?。ㄠ嚤?、張禹、徐防、張敏、胡廣)
◆鄧彪傳,鄧彪字智伯,南陽新野人,太傅鄧禹之同宗,父親鄧邯,中興初期因功封為黽阝侯,官做到渤海太守。
鄧彪年輕時(shí)注重勵(lì)志,修孝行。父親死了,讓國(guó)給異母弟荊鳳,顯宗認(rèn)為他品節(jié)高尚,下詔同意了。鄧彪后在州郡做官,升遷到公府,五遷桂陽太守。
永平十七年(75),召入做太仆。數(shù)年,死了后母,因病告辭回家,詔書賜他用光祿大夫行服,服完畢,拜為奉車都尉,升為大司農(nóng)。數(shù)月后,代鮑昱做太尉。鄧彪在位時(shí)很清白,做百官表率。做官四年,因病請(qǐng)退職。
元和元年(84),賜策罷官,贈(zèng)錢三十萬,以二千石的俸祿終其身。又詔太常四季致送宗廟的祭肉,河南尹派縣丞存問,常以八月旦奉送羊酒等物。和帝即位,用鄧彪做太傅,錄尚書事,賜爵關(guān)內(nèi)侯。永元初年,竇氏專權(quán)驕傲放縱,朝廷多有人諫爭(zhēng),而鄧彪在位修身罷了,不能有所匡正。又曾經(jīng)上奏免去御史中丞周紆,周紆前失竇氏旨,所以有人因此譏諷他,但是當(dāng)時(shí)人敬重他的禮讓。等到竇氏被殺,鄧彪因老病上還樞機(jī)職,詔賜養(yǎng)牛酒而許可了。
五年(94)春,死在官位上,天子親臨其家吊喪。
◆張禹傳,張禹字伯達(dá),趙國(guó)襄國(guó)人。祖父張況之族姊為皇祖考夫人,多次往來于南頓,見過光武帝。光武為大司馬,過邯鄲,張況做郡吏,謁見光武。光武大喜道“:現(xiàn)在找到我大舅了!”于是一起向北,到高邑,用況做元氏令。升為涿郡太守。又做了常山關(guān)長(zhǎng)。正逢赤眉軍攻關(guān)城,張況打死了。父張歆,初因報(bào)仇逃亡,后來做了淮陽相,死在汲縣令官位。張禹性情篤厚節(jié)儉。父親死后,汲縣吏人賻送前后達(dá)數(shù)百萬,全部沒有收受。又把田宅推讓給伯父,身自寄止。
永平八年(66),舉為孝廉,稍升遷,建初年間,拜為楊州刺史。當(dāng)他過江巡視,中土百姓都以為江有子胥之神,難于過江。禹將渡,官吏堅(jiān)決請(qǐng)求,張禹不聽。并且厲聲說:“子胥如有靈,知道我的目的在于理察冤假錯(cuò)案,難道還害我嗎?”于是鼓著槳過去了。經(jīng)過郡邑,偏僻之地沒有不全部走到,親自審錄囚徒,很多情況弄明白被處理了。吏民很少見過使者,百姓心懷喜悅,怨德美惡,沒有不自歸了。
元和二年(85),轉(zhuǎn)兗州刺史,也有清平的美稱。
三年(86),升為下邳相。徐縣北界有蒲陽坡,旁邊多良田,而荒廢沒人耕種。張禹替他們打開水門,通引灌溉,于是成了熟田數(shù)百頃。勸導(dǎo)并帶領(lǐng)吏民,借給種子,親自勉勵(lì)勞動(dòng),便大收谷實(shí)。鄰郡貧困戶歸附千余戶,房屋相連,下面成了集市。后來每年開墾千余頃,百姓得到溫飽自給。功曹史戴閏,舊太尉掾吏,權(quán)柄傾動(dòng)郡內(nèi)。有小責(zé)備,張禹叫他自到徐獄投案,然后正其法。自長(zhǎng)史以下,沒有不震驚起敬。
永元六年(95),進(jìn)朝廷做大司馬,拜為太尉,和帝很有禮地對(duì)待他。
十五年(104),皇上南巡祠園廟,張禹以太尉兼衛(wèi)尉在朝留守。聽說車駕將進(jìn)幸江陵,張禹認(rèn)為不應(yīng)冒險(xiǎn)遠(yuǎn)行,驛馬上諫。詔報(bào)說“:祠謁已完,應(yīng)南邊祭大江,得到君奏,到漢水回輿而歸?!钡鹊交爻螅瑥堄硖厥苜p賜。
延平元年(106),張禹升為太傅,錄尚書事。鄧太后因殤帝初生,想叫重臣居在禁內(nèi),于是下詔叫禹住在宮中,給帷帳床褥,太官早晚進(jìn)食,五天一次回府。每次朝見,特贊,與三公絕席。張禹上言道“:當(dāng)兇廬密靜之時(shí),不宜照常有事于苑囿。像廣成、上林等空地,應(yīng)暫且分給貧民?!碧舐爮牧?。等到安帝即位,張禹幾次上奏請(qǐng)求退職,詔書派小黃門問疾,賜牛一頭,酒十斛,勸令就第休養(yǎng)。還前后送了錢布、刀劍、衣物,次數(shù)不少。
永初元年(107),張禹因定策功封為安鄉(xiāng)侯,食邑千二百戶,與太尉徐防、司空尹勤同日受封。這年秋天,因寇賊水雨災(zāi)害策免去徐防、尹勤之職,而張禹內(nèi)心不安,上書請(qǐng)求退職,更拜為太尉。
四年(111),鄧太后之母陰氏(新野君)病了,皇太后車駕到達(dá)她的住處。張禹與司徒夏勤、司空張敏都上表說:“新野君不安,車駕連日到她那里住宿,臣等十分害怕。臣聽說王者出動(dòng)必先作安排,停留則用交卓戈之士作保衛(wèi),清道而后行走,清室而后住下,離宮不宿,為了注重保衛(wèi)。陛下一片孝心,親省方藥,恩情發(fā)自內(nèi)心,久處在外,百官露止,議者感到不安。應(yīng)暫時(shí)回宮,上為宗廟社稷、下為萬國(guó)子民設(shè)想?!边B續(xù)三次上奏,經(jīng)過力爭(zhēng),才回宮。后來連年災(zāi)荒,府藏空虛,張禹上疏請(qǐng)求征求三年租稅,以助郡國(guó)糧食和借貸。詔許可了。
五年(112),以陰陽不和策免職。
七年(114),死在家中。朝廷派使者吊祭。除小兒子張曜為郎中。長(zhǎng)子張盛為嗣。
◆徐防傳,徐防字謁卿,沛國(guó)钅至人。祖父徐宣,做過講學(xué)大夫,用《易經(jīng)》教授王莽。父徐憲,也傳授徐宣之業(yè)。徐防少年時(shí)學(xué)習(xí)父親、祖父之學(xué),永平年間,舉為孝廉,除為郎。徐防體貌矜持嚴(yán)肅,占對(duì)可觀,顯宗認(rèn)為很奇異,特補(bǔ)他為尚書郎。職務(wù)是掌管機(jī)要,周密謹(jǐn)慎從事,奉侍二帝,不曾有過失。和帝時(shí),升為司隸校尉,出為魏郡太守。
永元十年(99),升為少府、大司農(nóng)。徐防勤曉政事,在哪個(gè)崗位都有事跡。十四年(103),拜為司空。徐防認(rèn)為《五經(jīng)》久遠(yuǎn),圣意難得明白,應(yīng)該作些章句解釋,使后學(xué)學(xué)習(xí)便利些。上疏道:“臣聽說《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》,定自孔子,發(fā)明章句,從子夏開始。以后各家分析,各有不同的說法。漢朝繼承亂秦之后,經(jīng)典已經(jīng)廢絕,本文略存,有的沒有章句。收拾缺遺,建立明經(jīng),博征儒術(shù),開設(shè)太學(xué)。孔圣人已經(jīng)遠(yuǎn)了,微妙的旨意將要失傳了,所以立博士十又四家,設(shè)甲乙之科目,用來勉勸學(xué)者。為的是告訴人們什么是善惡,如何改正破敝成為善良之人。臣看到太學(xué)考試博士弟子,都是用的意說,不修家法,私相容隱,開生奸路。每有策試,就興起訴訟,論議紛紜錯(cuò)雜,互相指摘是非??鬃诱f的‘述而不作’,又說‘吾猶及史之闕文’(意思是說他自己年輕時(shí)還看見過古史官之缺文,現(xiàn)在沒有了)恨史有所不知而不肯缺略哩。今不依章句,亂生穿鑿附會(huì),以為遵師是不合法的,意說為得理,輕侮道術(shù),漸漸成了風(fēng)俗,的確不是詔書實(shí)選的本意。改薄從忠,這是三代的常道,專精務(wù)本,儒學(xué)所先。臣以為博士及甲乙策試,應(yīng)該根據(jù)名家章句,開設(shè)五十難題,用來策試士人。解釋得多的擢為上等,引文明確的為高說;如果不依先師,義有自相矛盾,都算是錯(cuò)的?!段褰?jīng)》各取上等六人,《論語》不宜射策。即使所失已久,稍可矯正一些差錯(cuò)?!痹t書下給公卿,都依從徐防的說法。
十六年(104),徐防拜為司徒,延平元年(106),升為太尉,與太傅張禹參錄尚書事,數(shù)次得過賞賜,甚見優(yōu)寵。安帝即位,以定策封龍鄉(xiāng)侯。食邑千一百戶。這年因?yàn)?zāi)異寇賊策免職?;氐椒獾?。所有三公因?yàn)?zāi)異免的,從徐防開始。徐防死后,兒子徐衡當(dāng)嗣,讓封于其弟徐崇。幾年后,不得已,才出就爵。
◆張敏傳,張敏字伯達(dá),河間莫阝人。
建初二年(77),舉為孝廉,四次升遷,五年(80)做了尚書。建初年間,有人侮辱人家的父親,而那人的兒子把他殺了,肅宗寬其死刑而降等處理,從此以后把這事作為例子。這時(shí)就定下來,制定了《輕侮法》。張敏駁議道“:《輕侮》之法,先帝一切的恩惠,沒有成科班之律令。死生之判決,宜從上下,猶如天之有四時(shí),有生有殺。如果開相容恕,著為定法,這就是故意設(shè)置奸萌,生長(zhǎng)罪過??鬃诱f:‘民可使由之,不可使知之。’《春秋》之義,子不報(bào)仇,不是兒子。而法令不替他減刑,因?yàn)橄鄽⒅凡豢砷_的緣故。現(xiàn)在假托出于義憤得以減刑,亂殺人的有差別,使執(zhí)法之官吏能設(shè)巧詐,不是教以‘在酉鬼不爭(zhēng)’的意思。又《輕侮》之比,漸漸多起來,至有四五百科,轉(zhuǎn)相顧望,越來越多,難以流傳萬年。臣聽得老師說‘:救文莫如質(zhì)?!愿叩廴サ舴笨林桑瑸榧s法三章。建初年間的詔書,有改于古代的,可以下三公、廷尉除掉其敝。”議論罷了不被省察。張敏又上疏道“:臣敏蒙恩,特被提拔,愚心所不曉,迷意所不解,的確不敢隨便附和眾議。臣想見孔子垂經(jīng)典,皋陶造法律,推原他們的本意,都想禁止百姓作壞事。不知道《輕侮》之法將用來禁止什么?必不能使人不相輕侮,而更開相殺之路,執(zhí)法之吏又容其奸枉。議論者有的說‘:平法當(dāng)先論生?!加抟詾樘斓刂?,只有人最寶貴,殺人者死罪,三代通制是如此。今想趨生,反開殺路,一人犯法不死,天下受他的害。古記說:‘利一害百,人去城郭。’春生秋殺,天道之常規(guī)。春天一物枯死就是災(zāi),秋天一物開花就是異。王者承天地,順?biāo)臅r(shí),以圣人為法,以經(jīng)律為依據(jù)。愿陛下留意下面的百姓,考尋利害,廣泛讓大家評(píng)議,天下幸運(yùn)得很。”和帝聽從了。
九年(84),張敏拜為司隸校尉。到職視事二年,升為汝南太守。清約不繁,用刑公平正直,有理能名。后因事免職。
延平元年(106),拜為議郎,再升為潁川太守。
永初元年(107)征召為司空,在位奉法辦事而已。視事三年,因病請(qǐng)求退職?;噬喜宦?。
六年(113)春,行大射禮,陪位頓時(shí)倒下,才策免職。因病重,死在家中。
◆胡廣傳,胡廣字伯始,南郡華容人。六世祖胡剛,清高有志節(jié)。平帝時(shí),大司徒馬宮選拔他。正逢王莽攝政時(shí),胡剛解除衣冠,懸府門而去,于是逃亡到交阝止,隱于屠宰所之間。后來王莽失敗,才歸鄉(xiāng)里。父親胡貢,做過交阝止都尉。胡廣少時(shí)孤苦貧困,親自做家務(wù)勞動(dòng)。長(zhǎng)大后,隨輩入郡做散吏。太守法雄之子法真,從家中來省其父。法真頗知人。遇上歲終應(yīng)舉,法雄命法真幫助他選拔人才。法雄于是大會(huì)諸吏,法真自己從窗戶間觀察,于是指胡廣以告法雄,便察孝廉。既到京師,以章奏試之,安帝以胡廣為天下第一。旬月拜為尚書郎,五次升遷為尚書仆射。順帝想立皇后,而貴人中受寵的有四人,不知立誰為好,商議想用抽簽的辦法求神定選。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏諫道“:私自看到詔書認(rèn)為立皇后是大事,謙讓不自專定,想借抽簽的辦法,求神決疑。古書所載,祖宗典故,從來沒有過的??可窈臀祝灰欢ㄕ业劫t人,就是遇到這種人,還不是以德選人。人的形貌產(chǎn)生于自然,譬喻在天必有異表。應(yīng)該參照良家,選擇有德之人,德相同就看年齡,年齡均等就看相貌,考之于經(jīng)典,斷之于圣慮。政令好比出汗,出來就不能收回。詔文一下達(dá),見之于四方。臣的職責(zé)在于拾遺,憂深責(zé)重,因此焦心,冒昧陳述意見以上聞?!钡勐爮牧?,把梁貴人這位良家女子定立為皇后。當(dāng)時(shí)尚書令左雄建議改革察舉的制度,限年在四十歲以上,儒者試經(jīng)學(xué),文吏試章奏。
胡廣又與敞、虔上書駁之道:“臣聽說群王以兼覽博照為德,臣子以獻(xiàn)可否為忠?!稌?jīng)》載有考正疑事,謀及卿士的說法;《詩(shī)經(jīng)》有贊美先人,咨詢采樵之人的事例。國(guó)有大政,一定要考查從前的歷史,詢問于故舊老人,因此慮無失策,舉措沒有錯(cuò)誤。我們看到尚書令左雄議郡舉孝廉,都限年在四十以上,諸生試章句,文吏試片戔奏。明詔已經(jīng)許可,又叫臣等相與參謀。想到王命之重,載在篇典之上,應(yīng)當(dāng)懸于日月,固之于金石,傳給百王,流傳萬世?!对?shī)經(jīng)》說‘:天難諶斯,不易惟王。’(意思是:天難得信,王命不可更改。)可不謹(jǐn)慎嗎!大凡選舉人才,不能拘泥定制,陳平六奇之策,不是出自經(jīng)學(xué);鄭國(guó)子產(chǎn)從政,晏子之化東阿,不是依靠章奏。甘羅十二為相,子奇十八化東阿,都是年輕顯能;佟軍、賈誼名聲顯揚(yáng),也在弱冠之年。漢朝繼承周、秦,兼覽殷、夏,祖德師經(jīng),參雜王霸之治,圣主賢臣,世以致理,貢舉的制度,沒有什么變革。今以一臣之言,改革舊章,好處不明顯,群眾不心服。矯枉變常,政之所重,而不訪臺(tái)司,不謀于卿士。如果文件發(fā)下去,議者有不同看法,不同意,那么朝廷行使起來不方便,同意,則王言已行。臣愚認(rèn)為可以宣下百官,參照其同異之處,然后擇其勝否,詳采其核心部分。敢以瞎說,冒犯天禁,希陛下采納?!被实鄄宦爮?。當(dāng)時(shí)陳留郡缺職,尚書史敞等推薦胡廣。奏道:“臣聽說德以明賢,爵以建事‘,明試以功’,《典謨》所贊美‘,五服五章’,(注:五服指天子、諸侯、卿、大夫、士之服,五者之服必須章明。)天秩所作,因此臣竭其忠心,君厚其寵,舉動(dòng)不失德,下忘其死。私下看到尚書仆射胡廣,體真履規(guī),謙虛溫雅,博物洽聞,窮究其理,《六經(jīng)》典奧,舊章憲式,無所不覽讀。柔而不犯非義,文明而有禮貌,忠貞之性,憂公如家。不夸其能,不伐其勞,謹(jǐn)慎周到,行為沒有差錯(cuò)。早晚努力,十有余年,心不外顧,志不茍進(jìn)。臣等認(rèn)為胡廣在尚書之職位,勞苦日久,后來母親年老,既蒙簡(jiǎn)照,應(yīng)試職千里,匡寧方國(guó)。陳留近郡,今太守任缺。胡廣才略深茂,能夠拔煩,愿以參選,糾正頹俗,使束修守善,有所勸仰?!焙鷱V掌機(jī)要十年,出為濟(jì)陰太守,因舉吏不實(shí)被免職。又作了汝南太守,入拜大司農(nóng)。
漢安元年(142),升為司徒。質(zhì)帝死后,代李固作太尉,錄尚書事。因定策立桓帝,封為育陽安樂鄉(xiāng)侯。因病退位。又拜司空,告老還家。不久以特進(jìn)召拜太常,升為太尉,因日食免職。復(fù)為太常,拜太尉。
延熹二年(159),大將軍梁冀被殺,胡廣與司徒韓纟寅、司空孫朗犯了不衛(wèi)宮罪,都減死一等,奪爵土,免職為庶人。后拜太中大夫、太常。
九年(166)又拜司徒。靈帝即位,與太傅陳蕃參錄尚書事,復(fù)封故國(guó)。因病請(qǐng)求退職。遇上陳蕃被殺,代為太傅,總錄如故。這時(shí)年已八十,而心力克壯。繼母在堂,早晚問安,傍無幾杖,言不稱老。母死后,居喪盡哀,照禮不差。性格溫柔謹(jǐn)素,常遜言恭色。達(dá)練事體,明解朝章。雖沒有謇直之風(fēng),屢有補(bǔ)缺之益。所以京師諺語說:“萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。”等到與李固定策,大議不全,又與中常侍丁肅結(jié)為婚姻,因此被當(dāng)時(shí)人譏毀。胡廣自在公臺(tái)三十余年,歷侍六個(gè)皇帝,禮任甚優(yōu),每次遜位辭病,及免職退回田里,不滿一年,又復(fù)升進(jìn)。共一次作司空,兩次作司徒,三次登太尉,又做了太傅。他所辟命,都是天下名士。與故吏陳蕃、李咸并為三司。陳蕃等每朝會(huì),常稱病避胡廣,時(shí)人以為光榮。
年八十二,熹平元年(172)去世。朝廷派五官中郎將持節(jié)奉策贈(zèng)太傅、安樂鄉(xiāng)侯印綬,給東園梓器,謁者護(hù)喪事,賜冢塋于原陵,謚為文恭侯,拜家中一人為郎中。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數(shù)百人,都是....殯位,自壽終到殯葬。漢興以來,人臣之盛,不曾有過。起初,楊雄依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》,其中九箴遺失,后來涿郡崔馬因和兒子崔瑗又臨邑侯劉..馬余增補(bǔ)十六篇,胡廣又繼作四篇,文甚典美。于是全部撰目錄,為它作解釋,名叫《百官箴》,共四十八篇。其余所著詩(shī)、賦、銘、頌、箴、吊及諸解詁,共二十二篇。
熹平六年(178),靈帝思感舊德,于是畫胡廣及太尉黃瓊之像于省內(nèi),詔議郎蔡邕替它作頌。
◆鄧彪傳,鄧彪字智伯,南陽新野人,太傅鄧禹之同宗,父親鄧邯,中興初期因功封為黽阝侯,官做到渤海太守。
鄧彪年輕時(shí)注重勵(lì)志,修孝行。父親死了,讓國(guó)給異母弟荊鳳,顯宗認(rèn)為他品節(jié)高尚,下詔同意了。鄧彪后在州郡做官,升遷到公府,五遷桂陽太守。
永平十七年(75),召入做太仆。數(shù)年,死了后母,因病告辭回家,詔書賜他用光祿大夫行服,服完畢,拜為奉車都尉,升為大司農(nóng)。數(shù)月后,代鮑昱做太尉。鄧彪在位時(shí)很清白,做百官表率。做官四年,因病請(qǐng)退職。
元和元年(84),賜策罷官,贈(zèng)錢三十萬,以二千石的俸祿終其身。又詔太常四季致送宗廟的祭肉,河南尹派縣丞存問,常以八月旦奉送羊酒等物。和帝即位,用鄧彪做太傅,錄尚書事,賜爵關(guān)內(nèi)侯。永元初年,竇氏專權(quán)驕傲放縱,朝廷多有人諫爭(zhēng),而鄧彪在位修身罷了,不能有所匡正。又曾經(jīng)上奏免去御史中丞周紆,周紆前失竇氏旨,所以有人因此譏諷他,但是當(dāng)時(shí)人敬重他的禮讓。等到竇氏被殺,鄧彪因老病上還樞機(jī)職,詔賜養(yǎng)牛酒而許可了。
五年(94)春,死在官位上,天子親臨其家吊喪。
◆張禹傳,張禹字伯達(dá),趙國(guó)襄國(guó)人。祖父張況之族姊為皇祖考夫人,多次往來于南頓,見過光武帝。光武為大司馬,過邯鄲,張況做郡吏,謁見光武。光武大喜道“:現(xiàn)在找到我大舅了!”于是一起向北,到高邑,用況做元氏令。升為涿郡太守。又做了常山關(guān)長(zhǎng)。正逢赤眉軍攻關(guān)城,張況打死了。父張歆,初因報(bào)仇逃亡,后來做了淮陽相,死在汲縣令官位。張禹性情篤厚節(jié)儉。父親死后,汲縣吏人賻送前后達(dá)數(shù)百萬,全部沒有收受。又把田宅推讓給伯父,身自寄止。
永平八年(66),舉為孝廉,稍升遷,建初年間,拜為楊州刺史。當(dāng)他過江巡視,中土百姓都以為江有子胥之神,難于過江。禹將渡,官吏堅(jiān)決請(qǐng)求,張禹不聽。并且厲聲說:“子胥如有靈,知道我的目的在于理察冤假錯(cuò)案,難道還害我嗎?”于是鼓著槳過去了。經(jīng)過郡邑,偏僻之地沒有不全部走到,親自審錄囚徒,很多情況弄明白被處理了。吏民很少見過使者,百姓心懷喜悅,怨德美惡,沒有不自歸了。
元和二年(85),轉(zhuǎn)兗州刺史,也有清平的美稱。
三年(86),升為下邳相。徐縣北界有蒲陽坡,旁邊多良田,而荒廢沒人耕種。張禹替他們打開水門,通引灌溉,于是成了熟田數(shù)百頃。勸導(dǎo)并帶領(lǐng)吏民,借給種子,親自勉勵(lì)勞動(dòng),便大收谷實(shí)。鄰郡貧困戶歸附千余戶,房屋相連,下面成了集市。后來每年開墾千余頃,百姓得到溫飽自給。功曹史戴閏,舊太尉掾吏,權(quán)柄傾動(dòng)郡內(nèi)。有小責(zé)備,張禹叫他自到徐獄投案,然后正其法。自長(zhǎng)史以下,沒有不震驚起敬。
永元六年(95),進(jìn)朝廷做大司馬,拜為太尉,和帝很有禮地對(duì)待他。
十五年(104),皇上南巡祠園廟,張禹以太尉兼衛(wèi)尉在朝留守。聽說車駕將進(jìn)幸江陵,張禹認(rèn)為不應(yīng)冒險(xiǎn)遠(yuǎn)行,驛馬上諫。詔報(bào)說“:祠謁已完,應(yīng)南邊祭大江,得到君奏,到漢水回輿而歸?!钡鹊交爻螅瑥堄硖厥苜p賜。
延平元年(106),張禹升為太傅,錄尚書事。鄧太后因殤帝初生,想叫重臣居在禁內(nèi),于是下詔叫禹住在宮中,給帷帳床褥,太官早晚進(jìn)食,五天一次回府。每次朝見,特贊,與三公絕席。張禹上言道“:當(dāng)兇廬密靜之時(shí),不宜照常有事于苑囿。像廣成、上林等空地,應(yīng)暫且分給貧民?!碧舐爮牧?。等到安帝即位,張禹幾次上奏請(qǐng)求退職,詔書派小黃門問疾,賜牛一頭,酒十斛,勸令就第休養(yǎng)。還前后送了錢布、刀劍、衣物,次數(shù)不少。
永初元年(107),張禹因定策功封為安鄉(xiāng)侯,食邑千二百戶,與太尉徐防、司空尹勤同日受封。這年秋天,因寇賊水雨災(zāi)害策免去徐防、尹勤之職,而張禹內(nèi)心不安,上書請(qǐng)求退職,更拜為太尉。
四年(111),鄧太后之母陰氏(新野君)病了,皇太后車駕到達(dá)她的住處。張禹與司徒夏勤、司空張敏都上表說:“新野君不安,車駕連日到她那里住宿,臣等十分害怕。臣聽說王者出動(dòng)必先作安排,停留則用交卓戈之士作保衛(wèi),清道而后行走,清室而后住下,離宮不宿,為了注重保衛(wèi)。陛下一片孝心,親省方藥,恩情發(fā)自內(nèi)心,久處在外,百官露止,議者感到不安。應(yīng)暫時(shí)回宮,上為宗廟社稷、下為萬國(guó)子民設(shè)想?!边B續(xù)三次上奏,經(jīng)過力爭(zhēng),才回宮。后來連年災(zāi)荒,府藏空虛,張禹上疏請(qǐng)求征求三年租稅,以助郡國(guó)糧食和借貸。詔許可了。
五年(112),以陰陽不和策免職。
七年(114),死在家中。朝廷派使者吊祭。除小兒子張曜為郎中。長(zhǎng)子張盛為嗣。
◆徐防傳,徐防字謁卿,沛國(guó)钅至人。祖父徐宣,做過講學(xué)大夫,用《易經(jīng)》教授王莽。父徐憲,也傳授徐宣之業(yè)。徐防少年時(shí)學(xué)習(xí)父親、祖父之學(xué),永平年間,舉為孝廉,除為郎。徐防體貌矜持嚴(yán)肅,占對(duì)可觀,顯宗認(rèn)為很奇異,特補(bǔ)他為尚書郎。職務(wù)是掌管機(jī)要,周密謹(jǐn)慎從事,奉侍二帝,不曾有過失。和帝時(shí),升為司隸校尉,出為魏郡太守。
永元十年(99),升為少府、大司農(nóng)。徐防勤曉政事,在哪個(gè)崗位都有事跡。十四年(103),拜為司空。徐防認(rèn)為《五經(jīng)》久遠(yuǎn),圣意難得明白,應(yīng)該作些章句解釋,使后學(xué)學(xué)習(xí)便利些。上疏道:“臣聽說《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》,定自孔子,發(fā)明章句,從子夏開始。以后各家分析,各有不同的說法。漢朝繼承亂秦之后,經(jīng)典已經(jīng)廢絕,本文略存,有的沒有章句。收拾缺遺,建立明經(jīng),博征儒術(shù),開設(shè)太學(xué)。孔圣人已經(jīng)遠(yuǎn)了,微妙的旨意將要失傳了,所以立博士十又四家,設(shè)甲乙之科目,用來勉勸學(xué)者。為的是告訴人們什么是善惡,如何改正破敝成為善良之人。臣看到太學(xué)考試博士弟子,都是用的意說,不修家法,私相容隱,開生奸路。每有策試,就興起訴訟,論議紛紜錯(cuò)雜,互相指摘是非??鬃诱f的‘述而不作’,又說‘吾猶及史之闕文’(意思是說他自己年輕時(shí)還看見過古史官之缺文,現(xiàn)在沒有了)恨史有所不知而不肯缺略哩。今不依章句,亂生穿鑿附會(huì),以為遵師是不合法的,意說為得理,輕侮道術(shù),漸漸成了風(fēng)俗,的確不是詔書實(shí)選的本意。改薄從忠,這是三代的常道,專精務(wù)本,儒學(xué)所先。臣以為博士及甲乙策試,應(yīng)該根據(jù)名家章句,開設(shè)五十難題,用來策試士人。解釋得多的擢為上等,引文明確的為高說;如果不依先師,義有自相矛盾,都算是錯(cuò)的?!段褰?jīng)》各取上等六人,《論語》不宜射策。即使所失已久,稍可矯正一些差錯(cuò)?!痹t書下給公卿,都依從徐防的說法。
十六年(104),徐防拜為司徒,延平元年(106),升為太尉,與太傅張禹參錄尚書事,數(shù)次得過賞賜,甚見優(yōu)寵。安帝即位,以定策封龍鄉(xiāng)侯。食邑千一百戶。這年因?yàn)?zāi)異寇賊策免職?;氐椒獾?。所有三公因?yàn)?zāi)異免的,從徐防開始。徐防死后,兒子徐衡當(dāng)嗣,讓封于其弟徐崇。幾年后,不得已,才出就爵。
◆張敏傳,張敏字伯達(dá),河間莫阝人。
建初二年(77),舉為孝廉,四次升遷,五年(80)做了尚書。建初年間,有人侮辱人家的父親,而那人的兒子把他殺了,肅宗寬其死刑而降等處理,從此以后把這事作為例子。這時(shí)就定下來,制定了《輕侮法》。張敏駁議道“:《輕侮》之法,先帝一切的恩惠,沒有成科班之律令。死生之判決,宜從上下,猶如天之有四時(shí),有生有殺。如果開相容恕,著為定法,這就是故意設(shè)置奸萌,生長(zhǎng)罪過??鬃诱f:‘民可使由之,不可使知之。’《春秋》之義,子不報(bào)仇,不是兒子。而法令不替他減刑,因?yàn)橄鄽⒅凡豢砷_的緣故。現(xiàn)在假托出于義憤得以減刑,亂殺人的有差別,使執(zhí)法之官吏能設(shè)巧詐,不是教以‘在酉鬼不爭(zhēng)’的意思。又《輕侮》之比,漸漸多起來,至有四五百科,轉(zhuǎn)相顧望,越來越多,難以流傳萬年。臣聽得老師說‘:救文莫如質(zhì)?!愿叩廴サ舴笨林桑瑸榧s法三章。建初年間的詔書,有改于古代的,可以下三公、廷尉除掉其敝。”議論罷了不被省察。張敏又上疏道“:臣敏蒙恩,特被提拔,愚心所不曉,迷意所不解,的確不敢隨便附和眾議。臣想見孔子垂經(jīng)典,皋陶造法律,推原他們的本意,都想禁止百姓作壞事。不知道《輕侮》之法將用來禁止什么?必不能使人不相輕侮,而更開相殺之路,執(zhí)法之吏又容其奸枉。議論者有的說‘:平法當(dāng)先論生?!加抟詾樘斓刂?,只有人最寶貴,殺人者死罪,三代通制是如此。今想趨生,反開殺路,一人犯法不死,天下受他的害。古記說:‘利一害百,人去城郭。’春生秋殺,天道之常規(guī)。春天一物枯死就是災(zāi),秋天一物開花就是異。王者承天地,順?biāo)臅r(shí),以圣人為法,以經(jīng)律為依據(jù)。愿陛下留意下面的百姓,考尋利害,廣泛讓大家評(píng)議,天下幸運(yùn)得很。”和帝聽從了。
九年(84),張敏拜為司隸校尉。到職視事二年,升為汝南太守。清約不繁,用刑公平正直,有理能名。后因事免職。
延平元年(106),拜為議郎,再升為潁川太守。
永初元年(107)征召為司空,在位奉法辦事而已。視事三年,因病請(qǐng)求退職?;噬喜宦?。
六年(113)春,行大射禮,陪位頓時(shí)倒下,才策免職。因病重,死在家中。
◆胡廣傳,胡廣字伯始,南郡華容人。六世祖胡剛,清高有志節(jié)。平帝時(shí),大司徒馬宮選拔他。正逢王莽攝政時(shí),胡剛解除衣冠,懸府門而去,于是逃亡到交阝止,隱于屠宰所之間。后來王莽失敗,才歸鄉(xiāng)里。父親胡貢,做過交阝止都尉。胡廣少時(shí)孤苦貧困,親自做家務(wù)勞動(dòng)。長(zhǎng)大后,隨輩入郡做散吏。太守法雄之子法真,從家中來省其父。法真頗知人。遇上歲終應(yīng)舉,法雄命法真幫助他選拔人才。法雄于是大會(huì)諸吏,法真自己從窗戶間觀察,于是指胡廣以告法雄,便察孝廉。既到京師,以章奏試之,安帝以胡廣為天下第一。旬月拜為尚書郎,五次升遷為尚書仆射。順帝想立皇后,而貴人中受寵的有四人,不知立誰為好,商議想用抽簽的辦法求神定選。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏諫道“:私自看到詔書認(rèn)為立皇后是大事,謙讓不自專定,想借抽簽的辦法,求神決疑。古書所載,祖宗典故,從來沒有過的??可窈臀祝灰欢ㄕ业劫t人,就是遇到這種人,還不是以德選人。人的形貌產(chǎn)生于自然,譬喻在天必有異表。應(yīng)該參照良家,選擇有德之人,德相同就看年齡,年齡均等就看相貌,考之于經(jīng)典,斷之于圣慮。政令好比出汗,出來就不能收回。詔文一下達(dá),見之于四方。臣的職責(zé)在于拾遺,憂深責(zé)重,因此焦心,冒昧陳述意見以上聞?!钡勐爮牧?,把梁貴人這位良家女子定立為皇后。當(dāng)時(shí)尚書令左雄建議改革察舉的制度,限年在四十歲以上,儒者試經(jīng)學(xué),文吏試章奏。
胡廣又與敞、虔上書駁之道:“臣聽說群王以兼覽博照為德,臣子以獻(xiàn)可否為忠?!稌?jīng)》載有考正疑事,謀及卿士的說法;《詩(shī)經(jīng)》有贊美先人,咨詢采樵之人的事例。國(guó)有大政,一定要考查從前的歷史,詢問于故舊老人,因此慮無失策,舉措沒有錯(cuò)誤。我們看到尚書令左雄議郡舉孝廉,都限年在四十以上,諸生試章句,文吏試片戔奏。明詔已經(jīng)許可,又叫臣等相與參謀。想到王命之重,載在篇典之上,應(yīng)當(dāng)懸于日月,固之于金石,傳給百王,流傳萬世?!对?shī)經(jīng)》說‘:天難諶斯,不易惟王。’(意思是:天難得信,王命不可更改。)可不謹(jǐn)慎嗎!大凡選舉人才,不能拘泥定制,陳平六奇之策,不是出自經(jīng)學(xué);鄭國(guó)子產(chǎn)從政,晏子之化東阿,不是依靠章奏。甘羅十二為相,子奇十八化東阿,都是年輕顯能;佟軍、賈誼名聲顯揚(yáng),也在弱冠之年。漢朝繼承周、秦,兼覽殷、夏,祖德師經(jīng),參雜王霸之治,圣主賢臣,世以致理,貢舉的制度,沒有什么變革。今以一臣之言,改革舊章,好處不明顯,群眾不心服。矯枉變常,政之所重,而不訪臺(tái)司,不謀于卿士。如果文件發(fā)下去,議者有不同看法,不同意,那么朝廷行使起來不方便,同意,則王言已行。臣愚認(rèn)為可以宣下百官,參照其同異之處,然后擇其勝否,詳采其核心部分。敢以瞎說,冒犯天禁,希陛下采納?!被实鄄宦爮?。當(dāng)時(shí)陳留郡缺職,尚書史敞等推薦胡廣。奏道:“臣聽說德以明賢,爵以建事‘,明試以功’,《典謨》所贊美‘,五服五章’,(注:五服指天子、諸侯、卿、大夫、士之服,五者之服必須章明。)天秩所作,因此臣竭其忠心,君厚其寵,舉動(dòng)不失德,下忘其死。私下看到尚書仆射胡廣,體真履規(guī),謙虛溫雅,博物洽聞,窮究其理,《六經(jīng)》典奧,舊章憲式,無所不覽讀。柔而不犯非義,文明而有禮貌,忠貞之性,憂公如家。不夸其能,不伐其勞,謹(jǐn)慎周到,行為沒有差錯(cuò)。早晚努力,十有余年,心不外顧,志不茍進(jìn)。臣等認(rèn)為胡廣在尚書之職位,勞苦日久,后來母親年老,既蒙簡(jiǎn)照,應(yīng)試職千里,匡寧方國(guó)。陳留近郡,今太守任缺。胡廣才略深茂,能夠拔煩,愿以參選,糾正頹俗,使束修守善,有所勸仰?!焙鷱V掌機(jī)要十年,出為濟(jì)陰太守,因舉吏不實(shí)被免職。又作了汝南太守,入拜大司農(nóng)。
漢安元年(142),升為司徒。質(zhì)帝死后,代李固作太尉,錄尚書事。因定策立桓帝,封為育陽安樂鄉(xiāng)侯。因病退位。又拜司空,告老還家。不久以特進(jìn)召拜太常,升為太尉,因日食免職。復(fù)為太常,拜太尉。
延熹二年(159),大將軍梁冀被殺,胡廣與司徒韓纟寅、司空孫朗犯了不衛(wèi)宮罪,都減死一等,奪爵土,免職為庶人。后拜太中大夫、太常。
九年(166)又拜司徒。靈帝即位,與太傅陳蕃參錄尚書事,復(fù)封故國(guó)。因病請(qǐng)求退職。遇上陳蕃被殺,代為太傅,總錄如故。這時(shí)年已八十,而心力克壯。繼母在堂,早晚問安,傍無幾杖,言不稱老。母死后,居喪盡哀,照禮不差。性格溫柔謹(jǐn)素,常遜言恭色。達(dá)練事體,明解朝章。雖沒有謇直之風(fēng),屢有補(bǔ)缺之益。所以京師諺語說:“萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。”等到與李固定策,大議不全,又與中常侍丁肅結(jié)為婚姻,因此被當(dāng)時(shí)人譏毀。胡廣自在公臺(tái)三十余年,歷侍六個(gè)皇帝,禮任甚優(yōu),每次遜位辭病,及免職退回田里,不滿一年,又復(fù)升進(jìn)。共一次作司空,兩次作司徒,三次登太尉,又做了太傅。他所辟命,都是天下名士。與故吏陳蕃、李咸并為三司。陳蕃等每朝會(huì),常稱病避胡廣,時(shí)人以為光榮。
年八十二,熹平元年(172)去世。朝廷派五官中郎將持節(jié)奉策贈(zèng)太傅、安樂鄉(xiāng)侯印綬,給東園梓器,謁者護(hù)喪事,賜冢塋于原陵,謚為文恭侯,拜家中一人為郎中。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數(shù)百人,都是....殯位,自壽終到殯葬。漢興以來,人臣之盛,不曾有過。起初,楊雄依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》,其中九箴遺失,后來涿郡崔馬因和兒子崔瑗又臨邑侯劉..馬余增補(bǔ)十六篇,胡廣又繼作四篇,文甚典美。于是全部撰目錄,為它作解釋,名叫《百官箴》,共四十八篇。其余所著詩(shī)、賦、銘、頌、箴、吊及諸解詁,共二十二篇。
熹平六年(178),靈帝思感舊德,于是畫胡廣及太尉黃瓊之像于省內(nèi),詔議郎蔡邕替它作頌。