嘗謂天地?zé)o脈，則轆轤不轉(zhuǎn)；山川無脈，則靈秀不鐘；草木無脈，則蒼翠不舒。

　　凡所以能生生者，惟有脈之紆回營運而已。乃知人一小天地耳。胎形于先，生成于后。形具而氣周，氣周而脈見。是人之生于脈也益信。今欲治生者，孰不洞悉脈之原委，以察陰陽之虛實，辨臟腑之寒熱，定吉兇于呼吸乎。第紫虛以《四言舉要》闡奧于前，意括未該。我?guī)熗普褂诮?，鉤深致遠(yuǎn)，因脈及證，因證及方，辯析無剩義，而且多別解，即郭象之注莊、張湛之注老，不是過焉。書成，題曰∶醫(yī)燈續(xù)焰。

　　夫以五都九市之奇，羅于暗室，非太乙之藜，無以別其珍奇異寶。是集也，洵紫虛之薪傳，后學(xué)之指南也歟。所謂一燈才煜，而千百世之暗皆除。予追隨歷有年所，周旋于風(fēng)雨晦明，得藉離明之照。茲殺青告成，分校及門，因附言于殿。以是知壽天下、壽萬世者，端此矣，寧小補哉。

　　壬辰浴佛日，甬東門人蔣式金頓首謹(jǐn)跋并書。