李謐不飲酒，喜好音樂，酷愛山水，這種高尚的情操，時間長久而更加堅固，每見到可以欣賞的山水景物，總是悠閑自在，樂而忘歸。于是作《神士賦》，詩里說：“周、孔重視儒教，莊、老崇尚無為。二者道路雖不同，都是沽名釣譽(yù)之輩。此生心意未滿足，死后名聲何以施。適合我心聊自樂，終久不為人所移。倘有探求我志者，陶然自得正如此?！毖硬哪?515)去世，時年三十二歲，遠(yuǎn)近的人都悼念他，惋惜他。

　　有一年，四門小學(xué)博士孔..等學(xué)官四十五人向皇帝上書說：“臣等聽說已故隱士趙郡人李謐，他十歲時父親亡故，痛哭哀號使鄰里都為之動容；幼年時侍奉兄長李王易，恭敬和順，竭盡兄弟之間友愛的誠心。十三歲通讀《孝經(jīng)》、《論語》、《毛詩》、《尚書》，尤其擅長歷數(shù)之術(shù)，在州閭鄉(xiāng)黨中有神童之稱。十八歲時，到學(xué)校受業(yè)，當(dāng)時博士就是孔..。李謐對經(jīng)籍從頭至尾仔細(xì)研讀，評論其端緒，教授他的人沒有不對他的言談感到欣喜的。于是收集各種經(jīng)典，廣泛比較其中的異同，考?！洞呵铩啡齻髦械氖吕}名為《春秋叢林》，共計十二卷。為孔..等人進(jìn)行辨析審訂，將近一百條。發(fā)現(xiàn)其中有遺漏之處卻也不多見，但一絲一毫都要提出來；其有不暢通的地方也并不常有，但只要有錯訛就予以辨析校正。李謐的著述做到了不隨意議論而歪曲經(jīng)典的本意，不追求言辭藻飾而違背道理。全書辭氣錯落分明，使人讀來可以樂而不疲。李謐經(jīng)常說：‘大丈夫只求擁書萬卷，何必要南面百城?！谑欠艞壗虝畼I(yè)，閉門不迎賓客，拋棄家產(chǎn)，專心著述，親自刪削，書卷沒有重復(fù)的，共有四千多。還搜求各種學(xué)有專長的人，收集各種公正的議論，隆冬盛暑，通宵達(dá)旦。即使像仲舒的不窺園苑，君伯的閉門不出，高氏的忘記洗衣，張生的廢寢忘食，較之于李謐，都不足以比擬。李謐曾經(jīng)到已故太常卿劉芳那里推求詢問音義，談到朝代興廢的原因，劉芳聽了以后感嘆地說：‘你如果被高祖知遇，侍中、太常的官職就不會歸我所有了。’前河南尹、黃門侍郎甄琛在朝廷參贊事務(wù)，朝野之人都注目于他，當(dāng)時他的親戚舊識中有人向他求官，他回答來人說：‘趙郡人李謐，沉溺于學(xué)問，遵守常道，不為世事而煩憂，我常常想為他進(jìn)言，但都沒有出任官職。你們各位為什么不能自重而對我自矜自夸呢？’甄琛對他的兒子說：‘昔日里鄭玄、盧植不遠(yuǎn)數(shù)千里到扶風(fēng)從師馬融，現(xiàn)在你的明師這么近，為何不去就業(yè)于李謐？’又對朝中同僚說：‘我甄琛行為無愧于時，但沒有舉薦李謐，因此而有負(fù)于朝廷。’后來李謐又靠著山崖起蓋房屋，正想要教育學(xué)子，宣揚(yáng)三墳五典，希望西河子夏講學(xué)之教重新興起，北海孔融好士之風(fēng)不致失傳。然而空有神明佑助，李謐竟暴病而亡。國家含著巨大的悲痛，儒生懷著無比的思念。況且等服議于皇上屬下，奉承圣上旨意，尊師重儒的道理，難道可以不予弘揚(yáng)嗎？”此事上奏之后，皇帝下詔令說：“李謐屢次推辭朝廷的征召，一貫遵守沖淡不仕的志向，隱士的操守，實在值得褒揚(yáng)贊美，可以依照前人惠、康之先例，又以近人玄宴為標(biāo)準(zhǔn)，定其謚號為貞靜處士，表于他的家門和鄉(xiāng)里，以表彰他的高風(fēng)亮節(jié)。”朝廷派遣進(jìn)謁的使者送去封授的文書，表彰李謐的門第名為文德，他的鄉(xiāng)里名為孝義。