東方朔，字曼倩，平原厭次人。
武帝剛即位時，全國推薦方正、賢良、文學(xué)等科的優(yōu)秀士人等待破格提拔，各地有很多士人上書談?wù)摾Φ檬?，自我夸耀賣弄。
那些能力太差不值得任用的人就打發(fā)他們回去。
東方朔剛到京，上書說：“臣東方朔幼年失去父母，由兄嫂撫養(yǎng)長大。
十三歲學(xué)書，經(jīng)過三個冬天的學(xué)習(xí)，文史知識足夠運(yùn)用了。
十五歲學(xué)擊劍，十六歲學(xué)《詩》、《書》，誦讀二十二萬字。
十九歲學(xué)習(xí)《孫吳兵法》關(guān)于作戰(zhàn)布陣的才能，金鼓的指揮作用，也誦讀了二十二萬字。
我已總共誦讀四十四萬字。
又常信服子路的話，沒有不兌現(xiàn)的諾言。
我今年二十二歲，身高九尺三寸，雙目若明珠懸掛，牙齒似銀貝排列，像孟賁那樣勇武，像慶忌那樣敏捷，像鮑叔那樣廉潔，像尾生那樣守信。
這樣，可以做天子的大臣了。
臣朔昧死再拜以聞?！睎|方朔文辭不謙遜，極力夸耀自己，皇上認(rèn)為他特別奇異，就讓他在公車府侍應(yīng)詔對，俸祿少，不能見到天子。
過了很久，東方朔欺騙隨侍皇上的侏儒說“：皇上認(rèn)為你們對國家無用，耕田出力不如常人；面對眾人，高居官位不能治民，隨軍殺敵不能承擔(dān)軍事任務(wù)，對國家無用，白白耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在打算把你們?nèi)珰⒐?。”侏儒們非常害怕，個個啼哭。
東方朔唆使他們說：“皇上倘若經(jīng)過，你們就叩頭謝罪。”過了一段時間，聽說皇上將經(jīng)過，侏儒們都大聲哭號，叩頭在地。
皇上問“：為什么這樣？”侏儒們回答說“：東方朔說皇上打算把我們?nèi)珰⒐?。”皇上知道東方朔詭計多端，召問東方朔：“為什么要嚇唬侏儒呢？”回答道：“臣朔活也要說，死也要說。
侏儒身高只有三尺多，俸祿是一袋粟，二百四十錢。
我身高九尺多，俸祿也是一袋粟，二百四十錢。
侏儒脹得要死，我餓得要死。
如果我的話可以采納，希望待遇有所不同；不能采納，就讓我回去，不要讓我耗費(fèi)長安的糧食?！被噬洗笮?，因此讓他在金馬門侍應(yīng)詔對，漸漸能夠親近皇上。
皇上曾讓那些術(shù)數(shù)大師猜物，把壁虎放在缶本盂下反扣，讓他們猜，都不能猜中。
東方朔自我推薦說：“我曾學(xué)習(xí)過《易》，請允許我來猜?！庇谑遣敷吆蟠鸬溃骸拔乙詾槭驱堄譀]有角，稱作蛇又有腳，蜒蜒曲曲窺頭探腦，善于攀緣墻壁，這不是壁虎就是蜥蜴?！被噬险f“：好！”賜給他十匹帛。
又讓他猜別的東西，連連猜中，一猜中就賜帛。
當(dāng)時有皇上寵幸的倡優(yōu)郭舍人在旁。
郭舍人能言善辯，言辭無窮，常侍奉在皇上身邊，說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中，不是真本事。
請讓他再猜，他如果猜中，就打我一百大板，不能猜中，就賜給我帛?！庇谑强圩渖系撵`芝，讓東方朔猜。
東方朔說“：是窶藪?！惫崛苏f“：我就知道他不能猜中?！睎|方朔說：“生肉叫做膾，干肉叫做脯，附在樹上叫靈芝，盆下叫做窶藪?！被噬厦畛珒?yōu)總管棒打舍人，舍人疼得受不住，大聲嚎叫。
東方朔取笑他說：“喂！口無毛，聲嗷嗷，臀越高?！鄙崛藨嵟卣f：“東方朔擅自詆毀欺侮天子的侍從，應(yīng)當(dāng)判處死刑?！被噬蠁枛|方朔：“為什么要詆毀他呢？”答道“：我不敢詆毀他，只是和他說謎語罷了?！被噬蠁枴埃褐i語說的是什么？”東方朔說：“口無毛，是狗洞；聲嗷嗷，是母鳥在喂雛鳥；臀越高，是鶴在低頭啄食?！鄙崛瞬环?，趁機(jī)說：“我請求再問他謎語，如果他不知道，也應(yīng)該打板子。”就胡謅韻語說：“令壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，犭示口牛牙。
說的是什么？”東方朔說：“令就是命；壺是用來裝東西的；齟是牙齒不正；老，是人們尊敬的；柏樹，是鬼的官府；涂，是浸濕的小路。
伊優(yōu)亞，表示言辭未定；犭示口牛牙，是兩犬相爭?！鄙崛藛柕脑挘瑬|方朔應(yīng)聲即答，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)詐百出，沒有什么能問住他，皇上身邊的人大驚。
皇上讓東方朔擔(dān)任常侍郎，于是得到皇上的寵幸。
過了很久，三伏天，皇上下令賜給隨從官員肉。
主管這事的大官天色很晚了還不來，東方朔拔劍割肉，對他的同事們說“：三伏天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請允許我接受賞賜?！闭f完，拿著肉就離去，大官上奏皇上。
東方朔進(jìn)來，皇上說：“昨天賞賜肉，你不等待詔令，拔劍割肉就離開了，為什么？”東方朔摘掉帽子謝罪。
皇上說“：先生起來自我檢討吧！”東方朔拜了又拜，說：“東方朔呀！東方朔！接受賞賜不等待詔令，多么無禮呀！拔劍割肉，多么豪壯呀！割肉不多，又多么廉潔呀！回家送給妻子，又是多么仁愛呀！”皇上笑著說“：讓先生自我批評，反而自我標(biāo)榜！”又賜給他一石酒、一百斤肉，回家送給妻子。
當(dāng)初，建元三年(前138)，皇上開始微服外出。
北到池陽，西到黃山宮，南到長楊圍獵，東到宜春宮游玩。
微服外出時常飲用醇酒。
八九月中，與侍中、常侍武騎和侍應(yīng)詔對會騎馬射箭的隴西、北地好人家子弟在宮殿門口約時會合，從這時起就有了“期門”之稱。
微服外出通常在凌晨二三點(diǎn)鐘就出發(fā)，常稱皇上為平陽侯。
天一亮，就進(jìn)入山下追逐射獵鹿豬狐兔等，手殺熊羆，在種有莊稼的田中馳騁。
老百姓都大聲痛罵，彼此聚集起來，自發(fā)向..、杜縣令告狀。
縣令前往，想謁見平陽侯，騎士們想用鞭子抽他。
縣令大怒，讓差役喝叱住，幾個騎馬射獵的人被扣留，不得已才拿出皇上的信物給縣令看，過了好久才得以離開。
當(dāng)時夜里出發(fā)到傍晚才返回。
后來就帶上五天的糧食外出，五天一回，正好趕上朝拜太后，皇上非?？旎?。
從這以后，南山下才知是皇上屢次微服出行。
但是皇上還有點(diǎn)怕太后，不敢去很遠(yuǎn)。
丞相與御史明白皇上心意，就讓右輔都尉在長楊以東戒衛(wèi)，右內(nèi)史調(diào)集年輕男女在館所供給侍奉。
這以后，竟私下設(shè)置更衣之處，從宣曲宮向南有十二處宮殿，有專供午休更衣的，夜晚就在各宮中投宿，長楊、五芖、倍陽、宣曲諸宮去得特別多。
這時皇上認(rèn)為路途遙遠(yuǎn)很辛苦，又讓老百姓憂慮，就讓太中大夫吾丘壽王與擅長計算的兩個待詔，將阿城以南、周至以東、宜春以西的土地登記造冊，測量面積，計算價值，想修治作為上林苑的一部分，接連到南山。
又詔令中尉、左右內(nèi)史劃出所屬各縣的荒地，想用來補(bǔ)償..、杜的老百姓，吾丘壽王上奏事情，皇上很高興，連聲說“好”。
當(dāng)時東方朔在旁，進(jìn)諫說：我聽說國君謙遜靜穆，天象的反應(yīng)是呈現(xiàn)出福祥；國君驕奢靡麗，天象的反應(yīng)是呈現(xiàn)出災(zāi)異。
現(xiàn)在陛下加高圍廊樓臺，惟恐它不夠高；射獵的地方，惟恐它不夠廣。
如果這樣，天象還沒有變化，那么長安近郊都可以成為林苑，為什么一定是周至、..、杜呢！奢侈超過制度，天象將因此變化，上林苑雖然小，但是我還認(rèn)為很大哩。
南山是天下的險要地方，南邊有長江、淮河，北邊有黃河、渭水，那里從..、隴以東到商、洛以西，土壤肥沃。
漢朝建立后，離開三河地面，停留在霸產(chǎn)以西，在涇、渭的南邊建都城，這就是所謂的“陸?！保翘煜挛锂a(chǎn)富饒的地方，也正是秦國之所以征服西戎、兼并山東六國的原因。
那里的山出產(chǎn)玉石、金、銀、銅、鐵、豫章、檀、柘等不同種類的礦產(chǎn)、樹木，不能一一說盡，這是各類工匠獲取原材料，保障國家供給，萬民賴以生存的地方。
又富產(chǎn)粳稻、梨、栗、桑麻、竹箭，土地適宜種植生姜、芋頭，水中青蛙和魚類很多，貧窮的人能夠食物充足，沒有饑寒之憂。
所以豐、鎬之間號稱肥土，一畝田價值一金。
現(xiàn)在劃為苑囿，斷絕了池塘、沼澤、河流的便利，而且奪取了老百姓的肥美土地。
從大處說，使國家財用減少；從小處說，奪走老百姓耕田植桑的產(chǎn)業(yè)。
拋棄成功，走向失敗，減少糧食生產(chǎn)，這是劃為苑囿之事不可進(jìn)行的第一個理由。
再說，讓荊棘叢生，來繁殖麋鹿，擴(kuò)大狐兔虎狼的苑囿，又毀壞人家墳?zāi)梗鸪思曳课?，讓婦女兒童懷念故土，老人悲哀哭泣，這是不能進(jìn)行的第二個理由。
驅(qū)逐百姓營建苑囿，建起圍墻環(huán)繞苑囿，馳騁東西，縱馬南北，又有深溝大渠，一天的田獵游樂不能滿足富貴無邊的天子，這是苑囿不可進(jìn)行的第三個理由。
所以專心從事擴(kuò)大苑囿，不顧農(nóng)時，不是強(qiáng)國富民的辦法。
殷商建起設(shè)有九個集市的宮殿，于是諸侯背叛；楚靈王建起章華臺，于是楚國百姓流散；秦朝興建阿房宮，于是天下大亂。
我這個微不足道的愚蠢的臣子，忘了生而觸犯死罪，反對陛下旨意，罪該萬死，但有一個請求，希望陳述《泰階六符》，來觀察天象的變化，這不可不考察清楚。
這天，于是奏上《泰階六符》，皇上拜東方朔為太中大夫，在宮禁供職，賜黃金百斤。
但是終于還是修建了上林苑，像吾丘壽王上奏的那樣。
過了很久，隆慮公主的兒子昭平君娶了皇上的女兒夷安公主為妻，隆慮公主病重，用黃金一千斤、錢一千萬替昭平君預(yù)先贖了死罪，皇上答應(yīng)了。
隆慮公主去世后，昭平君一天比一天驕橫，終于喝醉了酒，殺了輔導(dǎo)教育他的老師，關(guān)押在內(nèi)官監(jiān)獄里。
因是公主的兒子，廷尉上書請求判決他的罪。
皇上身邊的人個個都替他說話，說：“先前隆慮公主繳納錢財為他預(yù)贖死罪，陛下曾經(jīng)答應(yīng)過他母親的?！被噬险f“：我的妹妹年紀(jì)很大了才生這個兒子，死之前把他囑托給我。”于是為他流淚嘆息，過了好一會才說：“法令是先帝制定的，因?yàn)槊妹玫木壒蕝s不遵守先帝法令，我有什么臉面進(jìn)入高廟呢？而且又對不起百姓。”于是同意奏請，但是不能控制自己的悲哀，皇上身邊的人都很悲傷。
東方朔上前祝壽說“：我聽說圣明的君王執(zhí)政，賞賜不避開仇人，誅罰不區(qū)別骨肉，一視同仁。
《書》說：‘不偏不私，王道浩蕩。’這兩條是五帝看重的，三王難以做到的。
現(xiàn)在陛下做到了，因此四海之內(nèi)萬民各得其所，國家非常幸運(yùn)！臣朔敬酒，昧死再拜，祝皇上萬壽無疆?！被噬线@才起身，進(jìn)入內(nèi)宮。
晚上召來東方朔，責(zé)備他說：“傳注說：‘選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)然后才說話，別人就會不討厭你的話?！裉煜壬?，時機(jī)合適嗎？”東方朔摘掉帽子叩頭說“：我聽說過度歡樂就會陽氣流溢，過度哀傷就會陰氣受損，陰陽紊亂就會心氣浮動，心氣浮動就會精神散失，精神散失就會邪氣侵入。
解憂的方法沒有比酒更好的了。
我祝壽的原因是表明陛下公正無私，用這種方法制止悲哀。
我很愚蠢，不懂得忌諱，該死?！痹诖酥埃瑬|方朔曾喝醉酒進(jìn)入宮殿，在殿堂小便，被彈劾為不敬，皇上下詔免為庶人，在宦官署侍應(yīng)詔對，通過這次應(yīng)對，又成為中郎，賜帛百匹。
當(dāng)初，皇上的姑母館陶公主稱為竇太主，堂邑侯陳午娶為妻子。
陳午死后，竇太主寡居，已五十多歲了，卻親近寵幸董偃。
起初董偃與母親以賣珠玉為業(yè)，董偃十三歲，跟隨母親出入竇太主家。
公主身邊的人都說他長得漂亮，公主召見他母子說“：我替母親撫養(yǎng)他?！庇谑橇粼诟校趟R字計算相馬駕車射箭，讀了很多傳記。
到十八歲舉行加冠禮之后，公主外出他就駕車，公主回府他就在身邊伺候。
為人溫柔可愛，因?yàn)楣鞯木壒?，公卿大臣都與他結(jié)交，名滿京城，稱為董君。
公主于是讓他散發(fā)錢財，結(jié)交士人，命令府中說：“董君提取的財物，一天中黃金達(dá)到一百斤，錢達(dá)到一百萬，帛達(dá)到一千匹，才告訴我。”安陵爰叔，是爰盎哥哥的兒子，和董偃很好，對董偃說“：您私自侍奉漢公主，挾有大罪，您打算怎樣使自己安然無險呢？”董偃害怕了，說：“已經(jīng)憂慮很長時間了，不知怎么辦才好?！彪际逭f：“顧城廟離京城很遠(yuǎn)，沒有住宿的宮殿，又有竹林和籍田，您為什么不稟告公主獻(xiàn)出那附近的長門園呢？這是皇上想要的。
如果這樣，皇上知道主意是您出的，那么您就可以安枕而臥，不用提心吊膽了。
如果過了很久，還不獻(xiàn)長門園，皇上將會索要，對您來說，又怎么樣呢？”董偃叩頭說：“多謝您的指教?！边M(jìn)入府內(nèi)告訴公主，公主立即上書請求獻(xiàn)出長門園。
皇上很高興，把竇太主的長門園改名為長門宮。
公主非常喜歡，讓董偃送黃金百斤給爰叔祝壽。
爰叔于是為董君策劃求見皇上的計謀，讓公主稱病不去朝見皇上。
皇上去她家探望病情，問她想要什么，公主辭謝說“：我有幸蒙受陛下厚恩，先帝遺德，能參加朝請典禮，盡做臣妾的儀禮，被列為公主，既有賞賜，又有食邑租賦收入，皇上恩德，天高地厚，我就是死也沒有辦法彌補(bǔ)罪責(zé)。
只是一旦倉猝間有不測，離開人世，內(nèi)心有所遺憾，有未盡的大愿，希望陛下不時忘掉萬般政務(wù)，養(yǎng)好精神，從中掖庭回宮途中，繞道光臨我的山林，讓我能夠?yàn)槟淳谱?，讓陛下的隨從開心游玩。
能這樣的話，就是死了，又有什么遺憾？”皇上說：“公主憂慮什么呢？您一定能夠痊愈。
只是恐怕群臣隨從官員很多，讓您太破費(fèi)了?！被噬匣貙m，過了一段日子，公主病好了，去謁見皇上，皇上花了一千萬錢陪公主飲宴。
幾天后，皇上駕臨公主山林，公主親自穿上仆人的衣服，把皇上引入府內(nèi)，登上臺階，正廳就座。
皇上還未坐定，就說：“請謁見主人翁。”公主于是下殿，摘去頭飾耳飾，光著腳叩頭謝罪說：“臣妾不好，對不起陛下，犯有死罪。
陛下不加罪于我，頓首死罪。”得到皇上命令，才謝恩起來。
公主戴上頭飾耳飾，穿好鞋子，到東廂房親自領(lǐng)來董君。
董君穿著仆役的服裝，跟隨公主前來，匐匍殿下。
公主引見說：“館陶公主的仆人臣偃昧死再拜，謁見皇上?！庇谑沁殿^謝罪，皇上讓他起來，下令賜給衣服帽子上坐。
董偃起來，趕快去換了衣服帽子。
公主親自伺候端盤斟酒。
這個時候，董君雖被尊重，但沒有名號，稱為“主人翁”，皇上宴飲十分暢快。
公主請求允許她賜給將軍、列侯、隨從官員金錢雜色繒帛各一定數(shù)量，從此，董君尊貴寵幸，天下沒人不知道。
各郡國那些斗狗、跑馬、踢球、舞劍的賓客聚集在董偃門下。
董偃常跟隨皇上到北宮游玩，到平樂馳逐射獵，觀看斗雞、踢球的比賽，較量狗馬速度，皇上非常喜歡這些。
于是皇上為竇太主在宣室設(shè)置酒宴，派謁者去引董君進(jìn)來。
這時，東方朔拿著戟站在宮殿前的臺階下，放下戟上前說：“董偃有三條該斬首的罪行，怎么能夠進(jìn)去呢？”皇上說：“怎么個說法？”東方朔說：“董偃以臣子的身份私下伺候公主，這是第一條罪。
敗壞男女教化，攪亂婚姻禮制，損害國家法律，這是第二條罪。
陛下現(xiàn)在年富力強(qiáng)，正集中精力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》，全神貫注于國家大事，極力追趕唐堯、虞舜，虛心學(xué)習(xí)夏、商、周三代圣王，董偃不遵循經(jīng)典，鼓勵學(xué)習(xí)，反而崇尚靡麗奢侈，極盡狗馬、耳目的享樂，走邪曲淫僻的道路，這是國家的大禍害，君主的大妖魔。
董偃是淫亂的頭子，這是第三條罪。
從前伯姬遇火災(zāi)等待保姆不出來，被火燒死，而使諸侯敬畏，更何況陛下呢？”皇上默默無言，過了好一會才說：“我已設(shè)置酒宴，以后再自覺改正?！睎|方朔說“：不行。
宣室，是先帝的正殿，不是處理軍國大政，不能進(jìn)入那里。
再說淫亂漸漸發(fā)展，最后將變?yōu)榇畚?，所以豎貂以淫亂開始，最后與易牙合謀作亂，慶父死了，魯國才得到保全，管叔、蔡叔被殺，周王室就安穩(wěn)了?！被噬险f“：說得好?！毕铝钔Ｖ挂热バ?，改為在北宮設(shè)置酒宴，引董君從東司馬門進(jìn)來。
東司馬門改名為東交門，賜給東方朔黃金三十斤。
董君的寵幸因此一天比一天衰落，剛到三十歲就死了。
幾年后，竇太主死，與董君在霸陵合葬。
這以后，公主的貴人大多不遵循禮制，就是從董偃開始的。
當(dāng)時天下奢侈靡麗，熱衷工商，老百姓大多離開農(nóng)田。
皇上從容舒緩地問東方朔：“我想教化百姓，有什么方法嗎？”東方朔回答說：“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康，是上古的事情，已經(jīng)過了幾千年，還很難說，我不敢陳述。
請允許我陳述離現(xiàn)在不久的孝文皇帝時期當(dāng)代老人都曾耳聞目睹的事情。
孝文皇帝貴為天子，富有四海，身穿厚黑綢，腳穿生皮鞋，用沒有裝飾的熟牛皮腰帶掛著劍，用蒲草編織席，兵器像木頭一樣沒有鋒刃，衣服夾里內(nèi)塞著亂絮，又沒有花紋，把臣下裝奏折的布袋連綴起來作為宮中的帷帳，把道德作為美善，把仁義作為準(zhǔn)則。
于是全國百姓望風(fēng)而從，儉樸成俗，毫無疑問被教化了。
現(xiàn)在陛下認(rèn)為城中小，又設(shè)計建造建章宮，左面鳳闕，右面神明臺，號稱千門萬戶，墻上掛著的、地上鋪著的都是繡有圖案的彩綢錦毯，連狗馬身上都穿著繡有花紋的毛織品；宮女簪著玳瑁簪，戴著珍珠頭飾和耳飾；設(shè)制專供游戲的車輛，訓(xùn)練她們馳騁追逐，到處裝飾著文采，聚集著各種珍奇動物；撞響百萬斤的巨鐘，敲擊雷霆般鳴響的大鼓，設(shè)置舞樂藝人，鄭國女子翩翩起舞。
皇上像這樣過度奢侈，卻想讓百姓儉樸不放棄農(nóng)業(yè)，這是很難做到的。
陛下如果能采用我的建議，在大街上把各種帷帳全部焚毀，摒棄快馬表示不再使用，那么國家應(yīng)該治理得可與堯舜的興隆相比擬了。
《易》說‘：端正根本，萬事治理；失之毫厘，差以千里?！Ｍ菹铝粢饪疾?。”東方朔雖然詼諧，愛調(diào)笑，但是時常觀察皇上臉色，敢于直言深諫，皇上常采用他的意見。
從公卿到大小官員，東方朔都曾傲然戲謔過，從來沒有理屈辭窮。
皇上因?yàn)闁|方朔口辭詼諧敏捷，喜歡常常問他。
曾問東方朔“：先生看朕是怎樣的君主呢？”他回答說“：從堯舜的興盛到成王康王之間，沒有哪一個君王能夠和您相比。
我私下看，您的功德在五帝之上，比三王更高。
不只是這樣，如果確實(shí)能得到天下賢士，那么公卿及大小官員都會由合適的人來擔(dān)任了。
比如，讓周公、召公擔(dān)任丞相，孔丘擔(dān)任御史大夫，姜太公擔(dān)任將軍，畢公高擔(dān)任太師在后面拾遺補(bǔ)缺，弁嚴(yán)子擔(dān)任衛(wèi)尉，皋陶擔(dān)任大理，后稷擔(dān)任司農(nóng)，伊尹擔(dān)任少府，子貢出使外國，顏回、閔子騫擔(dān)任博士，子夏擔(dān)任太常，益擔(dān)任右扶風(fēng)，子路擔(dān)任執(zhí)金吾，契擔(dān)任鴻臚，龍逢擔(dān)任宗正，伯夷擔(dān)任京兆，管仲擔(dān)任馮翊，魯班擔(dān)任將作，仲山甫擔(dān)任光祿，申伯擔(dān)任太仆，延陵季子擔(dān)任水衡，百里奚擔(dān)任典屬國，柳下惠擔(dān)任大長秋，史魚擔(dān)任司直，蘧伯玉擔(dān)任太傅，孔父擔(dān)任詹事，孫叔敖擔(dān)任諸侯的相，子產(chǎn)擔(dān)任郡守，王子慶忌擔(dān)任期門郎，夏育擔(dān)任鼎官，羿為旄頭，宋萬擔(dān)任式道侯。”皇上于是大笑。
這時，朝廷中賢能人才很多，皇上又問東方朔“：當(dāng)今公孫丞相、倪大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴(yán)助、汲黯、膠倉、終軍、嚴(yán)安、徐樂、司馬遷等人，都能言善辯，知識淵博，文章宏達(dá)，先生您看自己與他們相比，怎么樣呢？”東方朔回答說：“我看他們剔牙齒，吐唾沫，伸脖子，晃腦袋，足跡逶蛇，走路躬身曲背的樣子，我雖然不賢，還是兼具這幾個人的共同點(diǎn)的?！睎|方朔的應(yīng)對言辭敏捷，都像這樣。
武帝招來杰出人才之后，都量才施用，惟恐屈才。
當(dāng)時，國外正對胡越采取行動，國內(nèi)正制訂各種法規(guī)制度，國家事物繁忙，從公孫弘以下到司馬遷都曾奉命出使國外，有的擔(dān)任郡守、諸侯相，職位升到公卿，東方朔雖曾一度升到太中大夫，但是后來長期只擔(dān)任郎官，與枚乘、郭舍人都在皇上身邊，詼諧調(diào)笑罷了。
過了很久，東方朔上書陳述耕戰(zhàn)強(qiáng)國的計策，趁便提出只有自己得不到大官，要求被試用。
這道上書專門采用商鞅、韓非的觀點(diǎn)，旨意縱橫，又很詼諧，洋洋數(shù)萬言，最終也沒有被任用。
東方朔于是著文立論，假設(shè)賓客為難，用職位低來寬慰開導(dǎo)自己。
這篇辭賦說：賓客為難東方朔說：“蘇秦、張儀一見到大國君主，就擔(dān)任卿相職位，恩澤延續(xù)到后輩。
現(xiàn)在大夫您研習(xí)先王治國的方法，向往圣人道義，熟讀《詩》、《書》及諸子百家學(xué)說，并著書立說，以至發(fā)白齒落，心悅誠服，從不廢棄，好學(xué)樂道的功用應(yīng)是很清楚的了。
自認(rèn)為才智海內(nèi)無雙，可以稱得上見多識廣、能言善辯、足智多謀了。
但是竭盡忠心和全力，來侍奉圣明天子，曠日持久，官職只不過是個侍郎，位置只不過是殿前執(zhí)戟，猜想您是不是還有缺點(diǎn)呢？不被同胞兄弟接納，原因是什么呢？”東方先生深深嘆息，仰天答道：“這本來不是您能夠全知道的。
那是一個時代，這是一個時代，難道可以相同嗎？蘇秦、張儀之時，周王室極度衰敗，諸侯不朝見天子，靠武力征伐爭權(quán)奪利，靠兵力互相拼殺，兼并為十二國，還沒有勝負(fù)，獲得謀士的國家就強(qiáng)盛，失去謀士的就滅亡，所以那時言談游說盛行。
他們能夠占踞高位，珍寶裝滿內(nèi)府，外面還有倉庫，恩澤延續(xù)到后代，子孫長享富貴。
現(xiàn)在卻不是這樣。
圣明天子威德普降，天下震動懾服，諸侯朝拜進(jìn)貢表示服從，中國與外國的聯(lián)系像紐帶一樣，皇上的統(tǒng)治穩(wěn)如泰山，舉動易如反掌，賢與不賢用什么來區(qū)別呢？遵循自然規(guī)律，萬物無不各得所宜。
所以撫順事物就會使事物安定，擾動事物就會使事物受苦，對待人才也一樣，尊重他就擔(dān)任將領(lǐng)，輕視他就成為俘虜；提拔他就在青云之上，壓制他就在深淵之下；使用他就成為猛虎，不用他就成為老鼠。
即使想奉獻(xiàn)忠心，又哪里知道途徑？天地這樣廣大，士人百姓這樣眾多，竭盡精力言談游說，匯聚起來的士人多得數(shù)不清，他們盡全力博求富貴，有的被衣食所迫，有的沒有門路。
假使讓蘇秦、張儀與我同生在當(dāng)今社會，恐怕連掌故這個官職也得不到，哪里還敢奢望長期當(dāng)侍郎??？所以說，時代不同，情況也就不同。
“雖然這樣，哪能不努力修養(yǎng)自己的品德呢？《詩》云：‘鼓鐘于宮，聲聞于外?！Q鳴于九皋，聲聞于天?！绻苄摒B(yǎng)自己的品德，哪用擔(dān)心不榮華富貴？太公親自施行仁義，七十二歲才被文王、武王任用，才能施展他的學(xué)說，封于齊地，七百年子孫相繼不斷。
這就是士人日夜孜孜不倦、努力施行仁義而不敢懈怠的原因。
就像即鳥令鳥鳥，一飛就鳴叫那樣勤苦。
傳注說‘：上天不因?yàn)槿擞憛掚U峻就廢棄它的寬廣，君子不因?yàn)樾∪说泥┼┎恍荻淖兯男袨??！煊幸欢ǖ囊?guī)律，地有一定的形貌，君子有一定的行為準(zhǔn)則。
君子遵循自己的準(zhǔn)則，小人斤斤計較他的功用?！对姟吩啤翰贿`背禮義，為什么要憂慮他人的議論呢？’所以說‘：水太清澈就沒有魚，人太苛求就沒有徒眾，皇冠前面懸垂著珠串，是用來擋住視線的；皇冠的兩側(cè)懸掛著黃綿團(tuán)，是用來堵塞聽力的。’視力雖好，但有些東西不看；聽力雖好，但有些聲音不聽。
稱贊大優(yōu)點(diǎn)，饒恕小過錯，意思是不要對一個人求全責(zé)備。
正反曲直，讓他自己尋；優(yōu)柔寬舒，讓他自己求；度量估計，讓他自己找。
圣人的教化就是像這樣的，想讓人們自己尋找。
自己尋找，收獲將是既快又大。
當(dāng)代的處士，孤身獨(dú)居，沒有徒眾。
上觀許由，下看接輿，他們與范蠡一樣足智多謀，與伍子胥一樣忠心耿耿。
天下和平，保守道義，寡合少徒，本來就是應(yīng)該的，您為什么要對我有懷疑呢？至于燕國任用樂毅，秦國任用李斯，酈食其說服齊國投降，他們的學(xué)說像流水一樣暢通無阻，手腕像圓環(huán)一樣靈活，想得到的一定得到，功勞像山一樣高。
天下定，國家安，這是他們遇到了那個時代，您又為什么感到奇怪呢？俗語說‘：用管子窺測天空，用瓢測量大海，用草莖撞鐘?！哪芘逄煳摹⒖季康乩?、發(fā)出鐘聲？由此看來，就像小老鼠襲擊狗、小豬咬虎那樣，一到對方身邊就會倒下，哪會有什么功勞？現(xiàn)在用才智低下愚蠢批評處士，雖然想不被駁倒，但是不可能不被駁倒。
這正好表明他們不懂得權(quán)宜機(jī)變，最終在大道理上糊涂?！庇纸璺怯邢壬恼撌霰砻骺捶?。
東方朔的文章，這兩篇最好。
其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》與《皇太子生礻某》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦獵》、八言、七言上下、《從公孫弘借車》，凡是劉向記錄的東方朔的文章全在這里了。
社會上傳說的其他事情都不是事實(shí)。
評述：劉向說他年輕時多次詢問與東方朔同時代的老人以及見多識廣的賢人，都說東方朔言辭詼諧善辯，但不能堅持自己的觀點(diǎn)，容易被一些見識淺陋的人傳來傳去，所以后世有很多關(guān)于他的傳聞。
而揚(yáng)雄也認(rèn)為他的言論不專主一家學(xué)說，行為不專持一種道德觀念，他的文章都很淺薄，不值得稱道。
不過，東方朔的名聲超過他的實(shí)際，是因?yàn)樗难赞o詼諧敏捷，機(jī)智多端，不能簡單地稱為一種類型。
應(yīng)對詼諧與倡優(yōu)類似，言辭宏達(dá)與智者類似，直言正諫與直士類似，誹謗道德與隱士類似。
批評伯夷、叔齊卻肯定柳下惠，告誡他的兒子把保全性命躲避禍害當(dāng)作最重要的事。
他說“：伯夷、叔齊餓死首陽山是愚蠢的，老子朝隱終身無患是高明的；吃飽飯后安閑漫步，用做官代替務(wù)農(nóng)；徘徊朝隱，玩世不恭，行與時違，禍害不逢?！彼媸腔拇髱煱?！東方朔的詼諧、滑稽，占卜猜物，事情浮淺，但在人們中流傳，小孩、牧童沒有不講述他的故事而彼此炫耀的。
后世好事之徒也就借機(jī)把一些奇談怪論附會在他身上，所以詳細(xì)記錄在這里。
武帝剛即位時，全國推薦方正、賢良、文學(xué)等科的優(yōu)秀士人等待破格提拔，各地有很多士人上書談?wù)摾Φ檬?，自我夸耀賣弄。
那些能力太差不值得任用的人就打發(fā)他們回去。
東方朔剛到京，上書說：“臣東方朔幼年失去父母，由兄嫂撫養(yǎng)長大。
十三歲學(xué)書，經(jīng)過三個冬天的學(xué)習(xí)，文史知識足夠運(yùn)用了。
十五歲學(xué)擊劍，十六歲學(xué)《詩》、《書》，誦讀二十二萬字。
十九歲學(xué)習(xí)《孫吳兵法》關(guān)于作戰(zhàn)布陣的才能，金鼓的指揮作用，也誦讀了二十二萬字。
我已總共誦讀四十四萬字。
又常信服子路的話，沒有不兌現(xiàn)的諾言。
我今年二十二歲，身高九尺三寸，雙目若明珠懸掛，牙齒似銀貝排列，像孟賁那樣勇武，像慶忌那樣敏捷，像鮑叔那樣廉潔，像尾生那樣守信。
這樣，可以做天子的大臣了。
臣朔昧死再拜以聞?！睎|方朔文辭不謙遜，極力夸耀自己，皇上認(rèn)為他特別奇異，就讓他在公車府侍應(yīng)詔對，俸祿少，不能見到天子。
過了很久，東方朔欺騙隨侍皇上的侏儒說“：皇上認(rèn)為你們對國家無用，耕田出力不如常人；面對眾人，高居官位不能治民，隨軍殺敵不能承擔(dān)軍事任務(wù)，對國家無用，白白耗費(fèi)衣食，現(xiàn)在打算把你們?nèi)珰⒐?。”侏儒們非常害怕，個個啼哭。
東方朔唆使他們說：“皇上倘若經(jīng)過，你們就叩頭謝罪。”過了一段時間，聽說皇上將經(jīng)過，侏儒們都大聲哭號，叩頭在地。
皇上問“：為什么這樣？”侏儒們回答說“：東方朔說皇上打算把我們?nèi)珰⒐?。”皇上知道東方朔詭計多端，召問東方朔：“為什么要嚇唬侏儒呢？”回答道：“臣朔活也要說，死也要說。
侏儒身高只有三尺多，俸祿是一袋粟，二百四十錢。
我身高九尺多，俸祿也是一袋粟，二百四十錢。
侏儒脹得要死，我餓得要死。
如果我的話可以采納，希望待遇有所不同；不能采納，就讓我回去，不要讓我耗費(fèi)長安的糧食?！被噬洗笮?，因此讓他在金馬門侍應(yīng)詔對，漸漸能夠親近皇上。
皇上曾讓那些術(shù)數(shù)大師猜物，把壁虎放在缶本盂下反扣，讓他們猜，都不能猜中。
東方朔自我推薦說：“我曾學(xué)習(xí)過《易》，請允許我來猜?！庇谑遣敷吆蟠鸬溃骸拔乙詾槭驱堄譀]有角，稱作蛇又有腳，蜒蜒曲曲窺頭探腦，善于攀緣墻壁，這不是壁虎就是蜥蜴?！被噬险f“：好！”賜給他十匹帛。
又讓他猜別的東西，連連猜中，一猜中就賜帛。
當(dāng)時有皇上寵幸的倡優(yōu)郭舍人在旁。
郭舍人能言善辯，言辭無窮，常侍奉在皇上身邊，說：“東方朔太狂妄，不過是僥幸猜中，不是真本事。
請讓他再猜，他如果猜中，就打我一百大板，不能猜中，就賜給我帛?！庇谑强圩渖系撵`芝，讓東方朔猜。
東方朔說“：是窶藪?！惫崛苏f“：我就知道他不能猜中?！睎|方朔說：“生肉叫做膾，干肉叫做脯，附在樹上叫靈芝，盆下叫做窶藪?！被噬厦畛珒?yōu)總管棒打舍人，舍人疼得受不住，大聲嚎叫。
東方朔取笑他說：“喂！口無毛，聲嗷嗷，臀越高?！鄙崛藨嵟卣f：“東方朔擅自詆毀欺侮天子的侍從，應(yīng)當(dāng)判處死刑?！被噬蠁枛|方朔：“為什么要詆毀他呢？”答道“：我不敢詆毀他，只是和他說謎語罷了?！被噬蠁枴埃褐i語說的是什么？”東方朔說：“口無毛，是狗洞；聲嗷嗷，是母鳥在喂雛鳥；臀越高，是鶴在低頭啄食?！鄙崛瞬环?，趁機(jī)說：“我請求再問他謎語，如果他不知道，也應(yīng)該打板子。”就胡謅韻語說：“令壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，犭示口牛牙。
說的是什么？”東方朔說：“令就是命；壺是用來裝東西的；齟是牙齒不正；老，是人們尊敬的；柏樹，是鬼的官府；涂，是浸濕的小路。
伊優(yōu)亞，表示言辭未定；犭示口牛牙，是兩犬相爭?！鄙崛藛柕脑挘瑬|方朔應(yīng)聲即答，隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)詐百出，沒有什么能問住他，皇上身邊的人大驚。
皇上讓東方朔擔(dān)任常侍郎，于是得到皇上的寵幸。
過了很久，三伏天，皇上下令賜給隨從官員肉。
主管這事的大官天色很晚了還不來，東方朔拔劍割肉，對他的同事們說“：三伏天應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)回家，請允許我接受賞賜?！闭f完，拿著肉就離去，大官上奏皇上。
東方朔進(jìn)來，皇上說：“昨天賞賜肉，你不等待詔令，拔劍割肉就離開了，為什么？”東方朔摘掉帽子謝罪。
皇上說“：先生起來自我檢討吧！”東方朔拜了又拜，說：“東方朔呀！東方朔！接受賞賜不等待詔令，多么無禮呀！拔劍割肉，多么豪壯呀！割肉不多，又多么廉潔呀！回家送給妻子，又是多么仁愛呀！”皇上笑著說“：讓先生自我批評，反而自我標(biāo)榜！”又賜給他一石酒、一百斤肉，回家送給妻子。
當(dāng)初，建元三年(前138)，皇上開始微服外出。
北到池陽，西到黃山宮，南到長楊圍獵，東到宜春宮游玩。
微服外出時常飲用醇酒。
八九月中，與侍中、常侍武騎和侍應(yīng)詔對會騎馬射箭的隴西、北地好人家子弟在宮殿門口約時會合，從這時起就有了“期門”之稱。
微服外出通常在凌晨二三點(diǎn)鐘就出發(fā)，常稱皇上為平陽侯。
天一亮，就進(jìn)入山下追逐射獵鹿豬狐兔等，手殺熊羆，在種有莊稼的田中馳騁。
老百姓都大聲痛罵，彼此聚集起來，自發(fā)向..、杜縣令告狀。
縣令前往，想謁見平陽侯，騎士們想用鞭子抽他。
縣令大怒，讓差役喝叱住，幾個騎馬射獵的人被扣留，不得已才拿出皇上的信物給縣令看，過了好久才得以離開。
當(dāng)時夜里出發(fā)到傍晚才返回。
后來就帶上五天的糧食外出，五天一回，正好趕上朝拜太后，皇上非?？旎?。
從這以后，南山下才知是皇上屢次微服出行。
但是皇上還有點(diǎn)怕太后，不敢去很遠(yuǎn)。
丞相與御史明白皇上心意，就讓右輔都尉在長楊以東戒衛(wèi)，右內(nèi)史調(diào)集年輕男女在館所供給侍奉。
這以后，竟私下設(shè)置更衣之處，從宣曲宮向南有十二處宮殿，有專供午休更衣的，夜晚就在各宮中投宿，長楊、五芖、倍陽、宣曲諸宮去得特別多。
這時皇上認(rèn)為路途遙遠(yuǎn)很辛苦，又讓老百姓憂慮，就讓太中大夫吾丘壽王與擅長計算的兩個待詔，將阿城以南、周至以東、宜春以西的土地登記造冊，測量面積，計算價值，想修治作為上林苑的一部分，接連到南山。
又詔令中尉、左右內(nèi)史劃出所屬各縣的荒地，想用來補(bǔ)償..、杜的老百姓，吾丘壽王上奏事情，皇上很高興，連聲說“好”。
當(dāng)時東方朔在旁，進(jìn)諫說：我聽說國君謙遜靜穆，天象的反應(yīng)是呈現(xiàn)出福祥；國君驕奢靡麗，天象的反應(yīng)是呈現(xiàn)出災(zāi)異。
現(xiàn)在陛下加高圍廊樓臺，惟恐它不夠高；射獵的地方，惟恐它不夠廣。
如果這樣，天象還沒有變化，那么長安近郊都可以成為林苑，為什么一定是周至、..、杜呢！奢侈超過制度，天象將因此變化，上林苑雖然小，但是我還認(rèn)為很大哩。
南山是天下的險要地方，南邊有長江、淮河，北邊有黃河、渭水，那里從..、隴以東到商、洛以西，土壤肥沃。
漢朝建立后，離開三河地面，停留在霸產(chǎn)以西，在涇、渭的南邊建都城，這就是所謂的“陸?！保翘煜挛锂a(chǎn)富饒的地方，也正是秦國之所以征服西戎、兼并山東六國的原因。
那里的山出產(chǎn)玉石、金、銀、銅、鐵、豫章、檀、柘等不同種類的礦產(chǎn)、樹木，不能一一說盡，這是各類工匠獲取原材料，保障國家供給，萬民賴以生存的地方。
又富產(chǎn)粳稻、梨、栗、桑麻、竹箭，土地適宜種植生姜、芋頭，水中青蛙和魚類很多，貧窮的人能夠食物充足，沒有饑寒之憂。
所以豐、鎬之間號稱肥土，一畝田價值一金。
現(xiàn)在劃為苑囿，斷絕了池塘、沼澤、河流的便利，而且奪取了老百姓的肥美土地。
從大處說，使國家財用減少；從小處說，奪走老百姓耕田植桑的產(chǎn)業(yè)。
拋棄成功，走向失敗，減少糧食生產(chǎn)，這是劃為苑囿之事不可進(jìn)行的第一個理由。
再說，讓荊棘叢生，來繁殖麋鹿，擴(kuò)大狐兔虎狼的苑囿，又毀壞人家墳?zāi)梗鸪思曳课?，讓婦女兒童懷念故土，老人悲哀哭泣，這是不能進(jìn)行的第二個理由。
驅(qū)逐百姓營建苑囿，建起圍墻環(huán)繞苑囿，馳騁東西，縱馬南北，又有深溝大渠，一天的田獵游樂不能滿足富貴無邊的天子，這是苑囿不可進(jìn)行的第三個理由。
所以專心從事擴(kuò)大苑囿，不顧農(nóng)時，不是強(qiáng)國富民的辦法。
殷商建起設(shè)有九個集市的宮殿，于是諸侯背叛；楚靈王建起章華臺，于是楚國百姓流散；秦朝興建阿房宮，于是天下大亂。
我這個微不足道的愚蠢的臣子，忘了生而觸犯死罪，反對陛下旨意，罪該萬死，但有一個請求，希望陳述《泰階六符》，來觀察天象的變化，這不可不考察清楚。
這天，于是奏上《泰階六符》，皇上拜東方朔為太中大夫，在宮禁供職，賜黃金百斤。
但是終于還是修建了上林苑，像吾丘壽王上奏的那樣。
過了很久，隆慮公主的兒子昭平君娶了皇上的女兒夷安公主為妻，隆慮公主病重，用黃金一千斤、錢一千萬替昭平君預(yù)先贖了死罪，皇上答應(yīng)了。
隆慮公主去世后，昭平君一天比一天驕橫，終于喝醉了酒，殺了輔導(dǎo)教育他的老師，關(guān)押在內(nèi)官監(jiān)獄里。
因是公主的兒子，廷尉上書請求判決他的罪。
皇上身邊的人個個都替他說話，說：“先前隆慮公主繳納錢財為他預(yù)贖死罪，陛下曾經(jīng)答應(yīng)過他母親的?！被噬险f“：我的妹妹年紀(jì)很大了才生這個兒子，死之前把他囑托給我。”于是為他流淚嘆息，過了好一會才說：“法令是先帝制定的，因?yàn)槊妹玫木壒蕝s不遵守先帝法令，我有什么臉面進(jìn)入高廟呢？而且又對不起百姓。”于是同意奏請，但是不能控制自己的悲哀，皇上身邊的人都很悲傷。
東方朔上前祝壽說“：我聽說圣明的君王執(zhí)政，賞賜不避開仇人，誅罰不區(qū)別骨肉，一視同仁。
《書》說：‘不偏不私，王道浩蕩。’這兩條是五帝看重的，三王難以做到的。
現(xiàn)在陛下做到了，因此四海之內(nèi)萬民各得其所，國家非常幸運(yùn)！臣朔敬酒，昧死再拜，祝皇上萬壽無疆?！被噬线@才起身，進(jìn)入內(nèi)宮。
晚上召來東方朔，責(zé)備他說：“傳注說：‘選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)然后才說話，別人就會不討厭你的話?！裉煜壬?，時機(jī)合適嗎？”東方朔摘掉帽子叩頭說“：我聽說過度歡樂就會陽氣流溢，過度哀傷就會陰氣受損，陰陽紊亂就會心氣浮動，心氣浮動就會精神散失，精神散失就會邪氣侵入。
解憂的方法沒有比酒更好的了。
我祝壽的原因是表明陛下公正無私，用這種方法制止悲哀。
我很愚蠢，不懂得忌諱，該死?！痹诖酥埃瑬|方朔曾喝醉酒進(jìn)入宮殿，在殿堂小便，被彈劾為不敬，皇上下詔免為庶人，在宦官署侍應(yīng)詔對，通過這次應(yīng)對，又成為中郎，賜帛百匹。
當(dāng)初，皇上的姑母館陶公主稱為竇太主，堂邑侯陳午娶為妻子。
陳午死后，竇太主寡居，已五十多歲了，卻親近寵幸董偃。
起初董偃與母親以賣珠玉為業(yè)，董偃十三歲，跟隨母親出入竇太主家。
公主身邊的人都說他長得漂亮，公主召見他母子說“：我替母親撫養(yǎng)他?！庇谑橇粼诟校趟R字計算相馬駕車射箭，讀了很多傳記。
到十八歲舉行加冠禮之后，公主外出他就駕車，公主回府他就在身邊伺候。
為人溫柔可愛，因?yàn)楣鞯木壒?，公卿大臣都與他結(jié)交，名滿京城，稱為董君。
公主于是讓他散發(fā)錢財，結(jié)交士人，命令府中說：“董君提取的財物，一天中黃金達(dá)到一百斤，錢達(dá)到一百萬，帛達(dá)到一千匹，才告訴我。”安陵爰叔，是爰盎哥哥的兒子，和董偃很好，對董偃說“：您私自侍奉漢公主，挾有大罪，您打算怎樣使自己安然無險呢？”董偃害怕了，說：“已經(jīng)憂慮很長時間了，不知怎么辦才好?！彪际逭f：“顧城廟離京城很遠(yuǎn)，沒有住宿的宮殿，又有竹林和籍田，您為什么不稟告公主獻(xiàn)出那附近的長門園呢？這是皇上想要的。
如果這樣，皇上知道主意是您出的，那么您就可以安枕而臥，不用提心吊膽了。
如果過了很久，還不獻(xiàn)長門園，皇上將會索要，對您來說，又怎么樣呢？”董偃叩頭說：“多謝您的指教?！边M(jìn)入府內(nèi)告訴公主，公主立即上書請求獻(xiàn)出長門園。
皇上很高興，把竇太主的長門園改名為長門宮。
公主非常喜歡，讓董偃送黃金百斤給爰叔祝壽。
爰叔于是為董君策劃求見皇上的計謀，讓公主稱病不去朝見皇上。
皇上去她家探望病情，問她想要什么，公主辭謝說“：我有幸蒙受陛下厚恩，先帝遺德，能參加朝請典禮，盡做臣妾的儀禮，被列為公主，既有賞賜，又有食邑租賦收入，皇上恩德，天高地厚，我就是死也沒有辦法彌補(bǔ)罪責(zé)。
只是一旦倉猝間有不測，離開人世，內(nèi)心有所遺憾，有未盡的大愿，希望陛下不時忘掉萬般政務(wù)，養(yǎng)好精神，從中掖庭回宮途中，繞道光臨我的山林，讓我能夠?yàn)槟淳谱?，讓陛下的隨從開心游玩。
能這樣的話，就是死了，又有什么遺憾？”皇上說：“公主憂慮什么呢？您一定能夠痊愈。
只是恐怕群臣隨從官員很多，讓您太破費(fèi)了?！被噬匣貙m，過了一段日子，公主病好了，去謁見皇上，皇上花了一千萬錢陪公主飲宴。
幾天后，皇上駕臨公主山林，公主親自穿上仆人的衣服，把皇上引入府內(nèi)，登上臺階，正廳就座。
皇上還未坐定，就說：“請謁見主人翁。”公主于是下殿，摘去頭飾耳飾，光著腳叩頭謝罪說：“臣妾不好，對不起陛下，犯有死罪。
陛下不加罪于我，頓首死罪。”得到皇上命令，才謝恩起來。
公主戴上頭飾耳飾，穿好鞋子，到東廂房親自領(lǐng)來董君。
董君穿著仆役的服裝，跟隨公主前來，匐匍殿下。
公主引見說：“館陶公主的仆人臣偃昧死再拜，謁見皇上?！庇谑沁殿^謝罪，皇上讓他起來，下令賜給衣服帽子上坐。
董偃起來，趕快去換了衣服帽子。
公主親自伺候端盤斟酒。
這個時候，董君雖被尊重，但沒有名號，稱為“主人翁”，皇上宴飲十分暢快。
公主請求允許她賜給將軍、列侯、隨從官員金錢雜色繒帛各一定數(shù)量，從此，董君尊貴寵幸，天下沒人不知道。
各郡國那些斗狗、跑馬、踢球、舞劍的賓客聚集在董偃門下。
董偃常跟隨皇上到北宮游玩，到平樂馳逐射獵，觀看斗雞、踢球的比賽，較量狗馬速度，皇上非常喜歡這些。
于是皇上為竇太主在宣室設(shè)置酒宴，派謁者去引董君進(jìn)來。
這時，東方朔拿著戟站在宮殿前的臺階下，放下戟上前說：“董偃有三條該斬首的罪行，怎么能夠進(jìn)去呢？”皇上說：“怎么個說法？”東方朔說：“董偃以臣子的身份私下伺候公主，這是第一條罪。
敗壞男女教化，攪亂婚姻禮制，損害國家法律，這是第二條罪。
陛下現(xiàn)在年富力強(qiáng)，正集中精力學(xué)習(xí)《六經(jīng)》，全神貫注于國家大事，極力追趕唐堯、虞舜，虛心學(xué)習(xí)夏、商、周三代圣王，董偃不遵循經(jīng)典，鼓勵學(xué)習(xí)，反而崇尚靡麗奢侈，極盡狗馬、耳目的享樂，走邪曲淫僻的道路，這是國家的大禍害，君主的大妖魔。
董偃是淫亂的頭子，這是第三條罪。
從前伯姬遇火災(zāi)等待保姆不出來，被火燒死，而使諸侯敬畏，更何況陛下呢？”皇上默默無言，過了好一會才說：“我已設(shè)置酒宴，以后再自覺改正?！睎|方朔說“：不行。
宣室，是先帝的正殿，不是處理軍國大政，不能進(jìn)入那里。
再說淫亂漸漸發(fā)展，最后將變?yōu)榇畚?，所以豎貂以淫亂開始，最后與易牙合謀作亂，慶父死了，魯國才得到保全，管叔、蔡叔被殺，周王室就安穩(wěn)了?！被噬险f“：說得好?！毕铝钔Ｖ挂热バ?，改為在北宮設(shè)置酒宴，引董君從東司馬門進(jìn)來。
東司馬門改名為東交門，賜給東方朔黃金三十斤。
董君的寵幸因此一天比一天衰落，剛到三十歲就死了。
幾年后，竇太主死，與董君在霸陵合葬。
這以后，公主的貴人大多不遵循禮制，就是從董偃開始的。
當(dāng)時天下奢侈靡麗，熱衷工商，老百姓大多離開農(nóng)田。
皇上從容舒緩地問東方朔：“我想教化百姓，有什么方法嗎？”東方朔回答說：“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康，是上古的事情，已經(jīng)過了幾千年，還很難說，我不敢陳述。
請允許我陳述離現(xiàn)在不久的孝文皇帝時期當(dāng)代老人都曾耳聞目睹的事情。
孝文皇帝貴為天子，富有四海，身穿厚黑綢，腳穿生皮鞋，用沒有裝飾的熟牛皮腰帶掛著劍，用蒲草編織席，兵器像木頭一樣沒有鋒刃，衣服夾里內(nèi)塞著亂絮，又沒有花紋，把臣下裝奏折的布袋連綴起來作為宮中的帷帳，把道德作為美善，把仁義作為準(zhǔn)則。
于是全國百姓望風(fēng)而從，儉樸成俗，毫無疑問被教化了。
現(xiàn)在陛下認(rèn)為城中小，又設(shè)計建造建章宮，左面鳳闕，右面神明臺，號稱千門萬戶，墻上掛著的、地上鋪著的都是繡有圖案的彩綢錦毯，連狗馬身上都穿著繡有花紋的毛織品；宮女簪著玳瑁簪，戴著珍珠頭飾和耳飾；設(shè)制專供游戲的車輛，訓(xùn)練她們馳騁追逐，到處裝飾著文采，聚集著各種珍奇動物；撞響百萬斤的巨鐘，敲擊雷霆般鳴響的大鼓，設(shè)置舞樂藝人，鄭國女子翩翩起舞。
皇上像這樣過度奢侈，卻想讓百姓儉樸不放棄農(nóng)業(yè)，這是很難做到的。
陛下如果能采用我的建議，在大街上把各種帷帳全部焚毀，摒棄快馬表示不再使用，那么國家應(yīng)該治理得可與堯舜的興隆相比擬了。
《易》說‘：端正根本，萬事治理；失之毫厘，差以千里?！Ｍ菹铝粢饪疾?。”東方朔雖然詼諧，愛調(diào)笑，但是時常觀察皇上臉色，敢于直言深諫，皇上常采用他的意見。
從公卿到大小官員，東方朔都曾傲然戲謔過，從來沒有理屈辭窮。
皇上因?yàn)闁|方朔口辭詼諧敏捷，喜歡常常問他。
曾問東方朔“：先生看朕是怎樣的君主呢？”他回答說“：從堯舜的興盛到成王康王之間，沒有哪一個君王能夠和您相比。
我私下看，您的功德在五帝之上，比三王更高。
不只是這樣，如果確實(shí)能得到天下賢士，那么公卿及大小官員都會由合適的人來擔(dān)任了。
比如，讓周公、召公擔(dān)任丞相，孔丘擔(dān)任御史大夫，姜太公擔(dān)任將軍，畢公高擔(dān)任太師在后面拾遺補(bǔ)缺，弁嚴(yán)子擔(dān)任衛(wèi)尉，皋陶擔(dān)任大理，后稷擔(dān)任司農(nóng)，伊尹擔(dān)任少府，子貢出使外國，顏回、閔子騫擔(dān)任博士，子夏擔(dān)任太常，益擔(dān)任右扶風(fēng)，子路擔(dān)任執(zhí)金吾，契擔(dān)任鴻臚，龍逢擔(dān)任宗正，伯夷擔(dān)任京兆，管仲擔(dān)任馮翊，魯班擔(dān)任將作，仲山甫擔(dān)任光祿，申伯擔(dān)任太仆，延陵季子擔(dān)任水衡，百里奚擔(dān)任典屬國，柳下惠擔(dān)任大長秋，史魚擔(dān)任司直，蘧伯玉擔(dān)任太傅，孔父擔(dān)任詹事，孫叔敖擔(dān)任諸侯的相，子產(chǎn)擔(dān)任郡守，王子慶忌擔(dān)任期門郎，夏育擔(dān)任鼎官，羿為旄頭，宋萬擔(dān)任式道侯。”皇上于是大笑。
這時，朝廷中賢能人才很多，皇上又問東方朔“：當(dāng)今公孫丞相、倪大夫、董仲舒、夏侯始昌、司馬相如、吾丘壽王、主父偃、朱買臣、嚴(yán)助、汲黯、膠倉、終軍、嚴(yán)安、徐樂、司馬遷等人，都能言善辯，知識淵博，文章宏達(dá)，先生您看自己與他們相比，怎么樣呢？”東方朔回答說：“我看他們剔牙齒，吐唾沫，伸脖子，晃腦袋，足跡逶蛇，走路躬身曲背的樣子，我雖然不賢，還是兼具這幾個人的共同點(diǎn)的?！睎|方朔的應(yīng)對言辭敏捷，都像這樣。
武帝招來杰出人才之后，都量才施用，惟恐屈才。
當(dāng)時，國外正對胡越采取行動，國內(nèi)正制訂各種法規(guī)制度，國家事物繁忙，從公孫弘以下到司馬遷都曾奉命出使國外，有的擔(dān)任郡守、諸侯相，職位升到公卿，東方朔雖曾一度升到太中大夫，但是后來長期只擔(dān)任郎官，與枚乘、郭舍人都在皇上身邊，詼諧調(diào)笑罷了。
過了很久，東方朔上書陳述耕戰(zhàn)強(qiáng)國的計策，趁便提出只有自己得不到大官，要求被試用。
這道上書專門采用商鞅、韓非的觀點(diǎn)，旨意縱橫，又很詼諧，洋洋數(shù)萬言，最終也沒有被任用。
東方朔于是著文立論，假設(shè)賓客為難，用職位低來寬慰開導(dǎo)自己。
這篇辭賦說：賓客為難東方朔說：“蘇秦、張儀一見到大國君主，就擔(dān)任卿相職位，恩澤延續(xù)到后輩。
現(xiàn)在大夫您研習(xí)先王治國的方法，向往圣人道義，熟讀《詩》、《書》及諸子百家學(xué)說，并著書立說，以至發(fā)白齒落，心悅誠服，從不廢棄，好學(xué)樂道的功用應(yīng)是很清楚的了。
自認(rèn)為才智海內(nèi)無雙，可以稱得上見多識廣、能言善辯、足智多謀了。
但是竭盡忠心和全力，來侍奉圣明天子，曠日持久，官職只不過是個侍郎，位置只不過是殿前執(zhí)戟，猜想您是不是還有缺點(diǎn)呢？不被同胞兄弟接納，原因是什么呢？”東方先生深深嘆息，仰天答道：“這本來不是您能夠全知道的。
那是一個時代，這是一個時代，難道可以相同嗎？蘇秦、張儀之時，周王室極度衰敗，諸侯不朝見天子，靠武力征伐爭權(quán)奪利，靠兵力互相拼殺，兼并為十二國，還沒有勝負(fù)，獲得謀士的國家就強(qiáng)盛，失去謀士的就滅亡，所以那時言談游說盛行。
他們能夠占踞高位，珍寶裝滿內(nèi)府，外面還有倉庫，恩澤延續(xù)到后代，子孫長享富貴。
現(xiàn)在卻不是這樣。
圣明天子威德普降，天下震動懾服，諸侯朝拜進(jìn)貢表示服從，中國與外國的聯(lián)系像紐帶一樣，皇上的統(tǒng)治穩(wěn)如泰山，舉動易如反掌，賢與不賢用什么來區(qū)別呢？遵循自然規(guī)律，萬物無不各得所宜。
所以撫順事物就會使事物安定，擾動事物就會使事物受苦，對待人才也一樣，尊重他就擔(dān)任將領(lǐng)，輕視他就成為俘虜；提拔他就在青云之上，壓制他就在深淵之下；使用他就成為猛虎，不用他就成為老鼠。
即使想奉獻(xiàn)忠心，又哪里知道途徑？天地這樣廣大，士人百姓這樣眾多，竭盡精力言談游說，匯聚起來的士人多得數(shù)不清，他們盡全力博求富貴，有的被衣食所迫，有的沒有門路。
假使讓蘇秦、張儀與我同生在當(dāng)今社會，恐怕連掌故這個官職也得不到，哪里還敢奢望長期當(dāng)侍郎??？所以說，時代不同，情況也就不同。
“雖然這樣，哪能不努力修養(yǎng)自己的品德呢？《詩》云：‘鼓鐘于宮，聲聞于外?！Q鳴于九皋，聲聞于天?！绻苄摒B(yǎng)自己的品德，哪用擔(dān)心不榮華富貴？太公親自施行仁義，七十二歲才被文王、武王任用，才能施展他的學(xué)說，封于齊地，七百年子孫相繼不斷。
這就是士人日夜孜孜不倦、努力施行仁義而不敢懈怠的原因。
就像即鳥令鳥鳥，一飛就鳴叫那樣勤苦。
傳注說‘：上天不因?yàn)槿擞憛掚U峻就廢棄它的寬廣，君子不因?yàn)樾∪说泥┼┎恍荻淖兯男袨??！煊幸欢ǖ囊?guī)律，地有一定的形貌，君子有一定的行為準(zhǔn)則。
君子遵循自己的準(zhǔn)則，小人斤斤計較他的功用?！对姟吩啤翰贿`背禮義，為什么要憂慮他人的議論呢？’所以說‘：水太清澈就沒有魚，人太苛求就沒有徒眾，皇冠前面懸垂著珠串，是用來擋住視線的；皇冠的兩側(cè)懸掛著黃綿團(tuán)，是用來堵塞聽力的。’視力雖好，但有些東西不看；聽力雖好，但有些聲音不聽。
稱贊大優(yōu)點(diǎn)，饒恕小過錯，意思是不要對一個人求全責(zé)備。
正反曲直，讓他自己尋；優(yōu)柔寬舒，讓他自己求；度量估計，讓他自己找。
圣人的教化就是像這樣的，想讓人們自己尋找。
自己尋找，收獲將是既快又大。
當(dāng)代的處士，孤身獨(dú)居，沒有徒眾。
上觀許由，下看接輿，他們與范蠡一樣足智多謀，與伍子胥一樣忠心耿耿。
天下和平，保守道義，寡合少徒，本來就是應(yīng)該的，您為什么要對我有懷疑呢？至于燕國任用樂毅，秦國任用李斯，酈食其說服齊國投降，他們的學(xué)說像流水一樣暢通無阻，手腕像圓環(huán)一樣靈活，想得到的一定得到，功勞像山一樣高。
天下定，國家安，這是他們遇到了那個時代，您又為什么感到奇怪呢？俗語說‘：用管子窺測天空，用瓢測量大海，用草莖撞鐘?！哪芘逄煳摹⒖季康乩?、發(fā)出鐘聲？由此看來，就像小老鼠襲擊狗、小豬咬虎那樣，一到對方身邊就會倒下，哪會有什么功勞？現(xiàn)在用才智低下愚蠢批評處士，雖然想不被駁倒，但是不可能不被駁倒。
這正好表明他們不懂得權(quán)宜機(jī)變，最終在大道理上糊涂?！庇纸璺怯邢壬恼撌霰砻骺捶?。
東方朔的文章，這兩篇最好。
其余有《封泰山》、《責(zé)和氏璧》與《皇太子生礻某》、《屏風(fēng)》、《殿上柏柱》、《平樂觀賦獵》、八言、七言上下、《從公孫弘借車》，凡是劉向記錄的東方朔的文章全在這里了。
社會上傳說的其他事情都不是事實(shí)。
評述：劉向說他年輕時多次詢問與東方朔同時代的老人以及見多識廣的賢人，都說東方朔言辭詼諧善辯，但不能堅持自己的觀點(diǎn)，容易被一些見識淺陋的人傳來傳去，所以后世有很多關(guān)于他的傳聞。
而揚(yáng)雄也認(rèn)為他的言論不專主一家學(xué)說，行為不專持一種道德觀念，他的文章都很淺薄，不值得稱道。
不過，東方朔的名聲超過他的實(shí)際，是因?yàn)樗难赞o詼諧敏捷，機(jī)智多端，不能簡單地稱為一種類型。
應(yīng)對詼諧與倡優(yōu)類似，言辭宏達(dá)與智者類似，直言正諫與直士類似，誹謗道德與隱士類似。
批評伯夷、叔齊卻肯定柳下惠，告誡他的兒子把保全性命躲避禍害當(dāng)作最重要的事。
他說“：伯夷、叔齊餓死首陽山是愚蠢的，老子朝隱終身無患是高明的；吃飽飯后安閑漫步，用做官代替務(wù)農(nóng)；徘徊朝隱，玩世不恭，行與時違，禍害不逢?！彼媸腔拇髱煱?！東方朔的詼諧、滑稽，占卜猜物，事情浮淺，但在人們中流傳，小孩、牧童沒有不講述他的故事而彼此炫耀的。
后世好事之徒也就借機(jī)把一些奇談怪論附會在他身上，所以詳細(xì)記錄在這里。
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