殷的先祖契，他母親叫簡(jiǎn)狄，是有女戎氏的女兒，帝嚳的第二個(gè)妃子。
有一天，簡(jiǎn)狄等三人出外洗澡，看見(jiàn)燕子生了一個(gè)蛋，簡(jiǎn)狄拿起來(lái)吞了，因而懷孕生下契。
契長(zhǎng)大后，輔佐禹治理洪水有功勞。
舜帝就命令契說(shuō)：“百姓不和睦，人倫五品不協(xié)調(diào)，你作司徒，恭敬地推行五倫教育。
要注意寬大為懷，循循善誘。”舜把契封在商地，賜他姓子。
契興起在堯、舜、禹時(shí)代，在百官中間，契的功勛最顯著，百姓都得以和平安定。
契去世，兒子昭明登位。
昭明去世，兒子相土登位。
相土去世，兒子昌若登位。
昌若去世，兒子曹圉登位。
曹圉去世，兒子冥登位。
冥去世，兒子振登位。
振去世，兒子微登位。
微去世，兒子報(bào)丁登位。
報(bào)丁去世，兒子報(bào)乙登位。
報(bào)乙去世，兒子報(bào)丙登位。
報(bào)丙去世，兒子主壬登位。
主壬去世，兒子主癸登位。
主癸去世，兒子天乙登位，他就是成湯。
成湯，從先祖到他本人，曾經(jīng)八次遷都。
成湯開(kāi)始在亳建都，這是為追思先王，遷到帝嚳故都，寫(xiě)下了《帝誥》篇。
成湯征伐諸侯各國(guó)。
葛伯不祭祀列祖列宗，于是湯首先攻打他。
湯說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)：人看見(jiàn)水便能了解自己形象，看到民眾便能了解國(guó)家治理情況?！币烈f(shuō)：“英明啊，意見(jiàn)能采納，道德才能進(jìn)步。
君主治理國(guó)家要愛(ài)護(hù)人民，好人都能得到任用。
努力吧，努力吧！”湯對(duì)葛伯說(shuō)：“你不能敬奉天命，我要狠狠地懲罰你，不能赦免?！庇谑菍?xiě)下《湯征》。
伊尹名叫阿衡。
阿衡想求見(jiàn)成湯而沒(méi)有門(mén)路，于是他就充當(dāng)有莘氏陪嫁的奴仆，身背鼎俎，用烹調(diào)的滋味比喻治理國(guó)家游說(shuō)成湯，要湯推行王道。
也有人說(shuō)，伊尹是個(gè)隱士，湯派人聘請(qǐng)迎接他出山，往返五次，然后才肯前往跟隨湯，與湯論及古代帝王和九類國(guó)君的不同作為。
湯提拔任用他主持國(guó)政。
伊尹曾經(jīng)離開(kāi)湯到夏朝，又認(rèn)為夏朝政治丑惡而重新回到亳地。
他從城北門(mén)進(jìn)，遇到女鳩、女房，寫(xiě)下了《女鳩》、《女房》。
湯外出，看見(jiàn)野外有人四面張著羅網(wǎng)，祈禱說(shuō)：“從天上地下四方來(lái)的都進(jìn)入我的羅網(wǎng)?！睖f(shuō)：“唉，想一網(wǎng)打盡啦！”于是叫那人撤去三面羅網(wǎng)，并命那人祈禱：“想往左的，往左；想往右的，往右。
不聽(tīng)從命令的，才進(jìn)入我的羅網(wǎng)。”諸侯聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：“湯的恩德完備，竟能推及禽獸?！碑?dāng)時(shí)，夏桀推行暴政，荒淫無(wú)道，諸侯昆吾氏又作亂。
湯于是起兵，率領(lǐng)諸侯，伊尹跟隨著湯，湯親自拿著大斧討伐昆吾，接著又討伐夏桀。
湯說(shuō)：“喂，你們眾人都過(guò)來(lái)，仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)，不是我成湯膽敢發(fā)動(dòng)叛亂，是因?yàn)橄某锎髳簶O，我聽(tīng)說(shuō)你們議論紛紛，但夏朝有罪。
我懼怕上帝，不敢不去征伐。
如今夏朝多罪，上天命令我消滅他。
現(xiàn)在你們眾人可能會(huì)說(shuō)‘：我們國(guó)君不憐憫我們，讓我們放棄農(nóng)事去打仗?！銈兛赡軙?huì)問(wèn)：‘夏王有罪，他罪行怎樣呢？’夏王恣意耗盡國(guó)民力量，恣意竊奪國(guó)家資財(cái)。
民眾懈怠消極，怨恨不和。
都說(shuō)：‘這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才能完結(jié)呢？我們?cè)概c你一起滅亡！’夏王的德行像這個(gè)樣子，現(xiàn)在我一定前去征討。
希望你們隨我一道執(zhí)行上天的懲罰，我將大大地賞賜你們。
你們不要不相信，我不會(huì)說(shuō)假話的。
你們?nèi)绻宦?tīng)從我的誓言，我就要從嚴(yán)懲罰你們和你們的親屬，決不赦免?！睖堰@些話告訴文書(shū)，寫(xiě)下了《湯誓》。
當(dāng)時(shí)，湯說(shuō)“：我很勇武?！碧?hào)稱武王。
史記夏桀在有女戎氏的故都打了敗仗，逃到鳴條，軍隊(duì)徹底潰敗。
湯于是攻打三..，繳獲了它的寶玉，義伯、仲伯二位大臣寫(xiě)下了《典寶》。
湯戰(zhàn)勝夏桀之后，想搬掉夏朝的神社，沒(méi)有辦成，寫(xiě)了一篇《夏社》，伊尹公布政績(jī)。
諸侯都表示臣服，于是湯就登上天子的尊位，平定了天下。
湯從三..返回經(jīng)過(guò)泰卷時(shí)，仲虺作了誥命。
湯廢除了夏朝政令，回到亳地，寫(xiě)下《湯誥》：“這年三月，王親自到達(dá)東郊，告訴各國(guó)諸侯：‘你們要對(duì)民眾有功勞，要努力辦好各自的職事，不然，我會(huì)狠狠地懲罰你們，不要怨恨我。’接著說(shuō)：‘古代大禹、皋陶常年辛勞在外，他們對(duì)百姓有功，百姓才安居樂(lè)業(yè)。
東邊的長(zhǎng)江，北邊的濟(jì)水，西邊的黃河，南邊的淮水，四條水治理疏通，萬(wàn)民才能定居。
后稷傳下播種方法，農(nóng)民學(xué)會(huì)種植各種谷物。
這三位前輩對(duì)人民有功，所以他們的后代能夠登位稱帝。
從前，蚩尤和他的大夫們擾亂百姓，上帝不護(hù)佑他，終于被黃帝消滅。
先王的話不能不努力記取?！又终f(shuō)：‘你們?nèi)绻麩o(wú)道，我就不封你們做諸侯，你們不要怨恨我。’”把這些話告知諸侯。
伊尹寫(xiě)下了《咸有一德》，咎單寫(xiě)下了《明居》。
于是，湯改變了歷法，更換了衣服的顏色，崇尚白色，白天舉行朝會(huì)。
湯逝世以后，太子太丁沒(méi)有即位就去世了，于是就立太丁的弟弟外丙，這就是外丙帝。
外丙帝即位三年逝世，立外丙帝的弟弟中壬，這就是中壬帝。
中壬帝即位四年逝世，伊尹就擁戴太丁的兒子太甲即位。
太甲是湯的嫡長(zhǎng)孫，這就是太甲帝。
太甲帝元年，伊尹寫(xiě)下了《伊訓(xùn)》、《肆命》和《徂后》。
太甲帝即位三年，昏暗不明，暴虐萬(wàn)性，不遵循湯的法度，道德敗壞，于是伊尹把他放逐到桐宮。
三年之中，伊尹自行代行國(guó)政，接見(jiàn)各方諸侯。
太甲帝在桐宮住了三年，悔改過(guò)失，責(zé)備自己，反省向善，于是伊尹把他迎接回來(lái)，把政權(quán)交還給他。
帝太甲修養(yǎng)德行，諸侯都?xì)w服殷商，百姓因此安寧。
伊尹稱贊他，便寫(xiě)了《太甲訓(xùn)》三篇，褒揚(yáng)太甲帝，稱他為太宗。
太宗逝世，他的兒子沃丁即位。
沃丁帝在位時(shí)，伊尹去世。
把伊尹安葬在亳地之后，咎單為了用伊尹的事跡教育后人，寫(xiě)下了《沃丁》。
沃丁去世，弟太庚即位，這就是太庚帝。
太庚帝逝世，兒子小甲帝即位。
小甲帝逝世，弟弟雍己即位，這就是雍己帝。
殷的勢(shì)力衰敗，有的諸侯不來(lái)朝拜。
雍己帝逝世，弟弟太戊即位，這就是太戊帝。
太戊帝任用伊陟為相國(guó)。
亳地有怪異的桑樹(shù)和楮樹(shù)合生在朝堂上，一夜之間長(zhǎng)得有二手合抱那么大。
太戊帝害怕，問(wèn)伊陟。
伊陟說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，妖魔鬼怪戰(zhàn)勝不了有德行的人。
君王的政令難道有過(guò)失嗎？你注意修養(yǎng)德行吧?！碧炻?tīng)從了他的話，怪桑樹(shù)果然枯死。
伊陟把這件事告訴巫咸。
巫咸治理王家政事有成績(jī)，寫(xiě)了《咸艾》和《太戊》。
太戊帝在祖廟稱贊伊陟，不把他當(dāng)臣子看待。
伊贊謙讓，寫(xiě)下了《原命》。
殷朝又興盛起來(lái)，諸侯都?xì)w順?biāo)虼朔Q太戊為中宗。
中宗逝世，兒子中丁即位。
中丁帝遷都到阝敖地。
河..甲定都相地。
祖乙遷都到邢地。
中丁帝逝世，弟外壬繼立為帝，就是外壬帝。
《仲丁》一篇?dú)埲辈蝗?br />
外壬帝逝世，弟弟河..甲即位，這就是河..甲帝。
河..甲在位時(shí)，殷朝勢(shì)力又衰敗了。
河..甲逝世，兒子祖乙即位。
祖乙帝即位后，殷朝又興盛起來(lái)。
巫賢任職。
祖乙逝世，兒子祖辛即位。
祖辛帝逝世，弟弟沃甲即位，這就是沃甲帝。
沃甲帝逝世，沃甲兄祖辛的兒子祖丁即位，這就是祖丁帝。
祖丁帝逝世，他的堂弟———沃甲的兒子南庚即位，這就是南庚帝。
南庚帝逝世，祖丁帝的兒子陽(yáng)甲即位，這就是陽(yáng)甲帝。
陽(yáng)甲帝在位時(shí)，殷朝國(guó)勢(shì)衰落了。
從中丁以來(lái)，廢棄嫡長(zhǎng)子繼位，常擁立諸兄弟和他們的兒子稱帝，他們常爭(zhēng)奪繼承權(quán)，造成九代一片混亂，于是諸侯都不來(lái)朝見(jiàn)。
陽(yáng)甲帝逝世，弟弟盤(pán)庚即位，這就是盤(pán)庚帝。
盤(pán)庚繼立時(shí)，殷朝已遷都到黃河以北，盤(pán)庚決定渡河南下，又遷到成湯的故地定居。
殷朝已經(jīng)五次遷都，還沒(méi)有安定場(chǎng)所。
民眾相互慨嘆，都發(fā)怨言，不想搬遷。
盤(pán)庚于是曉諭諸侯和大臣說(shuō)“：從前，先王成湯和你們祖先共同平定天下，一切法則都能遵循。
舍棄這些好的法則，而不努力實(shí)行，憑什么成就德政呢？”于是渡河南下，修治亳都，推行湯的政令。
從此，百姓安寧，殷朝國(guó)勢(shì)又振興了。
諸侯都來(lái)朝見(jiàn)盤(pán)庚，因?yàn)樗裱蓽渫醯牡抡?br />
盤(pán)庚帝逝世，弟弟小辛即位，這就是小辛帝。
小辛帝即位后，殷朝又衰敗了。
百姓思念盤(pán)庚德行，于是寫(xiě)了《盤(pán)庚》三篇。
小辛帝逝世，弟弟小乙即位，這就是小乙帝。
小乙帝逝世，兒子武丁即位。
武丁帝即位后，想復(fù)興殷朝，但沒(méi)有得到輔佐他的大臣。
他三年不說(shuō)話，一切政事由冢宰決定，自己則觀察國(guó)家風(fēng)氣。
武丁夜晚做夢(mèng)遇到一個(gè)圣人，名叫說(shuō)。
他按夢(mèng)中見(jiàn)到的形貌觀察群臣百官，都不是的。
于是他派百官各處尋找，終于在一個(gè)叫傅險(xiǎn)的地方找到說(shuō)。
這時(shí)，說(shuō)正服刑，在傅險(xiǎn)筑路，把他帶來(lái)見(jiàn)武丁，武丁說(shuō)“：正是他?！迸c他談話，果然是一位圣人。
任命他為宰相，殷國(guó)治理得很好。
于是就用傅險(xiǎn)作了他的姓，稱做傅說(shuō)。
武丁帝祭祀成湯的第二天，有一只野雞飛來(lái)登上鼎耳鳴叫，武丁害怕。
祖己說(shuō)“：君王不要擔(dān)心，趕快先把政事辦好?！庇谑亲婕洪_(kāi)導(dǎo)武丁說(shuō)“：上天監(jiān)察下民，以民眾的道義為標(biāo)準(zhǔn)。
上天賜給下民的壽命有長(zhǎng)有短，不是天使人壽命夭折，而是人本身斷送自己。
有的人違背道德，不承認(rèn)罪惡，上天降下旨意糾正他的行為。
他才說(shuō)‘：怎么辦呢？’唉！君王只要給民眾辦事，沒(méi)有不是繼承天意的，祭祀有常規(guī)，不要信奉應(yīng)該拋棄的方法?！蔽涠⌒廾髡?，推行德政，天下歡欣，殷朝又振興了。
武丁帝逝世，兒子祖庚帝即位。
祖己嘉美武丁以野雞鳴叫的事作為警戒，推行德政，給武丁立廟，稱為高宗，于是寫(xiě)下《高宗肜日》和《高宗之訓(xùn)》。
祖庚帝逝世，弟弟祖甲即位，這就是甲帝，甲帝荒淫亂倫，殷朝又衰敗了。
甲帝逝世，兒子廩辛帝即位。
廩辛帝逝世，弟弟庚丁即位，這就是庚丁帝。
庚丁帝逝世，兒子武乙即位。
殷朝再次離開(kāi)亳地，遷到黃河以北。
武乙帝昏庸無(wú)道，做了一個(gè)偶像，把史記它稱為天神。
他與天神賭博，命令旁人作評(píng)判。
天神輸了，就想法侮辱它。
他又做了一個(gè)皮袋，袋中裝滿血，高高掛起，朝天射它，稱做“射天”。
武乙在黃河、渭水邊打獵，遇雷擊，武乙被震死。
兒子太丁帝即位。
太丁帝逝世，兒子乙帝即位。
乙帝即位時(shí)，殷朝更加衰敗。
乙帝的長(zhǎng)子名叫微子啟。
啟的母親地位低，因而啟不能繼承王位。
乙帝的小兒子辛，辛的母親是正王后，因而讓辛作繼承人。
乙帝逝世，兒子辛即位，這就是辛帝，天下稱他紂。
紂聰明過(guò)人，能言善辯，見(jiàn)多識(shí)廣，辦事敏捷，力氣超過(guò)常人，能赤手與猛獸格斗；他的智慧足夠用來(lái)拒絕臣下的建議，他的言辭足夠用來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；他向群臣夸耀自己的才能，他向天下抬高自己的聲威，認(rèn)為別人都不如自己。
他好喝酒，沉緬音樂(lè)，迷戀女人。
尤其寵愛(ài)妲己，只聽(tīng)從妲己的話。
于是，他要名叫涓的樂(lè)師作新的淫蕩的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂(lè)，加重賦稅，用來(lái)充實(shí)鹿臺(tái)的錢(qián)財(cái)和鉅橋儲(chǔ)存的糧食。
多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。
進(jìn)一步擴(kuò)建沙丘花園樓臺(tái)，大量捕捉飛禽走獸在里面放養(yǎng)。
侮慢鬼神。
整日在沙丘園中聚會(huì)玩樂(lè)游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，叫男女脫光衣服相互追逐，通宵飲酒取樂(lè)。
百姓怨聲載道，有的諸侯也背叛了他。
于是，紂王加重刑罰，發(fā)明一種叫炮烙的刑法。
他任命西伯昌、九侯、鄂侯為三公。
九侯有一個(gè)美麗的女兒，他把她送給紂王。
九侯的女兒不喜歡淫蕩，紂惱怒，殺了她，并把九侯剁成肉醬。
鄂侯與他爭(zhēng)論，態(tài)度強(qiáng)硬，言詞激烈，紂把鄂侯做成了肉干。
西伯昌聽(tīng)到這件事，暗自嘆息。
崇侯虎知道了，報(bào)告給紂，紂把西伯昌押在..里。
西伯的臣子閎夭等人，尋求一些美麗的女人，奇異的玩物，善跑的良馬，拿去獻(xiàn)給紂，紂才赦免西伯。
西伯出獄后，獻(xiàn)出洛河西岸的一片土地，用來(lái)請(qǐng)求廢除炮烙酷刑。
紂同意了他的請(qǐng)求，并賜給弓箭大斧，以表示他有權(quán)征討其他諸侯，成為西部地區(qū)的方伯。
紂用費(fèi)仲管理國(guó)家政事。
費(fèi)仲善于奉承，貪圖小利，殷國(guó)人都不來(lái)親近。
紂又用惡來(lái)。
惡來(lái)善于毀謗，搬弄是非，諸侯因此更加疏遠(yuǎn)。
西伯回國(guó)，就暗中修養(yǎng)道德，推行善政。
諸侯大多背叛紂而前往歸順西伯，西伯的力量強(qiáng)大了。
紂因此漸漸失去權(quán)勢(shì)威望。
王子比干勸紂，紂不聽(tīng)。
商容是一個(gè)有才干的人，百姓敬愛(ài)他，紂卻廢掉他不用。
等到西伯攻打饑國(guó)，把它滅了，紂的臣子祖伊聽(tīng)到這件事而怨恨周國(guó)，恐懼害怕，跑去報(bào)告紂說(shuō)“：上天已經(jīng)終止我們殷朝的命運(yùn)，眼光敏銳的人觀察，大龜占卜，都沒(méi)有好兆頭。
并不是先王不幫助我們這些后人，而是大王荒淫無(wú)道，暴虐成性，自絕于天，所以上天拋棄我們。
大王你使每個(gè)人不能安心吃飯，又不考慮和了解天意，不遵循常法。
現(xiàn)在我們百姓沒(méi)有誰(shuí)不想你滅亡，他們說(shuō)‘：上天為什么不降下懲罰？執(zhí)行天命的人為什么不到來(lái)？’大王，現(xiàn)在你有什么感想呢？”紂說(shuō)“：我生下來(lái)不就是有天命嗎？”祖伊回去對(duì)人說(shuō)“：紂沒(méi)辦法勸諫了?！蔽鞑篮?，周武王往東征伐，到達(dá)盟津，這時(shí)，諸侯背叛殷而與周會(huì)盟的有八百個(gè)。
諸侯們都說(shuō)“：紂可以討伐了?！敝芪渫跽f(shuō)“：你們不知道天命?！庇谑怯诸I(lǐng)兵回去了。
紂更加荒淫暴亂，沒(méi)有止境。
微子多次勸諫，他不聽(tīng)，于是與太師、少師商量，然后離開(kāi)。
比干說(shuō)：“作為大臣，不能不冒死勸諫國(guó)君。”于是強(qiáng)勸紂王。
紂發(fā)怒說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心眼多，有七個(gè)孔?！北闫书_(kāi)比干的胸膛，取出他的心臟來(lái)觀看。
箕子害怕，假裝顛狂，扮成奴隸，紂王又囚禁了他。
殷朝的太師、少師于是帶著祭器和樂(lè)器逃奔到周國(guó)。
周武王這時(shí)就率領(lǐng)諸侯討伐紂。
紂也出兵在牧野抵抗。
甲子這一天，紂王戰(zhàn)敗，紂跑進(jìn)宮中，登上臺(tái)，穿上他綴有寶玉的衣服，投火自焚而死。
周武王于是砍下紂的頭，懸掛在太白旗上。
殺了妲己。
把箕子從牢中放了出來(lái)，填土修整了比干的墳?zāi)?，表彰了商容居住的家鄉(xiāng)。
分封紂王的兒子武庚祿父，讓他繼承殷朝的祭祀，叫他執(zhí)行盤(pán)庚的政令。
殷國(guó)的百姓非常高興。
于是周武王做了天子。
其后代感德薄不及五帝，因此，貶帝號(hào)，不稱帝而稱王。
周武王封殷朝的后代為諸侯，從屬于周朝。
周武王逝世，武庚和管叔、蔡叔發(fā)動(dòng)叛亂，成王命令周公消滅了他們。
而把微子封在宋國(guó)，以延續(xù)殷代香火。
太史公說(shuō)：我根據(jù)《商頌》順次編寫(xiě)契的事跡，從成湯以來(lái)，采取《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》的記載。
契賜姓子，他的后代分封到各國(guó)，以國(guó)名作姓氏，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
孔子說(shuō)“：殷人乘坐的車最好?！币笕顺缟邪咨?。
有一天，簡(jiǎn)狄等三人出外洗澡，看見(jiàn)燕子生了一個(gè)蛋，簡(jiǎn)狄拿起來(lái)吞了，因而懷孕生下契。
契長(zhǎng)大后，輔佐禹治理洪水有功勞。
舜帝就命令契說(shuō)：“百姓不和睦，人倫五品不協(xié)調(diào)，你作司徒，恭敬地推行五倫教育。
要注意寬大為懷，循循善誘。”舜把契封在商地，賜他姓子。
契興起在堯、舜、禹時(shí)代，在百官中間，契的功勛最顯著，百姓都得以和平安定。
契去世，兒子昭明登位。
昭明去世，兒子相土登位。
相土去世，兒子昌若登位。
昌若去世，兒子曹圉登位。
曹圉去世，兒子冥登位。
冥去世，兒子振登位。
振去世，兒子微登位。
微去世，兒子報(bào)丁登位。
報(bào)丁去世，兒子報(bào)乙登位。
報(bào)乙去世，兒子報(bào)丙登位。
報(bào)丙去世，兒子主壬登位。
主壬去世，兒子主癸登位。
主癸去世，兒子天乙登位，他就是成湯。
成湯，從先祖到他本人，曾經(jīng)八次遷都。
成湯開(kāi)始在亳建都，這是為追思先王，遷到帝嚳故都，寫(xiě)下了《帝誥》篇。
成湯征伐諸侯各國(guó)。
葛伯不祭祀列祖列宗，于是湯首先攻打他。
湯說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)：人看見(jiàn)水便能了解自己形象，看到民眾便能了解國(guó)家治理情況?！币烈f(shuō)：“英明啊，意見(jiàn)能采納，道德才能進(jìn)步。
君主治理國(guó)家要愛(ài)護(hù)人民，好人都能得到任用。
努力吧，努力吧！”湯對(duì)葛伯說(shuō)：“你不能敬奉天命，我要狠狠地懲罰你，不能赦免?！庇谑菍?xiě)下《湯征》。
伊尹名叫阿衡。
阿衡想求見(jiàn)成湯而沒(méi)有門(mén)路，于是他就充當(dāng)有莘氏陪嫁的奴仆，身背鼎俎，用烹調(diào)的滋味比喻治理國(guó)家游說(shuō)成湯，要湯推行王道。
也有人說(shuō)，伊尹是個(gè)隱士，湯派人聘請(qǐng)迎接他出山，往返五次，然后才肯前往跟隨湯，與湯論及古代帝王和九類國(guó)君的不同作為。
湯提拔任用他主持國(guó)政。
伊尹曾經(jīng)離開(kāi)湯到夏朝，又認(rèn)為夏朝政治丑惡而重新回到亳地。
他從城北門(mén)進(jìn)，遇到女鳩、女房，寫(xiě)下了《女鳩》、《女房》。
湯外出，看見(jiàn)野外有人四面張著羅網(wǎng)，祈禱說(shuō)：“從天上地下四方來(lái)的都進(jìn)入我的羅網(wǎng)?！睖f(shuō)：“唉，想一網(wǎng)打盡啦！”于是叫那人撤去三面羅網(wǎng)，并命那人祈禱：“想往左的，往左；想往右的，往右。
不聽(tīng)從命令的，才進(jìn)入我的羅網(wǎng)。”諸侯聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：“湯的恩德完備，竟能推及禽獸?！碑?dāng)時(shí)，夏桀推行暴政，荒淫無(wú)道，諸侯昆吾氏又作亂。
湯于是起兵，率領(lǐng)諸侯，伊尹跟隨著湯，湯親自拿著大斧討伐昆吾，接著又討伐夏桀。
湯說(shuō)：“喂，你們眾人都過(guò)來(lái)，仔細(xì)聽(tīng)我說(shuō)，不是我成湯膽敢發(fā)動(dòng)叛亂，是因?yàn)橄某锎髳簶O，我聽(tīng)說(shuō)你們議論紛紛，但夏朝有罪。
我懼怕上帝，不敢不去征伐。
如今夏朝多罪，上天命令我消滅他。
現(xiàn)在你們眾人可能會(huì)說(shuō)‘：我們國(guó)君不憐憫我們，讓我們放棄農(nóng)事去打仗?！銈兛赡軙?huì)問(wèn)：‘夏王有罪，他罪行怎樣呢？’夏王恣意耗盡國(guó)民力量，恣意竊奪國(guó)家資財(cái)。
民眾懈怠消極，怨恨不和。
都說(shuō)：‘這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才能完結(jié)呢？我們?cè)概c你一起滅亡！’夏王的德行像這個(gè)樣子，現(xiàn)在我一定前去征討。
希望你們隨我一道執(zhí)行上天的懲罰，我將大大地賞賜你們。
你們不要不相信，我不會(huì)說(shuō)假話的。
你們?nèi)绻宦?tīng)從我的誓言，我就要從嚴(yán)懲罰你們和你們的親屬，決不赦免?！睖堰@些話告訴文書(shū)，寫(xiě)下了《湯誓》。
當(dāng)時(shí)，湯說(shuō)“：我很勇武?！碧?hào)稱武王。
史記夏桀在有女戎氏的故都打了敗仗，逃到鳴條，軍隊(duì)徹底潰敗。
湯于是攻打三..，繳獲了它的寶玉，義伯、仲伯二位大臣寫(xiě)下了《典寶》。
湯戰(zhàn)勝夏桀之后，想搬掉夏朝的神社，沒(méi)有辦成，寫(xiě)了一篇《夏社》，伊尹公布政績(jī)。
諸侯都表示臣服，于是湯就登上天子的尊位，平定了天下。
湯從三..返回經(jīng)過(guò)泰卷時(shí)，仲虺作了誥命。
湯廢除了夏朝政令，回到亳地，寫(xiě)下《湯誥》：“這年三月，王親自到達(dá)東郊，告訴各國(guó)諸侯：‘你們要對(duì)民眾有功勞，要努力辦好各自的職事，不然，我會(huì)狠狠地懲罰你們，不要怨恨我。’接著說(shuō)：‘古代大禹、皋陶常年辛勞在外，他們對(duì)百姓有功，百姓才安居樂(lè)業(yè)。
東邊的長(zhǎng)江，北邊的濟(jì)水，西邊的黃河，南邊的淮水，四條水治理疏通，萬(wàn)民才能定居。
后稷傳下播種方法，農(nóng)民學(xué)會(huì)種植各種谷物。
這三位前輩對(duì)人民有功，所以他們的后代能夠登位稱帝。
從前，蚩尤和他的大夫們擾亂百姓，上帝不護(hù)佑他，終于被黃帝消滅。
先王的話不能不努力記取?！又终f(shuō)：‘你們?nèi)绻麩o(wú)道，我就不封你們做諸侯，你們不要怨恨我。’”把這些話告知諸侯。
伊尹寫(xiě)下了《咸有一德》，咎單寫(xiě)下了《明居》。
于是，湯改變了歷法，更換了衣服的顏色，崇尚白色，白天舉行朝會(huì)。
湯逝世以后，太子太丁沒(méi)有即位就去世了，于是就立太丁的弟弟外丙，這就是外丙帝。
外丙帝即位三年逝世，立外丙帝的弟弟中壬，這就是中壬帝。
中壬帝即位四年逝世，伊尹就擁戴太丁的兒子太甲即位。
太甲是湯的嫡長(zhǎng)孫，這就是太甲帝。
太甲帝元年，伊尹寫(xiě)下了《伊訓(xùn)》、《肆命》和《徂后》。
太甲帝即位三年，昏暗不明，暴虐萬(wàn)性，不遵循湯的法度，道德敗壞，于是伊尹把他放逐到桐宮。
三年之中，伊尹自行代行國(guó)政，接見(jiàn)各方諸侯。
太甲帝在桐宮住了三年，悔改過(guò)失，責(zé)備自己，反省向善，于是伊尹把他迎接回來(lái)，把政權(quán)交還給他。
帝太甲修養(yǎng)德行，諸侯都?xì)w服殷商，百姓因此安寧。
伊尹稱贊他，便寫(xiě)了《太甲訓(xùn)》三篇，褒揚(yáng)太甲帝，稱他為太宗。
太宗逝世，他的兒子沃丁即位。
沃丁帝在位時(shí)，伊尹去世。
把伊尹安葬在亳地之后，咎單為了用伊尹的事跡教育后人，寫(xiě)下了《沃丁》。
沃丁去世，弟太庚即位，這就是太庚帝。
太庚帝逝世，兒子小甲帝即位。
小甲帝逝世，弟弟雍己即位，這就是雍己帝。
殷的勢(shì)力衰敗，有的諸侯不來(lái)朝拜。
雍己帝逝世，弟弟太戊即位，這就是太戊帝。
太戊帝任用伊陟為相國(guó)。
亳地有怪異的桑樹(shù)和楮樹(shù)合生在朝堂上，一夜之間長(zhǎng)得有二手合抱那么大。
太戊帝害怕，問(wèn)伊陟。
伊陟說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，妖魔鬼怪戰(zhàn)勝不了有德行的人。
君王的政令難道有過(guò)失嗎？你注意修養(yǎng)德行吧?！碧炻?tīng)從了他的話，怪桑樹(shù)果然枯死。
伊陟把這件事告訴巫咸。
巫咸治理王家政事有成績(jī)，寫(xiě)了《咸艾》和《太戊》。
太戊帝在祖廟稱贊伊陟，不把他當(dāng)臣子看待。
伊贊謙讓，寫(xiě)下了《原命》。
殷朝又興盛起來(lái)，諸侯都?xì)w順?biāo)虼朔Q太戊為中宗。
中宗逝世，兒子中丁即位。
中丁帝遷都到阝敖地。
河..甲定都相地。
祖乙遷都到邢地。
中丁帝逝世，弟外壬繼立為帝，就是外壬帝。
《仲丁》一篇?dú)埲辈蝗?br />
外壬帝逝世，弟弟河..甲即位，這就是河..甲帝。
河..甲在位時(shí)，殷朝勢(shì)力又衰敗了。
河..甲逝世，兒子祖乙即位。
祖乙帝即位后，殷朝又興盛起來(lái)。
巫賢任職。
祖乙逝世，兒子祖辛即位。
祖辛帝逝世，弟弟沃甲即位，這就是沃甲帝。
沃甲帝逝世，沃甲兄祖辛的兒子祖丁即位，這就是祖丁帝。
祖丁帝逝世，他的堂弟———沃甲的兒子南庚即位，這就是南庚帝。
南庚帝逝世，祖丁帝的兒子陽(yáng)甲即位，這就是陽(yáng)甲帝。
陽(yáng)甲帝在位時(shí)，殷朝國(guó)勢(shì)衰落了。
從中丁以來(lái)，廢棄嫡長(zhǎng)子繼位，常擁立諸兄弟和他們的兒子稱帝，他們常爭(zhēng)奪繼承權(quán)，造成九代一片混亂，于是諸侯都不來(lái)朝見(jiàn)。
陽(yáng)甲帝逝世，弟弟盤(pán)庚即位，這就是盤(pán)庚帝。
盤(pán)庚繼立時(shí)，殷朝已遷都到黃河以北，盤(pán)庚決定渡河南下，又遷到成湯的故地定居。
殷朝已經(jīng)五次遷都，還沒(méi)有安定場(chǎng)所。
民眾相互慨嘆，都發(fā)怨言，不想搬遷。
盤(pán)庚于是曉諭諸侯和大臣說(shuō)“：從前，先王成湯和你們祖先共同平定天下，一切法則都能遵循。
舍棄這些好的法則，而不努力實(shí)行，憑什么成就德政呢？”于是渡河南下，修治亳都，推行湯的政令。
從此，百姓安寧，殷朝國(guó)勢(shì)又振興了。
諸侯都來(lái)朝見(jiàn)盤(pán)庚，因?yàn)樗裱蓽渫醯牡抡?br />
盤(pán)庚帝逝世，弟弟小辛即位，這就是小辛帝。
小辛帝即位后，殷朝又衰敗了。
百姓思念盤(pán)庚德行，于是寫(xiě)了《盤(pán)庚》三篇。
小辛帝逝世，弟弟小乙即位，這就是小乙帝。
小乙帝逝世，兒子武丁即位。
武丁帝即位后，想復(fù)興殷朝，但沒(méi)有得到輔佐他的大臣。
他三年不說(shuō)話，一切政事由冢宰決定，自己則觀察國(guó)家風(fēng)氣。
武丁夜晚做夢(mèng)遇到一個(gè)圣人，名叫說(shuō)。
他按夢(mèng)中見(jiàn)到的形貌觀察群臣百官，都不是的。
于是他派百官各處尋找，終于在一個(gè)叫傅險(xiǎn)的地方找到說(shuō)。
這時(shí)，說(shuō)正服刑，在傅險(xiǎn)筑路，把他帶來(lái)見(jiàn)武丁，武丁說(shuō)“：正是他?！迸c他談話，果然是一位圣人。
任命他為宰相，殷國(guó)治理得很好。
于是就用傅險(xiǎn)作了他的姓，稱做傅說(shuō)。
武丁帝祭祀成湯的第二天，有一只野雞飛來(lái)登上鼎耳鳴叫，武丁害怕。
祖己說(shuō)“：君王不要擔(dān)心，趕快先把政事辦好?！庇谑亲婕洪_(kāi)導(dǎo)武丁說(shuō)“：上天監(jiān)察下民，以民眾的道義為標(biāo)準(zhǔn)。
上天賜給下民的壽命有長(zhǎng)有短，不是天使人壽命夭折，而是人本身斷送自己。
有的人違背道德，不承認(rèn)罪惡，上天降下旨意糾正他的行為。
他才說(shuō)‘：怎么辦呢？’唉！君王只要給民眾辦事，沒(méi)有不是繼承天意的，祭祀有常規(guī)，不要信奉應(yīng)該拋棄的方法?！蔽涠⌒廾髡?，推行德政，天下歡欣，殷朝又振興了。
武丁帝逝世，兒子祖庚帝即位。
祖己嘉美武丁以野雞鳴叫的事作為警戒，推行德政，給武丁立廟，稱為高宗，于是寫(xiě)下《高宗肜日》和《高宗之訓(xùn)》。
祖庚帝逝世，弟弟祖甲即位，這就是甲帝，甲帝荒淫亂倫，殷朝又衰敗了。
甲帝逝世，兒子廩辛帝即位。
廩辛帝逝世，弟弟庚丁即位，這就是庚丁帝。
庚丁帝逝世，兒子武乙即位。
殷朝再次離開(kāi)亳地，遷到黃河以北。
武乙帝昏庸無(wú)道，做了一個(gè)偶像，把史記它稱為天神。
他與天神賭博，命令旁人作評(píng)判。
天神輸了，就想法侮辱它。
他又做了一個(gè)皮袋，袋中裝滿血，高高掛起，朝天射它，稱做“射天”。
武乙在黃河、渭水邊打獵，遇雷擊，武乙被震死。
兒子太丁帝即位。
太丁帝逝世，兒子乙帝即位。
乙帝即位時(shí)，殷朝更加衰敗。
乙帝的長(zhǎng)子名叫微子啟。
啟的母親地位低，因而啟不能繼承王位。
乙帝的小兒子辛，辛的母親是正王后，因而讓辛作繼承人。
乙帝逝世，兒子辛即位，這就是辛帝，天下稱他紂。
紂聰明過(guò)人，能言善辯，見(jiàn)多識(shí)廣，辦事敏捷，力氣超過(guò)常人，能赤手與猛獸格斗；他的智慧足夠用來(lái)拒絕臣下的建議，他的言辭足夠用來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；他向群臣夸耀自己的才能，他向天下抬高自己的聲威，認(rèn)為別人都不如自己。
他好喝酒，沉緬音樂(lè)，迷戀女人。
尤其寵愛(ài)妲己，只聽(tīng)從妲己的話。
于是，他要名叫涓的樂(lè)師作新的淫蕩的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂(lè)，加重賦稅，用來(lái)充實(shí)鹿臺(tái)的錢(qián)財(cái)和鉅橋儲(chǔ)存的糧食。
多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。
進(jìn)一步擴(kuò)建沙丘花園樓臺(tái)，大量捕捉飛禽走獸在里面放養(yǎng)。
侮慢鬼神。
整日在沙丘園中聚會(huì)玩樂(lè)游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，叫男女脫光衣服相互追逐，通宵飲酒取樂(lè)。
百姓怨聲載道，有的諸侯也背叛了他。
于是，紂王加重刑罰，發(fā)明一種叫炮烙的刑法。
他任命西伯昌、九侯、鄂侯為三公。
九侯有一個(gè)美麗的女兒，他把她送給紂王。
九侯的女兒不喜歡淫蕩，紂惱怒，殺了她，并把九侯剁成肉醬。
鄂侯與他爭(zhēng)論，態(tài)度強(qiáng)硬，言詞激烈，紂把鄂侯做成了肉干。
西伯昌聽(tīng)到這件事，暗自嘆息。
崇侯虎知道了，報(bào)告給紂，紂把西伯昌押在..里。
西伯的臣子閎夭等人，尋求一些美麗的女人，奇異的玩物，善跑的良馬，拿去獻(xiàn)給紂，紂才赦免西伯。
西伯出獄后，獻(xiàn)出洛河西岸的一片土地，用來(lái)請(qǐng)求廢除炮烙酷刑。
紂同意了他的請(qǐng)求，并賜給弓箭大斧，以表示他有權(quán)征討其他諸侯，成為西部地區(qū)的方伯。
紂用費(fèi)仲管理國(guó)家政事。
費(fèi)仲善于奉承，貪圖小利，殷國(guó)人都不來(lái)親近。
紂又用惡來(lái)。
惡來(lái)善于毀謗，搬弄是非，諸侯因此更加疏遠(yuǎn)。
西伯回國(guó)，就暗中修養(yǎng)道德，推行善政。
諸侯大多背叛紂而前往歸順西伯，西伯的力量強(qiáng)大了。
紂因此漸漸失去權(quán)勢(shì)威望。
王子比干勸紂，紂不聽(tīng)。
商容是一個(gè)有才干的人，百姓敬愛(ài)他，紂卻廢掉他不用。
等到西伯攻打饑國(guó)，把它滅了，紂的臣子祖伊聽(tīng)到這件事而怨恨周國(guó)，恐懼害怕，跑去報(bào)告紂說(shuō)“：上天已經(jīng)終止我們殷朝的命運(yùn)，眼光敏銳的人觀察，大龜占卜，都沒(méi)有好兆頭。
并不是先王不幫助我們這些后人，而是大王荒淫無(wú)道，暴虐成性，自絕于天，所以上天拋棄我們。
大王你使每個(gè)人不能安心吃飯，又不考慮和了解天意，不遵循常法。
現(xiàn)在我們百姓沒(méi)有誰(shuí)不想你滅亡，他們說(shuō)‘：上天為什么不降下懲罰？執(zhí)行天命的人為什么不到來(lái)？’大王，現(xiàn)在你有什么感想呢？”紂說(shuō)“：我生下來(lái)不就是有天命嗎？”祖伊回去對(duì)人說(shuō)“：紂沒(méi)辦法勸諫了?！蔽鞑篮?，周武王往東征伐，到達(dá)盟津，這時(shí)，諸侯背叛殷而與周會(huì)盟的有八百個(gè)。
諸侯們都說(shuō)“：紂可以討伐了?！敝芪渫跽f(shuō)“：你們不知道天命?！庇谑怯诸I(lǐng)兵回去了。
紂更加荒淫暴亂，沒(méi)有止境。
微子多次勸諫，他不聽(tīng)，于是與太師、少師商量，然后離開(kāi)。
比干說(shuō)：“作為大臣，不能不冒死勸諫國(guó)君。”于是強(qiáng)勸紂王。
紂發(fā)怒說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心眼多，有七個(gè)孔?！北闫书_(kāi)比干的胸膛，取出他的心臟來(lái)觀看。
箕子害怕，假裝顛狂，扮成奴隸，紂王又囚禁了他。
殷朝的太師、少師于是帶著祭器和樂(lè)器逃奔到周國(guó)。
周武王這時(shí)就率領(lǐng)諸侯討伐紂。
紂也出兵在牧野抵抗。
甲子這一天，紂王戰(zhàn)敗，紂跑進(jìn)宮中，登上臺(tái)，穿上他綴有寶玉的衣服，投火自焚而死。
周武王于是砍下紂的頭，懸掛在太白旗上。
殺了妲己。
把箕子從牢中放了出來(lái)，填土修整了比干的墳?zāi)?，表彰了商容居住的家鄉(xiāng)。
分封紂王的兒子武庚祿父，讓他繼承殷朝的祭祀，叫他執(zhí)行盤(pán)庚的政令。
殷國(guó)的百姓非常高興。
于是周武王做了天子。
其后代感德薄不及五帝，因此，貶帝號(hào)，不稱帝而稱王。
周武王封殷朝的后代為諸侯，從屬于周朝。
周武王逝世，武庚和管叔、蔡叔發(fā)動(dòng)叛亂，成王命令周公消滅了他們。
而把微子封在宋國(guó)，以延續(xù)殷代香火。
太史公說(shuō)：我根據(jù)《商頌》順次編寫(xiě)契的事跡，從成湯以來(lái)，采取《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》的記載。
契賜姓子，他的后代分封到各國(guó)，以國(guó)名作姓氏，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。
孔子說(shuō)“：殷人乘坐的車最好?！币笕顺缟邪咨?。
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