微子啟，是殷朝帝乙的大兒子，帝紂的庶兄。
紂王即位后，昏庸無道，政事荒唐紛亂，微子多次進(jìn)諫，紂王不聽。
紂王大臣祖伊因為周西伯姬昌實行德政，滅掉了耆國，害怕有禍?zhǔn)屡R頭，就把這事告訴紂王。
紂王說“：我生下來不是有命在天嗎？西伯能干出什么呢！”于是微子料定紂王始終不能勸醒，就想以死殉國，或者離開紂王，自己不能作出決斷，于是咨問太師箕子、少師比干說：“殷朝沒有清明的政治，不能治理四方的人民。
我們祖先成湯在前代建立了功業(yè)，現(xiàn)在紂王沉溺于酒色，聽信婦人之言，在后代敗壞了成湯的德政。
殷王室的人不論大小都喜歡干搶劫偷盜、違法作亂的事，官府中的官吏也互相仿效不顧法度，都有罪惡，他們互相攻奪，以致沒有長據(jù)爵位的人，一般民眾也群起仿效，互相視為仇敵。
現(xiàn)在殷朝將喪失典章法度！好像渡水而沒有渡口邊岸一樣。
殷朝注定要滅亡，現(xiàn)在就到時候了。”又說“：太師、少師啊，我是去國遠(yuǎn)行呢？還是該保護(hù)我們的國家不致滅亡呢？現(xiàn)在你們不指點我，如果陷于非義，怎么辦呢？”太師這樣回答說“：王子啊，上天重重地降下災(zāi)難，來滅亡我們殷國，而紂王竟無所忌憚，不聽從長老的教誨。
現(xiàn)在殷朝的人民也竟敢蔑視褻瀆神靈。
現(xiàn)在如果能治理好國家，國家得到大治，就是自己死了也無遺憾。
如果死了，國家最后還是得不到治理，就不如離去?！庇谑俏⒆尤鐾觥?br />
箕子是紂王的親戚。
紂王第一次使用象牙筷子時，箕子就感嘆說：“他既然能使用象牙筷子，就必然會接著使用玉杯；使用玉杯，就必定想得到遠(yuǎn)方珍貴奇異的器物來享用了。
車馬宮室的逐漸豪華奢侈就從此開始，不可救藥了?！奔q王荒淫放縱，箕子勸諫他，不聽。
有人對箕子說“：可以離開他了?！被诱f“：作為臣子進(jìn)諫，君王不聽就離開，是顯揚君主的過失而取悅于人民的行為，我不忍心這樣作?！庇谑桥^散發(fā)，假裝瘋癲去當(dāng)奴隸，從此隱居起來，彈琴抒發(fā)自己的悲懷，所以他的琴曲流傳下來叫《箕子操》。
王子比干也是紂王的親戚。
看見箕子勸諫紂王不聽，去當(dāng)奴隸，就說“：國君有過錯而臣子不以死諫相爭，百姓又有何罪承受國君的虐政呢！”于是直言勸諫紂王。
紂王大怒說“：我聽說圣人的心有七個孔竅，果真有這樣的事嗎？”于是就殺了王子比干，剖開他的胸膛看他的心。
微子說：“父子有骨肉之親，而君臣則以道義相結(jié)合。
所以父親有過，兒子多次勸諫也不聽，就跟著他大聲號哭；臣子多次諫君而不聽，則憑道義可以離開不管了?！庇谑翘珟?、少師都勸微子出走，微子就走了。
周武王討伐紂王滅亡殷朝，微子就拿著殷朝宗廟的祭器來到武王軍門前，袒露上身將雙手捆縛在背后，左邊叫人牽著羊，右邊叫人拿著茅草，自己跪著向前走，求告武王不要斷絕殷朝的祭祀。
于是武王便解開縛著微子的繩索，恢復(fù)同他以前一樣的身份地位。
武王封紂王的兒子武庚祿父以承續(xù)殷朝的祭祀，讓管叔、蔡叔輔佐他。
武王推翻殷朝后，就去訪問箕子。
武王說：“唉！上天默默安定下民，史記幫助他們和睦相處，我卻不知道上天用以安定下民的條理法度。”箕子回答說“：以前鯀用堵的方法治理洪水，違反水性擾亂五行，天帝于是大怒，不給他九種治國安民的大法，恒常不變的條理法度由此敗壞。
鯀因此被誅殺，禹于是繼承他的事業(yè)而興起。
上天才賜給禹九種根本大法，建立了恒常不變的條理法度。
“九種根本大法第一是五行；第二是五事；第三是八政；第四是五紀(jì)；第五是皇極；第六是三德；第七是稽疑；第八是庶征；第九是用五種幸福引導(dǎo)人民，用六種困厄儆戒人民。
“所謂五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。
水是往下浸潤的，火是向上燃燒的，木是可以揉造使它變直變曲的，金是可以銷熔改變形狀的，土是可以用來種植莊稼的。
水浸潤向下成鹵作咸味，火炎熱向上燒物作苦味，木揉成曲直作酸味，金銷熔變形作辛辣味，土耕種收獲作甜味。
“所謂五事：一是儀態(tài)；二是言語；三是觀察事物；四是聽取意見；五是思考問題。
儀態(tài)要恭敬，言語要正確可以遵循，觀察事物要明白透徹，聽取意見要清晰明辨，思考問題要通達(dá)敏銳。
儀態(tài)莊嚴(yán)恭敬，心就肅敬；言語正確可從，國家就能得到治理；觀察事物明白透徹，就能明察善惡；聽取意見清晰明辨，就能謀劃得當(dāng)；思考問題通達(dá)敏銳，處事就能順利圣明。
“所謂八政：一是糧食生產(chǎn)；二是財貨流通；三是祭祀薦享；四是土木營造；五是教育導(dǎo)化；六是社會治安；七是迎賓送客；八是軍旅戰(zhàn)事。
“所謂五紀(jì)：一是歲，二是月，三是日，四是星辰，五是歷法算術(shù)。
“所謂皇極：帝王建立君權(quán)，應(yīng)有他的法則。
要聚集五種幸福，普遍地施與人民，于是人民大眾都服從你的法則，與你共同遵循這法則。
所有民眾，沒有邪惡朋黨，人人都沒有邪曲勾結(jié)的行為，都合于你所建立的法則。
凡屬于你的民眾，有謀略，有作為，有操守，你就應(yīng)當(dāng)想到起用他們。
有的即使不大合于準(zhǔn)則，但也不犯大的過錯，帝王也應(yīng)當(dāng)寬諒他們。
你就應(yīng)當(dāng)和悅你的臉色，有人說‘我愛好的是道德’，你就應(yīng)當(dāng)賜給他福祿。
這種人是能遵守帝王制定的準(zhǔn)則的。
不要欺侮鰥寡弱小，不要畏懼豪強顯貴。
有能力、有作為的人，就讓他貢獻(xiàn)他的才能，那樣你的國家就能昌盛發(fā)展。
凡屬正直的人，既應(yīng)用爵祿使他富貴，又當(dāng)用善道待他。
如果你不能使正直的人對你的國家有好處，那些人就會假裝得罪而離開你。
對那些無益于國家的人，你雖然賜給他爵祿，但他的作為會使你結(jié)怨于民眾。
不要偏私，不要傾斜，而要遵循圣王的正義。
不偏私、不阿護(hù)，那么君王的道路自然平坦廣闊。
不背逆，不傾斜，那么君王的道路自然平易可行。
為君之人，應(yīng)當(dāng)會集遵守準(zhǔn)則的人；為臣之人，應(yīng)當(dāng)歸向建有準(zhǔn)則的人。
帝王應(yīng)當(dāng)按準(zhǔn)則行事，使臣下宣傳他的言論，用這來教育天下民眾，是順應(yīng)天意的。
凡屬你的民眾，也應(yīng)按準(zhǔn)則發(fā)表自己的意見。
帝王采納實行，以增天子光輝。
天子作為人民的父母，應(yīng)成為天下民眾共同擁戴的圣王。
“所謂三德：一是正曲使直，二是剛強而能任事，三是和柔而能治理。
世道平康，正人之曲使變?yōu)橹薄?br />
世道強橫不順，就用剛強治理它。
世道柔順，就用和柔治理它。
陰沉潛伏的亂臣賊子，用剛強對付他，高尚清明的君子，用和柔安撫他。
只有君王可以專有賞賜爵命的權(quán)力，只有君王可以專有施加刑罰的權(quán)力，只有君王可以享受珍美的食物。
臣子不能私頒爵命，不能濫用刑罰，不能享受美食。
臣子若私頒爵命，濫施刑罰，享用美食，那將有害諸侯之家，危害人君之國。
官吏因而偏私邪辟，人民就會越軌犯法。
“所謂稽疑：選擇精通龜卜和易筮的人。
于是叫他們卜筮，兆紋有的像雨，有的像雨止而天色開朗，有的像霧氣迷蒙，有的像云氣絡(luò)繹不絕，有的像陰陽二氣互相侵犯，有的堂堂正正，有的隱晦不明。
共有這七種。
卜占用五兆，筮占用二兆，再加以推演變化。
任用這種能識各種兆象的人擔(dān)任卜筮的官職，如果三個人同時判斷，就聽從其中兩個人的說法。
你如果有重大的疑難問題，首先要盡自己心思去考慮，其次與卿士商量，再與民眾商量，然后用卜筮來作決斷。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占贊成，卿士贊成，民眾贊成，這就是大同，你自身會康強，你后代會興旺，大吉。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占贊成，卿士反對，民眾反對，也吉利。
卿士贊成，龜卜贊成，筮占贊成，你如果反對，民眾反對，也吉利。
民眾贊成，龜卜贊成，筮占贊成，你如果反對，卿士反對，也吉利。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占反對，卿士反對，民眾反對，在境內(nèi)辦事就吉利，在境外辦事就兇險。
如果龜卜、筮占都與人的謀劃相反，安靜守常就吉利，有所作為就兇險。
“所謂庶征：就是下雨，天晴，燠熱，寒冷，刮風(fēng)，或都合乎時令。
這五種氣象都具備，各按時令次序發(fā)生，各種植物就茂盛。
一種氣象太盛，就兇險。
一種氣象不來，也兇險。
人君美好行為的驗證包括：人君性行敬肅，雨水就按時滋潤萬物；人君政治清明，陽光就按時照臨大地；人君聰明智慧，氣候就溫暖適時；人君謀略深遠(yuǎn)，氣候就寒冷得當(dāng)；人君通情達(dá)理，風(fēng)就調(diào)和順時。
人君不好行為的驗證包括：人君行為狂妄，就會久雨不晴；人君行為越軌，就會久晴不雨；人君安于享樂，就會久熱不散；人君行事急躁，就會久寒不改；人君昏庸不明，就會刮風(fēng)不止。
君王職責(zé)重大，好像一年兼有四時；大臣各有職責(zé)，好像一月各有區(qū)別；百官各司其職，好像一日各司其事。
君王、大臣、百官的政治與年、月、日的節(jié)候各順應(yīng)常規(guī)，則百谷得以豐熟，政治得以修明，賢臣得以彰顯，國家得以太平。
君王、大臣、百官的政治與年、月、日的節(jié)候顛倒錯亂，就百谷因此不能豐熟，政治因此昏暗不明，賢臣因此不能顯達(dá)，國家因此不得安寧。
民眾就像星星，星星有的喜歡風(fēng)，有的喜歡雨。
日月的運行，有冬有夏，各有常規(guī)。
月的運行不由常規(guī)而隨從眾星所好，就會招致風(fēng)雨。
“所謂五福：一是長壽；二是富有；三是健康安寧；四是修養(yǎng)美德；五是年老善終。
所謂六厄：一是短命夭折；二是疾??；三是憂愁；四是貧困；五是丑陋；六是愚懦。”于是武王將箕子封在朝鮮，而不把他當(dāng)臣下看待。
后來箕子朝見周王，經(jīng)過殷朝故都，感嘆宮室毀壞，禾黍叢生，內(nèi)心傷痛，想痛哭又不敢，想抽泣又怕像是婦人，于是史記作了一首《麥秀之歌》以抒發(fā)心懷。
那首詩說：“麥芒尖尖啊，禾黍綠油油。
那頑皮的孩子啊，不與我親近啊！”他所說的頑皮的孩子，就是指紂王。
殷朝的遺民聽到這首歌，都為之流淚。
武王駕崩后，成王年幼，周公姬旦代為管理朝政。
管叔、蔡叔懷疑周公，就與武庚一起作亂，想襲擊成王、周公。
周公在秉承成王命令誅殺武庚、處死管叔、放逐蔡叔后，就命微子啟代替武庚為殷室的后裔，奉持殷朝宗廟的祭祀，作《微子之命》加以申明，在宋地建國。
微子由于一向仁愛賢良，于是代替武庚，所以殷朝遺民很愛戴他。
微子啟去世，立他弟弟衍為君，這就是微仲。
微仲去世，兒子宋公稽繼位。
宋公稽去世，兒子丁公申繼位。
丁公申去世，兒子盡公共繼位。
盡公共去世，弟弟煬公熙繼位。
煬公熙繼位后，盡公的兒子鮒祀殺害煬公而自己即位，說：“我應(yīng)當(dāng)繼位?！边@就是厲公。
厲公去世，兒子矨公舉繼位。
宋矨公十七年(前842)，周厲王出奔到彘地。
二十八年(前831)，矨公去世，兒子惠公間見繼位。
惠公四年(前827)，周宣王即位。
三十年，惠公去世，兒子哀公繼位。
哀公在位一年去世，兒子戴公繼位。
宋戴公二十九年(前771)，周幽王被犬戎殺害，秦國開始列為諸侯。
三十四年(前766)，戴公去世，兒子武公司空繼位。
武公所生的一個女兒嫁給魯國惠公作夫人，生下魯桓公。
武公十八年(前748)，武公去世，兒子宣公力繼位。
宋宣公有太子叫與夷。
十九年(前729)，宣公病重，要讓位給弟弟和，說：“父親死了兒子繼位，兄長死了弟弟繼位，這是天下的通義。
我要讓位給和。”和再三推讓，然后才接受。
宣公去世，弟弟和繼位，這就是穆公。
宋穆公九年(前720)，病重，召來大司馬孔父對他說“：先君宣公舍棄太子與夷而立我，我不敢忘記。
我死后，一定要立與夷啊?！笨赘刚f“：可群臣都愿立公子馮?！蹦鹿f：“不要立馮，我不能對不起宣公?！庇谑悄鹿铖T離開宋國到鄭國去居住。
八月庚辰日，穆公去世，兄長宣公的兒子與夷繼位，這就是殤公。
君子聽到這件事，說：“宋宣公可說是有知人之明了，立他的弟弟為君而成全了道義，然而他兒子終于再享受了君位?！彼螝懝?前719)，衛(wèi)國公子州吁殺害他的國君姬完自己即位，想拉攏諸侯，派人告訴宋國說：“子馮在鄭國，一定會作亂，可以同我一道討伐他?！彼螝懝饝?yīng)了，與衛(wèi)國聯(lián)兵伐鄭，直打到鄭國都城東門才退兵。
二年，鄭國進(jìn)攻宋國，以報復(fù)去年東門那場戰(zhàn)役。
此后諸侯多次侵伐宋國。
九年(前711)，大司馬孔父嘉的妻子容貌美麗，外出，在路上碰見太宰華督，華督喜歡她，目不轉(zhuǎn)睛地盯著她看。
華督貪圖孔父嘉的妻子，于是派人在京城揚言說：“殤公繼位不過十年，卻發(fā)生了十一次戰(zhàn)事，人民苦不堪言，都是孔父嘉導(dǎo)致的結(jié)果，我要殺了孔父嘉來讓人民安寧?！边@年，魯國人殺害了他們的國君隱公。
十年，華督攻殺了孔父嘉，奪了他的妻子。
殤公發(fā)怒，華督又殺害了殤公，而從鄭國迎回穆公的兒子馮擁立為君，這就是莊公。
宋莊公元年(前710)，華督當(dāng)了國相。
九年，捉住了鄭國的祭仲，挾持他擁立姬突作鄭國國君。
祭仲答應(yīng)了，終于擁立了姬突。
十九年，莊公去世，兒子盡公捷繼位。
宋盡公七年(前685)，齊桓公即位。
九年，宋國漲大水，魯國派臧文仲前往慰問水災(zāi)。
盡公責(zé)怪自己說“：寡人因沒有事奉鬼神，政治不修明，所以有水災(zāi)?！标拔闹儋潛P這句話。
這話是公子子魚教盡公說的。
十年(前682)夏天，宋國進(jìn)攻魯國，在乘丘交戰(zhàn)，魯國活捉了宋國的南宮萬。
宋國請求魯國放了南宮萬，南宮萬回到宋國。
十一年秋天，盡公與南宮萬一起打獵，南宮萬因下棋而跟盡公爭棋路，盡公大為生氣，辱罵南宮萬，說“：以前我一直敬重你；如今的你，不過是魯國的俘虜?！蹦蠈m萬孔武有力，對這句話非常反感，于是在蒙澤用棋盤打死了盡公。
大夫仇牧聽到這回事，帶著武器到公門，南宮萬搏擊仇牧，仇牧摔倒在地，牙齒撞上門扇，死了。
南宮萬乘勢殺了太宰華督，就改立公子游為君。
幾個公子都奔逃到蕭邑，公子御說奔逃到亳邑。
南宮萬的弟弟南宮牛領(lǐng)兵包圍了亳邑。
冬天，蕭邑大夫與宋國公子們一起擊殺南宮牛，殺死宋國新立的國君游而立盡公的弟弟御說，這就是桓公。
南宮萬逃奔到陳國，宋國人以重金賄賂陳國，陳國人就叫美女陪南宮萬喝美酒，將他灌醉后用皮革把他包裹起來，送回宋國。
宋國人將南宮萬斫成肉醬。
宋桓公二年(前680)，諸侯討伐宋國，直到宋國國都郊外才離去。
三年，齊桓公開始稱霸。
二十三年，衛(wèi)國從齊國迎回衛(wèi)國公子火毀，擁立他，這就是衛(wèi)文公。
衛(wèi)文公妹妹是宋桓公的夫人。
秦穆公即位。
三十年，桓公病倒，太子茲甫讓他庶兄目夷作君位繼承人。
桓公稱許太子的兄弟情義，但終不允許他讓位。
三十一年春天，桓公去世，太子茲甫繼位，這就是襄公。
以他的庶兄目夷擔(dān)任國相。
桓公尚未下葬，而齊桓公在葵丘與諸侯會盟，襄公前往會盟。
宋襄公七年(前644)，宋國境內(nèi)流星像雨點一樣墜落，與雨點一同落下；又有六只鞡鳥倒退著飛行，因為風(fēng)太勁急的緣故。
八年(前643)，齊桓公去世，宋國想組織盟會。
十二年春天，宋襄公在宋國鹿上召開盟會，要求楚國讓諸侯擁護(hù)他，楚國答應(yīng)了。
公子目夷勸諫說“：小國爭著主持盟會，是禍患啊。”襄公不聽。
秋天，諸侯又在盂地會見宋襄公并訂盟約。
目夷說“：禍患大概就在這次吧？君王的欲望太強，怎么受得了呢？”在這次楚國捉住宋襄公，來討伐宋國。
冬天，諸侯在亳盟會，釋放了襄公。
目夷說：“禍患還未完結(jié)?！笔晗奶?，宋國進(jìn)攻鄭國。
目夷說：“禍患在這里了?！鼻锾欤M(jìn)攻宋國以援助鄭國。
宋襄公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚國，目夷勸諫說：“上天拋棄我們商人很久了，絕不可戰(zhàn)?！倍?，十一月，宋襄公與楚成王在宋國泓水邊交戰(zhàn)。
楚軍渡河還沒完畢，目夷說：“楚軍兵多，我軍兵少，趁他們還沒全部過河時攻擊他們?！毕骞宦?。
楚軍已經(jīng)全部過河還未列成戰(zhàn)陣，目夷又說：“可以進(jìn)攻?！毕骞f：“等他擺好陣勢。”楚軍列好戰(zhàn)陣，宋軍再攻擊他們。
宋軍大敗，襄公傷了大腿。
宋國人都怨怒襄公。
襄公說“：君子不在史記人家艱難時去困窘他，不在人家沒有列成陣勢時去進(jìn)攻他?！蹦恳恼f“：打仗以取勝為功績，怎能墨守常道！一定依你所說，干脆當(dāng)他的奴仆算了，又何必跟他交戰(zhàn)呢？”楚成王救援了鄭國，鄭國宴請楚王。
楚王離開鄭國時，又帶了鄭伯的兩個女兒回國。
鄭國大夫叔瞻說：“楚成王無禮，將不會善終吧？禮遇他，他卻最后無內(nèi)外之別，由此可斷知他不能成就霸業(yè)?！边@一年，晉國公子重耳經(jīng)過宋國，宋襄公因為與楚國交戰(zhàn)被打傷，想得到晉國的幫助，就隆重接待重耳，贈給他八十匹馬。
十四年(前637)夏天，宋襄公因在泓水戰(zhàn)役中受傷，傷痛發(fā)作而終于不治而死，兒子成公王臣繼位。
宋成公元年(前636)，晉文公即位。
三年，成公背叛與楚國的盟約，親近晉國，因為襄公曾對晉文公有過恩德。
四年，楚成王進(jìn)攻宋國，宋國向晉國告急。
五年，晉文公救援宋國，楚軍離去。
九年，晉文公去世。
十一年，楚國太子商臣?xì)⒑λ赣H成王而取代他即位。
十六年，秦穆公去世。
十七年(前620)，成公去世。
成公的弟弟御殺死太子和大司馬公孫固，而自立為君。
宋國人一起殺死國君御，擁立成公的小兒子杵臼，這就是昭公。
宋昭公四年(前616)，宋國在長丘打敗長翟緣斯。
七年，楚莊王即位。
九年(前611)，宋昭公暴虐無道，宋國人不親附他。
昭公的弟弟鮑革賢明又能謙恭待士。
早先，宋襄公夫人想私通公子鮑革，鮑革不答應(yīng)，于是幫助他在國人中廣施恩惠，依靠大夫華元的推薦作了右?guī)煛?br />
昭公出去打獵，夫人王姬派衛(wèi)伯攻殺了昭公杵臼。
弟弟鮑革繼位，這就是文公。
宋文公元年(前610)，晉國率領(lǐng)諸侯討伐宋國，譴責(zé)宋國人殺害了國君。
聽到文公正式繼位，才撤兵。
二年，昭公的兒子憑借文公的同母弟弟須和武、繆、戴、莊、桓公的后代作亂，文公把他們都?xì)⒌?，?qū)逐武公、繆公的后代。
四年(前606)春天，楚國命鄭國攻打宋國。
宋國任華元為大將。
鄭國打敗宋國，俘虜了華元。
華元在將出戰(zhàn)時，殺羊給士兵吃，他的車夫沒有吃到羊肉羹汁，所以怨恨，便駕著華元的指揮車沖入鄭國軍中，所以宋軍戰(zhàn)敗，鄭軍得以活捉了華元。
宋國人以一百乘戰(zhàn)車和四百匹裝飾好的良馬贖回了華元。
兵車和良馬還沒全部送到鄭國，華元就自己逃回了宋國。
十四年(前597)，楚莊王圍攻鄭國。
鄭伯投降楚國，楚國又釋放了鄭伯。
十六年(前595)，楚國使者經(jīng)過宋國，宋國與楚國有舊仇，便抓住了楚國使者。
九月，楚莊王圍攻宋國。
十七年，因為楚軍包圍宋國國都五個月不解圍，宋都城中危急，沒有糧食，華元于是夜晚私見楚將子反。
子反告訴楚莊王。
莊王問“：城中情況怎樣？”華元說“：劈開人骨頭當(dāng)柴燒，互相交換子女來烹食?！鼻f王說“：多誠實的話啊！我軍也只有兩天的糧了?！币驗槿A元的誠實，楚國終于罷兵解圍而去。
二十二年(前589)，宋文公去世，兒子共公瑕繼位。
從這時起講究厚葬。
君子譏刺華元不像做臣子的樣子。
宋共公十年(前579)，華元與楚將子重友好，又與晉將欒書友好，因此與晉、楚兩國都結(jié)了盟。
十三年，共公去世。
華元為右?guī)?，魚石為左師。
司馬唐山攻殺太子肥，想殺掉華元，華元逃奔晉國，魚石阻止他，到黃河邊就返回來，殺了唐山。
于是擁立共公的小兒子成繼位，這就是平公。
宋平公三年(前573)，楚共王攻下宋國的彭城，把它封給宋國左師魚石。
四年，諸侯一同誅殺了魚石，而把彭城歸還給宋國。
三十五年，楚國公子圍殺害了他的國君而自立，就是楚靈王。
四十四年，宋平公去世，兒子元公佐繼位。
宋元公三年(前529)，楚國公子棄疾殺害楚靈王，自己繼位為平王。
八年，宋國發(fā)生火災(zāi)。
十年，元公不守信用，用欺詐手段殺害各公子，大夫華氏和向氏作亂。
楚平王的太子建來投奔宋國，看見諸華氏互相攻打，太子建就離開宋國前往鄭國。
十五年，宋元公見魯昭公為了躲避季氏而住在外國，就為他請求讓回到魯國，走到半路上死了，兒子景公頭曼繼位。
宋景公十六年(前501)，魯國陽虎來投奔，不久又離開。
二十五年，孔子經(jīng)過宋國，宋國司馬桓..厭惡他，想殺掉孔子，孔子改穿平民衣服逃脫。
三十年，曹國背叛宋國，又背叛晉國，宋國進(jìn)攻曹國，晉國不救援，于是宋國滅掉曹國而占有了它的土地。
三十六年，齊國田常殺害簡公。
三十七年(前480)，楚惠王滅掉了陳國。
火星侵占心宿區(qū)域。
心宿的分野是宋國。
宋景公為此很擔(dān)憂，掌司星相的子韋說“：可把災(zāi)難轉(zhuǎn)移到國相身上。”景公說“：國相是我的肱股大臣。”子韋又說“：可轉(zhuǎn)移到人民身上?！本肮f“：作國君依靠的是他的人民。”子韋說“：可轉(zhuǎn)移到年成身上?！本肮f“：年成不好人民困苦，我依靠誰來作國君？”子韋說：“天雖然高但能聽到地上人所說的話。
您有三句堪為人君的名言，火星應(yīng)該有所移動?！庇谑窃儆^察，果然遷移了三度。
六十四年(前453)，宋景公去世。
宋國公子特攻殺太子而自立為君，這就是昭公。
昭公是元公的曾庶孫。
昭公的父親是公孫糾，公孫糾的父親是公子..秦，..秦就是元公的小兒子。
景公殺了昭公的父親公孫糾，所以昭公懷恨殺死太子而自立為君。
宋昭公在位四十七年去世，兒子悼公購由繼位。
悼公在位八年去世，兒子休公田繼位。
休公田在位二十三年去世，兒子辟公辟兵繼位。
辟公在位三年去世，兒子剔成繼位。
剔成四十一年，剔成的弟弟偃攻襲剔成，剔成打敗逃奔到齊國，偃自立為君。
君偃十一年，自立為王。
向東打敗齊國，奪取五座城池；向南打敗楚國，奪地三百里；向西打敗魏軍，于是與齊國、魏國成為敵對國。
君偃用皮袋子裝著血，把它掛起來用箭射擊，叫做“射天”。
沉溺于醇酒和美色。
群臣如果有進(jìn)諫的，就射死他。
于是諸侯都叫他為“桀宋”，說“宋君又會干出他的祖先商紂王干過的事，不能不殺?！币簖R國討伐宋國。
宋王偃在位四十七年，齊盡王與魏、楚聯(lián)合討伐宋國，誅殺了宋王偃，于是滅掉宋國，三國瓜分了它的土地。
太史公說：孔子稱“微子離開殷紂，箕子當(dāng)了奴隸，比干進(jìn)諫而被殺死，殷朝史記有三位仁人?！薄洞呵铩纷I刺宋國的混亂從宋宣公廢黜太子而立弟弟為君開始，國家因而不得安寧達(dá)十代之久。
宋襄公時，修行仁義，想做諸侯的盟主。
他的大夫正考父贊揚他，于是追溯契、湯盛德偉業(yè)以及殷朝得以興隆的原因，寫成《商頌》。
襄公在泓水被楚軍打敗，有的君子認(rèn)為值得贊頌，是有感于中原地區(qū)禮義淪喪，所以表彰他，因為宋襄公畢竟還有禮讓精神啊。
紂王即位后，昏庸無道，政事荒唐紛亂，微子多次進(jìn)諫，紂王不聽。
紂王大臣祖伊因為周西伯姬昌實行德政，滅掉了耆國，害怕有禍?zhǔn)屡R頭，就把這事告訴紂王。
紂王說“：我生下來不是有命在天嗎？西伯能干出什么呢！”于是微子料定紂王始終不能勸醒，就想以死殉國，或者離開紂王，自己不能作出決斷，于是咨問太師箕子、少師比干說：“殷朝沒有清明的政治，不能治理四方的人民。
我們祖先成湯在前代建立了功業(yè)，現(xiàn)在紂王沉溺于酒色，聽信婦人之言，在后代敗壞了成湯的德政。
殷王室的人不論大小都喜歡干搶劫偷盜、違法作亂的事，官府中的官吏也互相仿效不顧法度，都有罪惡，他們互相攻奪，以致沒有長據(jù)爵位的人，一般民眾也群起仿效，互相視為仇敵。
現(xiàn)在殷朝將喪失典章法度！好像渡水而沒有渡口邊岸一樣。
殷朝注定要滅亡，現(xiàn)在就到時候了。”又說“：太師、少師啊，我是去國遠(yuǎn)行呢？還是該保護(hù)我們的國家不致滅亡呢？現(xiàn)在你們不指點我，如果陷于非義，怎么辦呢？”太師這樣回答說“：王子啊，上天重重地降下災(zāi)難，來滅亡我們殷國，而紂王竟無所忌憚，不聽從長老的教誨。
現(xiàn)在殷朝的人民也竟敢蔑視褻瀆神靈。
現(xiàn)在如果能治理好國家，國家得到大治，就是自己死了也無遺憾。
如果死了，國家最后還是得不到治理，就不如離去?！庇谑俏⒆尤鐾觥?br />
箕子是紂王的親戚。
紂王第一次使用象牙筷子時，箕子就感嘆說：“他既然能使用象牙筷子，就必然會接著使用玉杯；使用玉杯，就必定想得到遠(yuǎn)方珍貴奇異的器物來享用了。
車馬宮室的逐漸豪華奢侈就從此開始，不可救藥了?！奔q王荒淫放縱，箕子勸諫他，不聽。
有人對箕子說“：可以離開他了?！被诱f“：作為臣子進(jìn)諫，君王不聽就離開，是顯揚君主的過失而取悅于人民的行為，我不忍心這樣作?！庇谑桥^散發(fā)，假裝瘋癲去當(dāng)奴隸，從此隱居起來，彈琴抒發(fā)自己的悲懷，所以他的琴曲流傳下來叫《箕子操》。
王子比干也是紂王的親戚。
看見箕子勸諫紂王不聽，去當(dāng)奴隸，就說“：國君有過錯而臣子不以死諫相爭，百姓又有何罪承受國君的虐政呢！”于是直言勸諫紂王。
紂王大怒說“：我聽說圣人的心有七個孔竅，果真有這樣的事嗎？”于是就殺了王子比干，剖開他的胸膛看他的心。
微子說：“父子有骨肉之親，而君臣則以道義相結(jié)合。
所以父親有過，兒子多次勸諫也不聽，就跟著他大聲號哭；臣子多次諫君而不聽，則憑道義可以離開不管了?！庇谑翘珟?、少師都勸微子出走，微子就走了。
周武王討伐紂王滅亡殷朝，微子就拿著殷朝宗廟的祭器來到武王軍門前，袒露上身將雙手捆縛在背后，左邊叫人牽著羊，右邊叫人拿著茅草，自己跪著向前走，求告武王不要斷絕殷朝的祭祀。
于是武王便解開縛著微子的繩索，恢復(fù)同他以前一樣的身份地位。
武王封紂王的兒子武庚祿父以承續(xù)殷朝的祭祀，讓管叔、蔡叔輔佐他。
武王推翻殷朝后，就去訪問箕子。
武王說：“唉！上天默默安定下民，史記幫助他們和睦相處，我卻不知道上天用以安定下民的條理法度。”箕子回答說“：以前鯀用堵的方法治理洪水，違反水性擾亂五行，天帝于是大怒，不給他九種治國安民的大法，恒常不變的條理法度由此敗壞。
鯀因此被誅殺，禹于是繼承他的事業(yè)而興起。
上天才賜給禹九種根本大法，建立了恒常不變的條理法度。
“九種根本大法第一是五行；第二是五事；第三是八政；第四是五紀(jì)；第五是皇極；第六是三德；第七是稽疑；第八是庶征；第九是用五種幸福引導(dǎo)人民，用六種困厄儆戒人民。
“所謂五行：一是水，二是火，三是木，四是金，五是土。
水是往下浸潤的，火是向上燃燒的，木是可以揉造使它變直變曲的，金是可以銷熔改變形狀的，土是可以用來種植莊稼的。
水浸潤向下成鹵作咸味，火炎熱向上燒物作苦味，木揉成曲直作酸味，金銷熔變形作辛辣味，土耕種收獲作甜味。
“所謂五事：一是儀態(tài)；二是言語；三是觀察事物；四是聽取意見；五是思考問題。
儀態(tài)要恭敬，言語要正確可以遵循，觀察事物要明白透徹，聽取意見要清晰明辨，思考問題要通達(dá)敏銳。
儀態(tài)莊嚴(yán)恭敬，心就肅敬；言語正確可從，國家就能得到治理；觀察事物明白透徹，就能明察善惡；聽取意見清晰明辨，就能謀劃得當(dāng)；思考問題通達(dá)敏銳，處事就能順利圣明。
“所謂八政：一是糧食生產(chǎn)；二是財貨流通；三是祭祀薦享；四是土木營造；五是教育導(dǎo)化；六是社會治安；七是迎賓送客；八是軍旅戰(zhàn)事。
“所謂五紀(jì)：一是歲，二是月，三是日，四是星辰，五是歷法算術(shù)。
“所謂皇極：帝王建立君權(quán)，應(yīng)有他的法則。
要聚集五種幸福，普遍地施與人民，于是人民大眾都服從你的法則，與你共同遵循這法則。
所有民眾，沒有邪惡朋黨，人人都沒有邪曲勾結(jié)的行為，都合于你所建立的法則。
凡屬于你的民眾，有謀略，有作為，有操守，你就應(yīng)當(dāng)想到起用他們。
有的即使不大合于準(zhǔn)則，但也不犯大的過錯，帝王也應(yīng)當(dāng)寬諒他們。
你就應(yīng)當(dāng)和悅你的臉色，有人說‘我愛好的是道德’，你就應(yīng)當(dāng)賜給他福祿。
這種人是能遵守帝王制定的準(zhǔn)則的。
不要欺侮鰥寡弱小，不要畏懼豪強顯貴。
有能力、有作為的人，就讓他貢獻(xiàn)他的才能，那樣你的國家就能昌盛發(fā)展。
凡屬正直的人，既應(yīng)用爵祿使他富貴，又當(dāng)用善道待他。
如果你不能使正直的人對你的國家有好處，那些人就會假裝得罪而離開你。
對那些無益于國家的人，你雖然賜給他爵祿，但他的作為會使你結(jié)怨于民眾。
不要偏私，不要傾斜，而要遵循圣王的正義。
不偏私、不阿護(hù)，那么君王的道路自然平坦廣闊。
不背逆，不傾斜，那么君王的道路自然平易可行。
為君之人，應(yīng)當(dāng)會集遵守準(zhǔn)則的人；為臣之人，應(yīng)當(dāng)歸向建有準(zhǔn)則的人。
帝王應(yīng)當(dāng)按準(zhǔn)則行事，使臣下宣傳他的言論，用這來教育天下民眾，是順應(yīng)天意的。
凡屬你的民眾，也應(yīng)按準(zhǔn)則發(fā)表自己的意見。
帝王采納實行，以增天子光輝。
天子作為人民的父母，應(yīng)成為天下民眾共同擁戴的圣王。
“所謂三德：一是正曲使直，二是剛強而能任事，三是和柔而能治理。
世道平康，正人之曲使變?yōu)橹薄?br />
世道強橫不順，就用剛強治理它。
世道柔順，就用和柔治理它。
陰沉潛伏的亂臣賊子，用剛強對付他，高尚清明的君子，用和柔安撫他。
只有君王可以專有賞賜爵命的權(quán)力，只有君王可以專有施加刑罰的權(quán)力，只有君王可以享受珍美的食物。
臣子不能私頒爵命，不能濫用刑罰，不能享受美食。
臣子若私頒爵命，濫施刑罰，享用美食，那將有害諸侯之家，危害人君之國。
官吏因而偏私邪辟，人民就會越軌犯法。
“所謂稽疑：選擇精通龜卜和易筮的人。
于是叫他們卜筮，兆紋有的像雨，有的像雨止而天色開朗，有的像霧氣迷蒙，有的像云氣絡(luò)繹不絕，有的像陰陽二氣互相侵犯，有的堂堂正正，有的隱晦不明。
共有這七種。
卜占用五兆，筮占用二兆，再加以推演變化。
任用這種能識各種兆象的人擔(dān)任卜筮的官職，如果三個人同時判斷，就聽從其中兩個人的說法。
你如果有重大的疑難問題，首先要盡自己心思去考慮，其次與卿士商量，再與民眾商量，然后用卜筮來作決斷。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占贊成，卿士贊成，民眾贊成，這就是大同，你自身會康強，你后代會興旺，大吉。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占贊成，卿士反對，民眾反對，也吉利。
卿士贊成，龜卜贊成，筮占贊成，你如果反對，民眾反對，也吉利。
民眾贊成，龜卜贊成，筮占贊成，你如果反對，卿士反對，也吉利。
你如果贊成，龜卜贊成，筮占反對，卿士反對，民眾反對，在境內(nèi)辦事就吉利，在境外辦事就兇險。
如果龜卜、筮占都與人的謀劃相反，安靜守常就吉利，有所作為就兇險。
“所謂庶征：就是下雨，天晴，燠熱，寒冷，刮風(fēng)，或都合乎時令。
這五種氣象都具備，各按時令次序發(fā)生，各種植物就茂盛。
一種氣象太盛，就兇險。
一種氣象不來，也兇險。
人君美好行為的驗證包括：人君性行敬肅，雨水就按時滋潤萬物；人君政治清明，陽光就按時照臨大地；人君聰明智慧，氣候就溫暖適時；人君謀略深遠(yuǎn)，氣候就寒冷得當(dāng)；人君通情達(dá)理，風(fēng)就調(diào)和順時。
人君不好行為的驗證包括：人君行為狂妄，就會久雨不晴；人君行為越軌，就會久晴不雨；人君安于享樂，就會久熱不散；人君行事急躁，就會久寒不改；人君昏庸不明，就會刮風(fēng)不止。
君王職責(zé)重大，好像一年兼有四時；大臣各有職責(zé)，好像一月各有區(qū)別；百官各司其職，好像一日各司其事。
君王、大臣、百官的政治與年、月、日的節(jié)候各順應(yīng)常規(guī)，則百谷得以豐熟，政治得以修明，賢臣得以彰顯，國家得以太平。
君王、大臣、百官的政治與年、月、日的節(jié)候顛倒錯亂，就百谷因此不能豐熟，政治因此昏暗不明，賢臣因此不能顯達(dá)，國家因此不得安寧。
民眾就像星星，星星有的喜歡風(fēng)，有的喜歡雨。
日月的運行，有冬有夏，各有常規(guī)。
月的運行不由常規(guī)而隨從眾星所好，就會招致風(fēng)雨。
“所謂五福：一是長壽；二是富有；三是健康安寧；四是修養(yǎng)美德；五是年老善終。
所謂六厄：一是短命夭折；二是疾??；三是憂愁；四是貧困；五是丑陋；六是愚懦。”于是武王將箕子封在朝鮮，而不把他當(dāng)臣下看待。
后來箕子朝見周王，經(jīng)過殷朝故都，感嘆宮室毀壞，禾黍叢生，內(nèi)心傷痛，想痛哭又不敢，想抽泣又怕像是婦人，于是史記作了一首《麥秀之歌》以抒發(fā)心懷。
那首詩說：“麥芒尖尖啊，禾黍綠油油。
那頑皮的孩子啊，不與我親近啊！”他所說的頑皮的孩子，就是指紂王。
殷朝的遺民聽到這首歌，都為之流淚。
武王駕崩后，成王年幼，周公姬旦代為管理朝政。
管叔、蔡叔懷疑周公，就與武庚一起作亂，想襲擊成王、周公。
周公在秉承成王命令誅殺武庚、處死管叔、放逐蔡叔后，就命微子啟代替武庚為殷室的后裔，奉持殷朝宗廟的祭祀，作《微子之命》加以申明，在宋地建國。
微子由于一向仁愛賢良，于是代替武庚，所以殷朝遺民很愛戴他。
微子啟去世，立他弟弟衍為君，這就是微仲。
微仲去世，兒子宋公稽繼位。
宋公稽去世，兒子丁公申繼位。
丁公申去世，兒子盡公共繼位。
盡公共去世，弟弟煬公熙繼位。
煬公熙繼位后，盡公的兒子鮒祀殺害煬公而自己即位，說：“我應(yīng)當(dāng)繼位?！边@就是厲公。
厲公去世，兒子矨公舉繼位。
宋矨公十七年(前842)，周厲王出奔到彘地。
二十八年(前831)，矨公去世，兒子惠公間見繼位。
惠公四年(前827)，周宣王即位。
三十年，惠公去世，兒子哀公繼位。
哀公在位一年去世，兒子戴公繼位。
宋戴公二十九年(前771)，周幽王被犬戎殺害，秦國開始列為諸侯。
三十四年(前766)，戴公去世，兒子武公司空繼位。
武公所生的一個女兒嫁給魯國惠公作夫人，生下魯桓公。
武公十八年(前748)，武公去世，兒子宣公力繼位。
宋宣公有太子叫與夷。
十九年(前729)，宣公病重，要讓位給弟弟和，說：“父親死了兒子繼位，兄長死了弟弟繼位，這是天下的通義。
我要讓位給和。”和再三推讓，然后才接受。
宣公去世，弟弟和繼位，這就是穆公。
宋穆公九年(前720)，病重，召來大司馬孔父對他說“：先君宣公舍棄太子與夷而立我，我不敢忘記。
我死后，一定要立與夷啊?！笨赘刚f“：可群臣都愿立公子馮?！蹦鹿f：“不要立馮，我不能對不起宣公?！庇谑悄鹿铖T離開宋國到鄭國去居住。
八月庚辰日，穆公去世，兄長宣公的兒子與夷繼位，這就是殤公。
君子聽到這件事，說：“宋宣公可說是有知人之明了，立他的弟弟為君而成全了道義，然而他兒子終于再享受了君位?！彼螝懝?前719)，衛(wèi)國公子州吁殺害他的國君姬完自己即位，想拉攏諸侯，派人告訴宋國說：“子馮在鄭國，一定會作亂，可以同我一道討伐他?！彼螝懝饝?yīng)了，與衛(wèi)國聯(lián)兵伐鄭，直打到鄭國都城東門才退兵。
二年，鄭國進(jìn)攻宋國，以報復(fù)去年東門那場戰(zhàn)役。
此后諸侯多次侵伐宋國。
九年(前711)，大司馬孔父嘉的妻子容貌美麗，外出，在路上碰見太宰華督，華督喜歡她，目不轉(zhuǎn)睛地盯著她看。
華督貪圖孔父嘉的妻子，于是派人在京城揚言說：“殤公繼位不過十年，卻發(fā)生了十一次戰(zhàn)事，人民苦不堪言，都是孔父嘉導(dǎo)致的結(jié)果，我要殺了孔父嘉來讓人民安寧?！边@年，魯國人殺害了他們的國君隱公。
十年，華督攻殺了孔父嘉，奪了他的妻子。
殤公發(fā)怒，華督又殺害了殤公，而從鄭國迎回穆公的兒子馮擁立為君，這就是莊公。
宋莊公元年(前710)，華督當(dāng)了國相。
九年，捉住了鄭國的祭仲，挾持他擁立姬突作鄭國國君。
祭仲答應(yīng)了，終于擁立了姬突。
十九年，莊公去世，兒子盡公捷繼位。
宋盡公七年(前685)，齊桓公即位。
九年，宋國漲大水，魯國派臧文仲前往慰問水災(zāi)。
盡公責(zé)怪自己說“：寡人因沒有事奉鬼神，政治不修明，所以有水災(zāi)?！标拔闹儋潛P這句話。
這話是公子子魚教盡公說的。
十年(前682)夏天，宋國進(jìn)攻魯國，在乘丘交戰(zhàn)，魯國活捉了宋國的南宮萬。
宋國請求魯國放了南宮萬，南宮萬回到宋國。
十一年秋天，盡公與南宮萬一起打獵，南宮萬因下棋而跟盡公爭棋路，盡公大為生氣，辱罵南宮萬，說“：以前我一直敬重你；如今的你，不過是魯國的俘虜?！蹦蠈m萬孔武有力，對這句話非常反感，于是在蒙澤用棋盤打死了盡公。
大夫仇牧聽到這回事，帶著武器到公門，南宮萬搏擊仇牧，仇牧摔倒在地，牙齒撞上門扇，死了。
南宮萬乘勢殺了太宰華督，就改立公子游為君。
幾個公子都奔逃到蕭邑，公子御說奔逃到亳邑。
南宮萬的弟弟南宮牛領(lǐng)兵包圍了亳邑。
冬天，蕭邑大夫與宋國公子們一起擊殺南宮牛，殺死宋國新立的國君游而立盡公的弟弟御說，這就是桓公。
南宮萬逃奔到陳國，宋國人以重金賄賂陳國，陳國人就叫美女陪南宮萬喝美酒，將他灌醉后用皮革把他包裹起來，送回宋國。
宋國人將南宮萬斫成肉醬。
宋桓公二年(前680)，諸侯討伐宋國，直到宋國國都郊外才離去。
三年，齊桓公開始稱霸。
二十三年，衛(wèi)國從齊國迎回衛(wèi)國公子火毀，擁立他，這就是衛(wèi)文公。
衛(wèi)文公妹妹是宋桓公的夫人。
秦穆公即位。
三十年，桓公病倒，太子茲甫讓他庶兄目夷作君位繼承人。
桓公稱許太子的兄弟情義，但終不允許他讓位。
三十一年春天，桓公去世，太子茲甫繼位，這就是襄公。
以他的庶兄目夷擔(dān)任國相。
桓公尚未下葬，而齊桓公在葵丘與諸侯會盟，襄公前往會盟。
宋襄公七年(前644)，宋國境內(nèi)流星像雨點一樣墜落，與雨點一同落下；又有六只鞡鳥倒退著飛行，因為風(fēng)太勁急的緣故。
八年(前643)，齊桓公去世，宋國想組織盟會。
十二年春天，宋襄公在宋國鹿上召開盟會，要求楚國讓諸侯擁護(hù)他，楚國答應(yīng)了。
公子目夷勸諫說“：小國爭著主持盟會，是禍患啊。”襄公不聽。
秋天，諸侯又在盂地會見宋襄公并訂盟約。
目夷說“：禍患大概就在這次吧？君王的欲望太強，怎么受得了呢？”在這次楚國捉住宋襄公，來討伐宋國。
冬天，諸侯在亳盟會，釋放了襄公。
目夷說：“禍患還未完結(jié)?！笔晗奶?，宋國進(jìn)攻鄭國。
目夷說：“禍患在這里了?！鼻锾欤M(jìn)攻宋國以援助鄭國。
宋襄公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚國，目夷勸諫說：“上天拋棄我們商人很久了，絕不可戰(zhàn)?！倍?，十一月，宋襄公與楚成王在宋國泓水邊交戰(zhàn)。
楚軍渡河還沒完畢，目夷說：“楚軍兵多，我軍兵少，趁他們還沒全部過河時攻擊他們?！毕骞宦?。
楚軍已經(jīng)全部過河還未列成戰(zhàn)陣，目夷又說：“可以進(jìn)攻?！毕骞f：“等他擺好陣勢。”楚軍列好戰(zhàn)陣，宋軍再攻擊他們。
宋軍大敗，襄公傷了大腿。
宋國人都怨怒襄公。
襄公說“：君子不在史記人家艱難時去困窘他，不在人家沒有列成陣勢時去進(jìn)攻他?！蹦恳恼f“：打仗以取勝為功績，怎能墨守常道！一定依你所說，干脆當(dāng)他的奴仆算了，又何必跟他交戰(zhàn)呢？”楚成王救援了鄭國，鄭國宴請楚王。
楚王離開鄭國時，又帶了鄭伯的兩個女兒回國。
鄭國大夫叔瞻說：“楚成王無禮，將不會善終吧？禮遇他，他卻最后無內(nèi)外之別，由此可斷知他不能成就霸業(yè)?！边@一年，晉國公子重耳經(jīng)過宋國，宋襄公因為與楚國交戰(zhàn)被打傷，想得到晉國的幫助，就隆重接待重耳，贈給他八十匹馬。
十四年(前637)夏天，宋襄公因在泓水戰(zhàn)役中受傷，傷痛發(fā)作而終于不治而死，兒子成公王臣繼位。
宋成公元年(前636)，晉文公即位。
三年，成公背叛與楚國的盟約，親近晉國，因為襄公曾對晉文公有過恩德。
四年，楚成王進(jìn)攻宋國，宋國向晉國告急。
五年，晉文公救援宋國，楚軍離去。
九年，晉文公去世。
十一年，楚國太子商臣?xì)⒑λ赣H成王而取代他即位。
十六年，秦穆公去世。
十七年(前620)，成公去世。
成公的弟弟御殺死太子和大司馬公孫固，而自立為君。
宋國人一起殺死國君御，擁立成公的小兒子杵臼，這就是昭公。
宋昭公四年(前616)，宋國在長丘打敗長翟緣斯。
七年，楚莊王即位。
九年(前611)，宋昭公暴虐無道，宋國人不親附他。
昭公的弟弟鮑革賢明又能謙恭待士。
早先，宋襄公夫人想私通公子鮑革，鮑革不答應(yīng)，于是幫助他在國人中廣施恩惠，依靠大夫華元的推薦作了右?guī)煛?br />
昭公出去打獵，夫人王姬派衛(wèi)伯攻殺了昭公杵臼。
弟弟鮑革繼位，這就是文公。
宋文公元年(前610)，晉國率領(lǐng)諸侯討伐宋國，譴責(zé)宋國人殺害了國君。
聽到文公正式繼位，才撤兵。
二年，昭公的兒子憑借文公的同母弟弟須和武、繆、戴、莊、桓公的后代作亂，文公把他們都?xì)⒌?，?qū)逐武公、繆公的后代。
四年(前606)春天，楚國命鄭國攻打宋國。
宋國任華元為大將。
鄭國打敗宋國，俘虜了華元。
華元在將出戰(zhàn)時，殺羊給士兵吃，他的車夫沒有吃到羊肉羹汁，所以怨恨，便駕著華元的指揮車沖入鄭國軍中，所以宋軍戰(zhàn)敗，鄭軍得以活捉了華元。
宋國人以一百乘戰(zhàn)車和四百匹裝飾好的良馬贖回了華元。
兵車和良馬還沒全部送到鄭國，華元就自己逃回了宋國。
十四年(前597)，楚莊王圍攻鄭國。
鄭伯投降楚國，楚國又釋放了鄭伯。
十六年(前595)，楚國使者經(jīng)過宋國，宋國與楚國有舊仇，便抓住了楚國使者。
九月，楚莊王圍攻宋國。
十七年，因為楚軍包圍宋國國都五個月不解圍，宋都城中危急，沒有糧食，華元于是夜晚私見楚將子反。
子反告訴楚莊王。
莊王問“：城中情況怎樣？”華元說“：劈開人骨頭當(dāng)柴燒，互相交換子女來烹食?！鼻f王說“：多誠實的話啊！我軍也只有兩天的糧了?！币驗槿A元的誠實，楚國終于罷兵解圍而去。
二十二年(前589)，宋文公去世，兒子共公瑕繼位。
從這時起講究厚葬。
君子譏刺華元不像做臣子的樣子。
宋共公十年(前579)，華元與楚將子重友好，又與晉將欒書友好，因此與晉、楚兩國都結(jié)了盟。
十三年，共公去世。
華元為右?guī)?，魚石為左師。
司馬唐山攻殺太子肥，想殺掉華元，華元逃奔晉國，魚石阻止他，到黃河邊就返回來，殺了唐山。
于是擁立共公的小兒子成繼位，這就是平公。
宋平公三年(前573)，楚共王攻下宋國的彭城，把它封給宋國左師魚石。
四年，諸侯一同誅殺了魚石，而把彭城歸還給宋國。
三十五年，楚國公子圍殺害了他的國君而自立，就是楚靈王。
四十四年，宋平公去世，兒子元公佐繼位。
宋元公三年(前529)，楚國公子棄疾殺害楚靈王，自己繼位為平王。
八年，宋國發(fā)生火災(zāi)。
十年，元公不守信用，用欺詐手段殺害各公子，大夫華氏和向氏作亂。
楚平王的太子建來投奔宋國，看見諸華氏互相攻打，太子建就離開宋國前往鄭國。
十五年，宋元公見魯昭公為了躲避季氏而住在外國，就為他請求讓回到魯國，走到半路上死了，兒子景公頭曼繼位。
宋景公十六年(前501)，魯國陽虎來投奔，不久又離開。
二十五年，孔子經(jīng)過宋國，宋國司馬桓..厭惡他，想殺掉孔子，孔子改穿平民衣服逃脫。
三十年，曹國背叛宋國，又背叛晉國，宋國進(jìn)攻曹國，晉國不救援，于是宋國滅掉曹國而占有了它的土地。
三十六年，齊國田常殺害簡公。
三十七年(前480)，楚惠王滅掉了陳國。
火星侵占心宿區(qū)域。
心宿的分野是宋國。
宋景公為此很擔(dān)憂，掌司星相的子韋說“：可把災(zāi)難轉(zhuǎn)移到國相身上。”景公說“：國相是我的肱股大臣。”子韋又說“：可轉(zhuǎn)移到人民身上?！本肮f“：作國君依靠的是他的人民。”子韋說“：可轉(zhuǎn)移到年成身上?！本肮f“：年成不好人民困苦，我依靠誰來作國君？”子韋說：“天雖然高但能聽到地上人所說的話。
您有三句堪為人君的名言，火星應(yīng)該有所移動?！庇谑窃儆^察，果然遷移了三度。
六十四年(前453)，宋景公去世。
宋國公子特攻殺太子而自立為君，這就是昭公。
昭公是元公的曾庶孫。
昭公的父親是公孫糾，公孫糾的父親是公子..秦，..秦就是元公的小兒子。
景公殺了昭公的父親公孫糾，所以昭公懷恨殺死太子而自立為君。
宋昭公在位四十七年去世，兒子悼公購由繼位。
悼公在位八年去世，兒子休公田繼位。
休公田在位二十三年去世，兒子辟公辟兵繼位。
辟公在位三年去世，兒子剔成繼位。
剔成四十一年，剔成的弟弟偃攻襲剔成，剔成打敗逃奔到齊國，偃自立為君。
君偃十一年，自立為王。
向東打敗齊國，奪取五座城池；向南打敗楚國，奪地三百里；向西打敗魏軍，于是與齊國、魏國成為敵對國。
君偃用皮袋子裝著血，把它掛起來用箭射擊，叫做“射天”。
沉溺于醇酒和美色。
群臣如果有進(jìn)諫的，就射死他。
于是諸侯都叫他為“桀宋”，說“宋君又會干出他的祖先商紂王干過的事，不能不殺?！币簖R國討伐宋國。
宋王偃在位四十七年，齊盡王與魏、楚聯(lián)合討伐宋國，誅殺了宋王偃，于是滅掉宋國，三國瓜分了它的土地。
太史公說：孔子稱“微子離開殷紂，箕子當(dāng)了奴隸，比干進(jìn)諫而被殺死，殷朝史記有三位仁人?！薄洞呵铩纷I刺宋國的混亂從宋宣公廢黜太子而立弟弟為君開始，國家因而不得安寧達(dá)十代之久。
宋襄公時，修行仁義，想做諸侯的盟主。
他的大夫正考父贊揚他，于是追溯契、湯盛德偉業(yè)以及殷朝得以興隆的原因，寫成《商頌》。
襄公在泓水被楚軍打敗，有的君子認(rèn)為值得贊頌，是有感于中原地區(qū)禮義淪喪，所以表彰他，因為宋襄公畢竟還有禮讓精神啊。
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