[卷二\崩漏門] 崩漏總括
淋瀝不斷名為漏，忽然大下謂之崩。紫黑塊痛多屬熱，日久行多損任沖。脾虛不攝中氣陷。暴怒傷肝血妄行。臨證察因須細辨，虛補瘀消熱用清。
【注】婦人經(jīng)行之后，淋瀝不止，名曰經(jīng)漏。經(jīng)血忽然大下不止，名為經(jīng)崩。若其色紫黑成塊，腹脅脹痛者，屬熱瘀；若日久不止，及去血過多而無塊痛者，多系損傷任、沖二經(jīng)所致。更有憂思傷脾，脾虛不能攝血者；有中氣下陷不能固血者；有暴怒傷肝，肝不藏血而血妄行者。臨證之時，須詳審其因，而細細辨之。虛者補之，瘀者消之，熱者清之。
治之得法，自無不愈。
[卷二\崩漏門] 崩漏證治
荊芩四物湯
崩漏血多物膠艾，熱多知柏少芩荊。漏澀香附桃紅破，崩初脹痛琥珀攻。日久氣血沖任損，八珍大補養(yǎng)榮寧。思慮傷脾歸脾治，傷肝逍遙香附青。
【注】崩血、漏血去血過多者，宜用膠艾四物湯補之，如屬熱多者，宜用知柏四物湯清之；熱少者，宜用荊芩四物湯和之。若漏血澀少，此屬血滯，宜用四物湯加香附、桃仁、紅花破之。若崩血初起脹痛，此屬瘀凝，宜用琥珀散攻之，崩漏日久，氣血已虧，沖伍傷損者，宜用八珍湯、十全大補湯、人參養(yǎng)榮湯，量補其損傷。若因思慮傷脾者，宜用歸脾湯補之；恚怒傷肝者，宜用逍遙散加炒香附、青皮平之。
膠艾四物湯四物湯琥珀散八珍湯十全大補湯人參養(yǎng)榮湯歸脾湯逍遙散
?。ǚ骄阋娗罢{(diào)經(jīng)匯方內(nèi)）
補中益氣湯益胃升陽湯
氣陷補中益氣舉，保元升柴歸術(shù)陳，益胃升陽加芩曲，腹痛加芍嗽減參。
【注】崩漏日久，脾傷食少，中氣下陷，不能載血者，宜用補中益氣湯、益胃升陽湯升舉之。補中益氣湯即人參、黃、甘草（保元湯）加升麻、柴胡、當(dāng)歸、白術(shù)、陳皮也。益胃升陽湯即補中益氣湯加黃芩，神曲也。若腹痛者，宜加白芍藥，有熱者用黃芩，無熱者用肉桂調(diào)之；咳嗽者，肺熱也，減人參。
調(diào)經(jīng)升陽除濕湯
夾水水瀉不甚弱，調(diào)經(jīng)升陽除濕湯∶草升柴歸蒼術(shù)，羌獨本蔓荊防。
【注】崩漏下血夾水，或日水瀉一二次，形氣不甚弱者，宜用調(diào)經(jīng)升陽除濕湯。其方即黃、甘草、升麻、柴胡、當(dāng)歸、蒼術(shù)、羌活、獨活、本、蔓荊子、防風(fēng)也，以風(fēng)藥先勝其濕。若形氣虛弱者，則當(dāng)加人參、陳皮，合補中益氣湯，補中勝濕可也。
失笑散地榆苦酒煎
殺血心痛失笑散，蒲黃五靈脂定疼。崩血不已防滑脫，地榆苦酒煎止崩。
【注】崩血心腹痛甚者，名曰殺血。心痛乃血滯不散，宜用失笑散，其方即蒲黃、五靈脂也。先定其痛，痛止然后隨證治之。若崩血，補之仍然不止者，當(dāng)防其滑脫，宜用地榆一兩，醋煎，露一宿，次早溫服立止，止后隨證治之，名地榆苦酒煎。
[卷二\崩漏門] 崩漏門匯方
補中益氣湯
黃人參白術(shù)甘草（炙，各一錢）當(dāng)歸陳皮（各七分）升麻柴胡（各三分）上銼，姜、棗水煎服。
益胃升陽湯
黃（二錢）人參（有嗽去之，一錢）神曲（炒，一錢五分）白術(shù)（三錢）當(dāng)歸（酒洗）陳皮甘草（炙，各一錢）升麻柴胡（各五分）生黃芩（秋涼不用，二錢）上為粗末，每服三錢或五錢，如食添，再加之；如食減，只服三錢，或更減之，不可多服。水煎，去滓，熱服。
升陽除濕湯
黃蒼術(shù)羌活（各一錢五分）防風(fēng)本升麻柴胡甘草（炙，各一錢）獨活（五分）蔓荊子（七分）上咀，水五大盞，煎至一大盞，去滓，稍熱服?？招姆?，待少時，以早膳壓之。
失笑散
五靈脂蒲黃（各等分）上為細末，先用釅醋調(diào)二錢，熬膏，入水一盞，煎至七分，食前熱服，良驗。
地榆苦酒煎
地榆（一兩）醋煎，露一宿，次早溫服立止。止后隨證調(diào)治之（苦酒，即醋也）。
[卷二\帶下門] 五色帶下總括
帶下勞傷沖與任，邪入胞中五色分，青肝黃脾白主肺，血黑腎赤屬心，隨人五臟兼濕化，治從補瀉燥寒溫，更審瘡膿瘀血化，須別胞膀濁與淫。
【注】帶下者，由于勞傷沖任，風(fēng)邪入于胞中，血受其邪，隨人臟氣濕熱，濕寒所化。
故色青者屬肝，為風(fēng)濕；色赤屬心，為熱濕；色黃屬脾，為虛濕；色白屬肺，為清濕；色黑屬腎，為寒濕也。其從補、從瀉、從燥、從澀、從寒、從溫，則隨證治之。更審其帶久淋瀝之物，或臭或腥穢，乃敗血所化，是胞中病也；若似瘡膿，則非瘀血所化，是內(nèi)癰膿也。若如米泔，兼尿竅不利，乃膀胱白濁病也；若尿竅通利，從精竅出，或如膠粘，乃胞中白淫病也。
[卷二\帶下門] 帶下證治
邪入胞中吳茱萸，赤粘連梔青防梔，白主益氣黑六味，黃淡六君或歸脾。
【注】帶下因六淫之邪入于胞中者，宜吳茱萸湯。若色赤、色黃而濁粘者，熱也。色黃者，加黃連、梔子；色青者，加防風(fēng)、梔子。若色白、色黑而清稀者，虛寒也。色白者，用補中益氣湯；色黑者，用六味地黃湯。色黃而淡者，宜六君子湯，或加味歸脾湯，分證調(diào)治可也。
吳茱萸湯補中益氣湯六味地黃湯六君子湯歸脾湯
?。ǚ骄阋娛拙韰R方）
加味四物湯
胞中冷痛乃寒濕，四物附子桂姜宜，臭腥兼合知柏用，久滑升柴龍牡脂。
【注】帶下而胞中熱痛，乃熱濕也。今胞中冷痛，乃寒濕也。宜四物湯加川附子、炮姜、官桂服之。日久滑脫者，加升麻、柴胡舉之，龍骨、牡蠣、赤石脂澀之。
四物湯
?。ǚ揭娗罢{(diào)經(jīng)門匯方內(nèi)）
清白散
帶下濕熱清白散，四物姜炭草柏椿，赤榆荊芩濕二術(shù)，滑加龍牡久合君。
【注】帶下，五色帶下也。皆濕熱所化，宜用清白散。其方即四物湯加姜炭、甘草、黃柏、椿皮也。色赤加地榆、荊芥、黃芩；濕加蒼術(shù)、白術(shù)；滑加龍骨、牡蠣。久則合四君子湯也。
四物湯四君子湯
?。ň阋娗罢{(diào)經(jīng)門匯方內(nèi)）
導(dǎo)水丸萬安丸
帶下有余皆濕化，少腹脹疼污水綿，導(dǎo)水牽滑芩軍熱，萬安牽椒茴木寒。
【注】五色帶下，皆從濕化。若少腹脹痛，污水綿綿，屬濕熱者，宜用導(dǎo)水丸。其方即牽牛、滑石、黃芩、生軍，治熱有余也。屬濕寒者，宜用萬安丸。其方即牽牛、胡椒、小茴香、木香，治寒有余者也。
威喜丸固精丸
瘀化瘡膿濁淫病，虛實寒熱酌其宜，威喜蠟苓固精菟，韭味桑苓龍牡脂。
【注】帶下有因瘀血所化，或瘡瘍膿出及白濁、白淫者，皆帶下類也。其虛實寒熱，當(dāng)酌其宜。藥用威喜丸，即黃蠟、茯苓也；固精丸，即菟絲子、韭菜子、五味子、桑螵蛸、茯苓、龍骨、牡蠣、赤石脂也。
[卷二\帶下門] 帶下門匯方
清白散
當(dāng)歸鹽黃柏炒白芍樗根皮生地川芎貝母（各一錢）炮姜甘草（各五分）上銼，生姜三片，水煎服。
導(dǎo)水丸
牽牛（頭末）滑石（水飛）黃芩川大黃上末，蒸餅為丸，量虛實服。
萬安丸
牽牛（頭末）胡椒木香小茴香（焙，各等分）上末，水泛為丸，量虛實服。
威喜丸
白茯苓（去皮作塊，用豬苓二錢半，同于磁器內(nèi)煮二十余沸，出，曬干，不用豬苓，四兩）黃蠟（四兩）上以茯苓為末，煉黃蠟為丸，如彈子大?？招募毥?，滿口生津，徐徐咽服，以小便清為度。忌米醋，只吃糠醋。
忌動氣。
固精丸
牡蠣（粉）菟絲子（酒蒸，焙）韭子（炒）龍骨五味子白茯苓桑螵蛸（酒炙）白石脂（各等分）上為末，酒糊丸如桐子大，每服七十丸，空心鹽湯下。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕積聚痞瘀血血蠱總括
五積六聚分臟腑，七八瘕氣血凝。積不動有定處，瘕聚推移無定形。痞悶不宣氣雍塞，未成堅塊血瘀名。蓄久不散成血蠱，產(chǎn)后經(jīng)行風(fēng)冷乘。
【注】五臟氣積名曰積，故積有五證。六腑氣聚名曰聚，故聚有六證?！峨y經(jīng)》有心、肝、脾、肺、腎五臟之積，而無六聚。蓋以積為血病，而聚為氣病也。故李杲有五積丸方治法。《巢氏病源》載七八瘕，但有八瘕名證，而無七病形。其他方書亦不概見。大抵又以為氣病，而瘕為血病也。夫病皆起于氣，必氣聚而后血凝，不必過泥于黃、青、燥、血、脂、狐、蛇、鱉等名，但以牢固不移有定處者，為為積；推移轉(zhuǎn)動，忽聚忽散者，為瘕為聚可也。故曰∶者，征也，言有形可征也。瘕者，假也，言假物成形也。若夫痞者，痞悶不通，氣道壅塞之謂也。瘀血者，血瘀腹中未成堅塊也。蓄之既久，必成血蠱矣。凡此諸證，皆由新產(chǎn)之后，經(jīng)行之時，不知謹避，以致風(fēng)冷外襲，邪正相搏，結(jié)于腹中而成也。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕證治
大七氣湯
婦人一切瘕病，上下攻疼七氣湯，藿香益智棱莪術(shù)，甘桔青陳肉桂香。
【注】婦人一切瘕，隨氣上下攻筑疼痛者，宜大七氣湯。其方即藿香葉、益智仁、京三棱、蓬莪術(shù)、甘草、桔梗、青皮、陳皮、肉桂心、木香也。
[卷二\瘕癖諸證門] 食證治
烏藥散
經(jīng)行產(chǎn)后食生冷，臟氣相搏結(jié)塊形，牢固不移日漸長，開滯消積溫散行。烏藥散烏桃莪術(shù)，木香當(dāng)歸青桂心。
【注】婦人經(jīng)行、產(chǎn)后貪食生冷之物，與臟氣互相摶聚，結(jié)成堅塊，牢固不移，日漸長者，治宜開滯消積。用烏藥散，即烏藥、桃仁、莪術(shù)、木香、當(dāng)歸、青皮、桂心，以溫散之自愈。
[卷二\瘕癖諸證門] 血證治
血竭散
乘臟虛兮風(fēng)冷干，飲食內(nèi)與血相摶，因成血堅牢固，脅腹脹痛熱而煩。少食多忘頭汗出，血竭歸芍蒲桂延。
【注】婦人產(chǎn)后經(jīng)行之時，臟氣虛，或被風(fēng)冷相干，或飲食生冷，以致內(nèi)與血相摶結(jié)，遂成血。牢固不移，脅腹脹痛，內(nèi)熱心煩，食少善忘，但頭汗出者，宜用血竭散，即血竭、當(dāng)歸、赤芍、蒲黃、桂心、延胡索也。
[卷二\瘕癖諸證門] 痞證治
助氣丸
三焦痞滿胸膈悶，氣不宣通助氣清，白術(shù)三棱蓬莪術(shù)，枳殼檳榔香與陳。
【注】婦人胸膈痞悶，謂之痞。由于氣壅不宜所致，宜助氣丸，即青皮、白術(shù)、三棱、莪術(shù)、枳殼、檳榔、木香、陳皮，為丸服也。
[卷二\瘕癖諸證門] 積聚證治
開郁正元散
積聚通用正元散，苓術(shù)青陳曲麥延，香砂海粉楂甘桔，痰飲食積血氣摶。
【注】五積六聚，乃痰飲食積，氣血摶結(jié)而成。通用開郁正元散，其方即茯苓、白術(shù)、青皮、陳皮、神曲、麥芽、延胡索、香附、砂仁、海粉、山楂、甘草、桔梗也。用以健脾消食、化痰滲飲、理氣和血，則積聚未有不愈者矣。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘀血血蠱證治
桃奴散
腹中瘀血未成形，面黃發(fā)熱腹脹疼，產(chǎn)后經(jīng)來風(fēng)冷客，血室之內(nèi)有瘀停。產(chǎn)后惡露失笑散，經(jīng)閉瘀凝玉燭攻，血蠱桃奴鼠糞，延桂砂桃附五靈。
【注】婦人產(chǎn)后經(jīng)行之時，傷于風(fēng)冷，則血室之內(nèi)必有瘀血停留，未成堅塊，故不名瘕也，其人必面色萎黃，臍腹脹痛，內(nèi)熱晡熱。若產(chǎn)后惡露不行者，宜失笑散；若經(jīng)閉不通，瘀血凝聚者，宜玉燭散。瘀血不行，蓄之既久，必成血蠱，宜用桃奴散，即桃奴、鼠糞、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附、五靈脂也（鼠糞，一名兩頭尖，即雄鼠屎。桃奴，即桃樹上未成不落之干桃子也）。
失笑散
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玉燭散
?。ǚ揭娛拙韰R方內(nèi)）
[卷二\瘕癖諸證門] 癖疝證總括
臍旁左右一筋疼，突起如弦癥名；僻在兩肋名曰癖；高起如山疝病稱，必引少腹腰脅痛。三證皆由風(fēng)冷成，或作或止因寒發(fā)，痛時方見不痛平。
【注】婦人臍之兩旁，有筋突起疼痛，大者如臂，小者如指，狀類弓弦者，名曰。僻在兩肋之間者，名曰癖。若小腹?fàn)窟B腰脅，疼痛高起者，謂之疝。名雖有三，其實皆因風(fēng)冷客于胞中而然，故其發(fā)作皆因再受風(fēng)冷。發(fā)則痛，痛則見，不痛則平復(fù)如初也。
[卷二\瘕癖諸證門] 癖證治
蔥白散
婦人癖腹肋痛，風(fēng)冷血氣結(jié)而成。蔥白四物參苓枳，桂樸姜香青莪棱，茴香曲麥苦楝子，蔥鹽煎服訶黃斟。
【注】婦人癖腹肋疼痛者，皆因風(fēng)冷與氣血摶結(jié)而成，宜用蔥白散溫散之。其方即四物湯加人參、茯苓、枳殼、肉桂、濃樸、干姜、木香、青皮、莪術(shù)、三棱、茴香、神曲、麥柏、苦楝子、蔥白、食鹽煎服也。大便結(jié)燥，去鹽加大黃；如大便自利加訶子。
四物湯
（方見首卷匯方內(nèi)）
[卷二\瘕癖諸證門] 疝病證治
當(dāng)歸散
婦人疝病氣攻沖，脅腹刺痛當(dāng)歸芎，鱉甲吳萸桃仁芍，桂榔青木大黃蓬。
【注】婦人疝病攻沖刺痛，多因風(fēng)冷寒濕客于胞門血室，故其病皆屬厥陰肝經(jīng)，宜當(dāng)歸散，即當(dāng)歸、川芎、鱉甲、吳茱萸、桃仁、赤芍、肉桂、檳榔、青皮、木香、大黃、蓬莪術(shù)也。
[卷二\瘕癖諸證門] 治諸積大法
形虛病盛先扶正，形證俱實去病急，大積大聚衰其半，須知養(yǎng)正積自除。
【注】凡治諸積，宜先審身形之壯弱，病勢之緩急而治之。如人虛，則氣血衰弱，不任攻伐，病勢雖盛，當(dāng)先扶正氣而后治其病；若形證俱實，宜先攻其病也。經(jīng)云∶大積大聚衰其半而止，蓋恐過于攻伐，傷其氣血也。羅天益曰∶養(yǎng)正積自除。可謂得經(jīng)旨者矣。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕積痞血蠱門匯方
大七氣湯
三棱莪術(shù)（各煨、切）青皮（去穣）陳皮（去白）木香藿香益智仁桔梗肉桂甘草（炙，各七分半）上咀，每服五錢。水二盞，煎至一盞，食前溫服。
烏藥散
烏藥莪術(shù)桂心當(dāng)歸（炒）桃仁青皮木香（各等分）上為末，每服二錢，熱酒調(diào)下。
血竭散
真血竭（如無，紫礦代）當(dāng)歸赤芍蒲黃延胡索上等分，研細頻篩，再研，取盡為度。每服一錢，用童便合好酒半大盞，煎一沸，溫調(diào)下。
方產(chǎn)下時一服，上床良久再服，其惡血自循經(jīng)下行，不致沖上，免生百病。
助氣丸
京三棱蓬莪術(shù)（二味各用濕紙包，灰火中煨透，切片，各二斤）青皮（去白）陳皮（去白）白術(shù)（各十五兩）枳殼（炒，去穣）檳榔木香（各十兩）上為末，糊丸桐子大。每服五十丸，滾水下。
開郁正元散
白術(shù)陳皮青皮香附山楂海粉桔梗茯苓砂仁延胡索麥芽（炒）甘草（炙）神曲（炒，各等分）上銼，每服一兩，生姜三片，水煎服。
桃奴散
桃奴（炒）雄鼠糞（炒，兩頭尖者是）延胡索肉桂五靈脂香附（炒）砂仁桃仁（各等分）上為末，每服三錢，酒調(diào)下。
蔥白散
當(dāng)歸熟地赤芍川芎人參茯苓枳殼肉桂濃樸干姜木香青皮莪術(shù)三棱茴香神曲麥芽苦楝子（各等分）上末，加蔥白三寸，食鹽五分，煎服三錢。大便結(jié)燥去鹽加大黃；便自利加訶子。
當(dāng)歸散
當(dāng)歸川芎（各二錢）鱉甲（醋炙，三錢）吳茱萸桃仁（十五粒）赤芍肉桂（各一錢）檳榔青皮（各八分）木香莪術(shù)川大黃（各七分）上為末，每服一錢，水一盞，入干燕脂一錢，水煎，食后服。
[卷二\嗣育門] 胎孕之原
天癸先天生身氣，精血后天化成形。男子二八天癸至，屬陽應(yīng)日精日盈；女子二七天癸至，屬陰應(yīng)月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。
【注】天癸乃父母所賦，先天生身之真氣也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天腎氣盛，天癸至，與后天所生之精會合而盈然。男子屬陽，陽應(yīng)日，故精盈而日舉也。女子二七，先天氣實，天癸至，與后天所生之血會合而盛然。女子屬陰，陰應(yīng)月，故血盛而月下也。所以至期男女媾，其先天真氣，后天精血，陰陽會和，乃能有子也。當(dāng)此陰陽會合時，陽盛自然成男，是干道成男也。陰盛自然成女，是坤道自然成女也。
[卷二\嗣育門] 男女完實
精通必待三十娶，天癸二十始適人，皆欲陰陽完實后，育子堅壯壽偏增。
【注】男子十六而精通，必待三十而娶，女子十四而天癸至，必待二十而嫁者，皆欲陰陽完實。然后交而孕，孕而育，育而其子必堅壯長壽也，今未笄之女，天癸始至，已近男色，則陰氣早瀉，未完而傷，未實而動，所以雖交而不孕，孕而不育，育而其子必脆弱不壽也。
[卷二\嗣育門] 種子時候
男子聚精在寡欲，交接乘時不可失，須待時候至，樂育難忍是真機。
【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其時，不可失之遲早。蓋婦人一月經(jīng)行一度之后，必有一日蘊之時，氣蒸而熱，如醉如癡，有欲交接不可忍之狀，乃天然節(jié)候，是成胎生化之真機也。
[卷二\嗣育門] 分男女論
精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宮左右定，是皆不曉個中因，欲識此中真消息，干道陽男坤女陰。
【注】分男女之說，先賢有以血先至裹精則成男、精先至裹血則成女，精血散分并裹則為駢胎、品胎之原者；有以月水盡后一、三、五日成男，二、四、六日成女，與夫經(jīng)水?dāng)嗪笠?、二日成男，四、五日成女者；有以受氣于左子宮成男，受氣于右子官成女者，皆各執(zhí)一見，殊為不曉此中因也。蓋獨男獨女之胎，可以日數(shù)論，駢胎、品胎，或男或女，亦可日數(shù)論乎？稽之史載，一產(chǎn)三子、四子，有半男半女，或男多女少，男少女多者，則一、三、五日為男，二、四、六日為女之說，不可憑矣！抑豈有一日受男，而二日復(fù)受女之理乎？丹田，命門也。在男子曰精室，在女子曰子宮。形如合缽，并無兩歧可分。曰左右，則是有兩子宮矣。此說尤屬不經(jīng)。然則何以定之？亦惟以會合天人，陽盛干道成男，陰盛坤道成女，斯足為確論耳。
[卷二\嗣育門] 雙胎、品胎
古以雙胎精氣盛，不成男女或兼形，陰陽變常駁氣盛，事之所有理難明。
【注】古以雙胎，乃精氣有余，歧而分之，血因分而攝之故也。若男同孕者，剛?cè)贞枙r也；女同孕者，柔日陰時也；男女同孕者，剛?cè)贞帟r，或柔日陽時也，其他或有不成男女，男不可為父，女不可為母，與男女之兼形者，又皆陰陽變常，駁氣所感，事之所有，理之所無，莫可稽考者也。
[卷二\嗣育門] 脈見有子
少陰動甚知有子，陰搏陽別尺寸憑。但搏不滑胎三月，搏而滑石五月形。
【注】少陰腎脈動甚者，有子脈也。但當(dāng)憑其兩尺陰脈摶指有力，兩寸陽脈不摶指而別于兩尺，斯為有子脈無疑也。其但摶不滑者，主三月之胎；摶而滑者，主五月之胎也。
[卷二\嗣育門] 胎男女辨
上小下大女腹箕，中正圓高男腹釜；右疾為女左疾男，胎氣鐘于陰陽主。
【注】上小下大，如箕之形，蓋以女胎面向母腹，其足膝抵腹，故有是形也。中正圓高，如釜之形，蓋以男胎面向母背，則背脊抵腹，故有是形也。右手屬陰，脈疾為女。左手屬陽，脈疾為男。是胎氣鐘于陰，則右盛主女；鐘于陽，則左盛主男也。
[卷二\嗣育門] 辨別孕病
孕病不分須診乳，五月之后乳房升。何以知其母子吉，身雖有病脈和平。
【注】婦人經(jīng)水不至，不分是孕是病者，五個月之后，以孕婦乳房辨之。若乳房升大有乳者是胎，若乳房不大無乳者是病也。凡孕婦有病，其驗可知，亦何以知其母子俱吉，惟診其脈象和平，則雖有病，知均吉無慮也。
[卷二\嗣育門] 分經(jīng)養(yǎng)胎
分經(jīng)養(yǎng)胎不足憑。無所專養(yǎng)論不經(jīng)。形始未分無不具，陰陽之道漸分形。
【注】巢元方曰∶妊娠一月名胚胎，足厥陰脈養(yǎng)之；二月名始膏，足少陽脈養(yǎng)之；三月名始胎，手心主脈養(yǎng)之，當(dāng)此時血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脈，手少陽脈養(yǎng)之；五月始受火精以成氣，足太陰脈養(yǎng)之；六月始受金精以成筋，足陽明脈養(yǎng)之；七月始受木精以成骨，手太陰脈養(yǎng)之；八月始受土精以成膚革，手陽明脈養(yǎng)之；九月始受石精以成毛發(fā)，足少陰脈養(yǎng)之；十月五臟、六腑、關(guān)節(jié)、人神皆備。
又有推巢元方養(yǎng)胎之說，謂四時之令必始于春，所以一月、二月間，是足厥陰、少陽木也；三月、四月間，手厥陰、少陽火也；五月、六月間，足太陰、陽明土也；七月、八月間，手太陰，陽明金也；九月、十月間，足少陰、太陽水也。惟手少陰、太陽二經(jīng)無所專養(yǎng)者，以君主之官無為而已。此說更為不經(jīng)。夫男女交接，精血聚而成胚，此孕形之始也。雖未分身軀臟腑，而其理無不具也。猶太極渾然，包羅萬象，而陰陽之一氣氤氳，浸漸化生而成，子母分形，自然而然如草木成熟，殼脫蒂落也。
[卷二\嗣育門] 受孕分房靜養(yǎng)
受孕分房宜靜養(yǎng)，謹戒食味使脾安，調(diào)其喜怒防驚恐，慎厥起居避風(fēng)寒。
【注】受孕之后，分房靜養(yǎng)，恐動相火，致生胎毒。謹戒飲食五味，使其脾胃調(diào)和，母之氣血易生，子之形成必育。內(nèi)調(diào)七情，外避風(fēng)寒，起居安順，不持重用力，不安逸多睡，不登高涉險，則母無病，子亦安矣！
[卷二\嗣育門] 安胎母子二法
安胎之道有二法，母病胎病要詳分∶母病動胎但治母；子病致母審胎因。
【注】安胎之道有二法，母病、胎病當(dāng)詳分而施治也。凡因母病以致胎動者，但療其母，母安則胎自安；或因胎病有所觸動，以致母病者，但宜安胎，胎安則母自愈矣。
[卷二\嗣育門] 胎前用藥三禁
胎前清熱養(yǎng)血主，理脾疏氣是為兼。三禁汗下利小便，隨證虛實寒熱看。
【注】丹溪曰∶胎前當(dāng)清熱養(yǎng)血為主，恐傷陰血也。理脾脾健，則氣血易生；疏氣氣順，則氣血調(diào)和。理脾疏氣，兼以清熱養(yǎng)血，則胎自安矣。三禁者，汗、下、利小便也，蓋恐過汗亡陽傷氣，過下亡陰傷血，利小便傷津液也。然又當(dāng)隨證詳審表里、虛實、寒熱，以施其治，不可過峻也。
[卷二\嗣育門] 安胎審宜調(diào)治
形瘦不宜過熱品，體盛補氣恐動痰。安胎芩術(shù)為要藥，佐以他藥任抽添?；鹗⒈盾颂当缎g(shù)，血虛四物氣四君。杜續(xù)膠艾胎不穩(wěn)，氣盛蘇腹枳砂陳。
【注】形瘦之人多火，過用溫?zé)釀t傷陰血。肥盛之人多痰，過于補氣，恐壅氣動痰。白術(shù)消痰健脾，條芩清熱養(yǎng)陰，二味為安胎要藥，若有他證，則以藥佐之，或減白術(shù)加條芩，或加白術(shù)減條芩，任其抽添。如火盛，則當(dāng)倍芩以清火；痰盛，則當(dāng)倍術(shù)以消痰；血虛，則合四物湯以補血；氣虛，則合四君湯以補氣；胎不安穩(wěn)，更佐以杜仲、續(xù)斷、阿膠、艾葉以安之；若氣盛胎高，則加紫蘇、大腹皮、枳殼、砂仁、陳皮以舒之。
四物湯四君子湯
?。ǚ骄阋娛拙韰R方內(nèi)）
[卷二\嗣育門] 嗣育門匯方
加味地黃丸
治婦人經(jīng)水不調(diào)，必不能受孕，即使受之，亦不全美。宜常服此方。
熟地（四兩）山萸肉山藥（各二兩）牡丹皮白茯苓（各一兩五錢）澤瀉香附（童便浸三閃，各一兩）上為末，煉蜜丸如梧子大。每服七十丸，白沸湯送下。
滌痰湯
治婦人肥盛者多不受孕，以身中有脂膜閉塞子宮也。以此湯途后丸藥。
當(dāng)歸（一兩）茯苓（四兩）川芎（七錢五分）白芍藥白術(shù)（土炒）半夏（制）香附米陳皮甘草（各一兩）上作十貼，每帖姜三片，水煎吞后丸子。
滌痰丸
白術(shù)（二兩，土炒）半夏曲川芎香附米（各一兩）神曲（炒）茯苓（各五錢）橘紅（四錢）甘草（二錢）上為末，粥丸。每服八十丸。如熱者，加黃連、枳實（各一兩）。
大補丸
治婦人瘦弱，多由血少不能受孕，宜常服此方。
天冬（去心）麥冬（去心）菖蒲茯苓人參益智仁枸杞子地骨皮遠志肉上為細末，煉蜜丸如桐子大，空心酒下三十丸。
蓯蓉菟絲子丸
此方不寒不熱，助陰生子。
肉蓯蓉（一兩三錢）覆盆子蛇床子川芎當(dāng)歸菟絲子（各一兩二錢）白芍藥（一兩）牡蠣（鹽泥固）烏賊魚骨（各八錢）五味子防風(fēng)（各六錢）條芩（五錢）艾葉（三錢）上為末，煉蜜丸如桐子大，每服三四十丸。鹽湯下，早晚皆可服。
調(diào)經(jīng)丸
理氣養(yǎng)血，調(diào)經(jīng)種子。
香附川杜仲（八兩，姜汁炒）大川芎白芍藥當(dāng)歸（去尾）懷生地陳皮小茴香（酒炒）延胡索（略炒）肉蓯蓉（酒炒）舊青皮（麩炒）臺烏藥（炒）枯黃芩（酒炒）烏賊魚骨（酥炙，以上各四兩）上十四味稱足，真正好醋和面打糊為丸，如梧桐子大，每服百丸，空心好酒送下。
一方無陳皮、地黃，有人參、黃各二兩。
淋瀝不斷名為漏，忽然大下謂之崩。紫黑塊痛多屬熱，日久行多損任沖。脾虛不攝中氣陷。暴怒傷肝血妄行。臨證察因須細辨，虛補瘀消熱用清。
【注】婦人經(jīng)行之后，淋瀝不止，名曰經(jīng)漏。經(jīng)血忽然大下不止，名為經(jīng)崩。若其色紫黑成塊，腹脅脹痛者，屬熱瘀；若日久不止，及去血過多而無塊痛者，多系損傷任、沖二經(jīng)所致。更有憂思傷脾，脾虛不能攝血者；有中氣下陷不能固血者；有暴怒傷肝，肝不藏血而血妄行者。臨證之時，須詳審其因，而細細辨之。虛者補之，瘀者消之，熱者清之。
治之得法，自無不愈。
[卷二\崩漏門] 崩漏證治
荊芩四物湯
崩漏血多物膠艾，熱多知柏少芩荊。漏澀香附桃紅破，崩初脹痛琥珀攻。日久氣血沖任損，八珍大補養(yǎng)榮寧。思慮傷脾歸脾治，傷肝逍遙香附青。
【注】崩血、漏血去血過多者，宜用膠艾四物湯補之，如屬熱多者，宜用知柏四物湯清之；熱少者，宜用荊芩四物湯和之。若漏血澀少，此屬血滯，宜用四物湯加香附、桃仁、紅花破之。若崩血初起脹痛，此屬瘀凝，宜用琥珀散攻之，崩漏日久，氣血已虧，沖伍傷損者，宜用八珍湯、十全大補湯、人參養(yǎng)榮湯，量補其損傷。若因思慮傷脾者，宜用歸脾湯補之；恚怒傷肝者，宜用逍遙散加炒香附、青皮平之。
膠艾四物湯四物湯琥珀散八珍湯十全大補湯人參養(yǎng)榮湯歸脾湯逍遙散
?。ǚ骄阋娗罢{(diào)經(jīng)匯方內(nèi)）
補中益氣湯益胃升陽湯
氣陷補中益氣舉，保元升柴歸術(shù)陳，益胃升陽加芩曲，腹痛加芍嗽減參。
【注】崩漏日久，脾傷食少，中氣下陷，不能載血者，宜用補中益氣湯、益胃升陽湯升舉之。補中益氣湯即人參、黃、甘草（保元湯）加升麻、柴胡、當(dāng)歸、白術(shù)、陳皮也。益胃升陽湯即補中益氣湯加黃芩，神曲也。若腹痛者，宜加白芍藥，有熱者用黃芩，無熱者用肉桂調(diào)之；咳嗽者，肺熱也，減人參。
調(diào)經(jīng)升陽除濕湯
夾水水瀉不甚弱，調(diào)經(jīng)升陽除濕湯∶草升柴歸蒼術(shù)，羌獨本蔓荊防。
【注】崩漏下血夾水，或日水瀉一二次，形氣不甚弱者，宜用調(diào)經(jīng)升陽除濕湯。其方即黃、甘草、升麻、柴胡、當(dāng)歸、蒼術(shù)、羌活、獨活、本、蔓荊子、防風(fēng)也，以風(fēng)藥先勝其濕。若形氣虛弱者，則當(dāng)加人參、陳皮，合補中益氣湯，補中勝濕可也。
失笑散地榆苦酒煎
殺血心痛失笑散，蒲黃五靈脂定疼。崩血不已防滑脫，地榆苦酒煎止崩。
【注】崩血心腹痛甚者，名曰殺血。心痛乃血滯不散，宜用失笑散，其方即蒲黃、五靈脂也。先定其痛，痛止然后隨證治之。若崩血，補之仍然不止者，當(dāng)防其滑脫，宜用地榆一兩，醋煎，露一宿，次早溫服立止，止后隨證治之，名地榆苦酒煎。
[卷二\崩漏門] 崩漏門匯方
補中益氣湯
黃人參白術(shù)甘草（炙，各一錢）當(dāng)歸陳皮（各七分）升麻柴胡（各三分）上銼，姜、棗水煎服。
益胃升陽湯
黃（二錢）人參（有嗽去之，一錢）神曲（炒，一錢五分）白術(shù)（三錢）當(dāng)歸（酒洗）陳皮甘草（炙，各一錢）升麻柴胡（各五分）生黃芩（秋涼不用，二錢）上為粗末，每服三錢或五錢，如食添，再加之；如食減，只服三錢，或更減之，不可多服。水煎，去滓，熱服。
升陽除濕湯
黃蒼術(shù)羌活（各一錢五分）防風(fēng)本升麻柴胡甘草（炙，各一錢）獨活（五分）蔓荊子（七分）上咀，水五大盞，煎至一大盞，去滓，稍熱服?？招姆?，待少時，以早膳壓之。
失笑散
五靈脂蒲黃（各等分）上為細末，先用釅醋調(diào)二錢，熬膏，入水一盞，煎至七分，食前熱服，良驗。
地榆苦酒煎
地榆（一兩）醋煎，露一宿，次早溫服立止。止后隨證調(diào)治之（苦酒，即醋也）。
[卷二\帶下門] 五色帶下總括
帶下勞傷沖與任，邪入胞中五色分，青肝黃脾白主肺，血黑腎赤屬心，隨人五臟兼濕化，治從補瀉燥寒溫，更審瘡膿瘀血化，須別胞膀濁與淫。
【注】帶下者，由于勞傷沖任，風(fēng)邪入于胞中，血受其邪，隨人臟氣濕熱，濕寒所化。
故色青者屬肝，為風(fēng)濕；色赤屬心，為熱濕；色黃屬脾，為虛濕；色白屬肺，為清濕；色黑屬腎，為寒濕也。其從補、從瀉、從燥、從澀、從寒、從溫，則隨證治之。更審其帶久淋瀝之物，或臭或腥穢，乃敗血所化，是胞中病也；若似瘡膿，則非瘀血所化，是內(nèi)癰膿也。若如米泔，兼尿竅不利，乃膀胱白濁病也；若尿竅通利，從精竅出，或如膠粘，乃胞中白淫病也。
[卷二\帶下門] 帶下證治
邪入胞中吳茱萸，赤粘連梔青防梔，白主益氣黑六味，黃淡六君或歸脾。
【注】帶下因六淫之邪入于胞中者，宜吳茱萸湯。若色赤、色黃而濁粘者，熱也。色黃者，加黃連、梔子；色青者，加防風(fēng)、梔子。若色白、色黑而清稀者，虛寒也。色白者，用補中益氣湯；色黑者，用六味地黃湯。色黃而淡者，宜六君子湯，或加味歸脾湯，分證調(diào)治可也。
吳茱萸湯補中益氣湯六味地黃湯六君子湯歸脾湯
?。ǚ骄阋娛拙韰R方）
加味四物湯
胞中冷痛乃寒濕，四物附子桂姜宜，臭腥兼合知柏用，久滑升柴龍牡脂。
【注】帶下而胞中熱痛，乃熱濕也。今胞中冷痛，乃寒濕也。宜四物湯加川附子、炮姜、官桂服之。日久滑脫者，加升麻、柴胡舉之，龍骨、牡蠣、赤石脂澀之。
四物湯
?。ǚ揭娗罢{(diào)經(jīng)門匯方內(nèi)）
清白散
帶下濕熱清白散，四物姜炭草柏椿，赤榆荊芩濕二術(shù)，滑加龍牡久合君。
【注】帶下，五色帶下也。皆濕熱所化，宜用清白散。其方即四物湯加姜炭、甘草、黃柏、椿皮也。色赤加地榆、荊芥、黃芩；濕加蒼術(shù)、白術(shù)；滑加龍骨、牡蠣。久則合四君子湯也。
四物湯四君子湯
?。ň阋娗罢{(diào)經(jīng)門匯方內(nèi)）
導(dǎo)水丸萬安丸
帶下有余皆濕化，少腹脹疼污水綿，導(dǎo)水牽滑芩軍熱，萬安牽椒茴木寒。
【注】五色帶下，皆從濕化。若少腹脹痛，污水綿綿，屬濕熱者，宜用導(dǎo)水丸。其方即牽牛、滑石、黃芩、生軍，治熱有余也。屬濕寒者，宜用萬安丸。其方即牽牛、胡椒、小茴香、木香，治寒有余者也。
威喜丸固精丸
瘀化瘡膿濁淫病，虛實寒熱酌其宜，威喜蠟苓固精菟，韭味桑苓龍牡脂。
【注】帶下有因瘀血所化，或瘡瘍膿出及白濁、白淫者，皆帶下類也。其虛實寒熱，當(dāng)酌其宜。藥用威喜丸，即黃蠟、茯苓也；固精丸，即菟絲子、韭菜子、五味子、桑螵蛸、茯苓、龍骨、牡蠣、赤石脂也。
[卷二\帶下門] 帶下門匯方
清白散
當(dāng)歸鹽黃柏炒白芍樗根皮生地川芎貝母（各一錢）炮姜甘草（各五分）上銼，生姜三片，水煎服。
導(dǎo)水丸
牽牛（頭末）滑石（水飛）黃芩川大黃上末，蒸餅為丸，量虛實服。
萬安丸
牽牛（頭末）胡椒木香小茴香（焙，各等分）上末，水泛為丸，量虛實服。
威喜丸
白茯苓（去皮作塊，用豬苓二錢半，同于磁器內(nèi)煮二十余沸，出，曬干，不用豬苓，四兩）黃蠟（四兩）上以茯苓為末，煉黃蠟為丸，如彈子大?？招募毥?，滿口生津，徐徐咽服，以小便清為度。忌米醋，只吃糠醋。
忌動氣。
固精丸
牡蠣（粉）菟絲子（酒蒸，焙）韭子（炒）龍骨五味子白茯苓桑螵蛸（酒炙）白石脂（各等分）上為末，酒糊丸如桐子大，每服七十丸，空心鹽湯下。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕積聚痞瘀血血蠱總括
五積六聚分臟腑，七八瘕氣血凝。積不動有定處，瘕聚推移無定形。痞悶不宣氣雍塞，未成堅塊血瘀名。蓄久不散成血蠱，產(chǎn)后經(jīng)行風(fēng)冷乘。
【注】五臟氣積名曰積，故積有五證。六腑氣聚名曰聚，故聚有六證?！峨y經(jīng)》有心、肝、脾、肺、腎五臟之積，而無六聚。蓋以積為血病，而聚為氣病也。故李杲有五積丸方治法。《巢氏病源》載七八瘕，但有八瘕名證，而無七病形。其他方書亦不概見。大抵又以為氣病，而瘕為血病也。夫病皆起于氣，必氣聚而后血凝，不必過泥于黃、青、燥、血、脂、狐、蛇、鱉等名，但以牢固不移有定處者，為為積；推移轉(zhuǎn)動，忽聚忽散者，為瘕為聚可也。故曰∶者，征也，言有形可征也。瘕者，假也，言假物成形也。若夫痞者，痞悶不通，氣道壅塞之謂也。瘀血者，血瘀腹中未成堅塊也。蓄之既久，必成血蠱矣。凡此諸證，皆由新產(chǎn)之后，經(jīng)行之時，不知謹避，以致風(fēng)冷外襲，邪正相搏，結(jié)于腹中而成也。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕證治
大七氣湯
婦人一切瘕病，上下攻疼七氣湯，藿香益智棱莪術(shù)，甘桔青陳肉桂香。
【注】婦人一切瘕，隨氣上下攻筑疼痛者，宜大七氣湯。其方即藿香葉、益智仁、京三棱、蓬莪術(shù)、甘草、桔梗、青皮、陳皮、肉桂心、木香也。
[卷二\瘕癖諸證門] 食證治
烏藥散
經(jīng)行產(chǎn)后食生冷，臟氣相搏結(jié)塊形，牢固不移日漸長，開滯消積溫散行。烏藥散烏桃莪術(shù)，木香當(dāng)歸青桂心。
【注】婦人經(jīng)行、產(chǎn)后貪食生冷之物，與臟氣互相摶聚，結(jié)成堅塊，牢固不移，日漸長者，治宜開滯消積。用烏藥散，即烏藥、桃仁、莪術(shù)、木香、當(dāng)歸、青皮、桂心，以溫散之自愈。
[卷二\瘕癖諸證門] 血證治
血竭散
乘臟虛兮風(fēng)冷干，飲食內(nèi)與血相摶，因成血堅牢固，脅腹脹痛熱而煩。少食多忘頭汗出，血竭歸芍蒲桂延。
【注】婦人產(chǎn)后經(jīng)行之時，臟氣虛，或被風(fēng)冷相干，或飲食生冷，以致內(nèi)與血相摶結(jié)，遂成血。牢固不移，脅腹脹痛，內(nèi)熱心煩，食少善忘，但頭汗出者，宜用血竭散，即血竭、當(dāng)歸、赤芍、蒲黃、桂心、延胡索也。
[卷二\瘕癖諸證門] 痞證治
助氣丸
三焦痞滿胸膈悶，氣不宣通助氣清，白術(shù)三棱蓬莪術(shù)，枳殼檳榔香與陳。
【注】婦人胸膈痞悶，謂之痞。由于氣壅不宜所致，宜助氣丸，即青皮、白術(shù)、三棱、莪術(shù)、枳殼、檳榔、木香、陳皮，為丸服也。
[卷二\瘕癖諸證門] 積聚證治
開郁正元散
積聚通用正元散，苓術(shù)青陳曲麥延，香砂海粉楂甘桔，痰飲食積血氣摶。
【注】五積六聚，乃痰飲食積，氣血摶結(jié)而成。通用開郁正元散，其方即茯苓、白術(shù)、青皮、陳皮、神曲、麥芽、延胡索、香附、砂仁、海粉、山楂、甘草、桔梗也。用以健脾消食、化痰滲飲、理氣和血，則積聚未有不愈者矣。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘀血血蠱證治
桃奴散
腹中瘀血未成形，面黃發(fā)熱腹脹疼，產(chǎn)后經(jīng)來風(fēng)冷客，血室之內(nèi)有瘀停。產(chǎn)后惡露失笑散，經(jīng)閉瘀凝玉燭攻，血蠱桃奴鼠糞，延桂砂桃附五靈。
【注】婦人產(chǎn)后經(jīng)行之時，傷于風(fēng)冷，則血室之內(nèi)必有瘀血停留，未成堅塊，故不名瘕也，其人必面色萎黃，臍腹脹痛，內(nèi)熱晡熱。若產(chǎn)后惡露不行者，宜失笑散；若經(jīng)閉不通，瘀血凝聚者，宜玉燭散。瘀血不行，蓄之既久，必成血蠱，宜用桃奴散，即桃奴、鼠糞、延胡索、桂心、砂仁、桃仁、香附、五靈脂也（鼠糞，一名兩頭尖，即雄鼠屎。桃奴，即桃樹上未成不落之干桃子也）。
失笑散
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玉燭散
?。ǚ揭娛拙韰R方內(nèi)）
[卷二\瘕癖諸證門] 癖疝證總括
臍旁左右一筋疼，突起如弦癥名；僻在兩肋名曰癖；高起如山疝病稱，必引少腹腰脅痛。三證皆由風(fēng)冷成，或作或止因寒發(fā)，痛時方見不痛平。
【注】婦人臍之兩旁，有筋突起疼痛，大者如臂，小者如指，狀類弓弦者，名曰。僻在兩肋之間者，名曰癖。若小腹?fàn)窟B腰脅，疼痛高起者，謂之疝。名雖有三，其實皆因風(fēng)冷客于胞中而然，故其發(fā)作皆因再受風(fēng)冷。發(fā)則痛，痛則見，不痛則平復(fù)如初也。
[卷二\瘕癖諸證門] 癖證治
蔥白散
婦人癖腹肋痛，風(fēng)冷血氣結(jié)而成。蔥白四物參苓枳，桂樸姜香青莪棱，茴香曲麥苦楝子，蔥鹽煎服訶黃斟。
【注】婦人癖腹肋疼痛者，皆因風(fēng)冷與氣血摶結(jié)而成，宜用蔥白散溫散之。其方即四物湯加人參、茯苓、枳殼、肉桂、濃樸、干姜、木香、青皮、莪術(shù)、三棱、茴香、神曲、麥柏、苦楝子、蔥白、食鹽煎服也。大便結(jié)燥，去鹽加大黃；如大便自利加訶子。
四物湯
（方見首卷匯方內(nèi)）
[卷二\瘕癖諸證門] 疝病證治
當(dāng)歸散
婦人疝病氣攻沖，脅腹刺痛當(dāng)歸芎，鱉甲吳萸桃仁芍，桂榔青木大黃蓬。
【注】婦人疝病攻沖刺痛，多因風(fēng)冷寒濕客于胞門血室，故其病皆屬厥陰肝經(jīng)，宜當(dāng)歸散，即當(dāng)歸、川芎、鱉甲、吳茱萸、桃仁、赤芍、肉桂、檳榔、青皮、木香、大黃、蓬莪術(shù)也。
[卷二\瘕癖諸證門] 治諸積大法
形虛病盛先扶正，形證俱實去病急，大積大聚衰其半，須知養(yǎng)正積自除。
【注】凡治諸積，宜先審身形之壯弱，病勢之緩急而治之。如人虛，則氣血衰弱，不任攻伐，病勢雖盛，當(dāng)先扶正氣而后治其病；若形證俱實，宜先攻其病也。經(jīng)云∶大積大聚衰其半而止，蓋恐過于攻伐，傷其氣血也。羅天益曰∶養(yǎng)正積自除。可謂得經(jīng)旨者矣。
[卷二\瘕癖諸證門] 瘕積痞血蠱門匯方
大七氣湯
三棱莪術(shù)（各煨、切）青皮（去穣）陳皮（去白）木香藿香益智仁桔梗肉桂甘草（炙，各七分半）上咀，每服五錢。水二盞，煎至一盞，食前溫服。
烏藥散
烏藥莪術(shù)桂心當(dāng)歸（炒）桃仁青皮木香（各等分）上為末，每服二錢，熱酒調(diào)下。
血竭散
真血竭（如無，紫礦代）當(dāng)歸赤芍蒲黃延胡索上等分，研細頻篩，再研，取盡為度。每服一錢，用童便合好酒半大盞，煎一沸，溫調(diào)下。
方產(chǎn)下時一服，上床良久再服，其惡血自循經(jīng)下行，不致沖上，免生百病。
助氣丸
京三棱蓬莪術(shù)（二味各用濕紙包，灰火中煨透，切片，各二斤）青皮（去白）陳皮（去白）白術(shù)（各十五兩）枳殼（炒，去穣）檳榔木香（各十兩）上為末，糊丸桐子大。每服五十丸，滾水下。
開郁正元散
白術(shù)陳皮青皮香附山楂海粉桔梗茯苓砂仁延胡索麥芽（炒）甘草（炙）神曲（炒，各等分）上銼，每服一兩，生姜三片，水煎服。
桃奴散
桃奴（炒）雄鼠糞（炒，兩頭尖者是）延胡索肉桂五靈脂香附（炒）砂仁桃仁（各等分）上為末，每服三錢，酒調(diào)下。
蔥白散
當(dāng)歸熟地赤芍川芎人參茯苓枳殼肉桂濃樸干姜木香青皮莪術(shù)三棱茴香神曲麥芽苦楝子（各等分）上末，加蔥白三寸，食鹽五分，煎服三錢。大便結(jié)燥去鹽加大黃；便自利加訶子。
當(dāng)歸散
當(dāng)歸川芎（各二錢）鱉甲（醋炙，三錢）吳茱萸桃仁（十五粒）赤芍肉桂（各一錢）檳榔青皮（各八分）木香莪術(shù)川大黃（各七分）上為末，每服一錢，水一盞，入干燕脂一錢，水煎，食后服。
[卷二\嗣育門] 胎孕之原
天癸先天生身氣，精血后天化成形。男子二八天癸至，屬陽應(yīng)日精日盈；女子二七天癸至，屬陰應(yīng)月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。
【注】天癸乃父母所賦，先天生身之真氣也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天腎氣盛，天癸至，與后天所生之精會合而盈然。男子屬陽，陽應(yīng)日，故精盈而日舉也。女子二七，先天氣實，天癸至，與后天所生之血會合而盛然。女子屬陰，陰應(yīng)月，故血盛而月下也。所以至期男女媾，其先天真氣，后天精血，陰陽會和，乃能有子也。當(dāng)此陰陽會合時，陽盛自然成男，是干道成男也。陰盛自然成女，是坤道自然成女也。
[卷二\嗣育門] 男女完實
精通必待三十娶，天癸二十始適人，皆欲陰陽完實后，育子堅壯壽偏增。
【注】男子十六而精通，必待三十而娶，女子十四而天癸至，必待二十而嫁者，皆欲陰陽完實。然后交而孕，孕而育，育而其子必堅壯長壽也，今未笄之女，天癸始至，已近男色，則陰氣早瀉，未完而傷，未實而動，所以雖交而不孕，孕而不育，育而其子必脆弱不壽也。
[卷二\嗣育門] 種子時候
男子聚精在寡欲，交接乘時不可失，須待時候至，樂育難忍是真機。
【注】聚精之道，惟在寡欲，交接女子，必乘其時，不可失之遲早。蓋婦人一月經(jīng)行一度之后，必有一日蘊之時，氣蒸而熱，如醉如癡，有欲交接不可忍之狀，乃天然節(jié)候，是成胎生化之真機也。
[卷二\嗣育門] 分男女論
精血先后分男女，或以奇偶少多分，或以子宮左右定，是皆不曉個中因，欲識此中真消息，干道陽男坤女陰。
【注】分男女之說，先賢有以血先至裹精則成男、精先至裹血則成女，精血散分并裹則為駢胎、品胎之原者；有以月水盡后一、三、五日成男，二、四、六日成女，與夫經(jīng)水?dāng)嗪笠?、二日成男，四、五日成女者；有以受氣于左子宮成男，受氣于右子官成女者，皆各執(zhí)一見，殊為不曉此中因也。蓋獨男獨女之胎，可以日數(shù)論，駢胎、品胎，或男或女，亦可日數(shù)論乎？稽之史載，一產(chǎn)三子、四子，有半男半女，或男多女少，男少女多者，則一、三、五日為男，二、四、六日為女之說，不可憑矣！抑豈有一日受男，而二日復(fù)受女之理乎？丹田，命門也。在男子曰精室，在女子曰子宮。形如合缽，并無兩歧可分。曰左右，則是有兩子宮矣。此說尤屬不經(jīng)。然則何以定之？亦惟以會合天人，陽盛干道成男，陰盛坤道成女，斯足為確論耳。
[卷二\嗣育門] 雙胎、品胎
古以雙胎精氣盛，不成男女或兼形，陰陽變常駁氣盛，事之所有理難明。
【注】古以雙胎，乃精氣有余，歧而分之，血因分而攝之故也。若男同孕者，剛?cè)贞枙r也；女同孕者，柔日陰時也；男女同孕者，剛?cè)贞帟r，或柔日陽時也，其他或有不成男女，男不可為父，女不可為母，與男女之兼形者，又皆陰陽變常，駁氣所感，事之所有，理之所無，莫可稽考者也。
[卷二\嗣育門] 脈見有子
少陰動甚知有子，陰搏陽別尺寸憑。但搏不滑胎三月，搏而滑石五月形。
【注】少陰腎脈動甚者，有子脈也。但當(dāng)憑其兩尺陰脈摶指有力，兩寸陽脈不摶指而別于兩尺，斯為有子脈無疑也。其但摶不滑者，主三月之胎；摶而滑者，主五月之胎也。
[卷二\嗣育門] 胎男女辨
上小下大女腹箕，中正圓高男腹釜；右疾為女左疾男，胎氣鐘于陰陽主。
【注】上小下大，如箕之形，蓋以女胎面向母腹，其足膝抵腹，故有是形也。中正圓高，如釜之形，蓋以男胎面向母背，則背脊抵腹，故有是形也。右手屬陰，脈疾為女。左手屬陽，脈疾為男。是胎氣鐘于陰，則右盛主女；鐘于陽，則左盛主男也。
[卷二\嗣育門] 辨別孕病
孕病不分須診乳，五月之后乳房升。何以知其母子吉，身雖有病脈和平。
【注】婦人經(jīng)水不至，不分是孕是病者，五個月之后，以孕婦乳房辨之。若乳房升大有乳者是胎，若乳房不大無乳者是病也。凡孕婦有病，其驗可知，亦何以知其母子俱吉，惟診其脈象和平，則雖有病，知均吉無慮也。
[卷二\嗣育門] 分經(jīng)養(yǎng)胎
分經(jīng)養(yǎng)胎不足憑。無所專養(yǎng)論不經(jīng)。形始未分無不具，陰陽之道漸分形。
【注】巢元方曰∶妊娠一月名胚胎，足厥陰脈養(yǎng)之；二月名始膏，足少陽脈養(yǎng)之；三月名始胎，手心主脈養(yǎng)之，當(dāng)此時血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脈，手少陽脈養(yǎng)之；五月始受火精以成氣，足太陰脈養(yǎng)之；六月始受金精以成筋，足陽明脈養(yǎng)之；七月始受木精以成骨，手太陰脈養(yǎng)之；八月始受土精以成膚革，手陽明脈養(yǎng)之；九月始受石精以成毛發(fā)，足少陰脈養(yǎng)之；十月五臟、六腑、關(guān)節(jié)、人神皆備。
又有推巢元方養(yǎng)胎之說，謂四時之令必始于春，所以一月、二月間，是足厥陰、少陽木也；三月、四月間，手厥陰、少陽火也；五月、六月間，足太陰、陽明土也；七月、八月間，手太陰，陽明金也；九月、十月間，足少陰、太陽水也。惟手少陰、太陽二經(jīng)無所專養(yǎng)者，以君主之官無為而已。此說更為不經(jīng)。夫男女交接，精血聚而成胚，此孕形之始也。雖未分身軀臟腑，而其理無不具也。猶太極渾然，包羅萬象，而陰陽之一氣氤氳，浸漸化生而成，子母分形，自然而然如草木成熟，殼脫蒂落也。
[卷二\嗣育門] 受孕分房靜養(yǎng)
受孕分房宜靜養(yǎng)，謹戒食味使脾安，調(diào)其喜怒防驚恐，慎厥起居避風(fēng)寒。
【注】受孕之后，分房靜養(yǎng)，恐動相火，致生胎毒。謹戒飲食五味，使其脾胃調(diào)和，母之氣血易生，子之形成必育。內(nèi)調(diào)七情，外避風(fēng)寒，起居安順，不持重用力，不安逸多睡，不登高涉險，則母無病，子亦安矣！
[卷二\嗣育門] 安胎母子二法
安胎之道有二法，母病胎病要詳分∶母病動胎但治母；子病致母審胎因。
【注】安胎之道有二法，母病、胎病當(dāng)詳分而施治也。凡因母病以致胎動者，但療其母，母安則胎自安；或因胎病有所觸動，以致母病者，但宜安胎，胎安則母自愈矣。
[卷二\嗣育門] 胎前用藥三禁
胎前清熱養(yǎng)血主，理脾疏氣是為兼。三禁汗下利小便，隨證虛實寒熱看。
【注】丹溪曰∶胎前當(dāng)清熱養(yǎng)血為主，恐傷陰血也。理脾脾健，則氣血易生；疏氣氣順，則氣血調(diào)和。理脾疏氣，兼以清熱養(yǎng)血，則胎自安矣。三禁者，汗、下、利小便也，蓋恐過汗亡陽傷氣，過下亡陰傷血，利小便傷津液也。然又當(dāng)隨證詳審表里、虛實、寒熱，以施其治，不可過峻也。
[卷二\嗣育門] 安胎審宜調(diào)治
形瘦不宜過熱品，體盛補氣恐動痰。安胎芩術(shù)為要藥，佐以他藥任抽添?；鹗⒈盾颂当缎g(shù)，血虛四物氣四君。杜續(xù)膠艾胎不穩(wěn)，氣盛蘇腹枳砂陳。
【注】形瘦之人多火，過用溫?zé)釀t傷陰血。肥盛之人多痰，過于補氣，恐壅氣動痰。白術(shù)消痰健脾，條芩清熱養(yǎng)陰，二味為安胎要藥，若有他證，則以藥佐之，或減白術(shù)加條芩，或加白術(shù)減條芩，任其抽添。如火盛，則當(dāng)倍芩以清火；痰盛，則當(dāng)倍術(shù)以消痰；血虛，則合四物湯以補血；氣虛，則合四君湯以補氣；胎不安穩(wěn)，更佐以杜仲、續(xù)斷、阿膠、艾葉以安之；若氣盛胎高，則加紫蘇、大腹皮、枳殼、砂仁、陳皮以舒之。
四物湯四君子湯
?。ǚ骄阋娛拙韰R方內(nèi)）
[卷二\嗣育門] 嗣育門匯方
加味地黃丸
治婦人經(jīng)水不調(diào)，必不能受孕，即使受之，亦不全美。宜常服此方。
熟地（四兩）山萸肉山藥（各二兩）牡丹皮白茯苓（各一兩五錢）澤瀉香附（童便浸三閃，各一兩）上為末，煉蜜丸如梧子大。每服七十丸，白沸湯送下。
滌痰湯
治婦人肥盛者多不受孕，以身中有脂膜閉塞子宮也。以此湯途后丸藥。
當(dāng)歸（一兩）茯苓（四兩）川芎（七錢五分）白芍藥白術(shù)（土炒）半夏（制）香附米陳皮甘草（各一兩）上作十貼，每帖姜三片，水煎吞后丸子。
滌痰丸
白術(shù)（二兩，土炒）半夏曲川芎香附米（各一兩）神曲（炒）茯苓（各五錢）橘紅（四錢）甘草（二錢）上為末，粥丸。每服八十丸。如熱者，加黃連、枳實（各一兩）。
大補丸
治婦人瘦弱，多由血少不能受孕，宜常服此方。
天冬（去心）麥冬（去心）菖蒲茯苓人參益智仁枸杞子地骨皮遠志肉上為細末，煉蜜丸如桐子大，空心酒下三十丸。
蓯蓉菟絲子丸
此方不寒不熱，助陰生子。
肉蓯蓉（一兩三錢）覆盆子蛇床子川芎當(dāng)歸菟絲子（各一兩二錢）白芍藥（一兩）牡蠣（鹽泥固）烏賊魚骨（各八錢）五味子防風(fēng)（各六錢）條芩（五錢）艾葉（三錢）上為末，煉蜜丸如桐子大，每服三四十丸。鹽湯下，早晚皆可服。
調(diào)經(jīng)丸
理氣養(yǎng)血，調(diào)經(jīng)種子。
香附川杜仲（八兩，姜汁炒）大川芎白芍藥當(dāng)歸（去尾）懷生地陳皮小茴香（酒炒）延胡索（略炒）肉蓯蓉（酒炒）舊青皮（麩炒）臺烏藥（炒）枯黃芩（酒炒）烏賊魚骨（酥炙，以上各四兩）上十四味稱足，真正好醋和面打糊為丸，如梧桐子大，每服百丸，空心好酒送下。
一方無陳皮、地黃，有人參、黃各二兩。
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