正文

顱囟經(jīng)

顱囟經(jīng) 作者:漢·衛(wèi)汛


  《顱囟經(jīng)》系兒科著作,不著撰人?!端问贰し郊總鳌芳啊端囄闹尽肥驾d《師巫顱囟經(jīng)》。一般認(rèn)為該書(shū)系唐末宋初人托名師巫的作品。明代以后散佚?,F(xiàn)所見(jiàn)《顱囟經(jīng)》多以清代修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)從《永樂(lè)大典》輯出本為祖本?,F(xiàn)存版本主要有《四庫(kù)全書(shū)》輯本2卷,1959年人民衛(wèi)生出版社出版影印本?! ∪珪?shū)分為二卷,上卷論述小兒脈法、病證、治療以及小兒疾病的特殊診斷和鑒別方法,并對(duì)小兒驚、癇、癲、疳、痢、火丹等證詳加論述;下卷載火丹(丹毒)15候,治療多以秘方,計(jì)16證19方。書(shū)中祝由法等保留了早期醫(yī)書(shū)的內(nèi)容。
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  《顱囟經(jīng)》二卷,不著撰人名氏,世亦別無(wú)傳本,獨(dú)《永樂(lè)大典》內(nèi)載有其書(shū)???xì)v代史志,自《唐·藝文志》以上皆無(wú)此名,至《宋·藝文志》始有師巫《顱囟經(jīng)》二卷。今檢此書(shū),前有序文一篇,稱王母金文,黃帝得之?天,秘藏金匱,名曰《內(nèi)經(jīng)》,百姓莫可見(jiàn)之。后穆王賢士師巫于崆峒山得而釋之云云。其所謂師巫,與《宋志》相合,當(dāng)即此本。疑是唐末宋初人所為,以王冰《素問(wèn)注》第七卷內(nèi)有師氏藏之一語(yǔ),遂托名師巫以自神其說(shuō)耳。其名顱鹵者,案首骨曰顱,腦蓋曰囟,殆因小兒初生,顱囟未合,證治各別,故取以名其書(shū)。首論脈候至數(shù)之法,小兒與大人不同。次論受病之本與治療之術(shù),皆極中肯綮,要言不煩。次論火丹證治分別十五名目。皆他書(shū)所未嘗見(jiàn)。其論雜證,亦多秘方,非后世俗醫(yī)所可及。蓋必別有師承,故能精晰如此?!端问贰し郊紓鳌份d,錢乙始以《顱囟經(jīng)》著名,召至京師,視長(zhǎng)公主女疾,授翰林醫(yī)學(xué)。錢乙幼科冠絕一代,而其源實(shí)出于此書(shū),亦可知其術(shù)之精矣。謹(jǐn)據(jù)《永樂(lè)大典》所載,裒而輯之,依《宋志》舊目厘為二卷,俾不至無(wú)傳于后焉。

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