傷寒證治。自古難之。始于仲景。后賢纂述。無慮百家。而在人耳目間者。十有余種。

　　不患。疇能千支萬派。匯歸一源。而有張長沙。若合符節(jié)耶。自非丹鉛幾偏。而髓竭心枯者。未易語也。余發(fā)始燥。便讀仲景書。今且雪盈巔矣。上下南陽易水間。紙敗墨渝。始成授珠十帙。

　　乙酉春杪集甫竣。而毀于兵火。己丑春孟謀梓之而艱于費(fèi)。且念多則惑。少則得。古語諄切。今授珠雖備于義。而后學(xué)或苦其繁。曷若以一莖筆現(xiàn)丈六紫金。俾入門徑而登高捷乎。遂以授珠刪繁去復(fù)。簡(jiǎn)邃選玄。僅得十之二。而竟無漏義矣。顏曰括要。謂括義詳而征詞簡(jiǎn)也。及門之能諳其義。而噓枯振槁。獨(dú)有許石子一見頷之。且汲汲于壽世。乃捐金付諸剞劂。

　　欲指扶桑。無舟莫適。非謂執(zhí)此可以盡廢百家。謂諳此可以折衷千古也。夫病機(jī)繁雜。變遷無窮。如珠走盤。縱橫不可測(cè)。雖縱橫不可測(cè)。而終不出此盤也。是帙者其珠之盤乎。審是帙者。其持盤者乎。操通靈之法。以應(yīng)無窮之變。惟變?nèi)∵m。而不膠于法。斯善讀括要者矣。

　　順治六年歲次己丑上元日盡凡居士李中梓士材甫識(shí)。