周的始祖后稷，名叫棄。
他的母親是有邰氏的女兒，名叫姜原。
姜原是帝嚳的元妃。
姜原到野外去，看見巨人的足跡，心里很喜愛，想踩一下，踩下之后，身子覺得震動(dòng)，好像懷了孕一樣。
過了一周年，便生了個(gè)兒子。
姜原認(rèn)為不吉祥，就把他丟在小巷里，牛馬經(jīng)過都避開他，不去踐踏；又移置到樹林中，剛好碰到山林中人很多，就換了地方，丟到結(jié)了冰的溝渠上，一群飛鳥用它們的翅膀蓋著他、墊著他。
姜原認(rèn)為他神異，于是就收留他，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。
因?yàn)楫?dāng)初想拋棄他，所以取名叫棄。
棄在兒童時(shí)代，就不一般，有著大人那樣的志向。
他做游戲，喜歡栽麻種豆，麻、豆長(zhǎng)得很好。
等到長(zhǎng)大成人，就愛好耕作務(wù)農(nóng)。
他觀察土地特點(diǎn)，適合谷物生長(zhǎng)的就種上谷物，民眾都向他學(xué)習(xí)，帝堯知道這件事，提拔他當(dāng)農(nóng)師主管農(nóng)業(yè)，天下都蒙受他的好處，對(duì)當(dāng)時(shí)有大功。
帝舜對(duì)他說：“棄，當(dāng)初，老百姓挨餓時(shí)，你這個(gè)農(nóng)師就適時(shí)播種各種谷物?！庇谑欠鈼壴谯⒌?，稱為“后稷”，另外讓他姓姬。
后稷的興起，在唐堯、虞舜、夏禹的時(shí)代，這一族歷代有美好的德行。
后稷去世，兒子不纜即位。
不纜到了晚年，夏朝政治衰敗，廢去農(nóng)官，不注意農(nóng)事。
因而，不纜失去他的農(nóng)官，就逃奔到戎狄族地區(qū)。
不纜去世，兒子鞠即位。
鞠逝世，兒子公劉即位。
公劉雖然處在戎狄地區(qū)，但又繼續(xù)從事后稷的事業(yè)，致力于耕種，到處察看土地性能，從史記漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供應(yīng)用。
于是，外出的人有資財(cái)，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過上了好日子。
各族人感念他的恩德，大多遷到這里，擁護(hù)和歸順?biāo)?br />
周朝事業(yè)的興起就是在這里開始的，所以詩人創(chuàng)作歌詩樂章稱頌他的德行。
公劉去世，兒子慶節(jié)即位，把國都建在..地。
慶節(jié)去世，兒子皇仆即位。
皇仆去世，兒子差弗即位。
差弗去世，兒子毀阝俞即位。
毀阝俞去世，兒子公非即位。
公非去世，兒子高圉即位。
高圉去世，兒子亞圉即位。
亞圉去世，兒子公叔祖類即位。
公叔祖類去世，兒子古公..父即位。
古公..父繼承并光大后稷和公劉的事業(yè)，積善成德，施行仁義，全國人民都擁戴他。
薰育、戎狄來攻打他，想得到財(cái)物，古公..父便把財(cái)物送給他們，不久又來攻打，想得到土地和民眾。
民眾都憤怒，想決戰(zhàn)。
古公卻說：“民眾擁立君主，是靠他來為他們謀利益，現(xiàn)在戎狄所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了我的土地和民眾。
民眾屬于我，與屬于他們，有什么不同呢？民眾要為了我的緣故去打仗，那就等于殺了人家的父親或兒子去做人家的君主，我不忍心這樣做?！庇谑蔷蛶е约河H近的部屬離開了..地，渡過漆水、沮水，越過梁山，定居到岐山腳下。
..地整個(gè)地區(qū)的人扶老攜幼，全部又跟隨古公來到岐山腳下。
近旁其他國家的民眾，聽到古公的仁愛，也大多來歸附他。
這時(shí)，古公便揚(yáng)棄戎狄的部分習(xí)俗，建筑城池宮室房舍，把民眾分成幾個(gè)邑落定居下來。
又設(shè)立各種官職，負(fù)責(zé)管理各種事務(wù)。
于是民眾都歌詠樂詩，頌揚(yáng)他的功德。
古公有個(gè)長(zhǎng)子名叫太伯，次子叫虞仲。
太姜生了小兒子季歷，季歷娶了太任，太姜、太任都是有賢德的女人。
太任生昌時(shí)，有圣人的征兆。
古公說：“我這一族應(yīng)當(dāng)有振興大業(yè)的人出現(xiàn)，大概在昌吧？”長(zhǎng)子太伯、次子虞仲知道古公想立季歷接位，以便傳位給昌，于是兩人逃到吳地，并像當(dāng)?shù)厝艘粯由砩洗袒y，剪斷頭發(fā)，以表示讓位給季歷。
古公去世，季歷即位，就是公季。
公季繼續(xù)修明古公傳下的道德，專心推行仁義，諸侯都?xì)w順?biāo)?br />
公季去世，兒子昌即位，就是西伯。
西伯就是文王。
他遵循后稷、公劉的事業(yè)，效法古公、公季的成規(guī)，真誠地實(shí)行仁義，尊敬老人，慈愛晚輩，謙恭對(duì)下，禮遇賢才，白天為接待士人連吃飯都沒有空閑，因此，很多士人都?xì)w附他。
伯夷、叔齊在孤竹國，聽說西伯善待、敬重老人，一起前來歸附他。
太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等一班人都前來歸附他。
崇侯虎向殷紂讒害西伯說“：西伯積累善行和德業(yè)，諸侯都?xì)w向他，對(duì)您將是不利的?！奔q帝就把西伯囚禁在..里。
閎夭等人很擔(dān)心西伯，于是找來有莘氏的美女，驪戎的彩色駿馬，有熊氏的三十六匹好馬以及其他珍奇怪異的寶物，通過殷的寵臣費(fèi)仲獻(xiàn)給紂。
紂王非常高興，說“：有了這么一個(gè)美女便足以釋放西伯，更何況還有那么多的東西呢！”于是赦免了西伯，還賜給他弓箭斧鉞，使西伯能有權(quán)征討鄰近諸侯。
紂還說“：讒害西伯的，是崇侯虎?！蔽鞑瞳I(xiàn)出了洛河以西的土地，以此請(qǐng)求紂王廢除炮烙酷刑，紂答應(yīng)了他。
西伯暗中行善事，諸侯有了爭(zhēng)議，都來找他作出公平裁決。
當(dāng)時(shí)，虞、芮兩國的人，有了爭(zhēng)議不能解決，就來周國。
到了周的國界。
見到耕田的人都互讓田界，民眾的習(xí)俗都尊重長(zhǎng)輩。
虞、芮兩國的人還沒有見到西伯，就自覺慚愧，互相訴說“：我們所爭(zhēng)的，正是周國人所認(rèn)為恥辱的事，還去干什么，不過是自取羞辱罷了。”于是返回，互相謙讓而去。
諸侯聽到這件事，就說：“西伯應(yīng)該是受天命，得天下的君主?！钡诙?，西伯攻伐犬戎。
下一年，攻伐密須。
再下一年，打敗耆國。
殷朝的祖伊聽到這些，很恐懼，就報(bào)告紂帝。
紂說“：我不是有天命的嗎？他這樣做又能怎么樣！”第二年，西伯攻打于阝國。
下一年，攻伐崇侯虎，并建造豐邑，把國都從岐山下遷到豐邑。
下一年，西伯逝世。
太子發(fā)即位，這就是武王。
西伯在位大約五十年。
他被囚禁在..里時(shí)，把《易》的八卦增加到六十四卦。
詩人們稱頌西伯，就在受天命稱王的那年，裁決了虞芮兩國爭(zhēng)訟。
后十年逝世，追謚為文王。
改變了法令制度，制定了自己的歷法。
又追尊古公為太王，公季為王季，因?yàn)橹艹耐鯓I(yè)是從太王開始奠基的。
武王登位，以太公望為軍師，周公旦為輔佐，召公、畢公等人在武王身旁協(xié)助，學(xué)習(xí)、繼承文王的事業(yè)。
九年，武王在畢地祭祀文王，往東檢閱軍隊(duì)，到達(dá)盟津。
他制作了文王的牌位，用車載著，供在軍營中。
武王自稱太子發(fā)，表示奉文王的命令去討伐，不敢獨(dú)斷專行。
于是他向司馬、司徒、司空、受領(lǐng)符節(jié)的軍官宣告：“大家要莊敬戒懼，切實(shí)努力。
我本來無知，只因?yàn)樽嫦扔械滦?，我不過繼承祖先的功業(yè)罷了。
明定各種賞罰，以完成這次功業(yè)。”于是起兵。
軍師尚父發(fā)布命令說“：集合你們的士兵和你們的船只，后到的斬?！蔽渫醭舜珊?，船到中流，有條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身拿起來祭天，渡河完畢，有一團(tuán)火從上往下降，到達(dá)武王的屋頂時(shí)，化成一只烏鴉，顏色赤紅，發(fā)出魄魄的聲音。
這時(shí)，不曾預(yù)約而相會(huì)在盟津的諸侯有八百個(gè)。
諸侯們都說“：紂可以討伐了?！蔽渫跽f：“你們不知道天意，還不行啊?！庇谑穷I(lǐng)兵回去了。
過了二年，聽說紂昏亂暴虐更嚴(yán)重，殺死王子比干，囚禁箕子。
太師疵，少師強(qiáng)，抱著各自的樂器逃到周國。
這時(shí)，武王向諸侯普遍宣告說：“紂王有重大罪孽，不能不傾全力征討?！庇谑亲駨奈耐醯倪z愿，率領(lǐng)兵車三百輛，勇士三千人，帶甲的武士四萬五千人，向東討伐紂。
十一年十二月戊午日，軍隊(duì)全部渡過盟津，諸侯都來會(huì)合。
武王說：“勤奮努力，不可懈??！”武王于是寫下《太誓》，對(duì)眾人宣告“：現(xiàn)在殷紂王只聽信他女人的讒言，自絕于天，毀滅了他三位正直的賢臣，遠(yuǎn)離了他祖父母以下的親族，斷棄了他祖先的樂曲，崇尚淫蕩的樂聲，擾亂純正的音樂，來討得女人的歡心。
所以現(xiàn)在我姬發(fā)恭謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行上天的懲罰。
各位努力奮進(jìn)，不能等待第二次，更不能等待第三次了?！倍录鬃尤?，天剛亮，武王早早地到達(dá)商都郊外，舉行誓師。
武王左手握著黃色大斧，右手拿著白色旄旗，用來指揮，大聲說：“遠(yuǎn)征辛苦啊，西土來的人們！”接著說：“喂！我友邦的大君主、司史記徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，以及庸人、蜀人、羌人、..人、微人、纟盧人、彭人、濮人，舉起你們的戈，排好你們的盾，豎好你們的矛，我要宣誓了?！蔽渫跣恼f“：古人有句話‘：母雞不報(bào)曉。
母雞報(bào)曉了，便會(huì)傾家蕩產(chǎn)?！F(xiàn)在殷紂王只聽信女人的話，廢棄對(duì)祖先的祭祀，完全不過問，毀棄了自己的家國，舍棄祖父母?jìng)飨碌挠H族，不任用他們，而天下犯大罪逃亡去的人卻受到尊崇和推重，受到信任和使用，讓他們暴虐百姓，讓他們?cè)谏虈杀M壞事。
現(xiàn)在，我姬發(fā)恭謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行上天的懲罰。
今天打仗，前進(jìn)不過六步、七步，就要停下來整隊(duì)，以便齊頭并進(jìn)，各位要努力遵守軍令??！向前沖刺，不過四、五次，六、七次，也要停下來整隊(duì)，以便齊頭并進(jìn)，各位要努力遵守軍令??！希望大家威武勇猛，像老虎像熊羆，像豺狼像螭蛟。
在商都郊外，不要阻擋來投奔我們的殷國士兵，可讓他們?yōu)槲覀兾魍练谝邸?br />
各位努力吧！你們?nèi)绻慌?，那么，你們自身將?huì)受到斬殺?！毙耐戤叄T侯軍隊(duì)聚在一起，有兵車四千輛，列陣于牧野。
紂帝聽說武王來了，也發(fā)兵七十萬抵御武王。
武王派軍師帶領(lǐng)勇士沖入敵陣挑戰(zhàn)，然后用大部隊(duì)沖殺紂軍。
紂軍人雖多，但沒有作戰(zhàn)的決心，內(nèi)心希望武王軍隊(duì)趕快進(jìn)城。
他們都紛紛倒戈，給武王開路。
武王沖鋒，紂軍潰散，背叛了紂。
紂逃回城內(nèi)，登到鹿臺(tái)上，穿上寶玉裝飾的衣服，投火自焚而死。
武王拿著大白旗指揮諸侯，諸侯都來參拜武王，武王向諸侯拱手答禮，諸侯全部都服從他。
武王來到商朝國都，商朝百姓都在城郊迎候。
于是武王叫群臣向百姓宣告說：“上天給大家賜福?！鄙坛傩斩及葜x叩首，武王也答拜，于是進(jìn)城，到紂死的地方。
武王親自向紂尸射發(fā)三箭，然后下車，用輕呂劍擊紂，用黃色大斧斬下紂的頭，懸掛在大白旗上。
然后走到紂的兩個(gè)寵妃那里，兩個(gè)寵妃已自縊而死。
武王又射三箭，用劍砍她們，用黑色斧頭斬下她們的頭，懸掛在小白旗上。
武王然后出城返回軍營。
第二年，清除道路，修復(fù)神社和商紂的宮室。
到時(shí)候，一百名壯士打著九條飄帶的旗幟做為先導(dǎo)，武王的弟弟叔振鐸護(hù)著儀仗車，周公旦握著大斧，畢公握著小斧，立于武王左右。
散宜生、太顛、閎夭等執(zhí)著劍護(hù)衛(wèi)武王。
進(jìn)城后，武王站立神社南面大部隊(duì)的左邊，群臣都跟隨著。
毛叔鄭捧著凈水，衛(wèi)康叔封鋪好蓐席，召公..進(jìn)獻(xiàn)絲織品，軍師尚父牽著作犧牲品的牛羊。
尹佚朗讀策書祝文說“：殷的末代子孫紂，毀敗廢棄先王的美德，侮辱神明，廢除祭祀，昏亂暴虐地對(duì)待商國百姓，他的罪惡彰明昭著，天皇上帝早已知道?！庇谑俏渫踉侔葸凳祝f：“我承受天下的大命，取代殷，接受上天昭明的命令?！蔽渫跤衷侔葸凳?，才出去。
武王把殷國遺留下來的百姓封給紂王的兒子。
武王又因?yàn)橐蟮貏偲椒?，還沒有安寧，就讓他弟弟管叔鮮、蔡叔度輔助祿父治殷。
爾后命令召公釋放被囚禁的箕子，命令畢公釋放被囚禁的百姓，表彰商容居住的里閭。
命令南宮括散發(fā)鹿臺(tái)的錢財(cái)和鉅橋的糧食，以賑濟(jì)貧弱的百姓。
命令南宮括、史佚展示九鼎和寶玉。
命令閎夭加高比干的墳?zāi)埂?br />
命令管祭祀的官員在軍中祭奠陣亡將士，于是撤兵回歸西土。
沿途巡視，記載政事，作《武成》一篇。
分封諸侯，分別賜給宗廟祭祀用的寶器，作《分殷之器物》。
武王追思先圣先王的功德，于是褒獎(jiǎng)分封神農(nóng)的后代到焦地，黃帝的后代到祝地，堯帝的后代到薊地，舜帝的后代到陳地，大禹的后代到杞地。
然后又分封功臣謀士，而軍師尚父是第一個(gè)受封的。
封尚父在營丘，國號(hào)齊；封弟弟周公旦在曲阜，國號(hào)魯；封召公..在燕國，封弟弟叔鮮在管國；封弟弟叔度在蔡國。
其余的按等受封。
武王召集九州的長(zhǎng)官，登上..地的土山，遙望商都。
武王回到周地，夜晚難以入睡。
周公旦到武王住所，問他：“為什么不睡？”王回答道：“告訴你吧，上天不享用殷商的祭祀，從我還沒有出生到現(xiàn)在六十年了，小人在朝掌權(quán)，賢臣遭到放逐，上天不維護(hù)殷朝，今天我們才能建立王業(yè)，殷朝承受天命剛建立的時(shí)候，任用名賢三百六十人，其政績(jī)不顯著，也不至于滅亡，后來竟發(fā)展到今天這樣。
我不能知道上天是否保佑我們，怎么有空閑安睡呢？”武王又說“：我要上天一定要保佑周朝，使天下的人都服從中央，我要找出所有的惡人，貶責(zé)他們，使他們受到與殷王一樣的懲罰。
我要日夜慰勞安撫民眾，徹底安定我們西方的領(lǐng)土，我要辦好各種事情，直到周朝的德行光照四方。
從洛水灣一直到伊水灣，平坦而無阻險(xiǎn)，這曾是夏朝定居的地方。
我曾在南邊看過三涂山，北邊看過太行山麓，也看過黃河，看過洛水、伊水，洛伊流域是建都的好處所。”于是營建了洛邑作周朝的陪都，然后才離開。
把戰(zhàn)馬縱放在華山的南面，把耕牛放養(yǎng)到桃林原野，收藏干戈，收兵并解散軍隊(duì)，昭示天下：再也不用這些了。
武王戰(zhàn)勝了殷朝，二年后，向箕子詢問殷滅亡的原因，箕子不忍心說殷的過失，只是以國家生存與滅亡的道理告訴武王。
武王也覺得不好意思，所以以治天下的道理詢問他。
武王病了。
天下還沒有安定，大臣們恐懼，恭敬地占卜，于是周公沐浴齋戒，愿以自己為質(zhì)押，代替武王生病或死去，武王病有好轉(zhuǎn)。
后來，武王逝世，太子誦繼承王位，這就是成王。
成王年少，周朝又剛剛平定天下，周公擔(dān)心諸侯背叛，就代理成王政務(wù)，主持國事。
管叔、蔡叔等諸弟懷疑周公，勾結(jié)武庚作亂，背叛周室，周公奉成王命令進(jìn)行討伐，殺了武庚、管叔，放逐了蔡叔。
用微子開代殷朝后代，在宋地建立國家。
又盡量收服一些剩余的殷國民眾，賜給武王的小弟弟封，封他為衛(wèi)康叔。
晉唐叔得到了一種象征吉祥的谷子，獻(xiàn)給成王，成王送給了還在軍營中的周公。
周公在東方接受了谷子，宣布了成王的命令。
當(dāng)初，管叔、蔡叔背叛周室，周公討伐他們，三年才平定，所以起初作《大誥》，其次作《微子之命》，其次作《歸禾》，其次作《嘉禾》，再其次作《康誥》、《酒誥》、《梓材》，那些事跡都記載在周公的這些文章中。
周公代行政事七年，成王長(zhǎng)大成人，周公把政權(quán)交還成王，自己面朝北回到群臣的位置。
成王在豐地，派召公再建造洛邑，以承繼武王的旨意。
周公又占卜，反復(fù)視察，終于建造完成，把九鼎放置在那里。
他說“：這里位于天下的中央，四方來入貢的，道途都相等?！弊鳌墩僬a》、《洛誥》。
成王把殷國的遺民遷到洛邑后，周公把史記成王的命令向他們宣告，作《多士》、《無佚》。
成王任命召公為太保，周公為太師，向東攻伐淮夷，殲滅奄國，把它的國君遷到薄姑。
成王從奄國回來，在宗周，寫下《多方》。
成王廢黜殷祀以后，襲擊淮夷，回到豐京，寫下了《周官》。
興作訂正禮儀音樂，改革法令制度，百姓和睦，興起太平歌頌之聲。
成王討伐東夷之后，息慎前來朝賀，成王命令榮伯寫下了《賄息慎之命》。
成王臨終，擔(dān)心太子釗不能勝任，于是命令召公、畢公率領(lǐng)諸侯輔佐太子登位。
成王逝世以后，召公、畢公率領(lǐng)諸侯，引導(dǎo)太子釗拜見先王廟，反復(fù)告誡他文王、武王能夠成就王業(yè)，來之不易，重要的是在節(jié)儉，不貪欲，以專志誠信來統(tǒng)治天下，寫作《顧命》。
于是，太子釗登位，這就是康王。
康王即位后，遍告諸侯，向他們宣告文王、武王的事業(yè)，以申誡諸侯，寫下了《康誥》。
所以成王、康王時(shí)代，天下安定，四十多年沒有使用刑罰。
康王命令作策官畢公分出成周的一部分民眾遷到郊區(qū)居住，作為成周的屏藩，寫下了《畢命》。
康王去世，兒子昭王瑕即位。
昭王時(shí)代，王道略有缺失。
昭王到南方巡視沒有返回，死于大江之上。
他死后沒有向諸侯告喪，是由于忌諱這件事。
擁立昭王的兒子滿，這就是穆王。
穆王即位時(shí)，年紀(jì)已經(jīng)五十歲了。
這時(shí)王道衰敗，穆王憂慮文王、武王傳下的善政缺疏，于是任命伯礒為太仆，告誡他注意國家的政事，寫下《礒命》。
國家再度安寧。
穆王準(zhǔn)備攻伐犬戎，祭公謀父諫阻說“：不能這樣。
先王只顯示美德，不列兵示威，平時(shí)蓄積兵力，待時(shí)機(jī)行動(dòng)，這樣行動(dòng)就有威勢(shì)；常常列兵炫耀，容易流于兒戲，流于兒戲就不能使人畏懼。
因此，周文公的頌詩說：‘收起干戈，藏好弓箭，我只求美善的德惠，遍及中國，相信能用王道確保天下?！韧鯇?duì)待百姓，勉勵(lì)他們端正德行，促使他們性情敦厚，增加他們的財(cái)富，改良他們的器具；讓他們明白利害好惡所在，用教育熏陶他們，使他們盡心求利而避害，感懷恩德而懼怕威勢(shì)。
因此先王能世代保國并不斷壯大。
從前我們先祖，世代擔(dān)任農(nóng)官，忠誠侍奉虞、夏兩朝。
等到夏朝衰敗，廢棄農(nóng)官，不重農(nóng)事，我們先祖不纜因此失去官職，而自己流竄到戎狄居住的地方。
但是他不敢怠廢農(nóng)業(yè)，加緊道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)他的事業(yè)，修治他的教化法度，早晚恭謹(jǐn)勤奮，用厚道誠摯的態(tài)度保持這一切，用忠心信義的態(tài)度奉行這一切。
一代代都能成就美德，無愧于先祖前輩。
到了文王、武王時(shí)代，更發(fā)揚(yáng)前代光輝美德，再加上仁慈和善，敬事神明，保護(hù)民眾，神民無不高興欣喜。
商王辛對(duì)人民犯下滔天大罪，人民實(shí)在不能忍受，欣然擁戴武王，以致武王在商都近郊對(duì)商王用兵。
由此可見，先王并非崇尚武力，而是深切地體恤民眾隱痛，不得已用武力為民眾除害啊。
先王的制度，國都近郊，叫做甸服，甸服外面，叫做侯服；侯服外面，叫做賓服；夷、蠻居住的地區(qū)，叫做要服；戎、狄居住的地區(qū)，叫做荒服。
屬于甸服的要供應(yīng)天子每日的祭禮，屬于侯服的要供應(yīng)每月的祀禮，屬于賓服的要供應(yīng)四季的獻(xiàn)享，屬于要服的每年要納貢，屬于荒服的要承認(rèn)周王朝的正統(tǒng)。
按日祭祀天子的祖父、父親；按月祭祀高祖、曾祖，按四季獻(xiàn)上始祖的祭品，按年納貢，終生朝王一次。
先王為求祀典的順當(dāng)，甸服有不參與祭祀的，就修正自己的思想；侯服有不參與祭祀的，就修正號(hào)令；賓服有不獻(xiàn)享的，就修正典法；要服有不納貢的，就修正尊卑職貢的名號(hào)；荒服有不歸服王的，就修正自己的文德。
上面所說的都做了，仍然有人違反規(guī)定，就動(dòng)用刑罰。
于是，對(duì)不祭的依法懲治，對(duì)不祀的派軍隊(duì)討伐，對(duì)不獻(xiàn)享的進(jìn)行征剿，對(duì)不納貢的加以責(zé)備，對(duì)不歸服的進(jìn)行勸告。
于是有刑罰的法令，有討伐的軍隊(duì)，有征剿的武備，有威嚴(yán)譴責(zé)的詔命，有規(guī)勸的文辭。
譴責(zé)的詔命發(fā)布了，規(guī)勸的文辭公告了，要服、荒服的民族仍然不納貢，不朝見，那么天子就要加強(qiáng)修治自己的品德，不必動(dòng)員民眾去遠(yuǎn)征。
所以，鄰近處沒人不聽從，遠(yuǎn)方的沒人不歸服。
現(xiàn)在的犬戎氏，自從大畢、伯士死后，一直能盡他荒服的職責(zé)納貢、朝王，而天子卻說‘：我一定要以“不享”的罪名征討他們，而且要向他顯示武力’，這難道不是廢除先王的教誨，破壞先王的制度嗎？我聽說犬戎樹立敦厚的風(fēng)尚，遵循先人的善德，始終如一地固守。
他們應(yīng)該有抵御我們的力量。”穆王不聽，還是征討犬戎，只得了四頭白狼和四頭白鹿回來。
從此以后，荒服部族不來朝王了。
諸侯有不親睦的，甫侯告訴了穆王，于是修治刑法。
穆王說：“唉，過來吧！你們這些有國有土地的人們，我向你們宣布完善的刑法。
現(xiàn)在你們要安定百姓，應(yīng)該選擇什么，不是好的官員嗎？應(yīng)敬重什么，可不是刑法嗎？應(yīng)如何自處，不是獄訟的輕重適宜嗎？原告和被告雙方到齊，獄官就言、色、氣、耳、目五方面來考察供辭，考證核實(shí)，就按五刑判決，如果判五刑的材料還不核實(shí)，就按五罰處理。
如果五罰處理，無法讓人折服，便按五過處理。
五過的弊病在于獄官依仗權(quán)勢(shì)，假公濟(jì)私，求情行賄等，一定要核實(shí)罪行，使處罰與過失相當(dāng)。
五刑罪有疑而不決的，可考慮赦免；五罰罪有疑而不決的，也可考慮赦免，要認(rèn)真考核，處置適當(dāng)。
檢核確實(shí)就能使眾人心服，審訊要有真憑真據(jù)。
不能核實(shí)，就不要隨意處置，要恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待天子的威嚴(yán)。
觸犯墨刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免。
只罰一百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯劓刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款二百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯臏刑又有疑慮的，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款比劓刑加一倍略少些，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯宮刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款五百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯死刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款一千個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
墨刑的有關(guān)條文有一千條，劓刑的有關(guān)條文有一千條，臏刑的有關(guān)條文有五百條，宮刑的有關(guān)條文有三百條，死刑的有關(guān)條文有二百條，五刑的條文共三千條。
這套刑律，稱它為《甫刑》。
穆王在位五十五年，逝世，兒子共王鋢扈即位。
共王出游在涇水上，密康公跟隨著，有三個(gè)女子投奔他。
密康公的母親說“：你一定要把她們送給君王，獸上了三只叫群，人上了三個(gè)叫眾，女子上了三個(gè)叫粲。
君王打獵時(shí)，不取成群的獸；諸侯行事時(shí)，不敢叫眾人下車致敬；君王娶嬪妃不同時(shí)娶一族的三個(gè)女兒。
三個(gè)女子，是美好的事物。
人們把美好的事物送給你，你有什么德行能夠消受呢？君王都不能消受，何況你這樣的小輩！小輩得到美物，終究必然滅亡?！泵苁酚浛倒匀徊猾I(xiàn)給共王，一年后，共王滅了密國。
共王逝世，兒子懿王..即位。
懿王的時(shí)候，王室漸漸衰敗，于是有人作詩諷刺。
懿王逝世，共王的弟弟辟方繼立，這就是孝王。
孝王逝世，諸侯又擁立懿王的太子燮，這就是夷王。
夷王逝世，兒子厲王胡即位。
厲王即位三十年，貪圖財(cái)利，親近榮夷公。
大夫芮良夫勸諫厲王說“：王室將要衰微了吧？那榮夷公喜歡專擅財(cái)利卻不知大禍臨頭。
財(cái)利，是各種事物生長(zhǎng)出來的，是天地所有的，而有人想專擅它，禍患就多了。
天地生成一切事物，人人都可以分享，怎么能一人專擅呢？一人專擅必然招致天怒人怨，而又不知防備大禍患。
他像這樣引導(dǎo)王，王還能長(zhǎng)治久安嗎？作為君王，本應(yīng)開發(fā)財(cái)利，公平地分配給上上下下的人，使天神、民眾和萬事萬物沒有一個(gè)不得到應(yīng)該得到的，還要每天警惕，怕招來怨恨。
所以，《頌》詩說‘：文德蓋世的后稷，能夠與天神相配，你使民眾自立生存，沒有誰不以你為標(biāo)準(zhǔn)?！洞笱拧飞系脑娖舱f：‘普遍地賜福民眾，成就了周朝天下?！@不正是普遍地分配財(cái)物而戒懼禍患嗎？所以能成就周，一直到現(xiàn)在。
如今，君王您學(xué)著專擅財(cái)利，這可以嗎？普通人專擅財(cái)利，人們還稱他為盜賊，一個(gè)君王這樣做，歸附他的人就少了。
榮公若被重用，周一定要衰敗?！眳柾醪宦牐€是用榮公做卿士，主理國事。
厲王行事暴虐成性，奢侈專橫，百姓議論他的過失。
召公諫勸說“：人民不能忍受暴虐的政令了?！眳柾醮笈业揭粋€(gè)衛(wèi)國的巫師，命他監(jiān)察議論的人，巫師告誰議論厲王就殺掉誰。
這樣，議論的人就少了，諸侯也不來朝拜。
三十四年，厲王更嚴(yán)苛，百姓不敢開口講話，路上相遇，只能眼色示意。
厲王大喜，告訴召公說“：我能消除議論了，民眾再不敢有怨言。”召公說：“這只是堵塞罷了，堵塞民眾的嘴，比堵塞河流的害處更嚴(yán)重。
河流一旦潰決，所傷害的人一定很多。
老百姓也是一樣的。
所以，治水的要疏通河流，使流水暢通；治理民眾的人要開放言論，使民眾敢說話，因此，天子聽治政事，要使上至公卿下至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭朝政的詩篇，樂官進(jìn)獻(xiàn)反映民意的歌曲，史官進(jìn)獻(xiàn)前代得失利弊的史書，太師進(jìn)獻(xiàn)有勸戒意義的文辭，然后由盲人樂師朗誦和宣讀。
各種官吏都能上諫，普通民眾的意見能層層反映，上傳天子，左右近臣要盡規(guī)諫的責(zé)任，內(nèi)親外戚要考察和彌補(bǔ)天子的過失，樂師和太史教導(dǎo)、誨育天子。
老臣匯集、整理各方面意見，然后君王斟酌考慮衡量取舍。
這樣，政事施行就不會(huì)違背常理。
人民有嘴，好比土地有山川，人類財(cái)富用度都從這里產(chǎn)生。
這好比土地有高低干濕平原沃野，人類衣食所需都從這里產(chǎn)生。
放手讓民眾講話。
善事加以推行，惡事加以阻止，這是能夠產(chǎn)生財(cái)用衣食的。
民眾在心里思考，在嘴里說出，想成以后便有所流露。
如果堵塞他們的嘴，那么贊同你的，跟隨你的又能有幾個(gè)呢？”厲王不聽。
于是國人不敢講話。
三年之后，人們不約而同起來反叛，襲擊厲王。
厲王逃到彘地。
厲王的太子靜躲在召公家里，人民知道了就包圍了召公家。
召公說：“從前，我屢次勸諫君王，君王不聽從，所以造成這次的災(zāi)難。
現(xiàn)在殺了王太子，君王不會(huì)認(rèn)為我把他當(dāng)作仇人而發(fā)泄怨恨嗎？事奉君主的人，即使處在危險(xiǎn)之中，也不能仇恨怨懟，即使有了責(zé)怪，也不能發(fā)怒，更何況事奉天子呢？”于是就用自己的兒子代替了王太子，太子最終得以脫身。
召公、周公二位相國攝行政務(wù)，稱為“共和”(前841)。
共和十四年(前828)，厲王死在彘地。
太子靜在召公家長(zhǎng)大了，二位相國就擁立他做王，這就是宣王。
宣王即位，修明政事，效法文、武、成、康諸王的風(fēng)尚，諸侯重新以周為宗主。
十二年(前816)，魯武公來朝見王。
宣王不到千畝親自耕種藉田，虢文公勸諫說“：廢了親耕之禮不可以?！毙醪宦牎?br />
三十九年(前789)，在千畝打仗，宣王的軍隊(duì)被姜氏之戎打得大敗。
宣王喪失了南方軍隊(duì)之后，就在太原計(jì)點(diǎn)民眾數(shù)字，以便征兵。
仲山甫勸諫說：“民眾數(shù)不可以計(jì)點(diǎn)?！毙醪宦?，最終計(jì)點(diǎn)民眾數(shù)。
四十六年(前782)，宣王逝世，兒子幽王宮氵星即位。
幽王二年(前780)，西周鎬京和附近的三條河川都震動(dòng)了。
伯陽甫說“：周將要滅亡了。
天地間陰陽二氣，不能失掉規(guī)律，如果失掉規(guī)律，便是人擾亂了它。
陽氣伏在地下不能出來，陰氣壓迫著陽氣不能上升，這樣就會(huì)發(fā)生地震。
現(xiàn)在三河一帶都發(fā)生地震，是由于陽氣失去應(yīng)有的位置，而被陰氣鎮(zhèn)壓著。
陽氣失序而在陰氣下面，河川的源頭一定阻塞了，源頭阻塞，國家一定要滅亡。
水土氣通而濕潤(rùn)，便能生產(chǎn)東西，為民所用。
土地沒有水源，民眾缺乏財(cái)物日用，國家不滅亡，要等到何時(shí)！從前伊水、洛水枯竭，夏朝滅亡，黃河枯竭，商朝滅亡。
如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源頭又被阻塞，源頭阻塞必定枯竭。
國家的建立必須依靠山川，山崩塌，川枯竭，這是亡國的象征。
川枯竭一定會(huì)發(fā)生山崩塌。
若國要滅亡不會(huì)超過十年。
因?yàn)槭翘鞌?shù)的一個(gè)輪回。
上天所要拋棄的國家，不會(huì)超出十的期限。”這一年，三條河川枯竭了，岐山崩塌了。
三年(前779)，幽王寵愛褒姒。
褒姒生下兒子伯服，幽王想廢掉太子。
太子的母親原是申侯的女兒，而做了王后。
后來幽王得到褒姒，寵幸她，就想廢掉皇后，并廢去太子宜臼，而以褒姒為王后，以伯服為太子。
周太史伯陽讀到歷史的記錄，就說：“周要滅亡了?！睆那?，夏朝衰敗的時(shí)候，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：“我們是褒國的兩個(gè)先王?！毕牡壅疾?，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。
又占卜請(qǐng)求能得到龍的唾沫儲(chǔ)藏起來，才吉利。
于是陳列了玉帛，并以簡(jiǎn)策寫文告請(qǐng)神龍，龍去了，留下了唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。
夏朝滅亡，這匣子傳到殷朝。
殷朝滅亡，這匣子又傳到周朝。
經(jīng)過三個(gè)朝代，沒有人敢打開它。
到了厲王末年，打開觀看。
唾沫流到宮中，無法除去。
厲王就命令婦女赤著身子對(duì)它大聲呼喊，唾沫便變成一只黑蜥蜴，竄到厲王的后宮。
后宮有個(gè)侍女，剛七八歲，碰上它。
她成年后就懷孕了。
沒有丈夫卻生了孩子，她害怕了，就將那孩子丟棄了。
宣王的時(shí)候，曾有小女孩唱著歌謠：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要滅亡周國的?！碑?dāng)時(shí)宣王聽到這首歌，正好有一對(duì)夫婦賣桑弓箕箭袋，于是宣史記王派人抓住并殺掉他們。
夫婦倆在逃跑的路上，見到過去后宮小女侍丟棄在路旁的那個(gè)怪女孩，夜間啼哭，就可憐她，收養(yǎng)了她。
于是，夫婦倆逃到褒國。
后來，褒國人有罪，便請(qǐng)求獻(xiàn)上那侍女丟棄的怪女孩給幽王來贖罪。
這個(gè)被丟棄的女子從褒國來，因此稱為褒姒。
在幽王三年時(shí)，幽王進(jìn)后宮見到褒姒，就寵愛上她，生了兒子伯服，后來竟然廢掉申后和太子，立褒姒為王后，伯服為太子。
太史伯陽感嘆道：“禍患已經(jīng)形成了，誰也沒有辦法了?！卑Σ粣坌?，幽王想出各種辦法讓她笑，她還是不笑。
幽王設(shè)置了烽火臺(tái)和大鼓，有敵人來到就點(diǎn)燃烽火召集援兵。
有一次，幽王點(diǎn)烽火，諸侯都率兵趕來，到了卻沒有敵人，褒姒果然大笑。
幽王非常高興，因此多次點(diǎn)燃烽火。
后來失去了信用，諸侯也就不肯應(yīng)召而來了。
幽王用虢石父為卿，執(zhí)掌政事，人民都很怨恨，石父為人奸佞乖巧，善于奉承，貪圖財(cái)利，幽王卻重用他。
加上幽王廢掉申后，趕走太子。
申侯大怒，會(huì)同繒國、西夷犬戎攻打幽王。
幽王點(diǎn)燃烽火召集救兵，救兵卻沒有到。
于是，他們把幽王殺死在驪山下，擄走褒姒，取走了周朝的全部財(cái)物離去。
爾后，諸侯就和申侯共同擁立前幽王太子宜臼，就是平王，以便繼續(xù)供奉周朝祭祀。
平王即位后，向東遷都到洛邑，以躲避犬戎的侵襲。
周王室日漸衰敗，諸侯中強(qiáng)的并吞弱的，齊、楚、秦、晉開始強(qiáng)大，政權(quán)掌握在諸侯首領(lǐng)的手中。
四十九年(前722)，魯隱公即位。
五十一年(前720)，平王逝世，由于太子氵曳父早已死去，立了他的兒子繼王位，那就是桓王。
桓子是平王的孫子。
桓王三年(前717)，鄭莊公來朝見，桓王不以禮節(jié)接待。
五年，鄭國怨恨桓王，與魯國互換許田。
許田本是天子祭祀泰山的專用田。
八年(前712)，魯國殺死隱公，立桓公。
十三年(前707)，桓王討伐鄭國，鄭國軍人射傷桓王，桓王率兵敗回。
二十三年(前697)，桓王逝世，兒子莊王佗即位。
莊王四年(前693)，周公黑肩想殺掉莊王而立王子克。
辛伯告知莊王，莊王殺了周公。
王子克逃到燕國。
十五年(前682)，莊王逝世，兒子矨王胡齊即位。
矨王三年(前679)，齊桓公開始稱霸。
五年(前677)，矨王逝世，兒子惠王閬即位。
惠王二年，當(dāng)初，莊王寵愛的姚姬生下了兒子頹，頹受到寵幸。
惠王即位以后，奪了大臣的園圃作為豢養(yǎng)禽獸的苑囿，因此，大夫邊伯等五人起來作亂，謀劃召集燕、衛(wèi)兩國的軍隊(duì)攻打惠王。
惠王逃奔到溫，爾后居留在鄭國櫟。
邊伯等擁立矨王的弟弟頹為周王。
他們遍及歌舞，以示慶祝。
鄭、虢兩國君主大怒。
四年(前673)，鄭、虢兩國發(fā)起攻擊，殺了周王頹，又迎回惠王。
惠王十年(前667)，賜齊桓公為諸侯首領(lǐng)。
二十五年(前652)，惠王逝世，兒子襄王鄭即位。
襄王的生母早死，后母叫惠后。
惠后生的兒子名叫叔帶，受到惠王寵愛，襄王很怕他。
三年(前649)，叔帶和戎、狄謀劃攻打襄王，襄王想殺掉叔帶，叔帶跑到齊國。
齊桓公派管仲為戎和周調(diào)解，派隰朋為戎和晉調(diào)解，襄王用上卿的禮節(jié)接待管仲。
管仲辭謝說“：我不過是職位低下的官吏。
齊國還有天子任命的二位上卿國氏和高氏在。
如果他們?cè)诖呵锛竟?jié)來朝見，王又要以什么禮節(jié)接待呢？我只是諸侯的臣下，不能受此隆重禮節(jié)?！毕逋跽f：“你，舅父家的使臣，我嘉許你的功勛，請(qǐng)不要違背我的好意?！惫苤僮罱K受了接待下卿的禮節(jié)，爾后回齊。
九年，齊桓公去世。
十二年(前640)，叔帶又回到周都。
十三年(前639)，鄭國攻打滑國，襄王派游孫、伯服為滑國講情，鄭國囚禁了他們。
鄭文公怨恨惠王回周國復(fù)位后不送給鄭厲公玉杯，又怨恨襄王對(duì)衛(wèi)國、滑國友好，所以囚禁了伯服。
襄王大怒，準(zhǔn)備用狄人討伐鄭國。
富辰勸諫道“：我們周王室東遷，是依靠晉國和鄭國的。
王子頹作亂，又借助鄭國平定，現(xiàn)在卻因小小的怨恨便離棄它！”襄王不聽。
十五年，襄王命令狄人的軍隊(duì)討伐鄭國。
襄王感激狄人，準(zhǔn)備立狄主的女兒為王后。
富辰諫阻道：“平王、桓王、莊王、惠王都得到過鄭國的好處，現(xiàn)在王離棄親近的鄭國而親近狄人，這是不能依從的?！毕逋醪宦牎?br />
十六年(前636)，襄王廢黜狄后，狄人來侵，殺了譚伯。
富辰說“：我屢次進(jìn)諫，王不聽從，現(xiàn)在這種局面，我不出戰(zhàn)，君王不會(huì)認(rèn)為我在怨恨他嗎？”于是便帶領(lǐng)他的部屬與狄人戰(zhàn)死。
當(dāng)初，惠后想立王子帶叔，所以用自己的同伙給狄人軍隊(duì)開路，狄人順利進(jìn)入周都。
襄王出逃到鄭國，鄭國將王安置在汜邑。
帶叔被擁立為王，娶了襄王所廢黜的狄后，和她住在溫邑。
十七年(前635)，襄王向晉國告急，晉文公接納襄王而殺掉帶叔。
襄王就賞賜晉文公玉王圭、香酒、弓箭，封他為諸侯首領(lǐng)，并把黃河北岸的一片土地賞給晉國。
二十年(前632)，晉文公召見襄王，襄王在河陽、踐與他相會(huì)，諸侯都來朝見。
史書上避諱這件事，寫道：“天王到河陽巡視?！倍哪?前628)，晉文公去世。
三十一年(前621)，秦穆公去世。
三十二年(前620)，襄王逝世，兒子頃王壬臣即位。
頃王六年(前613)逝世，兒子匡王班即位。
匡王六年(前608)逝世，弟弟瑜繼立，就是定王。
定王元年(前606)，楚莊王討伐陸渾的戎人，軍隊(duì)駐扎在洛郊，派人問九鼎情況。
定王派王孫滿準(zhǔn)備好辭令應(yīng)付，楚兵才離去。
十年(前597)，楚莊王圍攻鄭國，鄭伯投降，不久又恢復(fù)鄭國。
十六年(前591)，楚莊王去世。
二十一年(前586)，定王逝世，兒子簡(jiǎn)王夷即位，簡(jiǎn)王十三年(前573)，晉國殺死國君厲公，從周迎接公子周回去，擁立為悼公。
十四年(前572)，簡(jiǎn)王逝世，兒子靈王泄心即位。
靈王二十四年(前548)，齊國崔抒殺死國君莊公。
二十七年(前545)，靈王逝世，兒子景王貴即位。
景王十八年(前527)，王后生的太子聰明但早死。
景王寵愛子朝，想立為太子，剛好這時(shí)景王逝世，子丐的同伙與子朝爭(zhēng)立為王，國人擁立長(zhǎng)子猛為王，子朝攻擊并殺害猛。
后來國人謚猛為悼王，晉國攻打子朝而擁立子丐，這就是敬王。
敬王元年(前519)，晉國人送敬王入京都，但是，子朝已經(jīng)自立為王，避居草澤中。
四年(前516)，晉國率諸侯護(hù)送敬王到京都，子朝作了臣子，諸侯又為洛都建城。
十六年(前504)，子朝的黨徒又作亂，敬王逃奔到晉國。
十七年(前史記503)，晉定公終于送敬王進(jìn)入周朝京都。
三十九年(前481)，齊國田常殺死他的國君簡(jiǎn)公。
四十一年(前479)，楚國滅了陳國。
孔子去世。
四十二年(前478)，敬王逝世，兒子元王仁即位。
元王八年(前469)逝世，兒子定王介即位。
定王十六年(前453)，韓、趙、魏三晉滅了智伯，并瓜分了他的領(lǐng)地。
二十八年(前441)，定王逝世，長(zhǎng)子去疾即位，這就是哀王。
哀王即位三個(gè)月，弟弟叔襲擊哀王，并殺了他自立為王，這就是思王。
思王自立五個(gè)月，小弟弟嵬攻打并殺了思王而自立，這就是考王。
這三個(gè)王都是定王的兒子。
考王十五年(前426)逝世，兒子威烈王午即位。
考王封他的弟弟在河南，這就是西周桓公，以繼承周公的官職。
桓公去世，兒子威公繼承爵位。
威公去世，兒子惠公繼承，又封了他的幼子到鞏地以侍奉王室，稱為東周惠公。
威烈王二十三年(前403)，九鼎震動(dòng)。
王任命韓、魏、趙為諸侯。
二十四年(前402)，威烈王逝世，兒子安王驕即位。
這年，盜賊殺死楚聲王。
安王即位二十六年(前376)逝世，兒子烈王喜即位。
烈王二年(前374)，周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公說：“當(dāng)初，周與秦合在一起，而后分開，分開五百年后會(huì)再合在一起，復(fù)合十七年，將有一位用霸道統(tǒng)一天下的人物出現(xiàn)?！笔?前369)，烈王逝世，弟弟扁即位，這就是顯王。
顯王五年(前364)，向秦獻(xiàn)公道賀，獻(xiàn)公稱首領(lǐng)。
九年(前360)，顯王賞賜祭祀文王、武王的胙肉給秦孝公。
二十五年(前344)，秦在周都會(huì)見諸侯。
二十六年(前343)，周王送給秦孝公諸侯首領(lǐng)稱號(hào)。
三十三年(前336)，向秦惠王道賀。
三十五年(前334)，賞賜祭祀文王、成王的胙肉給秦惠王。
四十四年(前325)，秦惠王正式稱王。
爾后，諸侯都稱王。
四十八年(前321)，顯王逝世，兒子慎靚王定即位。
慎靚王即位六年逝世，兒子赧王延即位。
赧王的時(shí)候，東西兩周各自為政。
赧王遷都到西周。
西周武公的共太子去世了。
武公的五個(gè)兒子都是庶子，沒有嫡子接位。
司馬翦對(duì)楚王說：“不如用土地資助公子咎，為他請(qǐng)求立為太子?！弊蟪烧f：“不能這樣。
周如果不聽從，那么你的計(jì)謀受到困擾，并且和周朝疏遠(yuǎn)了交情。
不如請(qǐng)問周君，看他想立誰，私下告訴您，您表示請(qǐng)求能讓楚國用土地資助他?！惫涣⒐泳虨樘印?br />
八年(前307)，秦國攻打韓國的宜陽，楚國援救宜陽。
楚國因周朝幫助秦國的緣故，準(zhǔn)備攻打周朝。
蘇代為周游說楚王說“：何必因?yàn)橹芴媲爻霰鴰淼湺四兀空f周朝替秦國出力超過替楚國出力的人，是想讓周朝投入秦國的懷抱，所以現(xiàn)在有“周秦”的說法。
周朝知道自己不能得到解救，一定會(huì)投向秦，這是秦國取得周朝的妙計(jì)。
真正為王著想的話，周朝傾向秦要善待它，不傾向秦國也要善待它，使它和秦疏遠(yuǎn)。
周朝與秦國斷絕了關(guān)系，一定會(huì)投向郢楚?！鼻貒璧罇|周、西周之間，準(zhǔn)備攻打韓國，周恐懼，借道會(huì)得罪韓國，不借會(huì)得罪秦國。
史厭就對(duì)周君說“：何不派人對(duì)韓公叔說‘：秦所以敢越過周地攻打韓國，是信任東周。
您何不給周一些土地，又派出人質(zhì)到楚國呢？這樣秦國一定懷疑楚國，又不相信周，那就不會(huì)攻打韓國了?！倥扇藢?duì)秦國說：‘韓硬要給周土地，想用這個(gè)辦法使秦懷疑周，周君不敢不接受?！@樣，秦一定沒有理由叫周不接受韓的土地。
而周既得到韓的土地，又得到秦的諒解。”秦國召見西周君，西周君不愿意去，因此派人對(duì)韓王說：“秦國召見西周君，準(zhǔn)備讓他攻打大王的南陽，大王為何不派兵到南陽呢？西周君可以用作借口不到秦國去。
周君不到秦國去，秦一定不敢渡過黃河來攻打南陽了?！睎|周和西周交戰(zhàn)，韓國救西周。
有人為東周游說韓王說“：西周是從前天子的國都，有很多出名的器具，貴重的珍寶。
大王如果按兵不動(dòng)，既可以對(duì)東周施恩惠，又可以得到西周的全部珍寶器物?！濒鐾跏敲x上的周王。
楚國圍攻雍氏，韓國向東周征集兵械和糧食，東周君恐慌了，召來蘇代并告訴他。
蘇代說：“您何必?fù)?dān)憂這件事？我不但可以使韓國不向東周征集兵械和糧食，還能替你取得高都?！敝芫f：“你果真能做到，我愿意將國事聽從你安排?！碧K代見韓相國說“：楚國圍攻雍氏，預(yù)定三個(gè)月期限，現(xiàn)在已經(jīng)五個(gè)月還沒能攻下，這說明楚國疲憊了。
而今相國您向周征集武器和糧食，這是告訴楚國你們已疲憊了?！表n相國說：“對(duì)?！笔拐咄Ｖ钩霭l(fā)了。
蘇代又說“：你何不把高都送給周？”韓相國大怒說“：我不向周征集武器和糧食，已經(jīng)很夠了，為什么還要把高都送給周？”蘇代說“：把高都送給周，周一定會(huì)過來投靠韓國。
秦國聽了，一定大怒，忿恨周，就不讓周的使臣往來。
這樣一來，等于用一個(gè)破敗的高都換得一個(gè)完整的東周。
為什么不給周高都呢？”相國又說“：好?！惫话迅叨妓徒o了周。
三十四年(前281)，蘇厲對(duì)周君說：“秦國攻破韓、魏，打敗魏將師武，向北奪取了趙國的藺邑和離石，都是白起。
這個(gè)人善于用兵，又有天意。
現(xiàn)在又要帶兵出伊闕塞攻打梁國，梁被攻破，周就危險(xiǎn)了。
您何不派人去游說白起呢？告訴他‘楚國有個(gè)養(yǎng)由基，善于射箭，距離柳葉百步而射，百發(fā)百中。
左右觀看的幾千人，都說他會(huì)射箭。
有一個(gè)人站在他旁邊卻說：“不錯(cuò)，可以教你射箭了?！别B(yǎng)由基生氣了，丟下弓，握著劍說“：你怎能教我射箭呢？”那人說“：不是我能教你伸出左手持弓，彎著右手拿箭。
你距離柳葉百步而射，能夠百發(fā)百中，若不趁射得最好的時(shí)候停下來，一會(huì)兒氣力衰弱疲倦，開弓不正，發(fā)箭不直，只要一次沒射中，前面所中的百發(fā)就白廢了。”現(xiàn)在攻破韓、魏，打敗師武，向北奪取趙國藺邑、離石，您的功勞很多了。
如今又要帶兵出伊闕塞，經(jīng)過東、西兩周，背對(duì)韓國，攻打梁國。
這一仗如果不能攻下，從前的功勞也就全部廢棄了。
您不如推說有病，不要出兵了?！彼氖?前273)，秦國攻破華陽，背棄與魏國的盟約。
馬犯對(duì)周君說“：請(qǐng)讓梁替周筑城?！庇谑蔷蛯?duì)梁王說“：周王憂懼秦兵得了重病，如果他病死了，我馬犯一定會(huì)死的。
我請(qǐng)求把周王的九鼎送給大王，大王接受九鼎，希望能替我謀條生路?！绷和跽f：“好！”于是給了他軍隊(duì)，史記聲稱防衛(wèi)周。
馬犯又因勢(shì)對(duì)秦王說“：梁并不是要去防衛(wèi)周，而是準(zhǔn)備攻打周啊。
大王不妨試著發(fā)兵到邊境察看一下吧?！鼻貒慌沙鲕婈?duì)。
馬犯又對(duì)梁王說：“周王病得很厲害了，我請(qǐng)求等周王病愈，征得同意，再答復(fù)九鼎的事。
現(xiàn)在大王派軍隊(duì)到周去，諸侯都產(chǎn)生疑心，以后辦事不能使人信服，不如命令那些軍隊(duì)替周修城，以隱匿諸侯疑心伐周的事端?！绷和跽f“：好?！本妥屲婈?duì)修筑周城。
四十五年(前270)，周君的秦國賓客對(duì)周最說：“你不如稱贊秦王的孝道，趁便建議把應(yīng)地獻(xiàn)給秦國作為太后的養(yǎng)地，秦王一定高興。
這樣，你就和秦國有了交情。
交情好了，周君一定認(rèn)為是你的功；交情壞了，勸周君歸附秦國的人必定會(huì)有罪的?！鼻貒M(jìn)攻周，周最對(duì)秦王說“：替大王打算的話，最好不要攻周。
攻周，實(shí)在不能有什么好處，卻招來使天下人害怕的名聲。
天下害怕秦的威聲，一定會(huì)向東聯(lián)合齊國。
而秦的軍隊(duì)在周地疲憊了，又使天下與齊國聯(lián)合，那么，秦國就不容易統(tǒng)一天下了。
天下人都想使秦國疲憊，所以勸大王攻打周。
秦國中了天下人的計(jì)，而使自己陷于疲憊，那么，秦的命令在諸侯中就不能通行了?！蔽迨四?前257)，韓、趙、魏三國抵抗秦國。
周命令它的相國到秦國去，因?yàn)榍貒p視，相國中途返回。
說客對(duì)相國說“：秦國是輕視您還是重視您，還不一定。
秦想知道韓、趙、魏三國的情況，您不如趕緊去見秦王說：‘我希望能為大王探聽東方各國的變化?！赝跻欢〞?huì)看重您。
看重您，就等于秦看重周，周因此得到秦的信任。
至于齊國的重視，本來就有周最早已取得齊國的信任。
這樣，周就可以經(jīng)常不失去強(qiáng)國的交情?！鼻匦湃沃埽团杀ゴ蝽n、趙、魏三國。
五十九年(前256)，秦國攻取韓國的陽城、負(fù)黍，西周恐懼，背叛秦國，與諸侯訂立合縱，率領(lǐng)天下的精銳軍隊(duì)出伊闕去攻打秦國，使秦國與陽城無法相通。
秦昭王大怒，派將軍詉攻打西周。
西周君跑到秦國，叩頭認(rèn)罪，將西周的三十六個(gè)城邑和三萬人口全部獻(xiàn)給秦國。
秦接受他的貢獻(xiàn)，送西周君回到西周。
周赧王去世，周的民眾向東方逃亡。
秦國奪取了九鼎和其他寶器，而將西周公遷移到單心狐。
七年后，秦莊襄王滅了東周，于是東周、西周都并入了秦國。
周朝滅亡。
太史公說：學(xué)者都說周伐紂以后，建都洛邑。
綜合事實(shí)看來，并不是這樣。
武王營建洛邑，成王派召公占卜過，而將九鼎安放在那里，但周朝還是在豐邑、鎬京建都。
直到犬戎擊敗幽王，周朝才東遷到洛邑。
一般所說的“周公葬于畢”，畢就在鎬京東南方的杜中。
秦國滅掉周朝，漢朝建立九十多年后，天子將封禪于泰山，向東巡視到達(dá)河南，尋找到周的遺嗣，封它的后裔嘉方圓三十里的土地，號(hào)稱為“周子南君”，與列侯地位相等，以供奉他們先祖的祭祀。
他的母親是有邰氏的女兒，名叫姜原。
姜原是帝嚳的元妃。
姜原到野外去，看見巨人的足跡，心里很喜愛，想踩一下，踩下之后，身子覺得震動(dòng)，好像懷了孕一樣。
過了一周年，便生了個(gè)兒子。
姜原認(rèn)為不吉祥，就把他丟在小巷里，牛馬經(jīng)過都避開他，不去踐踏；又移置到樹林中，剛好碰到山林中人很多，就換了地方，丟到結(jié)了冰的溝渠上，一群飛鳥用它們的翅膀蓋著他、墊著他。
姜原認(rèn)為他神異，于是就收留他，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。
因?yàn)楫?dāng)初想拋棄他，所以取名叫棄。
棄在兒童時(shí)代，就不一般，有著大人那樣的志向。
他做游戲，喜歡栽麻種豆，麻、豆長(zhǎng)得很好。
等到長(zhǎng)大成人，就愛好耕作務(wù)農(nóng)。
他觀察土地特點(diǎn)，適合谷物生長(zhǎng)的就種上谷物，民眾都向他學(xué)習(xí)，帝堯知道這件事，提拔他當(dāng)農(nóng)師主管農(nóng)業(yè)，天下都蒙受他的好處，對(duì)當(dāng)時(shí)有大功。
帝舜對(duì)他說：“棄，當(dāng)初，老百姓挨餓時(shí)，你這個(gè)農(nóng)師就適時(shí)播種各種谷物?！庇谑欠鈼壴谯⒌?，稱為“后稷”，另外讓他姓姬。
后稷的興起，在唐堯、虞舜、夏禹的時(shí)代，這一族歷代有美好的德行。
后稷去世，兒子不纜即位。
不纜到了晚年，夏朝政治衰敗，廢去農(nóng)官，不注意農(nóng)事。
因而，不纜失去他的農(nóng)官，就逃奔到戎狄族地區(qū)。
不纜去世，兒子鞠即位。
鞠逝世，兒子公劉即位。
公劉雖然處在戎狄地區(qū)，但又繼續(xù)從事后稷的事業(yè)，致力于耕種，到處察看土地性能，從史記漆水、沮水渡過渭水，伐取木材以供應(yīng)用。
于是，外出的人有資財(cái)，定居的人有積蓄，民眾仰仗他過上了好日子。
各族人感念他的恩德，大多遷到這里，擁護(hù)和歸順?biāo)?br />
周朝事業(yè)的興起就是在這里開始的，所以詩人創(chuàng)作歌詩樂章稱頌他的德行。
公劉去世，兒子慶節(jié)即位，把國都建在..地。
慶節(jié)去世，兒子皇仆即位。
皇仆去世，兒子差弗即位。
差弗去世，兒子毀阝俞即位。
毀阝俞去世，兒子公非即位。
公非去世，兒子高圉即位。
高圉去世，兒子亞圉即位。
亞圉去世，兒子公叔祖類即位。
公叔祖類去世，兒子古公..父即位。
古公..父繼承并光大后稷和公劉的事業(yè)，積善成德，施行仁義，全國人民都擁戴他。
薰育、戎狄來攻打他，想得到財(cái)物，古公..父便把財(cái)物送給他們，不久又來攻打，想得到土地和民眾。
民眾都憤怒，想決戰(zhàn)。
古公卻說：“民眾擁立君主，是靠他來為他們謀利益，現(xiàn)在戎狄所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了我的土地和民眾。
民眾屬于我，與屬于他們，有什么不同呢？民眾要為了我的緣故去打仗，那就等于殺了人家的父親或兒子去做人家的君主，我不忍心這樣做?！庇谑蔷蛶е约河H近的部屬離開了..地，渡過漆水、沮水，越過梁山，定居到岐山腳下。
..地整個(gè)地區(qū)的人扶老攜幼，全部又跟隨古公來到岐山腳下。
近旁其他國家的民眾，聽到古公的仁愛，也大多來歸附他。
這時(shí)，古公便揚(yáng)棄戎狄的部分習(xí)俗，建筑城池宮室房舍，把民眾分成幾個(gè)邑落定居下來。
又設(shè)立各種官職，負(fù)責(zé)管理各種事務(wù)。
于是民眾都歌詠樂詩，頌揚(yáng)他的功德。
古公有個(gè)長(zhǎng)子名叫太伯，次子叫虞仲。
太姜生了小兒子季歷，季歷娶了太任，太姜、太任都是有賢德的女人。
太任生昌時(shí)，有圣人的征兆。
古公說：“我這一族應(yīng)當(dāng)有振興大業(yè)的人出現(xiàn)，大概在昌吧？”長(zhǎng)子太伯、次子虞仲知道古公想立季歷接位，以便傳位給昌，于是兩人逃到吳地，并像當(dāng)?shù)厝艘粯由砩洗袒y，剪斷頭發(fā)，以表示讓位給季歷。
古公去世，季歷即位，就是公季。
公季繼續(xù)修明古公傳下的道德，專心推行仁義，諸侯都?xì)w順?biāo)?br />
公季去世，兒子昌即位，就是西伯。
西伯就是文王。
他遵循后稷、公劉的事業(yè)，效法古公、公季的成規(guī)，真誠地實(shí)行仁義，尊敬老人，慈愛晚輩，謙恭對(duì)下，禮遇賢才，白天為接待士人連吃飯都沒有空閑，因此，很多士人都?xì)w附他。
伯夷、叔齊在孤竹國，聽說西伯善待、敬重老人，一起前來歸附他。
太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等一班人都前來歸附他。
崇侯虎向殷紂讒害西伯說“：西伯積累善行和德業(yè)，諸侯都?xì)w向他，對(duì)您將是不利的?！奔q帝就把西伯囚禁在..里。
閎夭等人很擔(dān)心西伯，于是找來有莘氏的美女，驪戎的彩色駿馬，有熊氏的三十六匹好馬以及其他珍奇怪異的寶物，通過殷的寵臣費(fèi)仲獻(xiàn)給紂。
紂王非常高興，說“：有了這么一個(gè)美女便足以釋放西伯，更何況還有那么多的東西呢！”于是赦免了西伯，還賜給他弓箭斧鉞，使西伯能有權(quán)征討鄰近諸侯。
紂還說“：讒害西伯的，是崇侯虎?！蔽鞑瞳I(xiàn)出了洛河以西的土地，以此請(qǐng)求紂王廢除炮烙酷刑，紂答應(yīng)了他。
西伯暗中行善事，諸侯有了爭(zhēng)議，都來找他作出公平裁決。
當(dāng)時(shí)，虞、芮兩國的人，有了爭(zhēng)議不能解決，就來周國。
到了周的國界。
見到耕田的人都互讓田界，民眾的習(xí)俗都尊重長(zhǎng)輩。
虞、芮兩國的人還沒有見到西伯，就自覺慚愧，互相訴說“：我們所爭(zhēng)的，正是周國人所認(rèn)為恥辱的事，還去干什么，不過是自取羞辱罷了。”于是返回，互相謙讓而去。
諸侯聽到這件事，就說：“西伯應(yīng)該是受天命，得天下的君主?！钡诙?，西伯攻伐犬戎。
下一年，攻伐密須。
再下一年，打敗耆國。
殷朝的祖伊聽到這些，很恐懼，就報(bào)告紂帝。
紂說“：我不是有天命的嗎？他這樣做又能怎么樣！”第二年，西伯攻打于阝國。
下一年，攻伐崇侯虎，并建造豐邑，把國都從岐山下遷到豐邑。
下一年，西伯逝世。
太子發(fā)即位，這就是武王。
西伯在位大約五十年。
他被囚禁在..里時(shí)，把《易》的八卦增加到六十四卦。
詩人們稱頌西伯，就在受天命稱王的那年，裁決了虞芮兩國爭(zhēng)訟。
后十年逝世，追謚為文王。
改變了法令制度，制定了自己的歷法。
又追尊古公為太王，公季為王季，因?yàn)橹艹耐鯓I(yè)是從太王開始奠基的。
武王登位，以太公望為軍師，周公旦為輔佐，召公、畢公等人在武王身旁協(xié)助，學(xué)習(xí)、繼承文王的事業(yè)。
九年，武王在畢地祭祀文王，往東檢閱軍隊(duì)，到達(dá)盟津。
他制作了文王的牌位，用車載著，供在軍營中。
武王自稱太子發(fā)，表示奉文王的命令去討伐，不敢獨(dú)斷專行。
于是他向司馬、司徒、司空、受領(lǐng)符節(jié)的軍官宣告：“大家要莊敬戒懼，切實(shí)努力。
我本來無知，只因?yàn)樽嫦扔械滦?，我不過繼承祖先的功業(yè)罷了。
明定各種賞罰，以完成這次功業(yè)。”于是起兵。
軍師尚父發(fā)布命令說“：集合你們的士兵和你們的船只，后到的斬?！蔽渫醭舜珊?，船到中流，有條白魚跳進(jìn)武王的船中，武王俯身拿起來祭天，渡河完畢，有一團(tuán)火從上往下降，到達(dá)武王的屋頂時(shí)，化成一只烏鴉，顏色赤紅，發(fā)出魄魄的聲音。
這時(shí)，不曾預(yù)約而相會(huì)在盟津的諸侯有八百個(gè)。
諸侯們都說“：紂可以討伐了?！蔽渫跽f：“你們不知道天意，還不行啊?！庇谑穷I(lǐng)兵回去了。
過了二年，聽說紂昏亂暴虐更嚴(yán)重，殺死王子比干，囚禁箕子。
太師疵，少師強(qiáng)，抱著各自的樂器逃到周國。
這時(shí)，武王向諸侯普遍宣告說：“紂王有重大罪孽，不能不傾全力征討?！庇谑亲駨奈耐醯倪z愿，率領(lǐng)兵車三百輛，勇士三千人，帶甲的武士四萬五千人，向東討伐紂。
十一年十二月戊午日，軍隊(duì)全部渡過盟津，諸侯都來會(huì)合。
武王說：“勤奮努力，不可懈??！”武王于是寫下《太誓》，對(duì)眾人宣告“：現(xiàn)在殷紂王只聽信他女人的讒言，自絕于天，毀滅了他三位正直的賢臣，遠(yuǎn)離了他祖父母以下的親族，斷棄了他祖先的樂曲，崇尚淫蕩的樂聲，擾亂純正的音樂，來討得女人的歡心。
所以現(xiàn)在我姬發(fā)恭謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行上天的懲罰。
各位努力奮進(jìn)，不能等待第二次，更不能等待第三次了?！倍录鬃尤?，天剛亮，武王早早地到達(dá)商都郊外，舉行誓師。
武王左手握著黃色大斧，右手拿著白色旄旗，用來指揮，大聲說：“遠(yuǎn)征辛苦啊，西土來的人們！”接著說：“喂！我友邦的大君主、司史記徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，以及庸人、蜀人、羌人、..人、微人、纟盧人、彭人、濮人，舉起你們的戈，排好你們的盾，豎好你們的矛，我要宣誓了?！蔽渫跣恼f“：古人有句話‘：母雞不報(bào)曉。
母雞報(bào)曉了，便會(huì)傾家蕩產(chǎn)?！F(xiàn)在殷紂王只聽信女人的話，廢棄對(duì)祖先的祭祀，完全不過問，毀棄了自己的家國，舍棄祖父母?jìng)飨碌挠H族，不任用他們，而天下犯大罪逃亡去的人卻受到尊崇和推重，受到信任和使用，讓他們暴虐百姓，讓他們?cè)谏虈杀M壞事。
現(xiàn)在，我姬發(fā)恭謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行上天的懲罰。
今天打仗，前進(jìn)不過六步、七步，就要停下來整隊(duì)，以便齊頭并進(jìn)，各位要努力遵守軍令??！向前沖刺，不過四、五次，六、七次，也要停下來整隊(duì)，以便齊頭并進(jìn)，各位要努力遵守軍令??！希望大家威武勇猛，像老虎像熊羆，像豺狼像螭蛟。
在商都郊外，不要阻擋來投奔我們的殷國士兵，可讓他們?yōu)槲覀兾魍练谝邸?br />
各位努力吧！你們?nèi)绻慌?，那么，你們自身將?huì)受到斬殺?！毙耐戤叄T侯軍隊(duì)聚在一起，有兵車四千輛，列陣于牧野。
紂帝聽說武王來了，也發(fā)兵七十萬抵御武王。
武王派軍師帶領(lǐng)勇士沖入敵陣挑戰(zhàn)，然后用大部隊(duì)沖殺紂軍。
紂軍人雖多，但沒有作戰(zhàn)的決心，內(nèi)心希望武王軍隊(duì)趕快進(jìn)城。
他們都紛紛倒戈，給武王開路。
武王沖鋒，紂軍潰散，背叛了紂。
紂逃回城內(nèi)，登到鹿臺(tái)上，穿上寶玉裝飾的衣服，投火自焚而死。
武王拿著大白旗指揮諸侯，諸侯都來參拜武王，武王向諸侯拱手答禮，諸侯全部都服從他。
武王來到商朝國都，商朝百姓都在城郊迎候。
于是武王叫群臣向百姓宣告說：“上天給大家賜福?！鄙坛傩斩及葜x叩首，武王也答拜，于是進(jìn)城，到紂死的地方。
武王親自向紂尸射發(fā)三箭，然后下車，用輕呂劍擊紂，用黃色大斧斬下紂的頭，懸掛在大白旗上。
然后走到紂的兩個(gè)寵妃那里，兩個(gè)寵妃已自縊而死。
武王又射三箭，用劍砍她們，用黑色斧頭斬下她們的頭，懸掛在小白旗上。
武王然后出城返回軍營。
第二年，清除道路，修復(fù)神社和商紂的宮室。
到時(shí)候，一百名壯士打著九條飄帶的旗幟做為先導(dǎo)，武王的弟弟叔振鐸護(hù)著儀仗車，周公旦握著大斧，畢公握著小斧，立于武王左右。
散宜生、太顛、閎夭等執(zhí)著劍護(hù)衛(wèi)武王。
進(jìn)城后，武王站立神社南面大部隊(duì)的左邊，群臣都跟隨著。
毛叔鄭捧著凈水，衛(wèi)康叔封鋪好蓐席，召公..進(jìn)獻(xiàn)絲織品，軍師尚父牽著作犧牲品的牛羊。
尹佚朗讀策書祝文說“：殷的末代子孫紂，毀敗廢棄先王的美德，侮辱神明，廢除祭祀，昏亂暴虐地對(duì)待商國百姓，他的罪惡彰明昭著，天皇上帝早已知道?！庇谑俏渫踉侔葸凳祝f：“我承受天下的大命，取代殷，接受上天昭明的命令?！蔽渫跤衷侔葸凳?，才出去。
武王把殷國遺留下來的百姓封給紂王的兒子。
武王又因?yàn)橐蟮貏偲椒?，還沒有安寧，就讓他弟弟管叔鮮、蔡叔度輔助祿父治殷。
爾后命令召公釋放被囚禁的箕子，命令畢公釋放被囚禁的百姓，表彰商容居住的里閭。
命令南宮括散發(fā)鹿臺(tái)的錢財(cái)和鉅橋的糧食，以賑濟(jì)貧弱的百姓。
命令南宮括、史佚展示九鼎和寶玉。
命令閎夭加高比干的墳?zāi)埂?br />
命令管祭祀的官員在軍中祭奠陣亡將士，于是撤兵回歸西土。
沿途巡視，記載政事，作《武成》一篇。
分封諸侯，分別賜給宗廟祭祀用的寶器，作《分殷之器物》。
武王追思先圣先王的功德，于是褒獎(jiǎng)分封神農(nóng)的后代到焦地，黃帝的后代到祝地，堯帝的后代到薊地，舜帝的后代到陳地，大禹的后代到杞地。
然后又分封功臣謀士，而軍師尚父是第一個(gè)受封的。
封尚父在營丘，國號(hào)齊；封弟弟周公旦在曲阜，國號(hào)魯；封召公..在燕國，封弟弟叔鮮在管國；封弟弟叔度在蔡國。
其余的按等受封。
武王召集九州的長(zhǎng)官，登上..地的土山，遙望商都。
武王回到周地，夜晚難以入睡。
周公旦到武王住所，問他：“為什么不睡？”王回答道：“告訴你吧，上天不享用殷商的祭祀，從我還沒有出生到現(xiàn)在六十年了，小人在朝掌權(quán)，賢臣遭到放逐，上天不維護(hù)殷朝，今天我們才能建立王業(yè)，殷朝承受天命剛建立的時(shí)候，任用名賢三百六十人，其政績(jī)不顯著，也不至于滅亡，后來竟發(fā)展到今天這樣。
我不能知道上天是否保佑我們，怎么有空閑安睡呢？”武王又說“：我要上天一定要保佑周朝，使天下的人都服從中央，我要找出所有的惡人，貶責(zé)他們，使他們受到與殷王一樣的懲罰。
我要日夜慰勞安撫民眾，徹底安定我們西方的領(lǐng)土，我要辦好各種事情，直到周朝的德行光照四方。
從洛水灣一直到伊水灣，平坦而無阻險(xiǎn)，這曾是夏朝定居的地方。
我曾在南邊看過三涂山，北邊看過太行山麓，也看過黃河，看過洛水、伊水，洛伊流域是建都的好處所。”于是營建了洛邑作周朝的陪都，然后才離開。
把戰(zhàn)馬縱放在華山的南面，把耕牛放養(yǎng)到桃林原野，收藏干戈，收兵并解散軍隊(duì)，昭示天下：再也不用這些了。
武王戰(zhàn)勝了殷朝，二年后，向箕子詢問殷滅亡的原因，箕子不忍心說殷的過失，只是以國家生存與滅亡的道理告訴武王。
武王也覺得不好意思，所以以治天下的道理詢問他。
武王病了。
天下還沒有安定，大臣們恐懼，恭敬地占卜，于是周公沐浴齋戒，愿以自己為質(zhì)押，代替武王生病或死去，武王病有好轉(zhuǎn)。
后來，武王逝世，太子誦繼承王位，這就是成王。
成王年少，周朝又剛剛平定天下，周公擔(dān)心諸侯背叛，就代理成王政務(wù)，主持國事。
管叔、蔡叔等諸弟懷疑周公，勾結(jié)武庚作亂，背叛周室，周公奉成王命令進(jìn)行討伐，殺了武庚、管叔，放逐了蔡叔。
用微子開代殷朝后代，在宋地建立國家。
又盡量收服一些剩余的殷國民眾，賜給武王的小弟弟封，封他為衛(wèi)康叔。
晉唐叔得到了一種象征吉祥的谷子，獻(xiàn)給成王，成王送給了還在軍營中的周公。
周公在東方接受了谷子，宣布了成王的命令。
當(dāng)初，管叔、蔡叔背叛周室，周公討伐他們，三年才平定，所以起初作《大誥》，其次作《微子之命》，其次作《歸禾》，其次作《嘉禾》，再其次作《康誥》、《酒誥》、《梓材》，那些事跡都記載在周公的這些文章中。
周公代行政事七年，成王長(zhǎng)大成人，周公把政權(quán)交還成王，自己面朝北回到群臣的位置。
成王在豐地，派召公再建造洛邑，以承繼武王的旨意。
周公又占卜，反復(fù)視察，終于建造完成，把九鼎放置在那里。
他說“：這里位于天下的中央，四方來入貢的，道途都相等?！弊鳌墩僬a》、《洛誥》。
成王把殷國的遺民遷到洛邑后，周公把史記成王的命令向他們宣告，作《多士》、《無佚》。
成王任命召公為太保，周公為太師，向東攻伐淮夷，殲滅奄國，把它的國君遷到薄姑。
成王從奄國回來，在宗周，寫下《多方》。
成王廢黜殷祀以后，襲擊淮夷，回到豐京，寫下了《周官》。
興作訂正禮儀音樂，改革法令制度，百姓和睦，興起太平歌頌之聲。
成王討伐東夷之后，息慎前來朝賀，成王命令榮伯寫下了《賄息慎之命》。
成王臨終，擔(dān)心太子釗不能勝任，于是命令召公、畢公率領(lǐng)諸侯輔佐太子登位。
成王逝世以后，召公、畢公率領(lǐng)諸侯，引導(dǎo)太子釗拜見先王廟，反復(fù)告誡他文王、武王能夠成就王業(yè)，來之不易，重要的是在節(jié)儉，不貪欲，以專志誠信來統(tǒng)治天下，寫作《顧命》。
于是，太子釗登位，這就是康王。
康王即位后，遍告諸侯，向他們宣告文王、武王的事業(yè)，以申誡諸侯，寫下了《康誥》。
所以成王、康王時(shí)代，天下安定，四十多年沒有使用刑罰。
康王命令作策官畢公分出成周的一部分民眾遷到郊區(qū)居住，作為成周的屏藩，寫下了《畢命》。
康王去世，兒子昭王瑕即位。
昭王時(shí)代，王道略有缺失。
昭王到南方巡視沒有返回，死于大江之上。
他死后沒有向諸侯告喪，是由于忌諱這件事。
擁立昭王的兒子滿，這就是穆王。
穆王即位時(shí)，年紀(jì)已經(jīng)五十歲了。
這時(shí)王道衰敗，穆王憂慮文王、武王傳下的善政缺疏，于是任命伯礒為太仆，告誡他注意國家的政事，寫下《礒命》。
國家再度安寧。
穆王準(zhǔn)備攻伐犬戎，祭公謀父諫阻說“：不能這樣。
先王只顯示美德，不列兵示威，平時(shí)蓄積兵力，待時(shí)機(jī)行動(dòng)，這樣行動(dòng)就有威勢(shì)；常常列兵炫耀，容易流于兒戲，流于兒戲就不能使人畏懼。
因此，周文公的頌詩說：‘收起干戈，藏好弓箭，我只求美善的德惠，遍及中國，相信能用王道確保天下?！韧鯇?duì)待百姓，勉勵(lì)他們端正德行，促使他們性情敦厚，增加他們的財(cái)富，改良他們的器具；讓他們明白利害好惡所在，用教育熏陶他們，使他們盡心求利而避害，感懷恩德而懼怕威勢(shì)。
因此先王能世代保國并不斷壯大。
從前我們先祖，世代擔(dān)任農(nóng)官，忠誠侍奉虞、夏兩朝。
等到夏朝衰敗，廢棄農(nóng)官，不重農(nóng)事，我們先祖不纜因此失去官職，而自己流竄到戎狄居住的地方。
但是他不敢怠廢農(nóng)業(yè)，加緊道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)他的事業(yè)，修治他的教化法度，早晚恭謹(jǐn)勤奮，用厚道誠摯的態(tài)度保持這一切，用忠心信義的態(tài)度奉行這一切。
一代代都能成就美德，無愧于先祖前輩。
到了文王、武王時(shí)代，更發(fā)揚(yáng)前代光輝美德，再加上仁慈和善，敬事神明，保護(hù)民眾，神民無不高興欣喜。
商王辛對(duì)人民犯下滔天大罪，人民實(shí)在不能忍受，欣然擁戴武王，以致武王在商都近郊對(duì)商王用兵。
由此可見，先王并非崇尚武力，而是深切地體恤民眾隱痛，不得已用武力為民眾除害啊。
先王的制度，國都近郊，叫做甸服，甸服外面，叫做侯服；侯服外面，叫做賓服；夷、蠻居住的地區(qū)，叫做要服；戎、狄居住的地區(qū)，叫做荒服。
屬于甸服的要供應(yīng)天子每日的祭禮，屬于侯服的要供應(yīng)每月的祀禮，屬于賓服的要供應(yīng)四季的獻(xiàn)享，屬于要服的每年要納貢，屬于荒服的要承認(rèn)周王朝的正統(tǒng)。
按日祭祀天子的祖父、父親；按月祭祀高祖、曾祖，按四季獻(xiàn)上始祖的祭品，按年納貢，終生朝王一次。
先王為求祀典的順當(dāng)，甸服有不參與祭祀的，就修正自己的思想；侯服有不參與祭祀的，就修正號(hào)令；賓服有不獻(xiàn)享的，就修正典法；要服有不納貢的，就修正尊卑職貢的名號(hào)；荒服有不歸服王的，就修正自己的文德。
上面所說的都做了，仍然有人違反規(guī)定，就動(dòng)用刑罰。
于是，對(duì)不祭的依法懲治，對(duì)不祀的派軍隊(duì)討伐，對(duì)不獻(xiàn)享的進(jìn)行征剿，對(duì)不納貢的加以責(zé)備，對(duì)不歸服的進(jìn)行勸告。
于是有刑罰的法令，有討伐的軍隊(duì)，有征剿的武備，有威嚴(yán)譴責(zé)的詔命，有規(guī)勸的文辭。
譴責(zé)的詔命發(fā)布了，規(guī)勸的文辭公告了，要服、荒服的民族仍然不納貢，不朝見，那么天子就要加強(qiáng)修治自己的品德，不必動(dòng)員民眾去遠(yuǎn)征。
所以，鄰近處沒人不聽從，遠(yuǎn)方的沒人不歸服。
現(xiàn)在的犬戎氏，自從大畢、伯士死后，一直能盡他荒服的職責(zé)納貢、朝王，而天子卻說‘：我一定要以“不享”的罪名征討他們，而且要向他顯示武力’，這難道不是廢除先王的教誨，破壞先王的制度嗎？我聽說犬戎樹立敦厚的風(fēng)尚，遵循先人的善德，始終如一地固守。
他們應(yīng)該有抵御我們的力量。”穆王不聽，還是征討犬戎，只得了四頭白狼和四頭白鹿回來。
從此以后，荒服部族不來朝王了。
諸侯有不親睦的，甫侯告訴了穆王，于是修治刑法。
穆王說：“唉，過來吧！你們這些有國有土地的人們，我向你們宣布完善的刑法。
現(xiàn)在你們要安定百姓，應(yīng)該選擇什么，不是好的官員嗎？應(yīng)敬重什么，可不是刑法嗎？應(yīng)如何自處，不是獄訟的輕重適宜嗎？原告和被告雙方到齊，獄官就言、色、氣、耳、目五方面來考察供辭，考證核實(shí)，就按五刑判決，如果判五刑的材料還不核實(shí)，就按五罰處理。
如果五罰處理，無法讓人折服，便按五過處理。
五過的弊病在于獄官依仗權(quán)勢(shì)，假公濟(jì)私，求情行賄等，一定要核實(shí)罪行，使處罰與過失相當(dāng)。
五刑罪有疑而不決的，可考慮赦免；五罰罪有疑而不決的，也可考慮赦免，要認(rèn)真考核，處置適當(dāng)。
檢核確實(shí)就能使眾人心服，審訊要有真憑真據(jù)。
不能核實(shí)，就不要隨意處置，要恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待天子的威嚴(yán)。
觸犯墨刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免。
只罰一百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯劓刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款二百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯臏刑又有疑慮的，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款比劓刑加一倍略少些，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯宮刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款五百個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
觸犯死刑又有疑慮，應(yīng)當(dāng)赦免，罰款一千個(gè)錢，但要核實(shí)他的罪過。
墨刑的有關(guān)條文有一千條，劓刑的有關(guān)條文有一千條，臏刑的有關(guān)條文有五百條，宮刑的有關(guān)條文有三百條，死刑的有關(guān)條文有二百條，五刑的條文共三千條。
這套刑律，稱它為《甫刑》。
穆王在位五十五年，逝世，兒子共王鋢扈即位。
共王出游在涇水上，密康公跟隨著，有三個(gè)女子投奔他。
密康公的母親說“：你一定要把她們送給君王，獸上了三只叫群，人上了三個(gè)叫眾，女子上了三個(gè)叫粲。
君王打獵時(shí)，不取成群的獸；諸侯行事時(shí)，不敢叫眾人下車致敬；君王娶嬪妃不同時(shí)娶一族的三個(gè)女兒。
三個(gè)女子，是美好的事物。
人們把美好的事物送給你，你有什么德行能夠消受呢？君王都不能消受，何況你這樣的小輩！小輩得到美物，終究必然滅亡?！泵苁酚浛倒匀徊猾I(xiàn)給共王，一年后，共王滅了密國。
共王逝世，兒子懿王..即位。
懿王的時(shí)候，王室漸漸衰敗，于是有人作詩諷刺。
懿王逝世，共王的弟弟辟方繼立，這就是孝王。
孝王逝世，諸侯又擁立懿王的太子燮，這就是夷王。
夷王逝世，兒子厲王胡即位。
厲王即位三十年，貪圖財(cái)利，親近榮夷公。
大夫芮良夫勸諫厲王說“：王室將要衰微了吧？那榮夷公喜歡專擅財(cái)利卻不知大禍臨頭。
財(cái)利，是各種事物生長(zhǎng)出來的，是天地所有的，而有人想專擅它，禍患就多了。
天地生成一切事物，人人都可以分享，怎么能一人專擅呢？一人專擅必然招致天怒人怨，而又不知防備大禍患。
他像這樣引導(dǎo)王，王還能長(zhǎng)治久安嗎？作為君王，本應(yīng)開發(fā)財(cái)利，公平地分配給上上下下的人，使天神、民眾和萬事萬物沒有一個(gè)不得到應(yīng)該得到的，還要每天警惕，怕招來怨恨。
所以，《頌》詩說‘：文德蓋世的后稷，能夠與天神相配，你使民眾自立生存，沒有誰不以你為標(biāo)準(zhǔn)?！洞笱拧飞系脑娖舱f：‘普遍地賜福民眾，成就了周朝天下?！@不正是普遍地分配財(cái)物而戒懼禍患嗎？所以能成就周，一直到現(xiàn)在。
如今，君王您學(xué)著專擅財(cái)利，這可以嗎？普通人專擅財(cái)利，人們還稱他為盜賊，一個(gè)君王這樣做，歸附他的人就少了。
榮公若被重用，周一定要衰敗?！眳柾醪宦牐€是用榮公做卿士，主理國事。
厲王行事暴虐成性，奢侈專橫，百姓議論他的過失。
召公諫勸說“：人民不能忍受暴虐的政令了?！眳柾醮笈业揭粋€(gè)衛(wèi)國的巫師，命他監(jiān)察議論的人，巫師告誰議論厲王就殺掉誰。
這樣，議論的人就少了，諸侯也不來朝拜。
三十四年，厲王更嚴(yán)苛，百姓不敢開口講話，路上相遇，只能眼色示意。
厲王大喜，告訴召公說“：我能消除議論了，民眾再不敢有怨言。”召公說：“這只是堵塞罷了，堵塞民眾的嘴，比堵塞河流的害處更嚴(yán)重。
河流一旦潰決，所傷害的人一定很多。
老百姓也是一樣的。
所以，治水的要疏通河流，使流水暢通；治理民眾的人要開放言論，使民眾敢說話，因此，天子聽治政事，要使上至公卿下至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭朝政的詩篇，樂官進(jìn)獻(xiàn)反映民意的歌曲，史官進(jìn)獻(xiàn)前代得失利弊的史書，太師進(jìn)獻(xiàn)有勸戒意義的文辭，然后由盲人樂師朗誦和宣讀。
各種官吏都能上諫，普通民眾的意見能層層反映，上傳天子，左右近臣要盡規(guī)諫的責(zé)任，內(nèi)親外戚要考察和彌補(bǔ)天子的過失，樂師和太史教導(dǎo)、誨育天子。
老臣匯集、整理各方面意見，然后君王斟酌考慮衡量取舍。
這樣，政事施行就不會(huì)違背常理。
人民有嘴，好比土地有山川，人類財(cái)富用度都從這里產(chǎn)生。
這好比土地有高低干濕平原沃野，人類衣食所需都從這里產(chǎn)生。
放手讓民眾講話。
善事加以推行，惡事加以阻止，這是能夠產(chǎn)生財(cái)用衣食的。
民眾在心里思考，在嘴里說出，想成以后便有所流露。
如果堵塞他們的嘴，那么贊同你的，跟隨你的又能有幾個(gè)呢？”厲王不聽。
于是國人不敢講話。
三年之后，人們不約而同起來反叛，襲擊厲王。
厲王逃到彘地。
厲王的太子靜躲在召公家里，人民知道了就包圍了召公家。
召公說：“從前，我屢次勸諫君王，君王不聽從，所以造成這次的災(zāi)難。
現(xiàn)在殺了王太子，君王不會(huì)認(rèn)為我把他當(dāng)作仇人而發(fā)泄怨恨嗎？事奉君主的人，即使處在危險(xiǎn)之中，也不能仇恨怨懟，即使有了責(zé)怪，也不能發(fā)怒，更何況事奉天子呢？”于是就用自己的兒子代替了王太子，太子最終得以脫身。
召公、周公二位相國攝行政務(wù)，稱為“共和”(前841)。
共和十四年(前828)，厲王死在彘地。
太子靜在召公家長(zhǎng)大了，二位相國就擁立他做王，這就是宣王。
宣王即位，修明政事，效法文、武、成、康諸王的風(fēng)尚，諸侯重新以周為宗主。
十二年(前816)，魯武公來朝見王。
宣王不到千畝親自耕種藉田，虢文公勸諫說“：廢了親耕之禮不可以?！毙醪宦牎?br />
三十九年(前789)，在千畝打仗，宣王的軍隊(duì)被姜氏之戎打得大敗。
宣王喪失了南方軍隊(duì)之后，就在太原計(jì)點(diǎn)民眾數(shù)字，以便征兵。
仲山甫勸諫說：“民眾數(shù)不可以計(jì)點(diǎn)?！毙醪宦?，最終計(jì)點(diǎn)民眾數(shù)。
四十六年(前782)，宣王逝世，兒子幽王宮氵星即位。
幽王二年(前780)，西周鎬京和附近的三條河川都震動(dòng)了。
伯陽甫說“：周將要滅亡了。
天地間陰陽二氣，不能失掉規(guī)律，如果失掉規(guī)律，便是人擾亂了它。
陽氣伏在地下不能出來，陰氣壓迫著陽氣不能上升，這樣就會(huì)發(fā)生地震。
現(xiàn)在三河一帶都發(fā)生地震，是由于陽氣失去應(yīng)有的位置，而被陰氣鎮(zhèn)壓著。
陽氣失序而在陰氣下面，河川的源頭一定阻塞了，源頭阻塞，國家一定要滅亡。
水土氣通而濕潤(rùn)，便能生產(chǎn)東西，為民所用。
土地沒有水源，民眾缺乏財(cái)物日用，國家不滅亡，要等到何時(shí)！從前伊水、洛水枯竭，夏朝滅亡，黃河枯竭，商朝滅亡。
如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源頭又被阻塞，源頭阻塞必定枯竭。
國家的建立必須依靠山川，山崩塌，川枯竭，這是亡國的象征。
川枯竭一定會(huì)發(fā)生山崩塌。
若國要滅亡不會(huì)超過十年。
因?yàn)槭翘鞌?shù)的一個(gè)輪回。
上天所要拋棄的國家，不會(huì)超出十的期限。”這一年，三條河川枯竭了，岐山崩塌了。
三年(前779)，幽王寵愛褒姒。
褒姒生下兒子伯服，幽王想廢掉太子。
太子的母親原是申侯的女兒，而做了王后。
后來幽王得到褒姒，寵幸她，就想廢掉皇后，并廢去太子宜臼，而以褒姒為王后，以伯服為太子。
周太史伯陽讀到歷史的記錄，就說：“周要滅亡了?！睆那?，夏朝衰敗的時(shí)候，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道：“我們是褒國的兩個(gè)先王?！毕牡壅疾?，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。
又占卜請(qǐng)求能得到龍的唾沫儲(chǔ)藏起來，才吉利。
于是陳列了玉帛，并以簡(jiǎn)策寫文告請(qǐng)神龍，龍去了，留下了唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。
夏朝滅亡，這匣子傳到殷朝。
殷朝滅亡，這匣子又傳到周朝。
經(jīng)過三個(gè)朝代，沒有人敢打開它。
到了厲王末年，打開觀看。
唾沫流到宮中，無法除去。
厲王就命令婦女赤著身子對(duì)它大聲呼喊，唾沫便變成一只黑蜥蜴，竄到厲王的后宮。
后宮有個(gè)侍女，剛七八歲，碰上它。
她成年后就懷孕了。
沒有丈夫卻生了孩子，她害怕了，就將那孩子丟棄了。
宣王的時(shí)候，曾有小女孩唱著歌謠：“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要滅亡周國的?！碑?dāng)時(shí)宣王聽到這首歌，正好有一對(duì)夫婦賣桑弓箕箭袋，于是宣史記王派人抓住并殺掉他們。
夫婦倆在逃跑的路上，見到過去后宮小女侍丟棄在路旁的那個(gè)怪女孩，夜間啼哭，就可憐她，收養(yǎng)了她。
于是，夫婦倆逃到褒國。
后來，褒國人有罪，便請(qǐng)求獻(xiàn)上那侍女丟棄的怪女孩給幽王來贖罪。
這個(gè)被丟棄的女子從褒國來，因此稱為褒姒。
在幽王三年時(shí)，幽王進(jìn)后宮見到褒姒，就寵愛上她，生了兒子伯服，后來竟然廢掉申后和太子，立褒姒為王后，伯服為太子。
太史伯陽感嘆道：“禍患已經(jīng)形成了，誰也沒有辦法了?！卑Σ粣坌?，幽王想出各種辦法讓她笑，她還是不笑。
幽王設(shè)置了烽火臺(tái)和大鼓，有敵人來到就點(diǎn)燃烽火召集援兵。
有一次，幽王點(diǎn)烽火，諸侯都率兵趕來，到了卻沒有敵人，褒姒果然大笑。
幽王非常高興，因此多次點(diǎn)燃烽火。
后來失去了信用，諸侯也就不肯應(yīng)召而來了。
幽王用虢石父為卿，執(zhí)掌政事，人民都很怨恨，石父為人奸佞乖巧，善于奉承，貪圖財(cái)利，幽王卻重用他。
加上幽王廢掉申后，趕走太子。
申侯大怒，會(huì)同繒國、西夷犬戎攻打幽王。
幽王點(diǎn)燃烽火召集救兵，救兵卻沒有到。
于是，他們把幽王殺死在驪山下，擄走褒姒，取走了周朝的全部財(cái)物離去。
爾后，諸侯就和申侯共同擁立前幽王太子宜臼，就是平王，以便繼續(xù)供奉周朝祭祀。
平王即位后，向東遷都到洛邑，以躲避犬戎的侵襲。
周王室日漸衰敗，諸侯中強(qiáng)的并吞弱的，齊、楚、秦、晉開始強(qiáng)大，政權(quán)掌握在諸侯首領(lǐng)的手中。
四十九年(前722)，魯隱公即位。
五十一年(前720)，平王逝世，由于太子氵曳父早已死去，立了他的兒子繼王位，那就是桓王。
桓子是平王的孫子。
桓王三年(前717)，鄭莊公來朝見，桓王不以禮節(jié)接待。
五年，鄭國怨恨桓王，與魯國互換許田。
許田本是天子祭祀泰山的專用田。
八年(前712)，魯國殺死隱公，立桓公。
十三年(前707)，桓王討伐鄭國，鄭國軍人射傷桓王，桓王率兵敗回。
二十三年(前697)，桓王逝世，兒子莊王佗即位。
莊王四年(前693)，周公黑肩想殺掉莊王而立王子克。
辛伯告知莊王，莊王殺了周公。
王子克逃到燕國。
十五年(前682)，莊王逝世，兒子矨王胡齊即位。
矨王三年(前679)，齊桓公開始稱霸。
五年(前677)，矨王逝世，兒子惠王閬即位。
惠王二年，當(dāng)初，莊王寵愛的姚姬生下了兒子頹，頹受到寵幸。
惠王即位以后，奪了大臣的園圃作為豢養(yǎng)禽獸的苑囿，因此，大夫邊伯等五人起來作亂，謀劃召集燕、衛(wèi)兩國的軍隊(duì)攻打惠王。
惠王逃奔到溫，爾后居留在鄭國櫟。
邊伯等擁立矨王的弟弟頹為周王。
他們遍及歌舞，以示慶祝。
鄭、虢兩國君主大怒。
四年(前673)，鄭、虢兩國發(fā)起攻擊，殺了周王頹，又迎回惠王。
惠王十年(前667)，賜齊桓公為諸侯首領(lǐng)。
二十五年(前652)，惠王逝世，兒子襄王鄭即位。
襄王的生母早死，后母叫惠后。
惠后生的兒子名叫叔帶，受到惠王寵愛，襄王很怕他。
三年(前649)，叔帶和戎、狄謀劃攻打襄王，襄王想殺掉叔帶，叔帶跑到齊國。
齊桓公派管仲為戎和周調(diào)解，派隰朋為戎和晉調(diào)解，襄王用上卿的禮節(jié)接待管仲。
管仲辭謝說“：我不過是職位低下的官吏。
齊國還有天子任命的二位上卿國氏和高氏在。
如果他們?cè)诖呵锛竟?jié)來朝見，王又要以什么禮節(jié)接待呢？我只是諸侯的臣下，不能受此隆重禮節(jié)?！毕逋跽f：“你，舅父家的使臣，我嘉許你的功勛，請(qǐng)不要違背我的好意?！惫苤僮罱K受了接待下卿的禮節(jié)，爾后回齊。
九年，齊桓公去世。
十二年(前640)，叔帶又回到周都。
十三年(前639)，鄭國攻打滑國，襄王派游孫、伯服為滑國講情，鄭國囚禁了他們。
鄭文公怨恨惠王回周國復(fù)位后不送給鄭厲公玉杯，又怨恨襄王對(duì)衛(wèi)國、滑國友好，所以囚禁了伯服。
襄王大怒，準(zhǔn)備用狄人討伐鄭國。
富辰勸諫道“：我們周王室東遷，是依靠晉國和鄭國的。
王子頹作亂，又借助鄭國平定，現(xiàn)在卻因小小的怨恨便離棄它！”襄王不聽。
十五年，襄王命令狄人的軍隊(duì)討伐鄭國。
襄王感激狄人，準(zhǔn)備立狄主的女兒為王后。
富辰諫阻道：“平王、桓王、莊王、惠王都得到過鄭國的好處，現(xiàn)在王離棄親近的鄭國而親近狄人，這是不能依從的?！毕逋醪宦牎?br />
十六年(前636)，襄王廢黜狄后，狄人來侵，殺了譚伯。
富辰說“：我屢次進(jìn)諫，王不聽從，現(xiàn)在這種局面，我不出戰(zhàn)，君王不會(huì)認(rèn)為我在怨恨他嗎？”于是便帶領(lǐng)他的部屬與狄人戰(zhàn)死。
當(dāng)初，惠后想立王子帶叔，所以用自己的同伙給狄人軍隊(duì)開路，狄人順利進(jìn)入周都。
襄王出逃到鄭國，鄭國將王安置在汜邑。
帶叔被擁立為王，娶了襄王所廢黜的狄后，和她住在溫邑。
十七年(前635)，襄王向晉國告急，晉文公接納襄王而殺掉帶叔。
襄王就賞賜晉文公玉王圭、香酒、弓箭，封他為諸侯首領(lǐng)，并把黃河北岸的一片土地賞給晉國。
二十年(前632)，晉文公召見襄王，襄王在河陽、踐與他相會(huì)，諸侯都來朝見。
史書上避諱這件事，寫道：“天王到河陽巡視?！倍哪?前628)，晉文公去世。
三十一年(前621)，秦穆公去世。
三十二年(前620)，襄王逝世，兒子頃王壬臣即位。
頃王六年(前613)逝世，兒子匡王班即位。
匡王六年(前608)逝世，弟弟瑜繼立，就是定王。
定王元年(前606)，楚莊王討伐陸渾的戎人，軍隊(duì)駐扎在洛郊，派人問九鼎情況。
定王派王孫滿準(zhǔn)備好辭令應(yīng)付，楚兵才離去。
十年(前597)，楚莊王圍攻鄭國，鄭伯投降，不久又恢復(fù)鄭國。
十六年(前591)，楚莊王去世。
二十一年(前586)，定王逝世，兒子簡(jiǎn)王夷即位，簡(jiǎn)王十三年(前573)，晉國殺死國君厲公，從周迎接公子周回去，擁立為悼公。
十四年(前572)，簡(jiǎn)王逝世，兒子靈王泄心即位。
靈王二十四年(前548)，齊國崔抒殺死國君莊公。
二十七年(前545)，靈王逝世，兒子景王貴即位。
景王十八年(前527)，王后生的太子聰明但早死。
景王寵愛子朝，想立為太子，剛好這時(shí)景王逝世，子丐的同伙與子朝爭(zhēng)立為王，國人擁立長(zhǎng)子猛為王，子朝攻擊并殺害猛。
后來國人謚猛為悼王，晉國攻打子朝而擁立子丐，這就是敬王。
敬王元年(前519)，晉國人送敬王入京都，但是，子朝已經(jīng)自立為王，避居草澤中。
四年(前516)，晉國率諸侯護(hù)送敬王到京都，子朝作了臣子，諸侯又為洛都建城。
十六年(前504)，子朝的黨徒又作亂，敬王逃奔到晉國。
十七年(前史記503)，晉定公終于送敬王進(jìn)入周朝京都。
三十九年(前481)，齊國田常殺死他的國君簡(jiǎn)公。
四十一年(前479)，楚國滅了陳國。
孔子去世。
四十二年(前478)，敬王逝世，兒子元王仁即位。
元王八年(前469)逝世，兒子定王介即位。
定王十六年(前453)，韓、趙、魏三晉滅了智伯，并瓜分了他的領(lǐng)地。
二十八年(前441)，定王逝世，長(zhǎng)子去疾即位，這就是哀王。
哀王即位三個(gè)月，弟弟叔襲擊哀王，并殺了他自立為王，這就是思王。
思王自立五個(gè)月，小弟弟嵬攻打并殺了思王而自立，這就是考王。
這三個(gè)王都是定王的兒子。
考王十五年(前426)逝世，兒子威烈王午即位。
考王封他的弟弟在河南，這就是西周桓公，以繼承周公的官職。
桓公去世，兒子威公繼承爵位。
威公去世，兒子惠公繼承，又封了他的幼子到鞏地以侍奉王室，稱為東周惠公。
威烈王二十三年(前403)，九鼎震動(dòng)。
王任命韓、魏、趙為諸侯。
二十四年(前402)，威烈王逝世，兒子安王驕即位。
這年，盜賊殺死楚聲王。
安王即位二十六年(前376)逝世，兒子烈王喜即位。
烈王二年(前374)，周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公說：“當(dāng)初，周與秦合在一起，而后分開，分開五百年后會(huì)再合在一起，復(fù)合十七年，將有一位用霸道統(tǒng)一天下的人物出現(xiàn)?！笔?前369)，烈王逝世，弟弟扁即位，這就是顯王。
顯王五年(前364)，向秦獻(xiàn)公道賀，獻(xiàn)公稱首領(lǐng)。
九年(前360)，顯王賞賜祭祀文王、武王的胙肉給秦孝公。
二十五年(前344)，秦在周都會(huì)見諸侯。
二十六年(前343)，周王送給秦孝公諸侯首領(lǐng)稱號(hào)。
三十三年(前336)，向秦惠王道賀。
三十五年(前334)，賞賜祭祀文王、成王的胙肉給秦惠王。
四十四年(前325)，秦惠王正式稱王。
爾后，諸侯都稱王。
四十八年(前321)，顯王逝世，兒子慎靚王定即位。
慎靚王即位六年逝世，兒子赧王延即位。
赧王的時(shí)候，東西兩周各自為政。
赧王遷都到西周。
西周武公的共太子去世了。
武公的五個(gè)兒子都是庶子，沒有嫡子接位。
司馬翦對(duì)楚王說：“不如用土地資助公子咎，為他請(qǐng)求立為太子?！弊蟪烧f：“不能這樣。
周如果不聽從，那么你的計(jì)謀受到困擾，并且和周朝疏遠(yuǎn)了交情。
不如請(qǐng)問周君，看他想立誰，私下告訴您，您表示請(qǐng)求能讓楚國用土地資助他?！惫涣⒐泳虨樘印?br />
八年(前307)，秦國攻打韓國的宜陽，楚國援救宜陽。
楚國因周朝幫助秦國的緣故，準(zhǔn)備攻打周朝。
蘇代為周游說楚王說“：何必因?yàn)橹芴媲爻霰鴰淼湺四兀空f周朝替秦國出力超過替楚國出力的人，是想讓周朝投入秦國的懷抱，所以現(xiàn)在有“周秦”的說法。
周朝知道自己不能得到解救，一定會(huì)投向秦，這是秦國取得周朝的妙計(jì)。
真正為王著想的話，周朝傾向秦要善待它，不傾向秦國也要善待它，使它和秦疏遠(yuǎn)。
周朝與秦國斷絕了關(guān)系，一定會(huì)投向郢楚?！鼻貒璧罇|周、西周之間，準(zhǔn)備攻打韓國，周恐懼，借道會(huì)得罪韓國，不借會(huì)得罪秦國。
史厭就對(duì)周君說“：何不派人對(duì)韓公叔說‘：秦所以敢越過周地攻打韓國，是信任東周。
您何不給周一些土地，又派出人質(zhì)到楚國呢？這樣秦國一定懷疑楚國，又不相信周，那就不會(huì)攻打韓國了?！倥扇藢?duì)秦國說：‘韓硬要給周土地，想用這個(gè)辦法使秦懷疑周，周君不敢不接受?！@樣，秦一定沒有理由叫周不接受韓的土地。
而周既得到韓的土地，又得到秦的諒解。”秦國召見西周君，西周君不愿意去，因此派人對(duì)韓王說：“秦國召見西周君，準(zhǔn)備讓他攻打大王的南陽，大王為何不派兵到南陽呢？西周君可以用作借口不到秦國去。
周君不到秦國去，秦一定不敢渡過黃河來攻打南陽了?！睎|周和西周交戰(zhàn)，韓國救西周。
有人為東周游說韓王說“：西周是從前天子的國都，有很多出名的器具，貴重的珍寶。
大王如果按兵不動(dòng)，既可以對(duì)東周施恩惠，又可以得到西周的全部珍寶器物?！濒鐾跏敲x上的周王。
楚國圍攻雍氏，韓國向東周征集兵械和糧食，東周君恐慌了，召來蘇代并告訴他。
蘇代說：“您何必?fù)?dān)憂這件事？我不但可以使韓國不向東周征集兵械和糧食，還能替你取得高都?！敝芫f：“你果真能做到，我愿意將國事聽從你安排?！碧K代見韓相國說“：楚國圍攻雍氏，預(yù)定三個(gè)月期限，現(xiàn)在已經(jīng)五個(gè)月還沒能攻下，這說明楚國疲憊了。
而今相國您向周征集武器和糧食，這是告訴楚國你們已疲憊了?！表n相國說：“對(duì)?！笔拐咄Ｖ钩霭l(fā)了。
蘇代又說“：你何不把高都送給周？”韓相國大怒說“：我不向周征集武器和糧食，已經(jīng)很夠了，為什么還要把高都送給周？”蘇代說“：把高都送給周，周一定會(huì)過來投靠韓國。
秦國聽了，一定大怒，忿恨周，就不讓周的使臣往來。
這樣一來，等于用一個(gè)破敗的高都換得一個(gè)完整的東周。
為什么不給周高都呢？”相國又說“：好?！惫话迅叨妓徒o了周。
三十四年(前281)，蘇厲對(duì)周君說：“秦國攻破韓、魏，打敗魏將師武，向北奪取了趙國的藺邑和離石，都是白起。
這個(gè)人善于用兵，又有天意。
現(xiàn)在又要帶兵出伊闕塞攻打梁國，梁被攻破，周就危險(xiǎn)了。
您何不派人去游說白起呢？告訴他‘楚國有個(gè)養(yǎng)由基，善于射箭，距離柳葉百步而射，百發(fā)百中。
左右觀看的幾千人，都說他會(huì)射箭。
有一個(gè)人站在他旁邊卻說：“不錯(cuò)，可以教你射箭了?！别B(yǎng)由基生氣了，丟下弓，握著劍說“：你怎能教我射箭呢？”那人說“：不是我能教你伸出左手持弓，彎著右手拿箭。
你距離柳葉百步而射，能夠百發(fā)百中，若不趁射得最好的時(shí)候停下來，一會(huì)兒氣力衰弱疲倦，開弓不正，發(fā)箭不直，只要一次沒射中，前面所中的百發(fā)就白廢了。”現(xiàn)在攻破韓、魏，打敗師武，向北奪取趙國藺邑、離石，您的功勞很多了。
如今又要帶兵出伊闕塞，經(jīng)過東、西兩周，背對(duì)韓國，攻打梁國。
這一仗如果不能攻下，從前的功勞也就全部廢棄了。
您不如推說有病，不要出兵了?！彼氖?前273)，秦國攻破華陽，背棄與魏國的盟約。
馬犯對(duì)周君說“：請(qǐng)讓梁替周筑城?！庇谑蔷蛯?duì)梁王說“：周王憂懼秦兵得了重病，如果他病死了，我馬犯一定會(huì)死的。
我請(qǐng)求把周王的九鼎送給大王，大王接受九鼎，希望能替我謀條生路?！绷和跽f：“好！”于是給了他軍隊(duì)，史記聲稱防衛(wèi)周。
馬犯又因勢(shì)對(duì)秦王說“：梁并不是要去防衛(wèi)周，而是準(zhǔn)備攻打周啊。
大王不妨試著發(fā)兵到邊境察看一下吧?！鼻貒慌沙鲕婈?duì)。
馬犯又對(duì)梁王說：“周王病得很厲害了，我請(qǐng)求等周王病愈，征得同意，再答復(fù)九鼎的事。
現(xiàn)在大王派軍隊(duì)到周去，諸侯都產(chǎn)生疑心，以后辦事不能使人信服，不如命令那些軍隊(duì)替周修城，以隱匿諸侯疑心伐周的事端?！绷和跽f“：好?！本妥屲婈?duì)修筑周城。
四十五年(前270)，周君的秦國賓客對(duì)周最說：“你不如稱贊秦王的孝道，趁便建議把應(yīng)地獻(xiàn)給秦國作為太后的養(yǎng)地，秦王一定高興。
這樣，你就和秦國有了交情。
交情好了，周君一定認(rèn)為是你的功；交情壞了，勸周君歸附秦國的人必定會(huì)有罪的?！鼻貒M(jìn)攻周，周最對(duì)秦王說“：替大王打算的話，最好不要攻周。
攻周，實(shí)在不能有什么好處，卻招來使天下人害怕的名聲。
天下害怕秦的威聲，一定會(huì)向東聯(lián)合齊國。
而秦的軍隊(duì)在周地疲憊了，又使天下與齊國聯(lián)合，那么，秦國就不容易統(tǒng)一天下了。
天下人都想使秦國疲憊，所以勸大王攻打周。
秦國中了天下人的計(jì)，而使自己陷于疲憊，那么，秦的命令在諸侯中就不能通行了?！蔽迨四?前257)，韓、趙、魏三國抵抗秦國。
周命令它的相國到秦國去，因?yàn)榍貒p視，相國中途返回。
說客對(duì)相國說“：秦國是輕視您還是重視您，還不一定。
秦想知道韓、趙、魏三國的情況，您不如趕緊去見秦王說：‘我希望能為大王探聽東方各國的變化?！赝跻欢〞?huì)看重您。
看重您，就等于秦看重周，周因此得到秦的信任。
至于齊國的重視，本來就有周最早已取得齊國的信任。
這樣，周就可以經(jīng)常不失去強(qiáng)國的交情?！鼻匦湃沃埽团杀ゴ蝽n、趙、魏三國。
五十九年(前256)，秦國攻取韓國的陽城、負(fù)黍，西周恐懼，背叛秦國，與諸侯訂立合縱，率領(lǐng)天下的精銳軍隊(duì)出伊闕去攻打秦國，使秦國與陽城無法相通。
秦昭王大怒，派將軍詉攻打西周。
西周君跑到秦國，叩頭認(rèn)罪，將西周的三十六個(gè)城邑和三萬人口全部獻(xiàn)給秦國。
秦接受他的貢獻(xiàn)，送西周君回到西周。
周赧王去世，周的民眾向東方逃亡。
秦國奪取了九鼎和其他寶器，而將西周公遷移到單心狐。
七年后，秦莊襄王滅了東周，于是東周、西周都并入了秦國。
周朝滅亡。
太史公說：學(xué)者都說周伐紂以后，建都洛邑。
綜合事實(shí)看來，并不是這樣。
武王營建洛邑，成王派召公占卜過，而將九鼎安放在那里，但周朝還是在豐邑、鎬京建都。
直到犬戎擊敗幽王，周朝才東遷到洛邑。
一般所說的“周公葬于畢”，畢就在鎬京東南方的杜中。
秦國滅掉周朝，漢朝建立九十多年后，天子將封禪于泰山，向東巡視到達(dá)河南，尋找到周的遺嗣，封它的后裔嘉方圓三十里的土地，號(hào)稱為“周子南君”，與列侯地位相等，以供奉他們先祖的祭祀。
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