?。▍堑v、延篤、史弼、盧植、趙岐）
◆吳祐傳，吳祐字季英，陳留郡長垣縣人。
父親吳恢，為南海太守。吳祐十二歲時，隨父親到官舍。吳恢想用竹簡寫經(jīng)書，吳祐勸阻說“：現(xiàn)在大人過五嶺，遠處海濱，這里風俗簡陋，然而，素多珍怪稀有之物，在上為朝廷所疑惑；在下則為權勢貴戚所欲占有。您這部書如果寫成了，就要用不少車輛運載。從前馬援因把薏苡運歸，遭人誣告，說他運歸的都是明珠文犀；王陽好車馬，衣服講究，遷徙轉移，所載不過囊橐，別人說他能作黃金。所以嫌疑之地，是古代賢人所最慎重的?！眳腔致犃怂脑?，便把寫經(jīng)書的事作罷了，撫摩著吳祐的背說“：我姓吳的世世代代有季子?。 蹦甓?，吳祐父親死了，家里沒有一石糧食的儲蓄，但是他不接受別人的送禮。經(jīng)常在長垣澤中牧豬，口里哼著經(jīng)書。碰著他父親的朋友，被問道：“您是二千石的兒子卻干著這種下賤的工作，即使您自己不以為可恥，怎么對得起你地下的父親呢？”吳祐口稱謝謝，牧豬如故。
后來舉為孝廉，將行，郡里設酒祭道為他送行，吳祐逾壇與小史雍丘黃真談笑多時，結為朋友而別。郡功曹認為吳祐倨傲無禮，請?zhí)亓T斥他。太守說：“吳季英能認識人，你暫且不要說。”黃真后來也舉為孝廉，任命為新蔡長。當世稱贊他清廉有氣節(jié)。這時公沙穆來京師游太學，沒有飯吃，于是換了衣服打工，為吳祐舂米。吳祐與他談話，大為驚異，就與他定交于舂米的地方。吳祐舉光祿四行，敦厚、質樸、遜讓、節(jié)儉，遷膠東侯相。這時濟北戴宏的父親為縣丞，戴宏年十六，跟著住在丞舍。吳祐每行園中，經(jīng)常聽到諷誦的聲音，奇怪而厚相看待，也與他交為朋友，戴宏終究為儒生所宗，著名東方，官至酒泉太守。吳祐為政仁愛簡易，以身作則。老百姓有爭訴的，常閉門反省，然后再斷案，用道德曉諭他們，有時親自走到閭里，力勸和解。自此以后，老百姓的爭端少了，吏人懷德不相欺詐。嗇夫孫性私自收老百姓的錢，買衣送給他父親，他父親接了衣發(fā)怒說：“有這樣好的相，哪能忍心欺騙他？”督促他去伏罪。
孫性又慚愧，又害怕，拿著衣到閣里自首。吳祐把左右的人使開，問他為什么，孫性把他父親的話都告訴了他。吳祐說“：你因父親的緣故，受了不好的名聲，所謂‘看了過錯，就知道是怎樣一個人呀?！贝虬l(fā)他回去感謝他父親，并且把買的衣服還是送了他。又安丘男子毋丘長與他母親同在市里行走，碰了個醉漢，侮辱他母親，毋丘長就殺了這個醉漢逃跑了，丘追蹤到膠東捉了毋丘長。吳祐叫了毋丘長說“：兒子的母親被人侮辱，這是人情引以為恥的。然而孝子發(fā)怒一定要考慮到后果，行動不能連累父母?，F(xiàn)在你背著父母發(fā)怒，白日殺人，赦了你，不義；加刑于你，又有些不忍，怎么辦呢？”毋丘長用械系著自己的雙手說：“國家制法，我親自犯法，您雖然可憐我，但這是不能施恩的?！眳堑v問毋丘長有妻子沒有？答說：“有妻沒有兒子?！庇谑且莆牡桨睬?，逮捕毋丘長的妻子，妻到，把毋丘長的桎梏解除，使她與毋丘長同宿于獄中，妻子因此懷了孕。
到冬末行刑，毋丘長哭著對他母親說“：辜負了母親，罪該死，應該怎樣報答吳君呢？”于是咬了一個指頭吞吃了，含血說：“妻若生子，取名‘吳生’，說我臨死吞指為誓，囑咐兒子報答吳君?！弊钥O而死。
吳祐在膠東九年，調任齊相，大將軍梁冀表薦為長史。后來梁冀誣奏陷害太尉李固，吳祐聽說了，請見梁冀，為李固爭辯，梁冀不聽。當時，扶風馬融在坐，為梁冀寫奏章，吳祐對馬融說：“李公的罪，成于您的手下。李公如果遭到誅殺，您有什么面目見天下人呢？”梁冀發(fā)怒起身進房子里去了，吳祐也不辭而去。梁冀出吳祐為河間相，因此自己辭職歸家，不再出來做官，親自澆灌園蔬，用經(jīng)書教授門生。九十八歲卒。長子吳鳳，官至樂浪太守；少子吳愷，新息令；鳳子吳馮，鯛陽侯相；都有名于當世。
◆延篤傳，延篤字叔堅，南陽郡韜人。
少年時從潁川唐溪典學《左氏傳》，僅十來天就能諷誦，唐溪典十分敬重他。又從馬融學習，博通經(jīng)傳及百家學說，能寫文章，在京師很有名氣。推舉為孝廉，任平陽侯相。到任，修葺龔遂的墳墓，樹立墓銘祭祀，選拔龔遂的后人于田間出來做官，因為老師逝世，棄官奔喪，五府都征召他，不就。桓帝按博士征召，授議郎之職，與朱穆、邊韶在東觀從事著作。升為侍中，桓帝多次向他問政事，不把實際情況告訴別人，一舉一動，都如典章大義。升左馮翊，又調京兆尹。為政主張寬松仁愛，愛惜百姓。選用有道德修養(yǎng)的人，參加政事，郡里和愛，三輔贊嘆他的政績。以前，陳留邊鳳為京兆尹，也有能干的名聲，郡里的人編了一句口語說：“前有照張三王，后有邊延二君。”這時，皇子有病，下詔郡縣尋求珍貴的藥物，大將軍梁冀派賓客持書到京兆販賣牛黃。
延篤開書逮捕了賓客，說：“大將軍是皇后的外家，皇子有病，必須呈進醫(yī)方，難道應該派賓客千里求利嗎？”于是殺了賓客，梁冀感到慚愧，但又不便說，官吏秉承梁冀的意旨，想因此生事。延篤因病免職回家，在住的巷子里教書維持生活。
當時人有的弄不清仁孝孰為先后的問題，延篤于是論之，他說“：看來仁孝先后的爭辯，意見紛紛，各人引經(jīng)據(jù)典，更取事實證據(jù)，可以說得上是深論了。人的仁孝二者同源，統(tǒng)率人的一切言行，不必計較銖兩輕重，分清孰前孰后了。如果想分清二者的大略，總的說來，孝在養(yǎng)親，仁及萬物。及物就是對社會作貢獻，養(yǎng)親就是道德的修養(yǎng)在于自己。在己事少，對社會作貢獻則是多方面的。由此說來，仁的作用是廣闊的。
然而，物有出于微小而終顯著的，事情有由于隱晦而彰明的。近的就身軀來說，耳朵有聽聲音之用，眼睛有觀察之明，腳管走路，手施保衛(wèi)，它們的作用雖然是顯露在外，而發(fā)號施令的是心。遠的就物來說，草木的生，開始于萌芽，終成茂盛，枝葉分披，繁花似錦，末雖如此，而使它長得這樣的是草木的根。仁人的有孝，正好比身體之有心腹，枝葉的有本根。所以古時候的圣人說：‘孝是天之經(jīng)，地之義，人之行。’‘君子專心致力于基礎工作，基礎樹立了，道就會產(chǎn)生。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧?！?見《論語譯注》楊伯峻)然而這事體大，難得做到全面，物性又好偏，所以由于‘施’的不同，事情很少兩者得兼。如果一定要論其優(yōu)劣，則仁以枝葉扶疏茂盛為大，孝以心體本根為先，這樣，可不用爭論了。有人說先孝后仁，不是仲尼序次顏回、曾參的意思。大抵仁孝同源而生，純德既備，或仁或孝，可以聽其所稱而已，如虞舜、顏回就是這樣的。如果不是這樣，就各自為目，不能總稱其美，如公劉以仁紀德，曾參以至孝稱賢。曾參、閔損把孝悌作為至德，管仲以九合諸侯為仁功，沒有論德不推顏回、曾參為先，考校功勛不以管夷吾為大的。照這樣說來，各從其稱而已。”前越..太守李文德平常與延篤相好，這時在京師，他對公卿們說“：延叔堅有王佐之才，千里之足不得馳騁，為之奈何？”想使公卿們引薦他。
延篤聽說，寫信給李文德阻止他說：“道將廢棄，這是天命??！聽說您想為我請求回到東觀去，您的意思雖然厚，但實不敢當。我居常天未曉就起床梳洗，梳洗畢，坐在客堂上。上午誦讀伏羲、文王的《易》，虞、夏之書，歷公旦的典章禮制，瀏覽仲尼的《春秋》。下午徘徊內階，在南軒里吟詠《詩經(jīng)》，閑時還看看百家眾氏之書。聲音嘹亮，洋洋啊滿耳，文采絢爛啊滿目，萬物紛紛，欣欣然吾獨樂其樂。在這個時候，我不知天之為蓋，地之為輿；不知世上還有人，自己還有軀體呢。雖高漸離擊筑而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知天下暴雨，都是不足與我相比擬的。我自年幼以來，就認為，做臣子，不能陷于不忠；做兒子，不能墮落于不孝；與地位高于我的人交朋友，不能諂媚，與地位低于我的人交朋友，不能輕慢。做到這樣以至于死，在地下與先君遠祖相見，就不會有愧色。這樣而不知善之所當行，恐怕如教羿射，不能以小技為功一樣。千萬不能迷失根本，拋棄其所生呢?！焙笤恻h事禁錮。永康元年(167)，死在家里。鄉(xiāng)里把他的形貌繪在屈原廟里。延篤對經(jīng)傳多有校正。后儒服虔以為標準。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，共二十篇。
◆史弼傳，史弼字公謙，陳留郡考城縣人，父親陳敞，順帝時因能說會道，諂媚阿諛，官至尚書、郡守。
史弼少年時好學，聚積同學幾百人。出仕州郡，征召公府，升北軍中侯。這時，桓帝的弟弟渤海王悝平日行為險惡怪僻，不守法制，驕傲放縱。史弼怕他驕橫為亂，秘密上書桓帝說：“我聽說帝王對于親戚，雖屬至親，也要用威勢相示，雖位居尊貴，也要用法度相禁。這樣，和睦之道興，骨肉的恩情舒暢。從前周襄王放縱他弟弟甘昭公，孝景皇帝任梁孝王驕傲自大，這兩個弟弟都由于寵愛，最終導致悖亂，周有流亡之禍，漢有袁盎遭刺殺之變。我聽說渤海王悝，憑借自己是皇上的至親，依靠皇上的偏愛，失去了奉侍皇上的大節(jié)，有不遵守法制傲慢之心，在外聚集一些剽悍不法之徒，在內飲酒作樂，沒有節(jié)制，出入無常，與他在一起的人，都是一些言行不一致的人，有的是家庭里不要了的敗家子，有的是朝廷里放逐的臣子，一定要發(fā)生羊勝勸梁孝王求漢嗣，伍被勸淮南王謀反的變亂。州司對他不敢彈劾糾察，傅相不能盡匡輔的責任?；噬仙钣谑肿阒?，不忍阻止他，恐怕這樣發(fā)展下去，為害更大。請把我的奏章公布，曉示百官，使我能夠在朝廷明說他的過失，然后皇上下詔公卿平處其法。法決罪定，然后皇上下不忍加刑之詔命，我還固持己見，再少加處罰。這樣，圣朝沒有損骨肉之親，勃海仍享封國之慶。否則，怕大獄一興，使者相望于路，就不可挽救了。
我的職務是掌管禁兵，防備發(fā)生非常事變，知道藩國的情形，這是干犯至戚，罪不容誅。心中不勝憤慨，冒著死罪報告皇上?！钡垡蚬侨庵劣H，不忍查辦。后來劉悝竟犯逆謀獲罪，貶為鞼陶王。史弼升為尚書，出為平原相。這時朝廷下詔檢舉與黨人有關連的人，郡國所奏相連的多達數(shù)百人，只有史弼一個人也沒有檢舉。詔書前后嚴厲責斥州郡，剃發(fā)鞭打掾史。從事坐在客舍責問史弼：“詔書疾惡黨人，旨意懇切。
青州所屬，濟南、樂安、齊國、東萊、平原、北海六郡，其中五郡有黨人，近國甘陵，也有南北部之分，平原有什么理由說獨無黨人呢？”史弼說：“先王界正天下，畫界分境，水土不同，風俗各異。它郡自有，平原自無，哪里能相比擬？如果按上司的意旨，誣陷好人，刑訊逼供，濫施刑罰，放肆胡為，那平原郡的人，戶戶都是黨人。我平原相只有死罷了，是我所不能做的。”從事大怒，馬上把郡里的僚屬逮捕投入監(jiān)獄，同時把史弼上奏朝廷。遇上黨禁緩解，史弼用工資贖罪得免，他所全活的有千多人。史弼為政，對那些豪強惡霸，狠狠打擊，而對于小民百姓，如果犯了罪，就寬容他們，赦免他們。史弼升河東太守，奉權宜詔書，當舉孝廉，史弼知道不少權貴會拉關系，走后門，于是預先命令斷絕來往書信。中常侍侯覽果然派諸生送信說人情，并且要求借鹽稅，好多日子不被接待。送信的人于是說有別的事情謁史弼，因此把侯覽的信送給了他。
史弼大怒說“：太守身當重任，應當選士報國，你是什么人，這樣欺詐無體統(tǒng)！”命令左右的人把他帶出去，打了幾百大板，府丞、掾史十幾個人都在公廷勸諫他，史弼不理。交安邑監(jiān)獄，當天就拷問殺了。侯覽大為怨恨，就假造緊急的詔書下到司隸，誣蔑史弼誹謗朝廷，用囚車載送朝廷。吏人沒有一人敢于接近他的。只有前孝廉裴瑜送到崤澠之間，在道路旁邊大聲喊說：“明府摧折暴虐的臣子，選舉有德的人才報效國家，如果這樣犯了罪，可以垂名竹帛，希望你不要害怕?！笔峰稣f“：‘誰說茶味苦，它像薺一樣甜呢?！羧烁铑i，九死無恨?！奔跋峦⑽驹t獄，平原吏人奔走朝廷申訴。又前孝廉魏勛，毀壞自己的形貌，變換自己的服裝，假作家僮，看護史弼。史弼受了誣陷，當棄市。魏勛與同郡人把郡里的寺邸賣了，向侯覽行賄，得以減死罪一等，送左校勞動改造，當時人有對此事譏議說：“平原行賄以免君之罪，豈不是愚蠢?！碧涨鸷檎f：“從前文王被紂拘于..里，閔夭、散宜生懷金送紂，紂免了文王的罪。史弼遭了禍患，正義之士因此獻寶，這有什么可以懷疑的呢！”譏議的人就無話可說了。
史弼刑滿歸里，托病閉門不外出。多次被公卿推薦，議郎何休又稱贊史弼有治國的才能，應當任以宰相之職，征召任為議郎。侯覽一班人嫉惡他。光和中，出為彭城相，因病卒。裴瑜位至尚書。
史官評論說：剛烈的性格，很少能優(yōu)容寬松；仁柔的人，因為重感情，大多缺少貞固正直之氣。吳季英看到別人有什么不幸，說話悵然有所失的樣子，完全像個儒者；而心懷憤嫉，激昂慷慨，摧折權勢邪惡，又何等勇猛??！仁以愛物，義以退身，真是個有道德的人呀！俗語說：“救活千人，子孫必封官受爵?！笔峰鍪莻€嚴吏，全活平原受牽連的所謂黨人千余人，而他的后代子孫衰替，這也不可作為定論啊。
◆盧植傳，盧植字子干，涿郡涿縣人。身長八尺二寸，聲音如鐘。
年輕時與鄭玄同學于馬融，通古今之學，喜歡精研，不愛雕章琢句。馬融屬外戚豪家，講席的前面，羅列女倡歌舞，盧植跟馬融學習幾年，眼睛珠子也沒有轉一轉，馬融因此敬重他。學完歸家，閉門教學。性格剛毅有大節(jié)，經(jīng)常懷抱立功立業(yè)之志，不好辭賦，能夠一次飲酒一石。當時，皇后父親大將軍竇武擁立靈帝，剛剛秉持國家的機要政務，朝廷議論想加盧植的封爵。盧植雖然是個布衣，認為竇武平日有好的名譽，于是寫信規(guī)勸他說“：我曾經(jīng)聽說寡婦有不憂緯少的事，漆室女倚柱悲吟，她們所憂傷的不是個人自己的事，都是為國而憂，憂深思遠，這是君子愛國的高尚感情。讀書人要有正直的朋友，在于互相規(guī)誡，使自己不致陷于不義。《書》說‘要向老百姓商量。’《詩》詠‘：要問事于采薪的人。’我盧植讀先王的書很久了，豈敢吝惜我不明事理的話嗎？現(xiàn)在您對于漢朝來說，正如周公旦、召公..在周朝，建立圣主，關系天下，輿論認為您的功勞，以此為重。天下注目而視您，傾著耳朵在聽您的，說根據(jù)從前的事實，會有景風之福。
按《春秋》的大義，王后無子，要選擇親屬中的年長者以為王子；年齡相同，那就選擇道德修養(yǎng)好的；道德修養(yǎng)相同，那就決定于占卦?，F(xiàn)在同宗繼后，披圖案牒，按秩序建立，有什么功勞？難道可以叨天功以為己力嗎？應當辭去大賞，保全名聲。又近來世祚不強，還向外求嗣，可以說是危險了。而四方不安寧，盜賊乘機而起，恒岳、勃碣、盜賊特別多，可能要發(fā)生楚人威脅子比，周卿尹士立王子朝奪王子猛位的變亂。應當依照古禮，安置諸子的官位，征召王侯的愛子，宗室的賢才，在外推崇訓道大義，在內止息貪求權利的思想，挑選賢能之士，隨時任用封爵，這是強干弱枝的辦法啊?！备]武都不能用。
州郡多次召命，盧植都不就。建寧中，征召為博士，才開始出來做官。
熹平四年(175)，九江蠻反叛，四府選舉盧植才兼文武，任為九江太守。蠻寇老老實實歸服。因病辭官。作《尚書章句》、《三體解詁》。這時設立太學《石經(jīng)》，以校正《五經(jīng)》文字，盧植于是上書說“：我年少時從通儒先南郡太守馬融學古學，稍微知道現(xiàn)在的《禮記》重復雜亂的地方不少。我以前認為《周禮》諸經(jīng)論義乖僻，貿然為之作注解，家貧無法繕寫，希望能偕同書生二人，同去東觀，靠公家的財力與糧食，專心研究，整理《尚書》章句，考《禮記》的所失，庶幾審定圣典，刊正碑文。古文科斗，接近事實，流俗壓抑，降在小學。中興以來，通儒達士如班固、賈逵、鄭興父子，都悅禮樂而敦詩書?，F(xiàn)在《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，與《春秋》互相發(fā)明，應當置博士，為立學官，以勉后來，推廣圣人的思想?！敝的闲U反叛，因盧植曾經(jīng)在九江對老百姓有恩信，任命他為廬江太守。盧植深明為政所應該做的事，不擾民，以清靜為本，弘揚大體罷了。一年多，再征召任議郎，與諫議大夫馬日石單、議郎蔡邕、楊彪、韓說等在東觀，校正其中的《五經(jīng)》記傳，補續(xù)《漢記》。皇上認為這不是當務之急，調為侍中，升尚書。
光和元年(178)，發(fā)生日蝕，盧植上密奏勸諫說“：我聽說《五行傳》‘：日晦暗而月亮現(xiàn)出來，是月行速在日前，叫做月兆。這是君舒緩則臣下驕慢的反映。’就是說君政舒緩，所以日食色暗?！洞呵飩鳌吩弧熳颖苷龑嫛?，是說回避一下日食的時間。日食只一會兒就過去了，近來日食自巳時過午時，既食以后，還云霧掩蔽。近年地震，彗星孛星互見。我聽說漢以火德，教化在寬明。接近女色、相信陷害忠良的話，都是應該著重反對的，因為火怕水的原因啊！查今年的變異，都是陽失其道，被陰侵擾，消除御防災兇，應當有辦法啊。謹略陳八事：一用良，二原禁，三御癘，四備寇，五修禮，六遵堯，七御下，八散利。用良，應當使州郡嚴格挑選賢良之士，按才任用，責任選舉。原禁，所有黨錮，絕大多數(shù)是沒有罪的，可以赦免寬恕，平反冤假錯案。御癘，宋后因王甫、程阿陷害，憂憤而死，他的父親兄弟都以無罪被誅死，尸體拋棄，不準收葬，疫癘的發(fā)生，都由于此。應當下令收拾，以安游魂。備寇，侯王之家，賦稅減削，因為窮困就想為亂，一定要發(fā)生非常變故，應當使他們生活供給充足，防止禍患的發(fā)生。修禮，應當征召有道德的人，如鄭玄一流，講述《洪范》天地的大法，排除收服災咎。遵堯，現(xiàn)在郡守刺史，一月調動幾次，應當按照考績，升進其明者，黜退其幽者，以分別其能者不能者，即使不能九年考功，三歲考績也行。御下，請客送禮，拉人情，搞關系，一律禁絕，推賢舉能的事，責成主管部門辦好。散利，作天子的，按理不應有私人積蓄，應當弘揚大事，除去細微末節(jié)?！被实蹧]有采納。
中平元年(184)，黃巾賊起，四府推舉盧植任為北中郎將，持朝廷節(jié)，護烏桓中郎將宗員為副，率領北軍五校士，調天下諸郡兵征討黃巾。連續(xù)幾個戰(zhàn)役，把賊帥張角打敗，斬獲萬余人。張角等逃到廣宗，盧植筑圍鑿壕溝，造作云梯，廣宗城快攻破了，皇帝派小黃門左豐到軍隊里觀看賊的形勢，有人勸盧植給左豐送錢物，盧植不肯。左豐回到朝廷里對皇上說“：廣宗賊好破呢，盧中郎堅固營壘，停止進攻，等待天誅?！被实勐犝f，大怒，派囚車把盧植召回，減死罪一等。車騎將軍皇甫嵩討平黃巾賊之后，盛贊盧植指揮軍隊的謀略，皇甫嵩完全依靠盧植的規(guī)劃計謀，因而獲得成功。這年，盧植又被任為尚書?；实凼攀溃髮④姾芜M謀劃誅殺宦官，于是召并州牧董卓，嚇唬太后。
盧植知道董卓兇惡不易控制，一定要發(fā)生后患，堅決反對，何進不聽他的。董卓到達京師，果然踐蹋朝廷，不把朝廷放在眼里。大會百官于朝堂，想廢帝另立。百官沒有人出來吭一聲，盧植獨抗議不贊同。董卓發(fā)怒，解散了大會，準備誅殺盧植，語在《董卓傳》。盧植素來與蔡邕友好，蔡邕以前被謫徙朔方，盧植獨上書為他申訴。蔡邕這時為董卓親近，因此去為盧植說情。又議郎彭伯諫董卓說“：盧尚書是海內的一位大儒，眾望所歸，現(xiàn)在先把他殺了，天下都會為之震驚恐懼?！倍坎艣]有殺害他，只把盧植的官撤了而已。盧植因年老多病請求回家，怕不免遭到董卓的暗害，于是詐從頧轅道出。董卓果然派人追他，到懷，沒有追上。盧植就隱居上谷，不與世人來往。冀州牧袁紹請他作軍師。
初平三年(192)逝世。臨死，命令他兒子把他殮葬于土穴中，不用棺槨，僅以單帛附體而已。所著碑、誄、表、記共六篇。建安中，曹操去北方討伐柳城，經(jīng)過涿郡，告守令說：“已故北中郎將盧植，名著海內，學問為儒者所宗仰，是知識分子的楷模，國家的棟梁。從前周武王入殷，封商容的閭里；鄭國子產(chǎn)逝世，仲尼為之流淚。我到此州，喜其流風余韻?！洞呵铩返拇罅x，賢者的后代，應當待以殊禮。應急派遣丞掾打掃墳墓，存問其子孫，并進行祭奠，來表彰他的德行?！北R植的兒子盧毓，也有名于時。史官評論說：風霜可以識別草木之性，國家危亂時，貞良的大節(jié)可以顯現(xiàn)出來。盧公的一片忠心，是昭然若揭的。蜂蜇起于懷中，雷霆震于身際，雖然勇猛有力如孟賁、夏育、荊軻、專諸之流，也沒有不猶豫失去常態(tài)的。當盧植抽白刃嚴閣之下，追帝河津一帶，冒著戈刃，赴戕折，置死生于不顧，什么也不考慮。君子對于忠義，不管在倉卒緊急的情況下，或者是在極為艱難困頓的環(huán)境中，都是始終如一，毫不動搖的。
◆趙岐傳，趙岐字邠卿，京兆郡長陵縣人。開始名趙嘉，生于御史臺，因此字臺卿，后來避難，自己改名字，表示不忘記本土。
趙岐年輕時通經(jīng)術，多才多藝，娶扶風馬融哥哥的女兒為妻。馬融是外戚豪家，趙岐鄙視他們，不與馬融見面。仕州郡，廉正疾惡，為人所畏。三十多歲時，患重病，臥床七年，自己考慮活不了，于是做了遺囑告訴他哥哥的兒子說“：大丈夫生在世上，隱居沒有許由的操守，做官沒有伊尹、呂尚的功勛，老天爺又不予我年壽，還說什么呢！可立一圓石于墓前，刻碑說：‘漢有隱逸人，姓趙名嘉。有志無時，命??！奈何’！”后來病好了。
永興二年(154)，征召為司空掾，建議二千石應該去官，為父母親行服，朝廷采納了。后來被大將軍梁冀所征，向梁冀建議損益求賢的策謀，梁冀?jīng)]有采納。推舉治理繁劇，任為皮氏長。適值河東太守劉..離郡，中常侍左..的哥哥左勝代替了劉..，趙岐疾惡宦官，并且以與他共事可恥，當天就西歸。京兆尹延篤再以他為功曹。起先，中常侍唐衡的哥哥唐王玄為京兆虎牙都尉，郡里人認為唐王玄任虎牙都尉，不是由于有德，都輕視他，侮慢他。趙岐及從兄趙襲又多次貶低他，唐王玄恨極了。
延熹元年(158)，唐王玄為京兆尹，趙岐害怕大禍來臨，于是與侄兒趙戩逃跑了。唐王玄果然逮捕趙岐家屬宗親，陷害他們犯了重法，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。趙岐于是逃難四方，歷經(jīng)江、淮、海、岱，隱匿姓名，賣餅北海市中。這時安丘孫嵩，二十余歲，在市里閑游看見趙岐，以為不是平常人，停下車子叫趙岐上車，趙岐嚇得面色如土，孫嵩于是把車上的帷子放下，命令駕車的人把行人趕開。悄悄地問趙岐：“看你這個人，不是賣餅的，又問你忽然面色都變了，不是有重大的仇怨，就是一個亡命之徒呢。我北海孫賓石，全家百口，能夠幫助你?！壁w岐平素聽到過孫嵩的名聲，就將實際的情況告訴了孫嵩，一同到了孫家。孫嵩先告訴他母親說“：出行，得了一個好友。”再把趙岐迎到上堂，招待他極為歡洽。把趙岐藏在復壁中幾年，趙岐作《厄屯歌》二十三章。
后來諸唐氏死滅，朝廷大赦，趙岐才得出來。三府聽說趙岐回來了，同時征召。
九年(166)，才應司徒胡廣之命。值南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿推舉趙岐，升為并州刺史。趙岐想上奏守御邊疆的策略，還沒有來得及，因黨事免官，撰成《御寇論》。靈帝初，又遭黨錮十余年。中平元年(184)，四方兵起，詔選前刺史、二千石中有文武才用的，征召趙岐任命為議郎。車騎將軍張溫西征關中，請補趙岐為長史，駐守安定。大將軍何進舉趙岐為敦煌太守，走到襄武，趙岐與新任命的各郡太守好幾個人，都被賊邊章等人所執(zhí)。賊想脅迫趙岐為帥，趙岐用詐詞得免，輾轉回到長安。獻帝西都，再任為議郎，升為太仆。李莈專政，使太傅馬日石單安撫慰勞天下，趙岐為副。馬日石單行到洛陽，別遣趙岐宣揚國家的命令，所到郡縣，老百姓都高興地說“：今天竟見到使者車騎。”這時袁紹、曹操與公孫瓚爭奪冀州，袁紹和曹操聽說趙岐到達，都親自率兵在數(shù)百里外歡迎他，趙岐宣揚天子的恩德和應當撤兵安人的道理，又寫信給公孫瓚，說明利害得失。袁紹等各帶兵回去，都與趙岐約在洛陽相會，奉迎皇上。趙岐南到陳留，得了重病，經(jīng)歷二年，約會的沒有到。
興平元年(194)，詔書征召趙岐，正好帝要還洛陽，先打發(fā)衛(wèi)將軍董承修理宮室。趙岐對董承說“：現(xiàn)在海內四分五裂，只有荊州境域闊大，地方形勢也好，西通巴蜀，南當交阝止，年谷豐收，軍隊戶口還完整。我趙岐雖然迫于李莈的命令，但志在報效國家，想自己乘牛車往南說劉表，可以使他帶兵來保衛(wèi)朝廷，與將軍同心同力，共同輔助王室。這是安上救百姓的辦法?！倍芯蜕媳砼哨w岐使荊州，督辦租糧。趙岐到，劉表就派兵去洛陽幫助修理宮室，軍械糧草的運輸，前后絡繹不絕。這時孫嵩也在劉表那里作客，劉表不以禮待他，趙岐于是向劉表稱述孫嵩德行非凡，因共上為青州刺史。趙岐因年老有病，就留在荊州。曹操這時為司空，舉趙岐代自己為司空。光祿勛桓典、少府孔融上書推薦趙岐，于是任命趙岐為太常。年九十余歲，建安六年(201)卒。
趙岐先自己做了土冢壙，繪季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位，又畫自己的像居主位，都作贊詞。令他的兒子說：“我死的那天，墓中聚沙為床，用白衣布簟，散發(fā)其上，用單被蓋著，當天就下壙，下放好了，就掩埋。”趙岐述作很多，著有《孟子章句》、《三輔決錄》，流傳于世。
◆吳祐傳，吳祐字季英，陳留郡長垣縣人。
父親吳恢，為南海太守。吳祐十二歲時，隨父親到官舍。吳恢想用竹簡寫經(jīng)書，吳祐勸阻說“：現(xiàn)在大人過五嶺，遠處海濱，這里風俗簡陋，然而，素多珍怪稀有之物，在上為朝廷所疑惑；在下則為權勢貴戚所欲占有。您這部書如果寫成了，就要用不少車輛運載。從前馬援因把薏苡運歸，遭人誣告，說他運歸的都是明珠文犀；王陽好車馬，衣服講究，遷徙轉移，所載不過囊橐，別人說他能作黃金。所以嫌疑之地，是古代賢人所最慎重的?！眳腔致犃怂脑?，便把寫經(jīng)書的事作罷了，撫摩著吳祐的背說“：我姓吳的世世代代有季子?。 蹦甓?，吳祐父親死了，家里沒有一石糧食的儲蓄，但是他不接受別人的送禮。經(jīng)常在長垣澤中牧豬，口里哼著經(jīng)書。碰著他父親的朋友，被問道：“您是二千石的兒子卻干著這種下賤的工作，即使您自己不以為可恥，怎么對得起你地下的父親呢？”吳祐口稱謝謝，牧豬如故。
后來舉為孝廉，將行，郡里設酒祭道為他送行，吳祐逾壇與小史雍丘黃真談笑多時，結為朋友而別。郡功曹認為吳祐倨傲無禮，請?zhí)亓T斥他。太守說：“吳季英能認識人，你暫且不要說。”黃真后來也舉為孝廉，任命為新蔡長。當世稱贊他清廉有氣節(jié)。這時公沙穆來京師游太學，沒有飯吃，于是換了衣服打工，為吳祐舂米。吳祐與他談話，大為驚異，就與他定交于舂米的地方。吳祐舉光祿四行，敦厚、質樸、遜讓、節(jié)儉，遷膠東侯相。這時濟北戴宏的父親為縣丞，戴宏年十六，跟著住在丞舍。吳祐每行園中，經(jīng)常聽到諷誦的聲音，奇怪而厚相看待，也與他交為朋友，戴宏終究為儒生所宗，著名東方，官至酒泉太守。吳祐為政仁愛簡易，以身作則。老百姓有爭訴的，常閉門反省，然后再斷案，用道德曉諭他們，有時親自走到閭里，力勸和解。自此以后，老百姓的爭端少了，吏人懷德不相欺詐。嗇夫孫性私自收老百姓的錢，買衣送給他父親，他父親接了衣發(fā)怒說：“有這樣好的相，哪能忍心欺騙他？”督促他去伏罪。
孫性又慚愧，又害怕，拿著衣到閣里自首。吳祐把左右的人使開，問他為什么，孫性把他父親的話都告訴了他。吳祐說“：你因父親的緣故，受了不好的名聲，所謂‘看了過錯，就知道是怎樣一個人呀?！贝虬l(fā)他回去感謝他父親，并且把買的衣服還是送了他。又安丘男子毋丘長與他母親同在市里行走，碰了個醉漢，侮辱他母親，毋丘長就殺了這個醉漢逃跑了，丘追蹤到膠東捉了毋丘長。吳祐叫了毋丘長說“：兒子的母親被人侮辱，這是人情引以為恥的。然而孝子發(fā)怒一定要考慮到后果，行動不能連累父母?，F(xiàn)在你背著父母發(fā)怒，白日殺人，赦了你，不義；加刑于你，又有些不忍，怎么辦呢？”毋丘長用械系著自己的雙手說：“國家制法，我親自犯法，您雖然可憐我，但這是不能施恩的?！眳堑v問毋丘長有妻子沒有？答說：“有妻沒有兒子?！庇谑且莆牡桨睬?，逮捕毋丘長的妻子，妻到，把毋丘長的桎梏解除，使她與毋丘長同宿于獄中，妻子因此懷了孕。
到冬末行刑，毋丘長哭著對他母親說“：辜負了母親，罪該死，應該怎樣報答吳君呢？”于是咬了一個指頭吞吃了，含血說：“妻若生子，取名‘吳生’，說我臨死吞指為誓，囑咐兒子報答吳君?！弊钥O而死。
吳祐在膠東九年，調任齊相，大將軍梁冀表薦為長史。后來梁冀誣奏陷害太尉李固，吳祐聽說了，請見梁冀，為李固爭辯，梁冀不聽。當時，扶風馬融在坐，為梁冀寫奏章，吳祐對馬融說：“李公的罪，成于您的手下。李公如果遭到誅殺，您有什么面目見天下人呢？”梁冀發(fā)怒起身進房子里去了，吳祐也不辭而去。梁冀出吳祐為河間相，因此自己辭職歸家，不再出來做官，親自澆灌園蔬，用經(jīng)書教授門生。九十八歲卒。長子吳鳳，官至樂浪太守；少子吳愷，新息令；鳳子吳馮，鯛陽侯相；都有名于當世。
◆延篤傳，延篤字叔堅，南陽郡韜人。
少年時從潁川唐溪典學《左氏傳》，僅十來天就能諷誦，唐溪典十分敬重他。又從馬融學習，博通經(jīng)傳及百家學說，能寫文章，在京師很有名氣。推舉為孝廉，任平陽侯相。到任，修葺龔遂的墳墓，樹立墓銘祭祀，選拔龔遂的后人于田間出來做官，因為老師逝世，棄官奔喪，五府都征召他，不就。桓帝按博士征召，授議郎之職，與朱穆、邊韶在東觀從事著作。升為侍中，桓帝多次向他問政事，不把實際情況告訴別人，一舉一動，都如典章大義。升左馮翊，又調京兆尹。為政主張寬松仁愛，愛惜百姓。選用有道德修養(yǎng)的人，參加政事，郡里和愛，三輔贊嘆他的政績。以前，陳留邊鳳為京兆尹，也有能干的名聲，郡里的人編了一句口語說：“前有照張三王，后有邊延二君。”這時，皇子有病，下詔郡縣尋求珍貴的藥物，大將軍梁冀派賓客持書到京兆販賣牛黃。
延篤開書逮捕了賓客，說：“大將軍是皇后的外家，皇子有病，必須呈進醫(yī)方，難道應該派賓客千里求利嗎？”于是殺了賓客，梁冀感到慚愧，但又不便說，官吏秉承梁冀的意旨，想因此生事。延篤因病免職回家，在住的巷子里教書維持生活。
當時人有的弄不清仁孝孰為先后的問題，延篤于是論之，他說“：看來仁孝先后的爭辯，意見紛紛，各人引經(jīng)據(jù)典，更取事實證據(jù)，可以說得上是深論了。人的仁孝二者同源，統(tǒng)率人的一切言行，不必計較銖兩輕重，分清孰前孰后了。如果想分清二者的大略，總的說來，孝在養(yǎng)親，仁及萬物。及物就是對社會作貢獻，養(yǎng)親就是道德的修養(yǎng)在于自己。在己事少，對社會作貢獻則是多方面的。由此說來，仁的作用是廣闊的。
然而，物有出于微小而終顯著的，事情有由于隱晦而彰明的。近的就身軀來說，耳朵有聽聲音之用，眼睛有觀察之明，腳管走路，手施保衛(wèi)，它們的作用雖然是顯露在外，而發(fā)號施令的是心。遠的就物來說，草木的生，開始于萌芽，終成茂盛，枝葉分披，繁花似錦，末雖如此，而使它長得這樣的是草木的根。仁人的有孝，正好比身體之有心腹，枝葉的有本根。所以古時候的圣人說：‘孝是天之經(jīng)，地之義，人之行。’‘君子專心致力于基礎工作，基礎樹立了，道就會產(chǎn)生。孝順爹娘，敬愛兄長，這就是‘仁’的基礎吧?！?見《論語譯注》楊伯峻)然而這事體大，難得做到全面，物性又好偏，所以由于‘施’的不同，事情很少兩者得兼。如果一定要論其優(yōu)劣，則仁以枝葉扶疏茂盛為大，孝以心體本根為先，這樣，可不用爭論了。有人說先孝后仁，不是仲尼序次顏回、曾參的意思。大抵仁孝同源而生，純德既備，或仁或孝，可以聽其所稱而已，如虞舜、顏回就是這樣的。如果不是這樣，就各自為目，不能總稱其美，如公劉以仁紀德，曾參以至孝稱賢。曾參、閔損把孝悌作為至德，管仲以九合諸侯為仁功，沒有論德不推顏回、曾參為先，考校功勛不以管夷吾為大的。照這樣說來，各從其稱而已。”前越..太守李文德平常與延篤相好，這時在京師，他對公卿們說“：延叔堅有王佐之才，千里之足不得馳騁，為之奈何？”想使公卿們引薦他。
延篤聽說，寫信給李文德阻止他說：“道將廢棄，這是天命??！聽說您想為我請求回到東觀去，您的意思雖然厚，但實不敢當。我居常天未曉就起床梳洗，梳洗畢，坐在客堂上。上午誦讀伏羲、文王的《易》，虞、夏之書，歷公旦的典章禮制，瀏覽仲尼的《春秋》。下午徘徊內階，在南軒里吟詠《詩經(jīng)》，閑時還看看百家眾氏之書。聲音嘹亮，洋洋啊滿耳，文采絢爛啊滿目，萬物紛紛，欣欣然吾獨樂其樂。在這個時候，我不知天之為蓋，地之為輿；不知世上還有人，自己還有軀體呢。雖高漸離擊筑而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知天下暴雨，都是不足與我相比擬的。我自年幼以來，就認為，做臣子，不能陷于不忠；做兒子，不能墮落于不孝；與地位高于我的人交朋友，不能諂媚，與地位低于我的人交朋友，不能輕慢。做到這樣以至于死，在地下與先君遠祖相見，就不會有愧色。這樣而不知善之所當行，恐怕如教羿射，不能以小技為功一樣。千萬不能迷失根本，拋棄其所生呢?！焙笤恻h事禁錮。永康元年(167)，死在家里。鄉(xiāng)里把他的形貌繪在屈原廟里。延篤對經(jīng)傳多有校正。后儒服虔以為標準。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，共二十篇。
◆史弼傳，史弼字公謙，陳留郡考城縣人，父親陳敞，順帝時因能說會道，諂媚阿諛，官至尚書、郡守。
史弼少年時好學，聚積同學幾百人。出仕州郡，征召公府，升北軍中侯。這時，桓帝的弟弟渤海王悝平日行為險惡怪僻，不守法制，驕傲放縱。史弼怕他驕橫為亂，秘密上書桓帝說：“我聽說帝王對于親戚，雖屬至親，也要用威勢相示，雖位居尊貴，也要用法度相禁。這樣，和睦之道興，骨肉的恩情舒暢。從前周襄王放縱他弟弟甘昭公，孝景皇帝任梁孝王驕傲自大，這兩個弟弟都由于寵愛，最終導致悖亂，周有流亡之禍，漢有袁盎遭刺殺之變。我聽說渤海王悝，憑借自己是皇上的至親，依靠皇上的偏愛，失去了奉侍皇上的大節(jié)，有不遵守法制傲慢之心，在外聚集一些剽悍不法之徒，在內飲酒作樂，沒有節(jié)制，出入無常，與他在一起的人，都是一些言行不一致的人，有的是家庭里不要了的敗家子，有的是朝廷里放逐的臣子，一定要發(fā)生羊勝勸梁孝王求漢嗣，伍被勸淮南王謀反的變亂。州司對他不敢彈劾糾察，傅相不能盡匡輔的責任?；噬仙钣谑肿阒?，不忍阻止他，恐怕這樣發(fā)展下去，為害更大。請把我的奏章公布，曉示百官，使我能夠在朝廷明說他的過失，然后皇上下詔公卿平處其法。法決罪定，然后皇上下不忍加刑之詔命，我還固持己見，再少加處罰。這樣，圣朝沒有損骨肉之親，勃海仍享封國之慶。否則，怕大獄一興，使者相望于路，就不可挽救了。
我的職務是掌管禁兵，防備發(fā)生非常事變，知道藩國的情形，這是干犯至戚，罪不容誅。心中不勝憤慨，冒著死罪報告皇上?！钡垡蚬侨庵劣H，不忍查辦。后來劉悝竟犯逆謀獲罪，貶為鞼陶王。史弼升為尚書，出為平原相。這時朝廷下詔檢舉與黨人有關連的人，郡國所奏相連的多達數(shù)百人，只有史弼一個人也沒有檢舉。詔書前后嚴厲責斥州郡，剃發(fā)鞭打掾史。從事坐在客舍責問史弼：“詔書疾惡黨人，旨意懇切。
青州所屬，濟南、樂安、齊國、東萊、平原、北海六郡，其中五郡有黨人，近國甘陵，也有南北部之分，平原有什么理由說獨無黨人呢？”史弼說：“先王界正天下，畫界分境，水土不同，風俗各異。它郡自有，平原自無，哪里能相比擬？如果按上司的意旨，誣陷好人，刑訊逼供，濫施刑罰，放肆胡為，那平原郡的人，戶戶都是黨人。我平原相只有死罷了，是我所不能做的。”從事大怒，馬上把郡里的僚屬逮捕投入監(jiān)獄，同時把史弼上奏朝廷。遇上黨禁緩解，史弼用工資贖罪得免，他所全活的有千多人。史弼為政，對那些豪強惡霸，狠狠打擊，而對于小民百姓，如果犯了罪，就寬容他們，赦免他們。史弼升河東太守，奉權宜詔書，當舉孝廉，史弼知道不少權貴會拉關系，走后門，于是預先命令斷絕來往書信。中常侍侯覽果然派諸生送信說人情，并且要求借鹽稅，好多日子不被接待。送信的人于是說有別的事情謁史弼，因此把侯覽的信送給了他。
史弼大怒說“：太守身當重任，應當選士報國，你是什么人，這樣欺詐無體統(tǒng)！”命令左右的人把他帶出去，打了幾百大板，府丞、掾史十幾個人都在公廷勸諫他，史弼不理。交安邑監(jiān)獄，當天就拷問殺了。侯覽大為怨恨，就假造緊急的詔書下到司隸，誣蔑史弼誹謗朝廷，用囚車載送朝廷。吏人沒有一人敢于接近他的。只有前孝廉裴瑜送到崤澠之間，在道路旁邊大聲喊說：“明府摧折暴虐的臣子，選舉有德的人才報效國家，如果這樣犯了罪，可以垂名竹帛，希望你不要害怕?！笔峰稣f“：‘誰說茶味苦，它像薺一樣甜呢?！羧烁铑i，九死無恨?！奔跋峦⑽驹t獄，平原吏人奔走朝廷申訴。又前孝廉魏勛，毀壞自己的形貌，變換自己的服裝，假作家僮，看護史弼。史弼受了誣陷，當棄市。魏勛與同郡人把郡里的寺邸賣了，向侯覽行賄，得以減死罪一等，送左校勞動改造，當時人有對此事譏議說：“平原行賄以免君之罪，豈不是愚蠢?！碧涨鸷檎f：“從前文王被紂拘于..里，閔夭、散宜生懷金送紂，紂免了文王的罪。史弼遭了禍患，正義之士因此獻寶，這有什么可以懷疑的呢！”譏議的人就無話可說了。
史弼刑滿歸里，托病閉門不外出。多次被公卿推薦，議郎何休又稱贊史弼有治國的才能，應當任以宰相之職，征召任為議郎。侯覽一班人嫉惡他。光和中，出為彭城相，因病卒。裴瑜位至尚書。
史官評論說：剛烈的性格，很少能優(yōu)容寬松；仁柔的人，因為重感情，大多缺少貞固正直之氣。吳季英看到別人有什么不幸，說話悵然有所失的樣子，完全像個儒者；而心懷憤嫉，激昂慷慨，摧折權勢邪惡，又何等勇猛??！仁以愛物，義以退身，真是個有道德的人呀！俗語說：“救活千人，子孫必封官受爵?！笔峰鍪莻€嚴吏，全活平原受牽連的所謂黨人千余人，而他的后代子孫衰替，這也不可作為定論啊。
◆盧植傳，盧植字子干，涿郡涿縣人。身長八尺二寸，聲音如鐘。
年輕時與鄭玄同學于馬融，通古今之學，喜歡精研，不愛雕章琢句。馬融屬外戚豪家，講席的前面，羅列女倡歌舞，盧植跟馬融學習幾年，眼睛珠子也沒有轉一轉，馬融因此敬重他。學完歸家，閉門教學。性格剛毅有大節(jié)，經(jīng)常懷抱立功立業(yè)之志，不好辭賦，能夠一次飲酒一石。當時，皇后父親大將軍竇武擁立靈帝，剛剛秉持國家的機要政務，朝廷議論想加盧植的封爵。盧植雖然是個布衣，認為竇武平日有好的名譽，于是寫信規(guī)勸他說“：我曾經(jīng)聽說寡婦有不憂緯少的事，漆室女倚柱悲吟，她們所憂傷的不是個人自己的事，都是為國而憂，憂深思遠，這是君子愛國的高尚感情。讀書人要有正直的朋友，在于互相規(guī)誡，使自己不致陷于不義。《書》說‘要向老百姓商量。’《詩》詠‘：要問事于采薪的人。’我盧植讀先王的書很久了，豈敢吝惜我不明事理的話嗎？現(xiàn)在您對于漢朝來說，正如周公旦、召公..在周朝，建立圣主，關系天下，輿論認為您的功勞，以此為重。天下注目而視您，傾著耳朵在聽您的，說根據(jù)從前的事實，會有景風之福。
按《春秋》的大義，王后無子，要選擇親屬中的年長者以為王子；年齡相同，那就選擇道德修養(yǎng)好的；道德修養(yǎng)相同，那就決定于占卦?，F(xiàn)在同宗繼后，披圖案牒，按秩序建立，有什么功勞？難道可以叨天功以為己力嗎？應當辭去大賞，保全名聲。又近來世祚不強，還向外求嗣，可以說是危險了。而四方不安寧，盜賊乘機而起，恒岳、勃碣、盜賊特別多，可能要發(fā)生楚人威脅子比，周卿尹士立王子朝奪王子猛位的變亂。應當依照古禮，安置諸子的官位，征召王侯的愛子，宗室的賢才，在外推崇訓道大義，在內止息貪求權利的思想，挑選賢能之士，隨時任用封爵，這是強干弱枝的辦法啊?！备]武都不能用。
州郡多次召命，盧植都不就。建寧中，征召為博士，才開始出來做官。
熹平四年(175)，九江蠻反叛，四府選舉盧植才兼文武，任為九江太守。蠻寇老老實實歸服。因病辭官。作《尚書章句》、《三體解詁》。這時設立太學《石經(jīng)》，以校正《五經(jīng)》文字，盧植于是上書說“：我年少時從通儒先南郡太守馬融學古學，稍微知道現(xiàn)在的《禮記》重復雜亂的地方不少。我以前認為《周禮》諸經(jīng)論義乖僻，貿然為之作注解，家貧無法繕寫，希望能偕同書生二人，同去東觀，靠公家的財力與糧食，專心研究，整理《尚書》章句，考《禮記》的所失，庶幾審定圣典，刊正碑文。古文科斗，接近事實，流俗壓抑，降在小學。中興以來，通儒達士如班固、賈逵、鄭興父子，都悅禮樂而敦詩書?，F(xiàn)在《毛詩》、《左氏》、《周禮》各有傳記，與《春秋》互相發(fā)明，應當置博士，為立學官，以勉后來，推廣圣人的思想?！敝的闲U反叛，因盧植曾經(jīng)在九江對老百姓有恩信，任命他為廬江太守。盧植深明為政所應該做的事，不擾民，以清靜為本，弘揚大體罷了。一年多，再征召任議郎，與諫議大夫馬日石單、議郎蔡邕、楊彪、韓說等在東觀，校正其中的《五經(jīng)》記傳，補續(xù)《漢記》。皇上認為這不是當務之急，調為侍中，升尚書。
光和元年(178)，發(fā)生日蝕，盧植上密奏勸諫說“：我聽說《五行傳》‘：日晦暗而月亮現(xiàn)出來，是月行速在日前，叫做月兆。這是君舒緩則臣下驕慢的反映。’就是說君政舒緩，所以日食色暗?！洞呵飩鳌吩弧熳颖苷龑嫛?，是說回避一下日食的時間。日食只一會兒就過去了，近來日食自巳時過午時，既食以后，還云霧掩蔽。近年地震，彗星孛星互見。我聽說漢以火德，教化在寬明。接近女色、相信陷害忠良的話，都是應該著重反對的，因為火怕水的原因啊！查今年的變異，都是陽失其道，被陰侵擾，消除御防災兇，應當有辦法啊。謹略陳八事：一用良，二原禁，三御癘，四備寇，五修禮，六遵堯，七御下，八散利。用良，應當使州郡嚴格挑選賢良之士，按才任用，責任選舉。原禁，所有黨錮，絕大多數(shù)是沒有罪的，可以赦免寬恕，平反冤假錯案。御癘，宋后因王甫、程阿陷害，憂憤而死，他的父親兄弟都以無罪被誅死，尸體拋棄，不準收葬，疫癘的發(fā)生，都由于此。應當下令收拾，以安游魂。備寇，侯王之家，賦稅減削，因為窮困就想為亂，一定要發(fā)生非常變故，應當使他們生活供給充足，防止禍患的發(fā)生。修禮，應當征召有道德的人，如鄭玄一流，講述《洪范》天地的大法，排除收服災咎。遵堯，現(xiàn)在郡守刺史，一月調動幾次，應當按照考績，升進其明者，黜退其幽者，以分別其能者不能者，即使不能九年考功，三歲考績也行。御下，請客送禮，拉人情，搞關系，一律禁絕，推賢舉能的事，責成主管部門辦好。散利，作天子的，按理不應有私人積蓄，應當弘揚大事，除去細微末節(jié)?！被实蹧]有采納。
中平元年(184)，黃巾賊起，四府推舉盧植任為北中郎將，持朝廷節(jié)，護烏桓中郎將宗員為副，率領北軍五校士，調天下諸郡兵征討黃巾。連續(xù)幾個戰(zhàn)役，把賊帥張角打敗，斬獲萬余人。張角等逃到廣宗，盧植筑圍鑿壕溝，造作云梯，廣宗城快攻破了，皇帝派小黃門左豐到軍隊里觀看賊的形勢，有人勸盧植給左豐送錢物，盧植不肯。左豐回到朝廷里對皇上說“：廣宗賊好破呢，盧中郎堅固營壘，停止進攻，等待天誅?！被实勐犝f，大怒，派囚車把盧植召回，減死罪一等。車騎將軍皇甫嵩討平黃巾賊之后，盛贊盧植指揮軍隊的謀略，皇甫嵩完全依靠盧植的規(guī)劃計謀，因而獲得成功。這年，盧植又被任為尚書?；实凼攀溃髮④姾芜M謀劃誅殺宦官，于是召并州牧董卓，嚇唬太后。
盧植知道董卓兇惡不易控制，一定要發(fā)生后患，堅決反對，何進不聽他的。董卓到達京師，果然踐蹋朝廷，不把朝廷放在眼里。大會百官于朝堂，想廢帝另立。百官沒有人出來吭一聲，盧植獨抗議不贊同。董卓發(fā)怒，解散了大會，準備誅殺盧植，語在《董卓傳》。盧植素來與蔡邕友好，蔡邕以前被謫徙朔方，盧植獨上書為他申訴。蔡邕這時為董卓親近，因此去為盧植說情。又議郎彭伯諫董卓說“：盧尚書是海內的一位大儒，眾望所歸，現(xiàn)在先把他殺了，天下都會為之震驚恐懼?！倍坎艣]有殺害他，只把盧植的官撤了而已。盧植因年老多病請求回家，怕不免遭到董卓的暗害，于是詐從頧轅道出。董卓果然派人追他，到懷，沒有追上。盧植就隱居上谷，不與世人來往。冀州牧袁紹請他作軍師。
初平三年(192)逝世。臨死，命令他兒子把他殮葬于土穴中，不用棺槨，僅以單帛附體而已。所著碑、誄、表、記共六篇。建安中，曹操去北方討伐柳城，經(jīng)過涿郡，告守令說：“已故北中郎將盧植，名著海內，學問為儒者所宗仰，是知識分子的楷模，國家的棟梁。從前周武王入殷，封商容的閭里；鄭國子產(chǎn)逝世，仲尼為之流淚。我到此州，喜其流風余韻?！洞呵铩返拇罅x，賢者的后代，應當待以殊禮。應急派遣丞掾打掃墳墓，存問其子孫，并進行祭奠，來表彰他的德行?！北R植的兒子盧毓，也有名于時。史官評論說：風霜可以識別草木之性，國家危亂時，貞良的大節(jié)可以顯現(xiàn)出來。盧公的一片忠心，是昭然若揭的。蜂蜇起于懷中，雷霆震于身際，雖然勇猛有力如孟賁、夏育、荊軻、專諸之流，也沒有不猶豫失去常態(tài)的。當盧植抽白刃嚴閣之下，追帝河津一帶，冒著戈刃，赴戕折，置死生于不顧，什么也不考慮。君子對于忠義，不管在倉卒緊急的情況下，或者是在極為艱難困頓的環(huán)境中，都是始終如一，毫不動搖的。
◆趙岐傳，趙岐字邠卿，京兆郡長陵縣人。開始名趙嘉，生于御史臺，因此字臺卿，后來避難，自己改名字，表示不忘記本土。
趙岐年輕時通經(jīng)術，多才多藝，娶扶風馬融哥哥的女兒為妻。馬融是外戚豪家，趙岐鄙視他們，不與馬融見面。仕州郡，廉正疾惡，為人所畏。三十多歲時，患重病，臥床七年，自己考慮活不了，于是做了遺囑告訴他哥哥的兒子說“：大丈夫生在世上，隱居沒有許由的操守，做官沒有伊尹、呂尚的功勛，老天爺又不予我年壽，還說什么呢！可立一圓石于墓前，刻碑說：‘漢有隱逸人，姓趙名嘉。有志無時，命??！奈何’！”后來病好了。
永興二年(154)，征召為司空掾，建議二千石應該去官，為父母親行服，朝廷采納了。后來被大將軍梁冀所征，向梁冀建議損益求賢的策謀，梁冀?jīng)]有采納。推舉治理繁劇，任為皮氏長。適值河東太守劉..離郡，中常侍左..的哥哥左勝代替了劉..，趙岐疾惡宦官，并且以與他共事可恥，當天就西歸。京兆尹延篤再以他為功曹。起先，中常侍唐衡的哥哥唐王玄為京兆虎牙都尉，郡里人認為唐王玄任虎牙都尉，不是由于有德，都輕視他，侮慢他。趙岐及從兄趙襲又多次貶低他，唐王玄恨極了。
延熹元年(158)，唐王玄為京兆尹，趙岐害怕大禍來臨，于是與侄兒趙戩逃跑了。唐王玄果然逮捕趙岐家屬宗親，陷害他們犯了重法，統(tǒng)統(tǒng)殺掉。趙岐于是逃難四方，歷經(jīng)江、淮、海、岱，隱匿姓名，賣餅北海市中。這時安丘孫嵩，二十余歲，在市里閑游看見趙岐，以為不是平常人，停下車子叫趙岐上車，趙岐嚇得面色如土，孫嵩于是把車上的帷子放下，命令駕車的人把行人趕開。悄悄地問趙岐：“看你這個人，不是賣餅的，又問你忽然面色都變了，不是有重大的仇怨，就是一個亡命之徒呢。我北海孫賓石，全家百口，能夠幫助你?！壁w岐平素聽到過孫嵩的名聲，就將實際的情況告訴了孫嵩，一同到了孫家。孫嵩先告訴他母親說“：出行，得了一個好友。”再把趙岐迎到上堂，招待他極為歡洽。把趙岐藏在復壁中幾年，趙岐作《厄屯歌》二十三章。
后來諸唐氏死滅，朝廷大赦，趙岐才得出來。三府聽說趙岐回來了，同時征召。
九年(166)，才應司徒胡廣之命。值南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿推舉趙岐，升為并州刺史。趙岐想上奏守御邊疆的策略，還沒有來得及，因黨事免官，撰成《御寇論》。靈帝初，又遭黨錮十余年。中平元年(184)，四方兵起，詔選前刺史、二千石中有文武才用的，征召趙岐任命為議郎。車騎將軍張溫西征關中，請補趙岐為長史，駐守安定。大將軍何進舉趙岐為敦煌太守，走到襄武，趙岐與新任命的各郡太守好幾個人，都被賊邊章等人所執(zhí)。賊想脅迫趙岐為帥，趙岐用詐詞得免，輾轉回到長安。獻帝西都，再任為議郎，升為太仆。李莈專政，使太傅馬日石單安撫慰勞天下，趙岐為副。馬日石單行到洛陽，別遣趙岐宣揚國家的命令，所到郡縣，老百姓都高興地說“：今天竟見到使者車騎。”這時袁紹、曹操與公孫瓚爭奪冀州，袁紹和曹操聽說趙岐到達，都親自率兵在數(shù)百里外歡迎他，趙岐宣揚天子的恩德和應當撤兵安人的道理，又寫信給公孫瓚，說明利害得失。袁紹等各帶兵回去，都與趙岐約在洛陽相會，奉迎皇上。趙岐南到陳留，得了重病，經(jīng)歷二年，約會的沒有到。
興平元年(194)，詔書征召趙岐，正好帝要還洛陽，先打發(fā)衛(wèi)將軍董承修理宮室。趙岐對董承說“：現(xiàn)在海內四分五裂，只有荊州境域闊大，地方形勢也好，西通巴蜀，南當交阝止，年谷豐收，軍隊戶口還完整。我趙岐雖然迫于李莈的命令，但志在報效國家，想自己乘牛車往南說劉表，可以使他帶兵來保衛(wèi)朝廷，與將軍同心同力，共同輔助王室。這是安上救百姓的辦法?！倍芯蜕媳砼哨w岐使荊州，督辦租糧。趙岐到，劉表就派兵去洛陽幫助修理宮室，軍械糧草的運輸，前后絡繹不絕。這時孫嵩也在劉表那里作客，劉表不以禮待他，趙岐于是向劉表稱述孫嵩德行非凡，因共上為青州刺史。趙岐因年老有病，就留在荊州。曹操這時為司空，舉趙岐代自己為司空。光祿勛桓典、少府孔融上書推薦趙岐，于是任命趙岐為太常。年九十余歲，建安六年(201)卒。
趙岐先自己做了土冢壙，繪季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位，又畫自己的像居主位，都作贊詞。令他的兒子說：“我死的那天，墓中聚沙為床，用白衣布簟，散發(fā)其上，用單被蓋著，當天就下壙，下放好了，就掩埋。”趙岐述作很多，著有《孟子章句》、《三輔決錄》，流傳于世。
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