元澄是任城王拓跋云的長(zhǎng)子，字道鏡，從小好學(xué)，鬢發(fā)很美，舉止進(jìn)退有節(jié)，言語(yǔ)清晰明辯，聲音有如洪鐘。他的父親康王去世后，居喪期間，他以守孝道而聞名。他承襲了父親的封爵，并被加封為征北大將軍。因氐羌反叛，朝廷任命他為征南大將軍、梁州刺史。文明太后接見(jiàn)了他并加以告誡和勉勵(lì)，她看著元澄，對(duì)中書(shū)令李沖說(shuō)：“這個(gè)孩子的風(fēng)采神韻煥然迸發(fā)，自當(dāng)成為皇族宗室的領(lǐng)袖，這次出行應(yīng)當(dāng)不辱使命，我不會(huì)亂說(shuō)的?！痹蔚搅褐菀院螅托恼T導(dǎo)氐羌人歸附朝廷，西南一帶都?xì)w順了。朝廷加封他為侍中，賞賜一套衣物，讓他乘上一匹黃馬，以表彰他的功績(jī)和才能。

　　改為開(kāi)府、徐州刺史，很有名聲和政績(jī)。朝拜京城時(shí)，被引到皇信堂。孝文帝問(wèn)元澄：“過(guò)去鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)，而晉國(guó)的叔向不以為然。這兩人都是賢士，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非？”元澄回答說(shuō)“：鄭國(guó)弱小寡助，懾于強(qiáng)大的鄰國(guó)壓力，人心容易反復(fù)，不用刑律難以管理，所以鑄刑書(shū)向他們表示威嚴(yán)。雖然有背于古制，卻適合于今天權(quán)變之道?！毙⑽牡壅谶M(jìn)行變革，十分欣賞元澄的回答，便笑著說(shuō)“：任城王應(yīng)當(dāng)成為魏國(guó)的子產(chǎn)??！我正在創(chuàng)改朝中制度，自當(dāng)和任城王共建萬(wàn)世之功。”后來(lái)便征召他入朝當(dāng)中書(shū)令，又改任尚書(shū)令。齊國(guó)的庾蓽前來(lái)朝見(jiàn)，見(jiàn)元澄言辭文雅，風(fēng)度秀逸超群，便對(duì)主客郎張彝說(shuō)：“以前魏國(guó)的任城王以勇武著稱(chēng)，如今魏國(guó)任城王卻以文采見(jiàn)美了！”

　　這時(shí)，皇帝下詔大集四廟的子孫，下至玄孫的兒子，在皇信堂舉辦宴會(huì)共敘宗室之親，不按爵位排列順序，全按昭穆的次序排位，用家人的禮節(jié)相見(jiàn)。皇帝說(shuō)“：行禮已畢，我要讓宗室內(nèi)各人都表達(dá)自己的志向，可一概賦詩(shī)。”他特別下令由元澄作七言詩(shī)句連韻。元澄和孝文帝反復(fù)打賭比賽，因而玩得十分高興，直至深夜才結(jié)束。

　　后來(lái)孝文帝對(duì)外表示要南征，本意卻打算遷都，他在明堂左側(cè)齋戒，召來(lái)太常卿王諶，親自命令他占卜易卦來(lái)預(yù)測(cè)南征之事，得到了革的卦象。元澄進(jìn)言說(shuō)“：《易》中說(shuō)，革就是改更的意思，將要革君臣之命。商湯、周武王得了這個(gè)卦象就是吉兆。陛下為天下皇帝，今日的卦象，不能說(shuō)是革命，不能認(rèn)為全是吉兆。”孝文帝嚴(yán)厲地說(shuō)道：“這個(gè)卦象說(shuō)，大人虎變，怎么說(shuō)不吉利呢！”車(chē)駕回官后，立即召見(jiàn)元澄。元澄還未登上臺(tái)階，孝文帝就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他說(shuō)：“剛才所說(shuō)的‘革’卦，現(xiàn)在想和你再討論一下。我在明堂發(fā)怒，是擔(dān)心大家跟著說(shuō)三道四，壞了我的大計(jì)，所以裝出很生氣的樣子讓文武百官感到害怕罷了。”于是，他單獨(dú)對(duì)元澄說(shuō)：“國(guó)家從北方興起，遷居到平城，雖然富有四海，但文化、習(xí)俗等均未合一。這里是用武之地，不是可以興起文教的地方。崤函自古為帝宅，河洛一向是王室之居，我想舉此大事，宅居中原，你意下以為如何？”元澄十分贊成這件事。孝文帝說(shuō)“：任城王便是我的張子房啊！”于是，加封他為撫軍大將軍、太子少保，又兼尚書(shū)左仆射。當(dāng)車(chē)駕到達(dá)洛陽(yáng)，確定了遷都的計(jì)謀之后，皇帝詔令元澄馳回北方，詢(xún)問(wèn)留在那里的百官，議論這一抉擇的可否。元澄說(shuō)“：近日所說(shuō)的‘革’卦，如今真是可稱(chēng)為革了！”

　　元澄到達(dá)代都之后，眾人聽(tīng)了有關(guān)遷都的詔書(shū)，無(wú)不驚訝萬(wàn)分。元澄援引古今事例，耐心地加以開(kāi)導(dǎo)，眾人這才明白和信服。于是，元澄南歸回報(bào)，在滑臺(tái)會(huì)見(jiàn)了皇帝。孝文帝大喜，說(shuō)：“如果不是任城王，我的大業(yè)不能成功?。　痹胃鷱幕实鄣竭_(dá)鄴宮，被任命為吏部尚書(shū)。

　　當(dāng)皇帝從代都出發(fā)北巡時(shí)，留下元澄挑選舊臣。當(dāng)初，魏國(guó)官員從公侯以下，動(dòng)則以萬(wàn)計(jì)，沉冗閑散，沒(méi)事可做。元澄將他們分為三等，確定優(yōu)劣，讓他們中有才能的盡其所能加以任用，沒(méi)有人發(fā)出怨言。車(chē)駕回到洛陽(yáng)后，皇帝又讓他兼右仆射。

　　孝文帝到北芒，因而前往洪池，令元澄上龍舟侍候?；实蹖?duì)他說(shuō)“：昨天夜里我夢(mèng)見(jiàn)有一位老公公，拜立在路的左側(cè)，說(shuō)是晉朝的侍中嵇紹，特地前來(lái)迎接，神情謙恭有些害怕的樣子，似乎有所請(qǐng)求?！痹握f(shuō)：“陛下經(jīng)過(guò)殷墟時(shí)吊祭比干，到洛陽(yáng)以后沒(méi)有祭祀嵇紹，想是他請(qǐng)求皇上的加恩所以托夢(mèng)吧！”文帝說(shuō)“：我既然有了這個(gè)夢(mèng)，或許真像你所說(shuō)的那樣。”于是，他派人尋找嵇紹的墳?zāi)?，派使者加以祭祀?br />
　　齊明帝廢了海陵王而自立為帝，南齊的雍州刺史曹武請(qǐng)求以襄陽(yáng)城前來(lái)歸附，皇帝準(zhǔn)備親自前去接受。他召來(lái)元澄和咸陽(yáng)王禧、彭城王勰、司徒馮誕、司空穆亮、鎮(zhèn)南將軍李沖等一起商議。咸陽(yáng)王禧等人主張應(yīng)當(dāng)前往，也有些人認(rèn)為不該去。皇帝說(shuō)：“眾人的意見(jiàn)不一致，應(yīng)當(dāng)有個(gè)主客之分，互相啟發(fā)。任城王和鎮(zhèn)南將軍主張應(yīng)當(dāng)留在京城，我自當(dāng)作為應(yīng)當(dāng)前去的一方，大家靜坐聽(tīng)我們論辯，最后都聽(tīng)從獲勝的一方。”于是，文帝和他們反復(fù)辯論了幾輪，車(chē)駕決定南征，不聽(tīng)從元澄和李沖等人的意見(jiàn)。元澄跟從皇帝南征到達(dá)懸瓠，因?yàn)椴≈囟鼐?br />
　　車(chē)駕回到洛陽(yáng)后，孝文帝在清徽堂引見(jiàn)王公侍臣?；实壅f(shuō)“：這座殿堂建成以來(lái)，還沒(méi)有和王公們?cè)谶@里舉行宴樂(lè)之禮。今天要和群賢們一起做到?jīng)]有不登的高處，沒(méi)有不入的小地方?！庇谑堑搅肆骰；实壅f(shuō)：“這里的曲水，取乾道曲成之意，萬(wàn)物沒(méi)有留滯的地方。”其次到了洗煩池。皇帝說(shuō)“：這個(gè)池內(nèi)也有嘉魚(yú)?！痹握f(shuō)“：所謂‘魚(yú)在水藻，有頒其首’啊！”皇帝說(shuō)：“且取‘王在靈沼，于禼魚(yú)躍’之意?！庇謥?lái)到觀德殿?；实壅f(shuō)：“射以觀德，所以叫這個(gè)名字?！庇值搅四e堂?；实壅f(shuō)“：這座堂名取自夫子閑居的意思。不可以縱情奢侈而忘了勤儉，自覺(jué)安樂(lè)而忘了危險(xiǎn)，所以在這堂的后面建了茅茨堂?！彼謱?duì)李沖說(shuō)“：這座堂的東面稱(chēng)為步元廡，西面稱(chēng)游凱廡。這里雖然沒(méi)有唐堯這樣的明君，但你們都是無(wú)愧于當(dāng)他下面的元、凱這樣的賢臣的?！崩顩_回答說(shuō)“：臣下等人既然遇到了唐堯這樣的明君，又怎么敢推去元、凱之臣的稱(chēng)號(hào)呢？”皇帝說(shuō)：“太陽(yáng)將下山，我還和同族宗親有共敘親情的慣例，你們準(zhǔn)備出宮，怎么能不留下佳篇呢？”于是當(dāng)即讓黃門(mén)侍郎崔光、郭祚、通直郎邢巒、崔休等賦詩(shī)以言志。送上燭火時(shí)，公卿們辭退，李沖再次拜辭并且?；实矍f(wàn)歲壽?；实壅f(shuō)“：你們?cè)跔T火送到時(shí)告辭，又獻(xiàn)上千萬(wàn)歲壽，我當(dāng)回報(bào)你們《南山》之詩(shī)?！庇谑?，他便說(shuō)：“燭至辭退，庶姓之禮；在夜載考，宗族之義。你們暫且回去，我要和各宗室親王在此舉行夜飲?！焙髞?lái)，元澄因公事而被免職。不久，又兼任吏部尚書(shū)。

　　恒州刺史穆泰在恒州謀反，朝廷授給元澄持節(jié)、銅武、竹使符，左右御杖，仍兼管恒州事。當(dāng)行進(jìn)到雁門(mén)時(shí)，派遣書(shū)侍御史李煥先去。到恒州后立即抓住穆泰，窮追同黨，所有罪犯都被抓獲。巨鹿公陸睿又、安樂(lè)侯元隆等一百多人都被關(guān)進(jìn)獄中。將詳細(xì)情況表奏朝廷。皇帝看完奏表，便十分高興地說(shuō)：“我的任城王真是社稷重臣，就算讓皋陶來(lái)審理，又怎能超過(guò)他？”皇帝看著咸陽(yáng)王說(shuō)“：你們?nèi)绻谀抢锏脑?，不可能辦成這件事?！被实鄄痪民{幸平城，犒勞元澄，并去看了那些叛亂的黨人，那些人沒(méi)有一個(gè)說(shuō)自己是被冤枉的，當(dāng)時(shí)的人無(wú)不贊嘆。皇帝對(duì)左右的人說(shuō)：“必也無(wú)訟，我今天親眼見(jiàn)到了?！庇谑?，任命元澄為正尚書(shū)。

　　皇帝南征時(shí)，留下元澄守衛(wèi)京都，又兼右仆射。元澄上表請(qǐng)求以自己封國(guó)的一年的租賦和布帛資助軍隊(duì)使用，皇帝只同意接受一半?；实塾值洁挸牵?jiàn)到公卿們便說(shuō)：“我昨天進(jìn)城時(shí)，見(jiàn)到車(chē)上的婦女有戴著帽子，身穿小短襖的，尚書(shū)為什么沒(méi)有注意到？”元澄說(shuō)“：穿的人還很少。”皇帝說(shuō)“：任城王想讓全城都穿上嗎？一句話可以使邦國(guó)喪亡，說(shuō)的正是這樣?？勺屖饭侔堰@件事記下來(lái)。”他又說(shuō)“：王者的輔助大臣不是從天而降的，而是選拔有才能的人加以任用。我用人失當(dāng)，你竟聽(tīng)任一群婦女穿著這樣的奇服，我自當(dāng)再行挑選。任城王在官署中辦事，是讓天下人遵從綱紀(jì)法度，還是處理日常事務(wù)呢？”元澄說(shuō)“：我實(shí)在是到那里辦理一下事務(wù)而已?！被实壅f(shuō)“：要是這樣的話，只要任命一位令史去辦就行了，何必讓你去呢？”不久便改任元澄為尚書(shū)右仆射，隨從皇帝南征。孝文帝逝世時(shí)，受命佐政。

　　宣武初年，有一位前來(lái)投降的人叫嚴(yán)叔懋的報(bào)告說(shuō)，尚書(shū)令王肅派孔思達(dá)私通齊國(guó)，準(zhǔn)備叛變。元澄相信了他的話，便上表說(shuō)，王肅將要叛變，立即將他監(jiān)禁起來(lái)。而咸陽(yáng)王、北海王上表說(shuō)元澄擅自拘禁朝廷宰輔大臣，于是被免官回來(lái)。不久又被任命為開(kāi)府、揚(yáng)州刺史。他一到揚(yáng)州，便加封增修孫叔敖的陵墓，搗毀蔣子文的神廟，同時(shí)上表請(qǐng)求修建和恢復(fù)皇室宗族的學(xué)堂，開(kāi)設(shè)四科教學(xué)。皇帝下詔同意這一建議。

　　起先，朝廷中商議南征的計(jì)劃，任命蕭寶夤為東揚(yáng)州刺史，駐守東城；陳伯之為江州刺史，戍守于陽(yáng)石。任命元澄總督二鎮(zhèn)，給予管轄指揮權(quán)。元澄便派遣統(tǒng)軍傅豎眼、王神念等進(jìn)軍前往大峴、東關(guān)、九山、淮陵，分派諸將，日夜兼程占領(lǐng)這些地方。元澄統(tǒng)率大軍，絡(luò)繹不絕，首尾相接，所到之處，捷報(bào)頻傳，朝廷下詔書(shū)予以表彰。不久遇到大雨，淮河水暴漲，元澄領(lǐng)軍回歸壽春?；乇鴷r(shí)十分狼狽，損失兵士四千多人。元澄連續(xù)上表請(qǐng)求免去揚(yáng)州刺史的職務(wù)，皇帝不答應(yīng)。有關(guān)方面上奏，請(qǐng)求免去其開(kāi)府名號(hào)，又降了三級(jí)。

　　轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)北大將軍、定州刺史。起先，這里的百姓常常被征收各種額外的賦稅，他們都覺(jué)得煩惱愁苦。前任的州官未能免除。元澄把這些負(fù)擔(dān)大多減免了，又明訂了各種獎(jiǎng)罰升降的條令，上表請(qǐng)示朝廷，減少園林所占土地，分給無(wú)業(yè)的貧民，布絹不能當(dāng)做衣服用的不讓再織造，百姓們十分高興和仰賴(lài)他。他的母親孟太妃去世，元澄在居喪期間，十分傷心，世人都稱(chēng)贊他的孝行。守喪期滿(mǎn)，被任命為太子太保。

　　這時(shí)，高肇當(dāng)政，猜忌有才能的皇親國(guó)戚。元澄受到高肇的誣陷，經(jīng)常害怕難以保全自身，便整天喝得醉醺醺地，以表示自己荒廢頹唐。他的行為奇特，被時(shí)人看作是狂蕩不經(jīng)。宣武帝在夜間去世，事情發(fā)生得十分突然，高肇在外面手握重兵，明帝年幼，朝野人心惶惶不安。元澄雖然受到疏遠(yuǎn)罷斥，可是在朝中仍是眾望所歸。領(lǐng)軍于忠、侍中崔光等奏請(qǐng)任命元澄為尚書(shū)令，于是眾人才感到欣慰和信服。不久又改任司空、加侍中，隨著又下詔兼領(lǐng)尚書(shū)令。

　　元澄向朝廷進(jìn)上《皇誥宗制》和《訓(xùn)詁》各一卷，想讓太后讀后，多想想勸誡的益處。又上奏有關(guān)利國(guó)利民所應(yīng)注意去做的十條：一是度量衡應(yīng)當(dāng)一致，公家和私人目前不同，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來(lái)；二是應(yīng)興辦學(xué)校，以明示提升和罷免的法規(guī)；三是應(yīng)當(dāng)興滅國(guó)、繼絕世，各舉薦所了解的人才；四是在征收了五種賦調(diào)之外，一樣也不再干擾民眾，需使用民力的，不要超過(guò)三天；五是治理民眾的官員，都應(yīng)加以晉升或罷免，以示有賞有罰；六是逃亡戶(hù)代繳租稅的，離開(kāi)原地時(shí)間已久的，如果不是工匠，應(yīng)當(dāng)允許他們居住下來(lái)；七是邊境上的兵士已經(jīng)逃跑的，或者確實(shí)已死于戰(zhàn)場(chǎng)的，都應(yīng)認(rèn)真檢查確實(shí)，三長(zhǎng)和他們的近親，如果確實(shí)加以隱藏，向他們征收應(yīng)代繳的賦稅，沒(méi)有隱藏的就不要找他們的事；八是世代從事工商的人家，又向他們征收租調(diào)，他們就難以維持下去，請(qǐng)求從現(xiàn)在起免去他們的租調(diào)，讓他們安心從事本業(yè)；九是嚴(yán)禁三長(zhǎng)欺詐瞞騙，不得隔層相兼任職，戶(hù)數(shù)不足的，就近合并；十是羽林軍和武賁兵士，當(dāng)邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以暫時(shí)出征作戰(zhàn)。正常時(shí)期的守邊任務(wù)，應(yīng)當(dāng)派軍隊(duì)輪換駐守。靈太后把他的奏章批下來(lái)交百官們審議，這些條條有的被采納有的被否決。

　　當(dāng)時(shí)四方中郎將兵少勢(shì)弱，不足以防守京城。元澄上奏說(shuō)，應(yīng)當(dāng)由東中郎將兼管滎陽(yáng)郡，南中郎將兼管魯陽(yáng)郡，西中郎將兼管恒農(nóng)郡，北中郎將兼管河內(nèi)郡。挑選二品、三品中比較親近和賢能的兩者兼具的官員們擔(dān)任，減少不急之務(wù)，給四中郎將配置強(qiáng)兵。這樣就能夠作到深根固本，主干強(qiáng)勁而枝葉減弱。靈太后打算聽(tīng)從他的建議，可是因后來(lái)在商議中有不同的意見(jiàn)，便沒(méi)有實(shí)行。不久，元澄因?yàn)橛胁?，上表?qǐng)求免去職務(wù)，朝廷不答應(yīng)。

　　元澄又覺(jué)得北方邊境挑選任用鎮(zhèn)將時(shí)過(guò)于輕率，恐怕敵人入侵邊境時(shí)，危及山陵，因此上奏朝廷請(qǐng)求認(rèn)真選用北部的鎮(zhèn)將，以嚴(yán)密防守警戒。朝廷不肯聽(tīng)從。后來(lái)敵寇入侵，直到舊都城，而鎮(zhèn)將們大多不稱(chēng)職，各處發(fā)生叛亂，進(jìn)逼皇家陵園，確實(shí)像元澄原先擔(dān)心的那樣。

　　元澄又上奏說(shuō)“：如今都城中府寺都沒(méi)有建筑完備，現(xiàn)在軍事稍停，不要再征召民眾，請(qǐng)調(diào)用各雜務(wù)人員以及司州郡縣中犯罪應(yīng)責(zé)打十大板以上、百鞭以下之人改為收取贖罪之物，讓交納絹一匹、送磚二百塊，以便逐漸修建。”朝廷詔令聽(tīng)從辦理。但太傅、清河王元懌上表反對(duì)這件事，因而未能實(shí)行。

　　元澄又奏說(shuō)：“司州牧、高陽(yáng)王雍拷打奉朝請(qǐng)韓元昭、前門(mén)下錄事姚敬賢致死，雖然是因公而辦案，于理卻不合。為什么呢？如果韓元昭等人罪惡昭彰，可定為死罪，就應(yīng)當(dāng)在都市中用刑，當(dāng)眾棄市；如果僅出于懷疑有罪，情況尚未查清，不應(yīng)讓三清九流之內(nèi)的官員，死于杖下，草菅人命，傷理敗法。往年他在州中任職時(shí)，在大集市上鞭打致死五人，可是檢查這些人的贓物，卻沒(méi)有一點(diǎn)證據(jù)。如今又酷刑傷人，竟至于此。朝野議論紛紛，都覺(jué)得十分驚異。如果生殺之權(quán)在下面，為臣子的可以專(zhuān)行暴虐，那么，國(guó)君的權(quán)力，又有什么用途？請(qǐng)將這件事交付廷尉追究，檢驗(yàn)他們逼迫的情形，追查他們被拷打致死的理由。”朝廷下詔聽(tīng)從。元澄當(dāng)官，對(duì)各種事情都不加回避。他又上奏有關(guān)墾田中分配給人以及接受者之間的八條規(guī)定，很有條理。西域的口厭噠、波斯各國(guó)，都通過(guò)他們的公使們送給元澄駿馬一匹。元澄請(qǐng)求交給太仆，充實(shí)到國(guó)家的馬廄中。朝廷下詔：“任城王廉潔忠貞的品德，超過(guò)了楚相孫叔敖，可以讓他交付馬廄，以成就君子之大美。”

　　御史中尉、東平王元匡奏請(qǐng)朝廷，取出景明元年(500)以來(lái)朝廷內(nèi)外的考績(jī)簿籍、吏部的任命官員登記冊(cè)、中兵功勛登記簿和各種考核官吏的資料，準(zhǔn)備從中檢查出冒升官階竊取官職的人員。靈太后應(yīng)許了他的請(qǐng)求。元澄上表認(rèn)為：“御史的職責(zé)，根據(jù)傳聞糾察。至于冒稱(chēng)功勛而得品級(jí)，各處情況不同。如果傳聞是某一處有問(wèn)題，就應(yīng)當(dāng)檢查這一部分的材料。如果差別很大，虛假的情形必然敗露，然后以典章刑法加以處置，誰(shuí)敢不服？豈能因?yàn)槟骋惶幊霈F(xiàn)問(wèn)題就全部追究已經(jīng)隔代所發(fā)生的差錯(cuò)，這樣追究過(guò)失，誰(shuí)能承擔(dān)罪責(zé)？這實(shí)在是圣朝所應(yīng)慎重處置的大事啊！”靈太后采納了他的意見(jiàn)，停止查辦。后來(lái)，又改任元澄為司徒公，侍中、尚書(shū)令依舊。

　　神龜元年(518)，朝廷下詔加賜女侍中們貂蟬，和宮廷外面的侍中服飾相同。元澄上表進(jìn)諫說(shuō)：“高祖、世宗時(shí)都有女侍中的官職，沒(méi)有看見(jiàn)把金蟬連綴在象珥上，把鼠貂豎在鬢發(fā)上。江南偽晉時(shí)，穆何皇后曾經(jīng)給女尚書(shū)的冠上加飾貂..，這是衰亂的世道，妖異的服飾。況且由婦人來(lái)穿男子的服裝，是陰盛到極點(diǎn)而轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，所以從穆、哀帝之后，國(guó)家很快就滅亡了。因此劉裕能夠篡權(quán)叛道。禮樂(lè)儀表，各種變化，是風(fēng)化的本原，請(qǐng)求仍依照過(guò)去的禮儀，收回原來(lái)頒發(fā)的詔書(shū)?！被实勐?tīng)從他的意見(jiàn)。

　　當(dāng)時(shí)，靈太后非常喜歡大興土木，在京城建起永寧、太上公等佛家寺廟，人力金錢(qián)耗費(fèi)不少，在外地各州也都修建五層佛塔。又經(jīng)常為各種齋會(huì)施舍財(cái)物，動(dòng)則以萬(wàn)計(jì)。老百姓因修建各種土木工程而疲憊不堪，金銀的價(jià)格扶搖直上。削減和侵奪百官們的俸祿和人力，耗費(fèi)國(guó)庫(kù)中積蓄的錢(qián)財(cái)。同時(shí)，她又任意賞賜身邊的人員，每天多達(dá)數(shù)千。元澄上表極力說(shuō)明這些事的得失。雖然最終沒(méi)有被采納，但靈太后經(jīng)常很客氣而有禮貌地加以答復(fù)。朝政事務(wù)，不論大小，都召他參與。元澄也盡心輔佐朝廷，凡是所辦的事情于民眾不利的，元澄必定竭力勸諫，十分認(rèn)真，反復(fù)不斷，朝廷內(nèi)外人都敬重他并對(duì)他有所懼怕。

　　神龜二年(519)去世，追贈(zèng)假黃鉞、使持節(jié)、都督中外諸軍事、太傅、領(lǐng)太尉公，給予特殊的禮遇，備有九錫，依照晉朝大司馬齊王攸的作法，謚號(hào)為文宣王。元澄安葬的時(shí)候，各種喪器都裝飾得非常齊全，靈太后親自送到郊外，停車(chē)悲傷地痛哭，悲哭之聲感動(dòng)了左右侍從們。百官們前來(lái)參加喪禮的有一千多人，無(wú)不傷心地哭泣著，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為這是喪禮中最為榮耀的一次了。元澄的第四位兒子彝承襲了他的爵位。

　　元彝字子倫，是元澄的后妻馮氏所生的，頗有他父親的風(fēng)度。被任命為通直散騎常侍。當(dāng)元叉專(zhuān)權(quán)時(shí)，元彝恥于依附他，所以得不到顯要的職位。莊帝初年，在河陰遇害。追贈(zèng)他儀同三司、青州刺史，謚為“文”。