[卷上] 十干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
[卷上] 臟腑配合
甲膽（手少陽）乙肝（手厥陰）東方木也。
丙小腸（手太陽）丁心（手少陰）南方火也。
庚大腸（手陽明）辛肺（手太陰）西方金也。
壬膀胱（足太陽）癸腎（足太陰）北方水也。
戊胃（足陽明）己脾（足太陰）中央土也。
凡先言者為剛、為陽為兄、為腑、主于表；后言者為柔、為陰、為妹、為臟、主于里也。
[卷上] 十二支
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
[卷上] 臟腑經(jīng)絡(luò)配合
寅三焦（手少陽）卯大腸（手陽明）辰小腸（手太陽）巳包絡(luò)（手厥陰）午心（手少陰）未肺（手太陰）申膽（足少陽）酉胃（足陽明）戌膀胱（足太陽）亥肝（足厥陰）子腎（足少陰）丑脾（足太陰）手足三陰三陽者，十二經(jīng)絡(luò)之名也。
[卷上] 手足經(jīng)絡(luò)配天地四時
寅卯辰手三陽，天陽春也。巳午未手三陰，天陰夏也。
申酉戌足三陽，地陽秋也。亥子丑足三陰，地陰冬也。
[卷上] 合主表里
（合音甘，入聲，余不音者并如字）太陽、少陰合，陽明、太陰合，少陽、厥陰合；足與足合，手與手合。如∶足太陽膀胱水，合足陰腎水。陽為腑屬表，陰為臟屬里。
[卷上] 陰陽臟腑
肝與膽（厥陰）風(fēng)木也，心與小腸（少陰）君火暑熱也，包絡(luò)及三焦（少陽）相火也（此為陽之臟腑）。脾與胃（太陰）濕土也，肺與大腸（陽明）燥金也，腎與膀胱（太陽）寒水也（此為陰之臟腑）。脾、心、肝、肺、腎兼包絡(luò)（一名命門），為六臟。胃、小腸、膽、大腸、膀胱兼三焦，為六腑。
[卷上] 經(jīng)絡(luò)病證
絡(luò)者，正經(jīng)脈道之旁小絡(luò)，如支絡(luò)、孫絡(luò)之類也，皆營運氣血之脈也，各宗于本經(jīng)焉。
手太陰肺病，則肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，咳喘上氣，喘喝，煩心，胸滿，臂內(nèi)前廉痛，甚則交兩手而瞀，肩背痛而汗出，虛則氣不能報息，小便數(shù)變。
十二經(jīng)始于肺經(jīng)，故其序如此。喝（乙介切，聲也。）缺盆者，肩前內(nèi)陷中也。
?。ㄒ羧?，從肩至肘，通名曰，自手至腕，通名曰臂。）廉（猶畔也。）瞀（音莫，眼黑也，昏也，言氣亂、兩手相交而昏瞀也。）不能報息（俗所云氣少不能接續(xù)也。）數(shù)（音朔，頻也。）手陽明大腸病，則齒痛，腫，虛則目黃，口干，鼽衄，喉痹，腹中雷鳴，氣常沖胸，喘，不能久立、肩前痛，大指次指不能為用。
（音拙，面秀骨，目下起骨也。）鼽（音求，清涕也。）衄（音濃，入聲，鼻出血也。）不能為用（言屈伸不能如意也。）足陽明胃經(jīng)病，則灑灑振寒，善伸，數(shù)欠，或惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處，欲上高而歌，棄衣而走，賁向腹脹，罵詈不避親疏，氣盛則身前皆熱，消谷善饑，尿色黃。氣虛則身前皆寒栗。胃中寒，則腹脹滿實，胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，狂瘧溫汗出，鼽衄，口，唇胗，頸腫，喉痹，腹水腫脹，膝臏腫痛，循胸旁，過乳、沖、股、伏兔、外廉、足上皆痛，中指不能動。
振（動搖也。）善伸（自然能也。）數(shù)欠（頻呵欠也。）心欲動（不寧也。）閉戶（為惡人，兼多驚。）賁（音奔，勇猛也。）向（向同，熱聚也。）栗（戰(zhàn)憚也。）支（持也。固也。）（亂也。）臏（音牝，膝骨也。）股（腿髀肉。）伏兔（膝上起肉也。）（戶當(dāng)切，乃脛骨也。）跗（音夫，足面動脈也。）足太陰脾經(jīng)病，則舌本強，食則嘔，腹脹，溏、泄，瘕，水閉，飲發(fā)中滿，食減，善噫，身體皆重，得后與氣，快然而衰。甚則肌肉痿，足不收，行善契，腳下痛，四肢不舉，大小便不痛。虛則腹?jié)M腸鳴、飧泄食不化，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧，溏，泄，水閉，黃膽，不能臥，股膝內(nèi)腫厥，大指不用。
本（舌根也。）強（去聲，不和柔也。）溏（大便稀薄。）瘕（音假，肚中結(jié)病也。）水閉（言水不宣通也。）噫（衣介切，轉(zhuǎn)氣也。）后與氣（言下氣也。）痿（于為切，痹病也。）契（合也，行則不覺腳相揩也。）飧（音孫，食也。）厥（其也，不能運用也。）手少陰心經(jīng)病，則胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺、背、肩、胛間痛，兩臂內(nèi)痛。甚則嗌干，心痛，渴而欲飲，身熱膚痛，煩心譫妄。虛則善悲，時眩仆，胸腹大，脅下與腰、背相引而痛，目黃，脅痛，后廉痛，掌中熱。
譫（音占，亂言也。）妄（見虛妄而言也。）眩（玄去聲，眩暈昏亂也。）仆（音付，卒然而倒也。）手太陽小腸經(jīng)病，則嗌干，頷腫，不可回顧，肩似拔，似折。虛則少腹控卵，引腰脅上沖心痛。耳聾，目黃，頰、頷腫，肩、、肘、臂外廉痛。
嗌（音亦，氣系也。）少腹（臍下兩旁也。）控（引也。）卵（陰丸也。）足太陽膀胱經(jīng)病，則沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以曲，如結(jié)，如裂。虛則痔，盛則瘧、狂、巔疾，頸項、囟頂、腦戶中痛，目黃淚出，項、背、腰、脊、尻后、、腳皆痛，小趾不為用。
沖頭痛（腦后橫沖眉間痛也。）（曲腳后也，結(jié)括也。）（市兗切，一名，俗所謂腿肚也。）巔（頂也。）尻（居刀切，后陰后分合處也，大而言之睢也。）足少陰腎經(jīng)病，則饑不欲食，面黑如漆，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如無所見，心懸如饑，腹大，脛腫，喘咳身重，寢汗出，憎風(fēng)。虛則腹?jié)M身重，濡泄，寒瘍流水，腰股痛發(fā)，、促膝不便，煩冤，足痿，清厥，意不樂，大便難，善恐，心惕惕如人將捕之，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干而痛，心煩而痛，黃膽，腸，脊、股內(nèi)后廉痛，痿厥嗜臥，臥不安，足下熱而痛。
喝（乙介切。）（音荒。）濡（溏泄也。）寒瘍（俗言凍瘡。）不便（不利便也。）煩冤（心悶亂不寧。）痿（痹弱。）清厥（手足清冷而厥逆也。）痿厥（欲臥而不安也。）腸（下利也。）手厥陰心胞絡(luò)病，則手心熱，臂、肘攣急，腋腫。甚則胸脅支滿，心澹澹大動，面赤目黃，喜笑不休，虛則煩心，心痛，掌中熱。
澹澹（水搖動貌。）手少陽三焦病，則耳聾，渾渾。虛則目銳痛，耳后、肩、、肘、臂外皆痛，小指次指不能為用。
?。ㄗ闵訇柲懡?jīng)原缺）足厥陰肝經(jīng)病，則腰不可俯仰。丈夫疝，婦人少腹腫，兩脅下痛引少腹。
甚則嗌干，面塵，善怒，忽忽眩痛，巔疾，目赤腫痛，耳聾，頰痛。虛則目如無所見、無所聞，善恐如人欲捕之，胸滿嘔逆，洞泄，狐疝，遺尿，癃閉。
腋下曰脅，脅下骨為肋，脅肋之下曰（音區(qū)。）面塵（面如浮塵。）忽忽（昏亂也。）眩（頭目眩暈也。）洞（疾流也。）狐疝（言狐者，疝氣之變化，隱見、往來不可測，如狐也。）遺尿、癃閉（小便癃閉而病疲憊也。）
[卷上] 內(nèi)外八邪
外有風(fēng)寒暑濕，內(nèi)有饑飽勞逸。勞逸，非奔逸之逸，乃逸豫怠惰而生病也，與勞相反。故經(jīng)曰∶勞者溫之，逸者行之。使氣血營運也。西山記曰∶久勞則安閑以保其極力之處，久逸則導(dǎo)引以宣其積滯之氣?；蜃饕壅哒`也。
[卷上] 內(nèi)外病生四類
一者，因氣變動而內(nèi)成積聚、瘕、癲狂、驚癇之類也。
?。ㄒ糌?，堅積。）瘕（音假，血氣聚也。）多喜曰癲。多怒曰狂。
二者，因氣變動而外成癰腫、瘡瘍、痂疥、疽痔、掉眩、浮腫、目赤、胗、腫、痛癢之類也。
不因一時所傷而病，乃久以漸積臟腑變動興衰而病者，是曰因氣變動也；臟腑和平，卒然而即成病者，是曰不因氣之變動也。淺而大曰癰，深而惡曰疽。
掉，動搖也。（音漂，赤丹留毒，火也。）三者，不因氣之變動而病生于內(nèi)，則留飲、僻食、饑飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐、想慕、憂結(jié)之類也。
僻（邪也。）霍亂（上吐而下瀉也。）四者，不因氣之變動，而病生于外，則瘴氣、鬼魅、蟲蛇、蠱毒、蜚尸、鬼擊、沖薄、墜墮、斫射、刺割、捶撲、打探、ht拉、觸抹、風(fēng)、寒、暑、濕之類也。
蜚（去聲，獸也。通言獸所傷人。）
[卷上] 九氣
怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。
炅（音桂，熱也，舊音耿，非。）人怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上也。人喜則氣和而志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩。緩猶和也，故令人氣散也。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故令人氣消也?？謩t氣卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣下也。寒則腠理閉而氣不行，故氣收也。炅者，熱也，熱則腠理開，而榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄也。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂也。勞則喘且汗出，內(nèi)外皆越，故氣耗也。越，散越也。
思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)也。結(jié)者，滯而不通也。
[卷上] 五邪
母乘子曰虛邪（乘，勝也，克也），如心火熱，乘脾土也。
子乘母曰實邪，如肺金燥，乘脾土也。
妻乘夫曰微邪，如腎水寒，乘脾土也。
夫乘妻曰賊邪，如肝木風(fēng)，乘脾土也。
自病曰正邪，如脾土自病濕也。
五臟腑同法（各以類推）。
[卷上] 五邪微甚
微、實、正、虛、賊，從微至甚也。
此亦大略之言，細而推之，各有微甚。
[卷上] 十干夫婦配合成五運
甲己合為“土運”甲剛木，克己柔土，為夫婦成土運。
乙庚合為“金運”乙柔木，嫁庚剛金。
丁壬合為“木運”丁陰火，配壬陽水。
丙辛合為“水運”丙陽火，娶辛柔金。
戊癸合為“火運”戊陽土，娶癸陰水。
[卷上] 五運太過不及
陽剛夫為太過；陰柔妻為不及。
此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有歲運同司天曰天府，同歲支曰歲會，孟年同曰支德符，歲運同司地，剛為同天符，柔為同歲會。凡此二十九歲，太過司天克之曰天刑，及年前大寒交氣日，反時程與運程為夫婦曰程德符，皆非太過、不及，乃年運之氣也。申、子、辰年寅初交；巳、酉、丑年巳初交；寅、午、戌年申初交；亥、卯、未年亥初交氣也。
[卷上] 十二支應(yīng)六氣三陰三陽
六氣為本，三陰三陽為標(biāo)。
子午少陰“君火”（暑）丑未太陰“濕土”寅申少陽“相火”（主大熱）卯酉陽明“燥金”辰戌太陽“寒水”巳亥厥陰“風(fēng)木”
[卷上] 六氣有余不足
孟少，仲平，季多也。
《內(nèi)經(jīng)》以寅、申、巳、亥四孟為一陰一陽也，子、午、卯、酉四仲為一陰一陽也，辰、戌、丑、未為三陰三陽也。然陽為先，故主虛無變化，輕微而少；陰為后，故形體安靜，重濁而多也。故風(fēng)火動亂至陽為先，居孟，未甚為少；寒濕肅靜至陰為后，居季，已甚而為多，燥熱各得乎中，故居仲而平也。注曰∶氣有多少，是言六氣；形有旺衰，言五運也。
[卷上] 六氣
寒、暑、燥、濕、風(fēng)、火。
[卷上] 五運應(yīng)五臟主病
諸風(fēng)掉眩皆屬肝木。諸痛癢瘡瘍皆屬心火。
諸濕腫滿皆屬脾土。諸寒收引皆屬腎水。
諸氣郁病痿皆屬肺金。
?。◥瀬y也。）郁（結(jié)滯、壅塞也。）
[卷上] 六氣為病
諸暴強直，支痛耍戾，里急，筋縮，皆屬于風(fēng)（乃厥陰風(fēng)木，肝膽之氣也）。
諸病喘嘔吐酸，暴注下迫，轉(zhuǎn)筋，小便混濁，腹脹大鼓之如鼓有聲，癰疽瘍疹，瘤氣結(jié)核，吐下霍亂，瞀郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋閉身熱，惡寒戰(zhàn)栗，驚惑悲笑譫妄，衄血汗皆屬于熱（少陰君火，乃真心、小腸之氣也）。
注（泄也。下迫后痛，里急痛也。）結(jié)核（言肌肉結(jié)硬如果中核也。）溢（上出。）泄（下出。）（音慢，血汗也。）衄（音肉，鼻出血也。）諸痙強直，積飲痞隔，中滿，霍亂吐下，體重腫，肉如泥而按不復(fù)起，皆屬于濕也（太陰濕土，乃脾與胃之氣也）。
痙（其井切，似風(fēng)狂病也，一名曰尺至切）。積飲（水蓄不散也。）痞（否），腸胃氣液血脈否閉，不能營運，謂之痞也。水谷傳化阻隔失常，則曰膈（音附）。
諸熱瞀螈，筋惕悸動，搐搦螈，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡瘍，喉痹，耳鳴及聾，嘔涌溢，食不下，目昧不明，暴注螈，暴病暴死，皆主于火也（手少陽相火乃心包絡(luò)、三焦之氣也）。
螈（尺至切）。喑（音）。（?。？瘢ㄔ陙y發(fā)狂也）。禁栗（寒戰(zhàn)如喪心神之守）。嚏（音帝。）（音縱，兒病也）。螈（音契，小兒病也）。
諸澀枯涸，干勁皴揭，皆屬于燥（陽明燥金，肺與大腸之氣。）諸病上下所出水液澄徹清冷，瘕疝，堅痞、腹?jié)M急痛，下利青白，食已不饑，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬于寒（太陽寒水乃腎與膀胱之氣也）。
[卷上\論脈] 三部九候
夫三部者，寸、關(guān)、尺也。寸，應(yīng)天為上部；關(guān)，應(yīng)人為中部、尺，應(yīng)地為下部。九候者，各浮于天，沉于地，中為人也。
[卷上\論脈] 脈位輕重
高骨旁動脈為關(guān)。
中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以應(yīng)于下指而差，高骨于頭、中指之間，如此則三指各差在本位之后半部耳?；蛞灶^指正在高骨，或更在高骨之后者，此不通脈之正理也。便使心精了然，既下指失其本位，則亦無以知為何病也。
關(guān)前至魚際為寸，是名陽位。
一名寸口，正在東關(guān)前、堂骨后，赤白肥肉際宛中，骨縫陷中，可容一豆者是，乃名魚際者也。
關(guān)后為尺，是名陰位。
關(guān)后至本經(jīng)于太陰所入為合，在肘內(nèi)大約紋動處是名尺澤，長一尺，故名尺也。陰陽兩者之間則名關(guān)，三部長三寸，以應(yīng)三才。凡男左、女右，以中指與大指相接如關(guān)，度中指上仄中節(jié)兩橫紋之際為一寸。凡取穴以此為則，而脈位之尺寸亦應(yīng)此也。凡寸脈主自心胸上至頭也；而關(guān)脈主中，心胃至臍也；尺脈主下，臍以至足也。
左寸主心及小腸（君火）。左關(guān)主肝膽（風(fēng)木）。左尺主腎、膀胱（寒水）。右寸主肺、大腸（燥金）。右關(guān)主脾、胃（濕土）。右尺主命門、三焦（相火）。
所以然者，左手為陽，陽為君，面南布政，而陽始于子水；以一歲六氣正位分之，則應(yīng)于亥正至丑終氣衰也。水之位主于左尺之脈，脈從尺入寸，故水生風(fēng)木于左關(guān)，應(yīng)丑至卯初之氣也。木生君火于左寸，陽道已成，故為君火，猶干始于子而終于巳也，自卯正至巳，二之氣也。
君上而臣下，陽進而升，陰退而降，故右手為陰，始于午火，火面北而受氣，自巳至未正，三之氣也。三焦為正火，主右尺之脈，相火生濕土于右關(guān)，正未以至酉，四之氣也。濕土生金于右寸，應(yīng)酉至亥，五之氣也。又主左尺水，周而復(fù)始也。及夫男左、女右為夫婦，故左寸君火克右寸之金；左關(guān)木克右關(guān)之土，左尺水克右尺之火。及夫命門者右腎也，屬火不屬水，乃手厥陰心包絡(luò)之臟。舉世皆言心包絡(luò)之臟有名而無形，由不明理也。夫三焦乃水谷傳化之道路，自口至胃上口為上焦，下至胃下二腸分處為中焦，下至傳化出處為下焦，通曰三焦。今俗妄言無形狀而空有名者誤也。且如人從頭數(shù)至足，皆不謂之人，則亦安可言人無形狀耶。全身而言之，固名人也，且血脈盡皆環(huán)貫臟腑，營運周身，如果無命、三焦之形體，則何得氣血營運之道路耶。各浮于腑而沉于臟，中而和緩者胸也。
脈在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉?；蛞苑勿B(yǎng)皮毛，心養(yǎng)血脈，脾養(yǎng)肌肉，肝養(yǎng)筋膜，腎養(yǎng)骨髓，以此浮沉而分五臟之脈者，言脈位則可，為用則有失治病之道也。
[卷上\論脈] 脈息遲速
呼為陽以應(yīng)天，脈再動以應(yīng)春夏；吸為陰以應(yīng)地，脈再動以應(yīng)冬秋。
氣出為呼，入為吸。再，兩次也。動，至也。
或閏以太息而又一動者，以應(yīng)長夏脾土，故一息四至、五至皆為和平。
太息，言呼吸或有長者也。長夏，六月也。和平，言為平人不病之脈。
謂一歲四時俱備也。五至以上曰數(shù)，不滿四至曰遲。數(shù)過備者死，不及一至者亦死。
數(shù)為熱，遲為寒。過備，八至之上也。是以平人之息，合病患之脈也。
故經(jīng)曰∶常以不病調(diào)病患。由是小兒八至為和平，十至有熱，六至為病寒也。自六歲以下，通曰以此三歲之法。人小則脈如數(shù)，長短亦然。
[卷上\論脈] 七表
浮、芤、滑、實、弦、緊、洪，此名七表，為陽。少陽之?dāng)?shù)為七。
浮脈者，輕手乃得，重按之不見。脈見諸陽為表熱，諸陰為表寒。
脈動于肌肉之上也，浮，屬陽，為病在表，一名腑病?；騻L(fēng)自汗，脈浮為表熱，遲緩之陰者，表寒。
芤脈者，浮大而軟，按之中央虛，兩邊實也。
芤主熱甚失血，寸芤則吐血，微則衄，甚則俱出。關(guān)芤則胸癰下血。尺芤則大便血，微則小便血，甚則俱下。
滑脈者，不澀也，多與實、數(shù)相兼，則為病熱?；蛲鲆?、血衰，雖熱而反澀也；或滑兼遲，則為病寒；平而滑者，腎之本脈。
實脈大而長，浮沉皆得而數(shù)，陽熱也。
弦脈者，軟虛而滑，端直而長也。弦主于風(fēng)，或如琴弦，或如張弓者，弦之太過也。
緊者不緩也，或如轉(zhuǎn)索，或如切繩者，緊之太過也。
緊脈主痛，多與實、數(shù)相兼，則為熱痛；或短、緊、微、細，陰脈相兼者，寒痛也。
洪脈者，極大而數(shù)。舉、按者，指實熱之極甚者也。
[卷上\論脈] 八里
八里為陰（象易少陰之?dāng)?shù)八），微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱也。
微脈者，若有若無，極細而軟也，多兼于遲，主于陰寒。然或熱甚汗泄、吐、利，氣而損虛者；或陽厥極深者，或陽極將死，脈欲絕者；脈亦有微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱諸陰脈見也。不寒便言為寒，須以標(biāo)本明之。
先病為本，根本也；后病為標(biāo)，梢末。又為病之氣為本，受病之臟腑經(jīng)絡(luò)為標(biāo)。世俗至此更不明其陽極熱證，但以執(zhí)其陰脈為寒，內(nèi)外急救于于陽，則殘陰暴絕，而反致死亡者不少也。且察色、聽聲、問證、切脈為神、圣、功、巧，別病之四法，而脈最為下，則安可執(zhí)巧之一法，而去其神、圣、功之三法耶！及夫八里之脈，皆有此義，以微脈居先，故于此總而言之也。
沉脈輕手不見，重切之乃得，動在肌肉之下，其位屬陰，為病在里。一名臟病，或蓄于胸及膀胱者，雖為腑病，其脈亦沉，則皆宜下之。由十二臟腑俱在里，而經(jīng)絡(luò)皆在表也。大抵但以浮為表，沉為里。然雖臟為陰主里，腑為陽主表，其于病脈之浮、沉有所不拘也。故太陰脾臟之病腹?jié)M而脈浮者，桂枝攻于表也。夫脈沉數(shù)為里熱，沉遲為里寒。余脈皆仿此。
或里熱吐、利，氣液虛損，或陽厥極深，或熱極將死者，亦皆見諸陰脈沉，切宜審之，不可妄以施治。
緩脈者，縱緩而不急，似遲而小疾。緩而遲為寒，緩大長為熱。
當(dāng)傷風(fēng)自汗，或自汗過多，亦為遲緩，熱更甚也。
澀脈者，澀而不滑也。或如刀刮竹，或澀而止住者，澀之太過，主液血衰。
由汗、泄、吐、利，或血溢、血泄，或熱盛耗液而成燥也。一曰澀主心痛，血少故也，以心養(yǎng)血。
遲脈者，一息四至以下也。遲為病寒，然熱盛自汗，吐利過極，則亦為遲也。
氣液損虛，故脈遲而不能數(shù)。
伏脈者，脈附于骨，沉之甚也。伏主水蓄于內(nèi)，積飲不散也。伏位屬陰，在里深也。病之寒熱，以隨陰陽別之。
附，切近也。水蓄于內(nèi)，一名留飲。
濡脈者，按之似無，舉之無力也，有似微弱，多兼于遲，主于極冷。然熱泄后，或熱極將死者，脈亦濡弱，須以外證標(biāo)本參之。
弱脈者，軟虛而無力也。弱之虛冷，必兼微與遲也。然而傷風(fēng)、中暑，熱甚而自汗大出，則易緩弱而遲也。
[卷上\論脈] 四時平脈
春弦夏洪（一曰數(shù)一曰鉤）秋毛（一曰潘一曰浮）冬石（一曰沉）
[卷上\論脈] 六步主位平脈
初之氣∶自大寒日至春分，厥陰風(fēng)木之陽用事，而氣微。
故曰冬至后日甲子少陽主，然冬至甲子斯無常準(zhǔn)，以大約分之∶一月如在冬后，即大寒交初氣之分也。一歲六周甲子，以應(yīng)六氣。下皆仿此。（一氣正月、二月也）脈乍大、乍小、乍短、乍長，時物及風(fēng)木之象也。
二之氣∶春分至小滿，少陰君火之位，陽氣清正在兩陽合明之間，故又云陽明主。
脈弦也。
三之氣∶小滿日至大暑，少陽相火之位，陽氣萬物皆盛，故亦云太陽主。
脈洪大而長，天氣萬物人脈與造化同。
四之氣∶大暑日至秋分，太陰濕土之位，天氣尚盛，而夏后陰已用事，故又云太陰主。此三陰三陽與六氣標(biāo)本之陰陽異矣。
脈緩大而長。
或云緊大而長者，傳寫之誤也。濕土主緩大而長，燥金主緊細而短澀，以萬物干濕明可見焉。時濕土盛，膚腠開通，汗液時泄，故脈雖大長而力緩，不能緊也。至秋后氣衰，寒涼乍閉，故雖微細而力緊也。
五之氣∶秋分日以至小雪，陽明燥金之位，氣衰陰盛，故又云少陰主也。
脈緊細而微。
終之氣（一曰六之氣）∶小雪日以至大寒，太陽寒水之位，陰極而終盡，天氣之所收隱，故曰厥陰主。厥者盡也。
脈沉短以敦（敦，濃也）。
萬物收藏在內(nèi)，寒氣閉塞而膚腠氣液不能散越，故脈沉短而反有力，敦濃而如石也。
凡四時六位平脈大退，則時氣有余而為病。
如春弦太過則風(fēng)為病。
不及者氣衰而為病。
四時脈微見為平，此言過微也，如秋脈微而兼夏脈之類也。
反見他脈者，他氣有余而來為病也。
遲為寒，而數(shù)為熱之類也。
[卷上\論脈] 結(jié)促代
結(jié)脈者，遲緩而時一止，為陰也，主陰盛發(fā)躁煩滿，或陽厥極深，以至身冷，脈微欲絕，而緩弱時一止者，亦胸?zé)┰?，此止為熱極而非寒也，皆須以標(biāo)本明之。
促脈者，陽也，數(shù)而時一止也，主聚積、氣痞，憂思所成；亦或熱劇失下，則令脈促。下之則平也。
代脈者，主緩弱而無力不能動，因而復(fù)動，病必危而死。
[卷上\論脈] 趺陽脈
趺陽脈者，胃土之脈也。趺陽脈遲而緩者，胃氣如經(jīng)也。
動在足趺陽之經(jīng)，故曰趺陽。一曰沖陽者，陽明所過之原。過者，沖也。
如經(jīng)，如本經(jīng)之常脈。
滑為胃實，緊為脾強。浮而滑者，浮為胃虛，滑則為噦。浮而鼻中燥者，必衄也。沉為胃實（上本下故也），數(shù)為消谷（胃熱故也），緊則難治。蓋四時五臟皆以胃氣為本，緊燥盛而土濕氣衰，故曰難治。浮而大者，氣實血虛也（氣為陽、血為陰故也）。浮而澀者，胃虛下利也（去液故澀）。伏而澀者，伏則吐逆，水谷不化（內(nèi)濕故也），澀則氣不下食，脈不出則身冷膚硬。
[卷上\論脈] 太溪脈
太溪者，腎水之脈也，動于左足內(nèi)踝下后、跟骨下陷中，足少陰腎水之胃，故曰大浮也。太溪脈，則腎氣如經(jīng)也，弱則微煩，澀則厥逆（微厥也）。
[卷上\論脈] 死生脈候
陽病熱證不退，反見陰脈者死（脈近于絕故也）；汗后熱退而見陰脈者愈。陰陽證脈平愈。傷寒咳逆上氣，脈散者死（形損故也）；脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不入，形體不仁（不仁者不和也），乍靜乍動，命絕也；汗出發(fā)潤，喘不休者，肺先絕也；陽反獨留，體如煙薰，直視搖頭，心先絕也。唇吻（音穩(wěn)）反青，四肢習(xí)者，肝絕也（，丑入切，汗出也。習(xí)，水流不絕，此言汗不止也）。環(huán)口黧黑，柔汗發(fā)黃者，脾先絕也（柔，虛也）。溲便遺失，狂言直視者，腎先絕也（溲，小便。便，大便）。寸口脈陰陽俱緊盛（寸口即氣口，此言三部，關(guān)前為陽，關(guān)后為陰），大汗出，不解者死；身熱喘粗，見陽脈而躁者死（汗不勝病也）。汗后微熱不解者，病不可便言死也，脈如轉(zhuǎn)索者當(dāng)日死，譫語、身微熱、脈浮大，手足溫者生，欲作大汗故也（俗作好汗）；脈暴出者死，陰衰欲絕，而陽暴獨勝則脈暴出，少間陰氣先絕，則陽氣后竭而死矣；逆冷，脈沉細者，不過一日死（死證多矣，以致危極則無越此矣）。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
[卷上] 臟腑配合
甲膽（手少陽）乙肝（手厥陰）東方木也。
丙小腸（手太陽）丁心（手少陰）南方火也。
庚大腸（手陽明）辛肺（手太陰）西方金也。
壬膀胱（足太陽）癸腎（足太陰）北方水也。
戊胃（足陽明）己脾（足太陰）中央土也。
凡先言者為剛、為陽為兄、為腑、主于表；后言者為柔、為陰、為妹、為臟、主于里也。
[卷上] 十二支
寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
[卷上] 臟腑經(jīng)絡(luò)配合
寅三焦（手少陽）卯大腸（手陽明）辰小腸（手太陽）巳包絡(luò)（手厥陰）午心（手少陰）未肺（手太陰）申膽（足少陽）酉胃（足陽明）戌膀胱（足太陽）亥肝（足厥陰）子腎（足少陰）丑脾（足太陰）手足三陰三陽者，十二經(jīng)絡(luò)之名也。
[卷上] 手足經(jīng)絡(luò)配天地四時
寅卯辰手三陽，天陽春也。巳午未手三陰，天陰夏也。
申酉戌足三陽，地陽秋也。亥子丑足三陰，地陰冬也。
[卷上] 合主表里
（合音甘，入聲，余不音者并如字）太陽、少陰合，陽明、太陰合，少陽、厥陰合；足與足合，手與手合。如∶足太陽膀胱水，合足陰腎水。陽為腑屬表，陰為臟屬里。
[卷上] 陰陽臟腑
肝與膽（厥陰）風(fēng)木也，心與小腸（少陰）君火暑熱也，包絡(luò)及三焦（少陽）相火也（此為陽之臟腑）。脾與胃（太陰）濕土也，肺與大腸（陽明）燥金也，腎與膀胱（太陽）寒水也（此為陰之臟腑）。脾、心、肝、肺、腎兼包絡(luò)（一名命門），為六臟。胃、小腸、膽、大腸、膀胱兼三焦，為六腑。
[卷上] 經(jīng)絡(luò)病證
絡(luò)者，正經(jīng)脈道之旁小絡(luò)，如支絡(luò)、孫絡(luò)之類也，皆營運氣血之脈也，各宗于本經(jīng)焉。
手太陰肺病，則肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，咳喘上氣，喘喝，煩心，胸滿，臂內(nèi)前廉痛，甚則交兩手而瞀，肩背痛而汗出，虛則氣不能報息，小便數(shù)變。
十二經(jīng)始于肺經(jīng)，故其序如此。喝（乙介切，聲也。）缺盆者，肩前內(nèi)陷中也。
?。ㄒ羧?，從肩至肘，通名曰，自手至腕，通名曰臂。）廉（猶畔也。）瞀（音莫，眼黑也，昏也，言氣亂、兩手相交而昏瞀也。）不能報息（俗所云氣少不能接續(xù)也。）數(shù)（音朔，頻也。）手陽明大腸病，則齒痛，腫，虛則目黃，口干，鼽衄，喉痹，腹中雷鳴，氣常沖胸，喘，不能久立、肩前痛，大指次指不能為用。
（音拙，面秀骨，目下起骨也。）鼽（音求，清涕也。）衄（音濃，入聲，鼻出血也。）不能為用（言屈伸不能如意也。）足陽明胃經(jīng)病，則灑灑振寒，善伸，數(shù)欠，或惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處，欲上高而歌，棄衣而走，賁向腹脹，罵詈不避親疏，氣盛則身前皆熱，消谷善饑，尿色黃。氣虛則身前皆寒栗。胃中寒，則腹脹滿實，胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，狂瘧溫汗出，鼽衄，口，唇胗，頸腫，喉痹，腹水腫脹，膝臏腫痛，循胸旁，過乳、沖、股、伏兔、外廉、足上皆痛，中指不能動。
振（動搖也。）善伸（自然能也。）數(shù)欠（頻呵欠也。）心欲動（不寧也。）閉戶（為惡人，兼多驚。）賁（音奔，勇猛也。）向（向同，熱聚也。）栗（戰(zhàn)憚也。）支（持也。固也。）（亂也。）臏（音牝，膝骨也。）股（腿髀肉。）伏兔（膝上起肉也。）（戶當(dāng)切，乃脛骨也。）跗（音夫，足面動脈也。）足太陰脾經(jīng)病，則舌本強，食則嘔，腹脹，溏、泄，瘕，水閉，飲發(fā)中滿，食減，善噫，身體皆重，得后與氣，快然而衰。甚則肌肉痿，足不收，行善契，腳下痛，四肢不舉，大小便不痛。虛則腹?jié)M腸鳴、飧泄食不化，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧，溏，泄，水閉，黃膽，不能臥，股膝內(nèi)腫厥，大指不用。
本（舌根也。）強（去聲，不和柔也。）溏（大便稀薄。）瘕（音假，肚中結(jié)病也。）水閉（言水不宣通也。）噫（衣介切，轉(zhuǎn)氣也。）后與氣（言下氣也。）痿（于為切，痹病也。）契（合也，行則不覺腳相揩也。）飧（音孫，食也。）厥（其也，不能運用也。）手少陰心經(jīng)病，則胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺、背、肩、胛間痛，兩臂內(nèi)痛。甚則嗌干，心痛，渴而欲飲，身熱膚痛，煩心譫妄。虛則善悲，時眩仆，胸腹大，脅下與腰、背相引而痛，目黃，脅痛，后廉痛，掌中熱。
譫（音占，亂言也。）妄（見虛妄而言也。）眩（玄去聲，眩暈昏亂也。）仆（音付，卒然而倒也。）手太陽小腸經(jīng)病，則嗌干，頷腫，不可回顧，肩似拔，似折。虛則少腹控卵，引腰脅上沖心痛。耳聾，目黃，頰、頷腫，肩、、肘、臂外廉痛。
嗌（音亦，氣系也。）少腹（臍下兩旁也。）控（引也。）卵（陰丸也。）足太陽膀胱經(jīng)病，則沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以曲，如結(jié)，如裂。虛則痔，盛則瘧、狂、巔疾，頸項、囟頂、腦戶中痛，目黃淚出，項、背、腰、脊、尻后、、腳皆痛，小趾不為用。
沖頭痛（腦后橫沖眉間痛也。）（曲腳后也，結(jié)括也。）（市兗切，一名，俗所謂腿肚也。）巔（頂也。）尻（居刀切，后陰后分合處也，大而言之睢也。）足少陰腎經(jīng)病，則饑不欲食，面黑如漆，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如無所見，心懸如饑，腹大，脛腫，喘咳身重，寢汗出，憎風(fēng)。虛則腹?jié)M身重，濡泄，寒瘍流水，腰股痛發(fā)，、促膝不便，煩冤，足痿，清厥，意不樂，大便難，善恐，心惕惕如人將捕之，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干而痛，心煩而痛，黃膽，腸，脊、股內(nèi)后廉痛，痿厥嗜臥，臥不安，足下熱而痛。
喝（乙介切。）（音荒。）濡（溏泄也。）寒瘍（俗言凍瘡。）不便（不利便也。）煩冤（心悶亂不寧。）痿（痹弱。）清厥（手足清冷而厥逆也。）痿厥（欲臥而不安也。）腸（下利也。）手厥陰心胞絡(luò)病，則手心熱，臂、肘攣急，腋腫。甚則胸脅支滿，心澹澹大動，面赤目黃，喜笑不休，虛則煩心，心痛，掌中熱。
澹澹（水搖動貌。）手少陽三焦病，則耳聾，渾渾。虛則目銳痛，耳后、肩、、肘、臂外皆痛，小指次指不能為用。
?。ㄗ闵訇柲懡?jīng)原缺）足厥陰肝經(jīng)病，則腰不可俯仰。丈夫疝，婦人少腹腫，兩脅下痛引少腹。
甚則嗌干，面塵，善怒，忽忽眩痛，巔疾，目赤腫痛，耳聾，頰痛。虛則目如無所見、無所聞，善恐如人欲捕之，胸滿嘔逆，洞泄，狐疝，遺尿，癃閉。
腋下曰脅，脅下骨為肋，脅肋之下曰（音區(qū)。）面塵（面如浮塵。）忽忽（昏亂也。）眩（頭目眩暈也。）洞（疾流也。）狐疝（言狐者，疝氣之變化，隱見、往來不可測，如狐也。）遺尿、癃閉（小便癃閉而病疲憊也。）
[卷上] 內(nèi)外八邪
外有風(fēng)寒暑濕，內(nèi)有饑飽勞逸。勞逸，非奔逸之逸，乃逸豫怠惰而生病也，與勞相反。故經(jīng)曰∶勞者溫之，逸者行之。使氣血營運也。西山記曰∶久勞則安閑以保其極力之處，久逸則導(dǎo)引以宣其積滯之氣?；蜃饕壅哒`也。
[卷上] 內(nèi)外病生四類
一者，因氣變動而內(nèi)成積聚、瘕、癲狂、驚癇之類也。
?。ㄒ糌?，堅積。）瘕（音假，血氣聚也。）多喜曰癲。多怒曰狂。
二者，因氣變動而外成癰腫、瘡瘍、痂疥、疽痔、掉眩、浮腫、目赤、胗、腫、痛癢之類也。
不因一時所傷而病，乃久以漸積臟腑變動興衰而病者，是曰因氣變動也；臟腑和平，卒然而即成病者，是曰不因氣之變動也。淺而大曰癰，深而惡曰疽。
掉，動搖也。（音漂，赤丹留毒，火也。）三者，不因氣之變動而病生于內(nèi)，則留飲、僻食、饑飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐、想慕、憂結(jié)之類也。
僻（邪也。）霍亂（上吐而下瀉也。）四者，不因氣之變動，而病生于外，則瘴氣、鬼魅、蟲蛇、蠱毒、蜚尸、鬼擊、沖薄、墜墮、斫射、刺割、捶撲、打探、ht拉、觸抹、風(fēng)、寒、暑、濕之類也。
蜚（去聲，獸也。通言獸所傷人。）
[卷上] 九氣
怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。
炅（音桂，熱也，舊音耿，非。）人怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上也。人喜則氣和而志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩。緩猶和也，故令人氣散也。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故令人氣消也?？謩t氣卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣下也。寒則腠理閉而氣不行，故氣收也。炅者，熱也，熱則腠理開，而榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄也。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂也。勞則喘且汗出，內(nèi)外皆越，故氣耗也。越，散越也。
思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)也。結(jié)者，滯而不通也。
[卷上] 五邪
母乘子曰虛邪（乘，勝也，克也），如心火熱，乘脾土也。
子乘母曰實邪，如肺金燥，乘脾土也。
妻乘夫曰微邪，如腎水寒，乘脾土也。
夫乘妻曰賊邪，如肝木風(fēng)，乘脾土也。
自病曰正邪，如脾土自病濕也。
五臟腑同法（各以類推）。
[卷上] 五邪微甚
微、實、正、虛、賊，從微至甚也。
此亦大略之言，細而推之，各有微甚。
[卷上] 十干夫婦配合成五運
甲己合為“土運”甲剛木，克己柔土，為夫婦成土運。
乙庚合為“金運”乙柔木，嫁庚剛金。
丁壬合為“木運”丁陰火，配壬陽水。
丙辛合為“水運”丙陽火，娶辛柔金。
戊癸合為“火運”戊陽土，娶癸陰水。
[卷上] 五運太過不及
陽剛夫為太過；陰柔妻為不及。
此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有歲運同司天曰天府，同歲支曰歲會，孟年同曰支德符，歲運同司地，剛為同天符，柔為同歲會。凡此二十九歲，太過司天克之曰天刑，及年前大寒交氣日，反時程與運程為夫婦曰程德符，皆非太過、不及，乃年運之氣也。申、子、辰年寅初交；巳、酉、丑年巳初交；寅、午、戌年申初交；亥、卯、未年亥初交氣也。
[卷上] 十二支應(yīng)六氣三陰三陽
六氣為本，三陰三陽為標(biāo)。
子午少陰“君火”（暑）丑未太陰“濕土”寅申少陽“相火”（主大熱）卯酉陽明“燥金”辰戌太陽“寒水”巳亥厥陰“風(fēng)木”
[卷上] 六氣有余不足
孟少，仲平，季多也。
《內(nèi)經(jīng)》以寅、申、巳、亥四孟為一陰一陽也，子、午、卯、酉四仲為一陰一陽也，辰、戌、丑、未為三陰三陽也。然陽為先，故主虛無變化，輕微而少；陰為后，故形體安靜，重濁而多也。故風(fēng)火動亂至陽為先，居孟，未甚為少；寒濕肅靜至陰為后，居季，已甚而為多，燥熱各得乎中，故居仲而平也。注曰∶氣有多少，是言六氣；形有旺衰，言五運也。
[卷上] 六氣
寒、暑、燥、濕、風(fēng)、火。
[卷上] 五運應(yīng)五臟主病
諸風(fēng)掉眩皆屬肝木。諸痛癢瘡瘍皆屬心火。
諸濕腫滿皆屬脾土。諸寒收引皆屬腎水。
諸氣郁病痿皆屬肺金。
?。◥瀬y也。）郁（結(jié)滯、壅塞也。）
[卷上] 六氣為病
諸暴強直，支痛耍戾，里急，筋縮，皆屬于風(fēng)（乃厥陰風(fēng)木，肝膽之氣也）。
諸病喘嘔吐酸，暴注下迫，轉(zhuǎn)筋，小便混濁，腹脹大鼓之如鼓有聲，癰疽瘍疹，瘤氣結(jié)核，吐下霍亂，瞀郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋閉身熱，惡寒戰(zhàn)栗，驚惑悲笑譫妄，衄血汗皆屬于熱（少陰君火，乃真心、小腸之氣也）。
注（泄也。下迫后痛，里急痛也。）結(jié)核（言肌肉結(jié)硬如果中核也。）溢（上出。）泄（下出。）（音慢，血汗也。）衄（音肉，鼻出血也。）諸痙強直，積飲痞隔，中滿，霍亂吐下，體重腫，肉如泥而按不復(fù)起，皆屬于濕也（太陰濕土，乃脾與胃之氣也）。
痙（其井切，似風(fēng)狂病也，一名曰尺至切）。積飲（水蓄不散也。）痞（否），腸胃氣液血脈否閉，不能營運，謂之痞也。水谷傳化阻隔失常，則曰膈（音附）。
諸熱瞀螈，筋惕悸動，搐搦螈，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，腫疼酸，氣逆沖上，禁栗如喪神守，嚏嘔瘡瘍，喉痹，耳鳴及聾，嘔涌溢，食不下，目昧不明，暴注螈，暴病暴死，皆主于火也（手少陽相火乃心包絡(luò)、三焦之氣也）。
螈（尺至切）。喑（音）。（?。？瘢ㄔ陙y發(fā)狂也）。禁栗（寒戰(zhàn)如喪心神之守）。嚏（音帝。）（音縱，兒病也）。螈（音契，小兒病也）。
諸澀枯涸，干勁皴揭，皆屬于燥（陽明燥金，肺與大腸之氣。）諸病上下所出水液澄徹清冷，瘕疝，堅痞、腹?jié)M急痛，下利青白，食已不饑，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬于寒（太陽寒水乃腎與膀胱之氣也）。
[卷上\論脈] 三部九候
夫三部者，寸、關(guān)、尺也。寸，應(yīng)天為上部；關(guān)，應(yīng)人為中部、尺，應(yīng)地為下部。九候者，各浮于天，沉于地，中為人也。
[卷上\論脈] 脈位輕重
高骨旁動脈為關(guān)。
中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以應(yīng)于下指而差，高骨于頭、中指之間，如此則三指各差在本位之后半部耳?；蛞灶^指正在高骨，或更在高骨之后者，此不通脈之正理也。便使心精了然，既下指失其本位，則亦無以知為何病也。
關(guān)前至魚際為寸，是名陽位。
一名寸口，正在東關(guān)前、堂骨后，赤白肥肉際宛中，骨縫陷中，可容一豆者是，乃名魚際者也。
關(guān)后為尺，是名陰位。
關(guān)后至本經(jīng)于太陰所入為合，在肘內(nèi)大約紋動處是名尺澤，長一尺，故名尺也。陰陽兩者之間則名關(guān)，三部長三寸，以應(yīng)三才。凡男左、女右，以中指與大指相接如關(guān)，度中指上仄中節(jié)兩橫紋之際為一寸。凡取穴以此為則，而脈位之尺寸亦應(yīng)此也。凡寸脈主自心胸上至頭也；而關(guān)脈主中，心胃至臍也；尺脈主下，臍以至足也。
左寸主心及小腸（君火）。左關(guān)主肝膽（風(fēng)木）。左尺主腎、膀胱（寒水）。右寸主肺、大腸（燥金）。右關(guān)主脾、胃（濕土）。右尺主命門、三焦（相火）。
所以然者，左手為陽，陽為君，面南布政，而陽始于子水；以一歲六氣正位分之，則應(yīng)于亥正至丑終氣衰也。水之位主于左尺之脈，脈從尺入寸，故水生風(fēng)木于左關(guān)，應(yīng)丑至卯初之氣也。木生君火于左寸，陽道已成，故為君火，猶干始于子而終于巳也，自卯正至巳，二之氣也。
君上而臣下，陽進而升，陰退而降，故右手為陰，始于午火，火面北而受氣，自巳至未正，三之氣也。三焦為正火，主右尺之脈，相火生濕土于右關(guān)，正未以至酉，四之氣也。濕土生金于右寸，應(yīng)酉至亥，五之氣也。又主左尺水，周而復(fù)始也。及夫男左、女右為夫婦，故左寸君火克右寸之金；左關(guān)木克右關(guān)之土，左尺水克右尺之火。及夫命門者右腎也，屬火不屬水，乃手厥陰心包絡(luò)之臟。舉世皆言心包絡(luò)之臟有名而無形，由不明理也。夫三焦乃水谷傳化之道路，自口至胃上口為上焦，下至胃下二腸分處為中焦，下至傳化出處為下焦，通曰三焦。今俗妄言無形狀而空有名者誤也。且如人從頭數(shù)至足，皆不謂之人，則亦安可言人無形狀耶。全身而言之，固名人也，且血脈盡皆環(huán)貫臟腑，營運周身，如果無命、三焦之形體，則何得氣血營運之道路耶。各浮于腑而沉于臟，中而和緩者胸也。
脈在肌肉以上曰浮，在肌肉之下曰沉?；蛞苑勿B(yǎng)皮毛，心養(yǎng)血脈，脾養(yǎng)肌肉，肝養(yǎng)筋膜，腎養(yǎng)骨髓，以此浮沉而分五臟之脈者，言脈位則可，為用則有失治病之道也。
[卷上\論脈] 脈息遲速
呼為陽以應(yīng)天，脈再動以應(yīng)春夏；吸為陰以應(yīng)地，脈再動以應(yīng)冬秋。
氣出為呼，入為吸。再，兩次也。動，至也。
或閏以太息而又一動者，以應(yīng)長夏脾土，故一息四至、五至皆為和平。
太息，言呼吸或有長者也。長夏，六月也。和平，言為平人不病之脈。
謂一歲四時俱備也。五至以上曰數(shù)，不滿四至曰遲。數(shù)過備者死，不及一至者亦死。
數(shù)為熱，遲為寒。過備，八至之上也。是以平人之息，合病患之脈也。
故經(jīng)曰∶常以不病調(diào)病患。由是小兒八至為和平，十至有熱，六至為病寒也。自六歲以下，通曰以此三歲之法。人小則脈如數(shù)，長短亦然。
[卷上\論脈] 七表
浮、芤、滑、實、弦、緊、洪，此名七表，為陽。少陽之?dāng)?shù)為七。
浮脈者，輕手乃得，重按之不見。脈見諸陽為表熱，諸陰為表寒。
脈動于肌肉之上也，浮，屬陽，為病在表，一名腑病?；騻L(fēng)自汗，脈浮為表熱，遲緩之陰者，表寒。
芤脈者，浮大而軟，按之中央虛，兩邊實也。
芤主熱甚失血，寸芤則吐血，微則衄，甚則俱出。關(guān)芤則胸癰下血。尺芤則大便血，微則小便血，甚則俱下。
滑脈者，不澀也，多與實、數(shù)相兼，則為病熱?；蛲鲆?、血衰，雖熱而反澀也；或滑兼遲，則為病寒；平而滑者，腎之本脈。
實脈大而長，浮沉皆得而數(shù)，陽熱也。
弦脈者，軟虛而滑，端直而長也。弦主于風(fēng)，或如琴弦，或如張弓者，弦之太過也。
緊者不緩也，或如轉(zhuǎn)索，或如切繩者，緊之太過也。
緊脈主痛，多與實、數(shù)相兼，則為熱痛；或短、緊、微、細，陰脈相兼者，寒痛也。
洪脈者，極大而數(shù)。舉、按者，指實熱之極甚者也。
[卷上\論脈] 八里
八里為陰（象易少陰之?dāng)?shù)八），微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱也。
微脈者，若有若無，極細而軟也，多兼于遲，主于陰寒。然或熱甚汗泄、吐、利，氣而損虛者；或陽厥極深者，或陽極將死，脈欲絕者；脈亦有微、沉、緩、澀、遲、伏、濡、弱諸陰脈見也。不寒便言為寒，須以標(biāo)本明之。
先病為本，根本也；后病為標(biāo)，梢末。又為病之氣為本，受病之臟腑經(jīng)絡(luò)為標(biāo)。世俗至此更不明其陽極熱證，但以執(zhí)其陰脈為寒，內(nèi)外急救于于陽，則殘陰暴絕，而反致死亡者不少也。且察色、聽聲、問證、切脈為神、圣、功、巧，別病之四法，而脈最為下，則安可執(zhí)巧之一法，而去其神、圣、功之三法耶！及夫八里之脈，皆有此義，以微脈居先，故于此總而言之也。
沉脈輕手不見，重切之乃得，動在肌肉之下，其位屬陰，為病在里。一名臟病，或蓄于胸及膀胱者，雖為腑病，其脈亦沉，則皆宜下之。由十二臟腑俱在里，而經(jīng)絡(luò)皆在表也。大抵但以浮為表，沉為里。然雖臟為陰主里，腑為陽主表，其于病脈之浮、沉有所不拘也。故太陰脾臟之病腹?jié)M而脈浮者，桂枝攻于表也。夫脈沉數(shù)為里熱，沉遲為里寒。余脈皆仿此。
或里熱吐、利，氣液虛損，或陽厥極深，或熱極將死者，亦皆見諸陰脈沉，切宜審之，不可妄以施治。
緩脈者，縱緩而不急，似遲而小疾。緩而遲為寒，緩大長為熱。
當(dāng)傷風(fēng)自汗，或自汗過多，亦為遲緩，熱更甚也。
澀脈者，澀而不滑也。或如刀刮竹，或澀而止住者，澀之太過，主液血衰。
由汗、泄、吐、利，或血溢、血泄，或熱盛耗液而成燥也。一曰澀主心痛，血少故也，以心養(yǎng)血。
遲脈者，一息四至以下也。遲為病寒，然熱盛自汗，吐利過極，則亦為遲也。
氣液損虛，故脈遲而不能數(shù)。
伏脈者，脈附于骨，沉之甚也。伏主水蓄于內(nèi)，積飲不散也。伏位屬陰，在里深也。病之寒熱，以隨陰陽別之。
附，切近也。水蓄于內(nèi)，一名留飲。
濡脈者，按之似無，舉之無力也，有似微弱，多兼于遲，主于極冷。然熱泄后，或熱極將死者，脈亦濡弱，須以外證標(biāo)本參之。
弱脈者，軟虛而無力也。弱之虛冷，必兼微與遲也。然而傷風(fēng)、中暑，熱甚而自汗大出，則易緩弱而遲也。
[卷上\論脈] 四時平脈
春弦夏洪（一曰數(shù)一曰鉤）秋毛（一曰潘一曰浮）冬石（一曰沉）
[卷上\論脈] 六步主位平脈
初之氣∶自大寒日至春分，厥陰風(fēng)木之陽用事，而氣微。
故曰冬至后日甲子少陽主，然冬至甲子斯無常準(zhǔn)，以大約分之∶一月如在冬后，即大寒交初氣之分也。一歲六周甲子，以應(yīng)六氣。下皆仿此。（一氣正月、二月也）脈乍大、乍小、乍短、乍長，時物及風(fēng)木之象也。
二之氣∶春分至小滿，少陰君火之位，陽氣清正在兩陽合明之間，故又云陽明主。
脈弦也。
三之氣∶小滿日至大暑，少陽相火之位，陽氣萬物皆盛，故亦云太陽主。
脈洪大而長，天氣萬物人脈與造化同。
四之氣∶大暑日至秋分，太陰濕土之位，天氣尚盛，而夏后陰已用事，故又云太陰主。此三陰三陽與六氣標(biāo)本之陰陽異矣。
脈緩大而長。
或云緊大而長者，傳寫之誤也。濕土主緩大而長，燥金主緊細而短澀，以萬物干濕明可見焉。時濕土盛，膚腠開通，汗液時泄，故脈雖大長而力緩，不能緊也。至秋后氣衰，寒涼乍閉，故雖微細而力緊也。
五之氣∶秋分日以至小雪，陽明燥金之位，氣衰陰盛，故又云少陰主也。
脈緊細而微。
終之氣（一曰六之氣）∶小雪日以至大寒，太陽寒水之位，陰極而終盡，天氣之所收隱，故曰厥陰主。厥者盡也。
脈沉短以敦（敦，濃也）。
萬物收藏在內(nèi)，寒氣閉塞而膚腠氣液不能散越，故脈沉短而反有力，敦濃而如石也。
凡四時六位平脈大退，則時氣有余而為病。
如春弦太過則風(fēng)為病。
不及者氣衰而為病。
四時脈微見為平，此言過微也，如秋脈微而兼夏脈之類也。
反見他脈者，他氣有余而來為病也。
遲為寒，而數(shù)為熱之類也。
[卷上\論脈] 結(jié)促代
結(jié)脈者，遲緩而時一止，為陰也，主陰盛發(fā)躁煩滿，或陽厥極深，以至身冷，脈微欲絕，而緩弱時一止者，亦胸?zé)┰?，此止為熱極而非寒也，皆須以標(biāo)本明之。
促脈者，陽也，數(shù)而時一止也，主聚積、氣痞，憂思所成；亦或熱劇失下，則令脈促。下之則平也。
代脈者，主緩弱而無力不能動，因而復(fù)動，病必危而死。
[卷上\論脈] 趺陽脈
趺陽脈者，胃土之脈也。趺陽脈遲而緩者，胃氣如經(jīng)也。
動在足趺陽之經(jīng)，故曰趺陽。一曰沖陽者，陽明所過之原。過者，沖也。
如經(jīng)，如本經(jīng)之常脈。
滑為胃實，緊為脾強。浮而滑者，浮為胃虛，滑則為噦。浮而鼻中燥者，必衄也。沉為胃實（上本下故也），數(shù)為消谷（胃熱故也），緊則難治。蓋四時五臟皆以胃氣為本，緊燥盛而土濕氣衰，故曰難治。浮而大者，氣實血虛也（氣為陽、血為陰故也）。浮而澀者，胃虛下利也（去液故澀）。伏而澀者，伏則吐逆，水谷不化（內(nèi)濕故也），澀則氣不下食，脈不出則身冷膚硬。
[卷上\論脈] 太溪脈
太溪者，腎水之脈也，動于左足內(nèi)踝下后、跟骨下陷中，足少陰腎水之胃，故曰大浮也。太溪脈，則腎氣如經(jīng)也，弱則微煩，澀則厥逆（微厥也）。
[卷上\論脈] 死生脈候
陽病熱證不退，反見陰脈者死（脈近于絕故也）；汗后熱退而見陰脈者愈。陰陽證脈平愈。傷寒咳逆上氣，脈散者死（形損故也）；脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不入，形體不仁（不仁者不和也），乍靜乍動，命絕也；汗出發(fā)潤，喘不休者，肺先絕也；陽反獨留，體如煙薰，直視搖頭，心先絕也。唇吻（音穩(wěn)）反青，四肢習(xí)者，肝絕也（，丑入切，汗出也。習(xí)，水流不絕，此言汗不止也）。環(huán)口黧黑，柔汗發(fā)黃者，脾先絕也（柔，虛也）。溲便遺失，狂言直視者，腎先絕也（溲，小便。便，大便）。寸口脈陰陽俱緊盛（寸口即氣口，此言三部，關(guān)前為陽，關(guān)后為陰），大汗出，不解者死；身熱喘粗，見陽脈而躁者死（汗不勝病也）。汗后微熱不解者，病不可便言死也，脈如轉(zhuǎn)索者當(dāng)日死，譫語、身微熱、脈浮大，手足溫者生，欲作大汗故也（俗作好汗）；脈暴出者死，陰衰欲絕，而陽暴獨勝則脈暴出，少間陰氣先絕，則陽氣后竭而死矣；逆冷，脈沉細者，不過一日死（死證多矣，以致危極則無越此矣）。
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