案張仲景自序曰。作傷寒雜病論合十六卷。而梁七錄。張仲景辨?zhèn)?。新唐藝文志。傷寒卒病論十卷。此乃今所傳傷寒論。所謂十六卷中之十卷。其六卷。則雜病論。即今金匱要略。其遺佚者。（元鄧珍序中亦嘗論之）考千金方。江南諸師。秘仲景要方不傳。隋巢元方作病源論。其傷寒門中。有傷寒論文。而不著仲景之名。蓋據(jù)短劇所引。而收載乎。然于其婦人三十六疾。則云。仲景義最玄深。非愚淺能解。巢氏豈特寓目于雜病論。而未及傷寒論耶。孫思邈晚年。獲仲景原本。收翼方第九卷第十卷中。而他門并無引仲景者。孫氏豈特得研傷寒論。而未及見雜病論耶。后天寶中。至王燾撰外臺秘要。載此書方藥。而云出張仲景傷寒論。乃其不易舊目者。原書或僅存于臺閣中。而王氏特得窺之耶。（詳見傷寒綜概中。）意者仲景之書。自晉經(jīng)隋唐?；蝻@或晦。或離或合。其傳不一如此。蓋唐時(shí)有合傷寒雜病論。改名金匱玉函。

　　以傳之者。（今玉函經(jīng)。亦是系乎唐末人所號。即是傷寒論之異本。如其總例。則于晉及六朝經(jīng)方中。

　　而湊合所撰。疑出于道家者流也。）后人因刪略其要。約為三卷。更名曰金匱玉函要略歟。不爾則其所以名要略之義。竟不可曉焉。況林億序云。傷寒文多節(jié)略。傷寒乃有傷寒全本。故知其多節(jié)略。至雜病。則雖無他本可考。以傷寒例之。則其節(jié)略舊文可復(fù)知也。林序又云依舊名曰金匱方論。徐熔因謂王洙館中所得。名曰金匱玉函要略方論。系五代時(shí)改名耳。然周禮疾醫(yī)職。賈公彥疏。張仲景金匱云。神農(nóng)能嘗百藥。則炎帝者也。今要略無此文。豈系其所刪略耶。以此知唐時(shí)已有金匱之目。必非五代時(shí)改名也。而隋及舊新唐志中。無仲景金匱玉函。究其目之所由。晉書葛洪傳云。洪著金匱藥方百卷。據(jù)肘后方。及抱樸子。自云所撰百卷。名曰玉函方。則二者必是一書。（葛洪又著玉函煎方五卷。見隋志。）由是觀之。金匱玉函。原是葛洪所命書。即唐人尊宗仲景者。遂取而為之標(biāo)題。以珍秘不出之故。著錄失其目歟。（林億金匱玉函經(jīng)疏云。緣仲景有金匱錄。故以金匱玉函名。取寶而藏之義也。案仲景金匱。他書無其目。唯宋本及俞稿本。趙開美本。

　　林序后。有一小序云。仲景金匱錄云云。僅出于此。予每疑之。然宋本已載之。則此必唐末作要略者所撰。其文原于肘后方序。及抱樸子。味其旨趣。泛濫不經(jīng)。亦是道流之筆耳。）漢志。有堪輿金匱十四卷。高紀(jì)。如淳云。金匱。猶金滕也。師古曰。以金為匱。保慎之義。王子年拾遺記。

　　周靈王時(shí)。浮提之國。獻(xiàn)神通善書二人。佐老子撰道德經(jīng)。寫以玉牒。編以金繩。貯以玉函。神仙傳。衛(wèi)叔卿入太華山。謂其子度世曰。汝歸。當(dāng)取吾齋室西北隅。大柱下玉函。函中有神素書。取而按方合服之。一年可能乘云而行。淮南要略訓(xùn)。高誘注曰。鴻烈二十篇。略數(shù)其要。明其所指。序其微妙。論其大體也。命名之義。豈其出于此耶?；矢χk云。仲景垂妙于定方。（晉書本傳。）陶弘景云。惟仲景一部。

　　最為眾方之祖。又悉根據(jù)本草。但其善診脈明氣候。以意消息之爾。（出本草序例。）二氏距仲景未遠(yuǎn)。其言如此。然而要略中方論。盡有不合繩墨者。故今人或云。某論非仲景之舊。或云。某方非仲景之真。

　　肆意刪改。以為復(fù)古。（程林輩亦已論之。）此誤也。巢氏病源。引短劇云。華佗之精微。方類單省。而仲景經(jīng)有侯氏黑散。紫石英方。皆數(shù)種相出入節(jié)度。陳延之以晉初人。其言亦如是。此他至篇末宋人附方。

　　千金外臺中。引仲景者頗多。豈知今之致疑者。盡非仲景之本論原方乎。此宜存而不議焉。（近代清姚際恒著古今偽書考云。金匱玉函經(jīng)。又名金匱要略。稱漢張仲景撰。晉王叔和集。案此非仲景撰。乃后人偽托者。蓋概論也。）歷覽史志。傷寒論玉函經(jīng)。及要略之外。仲景書目。猶載數(shù)部。黃素方二十五卷。傷寒身驗(yàn)方一卷。評病要方二卷。以上出七錄。療婦人方二卷。出隋志。（陳自明婦人良方云。男子?jì)D人傷寒。仲景治法。別無異議。比見民間。有婦人傷寒方書。稱仲景所撰而王叔和為之序。以法考之。間有可取。疑非古方。特假圣人之名。以信其說于天下也。）張仲景方卷十五。（太平御覽引張仲景方序論。載仲景。及張伯祖衛(wèi)沈事。）見隋志及舊新唐志。脈經(jīng)。五臟榮衛(wèi)論。五臟論。療黃經(jīng)口齒論。各一卷。出宋志。凡十部。五十卷。今無一存。實(shí)可惜矣。寬政甲寅春正月晦書于日光山中永觀精舍。丹波元簡廉夫。

　　余向者撰傷寒論輯義。而又輯金匱方論之義。屬草于文化丙寅九月十日。呵凍揮汗。未竟一期。至今年八月六日而訖。如綜概一篇。乃十余年前所著。今略加改竄。以揭卷首。所校諸本。曰宋本。（不載雜療以下。）曰徐熔本。（收于醫(yī)統(tǒng)正脈中。）曰俞稿本。曰趙開美本也。采輯注家。徐者彬也。（論注。）程者。林也。（直解）沈者。明宗也。（編注）魏者。荔彤也。（本義）尤者。怡也。（心典）鑒者。醫(yī)宗金鑒也。

　?。ǔ淘?。明初有趙以德注。嗣后有胡引年注。方論訛舛甚多。此間二家。并無傳。）其體例。一如傷寒輯義。

　　因不別作序及凡例。唯恐考據(jù)未確。舛漏猶多。不敢示之大方。聊以授兒輩云。櫟蔭拙者元簡識。

　　男元胤元堅(jiān)對讀