傷寒。病因也。非病證也。以因?yàn)槊?。求本也。傷寒見證。變化無端。非仲景六經(jīng)主證。所能賅括。后人拘執(zhí)。
凡不在仲景文內(nèi)者。概不敢求之傷寒。間有窺見一隙。又不敢顯違眾論。但曲為之說曰。是傷寒雜證也。夫傷寒之證自雜安得復(fù)有傷寒雜證者也。晉唐諸賢。以溫病熱病。本于傷寒之轉(zhuǎn)變而別。以溫毒與寒毒相對待。至哉言乎。
溫病熱病。且以為本于傷寒。況其本寒證者乎。學(xué)人能知傷寒見證。不止仲景原文。仲景文外。尚有傷寒證治。庶乎其可與讀傷寒之論。治傷寒之病矣乎。王叔和作傷寒例。以明即病為傷寒伏氣變?yōu)闇責(zé)嶂?。用意甚盛。惜其語焉不詳。揆之事例。仍多未備。學(xué)海讀內(nèi)經(jīng)后。讀仲景書。參以臨診。覺于傷寒偏死下虛人一語。稍有領(lǐng)會(huì)。于是有見輒錄。積久成帙。雖無深義。要是拾遺發(fā)覆之一端。名曰傷寒補(bǔ)例。不敢補(bǔ)仲景也。補(bǔ)叔和云爾。
乙巳孟冬健之記
凡不在仲景文內(nèi)者。概不敢求之傷寒。間有窺見一隙。又不敢顯違眾論。但曲為之說曰。是傷寒雜證也。夫傷寒之證自雜安得復(fù)有傷寒雜證者也。晉唐諸賢。以溫病熱病。本于傷寒之轉(zhuǎn)變而別。以溫毒與寒毒相對待。至哉言乎。
溫病熱病。且以為本于傷寒。況其本寒證者乎。學(xué)人能知傷寒見證。不止仲景原文。仲景文外。尚有傷寒證治。庶乎其可與讀傷寒之論。治傷寒之病矣乎。王叔和作傷寒例。以明即病為傷寒伏氣變?yōu)闇責(zé)嶂?。用意甚盛。惜其語焉不詳。揆之事例。仍多未備。學(xué)海讀內(nèi)經(jīng)后。讀仲景書。參以臨診。覺于傷寒偏死下虛人一語。稍有領(lǐng)會(huì)。于是有見輒錄。積久成帙。雖無深義。要是拾遺發(fā)覆之一端。名曰傷寒補(bǔ)例。不敢補(bǔ)仲景也。補(bǔ)叔和云爾。
乙巳孟冬健之記