殷紹，長樂人。少年時聰敏，喜愛陰陽術(shù)數(shù)，曾游學四方，通曉九章、七曜。世祖時為算生博士，在東宮西曹任事，因擅長陰陽術(shù)數(shù)而為恭宗知遇。太安四年(458)夏，向皇帝進獻《四序堪輿》，奏啟說：“我于姚氏時代，求學到達伊川，遇見周游講學的大儒成公興，跟隨他研究九章算術(shù)。成公興字廣明，自稱是膠東人，隱居于山林之中，很少過問人間之事。成公興送我到南邊陽翟九崖巖僧徒釋曇影那里。成公興隨即回到北方，我一人留住在此，依托于釋曇影，請求他傳授九章。釋曇影又把我?guī)У介L廣東山見道人法穆。法穆時常與釋曇影一起給我進述九章數(shù)家雜要，剖析解釋各章次的大意要領(lǐng)。又推衍和觀察五臟六腑、心髓血脈、商功大算端部、變化玄象、土圭、《周髀》。精心練習，銳意思考，潛心學習四年，從法穆所學到的知識，大體都能掌握。法穆等人仁慈而富于同情心，對我特別憐愛，又傳授先師和公所注的黃帝《四序經(jīng)》文三十六卷，共有三百二十四章，專說天地陰陽之本。其中第一部分《孟序》，有九卷八十一章，述說陰陽配合之原；第二部分《仲序》，九卷八十一章，解說四時氣王休殺吉兇；第三部分《叔序》，九卷八十一章，說明日月辰宿交會相生為表里；第四部分《季序》，九卷八十一章，解釋六甲刑禍福德———把這樣的經(jīng)文傳授與我。山神禁忌很嚴，難以得到資財，臣探尋研究多年，能夠粗略地提出綱要。山居險惡艱難，生活不能自已，我受不住這種窘迫，便產(chǎn)生懈怠的心情。在甲寅年(414)，日在九、十日，月在六月，山林茂盛，氣象蒼郁，我感物思歸，便告辭了釋曇影等人。從那時到現(xiàn)在，整整四十五年?？v觀習俗風氣，天地變化，人體穴位，由于經(jīng)世已久，所傳記載多有謬誤，各種吉兇禁忌，全都不夠完備。有時考查良日卻碰到壞日子，推算有吉利實際上卻不吉祥，往往遭到禍殃。再有史遷、郝振，都是中古時期的大儒，也各有撰注，流行于世。依次論述天地陰陽配合的道理，也是依照這部典范性著作，還有不少缺陷。我先前在東宮時，向皇上呈奏此事，承奉景穆皇帝圣詔，令我編撰述錄，集中其最重要的內(nèi)容。我敬奉圣上旨意，仔細地審查先前所見的《四序經(jīng)》文，抄選其中的要略，把當世所需要的預測吉兇舉動的內(nèi)容，集成一卷。上至天子，下及庶人，無論貴賤的等級、尊卑的差別，用以選擇吉兇時機，全都齊備。然而所撰的書還未來得及呈奉朝廷，先帝已經(jīng)晏駕。當時我處境狼狽不堪，幾乎遭到不測。撰寫工作停止下來，到如今已經(jīng)有八年，屢屢想要奏明陛下，不能自已。加之我如今年邁齒落，余年有限，經(jīng)常害怕一旦死去，葬身溝壑，以致先帝的遺志不能得以發(fā)揚、施行。我日夜悲傷憂憤，覺得從道理上講也難以回避隱匿，于是依照先前的錄奏，謹將此事奏明圣上。懇請交付中秘二省的通儒達士，讓他們確定它的得失。倘若此事可以實行，乞請立即頒布使用?！庇谑?，殷紹所撰的《四序堪輿》一書很快就流行于天下。