——幼科古稱啞科。以其言語不通病情難測。故諺云。寧治十男子。不治一婦人。寧治十婦人。不治一小兒。蓋甚言其難也如此。然果能扼其要領(lǐng)。則亦何難之有。是書所列。雖似限于篇幅。然深得提綱之妙。讀者幸毋忽焉。
——小兒醫(yī)自仲陽而下。代不乏人。然可傳可守者。僅數(shù)家而已。是書所集。頗多采錄。
誠以理之所在。有不容另措一詞者。讀者慎毋以剿襲陳言見誚。
——治病莫要于辨寒熱虛實(shí)。而小兒之病。亦只惟表里二癥而已。果能于表里癥中辨出寒熱虛實(shí)。則自是高手。學(xué)人熟玩此書。自有會悟處。
——驚風(fēng)一癥。前人鑿空而談。遂成千古疑城。千篇一律。比比皆然。雖間有辟之者。又未足以大破其惑。故遺禍至今。無有底止。是書辨列。實(shí)具苦心閱者慎毋漠視。
——近世謂有病宜餓。傳訛襲謬。大率皆出自庸醫(yī)婦人之口。自此說行。因餓而死者不知予甚傷之。因述不可餓論。然所援引。悉本圣經(jīng)賢論。非予臆見。宜為醫(yī)所共知。世有賢者。果能同予矯得此偏。則積德不淺矣。予尤于此有濃望焉。
——痘瘡果能不事寒涼攻下。則失手處自少。自痘疹正宗出。而死者更多。
非至愚者。必不宗其說。予于論內(nèi)。尤殷殷致意焉。
——種痘。誠為避危就安。萬全良法。有力之家。固知早種。而單寒之子。欲種弗能。今堂舉行此法。廣為貧家兒女種痘。悉奏全功。良堪嘉尚。一切章程。載在論中。吾愿有力仁人。在在行之。則造福不小矣。
——是書旁稽遠(yuǎn)核。言簡意該?;龀蓵⒁孕牡?。故能出深入淺。法密方純。雖多引陳言。然發(fā)前人所未發(fā)者。正復(fù)不少。讀者其亦細(xì)心而體玩之。
——小兒醫(yī)自仲陽而下。代不乏人。然可傳可守者。僅數(shù)家而已。是書所集。頗多采錄。
誠以理之所在。有不容另措一詞者。讀者慎毋以剿襲陳言見誚。
——治病莫要于辨寒熱虛實(shí)。而小兒之病。亦只惟表里二癥而已。果能于表里癥中辨出寒熱虛實(shí)。則自是高手。學(xué)人熟玩此書。自有會悟處。
——驚風(fēng)一癥。前人鑿空而談。遂成千古疑城。千篇一律。比比皆然。雖間有辟之者。又未足以大破其惑。故遺禍至今。無有底止。是書辨列。實(shí)具苦心閱者慎毋漠視。
——近世謂有病宜餓。傳訛襲謬。大率皆出自庸醫(yī)婦人之口。自此說行。因餓而死者不知予甚傷之。因述不可餓論。然所援引。悉本圣經(jīng)賢論。非予臆見。宜為醫(yī)所共知。世有賢者。果能同予矯得此偏。則積德不淺矣。予尤于此有濃望焉。
——痘瘡果能不事寒涼攻下。則失手處自少。自痘疹正宗出。而死者更多。
非至愚者。必不宗其說。予于論內(nèi)。尤殷殷致意焉。
——種痘。誠為避危就安。萬全良法。有力之家。固知早種。而單寒之子。欲種弗能。今堂舉行此法。廣為貧家兒女種痘。悉奏全功。良堪嘉尚。一切章程。載在論中。吾愿有力仁人。在在行之。則造福不小矣。
——是書旁稽遠(yuǎn)核。言簡意該?;龀蓵⒁孕牡?。故能出深入淺。法密方純。雖多引陳言。然發(fā)前人所未發(fā)者。正復(fù)不少。讀者其亦細(xì)心而體玩之。