得了見忘癥一樣,丟三落四的,沒有記心、忘性大。天空思想獨(dú)特,星性與地空相似,但較平易近人。地劫屬陽火,是天上的劫煞之神,代表著財(cái)物的損失。旬空有脫離現(xiàn)狀,不合實(shí)際,喜歡空想,好做美夢(mèng),隨風(fēng)云而飄,有時(shí)會(huì)多有猜忌心,或羊圈里伸出個(gè)狗頭來,多有煩心,喜歡節(jié)外生枝。人若子午時(shí)出生,那空劫必在巳、亥二宮,其力量最為明顯。另外在卯、酉時(shí)出生者,空劫對(duì)沖,其力量亦與同度相等。因此,凡是生時(shí)屬子午卯酉者,其人受空劫的影響較大??战儆小胺磦鹘y(tǒng),反潮流”的基本性質(zhì),也可以這樣說,它們具有“與縱不同,始無先例,惟有其人才可以做到”的性質(zhì)。若空劫守身命,相遇一些平凡的生活,是絕對(duì)做不出大事的。很有可能在很小的時(shí)候就自己創(chuàng)業(yè)、或者計(jì)劃作長途旅行了。這便是與別人不同的例子。又或者過著作息時(shí)間顛倒的生活,這便是空劫守命較常遇到的性質(zhì)。當(dāng)然,空劫的不可捉摸性,不是輕易可以用文字去概括出來的。
一般來說,凡空劫守命的人,相格多帶“清、奇、古、怪”的其中一種。假如在大運(yùn)或流年行經(jīng)空劫宮垣,那么多會(huì)做出或遇上他以前出從未遇到的事。但空劫是具有空亡性質(zhì)的星曜,尚若不懂得活用,其人在此大運(yùn)或流年所經(jīng)歷過的,都無法為下個(gè)大運(yùn)或流年有所幫助。甚至,過了空劫大運(yùn)或流年后,一無所獲。因此,我們要根據(jù)社會(huì)、環(huán)境、時(shí)代背景、人文因素、個(gè)人愛好等等因素,來活用這“四大皆空”,才能使其“反傳統(tǒng),反潮流”,變得有益處和有意義。
地空最喜歡和火星、鈴星,正所謂:“今空則鳴,火空則發(fā)”,又最喜丙、丁、庚年生的人,主名利雙收、財(cái)發(fā)萬箱、富貴可得!如果會(huì)合紫薇、七殺、破軍、火星、鈴星、羊刃、陀羅等,其人會(huì)在科技、產(chǎn)品、或其它工藝領(lǐng)域鉆研或大膽創(chuàng)新,最喜歡化祿或會(huì)祿存同宮或會(huì)合;亦喜輔佐諸吉星會(huì)合,有極好的新構(gòu)思、新思想、最終會(huì)被賞識(shí)而獲得較高的收入,若運(yùn)行吉運(yùn),主財(cái)發(fā)萬頃!名利雙收!
在今日的社會(huì)里,空劫可引申為航空、長期在海上工作、或作息時(shí)間與人不同、或?qū)W鶆?chuàng)作性的藝術(shù)工作等,便開化解它負(fù)面的性質(zhì),甚至是做一些帶有虛偽性質(zhì)的工作,如顧問專家、中介之類的。如果空劫在福德宮。其人生來必甚毫爽、率直、敢做敢為,更有利于創(chuàng)作或從事半冷門的行業(yè)。如空劫在田宅宮,多會(huì)居住地勢(shì)較高的樓宇,能一望無際,或在視野空曠廣大的范圍處居住。但空劫對(duì)風(fēng)水是比較敏感的,我們也可稱它為“風(fēng)水之星”或“玄學(xué)之星”,往往會(huì)有居住過一些稀奇、古怪環(huán)境的經(jīng)歷。因此,凡是空劫在田宅宮的人,特別要留意田宅風(fēng)水的變化。空劫有與別人不同、并前無先例的性質(zhì),天空思想獨(dú)特,在紫薇斗數(shù)十二個(gè)宮都帶有此獨(dú)特的性質(zhì)。所以,我們要活用這種與眾不同、前無古例的性質(zhì),充分發(fā)揮它們正面地性質(zhì)。在大運(yùn)或流年行經(jīng)空劫的宮垣時(shí),不妨考慮移民或出遠(yuǎn)門旅行,或去做一些以往很想做而又沒有做的事情,將它們的破壞性降低到最低點(diǎn)。
天空運(yùn)是使一切成空的運(yùn)程,人在行天空運(yùn)的時(shí)候,頭腦會(huì)特別的清醒,人也會(huì)特別地聰明,有創(chuàng)造力,有特殊的靈感。這是因?yàn)榘岩郧芭f的思想都騰空、排出干凈了,又重新注入或吸收了新得知識(shí),又重新開始創(chuàng)造的結(jié)果。所以,當(dāng)我們遇到“地空、地劫、天空、旬空╠╠四大皆空等煞曜”的時(shí)候,也不必驚慌失色,好好看看,在那個(gè)宮垣,仔細(xì)分析活學(xué)活用和善用四空,知道利弊,掌握人生運(yùn)勢(shì),趨吉避兇,就可以逢兇化吉,扭轉(zhuǎn)乾坤。
很奇怪,現(xiàn)任香港特首董建華先生,他的紫薇命盤,竟跟香港前任港督彭定康先生的命盤一模一樣。也是天空在酉,對(duì)宮天梁在子和太陽在午。午時(shí)的太陽,烈日當(dāng)空,是一天當(dāng)中光和熱最亮和最熱的時(shí)候,我們稱它為“金光燦爛”格,陽光普照大地,使萬物欣欣向榮,勃勃生機(jī)。太陽最大的優(yōu)點(diǎn)就是散發(fā)光和熱,可以化解巨門的灰暗,也可解天梁的清高。太陽在午宮,有天梁在子宮,又有天空在酉宮,這種組合這是“萬里無云”格是貴格。這個(gè)酉宮的天空行運(yùn)便是貴運(yùn)。人逢此貴運(yùn)時(shí)會(huì)大公無私,視錢財(cái)如廢土,能為百姓人民做一番大事業(yè),這是大愛的表現(xiàn)已故國父,孫中山先生便是天空坐命,酉宮有陽梁相照的人。一生經(jīng)常走這個(gè)“萬里無云”的貴運(yùn),因此能大公無私的為百姓服務(wù),創(chuàng)建了推翻封建制度的國民政府,開渠了新時(shí)代的來臨,成為中國老百姓的國父。
前久,一直被的命盤“四大皆空”所困擾,每每不得開懷。后來一想:人生本是無常事,萬事萬物都在變,天有不測(cè)風(fēng)云,月有陰晴圓缺,我們本來就生活在變化之中,沒有一成不變的,只是相對(duì)而言;并且,他們之間在一定的條件下,可以互相轉(zhuǎn)換;好的可能會(huì)變壞,壞的可能會(huì)變好。
地劫、地空、天空、旬空通常被人們稱為“四大皆空”,它們是紫薇斗數(shù)中的煞曜,人們都不喜歡。而每當(dāng)談到六煞、四煞、或七煞等煞曜,都會(huì)談煞色變!古書上記載:生逢天空,猶如半空折翅。
(命宮值天空坐守,做庸常之論,要防人到中年的時(shí)候,發(fā)生突變,如果是財(cái)旺爆發(fā)的,那多半不會(huì)正寢善終,會(huì)暴死,也就是突然死亡)。
命中遇劫,恰如浪里行船。
?。鼘m遇到地劫坐守,主人庸常,亦不主財(cái),如煞忌尤兄。古代項(xiàng)羽英雄,就是命坐地劫,大限又運(yùn)到天空,流年太歲也在地劫、天空,所以,命散國亡)。
古書評(píng)判四空,多以不吉。但時(shí)代在變遷,環(huán)境已不同,只要善于利用它們的特性,往往可以帶來別數(shù)一幟的成就!
地空、地劫、天空的基本性質(zhì)是“反傳統(tǒng)、反潮流”。命宮和身宮有地空、天空的人,多會(huì)有精神方面的損失。地空屬陰火,是天上的空亡之神,他的降臨多會(huì)給大家?guī)頌?zāi)難,要不就是象得了見忘癥一樣,丟三落四的,沒有記心、忘性大。天空思想獨(dú)特,星性與地空相似,但較平易近人。地劫屬陽火,是天上的劫煞之神,代表著財(cái)物的損失。旬空有脫離現(xiàn)狀,不合實(shí)際,喜歡空想,好做美夢(mèng),隨風(fēng)云而飄,有時(shí)會(huì)多有猜忌心,或羊圈里伸出個(gè)狗頭來,多有煩心,喜歡節(jié)外生枝。人若子午時(shí)出生,那空劫必在巳、亥二宮,其力量最為明顯。另外在卯、酉時(shí)出生者,空劫對(duì)沖,其力量亦與同度相等。因此,凡是生時(shí)屬子午卯酉者,其人受空劫的影響較大??战儆小胺磦鹘y(tǒng),反潮流”的基本性質(zhì),也可以這樣說,它們具有“與縱不同,始無先例,惟有其人才可以做到”的性質(zhì)。若空劫守身命,相遇一些平凡的生活,是絕對(duì)做不出大事的。很有可能在很小的時(shí)候就自己創(chuàng)業(yè)、或者計(jì)劃作長途旅行了。這便是與別人不同的例子。又或者過著作息時(shí)間顛倒的生活,這便是空劫守命較常遇到的性質(zhì)。當(dāng)然,空劫的不可捉摸性,不是輕易可以用文字去概括出來的。
一般來說,凡空劫守命的人,相格多帶“清、奇、古、怪”的其中一種。假如在大運(yùn)或流年行經(jīng)空劫宮垣,那么多會(huì)做出或遇上他以前出從未遇到的事。但空劫是具有空亡性質(zhì)的星曜,尚若不懂得活用,其人在此大運(yùn)或流年所經(jīng)歷過的,都無法為下個(gè)大運(yùn)或流年有所幫助。甚至,過了空劫大運(yùn)或流年后,一無所獲。因此,我們要根據(jù)社會(huì)、環(huán)境、時(shí)代背景、人文因素、個(gè)人愛好等等因素,來活用這“四大皆空”,才能使其“反傳統(tǒng),反潮流”,變得有益處和有意義。
地空最喜歡和火星、鈴星,正所謂:“今空則鳴,火空則發(fā)”,又最喜丙、丁、庚年生的人,主名利雙收、財(cái)發(fā)萬箱、富貴可得!如果會(huì)合紫薇、七殺、破軍、火星、鈴星、羊刃、陀羅等,其人會(huì)在科技、產(chǎn)品、或其它工藝領(lǐng)域鉆研或大膽創(chuàng)新,最喜歡化祿或會(huì)祿存同宮或會(huì)合;亦喜輔佐諸吉星會(huì)合,有極好的新構(gòu)思、新思想、最終會(huì)被賞識(shí)而獲得較高的收入,若運(yùn)行吉運(yùn),主財(cái)發(fā)萬頃!名利雙收!
在今日的社會(huì)里,空劫可引申為航空、長期在海上工作、或作息時(shí)間與人不同、或?qū)W鶆?chuàng)作性的藝術(shù)工作等,便開化解它負(fù)面的性質(zhì),甚至是做一些帶有虛偽性質(zhì)的工作,如顧問專家、中介之類的。如果空劫在福德宮。其人生來必甚毫爽、率直、敢做敢為,更有利于創(chuàng)作或從事半冷門的行業(yè)。如空劫在田宅宮,多會(huì)居住地勢(shì)較高的樓宇,能一望無際,或在視野空曠廣大的范圍處居住。但空劫對(duì)風(fēng)水是比較敏感的,我們也可稱它為“風(fēng)水之星”或“玄學(xué)之星”,往往會(huì)有居住過一些稀奇、古怪環(huán)境的經(jīng)歷。因此,凡是空劫在田宅宮的人,特別要留意田宅風(fēng)水的變化。空劫有與別人不同、并前無先例的性質(zhì),天空思想獨(dú)特,在紫薇斗數(shù)十二個(gè)宮都帶有此獨(dú)特的性質(zhì)。所以,我們要活用這種與眾不同、前無古例的性質(zhì),充分發(fā)揮它們正面地性質(zhì)。在大運(yùn)或流年行經(jīng)空劫的宮垣時(shí),不妨考慮移民或出遠(yuǎn)門旅行,或去做一些以往很想做而又沒有做的事情,將它們的破壞性降低到最低點(diǎn)。
天空運(yùn)是使一切成空的運(yùn)程,人在行天空運(yùn)的時(shí)候,頭腦會(huì)特別的清醒,人也會(huì)特別地聰明,有創(chuàng)造力,有特殊的靈感。這是因?yàn)榘岩郧芭f的思想都騰空、排出干凈了,又重新注入或吸收了新得知識(shí),又重新開始創(chuàng)造的結(jié)果。所以,當(dāng)我們遇到“地空、地劫、天空、旬空╠╠四大皆空等煞曜”的時(shí)候,也不必驚慌失色,好好看看,在那個(gè)宮垣,仔細(xì)分析活學(xué)活用和善用四空,知道利弊,掌握人生運(yùn)勢(shì),趨吉避兇,就可以逢兇化吉,扭轉(zhuǎn)乾坤。