沖為經(jīng)脈之海，又曰血海。其脈與任脈皆起于少腹之內(nèi)胞中，其浮而外者，起于氣沖一名氣街，在少腹毛中兩旁各二寸，橫骨兩端動(dòng)脈宛宛中，足陽(yáng)明穴也，并足陽(yáng)明、少陰二經(jīng)之間。循腹上行至橫骨足陽(yáng)明去腹中行二寸，少陰去腹中行五分，沖脈行于兩經(jīng)之間也。橫骨在陰上橫骨中，宛如偃月，去腹中行一寸半，挾臍左右各五分，上行歷太赫橫骨上一寸，去腹中行一寸半、氣穴即胞門(mén)，一名子戶。太赫上一寸，去腹中行一寸半，少陰、沖脈之會(huì)、四滿氣穴上一寸、中注四滿上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石關(guān)商曲上一寸、陰都石關(guān)上一寸、通谷陰都上一寸、幽門(mén)通谷上一寸，夾巨闕兩旁各五分陷中，至胸中而散。凡二十四穴。

　　《靈樞經(jīng)》曰：沖、任皆起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海，其浮而外者，循腹右上行，會(huì)于咽喉，別而絡(luò)唇口。血?dú)馐t充膚熱肉，血獨(dú)盛則澹滲皮膚生毫毛。婦人有余于氣，不足于血，月下數(shù)脫血，任沖并傷，脈不榮其口唇，故髭須不生?；抡呷テ渥诮?，傷其沖、任，血瀉不復(fù)，皮膚內(nèi)結(jié)，唇口不榮，故須亦不生。天宦不脫于血，而任、沖不盛，宗筋不強(qiáng)，有氣無(wú)血，唇口不榮，故須亦不生。

　　《素問(wèn)水熱穴論》曰：三陰之所交，結(jié)于腳也。踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太沖。

　　王啟玄曰：腎脈與沖脈并下行，循足合而盛大，故曰太沖。一云沖脈起于氣沖，沖直而通，故謂之沖。

　　《素問(wèn)陰陽(yáng)離合論》曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰，其沖在下，名曰太陰。

　　啟玄曰：心臟在南，故前曰廣明，沖脈在北，故后曰太沖。，足少陰腎脈與沖脈合而盛大，故曰太沖。兩脈相合為表里也。沖脈在脾之下，故曰其沖在下，名曰太陰。

　　《靈樞經(jīng)》曰：帝曰，少陰之脈，獨(dú)下行，何也？歧伯曰：不然，夫沖脈者，五臟六腑之海也。其上者，出于頏顙，滲諸陽(yáng)，灌諸精。其下者，注于少陰之大絡(luò)，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，斜入腘中，伏行骭骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下，其別者，并于少陰，滲三陰，斜入踝，伏行，出屬跗下，循跗上，入大指之間，滲諸絡(luò)而溫足脛肌肉，故其脈常動(dòng)。別絡(luò)結(jié)則跗上不動(dòng)，不動(dòng)則厥，厥則寒矣。

　　王海藏曰：手少陽(yáng)三焦相火為一府，右腎命門(mén)為相火，心包主亦名相火，其脈同診。腎為生氣之門(mén)，出而治臍下，分三歧。上沖夾臍，過(guò)天樞，上至膻中兩乳間，元?dú)馑笛?。又足三焦太?yáng)之別，并足太陽(yáng)正路，入絡(luò)膀胱約下焉。三焦者，從頭至心，心至臍，臍至足，為上中下三焦；其實(shí)真元一氣也。故曰：有臟無(wú)腑?！睹}訣》云：三焦無(wú)狀空有名，寄在胸中膈相應(yīng)。一云：其腑在氣街中，上焦在胃上口，治在膻中。中焦在胃管，治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經(jīng)曰：原氣者，三焦之別使也，腎間動(dòng)氣者，真元一氣，分為三路；人之生命也，十二經(jīng)之根本也。

　　李瀕湖曰：三焦即命門(mén)之用，與沖、任、督相通者，故附著于此。