韋玄成字少翁,因?yàn)楦赣H任職而做郎,常隨侍皇帝騎馬,少年學(xué)習(xí)父業(yè),對(duì)待賢士特別謙遜,外出遇到步行的熟人,就讓隨從下車,載熟人回家,以為常事。
韋玄成待貧賤人更為尊重,由此名聲日日增大。
因?yàn)樗ń?jīng)術(shù),被升為諫大夫,調(diào)任大河都尉。
開始玄成兄韋弘做太常丞,侍奉宗廟,掌管諸陵邑,事務(wù)煩雜且易出差錯(cuò)。
韋賢想讓韋弘做繼承人,所以命令韋弘自己免官。
韋弘避嫌,不肯免官。
到韋賢病重時(shí),韋弘竟因宗廟事犯罪進(jìn)了監(jiān)獄,罪未判。
家里人問韋賢誰應(yīng)作繼承人,賢怨恨不語。
于是韋賢門下學(xué)生博士義倩等與韋賢之同族計(jì)議,共同托韋賢的命令,使家丞上書給皇上,用大河都尉玄成做繼承人。
韋賢死,玄成在官聽說父喪,又聽說定為繼承人,深知那不是父親平素意思,立即假裝病狂,臥在大小便之中,胡亂說笑。
玄成被征召到長安,把父親安葬完畢,面臨即將繼承爵位,假裝病狂應(yīng)召。
大鴻臚進(jìn)獻(xiàn)奏章,皇上把奏章下到丞相、御史二府查訊證實(shí)。
玄成一向有名聲,士大夫懷疑他想讓爵位而征辟兄長。
考問情事的丞相史給玄成一信說“:古時(shí)的辭讓,一定有文章的內(nèi)容可觀,所以垂榮后世,而你只壞容貌,蒙受恥辱,裝狂癡,把光亮遮住不讓人看見。
真是微妙??!你推托是在爭(zhēng)名聲。
我謬為宰相執(zhí)事,希望少聞風(fēng)聲,不然,恐怕你傷害了名聲而跌為小人。”韋玄成友人侍郎章也上疏說“:圣王以禮讓治國為貴,應(yīng)當(dāng)優(yōu)養(yǎng)玄成,不要冤屈了他的志向,就讓他自安于平民屋下?!笨墒秦┫?、御史就以玄成病不實(shí),向皇上檢舉彈劾他。
皇上詔令不要彈劾,帶領(lǐng)他來拜見。
玄成不得已就繼承了爵位。
漢宣帝認(rèn)為他的氣節(jié)高尚,用他做河南太守。
兄韋弘做太山都尉,調(diào)任東海太守。
幾年后,玄成征召為未央宮衛(wèi)尉,調(diào)任太常。
因?yàn)榕c原來的平通侯楊惲相好被牽連犯罪,楊惲被誅,同伙及友人都被免官。
后來玄成以列侯身份陪祭孝惠廟,正好早晨入朝,天雨泥濘,不駕駟馬車卻騎馬到廟下,有檢舉彈劾他違章,同情況的數(shù)人都削爵為關(guān)內(nèi)侯。
玄成自己感傷貶黜父爵,嘆息說:“我有何臉而來奉祭祀?。 庇谑亲髟娯?zé)備自己:“偉大的祖先啊,從豕韋氏起,輔佐殷、周,直至漢朝。
您賢德茂材,為皇帝師、為楚王師,功德無量,被封官晉爵,賜福后世子孫。
才智出眾的兄長讓我繼承父親爵位,因?yàn)槲也还Ь磿?huì)同,被削爵為關(guān)內(nèi)侯,這是一奇恥大辱。
我決心挽回影響,請(qǐng)四方人士監(jiān)督?!睗h宣帝的寵姬張婕妤的兒子淮陽憲王愛好政事,通曉法律,皇上覺得他的才能不同凡響,有意想讓他做繼承人,但是因?yàn)樘映錾淼拖?,又早喪母,所以不忍心廢棄。
很久以后,皇上想感動(dòng)憲王,打算用禮讓之臣輔佐他,于是召見并拜玄成為淮陽中尉。
此時(shí)憲王還未到封國,玄成又受詔,與太傅蕭望之等討論惠施的“同異論”,并且要就所討論之同異逐條上奏。
到元帝即位,又用玄成做少府,調(diào)任太子太傅,后任御史大夫。
永光(前43~29年)中,代于定國為丞相。
貶黜十年之間,終于繼承父親做了丞相,封侯到原來的地方,榮耀于當(dāng)世。
玄成又作詩,說明改正缺點(diǎn)的艱難,借此來告誡子孫。
其詩曰:“尊敬的先君,德高望重,做丞相封扶陽侯,因?yàn)槲逸p忽而喪失,我悔恨不已。
明察的天子,不追究我的失誤,安我于九卿,晉升我為三公,恢復(fù)我爵位,郡公百官來賀。
但我擔(dān)心此位難得久居,貶退隨時(shí)可能降臨。
我的子孫們啊,你們要謹(jǐn)慎從事,各人保守好自己的位置,不要學(xué)我不謹(jǐn)慎不嚴(yán)肅。
我能恢復(fù)爵位,全是天子的恩賜。
后人們努力吧,為漢室興盛做貢獻(xiàn)!”玄成做丞相七年,守正持重不及父親韋賢,而文辭超過其父。
韋賢在昭帝時(shí)遷到平陵,玄成則另遷至杜陵,病重將死,向使者稟告說:“不盡父子之恩,希望免職還鄉(xiāng),歸葬父親墓旁。”皇上答應(yīng)了他。
玄成的兒子頃侯韋寬繼承,韋寬死,子僖侯韋育繼承。
韋育死,子節(jié)侯韋沈繼承。
從韋賢傳封地到玄孫就斷絕了。
玄成長兄高寢縣令韋方山的兒子韋安世做過郡守、大鴻臚、長樂衛(wèi)尉,朝廷稱他有宰相的材器,恰巧他病死。
而東海太守韋弘的兒子韋賞也精通《詩經(jīng)》。
哀帝做定陶王時(shí),韋賞為太傅。
哀帝即位,韋賞因?yàn)榕f恩做大司馬車騎將軍,位列三公,賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑千戶,年終八十多歲。
韋玄成同宗的做官到二千石的有十幾人。
高祖時(shí),命令諸侯王的都城都立太上皇廟。
惠帝時(shí)尊高帝廟為祖廟,景帝進(jìn)尊孝文廟為太宗廟,又要各郡國立太祖、太宗廟。
宣帝本始二年(前72年),宣帝又尊孝武廟為世宗廟,要武帝巡狩到過的地方也立廟。
總計(jì)祖宗廟在六十八個(gè)郡國皆有,合計(jì)一百六十七所。
而京師從高祖以下到宣帝,加上太上皇,悼皇考各自所處墓旁修的廟,一共是一百七十六所。
又陵中各有正殿、便殿。
每日到正殿祭祀,每月初一、十五日到廟中祭祀,四季到便殿祭祀。
正殿,每日四次進(jìn)獻(xiàn)食品;廟,每年臘月二十五日祭祀;便殿,一年四次祭祀。
每月瀏覽一次衣冠。
又昭靈后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、衛(wèi)思后、戾太子、戾后各有寢園,與諸帝合,總計(jì)三十所。
一年的祭祀,上食二萬四千四百五十五次,用衛(wèi)士四萬五千一百二十九人,巫祝、家臣、樂師一萬二千一百四十七人,畜養(yǎng)祭祀用的豬牛羊等雜役還不在數(shù)中。
到漢元帝時(shí),貢禹為了節(jié)儉國家開支,減輕百姓負(fù)擔(dān),上奏皇上,提出了關(guān)于建立宗廟和宗廟迭毀(親屬盡者廟應(yīng)廢)的建議。
還未來得及施行,貢禹就歸天了。
后來元帝兩次下詔在三公、九卿中討論此事,經(jīng)過七十余人的反復(fù)議論,丞相韋玄成等多次上奏,最后決定:廢除郡國宗廟,天子在京師建立五廟,五廟以下者親屬完了的就廢除,所廢除宗廟廟主的神位,收藏到太祖廟里按昭穆次序排列;減少祭祀。
過了一年多,韋玄成死了,匡衡做丞相,元帝生病,夢(mèng)見祖宗責(zé)備他廢除郡國宗廟,元帝于是下詔恢復(fù)宗廟,匡衡認(rèn)為不可,代皇上向祖宗陳述道理,請(qǐng)求祖宗保佑元帝康復(fù),但仍不見元帝病情好轉(zhuǎn)。
元帝于是下詔完全恢復(fù)了廢除的宗廟,祭祀一如既往,但元帝還是死了。
元帝死后,成帝即位,匡衡上奏說前因皇上臥病而恢復(fù)廢除了的宗廟,終不受保佑。
考察有廟的親人完了,其宗廟應(yīng)廢除,成帝批準(zhǔn)了。
成帝死后,哀帝即位,丞相孔光、大司空何武上奏重議武帝為世宗的問題。
光祿勛彭宣等五十三人都認(rèn)為孝武帝親屬盡了,他的廟應(yīng)當(dāng)廢除,但是太仆王舜、中壘校尉劉歆認(rèn)為武帝武功蓋世,安撫四夷使國家安定,召集天下賢人共同謀劃,建立制度,變更歷法,改換服色..使?jié)h室中興,應(yīng)稱世宗。
皇上同意,高帝建立大業(yè),稱為太祖,文帝道德最高,稱為太宗,武帝功績(jī)最顯著,稱為世宗,各立宗廟。
到平帝時(shí),大司馬王莽又上奏談宗廟的建立與廢除問題。
司徒椽班彪說:漢朝緊接亡秦之后,祖宗之制因時(shí)制宜。
從元帝到武帝,后進(jìn)的學(xué)者繁衍滋長,貢禹定宗廟迭毀,匡衡改祭祀,何武定三公,后來都屢次被恢復(fù),所以紛紛不定。
為什么這樣呢?缺少禮文,古今制度不同,各持一家,不是容易偏定的。
考察諸儒的議論,只有劉歆的議論廣博而且厚道了。
韋玄成待貧賤人更為尊重,由此名聲日日增大。
因?yàn)樗ń?jīng)術(shù),被升為諫大夫,調(diào)任大河都尉。
開始玄成兄韋弘做太常丞,侍奉宗廟,掌管諸陵邑,事務(wù)煩雜且易出差錯(cuò)。
韋賢想讓韋弘做繼承人,所以命令韋弘自己免官。
韋弘避嫌,不肯免官。
到韋賢病重時(shí),韋弘竟因宗廟事犯罪進(jìn)了監(jiān)獄,罪未判。
家里人問韋賢誰應(yīng)作繼承人,賢怨恨不語。
于是韋賢門下學(xué)生博士義倩等與韋賢之同族計(jì)議,共同托韋賢的命令,使家丞上書給皇上,用大河都尉玄成做繼承人。
韋賢死,玄成在官聽說父喪,又聽說定為繼承人,深知那不是父親平素意思,立即假裝病狂,臥在大小便之中,胡亂說笑。
玄成被征召到長安,把父親安葬完畢,面臨即將繼承爵位,假裝病狂應(yīng)召。
大鴻臚進(jìn)獻(xiàn)奏章,皇上把奏章下到丞相、御史二府查訊證實(shí)。
玄成一向有名聲,士大夫懷疑他想讓爵位而征辟兄長。
考問情事的丞相史給玄成一信說“:古時(shí)的辭讓,一定有文章的內(nèi)容可觀,所以垂榮后世,而你只壞容貌,蒙受恥辱,裝狂癡,把光亮遮住不讓人看見。
真是微妙??!你推托是在爭(zhēng)名聲。
我謬為宰相執(zhí)事,希望少聞風(fēng)聲,不然,恐怕你傷害了名聲而跌為小人。”韋玄成友人侍郎章也上疏說“:圣王以禮讓治國為貴,應(yīng)當(dāng)優(yōu)養(yǎng)玄成,不要冤屈了他的志向,就讓他自安于平民屋下?!笨墒秦┫?、御史就以玄成病不實(shí),向皇上檢舉彈劾他。
皇上詔令不要彈劾,帶領(lǐng)他來拜見。
玄成不得已就繼承了爵位。
漢宣帝認(rèn)為他的氣節(jié)高尚,用他做河南太守。
兄韋弘做太山都尉,調(diào)任東海太守。
幾年后,玄成征召為未央宮衛(wèi)尉,調(diào)任太常。
因?yàn)榕c原來的平通侯楊惲相好被牽連犯罪,楊惲被誅,同伙及友人都被免官。
后來玄成以列侯身份陪祭孝惠廟,正好早晨入朝,天雨泥濘,不駕駟馬車卻騎馬到廟下,有檢舉彈劾他違章,同情況的數(shù)人都削爵為關(guān)內(nèi)侯。
玄成自己感傷貶黜父爵,嘆息說:“我有何臉而來奉祭祀?。 庇谑亲髟娯?zé)備自己:“偉大的祖先啊,從豕韋氏起,輔佐殷、周,直至漢朝。
您賢德茂材,為皇帝師、為楚王師,功德無量,被封官晉爵,賜福后世子孫。
才智出眾的兄長讓我繼承父親爵位,因?yàn)槲也还Ь磿?huì)同,被削爵為關(guān)內(nèi)侯,這是一奇恥大辱。
我決心挽回影響,請(qǐng)四方人士監(jiān)督?!睗h宣帝的寵姬張婕妤的兒子淮陽憲王愛好政事,通曉法律,皇上覺得他的才能不同凡響,有意想讓他做繼承人,但是因?yàn)樘映錾淼拖?,又早喪母,所以不忍心廢棄。
很久以后,皇上想感動(dòng)憲王,打算用禮讓之臣輔佐他,于是召見并拜玄成為淮陽中尉。
此時(shí)憲王還未到封國,玄成又受詔,與太傅蕭望之等討論惠施的“同異論”,并且要就所討論之同異逐條上奏。
到元帝即位,又用玄成做少府,調(diào)任太子太傅,后任御史大夫。
永光(前43~29年)中,代于定國為丞相。
貶黜十年之間,終于繼承父親做了丞相,封侯到原來的地方,榮耀于當(dāng)世。
玄成又作詩,說明改正缺點(diǎn)的艱難,借此來告誡子孫。
其詩曰:“尊敬的先君,德高望重,做丞相封扶陽侯,因?yàn)槲逸p忽而喪失,我悔恨不已。
明察的天子,不追究我的失誤,安我于九卿,晉升我為三公,恢復(fù)我爵位,郡公百官來賀。
但我擔(dān)心此位難得久居,貶退隨時(shí)可能降臨。
我的子孫們啊,你們要謹(jǐn)慎從事,各人保守好自己的位置,不要學(xué)我不謹(jǐn)慎不嚴(yán)肅。
我能恢復(fù)爵位,全是天子的恩賜。
后人們努力吧,為漢室興盛做貢獻(xiàn)!”玄成做丞相七年,守正持重不及父親韋賢,而文辭超過其父。
韋賢在昭帝時(shí)遷到平陵,玄成則另遷至杜陵,病重將死,向使者稟告說:“不盡父子之恩,希望免職還鄉(xiāng),歸葬父親墓旁。”皇上答應(yīng)了他。
玄成的兒子頃侯韋寬繼承,韋寬死,子僖侯韋育繼承。
韋育死,子節(jié)侯韋沈繼承。
從韋賢傳封地到玄孫就斷絕了。
玄成長兄高寢縣令韋方山的兒子韋安世做過郡守、大鴻臚、長樂衛(wèi)尉,朝廷稱他有宰相的材器,恰巧他病死。
而東海太守韋弘的兒子韋賞也精通《詩經(jīng)》。
哀帝做定陶王時(shí),韋賞為太傅。
哀帝即位,韋賞因?yàn)榕f恩做大司馬車騎將軍,位列三公,賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑千戶,年終八十多歲。
韋玄成同宗的做官到二千石的有十幾人。
高祖時(shí),命令諸侯王的都城都立太上皇廟。
惠帝時(shí)尊高帝廟為祖廟,景帝進(jìn)尊孝文廟為太宗廟,又要各郡國立太祖、太宗廟。
宣帝本始二年(前72年),宣帝又尊孝武廟為世宗廟,要武帝巡狩到過的地方也立廟。
總計(jì)祖宗廟在六十八個(gè)郡國皆有,合計(jì)一百六十七所。
而京師從高祖以下到宣帝,加上太上皇,悼皇考各自所處墓旁修的廟,一共是一百七十六所。
又陵中各有正殿、便殿。
每日到正殿祭祀,每月初一、十五日到廟中祭祀,四季到便殿祭祀。
正殿,每日四次進(jìn)獻(xiàn)食品;廟,每年臘月二十五日祭祀;便殿,一年四次祭祀。
每月瀏覽一次衣冠。
又昭靈后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、衛(wèi)思后、戾太子、戾后各有寢園,與諸帝合,總計(jì)三十所。
一年的祭祀,上食二萬四千四百五十五次,用衛(wèi)士四萬五千一百二十九人,巫祝、家臣、樂師一萬二千一百四十七人,畜養(yǎng)祭祀用的豬牛羊等雜役還不在數(shù)中。
到漢元帝時(shí),貢禹為了節(jié)儉國家開支,減輕百姓負(fù)擔(dān),上奏皇上,提出了關(guān)于建立宗廟和宗廟迭毀(親屬盡者廟應(yīng)廢)的建議。
還未來得及施行,貢禹就歸天了。
后來元帝兩次下詔在三公、九卿中討論此事,經(jīng)過七十余人的反復(fù)議論,丞相韋玄成等多次上奏,最后決定:廢除郡國宗廟,天子在京師建立五廟,五廟以下者親屬完了的就廢除,所廢除宗廟廟主的神位,收藏到太祖廟里按昭穆次序排列;減少祭祀。
過了一年多,韋玄成死了,匡衡做丞相,元帝生病,夢(mèng)見祖宗責(zé)備他廢除郡國宗廟,元帝于是下詔恢復(fù)宗廟,匡衡認(rèn)為不可,代皇上向祖宗陳述道理,請(qǐng)求祖宗保佑元帝康復(fù),但仍不見元帝病情好轉(zhuǎn)。
元帝于是下詔完全恢復(fù)了廢除的宗廟,祭祀一如既往,但元帝還是死了。
元帝死后,成帝即位,匡衡上奏說前因皇上臥病而恢復(fù)廢除了的宗廟,終不受保佑。
考察有廟的親人完了,其宗廟應(yīng)廢除,成帝批準(zhǔn)了。
成帝死后,哀帝即位,丞相孔光、大司空何武上奏重議武帝為世宗的問題。
光祿勛彭宣等五十三人都認(rèn)為孝武帝親屬盡了,他的廟應(yīng)當(dāng)廢除,但是太仆王舜、中壘校尉劉歆認(rèn)為武帝武功蓋世,安撫四夷使國家安定,召集天下賢人共同謀劃,建立制度,變更歷法,改換服色..使?jié)h室中興,應(yīng)稱世宗。
皇上同意,高帝建立大業(yè),稱為太祖,文帝道德最高,稱為太宗,武帝功績(jī)最顯著,稱為世宗,各立宗廟。
到平帝時(shí),大司馬王莽又上奏談宗廟的建立與廢除問題。
司徒椽班彪說:漢朝緊接亡秦之后,祖宗之制因時(shí)制宜。
從元帝到武帝,后進(jìn)的學(xué)者繁衍滋長,貢禹定宗廟迭毀,匡衡改祭祀,何武定三公,后來都屢次被恢復(fù),所以紛紛不定。
為什么這樣呢?缺少禮文,古今制度不同,各持一家,不是容易偏定的。
考察諸儒的議論,只有劉歆的議論廣博而且厚道了。